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欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第三百十四卷目錄

　經學部彙考四

　　史記〈孔子世家　仲尼弟子列傳〉

　　孔子家語〈本姓解　終記解　七十二弟子解　弟子行〉

經籍典第三百十四卷

經學部彙考四

《史記》《孔子世家》

孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東。孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。孔子母死，乃殯於五父之衢，蓋其慎也。陬人輓父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。孔子要絰，季氏饗士，孔子與往。陽虎絀曰：季氏饗士，非敢饗子也。孔子由是退。孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：孔丘，聖人之後，滅於宋。其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。及正考父佐戴、武、宣公，三命茲益恭，故鼎銘云：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫敢余侮。饘于是，粥于是，以糊余口。其恭如是。吾聞聖人之後，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者與。吾即沒，若必師之。及釐子卒，懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉。是歲，季武子卒，平子代立。孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而蓄蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛，困於陳蔡之間，於是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆謂之長人而異之。魯復善待，由是反魯。魯南宮敬叔言魯君曰：請與孔子適周。魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：聰明深察而近於死者，好議人者也。博辨廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。孔子自周反於魯，弟子稍益進焉。是時也，晉平公淫，六卿擅權，東伐諸侯；楚靈王兵彊，陵轢中國；齊大而近於魯。魯小弱，附於楚則晉怒；附於晉則楚來伐；不備於齊，齊師侵魯。魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：昔秦穆公國小處辟，其霸何也。對曰：秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖，爵之大夫，起纍紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。景公悅。孔子年三十五，而季平子與郈昭伯以鬥雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔於齊，齊處昭公乾侯。其後頃之，魯亂。孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。景公問政孔子，孔子曰：君君，臣臣，父父，子子。景公曰：善哉。信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸。他日又問政於孔子，孔子曰：政在節財。景公說，將欲以尼谿田封孔子。晏嬰進曰：夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也。後景公敬見孔子，不問其禮。異日，景公止孔子曰：奉子以季氏，吾不能。以季孟之間待之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：吾老矣，弗能用也。孔子遂行，反乎魯。孔子年四十二，魯昭公卒於乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，問仲尼云得狗。仲尼曰：以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔閬，水之怪龍、罔象，土之怪墳羊。吳伐越，墮會稽，得骨節專車。吳使使問仲尼：骨何者最大。仲尼曰：禹致群神於會稽山，防風氏後至，禹殺而戮之，其節專車，此為大矣。吳客曰：誰為神。仲尼曰：山川之神足以綱紀天下，其守為神，社稷為公侯，皆屬於王者。客曰：防風何守。仲尼曰：汪罔氏之君守封、禺之山，為釐姓。在虞、夏、商為汪罔，於周為長翟，今謂之大人。客曰：人長幾何。仲尼曰：僬僥氏三尺，短之至也。長者不過十之，數之極也。吳客曰：善哉聖人。桓子嬖臣曰仲梁懷，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而醳之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公室，陪臣執國政，是以魯自大夫以下皆僭離於正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。定公八年，公山不狃不得意於季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適，更立其庶孽陽虎素所善者，遂執季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔於齊。是時孔子年五十。公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，曰：蓋周文武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎。欲往。子路不悅，止孔子。孔子曰：夫召我者豈徒哉。如用我，其為東周乎。然卒不行。後定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。定公十年春，及齊平。夏，齊大夫犁鉏言于景公曰：魯用孔丘，其勢危齊。乃使使告魯為好會，會于夾谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。定公曰：諾。具左右司馬。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：請奏四方之樂。景公曰：諾。于是旍旄羽祓矛戟劍撥鼓譟而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此。請命有司。有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：請奏宮中之樂。景公曰：諾。優倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：匹夫而熒惑諸侯者罪當誅。請命有司。有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何。有司進對曰：君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以實。于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。定公十三年夏，孔子言于定公曰：臣無藏甲，大夫無百雉之城。使仲由為季氏宰，將墮三都。于是叔孫氏先墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺。費人攻之，弗克，入及公側。孔子命申句須、樂頎下伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。將墮成，公斂處父謂孟孫曰：墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保障，無成是無孟氏也。我將弗墮。十二月，公圍成，弗克。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：聞君子禍至不懼，福至不喜。孔子曰：有是言也。不曰樂其以貴下人乎。于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別於塗；塗不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。齊人聞而懼，曰：孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉。犁鉏曰：請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎。于是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三卜駟，遺魯君。陳女樂陳文馬于魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠於政事。子路曰：夫子可以行矣。孔子曰：魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。桓子卒受齊女樂，三日不聽政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而師己送，曰：夫子則非罪。孔子曰：吾歌可夫。歌曰：彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優哉游哉，維以卒歲。師己反，桓子曰：孔子亦何言。師己以實告。桓子喟然歎曰：夫子罪我以群婢故也夫。孔子遂適衛，主于子路妻兄顏濁鄒家。衛靈公問孔子：居魯得祿幾何。對曰：奉粟六萬。衛人亦致粟六萬。居頃之，或譖孔子于衛靈公。靈公使公孫余假一出一入。孔子恐獲罪焉，居十月，去衛。將適陳，過匡，顏刻為僕，以其策指之曰：昔吾入此，由彼缺也。匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子狀類陽虎，拘焉五日，顏淵後，子曰：吾以汝為死矣。顏淵曰：子在，回何敢死。匡人拘孔子益急，弟子懼。孔子曰：文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，後死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何。孔子使從者為甯武子臣于衛，然後得去。去即過蒲。月餘，反乎衛，主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環珮玉聲璆然。孔子曰：吾鄉為弗見，見之禮答焉。子路不說。孔子矢之曰：予所不者，天厭之。天厭之。居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：吾未見好德如好色者也。于是醜之，去衛，過曹。是歲，魯定公卒。孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰：可以速矣。孔子曰：天生德于予，桓魋其如予何。孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。纍纍若喪家之狗。子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：形狀，末也。而似喪家之狗，然哉。然哉。孔子遂至陳，主于司城貞子家。歲餘，吳王夫差伐陳，取三邑而去。趙鞅伐朝歌。楚圍蔡，蔡遷于吳。吳敗越王勾踐會稽。有隼集于陳廷而死，楛矢貫之，石砮，矢長尺有咫。陳湣公使使問仲尼。仲尼曰：隼來遠矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業。于是肅慎貢<img 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/>矢石砮，長尺有咫。先王欲昭其令德，以肅慎矢分大姬，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親；分異姓以遠方職，使無忘服。故分陳以肅慎矢。試求之故府，果得之。孔子居陳三歲，會晉楚爭強，更伐陳，及吳侵陳，陳常被寇。孔子曰：歸與歸與。吾黨之小子狂簡，進取不忘其初。於是孔子去陳。過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長賢，有勇力，謂曰：吾昔從夫子遇難于匡，今又遇難于此，命也已。吾與夫子再罹難，寧鬥而死。鬥甚疾。蒲人懼，謂孔子曰：苟毋適衛，吾出子。與之盟，出孔子東門。孔子遂適衛。子貢曰：盟可負耶。孔子曰：要盟也，神不聽。衛靈公聞孔子來，喜，郊迎。問曰：蒲可伐乎。對曰：可。靈公曰：吾大夫以為不可。今蒲，衛之所以待晉楚也，以衛伐之，無乃不可乎。孔子曰：其男子有死之志，婦人有保西河之志。吾所伐者不過四五人。靈公曰：善。然不伐蒲。靈公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然嘆曰：苟有用我者，期月而已，三年有成。孔子行。佛肸為中牟宰。趙簡子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：由問諸夫子，其身親為不善者，君子不入也。今佛肸親以中牟畔，子欲往，如之何。孔子曰：有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我豈匏瓜也哉，焉能繫而不食。孔子擊磬。有荷蕢而過門者，曰：有心哉，擊磬乎。硜硜乎，莫己知也夫而已矣。孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：可以益矣。孔子曰：丘已習其曲矣，未得其數也。有間，曰：已習其數，可以益矣。孔子曰：丘未得其志也。有間，曰：已習其志，可以益矣。孔子曰：丘未得其為人也。有間，曰有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊心，如王四國，非文王其誰能為此也。師襄子辟席再拜，曰：師蓋云文王操也。孔子既不得用于衛，將西見趙簡子。至于河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰：美哉水，洋洋乎。丘之不濟此，命也夫。子貢趨而進曰：敢問何謂也。孔子曰：竇鳴犢，舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而後從政；及其已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵則鳳凰不翔。何則。君子諱傷其類也。夫鳥獸之于不義也尚知辟之，而況乎丘哉。乃還息乎陬鄉，作為陬操以哀之。而反乎衛，入主蘧伯玉家。他日，靈公問兵陳。孔子曰：俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學也。明日，與孔子語，見蜚鴈，仰視之，色不在孔子。孔子遂行，復如陳。夏，衛靈公卒，立孫輒，是為衛出公。六月，趙鞅內太子蒯聵于戚。陽虎使太子絻，八人衰絰，偽自衛迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡遷于州來。是歲魯哀公三年，而孔子年六十矣。齊助衛圍戚，以衛太子蒯聵在故也。夏，魯桓釐廟燔，南宮敬叔救火。孔子在陳，聞之，曰：災必于桓釐廟乎。已而果然。秋，季桓子病，輦而見魯城，喟然歎曰：昔此國幾興矣，以吾獲罪於孔子，故不興也。顧謂其嗣康子曰：我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼。後數日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚曰：昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑。康子曰：則誰召而可。曰：必召冉求。于是使使召冉求。冉求將行，孔子曰：魯人召求，非小用之，將大用之也。是日，孔子曰：歸乎歸乎。吾黨之小子狂𥳑，斐然成章，吾不知所以裁之。子贛知孔子思歸，送冉求，因誡曰即用，以孔子為招云。冉求既去，明年，孔子自陳遷于蔡。蔡昭公將如吳，吳召之也。前昭公欺其臣遷州來，後將往，大夫懼復遷，公孫翩射殺昭公。楚侵蔡。秋，齊景公卒。明年，孔子自蔡如葉。葉公問政，孔子曰：政在來遠附邇。他日，葉公問孔子於子路，子路不對。孔子聞之，曰：由，爾何不對曰其為人也，學道不倦，誨人不厭，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。去葉，反于蔡。長沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問津焉。長沮曰：彼執輿者為誰。子路曰：為孔丘。曰：是魯孔丘與。曰：然。曰：是知津矣。桀溺謂子路曰：子為誰。曰：為仲由。曰：子，孔丘之徒與。曰：然。桀溺曰：悠悠者天下皆是也，而誰以易之。且與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉。耰而不輟。子路以告孔子，孔子憮然曰：鳥獸不可與同群。天下有道，丘不與易也。他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：子見夫子乎。丈人曰：四體不勤，五穀不分，孰為夫子。植其杖而芸。子路以告，孔子曰：隱者也。復往，則亡。孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。于是乃相與發徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦絃歌不衰。子路慍見曰：君子亦有窮乎。孔子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。子貢色作。孔子曰：賜，爾以予為多學而識之者與。曰：然。非與。孔子曰：非也。予一以貫之。孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶。吾何為于此。子路曰：意者吾未仁耶。人之不我信也。意者吾未智耶。人之不我行也。孔子曰：有是乎。由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊。使智者而必行，安有王子比干。子路出，子貢入見。孔子曰：賜，詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶。吾何為于此。子貢曰：夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉。孔子曰：賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能脩其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜，而志不遠矣。子貢出，顏回入見。孔子曰：回，詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶。吾何為于此。顏回曰：夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子。夫道之不修也，是吾醜也。夫道既已大修而不用，是有國者之醜也。不容何病，不容然後見君予。孔子欣然而笑曰：有是哉顏氏之子。使爾多財，吾為爾宰。于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然後得免。昭王將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：王之使使諸侯有如子貢者乎。曰：無有。王之輔相有如顏回者乎。曰：無有。王之將率有如子路者乎。曰：無有。王之官尹有如宰予者乎。曰：無有。且楚之祖封于周，號為子男五十里。今孔丘述三王之法，明周召之業，王若用之，則楚安得世世堂堂方數千里乎。夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。楚狂接輿歌而過孔子，曰：鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫兮，來者猶可追也。已而已而，今之從政者殆而。孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。于是孔子自楚反乎衛。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。其明年，吳與魯會鄫，徵百牢。太宰嚭召季康子。季康子使子貢往，然後得已。孔子曰：魯衛之政，兄弟也。是時，衛君輒父不得立，在外，諸侯數以為讓。而孔子弟子多仕于衛，衛君欲得孔子為政。子路曰：衛君待子而為政，子將奚先。孔子曰：必也正名乎。子路曰：有是哉，子之迂也。何其正也。孔子曰：野哉由也。夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。君子於其言，無所苟而已矣。其明年，冉有為季氏將師，與齊戰于郎，克之。季康子曰：子之於軍旅，學之乎。性之乎。冉有曰：學之於孔子。季康子曰：孔子何如人哉。對曰：用之有名；播之百姓，質諸鬼神而無憾。求之至於此道，雖累千社，夫子不利也。康子曰：我欲召之，可乎。對曰：欲召之，則毋以小人固之，則可矣。而衛孔文子將攻太叔，問策於仲尼。仲尼辭不知，退而命載而行，曰：鳥能擇木，木豈能擇鳥乎。文子固止。會季康子逐公華、公賓、公林，以幣迎孔子，孔子歸魯。孔子去魯凡十四歲而反乎魯。魯哀公問政，對曰：政在選臣。季康子問政，曰：舉直錯諸枉，則枉者直。康子患盜，孔子曰：苟子之不欲，雖賞之不竊。然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕。孔子之時，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。足，則吾能徵之矣。觀殷夏所損益，曰：後雖百世可知也，以一文一質。周監二代，郁郁乎文哉。吾從周。故書傳、禮記自孔氏。孔子語魯太師：樂其可知也。始作翕如，縱之純如，皦如，繹如也，以成。吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取其可施于禮樂，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰關雎之亂以為風始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。孔子晚而喜易，序彖、繫、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。曰：假我數年，若是，我于易彬彬矣。孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，頗受業者甚眾。孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰，疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復也。其於鄉黨，恂恂似不能言者。其於宗廟朝廷，辯辯言，唯謹爾。朝，與上大夫言，誾誾如也；與下大夫言，侃侃如也。入公門，鞠躬如也；趨進，翼如也。君召使儐，色勃如也。君命召，不俟駕行矣。魚餒，肉敗，割不正，不食。席不正，不坐。食於有喪者之側，未嘗飽也。是日哭，則不歌。見齊衰、瞽者，雖童子必變。三人行，必得我師。德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。與人歌，善，則使復之，然後和之。子不語：怪，力，亂，神。子貢曰：夫子之文章，可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也已。顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，蔑由也已。達巷黨人童子曰：大哉孔子，博學而無所成名。子聞之曰：我何執。執御乎。執射乎。我執御矣。牢曰：子云不試，故藝。魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子鉏商獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：麟也。取之。曰：河不出圖，雒不出書，吾已矣夫。顏淵死，孔子曰：天喪予。及西狩見麟，曰：吾道窮矣。喟然歎曰：莫我知夫。子貢曰：何為莫知子。子曰：不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎。不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊乎。謂柳下惠、少連降志辱身矣。謂虞仲、夷逸隱居放言，行中清，廢中權。我則異於是，無可無不可。子曰：弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于後世哉。乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。約其文辭而指博。故吳楚之君自稱王，而春秋貶之曰子；踐土之會實召周天子，而春秋諱之曰天王狩于河陽：推此類以繩當世。貶損之義，後有王者舉而開之。春秋之義行，則天下亂臣賊子懼焉。孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為春秋，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受春秋，孔子曰：後世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。明歲，子路死于衛。孔子病，子貢請見。孔子方負杖逍遙于門，曰：賜，汝來何其晚也。孔子因歎，歌曰：太山壞乎。梁柱摧乎。哲人萎乎。因以涕下。謂子貢曰：天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯于東階，周人殯于西階，殷人兩柱間。昨暮予夢坐奠兩柱之間，予殆殷人也。後七日卒。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。哀公誄之曰：旻天不弔，不憖遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉。尼父，毋自律。子貢曰：君其不沒于魯乎。夫子之言曰：禮失則昏，名失則愆。失志為昏，失所為愆。生不能用，死而誄之，非禮也。稱余一人，非名也。孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀；或復留。唯子貢廬于冢上，凡六年，然後去。弟子及魯人往從冢而家者百有餘室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮鄉飲大射于孔子冢。孔子冢大一頃。故所居堂弟子內，後世因廟藏孔子衣冠琴車書，至于漢二百餘年不絕。高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然後從政。孔子生鯉，字伯魚。年五十，先孔子死。伯魚生伋，字子思，年六十二。嘗困于宋。子思作中庸。子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，嘗為魏相。子慎生鮒，年五十七，為陳王涉博士，死于陳下。鮒弟子襄，年五十七。嘗為孝惠皇帝博士，遷為長沙太守。長九尺六寸。子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安國。安國為今皇帝博士，至臨淮太守，蚤卒。安國生卭，卭生驩。

《仲尼弟子列傳》

孔子曰受業身通者七十有七人，皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言語：宰我，子貢。文學：子游，子夏。師也僻，參也魯，柴也愚，由也喭，回也屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中。孔子之所嚴事：於周則老子；於衛，蘧伯玉；於齊，晏平仲；於楚，老萊子；於鄭，子產；於魯，孟公綽。數稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子皆後之，不並世。

顏回者，魯人也，字子淵。少孔子三十歲。顏淵問仁，孔子曰：克己復禮，天下歸仁焉。孔子曰：賢哉回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。回也如愚；退而省其私，亦足以發，回也不愚。用之則行，捨之則藏，唯我與爾有是夫。回年二十九，髮盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：自吾有回，門人益親。魯哀公問：弟子孰為好學。孔子對曰：有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。

閔損字子騫。少孔子十五歲。孔子曰：孝哉閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。不仕大夫，不食汙君之祿。如有復我者，必在汶上矣。〈魯人〉

冉耕字伯牛。孔子以為有德行。伯牛有惡疾，孔子往問之，自牖執其手，曰：命也夫。斯人也而有斯疾，命也夫。〈魯人〉

冉雍字仲弓。仲弓問政，孔子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。在邦無怨，在家無怨。孔子以仲弓為有德行，曰：雍也可使南面。仲弓父，賤人。孔子曰：犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸。〈魯人〉

伯牛之宗族，少孔子二十九歲。

冉求字子有，少孔子二十九歲。為季氏宰。季康子問孔子曰：冉求仁乎。曰：千室之邑，百乘之家，求也可使治其賦。仁則吾不知也。復問：子路仁乎。孔子對曰：如求。求問曰：聞斯行諸。子曰：行之。子路問：聞斯行諸。子曰：有父兄在，如之何其聞斯行之。子華怪之，敢問問同而答異。孔子曰：求也退，故進之。由也兼人，故退之。〈魯人〉

仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩猳豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，因門人請為弟子。子路問政，孔子曰：先之，勞之。請益。曰：無倦。子路問：君子尚勇乎。孔子曰：義之為上。君子好勇而無義則亂，小人好勇而無義則盜。子路有聞，未之能行，唯恐有聞。孔子曰：片言可以折獄者，其由也與。由也好勇過我，無所取材。若由也，不得其死然。衣敝縕袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也歟。由也升堂矣，未入於室也。季康子問：仲由仁乎。孔子曰：千乘之國可使治其賦，不知其仁。子路喜從游，遇長沮、桀溺、荷蓧丈人。子路為季氏宰，季孫問曰：子路可謂大臣與。孔子曰：可謂具臣矣。子路為蒲大夫，辭孔子。孔子曰：蒲多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報上。初，衛靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：亡人太子之子輒在。於是衛立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛城門，謂子路曰：出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。子路曰：食其食者不避其難。子羔卒去。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺。子路曰：君焉用孔悝。請得而殺之。蕢聵弗聽。於是子路欲燔臺，蕢聵懼，乃下石乞、壺黶攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：君子死而冠不免。遂結纓而死。孔子聞衛亂，曰：嗟乎，由死矣。已而果死。故孔子曰：自吾得由，惡言不聞於耳。是時子貢為魯使於齊。宰予字子我。利口辯辭。既受業，問：三年之喪不已久乎。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。子曰：於汝安乎。曰：安。汝安則為之。君子居喪，食旨不甘，聞樂不樂，故弗為也。宰我出，子曰：予之不仁也。子生三年然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通義也。宰我晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。宰我問五帝之德，子曰：予非其人也。宰我為臨菑大夫，與田常作亂，以夷其族，孔子恥之。〈魯人〉

〈注〉索隱曰：左氏無宰我與魯人田常作亂之文，然有闞止字子我，田闞爭寵，子我為陳恆所殺。恐字與宰予相涉，因誤云然。

端木賜，衛人，字子貢。少孔子三十一歲。子貢利口巧辭，孔子常黜其辨。問曰：汝與回也孰愈。對曰：賜也何敢望回。回也聞一以知十，賜也聞一以知二。子貢既已受業，問曰：賜何人也。孔子曰：汝器也。曰：何器也。曰：瑚璉也。陳子禽問子貢曰：仲尼焉學。子貢曰：文武之道未墜於地，在人，賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道。夫子焉不學，而亦何常師之有。又問曰：孔子適是國必聞其政。求之與。抑與之與。子貢曰：夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之也。子貢問曰：富而無驕，貧而無諂，何如。孔子曰：可也；不如貧而樂道，富而好禮。田常欲作亂於齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出。子路請出，孔子止之。子張、子石〈公孫龍也〉請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。遂行，至齊，說田常曰：君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。田常忿然作色曰：子之所難，人之所易；子之所易，人之所難：而以教常，何也。子貢曰：臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有郤，下與大臣交爭也。如此，則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無強臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。田常曰：善。雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何。子貢曰：君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。田常許之，使子貢南見吳王。說王曰：臣聞之，王者不絕世，霸者無強敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭強，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。以撫泗上諸侯，誅暴齊以服強晉，利莫大焉。名存亡魯，實困強齊。智者不疑也。吳王曰：善。雖然，吾嘗與越戰，棲之會稽。越王苦身養士，有報我心。子待我伐越而聽子。子貢曰：越之勁不過魯，吳之強不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。且王方以存亡繼絕為名，夫伐小越而畏強齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，王者不絕世，以立其義。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業成矣。且王必惡越，臣請東見越王，令出兵以從，此實空越，名從諸侯以伐也。吳王大說，乃使子貢之越。越王除道郊迎，身御至舍而問曰：此蠻夷之國，大夫何以儼然辱而臨之。子貢曰：今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰待我伐越乃可。如此，破越必矣。且夫無報人之志而令人疑之，拙也；有報人之意，使人知之，殆也；事未發而先聞，危也。三者舉事之大患。勾踐頓首再拜曰：孤嘗不料力，乃與吳戰，困於會稽，痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲與吳王接踵而死，孤之願也。遂問子貢。子貢曰：吳王為人猛暴，群臣不堪；國家敝於數戰，士卒弗忍；百姓怨上，大臣內變；子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過以安其私：是殘國之治也。今王誠發士卒佐之以徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡於齊，重甲困於晉，而王制其敝，此滅吳必矣。越王大說，許諾。送子貢金百鎰，劍一，良矛二。子貢不受，遂行。報吳王曰：臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：孤不幸，少失先人，內不自量，抵罪於吳，軍敗身辱，棲于會稽，國為虛莽，賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮。後五日，越使大夫種頓首言於吳王曰：東海役臣孤勾踐使者臣種，敢修下吏問於左右。今竊聞大王將興大義，誅強救弱，困暴齊而撫周室，請悉起境內士卒三千人，孤請自被堅執銳，以先受矢石。因越賤臣種奉先人藏器，甲二十領，鈌〈斧也〉屈盧〈矛名〉之矛，步光之劍，以賀軍吏。吳王大說，以告子貢曰：越王欲身從寡人伐齊，可乎。子貢曰：不可。夫空人之國，悉人之眾，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君。吳王許諾，乃謝越王。於是吳王乃遂發九郡兵伐齊。子貢因去之晉，謂晉君曰：臣聞之，慮不先定不可以應卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越亂之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。晉君大恐，曰：為之奈何。子貢曰：修兵休卒以待之。晉君許諾。子貢去而之魯。吳王果與齊人戰於艾陵，大破齊師，獲七將軍之兵而不歸，果以兵臨晉，與晉人相遇黃池之上。吳晉爭強。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城七里而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰於五湖。三戰不勝，城門不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。破吳三年，東向而霸。故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。子貢好廢舉，與時轉貨貲。喜揚人之美，不能匿人之過。常相魯衛，家累千金，卒終于齊。

言偃，吳人，字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業，為武城宰。孔子過，聞弦歌之聲。孔子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀。子游曰：昔者偃聞諸夫子曰，君子學道則愛人，小人學道則易使。孔子曰：二三子，偃之言是也。前言戲之耳。孔子以為子游習於文學。

卜商字子夏。少孔子四十四歲。子夏問：巧笑倩兮，美目盻兮，素以為絢兮，何謂也。子曰：繪事後素。曰：禮後乎。孔子曰：商始可與言詩已矣。子貢問：師與商也孰賢。子曰：師也過，商也不及。然則師愈與。曰：過猶不及。子謂子夏曰：汝為君子儒，無為小人儒。孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。〈衛人〉顓孫師，陳人，字子張。少孔子四十八歲。子張問干祿，孔子曰：多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。他日從在陳蔡間，困，問行。孔子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之國行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉。立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡，夫然後行。子張書諸紳。子張問：士何如斯可謂之達矣。孔子曰：何哉，爾所謂達者。子張對曰：在國必聞，在家必聞。孔子曰：是聞也，非達也。夫達者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人，在國及家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑，在國及家必聞。

曾參，南武城人，字子輿。少孔子四十六歲。孔子以為能通孝道，故授之業。作孝經。死於魯。

澹臺滅明，武城人，字子羽。少孔子三十九歲。狀貌甚惡。欲事孔子，孔子以為材薄。既已受業，退而修行，行不由徑，非公事不見卿大夫。南游至江，從弟子三百人，設取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。

宓〈或作密非〉不齊字子賤。少孔子四十九歲。孔子謂子賤君子哉。魯無君子，斯焉取斯。子賤為單父宰，反命於孔子，曰：此國有賢不齊者五人，教不齊所以治者。孔子曰：惜哉不齊所治者小，所治者大則庶幾矣。〈魯人〉

〈注〉單父宋州縣也。說苑云：密子賤理單父，彈琴，身不下堂，單父理。巫馬期以星出，以星入，而單父亦理。巫馬期問其故。子賤曰：我之謂任人，子之謂任力。任力者勞，任人者逸。　家語曰不齊所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人，與此不同。

原憲字子思。子思問恥。孔子曰：國有道，穀。國無道，穀，恥也。子思曰：克伐怨欲不行焉，可以為仁乎。孔子曰：可以為難矣，仁則吾弗知也。孔子卒，原憲亡在草澤中。子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：夫子豈病乎。原憲曰：吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。子貢慚，不懌而去，終身恥其言之過也。〈魯人〉

〈注〉少孔子三十六歲。

公冶長，齊人，字子長。孔子曰：長可妻也，曰雖在累紲之中，非其罪也。以其子妻之。〈魯人〉

南宮括字子容。魯人。問孔子曰：羿善射，奡盪舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下。夫子弗答。容出，孔子曰：君子哉若人。上德哉若人。國有道，不廢；國無道，免於刑戮。三復白圭之玷，以其兄之子妻之。〈魯人〉公晳哀字季次。齊人。孔子曰：天下無行，多為家臣，仕於都；唯季次未嘗仕。〈齊人〉

曾蒧字晳。侍孔子，孔子曰：言爾志。蒧曰：春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子喟爾歎曰：吾與蒧也。

顏無繇字路。路者，顏回父，父子嘗各異時事孔子。顏回死，顏路貧，請孔子車以葬。孔子曰：材不材，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨，吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可以徒行。

〈注〉孔子始教於闕里而受學焉。少孔子六歲。

商瞿，魯人，字子木。少孔子二十九歲。孔子傳易於瞿，瞿傳楚人馯〈音寒姓也〉臂子弘，弘傳江東人矯子庸疵，疵傳燕人周子家豎，豎傳淳于人光子乘羽，羽傳齊人田子莊何，何傳東武人王子中同，同傳菑川人楊何。何元朔中以治易為漢中大夫。

〈注〉字子弓，此作子弘，誤也。顏師古云橋疵字子庸。正義曰光乘字羽。田何字子莊。王同字子仲。楊何字叔元。

高柴字子羔。少孔子三十歲。子羔長不盈五尺，受業孔子，孔子以為愚。子路使子羔為費郈宰，孔子曰：賊夫人之子。子路曰：有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後為學。孔子曰：是故惡夫佞者。

〈注〉鄭元曰衛人。正義曰家語云齊人。

漆雕〈一作彫〉開字子開。孔子使開仕，對曰：吾斯之未能信。孔子說。

〈注〉魯人，少孔子十一歲。

公伯僚字子周。周愬子路於季孫，子服景伯以告孔子，曰：夫子固有惑志，僚也，吾力猶能肆諸市朝。孔子曰：道之將行，命也；道之將廢，命也。公伯僚其如命何。司馬耕字子牛。牛多言而躁。問仁於孔子，孔子曰：仁者其言也訒。曰：其言也訒，斯可謂之仁乎。子曰：為之難，言之得無訒乎。問君子，子曰：君子不憂不懼。曰：不憂不懼，斯可謂之君子乎。子曰：內省不疚，夫何憂何懼。

〈注〉孔安國曰宋人。

樊須字子遲。少孔子三十六歲。樊遲請學稼，孔子曰：吾不如老農。請學圃，曰：吾不如老圃。樊遲出，孔子曰：小人哉樊須也。上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼。樊遲問仁，孔子曰：愛人。問智，曰：知人。

〈注〉鄭元曰齊人。正義曰家語云魯人。

有若少孔子十三歲。有若曰：禮之用，和為貴，先王之道斯為美。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節之，亦不可行也。信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。孔子既沒，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子時也。他日，弟子進問曰：昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問曰：夫子何以知之。夫子曰：詩不云乎。月離于畢，俾滂沱矣。昨暮月不宿畢乎。他日，月宿畢，竟不雨。商瞿年長無子，其母為取室。孔子使之齊，瞿母請之。孔子曰：無憂，瞿年四十後當有五丈夫子。已而果然。敢問夫子何以知此。有若默然無以應。弟子起曰：有子避之，此非子之座也。

〈注〉魯人商瞿使向齊國，瞿年四十，今後使行遠路，畏慮，恐絕無子。夫子正月與瞿母筮，吉曰：後有五丈夫子。子貢曰：何以知。子曰：卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木為世，立五景行水為應。世生外象生象來爻生互內象，艮別子，應有五子。

公西赤字子華。少孔子四十二歲。子華使於齊，冉有

為其母請粟。孔子曰：與之釜。請益，曰：與之庾。冉子與之粟五秉。孔子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞君子周急不繼富。〈魯人〉

巫馬施字子旗。少孔子三十歲。陳司敗問孔子曰：魯昭公知禮乎。孔子曰：知禮。退而揖巫馬旗曰：吾聞君子不黨，君子亦黨乎。魯君娶吳女為夫人，命之為孟子。孟子姓姬，諱稱同姓，故謂之孟子。魯君而知禮，孰不知禮。施以告孔子，孔子曰：丘也幸，苟有過，人必知之。臣不可言君親之惡，為諱者，禮也。〈魯人〉

梁鱣字叔魚。少孔子二十九歲。〈齊人〉

〈注〉一作梁鯉。

顏幸字子柳。少孔子四十六歲。〈魯人〉

冉孺字子魯，少孔子五十歲。〈魯人〉

〈注〉一作子曾。

曹卹字子循。少孔子五十歲。

伯虔字子析，少孔子五十歲。

公孫龍字子石。少孔子五十三歲。

〈注〉鄭元曰楚人。正義曰家語云衛人。

自子石已右三十五人，頗有年名及受業聞見于書傳。其四十有二人，無年及不見書傳者紀于左：冉季字子產。〈魯人〉

公祖句茲字子之。

秦祖字子南。〈秦人〉

漆雕哆字子斂。〈魯人〉

顏高字子驕。

〈注〉孔子在衛，南子招夫子為次乘過市，顏高為御。

漆雕徒父。

壤駟赤字子徒。〈秦人〉

商澤。〈字子季〉

石作蜀字子明。

任不齊字選。〈楚人〉

公良孺字子正。〈陳人〉

后處字子里。〈齊人〉

秦冉字開。

〈注〉家語無此人。

公夏首字乘。〈魯人〉

奚容箴字子晳。〈衛人〉公堅定字子中。

〈注〉魯人。或曰晉人。

顏祖字襄。〈魯人〉

鄡單字子家。

句井疆。〈衛人〉

罕父黑字子索。

秦商字子丕。

〈注〉鄭元云楚人。正義曰家語云：魯人。

申黨字周。〈魯人〉

顏之僕字叔。〈魯人〉

榮旂字子祺。

縣成字子祺。〈魯人〉

左人郢字行。〈魯人〉

燕伋字思。〈魯人〉

鄭國字子徒。

〈注〉正義曰家語云薛邦字徒，史記作國者，避高祖諱。薛字與鄭字誤耳。

秦非字子之。〈魯人〉

施之常字子𢘆。顏噲字子聲。〈魯人〉

步叔乘字子車。〈齊人〉

原亢籍。

〈注〉家語曰：原亢，字籍。

樂欬字子聲。〈魯人〉

廉絜字庸。〈衛人〉

叔仲會字子期。

〈注〉鄭元曰晉人。索隱曰家語云魯人。少孔子五十四歲。與孔璇年相比，二孺子俱執筆迭侍於孔子。

顏何字冉。〈魯人〉

〈注〉家語字稱。

狄黑字晳之。邽巽字子斂。〈魯人〉

〈注〉巽家語作選。

孔忠。

〈注〉忠字子蔑，孔子兄之子。

公西輿如字子上。

公西葴字子上。〈魯人〉

〈注〉家語作子尚。

太史公曰：學者多稱七十子之徒，譽者或過其實，毀者或損其真，鈞之未睹厥容貌，則論言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取論語弟子問并次為篇，疑者闕焉。

《孔子家語》《本姓解》

孔子之先，宋之後也，微子啟帝乙之元子，紂之庶兄，以圻內諸侯入為王卿士。微國名，子爵。初武王剋殷，封紂之子武庚于朝歌，使奉湯祀。武王崩而與管蔡霍三叔作難，周公相成王東征之，二年，罪人斯得，乃命微子代殷。後作微子之命，申之與國于宋，徙殷之子孫，唯微子先往仕周，故封之賢。其弟曰仲思，名衍，或名泄，嗣微之後，故號微仲，生宋公稽胄子，雖遷爵易位，而班級不及其故者，得以故官為稱，故二微雖為宋公，而猶以微之號自終，至于稽乃稱公焉。宋公生丁公申，申公生緡公共，及襄公熙，熙生弗父何，及厲公方祀，方祀以下，世為宋卿。弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考甫，考甫生孔父嘉，五世親盡，別為公族，故後以孔為氏焉。　一曰孔父者，生時所賜號也，是以子孫遂以氏族。孔父生木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，避華氏之禍而奔魯。方叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，曰雖有九女，而無子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病，於是乃求婚於顏氏。顏氏有三女，其小曰徵在，顏父問三女曰：陬大夫雖父祖為士，然其先聖王之裔，其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之，雖年長性嚴，不足為疑，三子孰能為之妻。二女莫對，徵在進曰：從父所制，將何問焉。父曰：即爾能矣。遂以妻之。徵在既往廟見，以夫之年大，懼不時有男，而私禱尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘，字仲尼。孔子三歲而叔梁紇卒，葬於防。至十九，娶於宋之亓官氏，一歲而生伯魚，魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子，榮君之貺，故因以名曰鯉，而字伯魚，魚年五十，先孔子卒。齊太史子與適魯，見孔子，孔子與之言道。子與悅曰：吾鄙人也，聞子之名，不睹子之形久矣，而求知之寶貴也，乃今而後知泰山之為高，淵海之為大，惜乎夫子之不逢明王，道德不加於民，而將垂寶以貽後世。遂退而謂南宮敬叔曰：今孔子先聖之嗣，自弗父何以來，世有德讓，天所祚也。成湯以武德王天下，其配在文，殷宗以下，未始有也，孔子生於衰周，先王典籍，錯亂無紀，而乃論百家之遺記，考正其義，祖述堯舜，憲章文武，刪詩述書，定禮理樂，制作春秋，讚明易道，垂訓後嗣，以為法式，其文德著矣。然凡所教誨，束脩已上，三千餘人，或者天將欲與素王之乎，夫何其盛也。敬叔曰：殆如吾子之言，夫物莫能兩大，吾聞聖人之後，而非繼世之統，其必有興者焉。今夫子之道至矣，乃將施之無窮，雖欲辭天之祚，故未得耳。子貢聞之，以二子之言告孔子。子曰：豈若是哉。亂而治之，滯而起之，自吾志，天何與焉。

《終記解》

孔子蚤晨作，負手曳杖，逍遙於門，而歌曰：泰山其頹乎。梁木其壞乎。哲人其萎乎。既歌而入，當戶而坐。子貢聞之曰：泰山其頹，則吾將安仰；梁木其壞，吾將安杖；哲人其萎，吾將安放。夫子殆將病也。遂趨而入。夫子歎而言曰：賜，汝來何遲。予疇昔夢坐奠於兩楹之間，夏后氏殯於東階之上，則猶在阼，殷人殯於兩楹之間，即與賓主夾之，周人殯於西階之上，則猶賓之，而丘殷人也，夫明王不興，則天下其孰能宗余，余逮將死。遂寢病，七日而終，時年七十三矣。哀公誄曰：昊天不弔，不憖遺一老。俾屏余一人以在位，焭焭余在疚，於乎哀哉。尼父無自律。子貢曰：公其不沒于魯乎。夫子有言曰禮失則昏，名失則𠍴，失志為昏，失所為𠍴，生不能用，死而誄之，非禮也。稱一人非名也，君兩失之矣。既卒，門人疑所以服夫子者，子貢曰：昔夫子之喪顏回也，若喪其子而無服，喪子路亦然，今請喪夫子如喪父而無服。於是弟子皆弔服而加麻，出有所之，則由絰。子夏曰：入宜絰可居，出則不絰。子游曰：吾聞諸夫子喪朋友，居則絰，出則否，喪所尊雖絰，而出可也。孔子之喪，公西赤掌殯葬焉，唅以蔬米三貝，襲衣十有一稱，加朝服一，冠章甫之冠，珮象環，徑五寸而綦組綬。桐棺四寸，柏槨五寸，飾廧置翣，設披周也，設崇殷也，綢練設旐夏也。兼用三王禮，所以尊師且備古也，葬於魯城北泗水上，藏入地，不及泉而封，為偃斧之形，高四尺，樹松柏為志焉。弟子皆家于墓，行心喪之禮。既葬，有自燕來觀者，舍於子夏氏，子貢謂之曰：吾亦人之葬，聖人非聖人之葬，人子奚觀焉。昔夫子言曰：見吾封若夏屋者，見若斧矣，從若斧者也，馬<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27119-18px-GJfont.pdf.jpg' />，封之謂也。今徒一日三斬板而以封，尚行夫子之志而已，何觀乎哉。二三子三年喪畢，或留或去，惟子貢廬於墓六年。自後群弟子及魯人處於墓如家者百有餘家，因名其居曰孔里焉。

《七十二弟子解》

顏回，魯人，字子淵，年二十九而髮白，三十一早死。孔子曰：自吾有回，門人日益親。回以德行著名，孔子稱其仁焉。

閔損，魯人，字子騫，以德行著名，孔子稱其孝焉。冉耕，魯人，字伯牛，以德行著名，有惡疾，孔子曰：命也夫。

冉雍，字仲弓，伯牛之宗族，生于不肖之父，以德行著名。

宰予，字子我，魯人，有口才著名。

端木賜，字子貢，衛人，有口才著名。

冉求，字子有，仲弓之族，有才藝，以政事著名。

仲由，弁人，字子路，有勇力才藝，以政事著名。

言偃，吳人，字子游，以文學著名。

卜商衛人也，字子夏，嘗返衛見讀史志者云：晉師伐秦，三豕渡河。子夏曰：非也，己亥耳。讀史志者：問諸晉史果曰己亥。於是衛以子夏為聖。孔子卒後，教於西河之上，魏文侯師事之，而諮國政焉。

顓孫師，陳人，字子張，少孔子四十八歲。為人有容貌，資質寬沖，博接從容自務居，不務立於仁義之行，孔子門人友之而弗敬。

曾參，南武城人，字子輿，少孔子四十六歲。志存孝道，故孔子因之以作孝經。齊嘗聘欲以為卿而不就，曰：吾父母老，食人之祿，則憂人之事，故吾不忍遠親而為人役。參後母遇之無恩，而供養不衰，及其妻以藜烝不熟，因出之。人曰：非七出也。參曰：藜烝小物耳，吾欲使熟而不用吾命，況大事乎。遂出之，終身不取妻。其子元請焉，告其子曰：高宗以後妻殺孝己，尹吉甫以後妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免於非乎。

澹臺滅明，武城人，字子羽，少孔子四十九歲，有君子之姿。孔子嘗以容貌望其才，其才不充孔子之望。然其為人，公正無私，以取與去就，以諾為名，仕魯為大夫也。

高柴，齊人，高氏之別族，字子羔，少孔子四十歲，長不過六尺，狀貌甚惡。為人篤孝而有法正，少居魯，見知名於孔子之門，仕為武城宰。

宓不齊，魯人，字子賤，少孔子四十九歲。仕為單父宰，有才智，仁愛百姓不忍欺，孔子大之。

樊須，魯人，字子遲，少孔子四十六歲，弱仕於季氏。有若，魯人，字子有，少孔子三十六歲。為人強識，好古道。

公西赤，魯人，字子華，少孔子四十二歲。束帶立朝，閑賓主之儀。

原憲，宋人，字子思，少孔子三十六歲。清靜守節，貧而樂道，孔子為魯司寇，原憲嘗為孔子宰。孔子卒後，原憲退隱，居於衛。

公冶長，魯人，字子長，為人能忍恥，孔子以女妻之。南宮韜，魯人，字子容，以智自將，世清不廢，世濁不洿，孔子以兄子妻之。

公晳哀，齊人，字季沉，鄙天下多仕於大夫家者，是故未嘗屈節人臣。孔子特歎賞之。

曾點，曾參父，字子晳，疾時禮教不行，欲修之，孔子善焉。論語所謂浴乎沂，風乎舞雩之下。

顏由，顏回父，字季路，孔子始教學於闕里而受學，少孔子六歲。

商瞿，魯人，字子木，少孔子二十九歲。特好易，孔子傳之志焉。

漆雕開，蔡人，字子若，少孔子十一歲，習尚書，不樂仕。孔子曰：子之齒可以仕矣，時將過。子若報其書曰：吾斯之未能信。孔子悅焉。

公良儒，陳人，字子正。孔子周行，常以家車五乘從。秦商，魯人，字不慈，少孔子四十歲。其父菫父，與孔子父叔梁紇俱以力聞。

顏刻，魯人，字子驕，少孔子五十歲。孔子適衛，子驕為僕，衛靈公與夫人南子同車出，而令宦者雍梁參乘，使孔子為次乘，遊過市，孔子恥之。顏刻曰：夫子何恥之。孔子曰：詩云：覯爾新婚，以慰我心。乃歎曰：吾未見好德如好色者也。

司馬黎耕，宋人，字子牛。牛為性躁，好言語，見兄桓魋行惡，牛常憂之。

巫馬期，陳人，字子期，少孔子三十歲。孔子將近行，命從者皆持蓋，已而果雨。巫馬期問曰：旦無雲，既日出，而夫子命持雨具，敢問何以知之。孔子曰：昨暮月宿畢，詩不云乎：月離於畢俾滂沱矣。以此知之。

梁鱣，齊人，字叔魚，少孔子三十九歲。年三十未有子，欲出其妻。商瞿謂曰：子未也，昔吾年三十八無子，吾母為吾更取室，夫子使吾之齊，母欲請留吾，夫子曰：無憂也，瞿過四十，當有五丈夫。今果然，吾恐子自晚生耳，未必妻之過。從之，二年而有子。

琴牢，衛人，字子開，一字子張。與宗魯友，聞宗魯死，欲往弔焉，孔子弗許，曰：非義也。

冉儒，魯人，字子魚，少孔子五歲。

顏辛，魯人，字子柳，少孔子四十六歲。

伯虔，字楷，少孔子五十歲。

公孫龍，衛人，字子石，少孔子五十三歲。

曹卹，少孔子五十歲。陳亢，陳人，字子亢，一字子禽，少孔子四十歲。

叔仲會，魯人，字子期，少孔子五十歲，與孔琁年相比，每孺子之執筆記事於夫子，二人迭侍左右。孟武伯見孔子而問曰：此二孺子之幼也，於學豈能識於壯哉。孔子曰：然少成則若性也，習慣若自然也。

秦祖，字子南。

奚蒧，字子偕。

公祖茲，字子之。

廉潔，字子曹。

公西與，字子上。

宰父黑，字子黑。

公西蒧，字子尚。

穰駟赤，字子從。

冉季，字子產。

薛邦，字子從。

石處，字里之。

懸亶，字子象。

左郢，字子行。

狄黑，字晳之。商澤，字子秀。

任不齊，字子選。

榮祈，字子祺。

顏噲，字子聲。

原桃，字子籍。

公肩，字子仲。

秦非，字子之。

漆雕從，字子文。

燕級，字子思。

公夏守，字子乘。

勾井疆，字子疆。

步叔乘，字子車。

石子蜀，字子明。

邽選，字子飲。

施之常，字子常。

申績，字子周。

樂欣，字子聲。

顏之僕，字子叔。

孔弗，字子蔑。〈孔子兄子〉

漆雕侈，字子斂。

懸成，字子橫。

顏相，字子襄。

右從夫子七十二人，弟子皆升堂入室者。〈從作件〉

《弟子行》

衛將軍文子，問於子貢曰：吾聞孔子之施教也，先之以詩書，而道之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以文德，蓋入室升堂，七十有餘人，其孰為賢。子貢對以不知。文子曰：以吾子常與學賢者也，不知何謂。子貢對曰：賢人無妄，知賢即難，故君子之言曰：智莫難於知人，是以難對也。文子曰：若夫知賢莫不難，今吾子親遊焉，是以敢問。子貢曰：夫子之門人蓋有三千就焉，賜有逮及焉，未逮及焉，故不得遍知以告也。文子曰：吾子所及者，請問其行。子貢對曰：夫能夙興夜寐，諷誦崇禮，行不貳過，稱言不苟，是顏回之行也。孔子說之以詩曰：媚茲一人，應侯慎德，永言孝思，孝思惟則。若逢有德之君，世受顯命，不失厥名，以御于天子，則王者之相也。在貧如客，使其臣如借，不遷怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍之行也。孔子論其材曰：有土之君子也，有眾使也，有刑用也，然後稱怒焉。孔子告之以詩曰：靡不有初，鮮克有終，匹夫不怒，唯以亡其身。不畏強禦，不侮矜寡，其言循性，其都以富，材任治戎，是仲由之行也。孔子和之以文，說之以詩曰：受小拱大拱而為下國駿龐，荷天子之龍，不戁不悚，敷奏其勇。強乎武哉，文不勝其質，恭老卹幼，不忘賓旅，好學博藝，省物而勤也，是冉求之行也。孔子因而語之曰：好學則智，卹孤則惠，恭則近禮，勤則有繼，堯舜篤恭以王天下，其稱之也，曰宜為國老。齊莊而能肅，志通而好禮，擯相兩君之事，篤雅有節，是公西赤之行也。子曰：禮經三百，可勉能也。威儀三千則難也。公西赤問曰：何謂也。子曰：貌以儐禮，禮以儐辭，是謂難焉。眾人聞之，以為成也。孔子語人曰：當賓客之事，則達矣。謂門人曰：二三子之欲學賓客之禮者，其於赤也，滿而不盈，實而如虛，過之如不及，先王難之。博無不學，其貌恭，其德敦，其言於人也，無所不信，其驕大人也，常以浩浩，是以眉壽，是曾參之行也。孔子曰：孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。參中夫四德者也，以此稱之。美功不伐，貴位不善，不侮不佚不傲無告，是顓孫師之行也。孔子言之曰：其不伐，則猶可能也，其不弊百姓，則仁也，詩云：愷悌君子，民之父母。夫子以其仁為大學之深。送迎必敬上交下接若截焉，是卜商之行也。孔子說之以詩曰：式夷式已，無小人殆，若商也，其可謂不險矣。貴之不喜，賤之不怒，苟利於民矣，廉於行己，其事上也以佑其下，是澹臺滅明之行也。孔子曰：獨貴獨富，君子恥之，夫也中之矣。先成其慮，及事而用之，故動則不妄，是言偃之行也。孔子曰：欲能則學，欲知則問，欲善則詳，欲給則豫，當是而行，偃也得之矣。獨居思仁，公言仁義，其於詩也，一日三覆白圭之玷，是南宮縚之行也。孔子信其能仁，以為異士。自見孔子，出入於戶，未嘗越禮，往來過之，足不履影，啟蟄不殺，方長不折，執親之喪，未嘗見齒，是高柴之行也。孔子曰：柴於親喪，則難能也，啟蟄不殺，則順人道，方長不折，則恕仁也，成湯恭而以恕，是以日躋。凡此諸子，賜之所親睹者也，吾子有命而訊賜，賜也固不足以知賢。