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欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第三百三十卷目錄

　經學部傳經名儒列傳四

　　漢四

　　蕭望之　　　　　　匡衡

　　張禹　　　　　　　孔霸

　　孔光　　　　　　　翟方進

　　杜鄴　　　　　　　杜林

　　師丹　　　　　　　揚雄

　　丁寬　　　　　　　田王孫

　　施讎　　　　　　　孟卿

　　孟喜　　　　　　　白光

　　翟牧　　　　　　　梁丘賀

　　士孫張　　　　　　鄧彭祖

　　衡咸　　　　　　　費直

　　王璜　　　　　　　高相〈康〉

　　毋將永　　　　　　歐陽生〈世　高　地餘　政〉

　　林尊　　　　　　　陳翁生

　　周堪　　　　　　　許商

　　張山拊　　　　　　鄭寬中

　　孔安國　　　　　　張霸

　　王式　　　　　　　后蒼

　　趙子　　　　　　　毛公

　　徐敖　　　　　　　聞人通漢

　　戴德　　　　　　　戴聖

　　慶普　　　　　　　徐良

　　橋仁　　　　　　　楊榮

　　嚴彭祖　　　　　　顏安樂

　　泠豐　　　　　　　任公

　　筦路　　　　　　　冥都

　　榮廣　　　　　　　皓星公

　　蔡千秋　　　　　　周慶

　　丁姓　　　　　　　尹更始

　　房鳳　　　　　　　張蒼

　　胡常　　　　　　　賈護

經籍典第三百三十卷

經學部傳經名儒列傳四

漢四

蕭望之

按《漢書·蕭望之傳》：望之字長倩，東海蘭陵人也，徙杜陵。家世㠯田為業，至望之，好學，治齊詩，事同縣后倉且十年。㠯令詣太常受業，復事同學博士白奇，又從夏侯勝問論語、禮服。京師諸儒稱述焉。是時大將軍霍光秉政，長史丙吉薦儒生王仲翁與望之等數人，皆召見。先是左將軍上官桀與蓋主謀殺光，光既誅桀等，後出入自備。吏民當見者，露索去刀兵，兩吏挾持。望之獨不肯聽，說光曰：將軍㠯功德輔幼主，天下之士延頸企踵，爭願自效，㠯輔高明。今士見者皆先露索挾持，恐非周公相成王躬吐握之禮，致白屋之意。於是光獨不除用望之，望之㠯射策甲科為郎。後數年，免歸。地節三年夏，京師雨雹，望之上疏，願賜清閒之宴，口陳災異之意。宣帝自在民間聞望之名，曰：此東海蕭生邪。下少府問狀，無有所諱。望之對，㠯為春秋昭公三年大雨雹，是時季氏專權，卒逐昭公。鄉使魯君察於天變，宜亡此害。今陛下以聖德居位，思政求賢，堯舜之用心也。然善祥未臻，陰陽不和，是大臣任政，一姓擅勢所致也。附枝大者賊本心，私家盛者公室危。唯明主躬萬機，選同姓，舉賢材，㠯為腹心，與參政謀，令公卿大臣朝見奏事，明陳其職，㠯考功能。如是，則庶事理，公道立，奸邪塞，私權廢矣。對奏，天子拜望之為謁者。累遷諫大夫。神爵三年，代丙吉為御史大夫。五鳳中匈奴大亂，議者多曰，可因其壞亂舉兵滅之。詔問望之計策，望之對曰：春秋晉士丐帥師侵齊，聞齊侯卒，引師而還，君子大其不伐喪，以為恩足㠯服孝子，誼足㠯動諸侯。前單于慕化，海內欣然，今而伐之，是乘亂幸災也。宜遣使者弔問，輔其微弱，救其災患，此德之盛也。上從其議，遷太子太傅，㠯論語、禮服授皇太子。宣帝寢疾，選大臣可屬者，拜望之為前將軍光祿勳，周堪為光祿大夫，遺詔輔政，領尚書事，元帝即位，數宴見，言治亂，陳王事。選白宗室明經達學散騎諫大夫劉更生給事中，與侍中金敞並拾遺左右。四人同心謀議，勸道上㠯古制，多所欲匡正，上甚鄉納之。初，宣帝不甚從儒術，中書宦官用事。中書令弘恭、石顯久典樞機，與車騎將軍史高為表裡。望之以為中書政本，宜㠯賢明之選，自武帝，用宦者，非國舊制，白欲更制士人，繇是大與高、恭、顯忤。上初即位，劉更生為宗正。望之、堪數薦名儒茂材以備諫官。恭、顯奏望之、堪、更生朋黨相稱舉，專權擅勢，為臣不忠，誣上不道，請謁者召致廷尉。望之、堪、更生皆免為庶人。後數月，制詔御史：國之將興，尊師而重傅。故前將軍望之傅朕八年，道㠯經術，厥功茂焉。其賜望之爵關內侯。天子方欲倚㠯為丞相，會望之子散騎中郎伋上書訟望之前事，事下有司，復奏望之教子上書，稱引無辜之詩，失大臣體，不敬，請逮捕。上曰：蕭太傅素剛，安肯就吏。顯等曰：人命至重，望之所坐，語言薄罪，必亡所憂。上可其奏。顯等令太常急發執金吾車騎馳圍其第。使者至，召望之。望之飲鴆自殺。天子聞之驚，拊手曰：果然殺吾賢傅。乃為之涕泣，哀慟左右。有詔恩加，長子伋嗣為關內侯。天子追念望之不忘，每歲時遣使者祠祭望之冢，終元帝世。

匡衡

按《漢書·匡衡傳》：衡字稚圭，東海承〈音證〉人也。父世農夫，至衡好學，家貧，傭作以供資用，尤精力絕人。諸儒為之語曰：無說詩，匡鼎來；匡說詩，解人頤。衡射策甲科，以不應令除為太常掌故，調補平原文學。學者多上書薦衡經明，當世少雙，今為文學就官京師；後進皆欲從衡平原，衡不宜在遠方。事下太子太傅蕭望之、少府梁丘賀問，衡對詩諸大義，其對深美。望之奏衡經學精習，說有師道，可觀覽。宣帝不甚用儒，遣衡歸官。而皇太子見衡對，私善之。會宣帝崩，元帝初即位，樂陵侯史高以外屬為大司馬車騎將軍，領尚書事，前將軍蕭望之為副。望之名儒，有師傅舊恩，天子任之，多所貢薦。高充位而已。長安令楊興說高曰：平原文學匡衡材智有餘，經學絕倫，但以無階朝廷，故隨牒在遠方。將軍誠召置莫府，學士歙然歸仁，與參事議，觀其所有，貢之朝廷，必為國器，㠯此顯示眾庶，名流於世。高然其言，辟衡為議曹史，薦衡於上，上㠯為郎中，遷光祿大夫、太子少傅。時，上好儒術文辭，頗改宣帝之政，言事者多進見，人人自以為得上意。衡為少傅數年，數上疏陳便宜，及朝廷有政議，傅經以對，言多法義。上以為任公卿，由是為光祿勳、御史大夫。建昭三年，代韋元成為丞相，封樂安侯。元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，勸經學威儀之則，曰：臣聞之師曰：妃匹之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。孔子論詩以關雎為始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，則無以奉神靈之統而理萬物之宜。故詩曰：窈窕淑女，君子好逑。言能致其貞淑，不貳其操，情欲之感無介乎容儀，宴私之意不形乎動靜，夫然後可以配至尊而為宗廟主。此綱紀之首，王教之端也。竊見聖德純茂，專精詩書，好學無厭。臣衡材駑，無以輔相善義，宣揚德音。臣聞六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之正，使不悖於其本性者也。故審六藝之指，則天人之理可得而和，草木昆蟲可得而育，此永永不易之道也。及論語、孝經，聖人言行之要，宜究其意。臣又聞聖王之自為動靜周旋，奉天承親，臨朝享臣，物有節文，以章人倫。蓋欽翼祗栗，事天之容也；溫恭敬遜，承親之禮也；正躬嚴恪，臨眾之儀也；嘉惠和說，饗下之顏也。舉錯動作，物遵其儀，故形為仁義，動為法則。孔子曰：德義可尊，容止可觀，進退可度，以臨其民，是以其民畏而愛之，則而象之。大雅云：敬慎威儀，惟民之則。諸侯正月朝覲天子，天子惟道德，昭穆穆以視之，又觀以禮樂，饗醴迺歸。故萬國莫不獲賜祉福，蒙化而成俗，傳曰君子慎始，願陛下留神動靜之節，使群下望盛德休光，以立基楨，天下幸甚。上敬納其言。初，衡封僮之樂安鄉，南以閩佰〈音莫客反〉為界，郡圖誤以閩佰為平陵佰。建始元年，司隸校尉駿、少府忠行廷尉事劾奏衡背法制，專地盜土以自益。免為庶人，終於家。子咸亦明經，歷位九卿。家世多為博士者。

張禹

按《漢書·張禹傳》：禹字子文，河內軹人也，至禹父徙家蓮白。禹為兒，時數隨家至市，喜觀於卜相者前。久之，頗曉其別蓍布卦意，時從旁言。卜者愛之，又奇其面貌，謂禹父：是兒多智，可令學經。及禹壯，至長安學，從沛郡施讎受易，琅邪王陽、膠東庸生問論語，既皆明習，有徒眾，舉為郡文學。甘露中，諸儒薦禹，有詔太子太傅蕭望之問。禹對易及論語大義，望之善焉，奏禹經學精習，有師法，可試事。奏寢，罷歸故官。久之，試為博士。初元中，立皇太子，而博士鄭寬中以尚書授太子，薦言禹善論語。詔令禹授太子論語，由是遷光祿大夫，成帝即位，以師賜爵關內侯，食六百戶。拜為諸吏光祿大夫，秩中二千石，給事中，領尚書事，河平四年代王商為丞相，封安昌侯。為相六歲，鴻嘉元年以老病乞骸骨。賜安車駟馬，黃金百斤，罷就第。禹成就弟子尤著者，淮陽彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣為人恭儉有法度，而崇愷弟多智，二人異行。禹心親愛崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常責師宜置酒設樂與弟子相娛。禹將崇入後堂飲食，婦女相對，優人筦弦鏗鏘極樂，昏夜乃罷。而宣之來也，禹見之於便坐，講論經義，日晏賜食，不過一肉卮酒相對。宣未嘗得至後堂。及兩人皆聞知，各自得也。永始、元延之間，日蝕地震尤數，吏民多上書言災異之應，譏切王氏專政所致。上懼變異數見，意頗然之，未有以明見，迺車駕至禹第，辟左右，親問禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見年老，子孫弱，又與曲陽侯不平，恐為所怨。禹則謂上曰：春秋二百四十二年間，日蝕三十餘，地震五十六，或為諸侯相殺，或夷狄侵中國。災變之意深遠難見，是故聖人罕言命，不語怪神。性與天道，子贛之屬不得聞，何況淺見鄙儒之所言。陛下宜修政事以善應之，與下同其福喜，此經義意也。新學小生，亂道誤人，宜無信用，以經術斷之。上雅愛信禹，由此不疑王氏。後曲陽侯根及諸王子弟聞知禹言，皆喜說，遂親就禹。禹見時有變異，若上體不安，擇日絜齋露蓍，正衣冠立筮，得吉卦則獻其占，如有不吉，禹為感動憂色。成帝崩，禹及事哀帝，建平二年薨，諡曰節侯。初，禹為師，以上難數對已問經，為論語章句獻之。始魯扶卿及夏侯勝、王陽、蕭望之、韋元成皆說論語，篇第或異。禹先事王陽，後從庸生，采獲所安，最後出而尊貴。諸儒為之語曰：欲為論，念張文。由是學者多從張氏，餘家寖微。

孔霸　　孔光

按《漢書·孔光傳》：光字子夏，孔子十四世之孫也。孔子生伯魚鯉，鯉生子思伋，伋生子上帛，帛生子家求，求生子真箕，箕生子高穿。穿生順，順為魏相。順生鮒，鮒為陳涉博士，死陳下。鮒弟子襄為孝惠博士，長沙太傅。襄生忠，忠生武及安國，武生延年。延年生霸，字次孺。霸生光焉。安國、延年皆以治尚書為武帝博士。安國至臨淮太守。霸亦治尚書，事太傅夏侯勝，昭帝末為博士，宣帝時為太中大夫，以選授皇太子經，遷詹事，高密相。元帝即位，徵霸，以師賜爵關內侯，食邑八百戶，號褒成君。及霸薨，上素服臨弔者再，至賜東園祕器錢帛，策贈以列侯禮，諡曰烈君。霸四子。光，最少子也，經學尤明，年未二十，舉為議郎。光祿勳匡衡舉光方正，為諫大夫。坐議有不合，左遷虹長，自免歸教授。成帝初即位，舉為博士。是時，博士選三科。光以高第為尚書，觀故事品式，數歲，轉為僕射，尚書令。光周密謹慎。典樞機十餘年，守法度，修故事。上有所問，據經法以心所安而對，不希指苟合。光帝師傅子，少以經行自著，進官早成。不結黨友，養游說，有求於人。既性自守，亦其勢然也。徙光祿勳為御史大夫。是歲，右將軍褒、後將軍博坐定陵、紅陽侯皆免為庶人。以光為左將軍，居右將軍官職。數月，丞相方進薨，召左將軍光，當拜，已刻侯印書贊，上暴崩，即其夜於大行前拜受丞相博山侯印綬。哀帝初即位。褒賞大臣，益封光千戶。傅太后欲與成帝母俱稱尊號，群下多順指。唯師丹與光持不可，忤太后旨。遂策免。元壽元年，拜光祿大夫。明年，為大司徒。哀帝崩。平帝年幼，委政於莽。時莽權日盛，光憂懼不知所出，上書乞骸骨。徙為太傅。明年，為太師。光愈恐，固稱疾辭位，歸老於第。光凡三世，居公輔位前後十七年。自為尚書，止不教授，後為卿，時會門下大生講問疑難，舉大義云。其弟子多成就為博士大夫者，見光居大位，幾得其助力，光終無所薦舉，至或怨之。其公如此。光年七十，元始五年薨。諡曰簡烈侯。

翟方進

按《漢書·翟方進傳》：方進字子威，汝南上蔡人也。家世微賤，至方進父翟公，好學，為郡文學。方進年十二三，失父孤學，給事太守府為小史，號遲頓不及事，數為掾史所詈辱。方進自傷，迺從汝南蔡父相問已能所宜。蔡父大奇其形貌，謂曰：小史有封侯骨，當以經術進，努力為諸生學問。方進既厭為小史，聞蔡父言，心喜，因病歸家，辭其後母，欲西至京師受經。母憐其幼，隨之長安，織屨以給方進讀，經博士受春秋。積十餘年，經學明習，徒眾日廣，諸儒稱之。以射策甲科為郎。二三歲，舉明經，遷議郎。是時宿儒有清河胡常，與方進同經。常為先進，名譽出方進下，心害其能，論議不右方進。方進知之，候伺常大都授時，遣門下諸生至常所問大義疑難，因記其說。如是者久之，常知方進之宗讓己，內不自得，其後居士大夫之間未嘗不稱述方進，遂相親友。河平中，方進轉為博士。數年，遷為丞相司直，永始二年遷御史大夫。數月，左遷執金吾。二十餘日，丞相官缺，群臣多舉方進，上亦器其能，遂擢方進為丞相，封高陵侯，食邑千戶。方進雖受穀梁，然好左氏傳、天文星歷，其左氏則國師劉歆，星歷則長安令田終術師也。厚李尋，以為議曹。為相九歲，綏和二年春熒惑守心，尋奏記言：應變之權，君侯所自明。方進憂之，不知所出。會郎賁麗善為星，言大臣宜當之。上迺召方進。還歸，未及引決，上遂賜冊。方進即日自殺。上祕之。親臨弔者數至，禮賜異於它相故事。諡曰恭侯。長子宣嗣。字太伯，亦明經篤行，君子也。

杜鄴　　杜林

按《漢書·杜鄴傳》：鄴字子夏，本魏郡繁陽人。祖父皆郡守，徙茂陵。少孤，母張敞女。壯，從敞子吉學問，得其家書。㠯孝廉為郎，舉侍御史。哀帝即位，遷為涼州刺史，以病免。元壽元年，舉方正。未拜，卒。初，鄴從張吉學，吉子竦又幼孤，從鄴學問，亦著於世，尤長小學。鄴子林，清靜好古，亦有雅材，建武中歷位列卿，至大司空。其正文字過於鄴、竦，故世言小學者由杜公。

師丹

按《漢書·師丹傳》：丹字仲公，琅邪東武人也。治詩，事匡衡。舉孝廉為郎。元帝末，為博士。建始中，州舉茂才，復補博士，出為東平王太傅。丞相方進、御史大夫孔光舉丹論議深博，廉正守道，徵入為光祿大夫、丞相司直。成帝末年，立定陶王為皇太子，以丹為太子太傅。哀帝即位，為左將軍，賜爵關內侯，食邑，領尚書事，為大司馬，封高樂侯。月餘，徙為大司空。丹自以師傅居三公位，得信於上。書數十上，多切直之言。丹使吏書奏，吏私寫其草，丁、傅子弟聞之，使人上書告丹，遂策免丹。尚書令唐林上疏曰：丹經為世儒宗，德為國黃耇，親傅聖躬，位在三公，四方所瞻卬也。上從林言，賜爵關內侯。數月，詔曰：丹端誠於國，不顧患難，可謂社稷之臣矣。封為義陽侯。薨，諡曰節侯。

揚雄

按《漢書·揚雄傳》：雄字子雲，蜀郡成都人也。少而好學，不為章句，訓詁通而已，博覽無所不見。為人𥳑易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思。家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。自有大度，非聖哲之書不好也；非其意，雖富貴弗事也。孝成時，客有薦雄者，召雄待詔承明之庭。哀帝時丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時雄方草太元，㠯自守，泊如也。雄見諸子各㠯其知舛馳，大氐詆訾聖人，即為怪迂，析辯詭辭，㠯撓世事，雖小辯，終破大道。及太史公記六國，楚漢，訖麟止，不與聖人同，是非頗謬於經。故人時有問雄者，常用法應之，譔㠯為十三卷，象論語，號曰法言。〈按雄全傳另載揚子部〉

丁寬　　田王孫

按《漢書·儒林·丁寬傳》：寬字子襄，梁人也。初梁項生從田何受易，時寬為項生從者，讀易精敏，材過項生，遂事何。學成，何謝寬。寬東歸，何謂門人曰：易㠯東矣。寬至雒陽，復從周王孫受古義，號周氏傳。景帝時，寬為梁孝王將軍距吳楚，號丁將軍，作易說二萬言，訓故舉大誼而已，今小章句是也。寬授同郡碭田王孫。王孫授施讎、孟喜、梁丘賀。由是易有施、孟、梁丘之學。〈按《漢

書·儒林》：田何等已附史記後不重錄。

〉施讎

按《漢書·儒林·施讎傳》：讎字長卿，沛人也。沛與碭相近。讎為童子，從田王孫受易。後讎徙長陵，田王孫為博士，復從卒業，與孟喜、梁丘賀並為門人。謙讓，嘗稱學廢，不教授。及梁丘賀為少府，事多，迺遣子臨分將門人張禹等從讎問。讎自匿不肯見，賀固請，不得已乃授臨等。於是賀薦讎：結髮事師數十年，賀不能及。詔拜讎為博士。甘露中與五經諸儒雜論同異於石渠閣。讎授張禹、琅邪魯伯。伯為會稽太守，禹至丞相。禹授淮陽彭宣、沛戴崇子平。崇為九卿，宣大司空。禹、宣皆有傳。魯伯授太山毛莫如少路、琅邪邴丹曼容，著清名。莫如至常山太守。此其知名者也。繇是施家有張、彭之學。

孟卿

按《漢書·儒林·孟卿傳》：孟卿，東海人也。事蕭奮，以授后倉、魯閭丘卿。倉說禮數萬言，號曰后氏曲臺記。〈按孟卿傳

漢書本列在後今移置孟喜之前

〉孟喜　　白光　　翟牧

按《漢書·儒林·孟喜傳》：喜字長卿，東海蘭陵人也。父號孟卿，善為禮、春秋，授后倉、疏廣。世所傳后氏禮、疏氏春秋，皆出孟卿。孟卿以禮經多，春秋煩雜，乃使喜從田王孫受易。喜好自稱譽，得易家候陰陽災變書，詐言師田生且死時枕喜厀，獨傳喜，諸儒以此耀之。同門梁丘賀疏通證明之，曰：田生絕於施讎手中，時喜歸東海，安得此事。又蜀人趙賓好小數書，後為易，飾易文，以為箕子明夷，陰陽氣亡箕子；箕子者，萬物方荄茲也。賓持論巧慧，易家不能難，皆曰非古法也。云受孟喜，喜為名之。後賓死，莫能持其說。喜因不肯仞，以此不見信。喜舉孝廉為郎，曲臺署長，病免，為丞相掾。博士缺，眾人薦喜。上聞喜改師法，遂不用喜。喜授同郡白光少子、沛翟牧子兄，皆為博士。由是有孟、翟、白之學。

梁丘賀　　士孫張　　鄧彭祖　　衡咸

按《漢書·儒林·梁丘賀傳》：賀字長翁，琅邪諸人也。以能心計，為武騎。從太中大夫京房受易。房者，淄川楊何弟子也。房出為齊郡太守，賀更事田王孫。宣帝時，聞京房為易明，求其門人，得賀。賀時為都司空令，坐事，論免為庶人。待詔黃門數入說教侍中，以召賀。賀入說，上善之，㠯賀為郎。會八月飲酎，行祠孝昭廟，先敺旄頭劍挺墮墬，首垂泥中，刃鄉乘輿車，馬驚。於是召賀筮之，有兵謀，不吉。上還，使有司侍祠。是時霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反誅，宣子章為公車丞，亡在渭城界中，夜元服入廟，居郎間，執戟立廟門，待上至，欲為逆。發覺，伏誅。故事，上常夜入廟，其後待明而入，自此始也。賀㠯筮有應，繇是近幸，為太中大夫，給事中，至少府。為人小心周密，上信重之。年老終官。傳子臨，亦入說，為黃門郎。甘露中，奉使問諸儒於石渠。臨學精熟，專行京房法。琅邪王吉通五經，聞臨說，善之。時宣帝選高材郎十人從臨講，吉乃使其子郎中駿上疏從臨受易。臨代五鹿充宗君孟為少府，駿御史大夫，自有傳。充宗授平陵士孫張仲方、沛鄧彭祖子夏、齊衡咸長賓。張為博士，至揚州牧，光祿大夫給事中，家世傳業；彭祖，真定太傅；咸，王莽講學大夫。繇是梁丘有士孫、鄧、衡之學。

費直　　王璜

按《漢書·儒林·費直傳》：直字長翁，東萊人也。治易為郎，至單父令。長於卦筮，亡章句，徒以彖象繫辭十篇文言解說上下經。琅邪王璜平中能傳之。璜又傳古文尚書。

高相〈康〉　　毋將永

按《漢書·儒林·高相傳》：相，沛人也。治易與費公同時，其學亦亡章句，專說陰陽災異，自言出於丁將軍。傳至相，相授子康及蘭陵毋將永。康以明易為郎，永至豫章都尉。及王莽居攝，東郡太守翟誼謀舉兵誅莽，事未發，康候知東郡有兵，私語門人，門人上書言之。後數月，翟誼兵起，莽召問，對受師高康。莽惡之，以為惑眾，斬康。繇是易有高氏學。高、費皆未嘗立於學官。

歐陽生〈世　　高　　地餘　　政〉

按《漢書·儒林·歐陽生傳》：生字和伯，千乘人也。事伏生，授兒寬。寬又授業孔安國，至御史大夫，自有傳。寬有俊材，初見武帝，語經學。上曰：吾始以尚書為樸學，弗好，及聞寬說，可觀。乃從寬問一篇。歐陽、大小夏侯氏學皆出於寬。寬授歐陽生子，世世相傳，至曾孫高子陽，為博士。高孫地餘長賓以太子中庶子授太子，後為博士，論石渠。元帝即位，地餘侍中，貴幸，至少府。戒其子曰：我死，官屬即送汝財物，慎毋受。汝九卿儒者子孫，㠯廉潔著，可㠯自成。及地餘死，少府官屬共送數百萬，其子不受。天子聞而嘉之，賜錢百萬。地餘少子政為王莽講學大夫。由是尚書世有歐陽氏學。

林尊　　陳翁生

按《漢書·儒林·林尊傳》：尊字長賓，濟南人也。事歐陽高，為博士，論石渠。後至少府、太子太傅，授平陵平當、梁陳翁生。當至丞相，自有傳。翁生信都太傅，家世傳業。由是歐陽有平、陳之學。翁生授琅邪殷崇、楚國龔勝。崇為博士，勝右扶風，自有傳。而平當授九江朱普公文、上黨鮑宣。普為博士，宣司隸校尉，自有傳。徒眾尤盛，知名者也。

周堪

按《漢書·儒林·周堪傳》：堪字少卿，齊人也。與孔霸俱事大夏侯勝。霸為博士。堪譯官令，論於石渠，經為最高，後為太子少傅，而孔霸以大中大夫授太子。及元帝即位，堪為光祿大夫，與蕭望之並領尚書事，為石顯等所譖，皆免官。望之自殺，上愍之，迺擢堪為光祿勳，語在劉向傳。堪授牟卿及長安許商長伯。牟卿為博士。霸以帝師賜爵號褒成君，傳子光，亦事牟卿，至丞相，自有傳。由是大夏侯有孔、許之學。

許商

按《漢書·儒林·周堪傳》：長安許商善為算，著五行論歷，四至九卿，號其門人沛唐林子高為德行，平陵吳章偉君為言語，重泉王吉少音為政事，齊炔〈音桂〉欽幼卿為文學。王莽時，林、吉為九卿，自表上師冢，大夫博士郎吏為許氏學者，各從門人，會車數百兩，儒者榮之。欽、章皆為博士，徒眾尤盛。章為王莽所誅。

張山拊

按《漢書·儒林·張山拊傳》：拊字長賓，平陵人也。事小夏侯建，為博士，論石渠，至少府。授同縣李尋、鄭寬中少君、山陽張無故子儒、信都秦恭延君、陳留假倉子驕。無故善修章句，為廣陵太傅，守小夏侯說文。恭增師法至百萬言，為城陽內史。倉以謁者論石渠，至膠東相。尋善說災異，為騎都尉，自有傳。

鄭寬中

按《漢書·儒林·鄭寬中傳》：寬中有雋材，以博士授太子，成帝即位，賜爵關內侯，食邑八百戶，遷光祿大夫，領尚書事，甚尊重。會疾卒，谷永上疏曰：臣聞聖王尊師傅，褒賢儁，顯有功，生則致其爵祿，死則異其禮諡。昔周公薨，成王葬以變禮，而當天心。公叔文子卒，衛侯加以美諡，著為後法。近事，大司空朱邑、右扶風翁歸德茂夭年，孝宣皇帝愍冊厚賜，贊命之臣靡不激揚。關內侯鄭寬中有顏子之美質，包商、偃之文學，嚴然總五經之眇論，立師傅之顯位，入則鄉唐虞之閎道，王法納乎聖聽，出則參冢宰之重職，功烈施乎政事，退食自公，私門不開，散賜九族，田畝不益，德配周召，忠合羔羊，未得登司徒，有家臣，卒然早終，尢可悼痛。臣愚以為宜加葬禮，賜之令諡，以章尊師褒賢顯功之功。上弔贈寬中甚厚。由是小夏侯有鄭、張、秦、假、李氏之學。寬中授東郡趙元，無故授沛唐尊，恭授魯馮賓。賓為博士，尊王莽太傅，元哀帝御史大夫，至大官，知名者也。

孔安國

按《漢書·儒林·孔安國傳》：孔氏有古文尚書，孔安國以今文字讀之，因以起其家逸書，得十餘篇，蓋尚書茲多於是矣。遭巫蠱，未立於學官。安國為諫大夫，授都尉朝，而司馬遷亦從安國問故。遷書載堯典、禹貢、洪範、微子、金縢諸篇，多古文說。都尉朝授膠東庸生。庸生授清河胡常少子，以明穀梁春秋為博士、部刺史，又傳左氏。常授虢徐敖。敖為右扶風掾，又傳毛詩，授王璜、平陵塗惲子真。子真授河南桑欽君長。王莽時，諸學皆立。劉歆為國師，璜、惲等皆貴顯。

張霸

按《漢書·儒林·孔安國傳》：世所傳百兩篇者，出東萊張霸，分析合二十九篇以為數十，又采左氏傳、書敘為作首尾，凡百二篇。篇或數簡，文意淺陋。成帝時求其古文者，霸以能為百兩徵，以中書校之，非是。霸辭受父，父有弟子尉氏樊並。時太中大夫平當、侍御史周敞勸上存之。後樊並謀反，迺黜其書。

王式

按《漢書·儒林·王式傳》：式字翁思，東平新桃人也。事免中徐公及許生。式為昌邑王師。昭帝崩，昌邑王嗣位，㠯行淫亂廢，昌邑群臣皆下獄誅，唯中尉王吉、郎中令龔遂以數諫減死論。式繫獄當死，治事使者責問曰：師何以亡諫書。式對曰：臣㠯詩三百五篇朝夕授王，至於忠臣孝子之篇，未嘗不為王反復誦之也；至於危亡失道之君，未嘗不流涕為王深陳之也。臣㠯三百五篇諫，是㠯亡諫書。使者㠯聞，亦得減死論，歸家不教授。山陽張長安幼君先事式，後東平唐長賓、沛褚少孫亦來事式，問經數篇，式謝曰：聞之於師具是矣，自潤色之。不肯復授。唐生、褚生應博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴，試誦說，有法，疑者丘蓋不言。諸博士驚問何師，對曰事式。皆素聞其賢，共薦式。詔除下為博士。式徵來，衣博士衣而不冠，曰：刑餘之人，何宜復充禮官。既至，止舍中，會諸大夫博士，共持酒肉勞式，皆注意高仰之。博士江公世為魯詩宗，至江公著孝經說，心嫉式，謂歌吹諸生曰：歌驪駒。式曰：聞之於師：客歌驪駒，主人歌客毋庸歸。今日諸君為主人，日尚早，未可也。江翁曰：經何以言之。式曰：在曲禮。江翁曰：何狗曲也。式恥之，陽醉逖墬。式客罷，讓諸生曰：我本不欲來，諸生彊勸我，竟為豎子所辱。遂謝病免歸，終於家。張生、唐生、褚生皆為博士。張生論石渠，至淮陽中尉。唐生楚太傅。由是魯詩有張、唐、褚氏之學。張生兄子游卿為諫大夫，以詩授元帝。其門人琅邪王扶為泗水中尉，陳留許晏為博士。由是張家有許氏學。初，薛廣德亦事王式，以博士論石渠，授龔舍。廣德至御史大夫，舍泰山太守，皆有傳。

后蒼

按《漢書·儒林·后蒼傳》：蒼字近君，東海郯人也。事夏侯始昌。始昌通五經，蒼亦通詩禮，為博士，至少府，授翼奉、蕭望之、匡衡。奉為諫大夫，望之前將軍，衡丞相，皆有傳。衡授琅邪師丹、伏理斿君、潁川蒲昌君都。君都為詹事，理高密太傅，家世傳業。丹大司空，自有傳。由是齊詩有翼、匡、師、伏之學。蒲昌授九江張邯、琅邪皮容，皆至大官，徒眾尤盛。〈按蒲昌一作滿昌〉

趙子

按《漢書·儒林·趙子傳》：趙子，河內人也。事燕韓生，授同郡蔡誼。誼至丞相，自有傳。誼授同郡食子公與王吉。吉為昌邑王中尉，自有傳。食生為博士，授泰山栗豐。吉授淄川長孫順。順為博士，豐部刺史。由是韓詩有王、食、長孫之學。豐授山陽張就，順授東海髮福，皆至大官，徒眾尤盛。

毛公　　徐敖

按《漢書·儒林·毛公傳》：毛公，趙人也。治詩，為河間獻王博士，授同國貫長卿。長卿授解延年。延年為阿武令，授徐敖。敖授九江陳俠，為王莽講學大夫。由是言毛詩者，本之徐敖。

聞人通漢　　戴德　　戴聖　　慶普徐良　　橋仁　　楊榮

按《漢書·儒林·孟卿傳》：卿事蕭奮，以授后倉、魯閭丘卿。倉說禮數萬言，號曰后氏曲臺記，授沛聞人通漢子方、梁戴德延君、戴聖次君、沛慶普孝公。為東平太傅。德號大戴，為信都太傅；聖號小戴，以博士論石渠，至九江太守。由是禮有大戴、小戴、慶氏之學。通漢以太子舍人論石渠，至中山中尉。普授魯夏侯敬，又傳族子咸，為豫章太守。大戴授琅邪徐良斿卿，為博士、州牧、郡守，家世傳業。小戴授梁人橋仁季卿、楊榮子孫。仁為大鴻臚，家世傳業，榮琅邪太守。由是大戴有徐氏，小戴有橋、楊氏之學。

嚴彭祖

按《漢書·儒林·嚴彭祖傳》：彭祖字公子，下邳人也。與顏安樂俱事眭孟。孟弟子百餘人，唯彭祖、安樂為明，質問疑誼，各持所見。孟曰：春秋之意，在二子矣。孟死，彭祖、安樂各顓門教授。由是公羊春秋有顏、嚴之學。彭祖為宣帝博士，至河南、東郡太守。㠯高第入為左馮翊，遷太子太傅，廉直不事權貴。或說曰：天時不勝人事，君㠯不修小禮曲意，亡貴人左右之助，經誼雖高，不至宰相。願少自勉強。彭祖曰：凡通經術，固當修行先王之道，何可委曲從俗，苟求富貴乎。彭祖竟㠯太傅官終。授琅邪王中，為元帝少府，家世傳業。中授同郡公孫文、東門雲。雲為荊州刺史，文東平太傅，徒眾尤盛。雲坐為江賊拜辱命，下獄誅。

顏安樂　　泠豐　　任公　　筦路冥都

按《漢書·儒林·顏安樂傳》：安樂字公孫，魯國薛人，眭孟姊子也。家貧，為學精力，官至齊郡太守丞，後為仇家所殺。安樂授淮陽泠豐次君、淄川任公。公為少府，豐淄川太守。由是顏家有泠、任之學。始貢禹事嬴公，成於眭孟，至御史大夫，疏廣事孟卿，至太子太傅，皆自有傳。廣授琅邪筦路，路為御史中丞。禹授潁川堂谿惠，惠授泰山冥都，都為丞相史。都與路又事顏安樂，故顏氏復有筦、冥之學。路授孫寶，為大司農，自有傳。豐授馬宮、琅邪左咸。咸為郡守九卿，徒眾尤盛。官至大司徒，自有傳。

榮廣

按《漢書·儒林·瑕丘江公傳》：上尊公羊家，詔太子授公羊春秋，由是公羊大興。太子既通，復私問穀梁而善之。其後浸微，惟魯榮廣王孫、皓星公二人受焉。廣盡能傳其詩、春秋，高才敏捷，與公羊大師眭孟等論，數困之，故好學者頗復受穀梁。

皓星公

按《漢書·儒林·瑕丘江公傳》：瑕丘江公授穀梁春秋。太子私問穀梁而善之。其後浸微，惟魯榮廣王孫、皓星公二人受焉。廣盡能傳其詩、春秋，高才敏捷，與公羊大師眭孟等論，數困之，故好學者頗復受穀梁。

蔡千秋

按《漢書·儒林·瑕丘江公傳》：沛蔡千秋少君、梁周慶幼君、丁姓子孫皆從榮廣受。春秋又事皓星公，為學最篤。宣帝即位，聞衛太子好穀梁春秋，以問丞相韋賢、長信少府夏侯勝及侍中樂陵侯史高，皆魯人也，言穀梁子本魯學，公羊氏迺齊學也，宜興穀梁。時千秋為郎，召見，與公羊家並說，上善穀梁說，擢千秋為諫大夫給事中，後有過，左遷平陵令。復求能為穀梁者，莫及千秋。上愍其學且絕，迺以千秋為郎中戶將，選郎十人從受。汝南尹更始翁君本自事千秋，能說矣，會千秋病死，徵江公孫為博士。

周慶　　丁姓　　尹更始

按《漢書·儒林·瑕丘江公傳》：梁周慶幼君、丁姓子孫皆從榮廣受。春秋又事皓星公，為學最篤。江博士復死，迺徵周慶、丁姓待詔保宮，使卒授十人。自元康中始講，至甘露元年，積十餘歲，皆明習。迺召五經名儒太子太傅蕭望之等大議殿中，平公羊、穀梁同異，各以經處是非。時公羊博士嚴彭祖、侍郎申輓、伊推、宋顯，穀梁議郎尹更始、待詔劉向、周慶、丁姓並論。公羊家多不見從，願請內侍郎許廣，使者亦並內穀梁家中郎王亥，各五人，議三十餘事。望之等十一人各以經誼對，多從穀梁。由是穀梁之學大盛。慶、姓皆為博士。姓至中山太傅，授楚申章昌曼君，為博士，至長沙太傅，徒眾尤盛。尹更始為諫大夫、長樂戶將，又受左氏傳，取其變理合者以為章句，傳子咸及翟方進、琅邪房鳳。咸至大司農，方進丞相，自有傳。

房鳳

按《漢書·儒林·房鳳傳》：鳳字子元，不其人也。以射策乙科為太史掌故。太常舉方正，為縣令都尉，失官。大司馬驃騎將軍王根奏除補長史，薦鳳明經通達，擢為光祿大夫，遷五官中郎將。時光祿勳王龔以外屬內卿，與奉車都尉劉歆共校書，三人皆侍中。歆白左氏春秋可立，哀帝納之，以問諸儒，皆不對。歆於是數見丞相孔光，為言左氏以求助，光卒不肯。唯鳳、龔許歆，遂共移書責讓太常博士，語在歆傳。大司空師丹奏歆非毀先帝所立，上於是出龔等補吏，龔為弘農，歆河內，鳳九江太守，至青州牧。始江博士授胡常，常授梁蕭秉君房，王莽時為講學大夫。由是穀梁春秋有尹、胡、申章、房氏之學。

張蒼

按《漢書·儒林·張蒼傳》：漢興，北平侯張蒼及梁太傅賈誼、京兆尹張敞、太中大夫劉公子皆修春秋左氏傳。誼為左氏傳訓故，授趙人貫公，為河間獻王博士，子長卿為蕩陰令，授清河張禹長子。禹與蕭望之同時為御史，數為望之言左氏，望之善之，上書數以稱說。後望之為太子太傅，薦禹於宣帝，徵禹待詔，未及問，會疾死。授尹更始。

胡常　　賈護

按《漢書·儒林·張蒼傳》：尹更始傳子咸及翟方進、胡常。常授黎陽賈護季君，哀帝時待詔為郎，授蒼梧陳欽子佚，以左氏授王莽，至將軍。而劉歆從尹咸及翟方進受。由是言左氏者本之賈護、劉歆。