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卷50
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第五十卷目錄
文學名家列傳三十八
唐二
崔行功〈銑〉 孟利貞
董思恭 元思敬
杜審言〈易簡〉 徐齊聃〈堅嶠〉
上官儀 員半千〈石抱忠 丘悅〉
李思元 鄧元挺
王勃 王劇
王助 楊炯
盧照鄰 駱賓王
郭正一 元萬頃〈范履冰 苗神客 周思茂 胡楚賓 正義方 季方〉 陳子昂
閭丘均 麴昭祖
王無競 喬知之〈偘 備 劉希夷〉
文學典第五十卷
文學名家列傳三十八
唐二
崔行功〈銑〉
按《唐書·文藝傳》：崔行功，恆州井陘人。祖謙之，仕北齊，終鉅鹿太守，徙占鹿泉。少好學，唐儉愛其才，妻以女，因倩作文奏。高宗時，累轉吏部郎中，以善占奏，常兼通事舍人內供奉。坐事貶游安令，又召為司文郎中，與蘭臺侍郎李懷儼並主朝廷大典冊。初，太宗命祕書監魏徵寫四部群書，將藏內府，置讎正三十員、書工百員。徵徙職，又詔虞世南、顏師古踵領，功不就。顯慶中，罷讎正員，聽書工寫於家，送官取直，使散官隨番刊正。至是詔東臺侍郎趙仁本、舍人張文瓘及行功、懷儼相次充使檢校，置詳正學士代散官。以勞遷蘭臺侍郎，卒。
孫銑，尚定安公主，為太府卿。初，主降王同皎，後降銑，主卒，皎子繇請與父合葬。給事中夏侯銛駮奏主與王氏絕，喪當還崔，詔可。銛猶出為瀘州都督。行功兄子元、暐別有傳。
按《舊唐書·文苑傳》：顯慶中，罷讎校及御書手，令工書人繕寫，計直酬傭，擇散官隨番讎校。其後又詔東臺侍郎趙仁本、東臺舍人張文瓘及行功、懷儼等相次充使檢校。又置詳正學士以校理之，功仍專知御集。遷蘭臺侍郎。咸亨中，官名復舊，改為祕書少監。上元元年，卒官。有集六十卷。兄子元暐，別有傳。行功前後預撰《晉書》及《文思博要》等。同時又有孟利貞、董思恭、元思敬等，並以文藻知名。
孟利貞
按《舊唐書·文苑傳》：孟利貞者，華州華陰人也。父神慶，高宗初為沁州刺史，以清介著名。利貞初為太子司議郎，中宗在東宮，深懼之。受詔與少師許敬宗、崇賢學士郭瑜、顧引、董思恭等撰《瑤山玉彩》五百卷。龍朔二年奏上，高宗稱善，加級賜物有差。利貞累轉著作郎，加弘文館學士。垂拱初卒。又撰《續文選》十三卷。兄允忠，垂拱中為天官侍郎。
董思恭
按《舊唐書·文苑傳》：董思恭者，蘇州吳人。所著篇詠，甚為時人所重。初為右史，知考功舉事，坐預泄問目，配流嶺表而死。
元思敬
按《舊唐書·文苑傳》：元思敬者，總章中為協律郎。預修《芳林要覽》，又撰《詩人秀句》兩卷，行於世。
杜審言〈易簡〉
按《唐書·文藝傳》：杜審言，字必簡，襄州襄陽人，晉征南將軍預遠裔。擢進士，為隰城尉。恃才高，以傲世見疾。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：味道必死。人驚問故，答曰：彼見吾判，且羞死。又嘗語人曰：吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。其矜誕類此。累遷洛陽丞，坐事貶吉州司戶參軍。司馬周季重、司戶郭若訥構其罪，繫獄，將殺之。季重等酒酣，審言子并年十三，裦刃刺季重於坐，左右殺并。季重將死，曰：審言有孝子，吾不知，若訥故誤我。審言免官，還東都。蘇頲傷并孝烈，誌其墓，劉允濟祭以文。後武后召審言，將用之，問曰：卿喜否。審言蹈舞謝，后令賦《歡喜詩》，歎重其文，授著作佐郎，遷膳部員外郎。神龍初，坐交通張易之，流峰州。入為國子監主簿、修文館直學士，卒。大學士李嶠等奏請加贈，詔贈著作郎。初，審言病甚，宋之問、武平一等省候何如，答曰甚為造化小兒相苦，尚何言。然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人云。少與李嶠、崔融、蘇味道為文章四友，世號崔、李、蘇、杜。融之亡，審言為服緦云。
從祖兄易簡，九歲能屬文，長博學，為岑文本所器。擢進士，補渭南尉。咸亨初，歷殿中侍御史。嘗道遇吏部尚書李敬元，不避，敬元恨，召為考功員外郎屈之。而侍郎裴行儉與敬元不平，故易簡上書言敬元罪，敬元曰：襄陽兒輕薄乃爾。因奏易簡險躁，高宗怒，貶開州司馬。審言生子閑，閑生甫。
按《舊唐書·文苑傳》：易簡，周硤州刺史叔毘曾孫也。善著述，撰《御史臺雜注》五卷，文集二十卷，行於代。
徐齊聃〈堅嶠〉
按《唐書本傳》：徐齊聃，字將道，湖州長城人，世客馮翊。梁慈源侯整四世孫。八歲能文，太宗召試，賜所佩金削刀。舉弘文生，調曹王府參軍。高宗時，為潞王府文學、崇文館學士，侍皇太子講，修書于芳林門。時姑為帝婕妤，嫌以恩進，故求出為桃林令。召為沛王侍讀，再遷司議郎，皆不就。累進西臺舍人。咸亨初，詔突厥酋長子弟得事東宮，齊聃上書諫，以為：氈裘昌頓之裔，解辮削衽，使在左右，非所謂恭慎威儀，以近有德、任官惟賢才，左右惟其人之義。又長孫無忌以讒死，家廟毀頓，齊聃言於帝曰：齊獻公，陛下外祖，雖後嗣有罪，不宜毀及先廟。今周忠孝公廟反崇飾踰制，恐非所以示海內。帝寤，有詔復獻公官，以無忌孫延主其祀。齊聃善文誥，帝愛之，令侍皇太子及諸王屬文，以職樞劇，許間日一至。坐漏禁中事，貶蘄州司馬。又流欽州。卒，年四十四。睿宗時，贈禮部尚書。子堅。堅，字元固，幼有敏性。沛王聞其名，召見，授紙為賦，異之。十四而孤，及壯，寬厚長者。舉秀才及第，為汾州參軍事，遷萬年主簿。天授三年，上言：書有五聽，令有三覆，慮失情也。比犯大逆，詔使者勘當，得實輒決。人命至重，萬有不實，欲訴無由，以就赤族，豈不痛哉。此不足檢下之姦亂，適長使人威福耳。臣請如令覆奏，則死者無恨。又古者罰不逮嗣，故郤芮亂國而缺升諸朝，嵇康蒙戮而紹死於難，則於他親不復致疑。今選部廣責逆人親屬，至無服者尚數十條。且詔書與逆同堂親不任京畿，緦麻親不得侍衛，臣請如詔書外，一切不禁，以申曠蕩。聖曆中，東都留守楊再思、王方慶共引為判官。方慶善《禮》學，嘗就質疑晦，堅為申釋，常得所未聞。屬文典厚，再思每目為鳳閣舍人樣。與徐彥伯、劉知幾、張說與修《三教珠英》，時張昌宗、李嶠總領，彌年不下筆，堅與說專意譔綜，條彙粗立，諸儒因之，乃成書。累遷給事中，封慈源縣子。中宗怒韋月將，欲即斬之，堅奏盛夏生長，請須秋乃決，時申救者亦眾，得以搒死。俄以禮部侍郎為修文館學士。睿宗即位，授太子左庶子兼崇文館學士，修史，進東海郡公，遷黃門侍郎。時監察御史李知古擊姚州瀰河蠻，降之，又請築城，使輸賦徭。堅議：蠻夷羈縻以屬，不宜與中國同法，恐勞師遠伐，益不償損。不聽，詔知古發劍南兵築城堡，列州縣。知古因是欲誅其豪酋，入子女為奴婢，蠻懼，殺知古，相率潰叛，姚、巂路閉不通者數年。初，太平公主用事，武攸暨屢邀請堅，堅不許。又以妻岑羲女弟，固辭機密，轉太子詹事，曰：吾非求高，逃禍耳。羲敗，不染於惡，出為絳州刺史。數外徙，久乃遷祕書監、左散騎常侍。元宗改麗正書院為集賢院，以堅充學士，副張說知院事。帝大酺集賢，幔舍在百司上，說令揭大榜以侈其寵，堅見，遽命撤之，曰：君子烏取多尚人。從上泰山，以參定儀典，加光祿大夫。堅於典故多所諳識，凡七當譔次高選。卒，年七十餘，帝悼惜，遣使就弔，贈太子少保，諡曰文。齊聃姑為太宗充容，仲為高宗婕妤，皆明圖史，議者以堅父子如漢班氏。
子嶠，字巨山。開元中為駕部員外郎、集賢院直學士，遷中書舍人、內供奉、河南尹。封慈源縣公。父子相次為學士，自祖及孫，三世為中書舍人。
上官儀
按《唐書本傳》：儀，字游韶，陝州陝人。父弘，為隋江都宮副監，大業末，為陳稜所殺。時儀幼，左右匿免，冐為沙門服。濅工文詞，涉貫墳典。貞觀初，擢進士第，召授弘文館直學士。遷祕書郎。太宗每屬文，遣儀視槁，宴私未嘗不預。轉起居郎。高宗即位，為祕書少監，進西臺侍郎同東西臺三品，時以雍州司士參軍韋絢為殿中侍御史，或疑非遷。儀曰：此野人語耳。御史供奉赤墀下，接武夔龍，簉羽鵷鷺，豈雍州判佐比乎。時以為清言。儀工詩，其詞綺錯婉媚。及貴顯，人多效之，謂為上官體。麟德元年，坐梁王忠事下獄死，籍其家。初，武后得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪；又引道士行猒勝，中人王伏勝發之。帝因大怒，將廢為庶人，召儀與議。儀曰：皇后專恣，海內失望，宜廢之以順人心。帝使草詔。左右奔告后，后自申訴，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：上官儀教我。后由是深惡儀。始，忠為陳王時，儀為諮議，與王伏勝同府。至是，許敬宗構儀與忠謀大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠覆，公卿莫敢正議，獨儀納忠，禍又不旋踵，由是天下之政歸於后，而帝拱手矣。子庭芝，歷周王府屬，亦被殺。庭芝女，中宗時為昭容，追贈儀為中書令、秦州都督、楚國公；庭芝黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公，以禮改葬。
員半千〈石抱忠 丘悅〉
按《唐書本傳》：員半千，字榮期，齊州全節人。其先本彭城劉氏，十世祖凝之，事宋，起部郎，及齊受禪，奔元魏，以忠烈自比伍員，因自姓員，終鎮西將軍、平涼郡公。半千始名餘慶，生而孤，為從父鞠愛，羈丱通書史。客晉州，州舉童子，房元齡異之，對詔高第，已能講《易》、《老子》。長與何彥先同事王義方，以邁秀見賞。義方常曰：五百歲一賢者生，子宜當之。因改今名。凡舉八科，皆中。咸亨中，上書自陳：臣家貲不滿千錢，有田三十畝，粟五十石。聞陛下封神嶽，舉豪英，故鬻錢走京師。朝廷九品無葭莩親，行年三十，懷志潔操，未蒙一官，不能陳力歸報天子。陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝膽乎。得天下英才五千，與搉所長，有一居先，臣當伏死都市。書奏，不報。調政陟尉，歲旱，勸令殷子良發粟賑民，不從。及子良謁州，半千悉發之，下賴以濟。刺史大怒，囚半千於獄。會薛元超持節度河，讓太守曰：君有民不能恤，使惠出一尉，尚可罪邪。釋之。俄舉岳牧，高宗御武成殿，問：兵家有三陣，何謂邪。眾未對，半千進曰：臣聞古者星宿孤虛，天陣也；山川向背，地陣也；偏伍彌縫，人陣也。臣謂不然。夫師以義出，沛若時雨，得天之時，為天陣；足食約費，且耕且戰，得地之利，為地陣；舉三軍士如子弟從父兄，得人之和，為人陣。捨是，則何以戰。帝曰：善。既對策，擢高第。歷華原、武功尉。厭卑劇，求為左衛胄曹參軍。使吐蕃，將行，武后曰：久聞爾名，謂為古人，乃在朝邪。境外事不足行，宜留待制。即詔入閤供奉。遷司賓寺主簿。稍與丘悅、王劇、石抱忠同為弘文館直學士，又與路敬淳分日待制顯福門下。擢累正諫大夫，兼右控鶴內供奉。半千以控鶴在古無有，而授任者皆浮俠少年，非朝廷德選，請罷之，忤旨，下遷水部郎中。會詔擇牧守，除棣州刺史。復入弘文館為學士。武三思用事，以賢見忌，出濠、蘄二州刺史。半千不顓任吏，常以文雅粉澤，故所至禮化大行。睿宗初，召為太子右諭德，仍學士職。累封平原郡公。表丐骸骨，有詔聽朝朔朢。半千事五君，有清白節，年老不衰，樂山水自放。開元九年，遊堯山、沮水間，愛其地，遂定居。卒，年九十四，即葬焉。吏民哭野中。
石抱忠，長安人。名屬文。初置右臺，自清道率府長史為殿中侍御史，進檢校天官郎中，與侍郎劉奇、張詢古共領選，寡廉潔，而奇號清平，二人坐綦連耀伏誅。丘悅，河南人。亦善論譔，仕至岐王傅。
按《舊唐書·文苑傳》：丘悅者，河南陸渾人也。亦有學業。景龍中，為相王府掾，與文學韋利器、典籤裴耀卿俱為王府直學士。睿宗在藩甚重之，官至岐王傅。開元初卒。撰《三國典略》三十卷，行於時。
李思元
按《江西通志》：李思元，字文成，高安人。好學擅文行誼高潔年十六舉進士為文林郎時滕王為豫章守待以師友之禮名重一時
鄧元挺
按《舊唐書·文苑傳》：鄧元挺，雍州藍田人。少善屬文，累遷左史。坐與上官儀善，出為頓丘令。有善政，璽書勞問。累授中書舍人。性俊辨，機捷過人，每有嘲謔，朝廷稱為口實。則天臨朝，遷吏部侍郎，既不稱職，甚為時談所鄙。又患消渴之疾，選人目為鄧渴，為牓於衢路。自有唐以來，掌選之失，未有如元挺者。坐此左遷灃州刺史。在州復以善政聞，遷晉州刺史，召拜麟臺少監，重為天官侍郎，其失又甚於前。元挺女為道王子諲妻，又與蔣王子煒相善。諲謀迎中宗於房陵，以問元挺。煒又嘗謂元挺曰：欲作急計如何。元挺雖皆不答，而以不告。永昌元年得罪，下獄死。
王勃
按《唐書·文藝傳》：王勃，字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以摘其失。麟德初，劉祥道巡行關內，勃上書自陳，祥道表於朝，對策高第。年未及冠，授朝散郎，數獻頌闕下。沛王聞其名，召署府修譔，論次《平臺祕略》。書成，王愛重之。是時，諸王鬥雞，勃戲為文檄英王雞，高宗怒曰：是且交構。斥出府。勃既廢，客劍南。嘗登葛憒山曠望，慨然思諸葛亮之功，賦詩見情。聞虢州多藥草，求補參軍。倚才陵藉，為僚吏共嫉。官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事洩，輒殺之。事覺當誅，會赦除名。父福畤，繇雍州司功參軍坐勃故左遷交阯令。勃往省，度海溺水，悸而卒，年二十九。初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕土閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，抗然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：天才也。請遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹槁。尤喜著書。初，祖通，隋末居白牛溪教授，門人甚眾。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇，以讀古《尚書》，後亡其序，有錄無書者十篇，勃補完𡙇逸，定著二十五篇。嘗謂人子不可不知醫，時長安曹元有祕術，勃從之游，盡得其要。嘗讀《易》，夜夢若有告者曰：《易》有太極，子勉思之。寤而作《易發揮》數篇，至《晉卦》，會病止。又謂：王者乘土王，世五十，數盡千年；乘金王，世四十九，數九百年；乘水王，世二十，數六百年；乘木王，世三十，數八百年；乘火王，世二十，數七百年。天地之常也。自黃帝至漢，五運適周，土復歸唐，唐應繼周、漢，不可承周、隋短祚。乃斥魏、晉以降非真主正統，皆五行沴氣。遂作《唐家千歲曆》。武后時，李嗣真請以周、漢為二王後，而廢周、隋，中宗復用周、隋。天寶中，太平久，上言者多以詭異進，有崔昌者采勃舊說，上《五行應運曆》，請承周、漢，廢周、隋為閏，右相李林甫亦贊佑之。集公卿議可否，集賢學士衛包、起居舍人閻伯璵上表曰：都堂集議之夕，四星聚於尾，天意昭然矣。於是元宗下詔以唐承漢，黜隋以前帝王，廢介、酅公，尊周、漢為二王後，以商為三恪，京城起周武王、漢高祖廟。授崔昌太子贊善大夫，衛包司虞員外郎。楊國忠為右相，自稱隋宗，建議復用魏為三恪，周、隋為魏王後，酅、介二公復舊封，貶崔昌烏雷尉，衛包夜郎尉，閻伯璵涪川尉。勃兄劇，弟助，皆第進士。按《舊唐書·文苑傳》：李敬元尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，謂必當顯貴。裴行儉曰：士之致遠，先器識而後文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶。楊子沈靜，應至令長，餘得令終為幸。果如其言。
按《酉陽雜俎》：王勃，少時夢人遺以墨丸盈袖。
按《雲仙雜記》：王勃圍棋率下四子成一首詩勃猶詫之向人曰吾自奪造化雖一時之間百用亦可翰林盛事云王勃所至請託為文金帛豐積人謂心織筆耕
按《摭言》：王勃《著滕王閣敘》，時年十四。都督閻公不之信，令人伺其下筆。初報云：南昌故郡，洪都新府；公曰：老生常談。又云：星分翼軫，地接衡廬。公不語，至：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。公矍然曰：此真天才，垂不朽矣。〈勃作序時其父在交阯往省，卒年二十九，今云十四，誤也。〉
王劇
按《唐書·王勃傳》：劇，長壽中為鳳閣舍人，壽春等五王出閣，有司具儀，忘載冊文，群臣已在，乃寤其闕，宰相失色。劇召五吏執筆，分占其辭，粲然皆畢，人人嗟服。尋加弘文館學士，兼知天官侍郎。始，裴行儉典選，見劇與蘇味道，曰：二子者，皆銓衡才。至是語驗。劇素善劉思禮，用為箕州刺史，與綦連耀謀反，劇與兄涇州刺史勔及助皆坐誅。神龍初，詔復官。
王助
按《唐書·王勃傳》：王助，字子功，七歲喪母哀號，鄰里為泣。居父憂，毀骨立。服除，為監察御史裡行。初，勔、劇、勃皆著才名，故杜易簡稱三珠樹，其後助、劼又以文顯。劼早卒。福畤少子勸亦有文。福畤嘗詫韓思彥，思彥戲曰：武子有馬癖，君有譽兒癖，王家癖何多耶。使助出其文，思彥曰：生子若是，可夸也。
楊炯
按《唐書·王勃傳》：炯，華陰人。舉神童，授校書郎。永隆二年，皇太子已釋奠，表豪俊充崇文館學士，中書侍郎薛元超薦炯及鄭祖元、鄧元挺、崔融等，詔可。遷詹事司直。俄坐從父弟神讓與徐敬業亂，出為梓州司法參軍。遷盈川令，張說以箴贈行，戒其苛。至官，果以嚴酷稱，吏稍忤意，榜殺之，不為人所多。卒官下，中宗時贈著作郎。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱王、楊、盧、駱四傑。炯嘗曰：吾媿在盧前，恥居王後。議者謂然。
按《舊唐書·文苑傳》：楊炯，華陰人。伯祖虔威，武德中官至右衛將軍。炯幼聰敏博學，善屬文。神童舉，拜校書郎，為崇文館學士。儀鳳中，太常博士蘇知幾上表，以公卿已下冕服，請別立節文。敕下有司詳議，炯獻議曰：古者太昊庖羲氏，仰以觀象，俯以察法，造書契而文籍生。次有黃帝軒轅氏，長而敦敏，成而聰明，垂衣裳而天下理。其後數遷五德，君非一姓，體國經野，建邦設都，文質所以再而復，正朔所以三而改。夫改正朔者，謂夏后氏之建寅，殷人建丑，周人建子。至於以日繫月，以月繫時，以時繫年，此三王相襲之道也。夫易服色者，謂夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。至於山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此又百代可知之道。謹按《虞書》曰：予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺繡。由此言之，則其所從來者尚矣。日月星辰者，明光照下土也。山者，布散雲雨，象聖王大澤霑下也。龍者，變化無方，象聖王應機布殺也。華蟲者，雉也，身被五彩，象聖王體兼文明也。宗彝者，武蜼也，以剛猛制物，象聖王神武定亂也。藻者，逐水上下，象聖王隨代而應也。火者，陶冶烹飪，象聖王至德日新也。粉米者，人恃以生，象聖王物之所賴也。黼能斷割，象聖王臨事能決也。黻能，兩己相背，象君臣可否相濟也。迨有周氏，乃以日月星辰為旌旗之節，又登龍於山，登火於宗彝，於是乎制袞冕以祀先王也。九章者，法陽數也，以龍為首章。袞者，卷也，龍德神異，應變潛見，表聖深沈遠智，卷舒神化也。又制鷩冕以祭先公。鷩者，雉也，有耿介之志，表公有賢才，能守耿介之節也。又制毳冕以祭四望，嶽瀆之神也。武蜼者，山林所生，明其象也。制絺冕以祭社稷，土穀之神也。社稷，粉米由之成，象其功也。又制元冕以祭群小。百神異形，難可遍擬，但取黻之相背，異名也。夫以周公之多才也，故化理制禮，功成作樂。夫以孔宣之將聖也，故行夏之時，服周之冕。先王之法服，乃此之自出矣；天下之能事，又於是乎畢矣。今知幾表狀請制大明冕十三章，乘輿服之者。謹按，日月星辰者，已施於旌旗矣。龍武山火者，又不踰於古矣。而云麟鳳有四靈之名，至龜有負圖之應，雲有紀官之號，水有盛德之祥，此蓋別表休徵，是無比象。然則皇王受命，天地興符，仰觀則璧合珠連，俯察則銀黃玉紫。殫南宮之粉壁，不足寫其形狀；罄東觀之鉛黃，未可紀其名實。固不可畢陳於法服也。雲也者，龍之氣也；水者，藻之自生也。又不假別為章目也，此蓋不經之甚也。又鸞冕八章，三公服之者。鸞者，太平之瑞也，非三公之德也。鷹鸇者，鷙鳥也，適可辦祥刑之職也。熊者，猛獸也，適可以旌武臣之力也。又稱藻為水草，無所法象，引張衡賦蔕倒茄於藻井，披紅葩之狎獵，請為蓮華，取其文彩者。夫茄者，蓮也。若以蓮代藻，變古從今，既不知草木之名，亦未達文章之意，此又不經之甚也。又毳冕六章，三品服之者。按此王者祀四望服之名也。今三品乃得同王之毳冕，而三公不得同王之袞名，豈唯顛倒衣裳，抑亦自相矛盾，此又不經之甚也。又黻冕四章，五品服之。考之於古，則無其名；驗之於今，則非章首，此又不經之甚也。若夫禮唯從俗，則命為制，令為詔，乃秦皇之故事，猶可以適於今矣。若夫義取隨時，則出稱警，入稱蹕，乃漢國之舊儀，猶可以行於代矣。亦何取變周公之軌物，改宣尼之法度者哉。由是竟寢知幾所請。炯俄遷詹事司直。則天初，坐從祖弟神讓犯逆，左轉梓州司法參軍。秩滿，選授盈川令。如意元年七月朢日，宮中出盂蘭盆，分送佛寺，則天御洛南門，與百寮觀之。炯獻《盂蘭盆賦》，詞甚雅麗。炯至官，為政殘酷，人吏動不如意，輒搒殺之。又所居府舍，多進士亭臺，皆書牓額，為之美名，大為遠近所笑。無何卒官。中宗即位，以舊寮追贈著作郎。文集三十卷。虔威子德幹，高宗末，歷澤、齊、汴、相四州刺史，治有威名，郡人為之語曰：寧食三斗蒜，不逢楊德幹。子神讓，天授初與徐敬業於揚州謀叛，父子伏誅。
按《雲仙雜記》：唐楊炯每呼朝士為麒麟楦或問之曰今假弄麒麟者必修飾其形覆之驢上宛然異物及去其皮還是驢耳無德而朱紫何以異是
盧照鄰
按《唐書·王勃傳》：照鄰，字昇之，范陽人。十歲從曹憲、王義方授《蒼》、《雅》。調鄧王府典籤，王愛重，謂人曰：此吾之相如。調新都尉，病去官，居太白山，得方士元明膏餌之，會父喪，號嘔，丹輒出，由是疾益甚。客東龍門山，布衣藜羹，裴瑾之、韋方質、范履冰等時時供衣藥。疾甚，足攣，一手又廢，乃去具茨山下，買園數十畝，疏潁水周舍，復豫為墓，偃臥其中。照鄰自以當高宗時尚吏，己獨儒；武后尚法，己獨黃老；后封嵩山，屢聘賢士，已已廢。著《五悲文》以自明。病既久，與親屬訣，自沈潁水。按《舊唐書·文苑傳》：照鄰死，時年四十。文集二十卷。兄光乘，亦知名，長壽中為隴州刺史。
駱賓王
按《唐書·王勃傳》：賓王，義烏人。七歲能賦詩。初為道王府屬，嘗使自言所能，賓王不答。歷武功主簿。裴行儉為洮州總管，表掌書奏，不應，調長安主簿。武后時，數上疏言事。下除臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去。徐敬業亂，署賓王為府屬，為敬業傳檄天下，斥武后罪。后讀，但嘻笑，至一抔之土未乾，六尺之孤安在，矍然曰：誰為之。或以賓王對，后曰：宰相安得失此人。敬業敗，賓王亡命，不知所之。中宗時，詔求其文，得數百篇。他日，崔融與張說評勃等曰：勃文章宏放，非常人所及，炯、照鄰可以企之。說曰：不然。盈川文如縣河，酌之不竭，優於盧而不減王。恥居後，信然；愧在前，謙也。開元中，說與徐堅論近世文章，說曰：李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文如良金美玉，無施不可。富嘉謨如孤峰絕岸，壁立萬仞，濃雲鬱興，震雷俱發，誠可畏也；若施於廊廟，駭矣。閻朝隱如麗服靚粧，燕歌趙舞，觀者忘疲，若類之《風》、《雅》，則罪人矣。堅問：今世奈何。說曰：韓休之文如太羹元酒，有典則，薄滋味。許景先如豐肌膩理，雖穠華可愛，而乏風骨。張九齡如輕縑素練，實濟時用，而窘邊幅。王翰如瓊桮玉斝，雖爛然可珍，而多玷缺。堅謂篤論云。
按《舊唐書·文苑傳》：駱賓王，婺州義烏人。少善屬文，尤妙於五言詩，常作《帝京篇》，當時以為絕唱。然落魄無行，好與博徒遊。高宗末，為長安主簿。坐贓，左遷臨海丞，怏怏失志，棄官而去。文明中，與徐敬業於揚州作亂。敬業軍中書檄，皆賓王之詞也。敬業敗，伏誅，文多散失。則天素重其文，遣使求之。有兗州人郄雲卿集成十卷，盛傳於世。
按《本事詩》：宋考功以事累貶黜，後放還，至江南。遊靈隱寺，夜月極明，長廊吟行，且為詩曰：鷲嶺鬱岧嶢，龍宮隱寂寥。第二聯搜奇思，終不如意。有老僧點長明燈，坐大禪床，問曰：少年夜夕久不寐，而吟諷甚苦，何邪。之問答曰：弟子業詩，適偶欲題此寺，而興思不屬。僧曰：試吟上聯。即吟與之，再三吟諷，因曰：何不云樓觀滄海日，門聽浙江潮。之問愕然，訝其遒麗。又續終篇曰：桂子月中落，天香雲外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜薄花更發，冰輕葉未凋。待入天台路，看余度石橋。僧所贈句，乃為一篇之警策。遲明更訪之，則不復見矣。寺僧有知者曰：此駱賓王也。之問詰之，曰：當敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪，時死者數萬人，因求似二人者函首以獻。後雖知不死，不敢捕，故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。賓王亦落髮，遍遊名山，至靈隱，以周歲卒。當時雖敗，且以匡復為名，故人多護脫之。
按《石林詩話》：舊說徐敬業敗與駱賓王，俱不死，皆去為浮屠以免，賓王居杭州靈隱寺，因續宋之問詩人始知之，而唐新書不載，今宋詩乃見《賓王集》中，惟題鷲嶺鬱岧嶢龍宮隱寂寥兩句，是宋作。自樓觀滄海，日門聽浙江潮以後，五韻皆賓王所續，方武后初革，命天下所共疾，敬業與賓王首倡義，則世哀之，而為隱藏理，或有之此詩，不知後人，因其傳而錄之《賓王集》耶，或本集固自為賓王作而收之也。然《賓王集》乃古本，非後人所裒次者，若此詩當時已自錄於集中，則賓王之不死亦一證也。
郭正一
按《唐書本傳》：郭正一，定州彭城人。貞觀時，由進士署第，歷中書舍人、弘文館學士。永隆中，遷祕書少監，檢校中書侍郎，詔與郭待舉、岑長倩、魏元同並同中書門下承受進止平章事。平章事自正一等始。永淳中，真遷中書侍郎。執政久，明習故事，文辭詔敕多出其手。劉審禮與吐蕃戰青海，大敗。高宗召群臣問所以制戎，正一曰：吐蕃曠年梗寇，師數出，坐費糧貲。近討則喪威，深入則不能得其巢穴。今上策莫如少募兵，且明烽𠋫，勿事侵擾，須數年之遲，力有餘，人思戰，一舉可破矣。劉齊賢、皇甫文亮等議，亦與正一合，帝納之。武后專國，罷為國子祭酒，出檢校陝州刺史。與張楚金、元萬頃皆為周興所誣構，殺之，籍入其家，妻息流放。文章無存者。
元萬頃〈范履冰 苗神客 周思茂 胡楚賓 正義方 季方〉
按《唐書·文藝傳》：元萬頃，後魏京兆王子推裔。祖白澤，武德中，仕至梁、利十一州都督，封新安公。萬頃起家為通事舍人。從李勣征高麗，管書記。勣命別將郭待封以舟師赴平壤，馮師本載糧繼之，不及期。欲報勣，而恐為諜所得，萬頃為作離合詩遺勣。勣怒曰：軍機切遽，何用詩為。欲斬待封，萬頃言狀，乃免。又使萬頃草檄讓高麗，而譏其不知守鴨淥之險，莫離支報曰：謹聞命。徙兵固守，軍不得入。高宗聞之，投萬頃嶺外。會赦還，為著作郎。武后諷帝召諸儒論譔禁中，萬頃與周王府戶曹參軍范履冰、苗神客、太子舍人周思茂、右史胡楚賓與選，凡譔《列女傳》、《臣軌》、《百僚新戒》、《樂書》等九千餘篇。至朝廷疑議表疏皆密使參處，以分宰相權，故時謂北門學士。思茂、履冰、神客供奉左右，或二十餘年。萬頃敏文辭，然放達不治細檢，無儒者風。武后時，累遷鳳閣侍郎，坐誅。
履冰者，河內人。垂拱中，歷鸞臺天官二侍郎、春官尚書、同鳳閣鸞臺平章事，兼修國史。載初初，坐舉逆人被殺。
神客，東光人，終著作郎。
思茂，漳南人，與弟思鈞早知名。累遷麟臺少監、崇文館學士。垂拱中，下獄死。
楚賓，秋浦人。屬文敏甚，必酒中，然後下筆。高宗命作文，常以金銀桮𣂏酒飲之，文成輒賜焉。家居率沈飲，無留賄，費盡復入，得賜而出，類為常。性重慎，未嘗語禁中事，人及其醉問之，亦熟視不答。尋兼崇賢直學士，卒。
萬頃孫正，修名節，擢明經高第，授監門衛兵曹參軍。舅孫逖與譚物理，歎己不逮。肅宗初，吏部尚書崔㝢典選，正以書判第一召詣京師，以父詢倩老，辭疾免。河南節度使崔光遠表置其府。史思明陷河、洛，輦父匿山中，賊以名購，正度事急，謂弟曰：賊祿不可養親，彼利吾名，難免矣，然不汙身而死，吾猶生也。賊既得，誘以高位，瞋目固拒，兄弟皆遇害，父聞，仰藥死，路人為哭。事平，詔錄伏節十一姓，而正為冠。贈祕書少監，以其子義方為華州參軍。
義方，歷京兆府司錄，韋夏卿、李實繼為尹，事必咨之。歷虢商二州刺史、福建觀察使。中官吐突承璀，閩人也，義方用其親屬為右職。李吉甫再當國，陰欲承璀奧助，即召義方為京兆尹。李絳惡其黨，出為鄜坊觀察使，一切辨治，然苛刻，人多怨之。卒，贈左散騎常侍。弟季方，舉明經，調楚丘尉，歷殿中侍御史。兵部尚書王紹表為度支員外郎，遷金、膳二部郎中，號能職。王叔文用事，憚季方不為用，以兵部郎中使新羅。新羅聞中國喪，不時遣，供饋乏，季方正色責之，閉戶絕食待死，夷人悔謝，結歡乃還。卒，年五十一，贈同州刺史。
陳子昂
按《唐書本傳》：陳子昂，字伯玉，梓州射洪人。其先居新城，六世祖太樂，當齊時。兄弟競豪傑，梁武帝命為郡司馬。父元敬，世高貲，歲餞，出粟萬石賑鄉里。舉明經，調文林郎。子昂十八未知書，以富家子，尚氣決，弋博自如。他日入鄉校，感悔，即痛修飭。文明初，舉進士。時高宗崩，將遷梓宮長安，於是，關中無歲，子昂盛言東都勝塏，可營山陵。上書曰：臣聞秦據咸陽，漢都長安，山河為固，而天下服者，以北假胡、宛之利，南賓巴、蜀之饒，轉關東之粟，而收山西之寶，長羈利策，橫制宇宙。今則不然，燕、代迫匈奴，巴、隴嬰吐蕃，西老千里贏糧，北丁十五乘塞，歲月奔命，秦之首尾不完，所餘獨三輔間耳。頃遭荒饉，百姓薦饑，薄河而右，惟有赤地；循隴以北，不逢青草。父兄轉徙，妻子流離。賴天悔禍，去年薄稔，贏耗之餘，幾不沈命。然流亡未還，白骨縱橫，阡陌無主，至於蓄積，猶可哀傷。陛下以先帝遺意，方大駕長驅，按節西京，千乘萬騎，何從仰給。山陵穿復，必資徒役，率癯弊之眾，興數萬之軍，調發近畿，督扶稚老，鏟山輦石，驅以就功，春作無時，何望有秋。彫甿遺噍，再罹艱苦，有不堪其困，則逸為盜賊，揭梃叫呼，可不深圖哉。且天子以四海為家，舜葬蒼梧，禹葬會稽，豈愛夷裔而鄙中國耶。示無外也。周平王、漢光武都洛，而山陵寢廟並在西土者，實以時有不可，故遺小存大，去禍取福也。今景山崇秀，北對嵩、邙，右眄汝、海，祝融、太昊之故墟在焉。園陵之美，復何以加。且太原廥鉅萬之倉，洛口儲天下之粟，乃欲捨而不顧，儻鼠竊狗盜，西入陜郊，東犯虎牢。取敖倉一杯粟，陛下何與遏之。武后奇其才，召見金華殿。子昂貌柔野，少威儀，而占對慷慨，擢麟臺正字。垂拱初，詔問群臣調元氣當以何道。子昂因是勸后興明堂、太學，即上言：臣聞之於師曰：元氣，天地之始，萬物之祖，王政之大端也。天地莫大於陰陽，萬物莫靈於人，王政莫先於安人。故人安則陰陽和，陰陽和則天地平，天地平則元氣正。先王以人之通於天也，於是養成群生，順天德，使人樂遂業，甘其食，美其服，然後天瑞降，地符升，風雨時，草木茂遂。故顓頊、唐、虞不敢荒寧，其《書》曰：百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。迺命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。和之得也。夏、商之衰，桀、紂昏暴，陰陽乖行，天地震怒，山川鬼神，發妖見災，疾疫大興，終以滅亡，和之失也。迨周文、武創業，誠信忠厚加於百姓，故成、康刑措四十餘年，天人方和。而幽、厲亂常，苛慝暴虐，詬黷天地，川冢沸崩，人用愁怨。其《詩》曰：昊天不惠，降此大扆，不先不後，為虐為瘵，顧不哀哉。近隋煬帝恃四海之富，鑿渠決河，自伊、洛屬之揚州，疲生人之力，洩天地之藏，中國之難起，故身死人手，宗廟為墟。逆元氣之理也。臣觀禍亂之動，天人之際，先師之說，昭然著明，不可欺也。陛下含天地之德，日月之明，眇然遠思，欲求大和，此伏羲氏所以為三皇首也。昔者，天皇大帝攬元符，東封太山，然未建明堂，享上帝，使萬世鴻業闕而不昭，殆留此盛德，以發揮陛下哉。臣謂和元氣，睦人倫，捨此則無以為也。昔黃帝合宮，有虞總期，堯衢室，夏世室，皆所以調元氣，治陰陽也。臣聞明堂有天地之制，陰陽之統，二十四氣、八風、十二月、四時、五行、二十八宿，莫不率備。王者政失則災，政順則祥。臣願陛下為唐恢萬世之業，相國南郊，建明堂，與天下更始，按《周禮》、《月令》而成之。迺月孟春，乘鸞輅，駕蒼龍，朝三公、九卿、大夫于青陽左個，負斧扆，馮玉几，聽天下之政。躬籍田、親蠶以勸農桑，養三老、五更以教孝悌，明訟恤獄以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除貪吏。後宮非妃嬪御女者，出之；珠玉錦繡、雕琢伎巧無益者，棄之；巫鬼淫祀熒惑於人者，禁之。臣謂不數期且見太平云。又言：陛下方興大化，而太學久廢，堂皇埃蕪，《詩》、《書》不聞，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。太學者，政教之地也，君臣上下之取則也，俎豆揖讓之所興也，天子于此得賢臣焉。今委而不論，雖欲睦人倫，興治綱，失之本而求之末，不可得也。君子三年不為禮，禮必壞，三年不為樂，樂必崩，奈何為天下而輕禮樂哉。願引胄子使歸太學，國家之大務不可廢已。后召見，賜筆札中書省，令條上利害。子昂對三事。其一言：九道出大使巡按天下，申黜陟，求人瘼，臣謂計有未盡也。且陛下發使，必欲使百姓知天子夙夜憂勤之也，群臣知考績而任之也，姦暴不逞知將除之也，則莫如擇仁可以恤孤、明可以振滯、剛不避彊禦、智足以照姦者，然後以為使，故輶軒未動，而天下翹然待之矣。今使且未出，道路之人皆已指笑，欲望進賢下不肖，豈可得邪。宰相奉詔書，有遣使之名，無任使之實。使愈出，天下愈敝，徒令百姓治道路，送往迎來，不見其益也。臣願陛下更選有威重風概為眾推者，因御前殿，以使者之禮禮之，諄諄戒敕所以出使之意，乃授以節。自京師及州縣，登拔才良，求人瘼，宣布上意，令若家見而戶曉。昔堯、舜不下席而化天下，蓋黜陟幽明能折衷者。陛下知難得人，則不如少出使。彼煩數而無益於化，是烹小鮮而數撓之矣。其二言：刺史、縣令，政教之首。陛下布德澤，下詔書，必待刺史、縣令謹宣而奉行之。不得其人，則委棄有司，掛牆屋耳，百姓安得知之。一州得才刺史，十萬戶賴其福；得不才刺史，十萬戶受其困。國家興衰，在此職也。今吏部調縣令如補一尉，但計資考，不求賢良。有如不次用人，則天下囂然相謗矣，狃于常而不變也。故庸人皆任縣令，教化之陵遲，顧不甚哉。其三言：天下有危機，禍福因之而生。機靜則有福，動則有禍，百姓安則樂生，不安則輕生者是也。今軍旅之弊，夫妻不得安，父子不相養，五六年矣。自劍南盡河、隴，山東由青、徐、曹、汴，河北舉滄、瀛、趙、鄭，或困水旱，或頓兵疫，死亡流離略盡，尚賴陛下憫其失職，凡兵戍調發，一切罷之，使人得妻子相見，父兄相保，可謂能靜其機也。然臣恐將相有貪夷狄利，以廣地彊武說陛下者，欲動其機，機動則禍構。宜修文德，去刑罰，勸農桑，以息疲民。蠻夷知中國有聖王，必累譯至矣。于時，吐蕃、九姓叛，詔田揚名發金山道十姓兵討之。十姓君長以三萬騎戰，有功，遂請入朝。后責其嘗不奉命擅破回紇，不聽。子昂上疏曰：國家能制十姓者，繇九姓彊大，臣伏中國，故勢微弱，委命下吏。今九姓叛亡，北蕃喪亂，君長無主，回紇殘破，磧北諸姓已非國有，欲掎角亡叛，唯金山諸蕃共為形勢。有司乃以揚名擅破回紇，歸十姓之罪，拒而遣還，不使入朝，恐非羈戎之長策也。夫戎有鳥獸心，親之則順，疑之則亂，今阻其善意，則十姓內無國家親信之恩，外有回紇報讎之患，懷不自安，鳥駭狼顧，則河西諸蕃自此拒命矣。且夷狄相攻，中國之福。今回紇已破，既無可言；十姓非罪，又不當絕。罪止揚名，足以慰其酋領矣。近詔同城權置安北府，其地當磧南口，制匈奴之衝，常為劇鎮。臣頃聞磧北突厥之歸者已千餘帳，來者未止，甘州降戶四千帳，亦置同城。今磧北喪亂、荒饉之餘，無所存仰，陛下開府招納，誠覆全戎狄之仁也。然同城本無儲峙，而降附蕃落不免寒飢，更相劫掠。今安北有官牛羊六千，粟麥萬斛，城孤兵少，降者日眾，不加救卹，盜劫日多。夫人情以求生為急，今有粟麥牛羊為之餌，而不救其死，安得不為盜乎。盜興則安北不全，甘、涼以往，蹻以待陷，後為邊患，禍未可量。是則誘使亂，誨之盜也。且夷狄代有雄傑，與中國抗，有如勃起，招合遺散，眾將係興，此國家大機，不可失也。又謂：河西諸州，軍興以來，公私儲蓄，尤可嗟痛。涼州歲食六萬斛，屯田所收不能償墾。陛下欲制河西，定亂戎，此州空虛，未可動也。甘州所積四十萬斛，觀其山川，誠河西喉咽地，北當九姓，南逼吐蕃，姦回不測，伺我邊罅。故甘州地廣粟多，左右受敵，但戶止三千，勝兵者少，屯田廣夷，倉庾豐衍，瓜、肅以西，皆仰其餫，一旬不往，士已枵飢。是河西之命係于甘州矣。且其四十餘屯，水泉良沃，不待天時，歲取二十萬斛，但人力寡乏，未盡墾發。異時吐蕃不敢東侵者，繇甘、涼士馬彊盛，以抗其入。今甘州積粟萬計，兵少不足以制賊，後吐蕃敢大入，燔蓄穀，蹂諸屯，則河西諸州，我何以守。宜益屯兵，外得以防盜，內得以營農，取數年之收，可飽士百萬，則天兵所臨，何求不得哉。其後吐蕃果入寇，終后世為邊患最甚。后方謀開蜀山，由雅州道翦生羌，因以襲吐蕃。子昂上書以七驗諫止之，曰：臣聞亂生必由於怨。雅州羌未嘗一日為盜，今無罪蒙戮，怨必甚，怨甚則蜂駭且亡，而邊邑連兵，守備不解，蜀之禍構矣。東漢喪敗，亂始諸羌，一驗也。吐蕃黠獪，抗天誅者二十餘年。前日薛仁貴、郭待封以十萬眾敗大非川，一甲不返；李敬元、劉審禮舉十八萬眾困青海，身執賊廷，關、隴為空。今迺欲建李處一為上將，驅疲兵襲不可幸之吐蕃，舉為賊笑，二驗也。夫事有求利而得害者。昔蜀與中國不通，秦以金牛、美女啖蜀侯，侯使五丁力士棧褒斜，鑿通谷，迎秦之饋。秦隨以兵，而地入中州，三驗也。吐蕃愛蜀富，思盜之矣，徒以障隧隘絕，頓餓喙不得噬。今撤山羌，開阪險，使賊得收奔亡以攻邊，是除道待賊，舉蜀以遺之，四驗也。蜀為西南一都會，國之寶府，又人富粟多，浮江而下，可濟中國。今圖僥倖之利，以事西羌，得羌地不足耕，得羌財不足富。是過殺無辜之眾，以傷陛下之仁，五驗也。蜀所恃，有險也；蜀所安，無役也。今開蜀險，役蜀人，險開則便寇，人役則傷財。臣恐未及見羌，而姦盜在其中矣。異時益州長史李崇真託言吐蕃寇松州，天子為盛軍師，趣轉餉以備之。不三年，巴、蜀大困，不見一賊，而崇真姦贓已鉅萬。今得非有姦臣圖利，復以生羌為資。六驗也。蜀士尪孱不知兵，一虜持矛，百人不敢當。若西戎不即破滅，臣見蜀之邊垂且不守，而為羌夷所暴，七驗也。國家近廢安北，拔單于，棄龜茲、疏勒，天下以為務仁不務廣，務養不務殺，行太古三皇事。今徇貪夫之議，誅無罪之羌，遺全蜀患，此臣所未諭。方山東饑，關隴弊，生人流亡，誠陛下寧靜思和天人之時，安可動甲兵、興大役，以自生亂。又西軍失守，北屯不利，邊人駭情，今復舉輿師投不測，小人徒知議夷狄之利，非帝王至德也。善為天下者，計大而不計小，務德而不務刑，據安念危，值利思害。願陛下審計之。后復召見，使論為政之要，適時不便者，毋援上古，角空言。子昂乃奏八科：一措刑，二官人，三知賢，四去疑，五招諫，六勸賞，七息兵，八安宗子。其大榷謂：今百度已備，但刑急罔密，非為政之要。凡大人初制天下，必有凶亂叛逆之人為我驅除，以明天誅。凶叛已滅，則順人情，赦過宥罪。蓋刑以禁亂，亂靜而刑息，不為承平設也。太平之人，樂德而惡刑，刑之所加，人必慘怛，故聖人貴措刑也。比大赦，澡蕩群罪，天下蒙慶，咸得自新。近日詔獄稍滋，鉤捕支黨，株蔓推窮，蓋獄吏不識天意，以扺慘刻。誠宜廣愷悌之道，敕法慎罰，省白誣冤，此太平安人之務也。官人惟賢，政所以治也。然君子小人各尚其類。若陛下好賢而不任，任而不能信，信而不能終，終而不賞，雖有賢人，終不肯至，又不肯勸。反是，則天下之賢集矣。議者乃云賢不可知，人不易識。臣以為固易知，固易識。夫尚德行者無凶險，務公正者無邪朋，廉者憎貪，信者疾偽，智不為愚者謀，勇不為怯者死，猶鸞隼不接翼，薰蕕不共氣，其理自然。何者。以德並凶，勢不相入；以正攻邪，勢不相利；以廉勸貪，勢不相售；以信質偽，勢不相和。智者尚謀，愚者所不聽；勇者徇死，怯者所不從。此趣向之反也。賢人未嘗不思效用，顧無其類則難進，是以湮汨於時。誠能信在俊良，知左右有灼然賢行者，賜之尊爵厚祿，使以類相舉，則天下之理得矣。陛下知得賢須任，今未能者，蓋以常信任者不效。如裴炎、劉褘之、周思茂、蘇味道固蒙用矣，皆孤恩前死，以是陛下疑於信賢。臣固不然。昔人有以噎得病，乃欲絕食，不知食絕而身殞。賢人於國，猶食在人，人不可以一噎而止餐，國不可以謬一賢而遠正士，此神鑒所知也。聖人大德，在能納諫，太宗德參三王，而能容魏徵之直。今誠有敢諫骨鯁之臣，陛下廣延順納，以新盛德，則萬世有述。臣聞勞臣不賞，不可勸功；死士不賞，不可勸勇。今或勤勞死難，名爵不及；偷榮尸祿，寵秩妄加，非所以表庸勵行者也。願表顯徇節，勵勉百僚。古之賞一人，千萬人悅者，蓋云當也。今事之最大者，患兵甲歲興，賦役不省，興師十萬，則百萬之家不得安業。自有事北狄，於今十年，不聞中國之勝。以庸將御冗兵，徭役日廣，兵甲日敝。願審量損益，計利害，勢有不可，毋虛出兵，則人安矣。虺賊于紀，自取屠滅，罪止魁逆，無復緣坐，宗室子弟，皆得更生。然臣願陛下重曉慰之，使明知天子慈仁，下得自安。臣聞人情不能自明則疑，疑則懼，懼則罪生。惟賜愷悌之德，使居無過之地。俄遷右衛胄曹參軍。后既稱皇帝，改號周，子昂上《周受命頌》以媚悅后。雖數召見問政事，論亦詳切，故奏聞輒罷。以母喪去官，服終，擢右拾遺。子昂多病，居職不樂。會武攸宜討契丹，高置幕府，表子昂參謀。次漁陽，前軍敗，舉軍震恐，攸宜輕易無將略，子昂諫曰：陛下發天下兵以屬大王，安危成敗在此舉，安可忽哉。今大王法制不立，如小兒戲。願審智愚，量勇怯，度眾寡，以長攻短，此刷恥之道也。夫按軍尚威嚴，擇親信以虞不測。大王提重兵精甲，頓之境上，朱亥竊發之變，良可懼也。王能聽愚計，分麾下萬人為前驅，契丹小醜，指日可禽。攸宜以其儒者，謝不納。居數日，復進計，攸宜怒，徙署軍曹。子昂知不合，不復言。聖曆初，以父老，表解官歸侍，詔以官供養。會父喪，廬冢次，每哀慟，聞者為涕。縣令段簡貪暴，聞其富，欲害子昂，家人納錢二十萬緡，𥳑薄其賂，捕送獄中。子昂之見捕，自筮，卦成，驚曰：天命不祐，吾殆死乎。果死獄中，年四十三。子昂資褊躁，然輕財好施，篤朋友，與陸餘慶、王無競、房融、崔泰之、盧藏用、趙元最厚。唐興，文章承徐、庾餘風，天下祖尚，子昂始變雅正。初，為《感遇詩》三十八章，王適曰：是必為海內文宗。乃請交。子昂所論著，當世以為法。大曆中，東川節度使李叔明為立旌德碑於梓州，而學堂至今猶存。子光，復與趙元子少微相善，俱以文稱。光終商州刺史。子易甫、𥳑甫，皆位御史。按《舊唐書·文苑傳》：子昂再轉右拾遺。數上疏陳事，詞皆典美。時有同州下邽人徐元慶，父為縣尉趙師韞所殺。後師韞為御史，元慶變姓名於驛家傭力，候師韞，手刃殺之。議者以元慶孝烈，欲捨其罪。子昂建議以為：國法專殺者死，元慶宜正國法，然後旌其閭墓，以褒其孝義可也。當是議者，咸以子昂為是。俄授麟臺正字。武攸宜統軍北討契丹，以子昂為管記，軍中文翰皆委之。子昂父在鄉，為縣令段簡所辱，子昂聞之，遽還鄉里。𥳑乃因事收繫獄中，憂憤而卒，時年四十餘。子昂褊躁無威儀，然文詞宏麗，為當時所重。有集十卷，友人黃門侍郎盧藏用為之序，盛行於代。按《盧藏用陳子昂別傳》：陳子昂，字伯玉，梓州射洪縣人也。本居潁州，四世祖方慶得墨翟，祕書隱於武東山。子孫因家焉世為豪族，父元敬瑰偉倜儻年二十，以豪俠聞屬，鄉人阻飢，一朝散萬鍾之粟，而不求報，於是遠近歸之，若龜魚之赴淵也，以明經擢第授文，林郎因究覽墳，籍居家園，以求其志，餌地骨鍊雲膏四十餘年，嗣子子昂，奇傑過人，姿狀嶽立，始以豪家子馳俠使氣，至年十七八，未知書嘗，從博徒入鄉學，慨然立志，因謝絕門客，專精墳典，數年之間經史百家罔不該覽，尤善屬文，雅有相如子雲之風骨，初為詩幽人，王適見而驚曰：此子必為文宗矣。年二十一始東入咸京，遊太學，歷抵群公，都邑靡然屬目矣。由是為遠近所籍，甚以進士對策高第屬。唐高宗大帝崩於洛陽，宮靈駕將西歸，子昂乃獻書閣下，時皇上以太后居攝覽其書，而壯之召見，問狀子昂，貌寢寡援。然言王霸大略，君臣之際甚慷慨焉。上壯其言，而未深知也。乃敕曰：梓州人陳子昂地籍英靈，文稱偉煜，拜麟臺正字，時洛中傳寫其書，市肆閭巷，吟諷相屬，乃至轉相貿鬻，飛馳遠邇，秩滿隨常，牒補右衛，胄曹上數，召見問政事，言多切直書奏輒罷之，以繼母憂，解官服闋，拜右拾遺。子昂晚愛黃老之言，尤耽味易象，往往精詣在職，默然不樂，私有掛冠之意，屬契丹以營州叛，建安郡王攸宜親總戎律臺閣英妙，皆署軍麾特敕，子昂參謀帷幕，軍次漁陽前軍，王孝傑等相次陷沒三軍震慴。子昂進諫，曰：主上應天順人，百蠻向化，契丹小醜，敢謀亂，常天意將空東北之隅，以資中國也。大王以元老懿親，威略邁世，受律廟堂弔人問罪，精甲百萬以臨薊門，運海陵之倉，馳隴山之馬，積南方之甲，發山西之雄，傾天下以事一隅，此猶舉太山而壓卵，建瓴破竹之勢也。然而張元遇王孝傑等，不謹師律，授首虜庭，由此長寇威，而殆戰士，夫寇威長，則難以爭鋒，戰士殆，則無以制變，今敗軍之後，天下側耳，草野傾聽國政，今大王沖謙退，讓法度不申，每事同前，何以統眾，前如兒戲，後如兒戲，豈徒為賊所輕亦生。天下奸雄之心，聖人威制六合，故用聲爾，非能家至戶到，然後可服，況兵貴先聲，今發半天下之兵，以屬王安危，成敗在百日之內，何可輕以為尋常？大王若聽愚計，即可行，若不聽，必無功矣。須共成功報國，可欲送身誤國耶。伏乞審聽請盡至忠之言，凡軍須先比量，智愚眾寡，勇怯強弱，部校將率，士卒之勢，然後可合戰，求利以長攻短，今皆同前，不量力又不簡練，暗驅烏合，敗後怯兵，欲討賊何由取勝。僕一愚夫，猶言不可，況奸賊勝氣十倍未可當也。且統眾禦奸，須有法制，親信若單獨一身，則朱亥金鎚有竊發之勢，不可不畏，人有負琬琰之寶，行於途，必被劫賊，何者，為寶重人愛之。今大王位重，又總半天下兵，豈直琬琰而已，天下利器不可一失，一失即後有聖智之力，難為功也。故願大王於此決策非小讓兒戲可了，若此不用忠言，則至時機已失，機與時一失，不可再得。願大王熟察，大王誠能聽愚計，乞分麾下萬人，以為前驅，則王之功可立也。建安方求鬥士，以子昂素是書生謝而不納，子昂體弱多疾，感激忠義，嘗欲奮身以答國士自以官在近侍，又參預軍謀，不可見危，而惜身苟容，他日又進諫言甚切，至建安謝絕之，乃署以軍曹，子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感昔樂生燕昭之事，賦詩數首，乃泫然流涕而歌。曰：前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。時人莫之知也。及軍罷，以父老表，乞罷職歸侍，天子優之，聽帶官取給而歸，遂於射洪西山構茅宇數十間，種樹採藥，以為養嘗。恨國史蕪雜，乃自漢孝武之後，以迄於唐為後，《史記綱紀》粗立筆削未終踵文，林府君憂其事廢，子昂性至，孝哀號柴毀氣息不逮，屬本縣令段簡貪暴殘，忍聞其家有財，乃附會文法將欲害之，子昂荒懼，使家人納錢二十萬，而簡意未塞，數輿曳就吏子昂素羸疾又哀，毀杖不能起，外迫苛政，自度力氣，恐不能全，因命蓍自筮卦成仰而號，曰：天命不佑吾，其死矣。於是遂絕，年四十二。子昂有天下大名，而不以矜人，剛斷強毅，而未嘗忤物，好施輕財，而不求報，性不飲酒，至於契情會理兀然而醉，工為文而不好作，其立言措意，在王霸大略而已，時人不之知也。尤重交友之分意氣，一合雖白刃不可奪也。友人趙真固鳳閣舍人陸餘慶殿中侍御史，畢構監察御史，王無競亳州長，史房融右史崔泰之處，士太原郭襲徵道人史懷，一皆為歲寒之交，與藏用遊最久，飽於其論，故其事可得而述也，其文章散落，多得之於人口，今所存者十卷，嘗著江上，丈人論將磅礡機化，而與造物者，遊遭家難，亡之刑州，倉曹槐里馬擇曰：擇昔從父友王適，獲陳君忻然，忘我幼齡矣。榆關之役，君籌其謀，戎安累年不接晤語，聖曆初，君歸寧舊山，有挂冠之志，予懷役南遊遘茲歡甚，幽林清泉醉歌，絃詠用覽所記，倏遍岷峨，予旋未幾，陳君物化悲夫，言絕道冥杳，然若喪之，幾延陵心許而彼已亡，天喪斯文，我恨何及君，故人范陽盧藏用集，其遺文為序，傳識者稱其實錄，嗚呼陳君為不亡矣。遂為贊曰：岷山導江回薄，萬里浩瀚鴻溶，東注滄海靈光，氛氳上薄紫雲。其瑰寶所育，則生異人，於戲才可兼，濟屈而不伸，行通神明困於庸，豎子曰：道之將喪也，命矣夫。按《全唐詩話》：《獨異記》載：子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬，豪貴傳視，無辨者。子昂突出顧左右：以千緡市之。眾驚，問答曰：余善此樂。皆曰：可得聞乎。曰﹕明日可集宣陽里。如期偕往，則酒肴畢具，置胡琴於前，食畢，捧琴，語曰：蜀人陳子昂有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知。此樂，賤工之役，豈宜留心。舉而碎之。以其文軸遍贈會者。一日之內，聲華溢都。時武攸宜為建安王，辟為書記。
閭丘均
按《舊唐書·陳子昂傳》：子昂卒後，成都人閭丘均，亦以文章著稱。景龍中，為安樂公主所薦，起家拜太常博士。而公主被誅，均坐貶為循州司倉，卒。有集十卷。按《雲南通志》：閭丘均，成都人，與陳子昂、杜審言齊名。武后時，官博士尋罷後，從唐九徵為管記南中碑碣，多出其手，西爨王碑，其撰文也。今傳有臨水亭詩云：高館基層山微幕，坐芳草傍對野村，樹下臨車馬道清，朗娛心微幽遐備，瞻討回合峰隱雲，聯綿渚縈島氣似，靈洲勝風為青春，好相及盛年時無，令嘆衰老或云回。合峰隱雲二句殆為蒼洱作，但不記亭所在耳。
麴昭祖
按《冊府元龜》：麴昭祖為司膳卿，頗以詩詠流譽，有文集二十卷。
王無競
按《唐書·陳子昂傳》：王無競者，字仲列，世徙東萊，宋太尉弘之遠裔。家足於財，頗負氣豪縱。擢下筆成章科，調欒城尉，三遷監察御史，改殿中。會朝，宰相宗楚客、楊再思離立偶語，無競揚笏曰：朝禮尚敬，公等大臣，不宜慢常典。楚客怒，徙無競太子舍人。神龍初，詆權倖，出為蘇州司馬。張易之等誅，坐常交往，貶廣州，仇家矯制榜殺之。
喬知之〈弟偘 備 劉希夷〉
按《舊唐書·文苑傳》：喬知之，同州馮翊人也。父師望，尚高祖女廬江公主，拜駙馬都尉，官至同州刺史。知之與弟偘、備，並以文詞知名。知之尤稱俊才，所作篇詠，人多諷誦之。則天時，累除右補闕，遷左司郎中。知之有侍婢曰窈娘，美麗善歌舞，為武承嗣所奪。知之怨惜，因作《綠珠篇》以寄情，密送與婢，婢感憤自殺。承嗣大怒，因諷酷吏羅織知之。
偘，開元初為兗州都督。備，預修《三教珠英》，長安中卒於襄陽令。
時又有汝州人劉希夷，善為從軍閨情之詩，詞調哀苦，為時所重，志行不修，為奸人所殺。
按《全唐詩話》：劉希夷一名庭芝，汝州人，少有文華，好為宮體詩。詞旨悲苦，不為時人所重。善彈琵琶，嘗為白頭翁詠云：今年花落顏色改，明年花開復誰在。既而自悔曰：我此詩讖，與石崇白首同所歸何異。乃更作一聯云：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。既而又嘆曰：此句復仍似向讖矣，然死生有命，豈復由此。即兩存之。詩成未周歲，為奸人所殺。或云：宋之問害之。後孫翌撰《正聲集》，以希夷詩為集中之最，由是大為人所稱。或云之問害希夷以《洛陽篇》為己作，至今猶載此篇在《之問集》中。