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卷56
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第五十六卷目錄
文學名家列傳四十四
唐八
孟郊 張籍
李翱 皇甫湜
盧仝 賈島
劉義 李賀
樊宗師 楊敬之
宇文籍 韋辭
幸南容 陳商
張惟儉 劉商
劉軻 李文孺
盧宗回 王適
區冊〈弘〉 趙德
孟琯 劉言史
章八元 周匡物
潘存實 朱慶餘
文學典第五十六卷
文學名家列傳四十四
唐八
孟郊
按《唐書本傳》：孟郊者，字東野，湖州武康人。少隱嵩山，性介，少諧合。愈一見為忘形交。年五十，得進士第，調溧陽尉。縣有投金瀨、平陵城，林薄蒙翳，下有積水。郊間往坐水旁，裴回賦詩，而曹務多廢。令白府，以假尉代之，分其半奉。鄭餘慶為東都留守，署水陸轉運判官。餘慶鎮興元，奏為參謀。卒，年六十四。張籍諡曰貞曜先生。郊為詩有理致，最為愈所稱，然思苦奇澀。李觀亦論其詩曰：高處在古無上，平處下顧二謝云。按《舊唐書本傳》：孟郊者，少隱於嵩山，稱處士。李翱分司洛中，與之遊。薦於留守鄭餘慶，辟為賓佐。性孤僻寡合，韓愈一見以為忘形之契，常稱其字曰東野，與之唱和於文酒之間。鄭餘慶鎮興元，又奏為從事，辟書下而卒。餘慶給錢數萬送，贍給其妻子者累年。按《全唐詩話》：李翱薦孟郊於張建封云，茲有平昌孟郊正士也。伏聞執事舊知之郊為五言詩，自前漢李都尉、蘇屬國及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之。李觀薦郊於梁肅補闕書，曰：郊之五言詩其有高處在古無上，其有平處下顧兩謝。韓送郊詩曰：作詩三百首，杳默咸池音。彼三子皆知言也，豈欺天下之人哉？郊窮餓不得安養其親，周天下無所遇，作詩曰：食薺腸亦苦，強歌聲無歡，出門即有礙，誰謂天地寬。其窮也甚矣！凡聖人奇士自以所負不苟合於世，是以雖見之難得而知也。見而不能知其賢，如勿見而已矣。知其賢而不能用，如勿知其賢而已矣。用而不能盡其才，如勿用而已矣。盡其才而容讒人之所間者，如勿盡才而已矣。故見賢而能知，知而能用，用而能盡其才而不容讒人之所間者，天下一人而已矣！郊下第詩曰：棄置復棄置，情如刀劍傷。又再下第詩曰：一夕九起嗟，夢知不到家。兩度長安陌，空將淚見花。而後及第有詩曰：昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩恩無涯。青春得意馬蹄疾，一日看盡長安花。一日之間花即看盡，何其速也，果不達。
張籍
按《唐書本傳》：張籍者，字文昌，和州烏江人。第進士，為太常寺太祝。久次，遷祕書郎。韓愈薦為國子博士。歷水部員外郎、主客郎中。當時有名士皆與游，而愈賢重之。籍性狷直，嘗責愈喜博簺及為駮雜之說，論議好勝人，其排釋老不能著書若孟軻、揚雄以垂世者。愈最後答書曰：吾子不以愈無似，意欲推之納諸聖賢之域，拂其邪心，增其所未高。謂愈之質有可以至於道者，浚其源，道其所歸，溉其根，將食其實。此盛德之所辭讓，況於愈者哉。抑其中有宜復者，故不可遂已。昔者聖人之作《春秋》也，既深其文辭矣，然猶不敢公傳道之，口授弟子，至於後世，其書出焉。其所以慮患之道，微也。今夫二氏之所宗而事之者，下及公卿輔相，吾豈敢昌言排之哉。擇其可語者誨之，猶時與吾悖，其聲嘵嘵。若遂成其書，則見而怒之者必多矣，必且以我為狂為惑。其身之不能恤，書於何有。夫子，聖人也，而曰：自吾得子路，而惡聲不入於耳。其餘輔而相者周天下，猶且絕糧於陳，畏於匡，毀於叔孫，奔走於齊、魯、宋、衛之郊。其道雖尊，其窮亦至矣。賴其徒相與守之，卒有立於天下。嚮使獨言之而獨書之，其存也可冀乎。今夫二氏行乎中土也，蓋六百年有餘矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也。自文王沒，武王、周公、成、康相與守之，禮樂皆在，及乎夫子未久也，自夫子而至乎孟子未久也，自孟子而至乎揚雄亦未久也。然猶其勤若此，其困若此，而後能有成立，吾豈可易而為之哉。其為也易，其傳也不遠，故余所以不敢也。然觀古人，得其時，行其道，則無所為書。為書者，皆所為不行乎今，而行乎後世者也。今吾之得吾志、失吾志未可知，則俟五十、六十為之，未失也。天不欲使茲人有知乎，則吾之命不可期；如使茲人有知乎，非我其誰哉。其行道，其為書，其化今，其傳後，必有在矣。吾子其何遽戚戚於吾所為哉。前書謂吾與人論不能下氣，若好勝者。雖誠有之，抑非好己勝也，好己之道勝也。非好己之道勝也，己之道乃夫子、孟軻、揚雄之道。傳者若不勝，則無所為道，吾豈敢避是名哉。夫子之言曰：吾與回言，終日不違。如愚則其與眾人辯也有矣。駮雜之譏，前書盡之，吾子其復之。昔者夫子猶有所戲，《詩》不云乎：善戲謔兮，不為虐兮。《記》曰：張而不弛，文武不為也。惡害於道哉。吾子其未之思乎。籍為詩，長於樂府，多警句。仕終國子司業。按《雲仙雜記》：張籍取杜甫詩一帙焚，取灰燼副以膏蜜頻飲之，曰：令吾肝腸從此改易。
李翱
按《唐書本傳》：李翱，字習之，後魏尚書左僕射沖十世孫。中進士第，始調校書郎，累遷。元和初，為國子博士、史館修譔。常謂史官紀事不得實，乃建言：大氐人之行，非大善大惡暴於世者，皆訪於人。人不周知，故取行狀諡牒。然其為狀者，皆故吏門生，苟言虛美，溺於文而忘其理。臣請指事載功，則賢不肖易見。如言魏徵，但記其諫諍語，足以為直言；段秀實，但記倒用司農印追逆兵，笏擊朱泚，足以為忠烈。不者，願敕考功、太常、史館勿受。如此可以傳信後世矣。詔可。又條興復太平大略曰：陛下即位以來，懷不廷臣，誅畔賊，刷五聖憤恥，自古中興之盛無以加。臣見聖德所不可及者，若淄青生口夏侯澄等四十七人，為賊逼脅，質其父母妻子而驅之戰，陛下俘之，赦不誅，詔田弘正隨材授職，欲歸者縱之。澄等得生歸，轉以相謂，賊眾莫不懷盛德，無肯拒戰。劉悟所以能一昔斬師道者，以三軍皆苦賊而暱就陛下，故不淹日成大功。一也。今歲關中麥不收，陛下哀民之窮，下明詔蠲賦十萬石，群臣動色，百姓歌樂遍畎畝。二也。昔齊遺魯以女樂，季桓子受之，君臣共觀，三日不朝，孔子行。今韓弘獻女樂，陛下不受，遂以歸之。三也。又出李宗奭妻女於掖庭，以田宅賜沈遵師，聖明寬恕，億兆欣感。臣愚不能盡識。若他詔令一皆類此，武德、貞觀不難及，太平可覆掌而致。臣聞定禍亂者，武功也；復制度、興太平者，文德也。今陛下既以武功定海內，若遂革弊事，復高祖、太宗舊制：用忠正而不疑；屏邪佞而不邇；改稅法，不督錢而納布帛；絕進獻，寬百姓租賦；厚邊兵，以制蕃戎侵盜；數引見待制官，問以時事，通壅蔽之路。此六者，政之根本，太平所以興。陛下既已能行其難，若何而不為其易者乎。以陛下資上聖，如不惑近習容悅之辭，任骨鯁正直，與之修復故事，以興大化，可不勞而成也。若一日不事，臣恐大功之後，逸樂易生，進言者必曰：天下既平矣，陛下可以高枕自安逸。如是，則高祖、太宗之制度不可以復；制度不復，則太平未可以至。臣竊惜陛下當可興之時，而謙讓未為也。再遷考功員外郎。初，諫議大夫李景儉表翱自代。景儉斥，翱下除朗州刺史。久之，召為禮部郎中。翱性峭鯁，論議無所屈，仕不得顯官，怫鬱無所發，見宰相李逢吉，面斥其過失，逢吉詭不校，翱恚懼，即移病。滿百日，有司白免官，逢吉更表為廬州刺史。時州旱，遂疫，逋捐係路，亡籍口四萬，權豪賤市田屋牟厚利，而窶戶仍輸賦。翱下教使以田占租，無得隱，收豪室稅萬二千緡，貧弱以安。入為諫議大夫，知制誥，改中書舍人。柏耆使滄州，翱盛言其才。耆得罪，由是左遷少府少監。後歷遷桂管湖南觀察使、山南東道節度使，卒。翱始從昌黎韓愈為文章，辭致渾厚，見推當時，故有司亦諡曰文。
按《舊唐書本傳》：元和初，轉國子博士、史館修撰。十四年，太常丞王涇上疏請去太廟朔望上食，詔百官議。議者以《開元禮》，太廟每歲礿、祠、蒸、嘗、臘，凡五享。天寶末，元宗令尚食每月朔望具常饌，令宮闈令上食於太廟，後遂為常。由是朔望不視朔，比之大祠。翱奏議曰：《國語》曰：王者日祭。《禮記》曰：王立七廟，皆月祭之。《周禮》不祭，禴祠蒸嘗。漢氏皆雜而用之。蓋遭秦火，《詩》、《書》、《禮經》燼滅；編殘簡缺，漢乃求之。先儒穿鑿，各伸己見，皆託古聖賢之名，以信其語，故所記各不同也。古者廟有寢而不墓祭；秦、漢始建寢廟於園陵，而上食焉。國家因之而不改。《貞觀》、《開元禮》並無宗廟日祭、月祭之禮，蓋以日祭、月祭，既已行於陵寢矣。故太廟之中，每歲五饗六告而已。不然者，房元齡、魏徵輩皆一代名臣，窮極經史，豈不見《國語》、《禮記》有日祭、月祭之詞乎。斯足以明矣。伏以太廟之饗，籩豆牲牢，三代之通禮，是貴誠之義也。園陵之奠，改用常饌；秦、漢之權制，乃食味之道也。今朔望上食於太廟，豈非用常褻味而貴多品乎。且非《禮》所謂至敬不饗味而貴氣臭之義也。《傳》稱：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而屬之曰：祭我必以芰。及祭，薦芰，其子違命去芰而用羊，饋籩豆脯醢，君子是之。言事祖考之義，當以禮為重，不以其生存所嗜為獻，蓋明非食味也。然則薦常饌於太廟，無乃與芰為比乎。且非三代聖王之所行也。況祭器不陳俎豆，祭官不命三公，執事者唯宮闈令與宗正卿而已。謂之上食也，安得以為祭乎。且時享於太廟，有司攝事，祝文曰：孝曾孫皇帝臣某，謹遣太尉臣名，敢昭告於高祖神堯皇帝、祖妣太穆皇后竇氏。時惟孟春，永懷罔極。謹以一元大武、柔毛剛鬣、明粢薌萁、嘉蔬嘉薦醴齊，敬修時享，以申追慕。此祝辭也。前享七日質明，太尉誓百官於尚書省曰：某月某日時享於太廟，各揚其職。不供其事，國有常刑。凡陪享之官，散齋四日，致齋三日，然後可以為祭也。宗廟之禮，非敢擅議，雖有知者，其誰敢言。故六十餘年行之不廢。今聖朝以弓矢既櫜，禮樂為大，故下百寮，可得詳議。臣等以為《貞觀》、《開元禮》並無太廟上食之文，以禮斷情，罷之可也。至若陵寢上食，採《國語》、《禮記》日祭、月祭之詞，因秦、漢之制，修而存之，以廣孝道可也。如此，則經義可據，故事不遺。大禮既名，允息異論，可以繼二帝三王，而為萬代法。與其瀆禮越古，貴因循而憚改作，猶天地之相遠也。知禮者是之，事竟不行。翱性剛急，論議無所避。執政雖重其學，而惡其激訐，故久不遷。
皇甫湜
按《唐書本傳》：皇甫湜，字持正，睦州新安人。擢進士第，為陸渾尉，仕至工部郎中，辨急使酒，數忤同省，求分司東都。留守裴度辟為判官。度修福先寺，將立碑，求文於白居易。湜怒曰：近捨湜而遠取居易，請從此辭。度謝之。湜即請斗酒，飲酣，援筆立就。度贈以車馬繒綵甚厚，湜大怒曰：自吾為《顧況集序》，未常許人。今碑字三千，字三縑，何遇我薄邪。度笑曰：不羈之才也。從而酬之。湜常為蜂螫指，購小兒斂蜂，擣取其液。一日命其子錄詩，一字誤，詬躍呼杖，杖未至，囓其臂血流。
盧仝
按《唐書本傳》：盧仝居東都，韓愈為河南令，愛其詩，厚禮之。仝自號玉川子，嘗為《月蝕詩》以譏切元和逆黨，愈稱其工。時又有賈島、劉叉，皆韓門弟子。
賈島
按《唐書·盧仝傳》：賈島，字浪仙，范陽人。初為浮屠，名無本。來東都，時洛陽令禁僧午後不得出，島為詩自傷。愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進士。當其苦唫，雖逢值公卿貴人，皆不之覺也。一日見京兆尹，跨驢不避，謼詰之，久乃得釋。累舉，不中第。文宗時，坐飛謗，貶長江主簿。會昌初，以普州司倉參軍遷司戶，未受命卒，年五十六。
按《全唐詩話》：島，字浪仙，范陽人。初為浮屠，名無本。能詩，獨變格入僻以矯艷。於元白來洛陽，韓愈教為文。去浮屠舉進士，終普州司戶。島久不第，吟病蟬之句以刺公卿，或奏島與平曾等為十惡，逐之詩曰：病蟬飛不得，向我掌中行。折翼猶能薄，酸吟尚極清。露華凝在腹，塵點誤侵睛。黃雀并烏鳥，俱懷害爾情。大中末，授遂州長江簿，初之任屆東川守者厚禮之。島獻感恩詩曰：匏革奏終非獨樂，軍城未曉啟重門。何時卻入三台貴，此日空知八座尊。羅綺舞間收雨點，貔貅閫外卷雲根。逐遷屬吏隨賓列，撥掉扁舟不忘恩。自長江遷普州司倉，方干自鏡湖寄詩曰：亂山重復疊，何處訪先生。豈料多才者，空垂不第名。閑曹猶得醉，薄俸亦勝耕。莫問吟詩苦，年年芳草平。島至老無子，因啖牛肉得疾，終於傳舍。
島詩有警句，韓退之喜之。其渡桑乾詩曰：客舍并州三十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。
又赴長江道中詩曰：策杖馳山驛，逢人問梓州。長江何日到？行客替生愁。晉公度初立第於街西，興化里鑿池種竹起臺榭。島方下第，或以為執政惡之，故不在選，怨憤題詩曰：破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。皆惡其不遜。島為僧時，洛陽令不許僧午後出寺，島有詩云：不如牛與羊，猶得日暮歸。韓愈惜其才，俾反俗應舉，貽其詩云：孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閑。天恐文章中斷絕，再生賈島在人間。由是振名。〈或曰非退之詩〉按《摭言》：賈島不善程試，每試自疊一幅，巡鋪告人曰：原夫之輩，乞一聯。
按《唐·蘇絳·賈司倉墓誌銘》云：公諱島，字閬仙，范陽人也。自周康王封少子建侯於賈，因而氏焉。誼則大漢太傅，寅則晉尚書。由是徽音流遠，祖宗官爵顧未研，詳中多高蹈不仕。公展其長材間氣，超卓挺生六經，百氏無不該覽，妙之尤者《屬思》五言孤絕之句。記在人口，穿楊未中。遽罹誹謗，解褐受遂州長江主簿三年，在任卷不失手。秩滿遷普州司倉，參軍諸侯待之以賓禮，未嘗評人之是非。丰骨自清冥搜至理，悟浮幻之莫，實信無生之可求，知矣哉！又工筆法得鍾張之奧，所著文篇不以新句綺靡為意，淡然躡陶謝之蹤片雲獨鶴高步塵表長沙裁，賦事略同焉。會昌癸亥歲七月二十八日，終於郡官舍，春秋六十有四。嗚呼！沒未浹旬，又轉授普州司戶參軍，榮命雖來於公何有？痛而無子，夫人劉氏承公遺旨粵，以明年三月庚子日葬於普南安泉山陵谷，變遷刊石紀事絳忝公知已，見命為誌詞，仍為之銘，曰：猗歟賈君天，縱奇文名高。天下鶴不在，雲蚤振聲光。高步出群，今則已矣！馨若蘭薰。
按《雲仙雜記》：賈島常以歲除取一年所得詩祭以酒脯，曰：勞吾精神，以是補之。
按《野客叢談》：《新唐書》載：賈島，初為浮屠，名無本。來東都，時洛陽令禁僧午後不得出，島為詩自傷。韓愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進士。當其苦吟，雖值公卿貴人，皆不之覺。一日見京兆尹，跨驢不避，詰之，久乃得釋。累舉，不中第。文宗時，坐飛謗，貶長江簿。《唐遺史》載賈島初赴舉，在京一日在驢上得句云云，引手作推敲之勢。時韓退之為京兆尹，車騎方出，島不覺，行至第三節左右，擁至尹前。島具道所得詩句，退之遂並轡，歸為布衣交。後累舉不第，乃為僧號無本。居法乾寺一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓上有唫聲，遂登樓，於島案上取詩卷覽之，島攘臂奪之曰：郎君何會此邪？宣宗既去，島知，亟謝罪。乃除遂州長江簿，後遷普州司倉，卒故程錡以詩悼之，有騎驢衝大尹奪卷忤宣宗之句。摭言又載賈島太和中嘗跨驢張。蓋橫截天街時，秋風正厲，黃葉可掃，島吟曰：落葉滿長安，求一聯不可得。不知身之所從，因衝京兆尹劉栖楚節，被繫一夕，釋之。又嘗遇武宗於定水精舍。島尤肆慢，武宗訝之初。曰令與一官。授長江簿，至普州司倉卒。三者所載異同如此，《新書》謂先為浮屠，後舉進士。《遺史》謂後因不第，乃為僧，得僧敲月下門之句。衝京尹韓退之節，《摭言》謂聯落葉滿長安之句，衝京尹劉栖楚節，《新書》謂文宗時，坐飛謗，貶長江簿。《遺史》謂奪詩卷，忤宣宗，除長江簿。摭言又謂肆慢武宗云云。其紛紛之論不同，如是不可曉。余觀集中載大中八年，賜島為長江簿墨制九十四字。若是則島出仕，於宣宗之時，似合《遺史》之說矣！考蘇絳所撰墓志，則曰：罹飛謗，責授長江簿，三年秩滿，遷普州司倉。會昌癸亥歲終於郡官舍，歿未浹旬，又轉當州司戶，於我何有？此正與傳文所載同，要當以此為正，島死於武宗之世，不應至宣宗之時方仕墨制，疑後人所儗，以附會《遺史》之說，不然則太和誤為大中亦未可知。
劉叉
按《唐書本傳》：劉叉者，亦一節士。少放肆為俠行，因酒殺人亡命。會赦，出，更折節讀書，能為歌詩。然恃故時所負，不能俛仰貴人，常穿敗屐、破衣。聞愈接天下士，步歸之，作《冰桂》《雪車》二詩，出盧仝、孟郊右。樊宗師見，為獨拜。能面道人短長，其服義則又彌縫若親屬然。後以爭語不能下賓客，因持愈金數斤去，曰：此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。愈不能止，歸齊、魯，不知所終。
按《義山雜記》：叉不知其所來在魏與焦濛閭冰田滂善任氣重義因酒殺人變姓名遁去會赦得出後流入齊魯始讀書能為歌詩然恃其故時所為輒不能俛仰貴人穿屐破衣從尋常人乞丐酒食為活叉之行固不在聖賢中庸之列然其能面道人短長及其服義則又彌縫勸諫有若骨肉此其過人無限
李賀
按《唐書·文藝傳》：李賀，字長吉，系出鄭王後。七歲能辭章，韓愈、皇甫湜始聞未信。過其家使賀賦詩，援筆輒就，如素構自目，曰：高軒過二人，大驚自是有。名為人纖瘦，通眉長指爪。能疾書，每旦日出騎弱馬從小奚，奴背古錦囊，遇所得書投囊中，未始先立題，然後為詩，如它人牽合程課者。及暮歸，足成之非。大醉弔喪日率如此，過亦不甚，省母使婢探囊中見所書，多即怒曰：是兒要嘔出心乃已耳。以父名晉肅不肯舉進士，愈為作諱辨，然卒亦不就舉。辭尚奇詭，所得皆驚邁，絕去翰墨畦逕，當時無能效者。樂府數十篇，雲韶諸工皆合之絃管，為協律郎。卒年二十七，與游者權璩、楊敬之、王恭元，每譔著時為所取去賀亦早世故，其詩歌世傳者鮮焉！
按李商隱、李賀小傳：京兆杜牧為《李長吉集序》，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。長吉細瘦通眉長指爪，能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知，所與游者王恭元、楊敬之、權璩、崔植為密，每旦日出與諸公游，未嘗得題。然後為詩如他人思量牽合，以及程限為意。恆從小奚奴騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之見所書，多輒曰：是兒要當嘔出心始已耳！上燈與食，長吉從婢取書研墨疊紙，足成之。投他囊中。非大醉及弔喪日率如此，過亦不復。省王、楊輩時，復來探取寫去。長吉往往獨騎往還京雒所至，或時有著隨棄之，故沈子明家所餘四卷而已。長吉將死時，忽晝見一緋衣人駕赤虯，持一版書，若太古篆，或霹靂石文者，云當召長吉，長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言阿嬭老且病，賀不願去。緋衣人笑曰：帝成白玉樓立召，君為記天上差樂，不苦也。長吉獨泣，邊人盡見之。少焉，長吉氣絕。常所居窗中，㪍㪍有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍。許時長吉竟死，王氏姊非能造作，謂長吉者實所見如此。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿宮室觀閣之玩耶？苟信然，則天之高，邈帝之尊，嚴亦宜有人物文彩，愈此世者，何獨眷眷於長吉而使其不壽耶？噫！又豈所謂才而奇者不獨地上少耶，天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，中當時人亦多排擯毀斥之，又豈才而苛者？帝獨重之，而人反不重耶，又豈人見會勝帝耶？
按《雲仙雜記》：有人謁李賀，見其久而不言，唾地者三俄而成文三篇。
樊宗師
按《唐書·樊澤傳》：樊澤子宗師，字紹述。始為國子主簿，元和三年，擢軍謀宏遠科，授著作佐郎。歷金部郎中、綿州刺史。徙絳州，治有跡。進諫議大夫，未拜卒。始，宗師家饒於財，悉散施姻舊賓客，妻子告不給，宗師笑不答。然力學多通解，著《春秋傳》、《魁紀公》、《樊子》凡百餘篇，別集尚多。韓愈稱宗師論議平正有經據，嘗薦其材云。
楊敬之
按《唐書·楊憑傳》：憑弟凌，字恭履，最善文，終侍御史。子敬之。敬之，字茂孝。元和初，擢進士第，平判入等，遷右衛胄曹參軍。累遷屯田、戶部二郎中。坐李宗閔黨，貶連州刺史。文宗向儒術，以宰相鄭覃兼國子祭酒，俄以敬之代。未幾，兼太常少卿。是日，二子戎、戴登科，時號楊家三喜。轉大理卿，檢校工部尚書，兼祭酒，卒。敬之嘗為《華山賦》示韓愈，愈稱之，士林一時傳布，李德裕尤咨賞。敬之愛士類，得其文章，孜孜玩諷，人以為癖。雅愛項斯為詩，所至稱之，繇是擢上第。斯，字子遷，江東人。敬之祖客灞上，見閩人濮陽愿，閱其文，大推挹，遍語公卿間。會愿死，敬之為斂葬。
宇文籍
按《舊唐書本傳》：宇文籍，字夏龜。父淊，官卑。少好學，尤通《春秋》。竇群自處士徵為右拾遺，表籍自代，由是知名。登進士第。宰相武元衡出鎮西蜀，奏為從事。以咸陽尉直史館，與韓愈同修《順宗實錄》，遷監察御史。王承宗叛，詔捕其弟駙馬都尉承系，其賓客中有為誤識者。又蘇表以破淮西策干宰相武元衡，元衡不用。以籍舊從事，令召表訊之，籍因以表狎。元衡怒，坐貶江陵府戶曹參軍。至任，節度使孫簡知重之，欲令兼幕府職事。籍辭曰：籍以君命譴黜，亦當以君命升。假榮偷獎，非所願也。後考滿，連辟藩府，入為侍御史，轉著作郎，遷駕部員外郎、史館修撰。與韋處厚、韋表微、路隨、沈傳師同修《憲宗實錄》。俄以本官知制誥，轉庫部郎中。太和中，遷諫議大夫，專掌史筆，罷知制誥。籍性簡澹寡合，耽玩經史，精於著述，而風望峻整，為時輩推重。太和二年正月卒，時年五十九，贈工部侍郎。子臨，大中初登進士第。
韋辭
按《舊唐書本傳》：韋辭，字踐之。祖召卿，洛陽丞。父翃，官至侍御史。辭少以兩經擢第，判入等，為祕書省校書郎。貞元末，東都留守韋夏卿辟為從事。後累佐使府，皆以參畫稱職。元和九年，自藍田令入拜侍御史，以事累出為朗州刺史，再貶江州司馬。長慶初，韋處厚、路隨以公望居顯要，素知辭有文學理行，亟稱薦之。擢戶部員外，轉刑部郎中，充京西北和糴使。尋為戶部郎中、兼御史中丞，充鹽鐵副使，轉吏部郎中。文宗即位，韋處厚執政，且以澄汰浮華、登用藝實為事，乃以辭與李翱同拜中書舍人。辭素無清藻，文筆不過中才，然處事端實，游官無黨。與李翱特相善，俱擅文學高名。疏達自用，不事檢操。處厚以激時用，頗不厭公論；辭亦倦於潤色，苦求外任。乃出為潭州刺史、御史中丞、湖南觀察使。在鎮二年，吏民稱治。太和四年卒，時年五十八，贈右散騎常侍。
幸南容
按《江西通志》：幸南容，高安人，有文學。貞元中進士，與柳子厚同年，子厚送之歸序，曰：登太常之籍，膺邯鄲之召。北會元戎直，道自達吾儕。器其略，南聘天朝相禮述職，公卿多其儀，又曰：比詞聯韻，奇藻逸發，爛若編貝，燦若貫珠。雖枚生長卿，無以尚之，觀此文則其品格可知，仕至國子祭酒。
陳商
按《江南通志》：陳商，字述聖，繁昌人。嘗以文質韓愈，愈稱其語高旨深射策。登進士第，會昌中，拜禮部侍郎。撰《敬宗實錄》。仕終祕書省監，賈島、李賀各贈以詩。
張惟儉
按《江南通志》：張惟儉，當塗人。與陳商同舉進士，官和州刺史，與侍御柳鎮善、鎮子、宗元作先友記記。父交皆天下士，列惟儉於姜公，輔杜黃裳。李益、韓愈間儉有賦。得《西域獻白玉環》詩。
劉商
按《江南通志》：劉商，字子夏，彭城人。第進士，歷尚書虞部郎中，以病免。所著有《劉虞部集》十卷。
劉軻
按《廣東通志》：劉軻，字希仁。其先本沛上，天寶之亂，祖效挈家入湘至曲江。家焉父綺方客於郴，而軻生因夢孟子相遇，遂以軻名。童年嗜學群書，靡不閱覽。貞元間，扶風馬植見其文，嘆曰：韓愈流亞也。時壽春楊生寓羅浮，講受春秋，軻從遊數載。元和初，出羅浮隱於匡廬山，躬耕自給。嘗夢一書生，訴殯僧舍旅魂不安，乞為遷葬。軻訪得其櫬窆之，及還武溪，夢書生來謝，持三雞子俾食之。自後文學日進，韓愈南遷過韶，聞軻言欲記其事，不果。軻所為文精邃，追蹤古人閉戶著書，有三傳，《指要》十五卷。《漢書古史》十卷，《黃中通理》三卷，《翼孟》三卷，《隋鑑》一卷，《三禪五革》一卷。後以韶籍登進士第，歷官史館。嘗以春秋條貫取歷代史，刪冗補闕成一家言。馬植薦於朝，稱其文章與韓、柳齊名，累遷侍御史。
李文孺
按《廣東通志》：李文孺，字文質，南海人。少以詞翰知名，為番禺從事。元和中應湖南徵，辟道樂昌，遊泐溪石室，眾推作記，揮毫立成，情景畢萃。見者咸服，轉觀察推官，罹憂東還，帥府孔戣甚重之，延為記室，每事周咨。會韓愈謫潮州刺史，文孺以愈名儒州小俸薄宜加，優禮戣從之月給錢五十千。愈遜謝不受，時論兩稱其賢。後在湖南以侍御史充節度判官，剛方嚴重不少阿徇，竟以舉刺忤帥，罷歸家，徒壁立，惟玩圖書而已。曾孫休亦博雅有祖風致。
盧宗回
按《廣東通志》：盧宗回，字望淵，南海人。善學不倦同舍生見其所作，嫉之。假以他事毆宗回，宗回遜謝，恬不與校，由是為鄉黨所重舉。元和十年進士，官終集賢校理。久之，聞父有疾，浩然乞予告歸，卒。宗回常寓長安，有題慈恩寺塔詩，時人玩誦愛之，刻牓以傳。
王適
按《河南通志》：王適，幽州人。善為詩尤好讀書，懷奇負氣。時以四科募士，適笑曰：此非吾時耶！即攜所作書，緣道歌詠趨直言試，既至，對語驚人，下第益困久之。聞金吾將軍李惟簡，年少喜士，見之與語合，遂薦為衛參軍。居歲餘，若有不樂，一旦載妻子入閿鄉南山。中書舍人王涯、獨孤及吏部郎中張惟、素比部郎中韓愈，日發書訊，固辭不起。
區冊〈區弘〉
按《廣東通志》：區冊，南海人，系出區冶子之後。喜讀書，操持雅飭，家徒四壁縹緗盈其間，校卷呻吟，無少倦時，下筆為詞章，千百言滾滾不休，自郡守以下皆重其文采。貞元十九年，監察御史韓愈以直言貶陽山，令冊以道喪，絕學無所依歸，遂冒險往陽山師愈。愈極加稱許。及冊歸省，親為文送之，其見重於愈如此。愈文章為一代鉅工，冊因是知名。時又有區弘者，亦遊愈門，愈友張籍有送弘南歸詩，蓋愈遷去時，弘送至荊門。及愈入為博士，弘復遠隨之云。
趙德
按《廣東通志》：趙德，海陽人，進士。沉雅專靜，通經能文章，其論說排異端，宗孔氏。元和間，韓愈刺潮州，置鄉校牒，請德攝海陽尉為衙，推官專領學事，潮士自此興焉。後愈移袁州，邀不往，別以詩云：婆娑海水南，簸弄明月珠。因出所為文，授德序之世。號天水先生，配祀韓廟。
孟琯
按《湖廣通志》：孟琯，郴州人，元和進士。少為韓愈所重，著《嶺南異物志》，愈送琯有序。
劉言史
按《全唐詩話》：皮日休劉棗強碑文云：歌詩之風，蕩來久矣！大抵喪於南朝，壞於陳叔寶，然今之業是者，苟不能求古？於建安即江左矣，苟不能求麗？於江左即南朝矣，或過為艷傷麗病者，即南朝之罪人也。吾唐來有是業者，言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟。磊磊落落真非世間語也，自李太白百歲有是業者，雕金篆玉，牢奇籠怪，百鍛為字，千鍊成句，雖不追躅太白，亦後來之佳作也。其與李賀同時，有劉棗強焉。先生姓劉氏，名言史，不詳其鄉里，有所歌詩千首，其美麗恢贍，自賀外世莫得比。王武俊之節制鎮冀也，先生造之。武俊雄健，頗好詞藝，一見先生遂加異敬，將置之賓位，先生辭免。武俊善騎射，載先生以二乘，逞其藝於野。武俊先騎，驚雙鴨起於蒲稗間，武俊控弦不再發，雙鴨連斃於地，武俊歡甚。命先生曰：某之伎如是，先生之詞如是，可謂文武之會矣！何不一言以讚耶？先生由是馬上草射鴨，歌以示武俊，議者以為禰正平鸚鵡賦之類也。武俊益重先生，由是奏請官先生詔授棗強令。先生辭疾不就，世重之，曰：劉棗強亦如范萊蕪之類焉。故相國隴西公夷𥳑之節度，漢南也少與先生游，且思相見命列將，以襄之髹器千事賂武俊，以請先生武俊許之先生。由是為漢南相府賓冠。隴西公日與之為飲宴，具獻酬之，儀歌詩大播於當時。為隴西公從事或曰：以某下走之才誠不足污辱重地，劉棗強至重必以公賓劉於幕吏之上，何抑之如是？公曰：愚非惜幕間一足地不容劉也，然視其狀有不足稱者，諸公視某與劉分豈有間哉？然反為之惜其壽耳，後不得已問先生所欲為，先生曰：司功掾甚閑，或可承闕相國。由是掾之，雖居官曹宴，見與從事儀等。後從事又曰：劉棗強縱不容在賓署，承乏於掾曹，詘矣！奚不疏整其秩，相國不得已而表奏焉。詔下之日先生不恙而卒，相國哀之，慟曰：果然止掾曹，然吾愛客葬之有加。等墳去襄陽郭五里，曰：柳子關後先生數十歲，日休始以鄙文稱於襄陽，襄陽邑人劉求高士也。嘗述先生之道業，嘗詠先生之歌詩，且歎曰襄之人只知有浩，然墓不知有先生。墓恐百歲之後湮滅，而無聞與荊棘，凡骨溷吾子之文，吾當刊焉。日休幸存，既摭實錄之，何愧？嗚呼！先生之官卑不稱其德，宜加私諡，然棗強之號世已美矣！故不加焉，是為劉棗強碑。按《畿輔通志》：劉言史，邯鄲人，工詩歌知名於時。王武俊節制鎮冀聘至特加敬焉。薦授棗強，令李夷𥳑節度。漢南辟為相府從事，轉功曹掾，表薦於朝詔，甫下而卒，葬於襄陽柳子關。
按《湖廣通志》：劉棗強，襄陽人。善為詩，美麗恢贍與李賀齊名。王武俊鎮冀州敬重之，辟為從事，不應。表授棗強，令固辭。隴西公彝𥳑復聘為賓。卒，皮日休為撰墓碑。
章八元
按《全唐詩話》：八元，睦州人，登大曆進士第。八元題慈恩塔云：七層突兀在虛空，四十門開面面風。卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。迴梯暗踏如穿洞，絕頂初攀似出籠。落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨濛濛。或云元白見其詩曰：不謂嚴維出此弟子高仲武。云八元嘗於郵亭偶題數句，蓋激元楚以辭家，維大異之，遂親指喻數年，充賦擢第至，如雪晴山脊見沙淺浪痕交，得山水狀貌也。
周匡物
按《全唐詩話》：匡物字幾本，潭州人。元和十一年，李逢吉下進士及第。時以歌詩著名。家貧，徒步應舉。至錢塘，乏僦船之資，久不得濟，乃題詩公館云：萬里茫茫天塹遙，秦皇底事不安橋。錢塘江口無錢過，又沮西陵兩信潮。郡牧見之，乃罪津吏。
潘存實
按《閩書》：潘存實，字鎮之。與龍溪周匡物相友善，讀書天成山，後自修業於梁山，時稱周潘二先生初應舉以《晨光麗仙掌賦》及《雙陸子賦》得名。元和十三年，庾承宣侍郎下試，《禮耕情田賦》及《玉聲如樂詩》入格登第，初授東宮左庶子，累遷戶部侍郎。浦人登第，自存實始，始存實有用世志覽。郭璞《閩城記》曰：南臺沙合，公輔即出。自是凡遇自閩來者，輒問南臺江可揭衣未也。有孟嘗、春申、平原、信陵四公子贊，載《唐文粹》，其詞曰：四人為身，萬二千人為耳目，四人為梁，萬二千人為榱桷，有危可平，有死可生，豈彼威憑實惟義爭？嗟乎！人之家或財不自與，心不自是，妻不睦夫，父不慈子，而況乎萬二千士懿哉！恨目不睹此。
朱慶餘
按《全唐詩話》：慶餘遇水部郎中張籍知音，索慶餘新舊篇，擇留二十六章。置之懷袖而推贊之。時人以籍重名，皆繕錄諷詠，遂登科。慶餘作《閨意》一篇，以獻曰：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫壻，畫眉深淺入時無。籍酬之曰：越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。由是朱之詩名，流於海內矣。