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欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第一百八卷目錄

　文學名家列傳九十六

　　明十八

　　徐渭〈余寅　沈明臣〉　　　　　　　汪禮約

　　湯顯祖〈士蘧　大耆　開遠　季雲〉　楊起元

　　王穉登〈留〉　　　　　　　　　　　俞允文

　　王叔承　　　　　　　　　　　　　　屠隆

　　瞿九思　　　　　　　　　　　　　　焦竑

　　袁宏道〈宗道　中道　鍾惺　譚元春〉謝肇淛

　　鄧原岳　　　　　　　　　　　　　　徐𤊹〈熥〉

　　李瑋

文學典第一百八卷

文學名家列傳九十六

明十八

徐渭〈余寅　沈明臣〉

按《明外史本傳》：渭，字文長，山陰人。十餘歲倣揚雄《解嘲》作《釋毀》，長師同里季本。為諸生，有盛名。總督胡宗憲招致幕府，與歙余寅、鄞人沈明臣同筦書記。宗憲得白鹿，將獻諸朝，令渭草表，并他客草寄所善學士，擇其尤者上之。學士以渭表進，世宗大悅，益寵異宗憲，宗憲以是益重渭。宗憲嘗宴將吏于爛柯山，酒酣樂作，明臣作《鐃歌》十章，中有云狹巷短兵相接處，殺人如草不聞聲。宗憲起，捋其鬚曰：何物沈生，雄快乃爾。即命刻於石，寵禮與渭埒。督府勢嚴重，將吏莫敢仰視。渭角巾布衣，長揖縱談。幕中有急需，夜深開戟門以待。渭或醉不至，宗憲顧善之。寅、明臣亦頗負崖岸，以侃直見禮。渭知兵，好奇計，宗憲擒徐海，誘王直，皆預其謀。藉宗憲勢，頗橫。及宗憲下獄，渭懼禍，遂發狂，引巨錐剚耳，深數寸，又以椎碎腎囊，皆不死。已，又擊殺繼妻，論死繫獄，里人張元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、遼，縱觀諸邊阨塞，善李成梁諸子。入京師，主元忭。元忭導以禮法，渭不能從，久之怒而去。後元忭卒，白衣往弔，撫棺慟哭，不告姓名去。諸子追及哭而拜諸途。渭天才超軼，詩文絕出倫輩。善草書，工寫花草竹石。嘗自言：吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之。當嘉靖時，王、李倡七子社，謝榛以布衣被擯。渭憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。後二十年，公安袁宏道游越中，得渭殘帙以示祭酒陶望齡，相與激賞，刻其集行世。寅，字仲房。明臣，字嘉則。皆有詩名。

按《袁宏道徐文長傳》：徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙〈按紹興志作薛應旂〉校越時奇其才，有國士之目，然數奇屢試輒蹶中丞，胡公宗憲聞之，客諸幕文長每見則葛衣烏巾，縱譚天下事，胡公大喜。是時公督數邊兵，威鎮東南介胄之士，膝語蛇行不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之，劉真長、杜少陵云會得白鹿，屬文長作表。表上永陵，喜公以是益奇之。凡疏計皆出其手，文長自負才略，好奇計談兵，多中視，一世事無可當意者，然竟不偶。文長既已不得志于有司，遂乃放浪麯糵恣情山水，走齊魯燕趙之地，窮覽朔漠其所，見山奔海，立沙起雷，行雨鳴樹，偃幽谷大都人物，魚鳥一切可驚可愕之狀，一一皆達之于詩，其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路托足無門之悲。故其為詩如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起，雖其體格時有卑者，然匠心獨出有王者氣。非彼巾幗而事人者所敢望也，文有卓識氣沉而法嚴不以模擬，損才不以議論傷格，韓曾之流亞也。文長既雅不與時調合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出於越。悲夫！喜作書筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂妖韶女老自有餘態者也。間以其餘旁溢為花鳥，皆超逸有致。卒以疑殺其繼室，下獄論死。張太史元忭力解，乃得出。晚年憤益深佯狂益甚顯者至門，或拒不納時攜錢至酒肆，呼下隸與飲，或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲，或以利錐錐其兩耳，深入寸餘竟不得死。周望言晚歲詩文益奇，無刻本集藏于家。余同年有官越者託以抄錄，今未至。余所見者，《徐文長集闕編》二種而已，然文長竟以不得志於時，抱憤而卒。

按《列朝詩集》：渭，字文清，更字文長，山陰人，十餘歲倣揚雄解，嘲作釋毀為諸生十餘年。胡少保宗憲督師浙江，招致幕府，筦書記海上獲白鹿。二少保屬文長草表，并他幕客所撰，郵致所善某學士，學士以文長表進上，覽之大悅，益寵異少保。少保亦以是益重文長，督府勢嚴，重文武將吏莫敢仰視文長，戴敝烏巾衣白布澣衣，非時直闖門入，長揖就坐，奮袖縱譚幕中，有急需召之不至，夜深開戟門以待偵者還報，徐秀才方昵飲大醉，叫呶不可致也。少保聞顧，稱善文長知兵好奇計。少保餌王徐諸虜用間鉤致，皆與密議，當是時上方崇禱事急青詞，當國者謂文長文能當上意，聘致之。文長知與少保有郄，弗應。少保下請室，文長懼，及發狂引巨錐剚耳，刺深數寸流血狼籍，又以椎擊腎囊，碎之皆不死。妻死輒以嫌棄婦，又擊殺其後娶者。論死繫獄，憤懣欲自殺。張宮諭元汴力救乃解，南游金陵北走上谷，縱觀邊塞阨塞，屬虜營帳，貰酒悲歌，意氣豪甚。與寧遠諸子游，皆兒子畜之。入京師館宮諭邸舍，宮諭悛，悛引禮法，久之心不樂。時大言曰：吾殺人當死，頸一茹刃耳。今乃碎磔吾肉。遂病發棄歸，鍵戶不見一人，挾一犬與居絕穀食者十年，人問之曰：吾噉之久，偶厭不食無他也。宮諭死，白衣往弔，撫棺大慟，不告姓名而去，諸子追及之哭，而拜諸塗小垂手撫之，不出一語，十年裁此一出耳。貧甚鬻手以食，有書數千卷斥賣殆盡，幬筦破弊藉槁以寢。年七十三卒。文長貌修偉白晳，音朗然如唳鶴中夜呼嘯，有群鶴應焉。讀書好深思，自謂有得于《首楞嚴》、莊列、《素問》、《參同契》諸書，欲盡斥注家膠戾，獨標新解草書，奇偉奔放，畫花草竹石超逸有致，常言吾書第一，詩二，文三，畫四，有《闕編櫻桃館諸集》。文長譏評王李其持論，迥絕時流。文長歿，王李之焰益熾，無過而問焉者。後三十餘載，楚人袁中郎游越中，得其殘帙，示陶祭酒、周望相與激賞，謂嘉靖以來一人。自是盛傳于世，周望序其集，曰：文長文類宋唐詩，雜入於唐中晚，自負甚高，於世所稱，主文柄者不能俯出游其間，而時方高談秦漢盛唐其體格，弗合也。然其文實有矩度，詩尤深奧，往往深於法而略於貌，古之窮士如盧仝、孟郊、梅堯臣、陳師道之徒所為或未能遠過也。中郎則謂其胸中有一段不可磨滅之氣，英雄失路托足無門之悲，故其詩如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭羈。人之寒起，當其放意平疇千里，偶爾幽峭鬼語幽墳，微中郎世豈復知有文長？周望作文長傳，謂中郎徐氏之桓譚詎不信夫。按《列朝詩集》：明臣，字嘉則，鄞縣人，少為博士弟子，數奇不偶。胡少保宗憲督師平倭，偕徐渭文長辟置幕府。少保豁達好士，微有酒失善嫚罵嘉則岳岳不少阿，唯少保遙望見為起立，嘗讌將士爛柯山上酒酣樂作，請為鐃歌十章，援筆立就，釃酒高吟至狹巷短兵相接，處殺人如草不聞聲。少保起捋其鬚，曰：何物沈生雄快乃爾？命刻石置山上，少保死請室中，嘉則走哭墓下，持所為誄遍告士大夫，頌其冤狀。已而，挾筴走湖海，往來吳、楚、閩、粵間，年七十餘死於里中，先後歌詩七千餘首，今之行於世者為《豐對樓詩選》，凡四千餘首。萬曆間，山人布衣豪於詩者，吳門王伯穀、松陵王承父及嘉則三人為最，王元美繼二李之後狎主詞盟，引同調抑異己謝<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3377-18px-GJfont.pdf.jpg' />秦，故社中老宿有違言於歷下，則合從以擯之，用以立慬示威海內詞人。有不入其門牆不奉其壇墠者，其能自立者亦鮮矣。伯穀才名故與烏衣馬糞相頡頏，承父早多貴游嘉，則晚依宗袞三人者，其聲勢皆足以自豪，元美與之雅，故在異同離合之間，夷三君於四十子而登，胡元瑞於末五子。雖未能一切抹摋其用意，軒輊猶前志也。徐文長獨深憤之，自引傲僻窮老，以死終不入其牢籠，於論謝榛詩見志焉。去之八十餘年，詞場之隆替盛衰，作者之風氣上下歷歷可以指數，識者亦可以論世云。

汪禮約

按《明外史本傳》：禮約，字長文，祖玉僉都御史，父坦以門資出仕文行著稱。禮約為尚書聞淵外孫，與聞龍為外兄弟，善詩文工書法，既承家學，復學詩於鄉人沈明臣。日益有名，嘗一入京師游於國學，即棄歸隱於大雷山房。大雷山者，唐隱士謝遺塵所居，為入四明山之口，汪氏世居其下，父坦更築室山椒高雲宿棟，飛泉濺戶，景色幽異。禮約隱其中，念年坐臥一樓，雖妻子莫睹其面，樓上遍設楮筆於左偏，開一穴下置五石大缸扃其外，每一詩成輒挼之而擲諸缸內。禮約詩既工，書又精楷，積歲缸滿，家人發視好事者爭攘取之，自是得流傳人間，其他撰著甚富，既沒悉散佚無存者。

湯顯祖〈士蘧　大耆　開遠　季雲〉

按《明外史本傳》：顯祖，字若士，臨川人。少善屬文，有時名。張居正欲其子及第方，羅海內名士以張之。聞顯祖及沈懋學名，命諸子延致。顯祖謝弗往而，懋學遂與居正子嗣修偕及第。顯祖至十一年始成進士。張四維申時行之，子皆同年生也。各承其父命，招詣門下，亦皆勿應。授南京太常博士，朝右慕其才，欲召致吏部，辭不就。稍遷南京禮部，主事十八年，帝以星變嚴責，言官欺蔽，並停俸一年。顯祖上言曰：陛下降諭切責，言官甚盛心也。顧今日言官，豈盡不肖罔識君臣大義哉？蓋陛下威福之柄，潛為輔臣所竊，故言官向背之情，亦為之默移。夫人自非天性忠直，大都慕富貴而已，使忠直者不失富貴，誰為奸邪。奸邪者不獲富貴，誰非忠直。今則不然，御史丁此，呂首發科場欺蔽，時行恐其妨己屬。吏部楊巍劾去之，御史萬國欽極論封疆欺蔽，時行恨其毀己諷，仝官許國遠謫之，其他偶一言相侵，無不出之於外。雖為陛下輸忠，而陛下力不能庇之，使言官皆迴心惕息，而時行安然無指摘之虞矣。於是無恥之徒但知自結於執政，所得爵祿直以為執政，予之縱他日不保身名，而今日固已富貴矣。臣不暇遠舉，即如吏科都給事中，楊文舉奉詔經理荒政，所至徵賄鉅萬，比抵杭州娛宴西湖，樂而忘返，竟不知銜使何事，且鬻獄市薦。漁利無窮東南之人痛疾深矣。輔臣豈不聞之？及其報命，居然擢首諫垣，彼既以貨取明年，大計天下，吏臣恐文舉家無地著金也。至若禮科都給事中胡汝寧，攻擊饒伸不過權門鷹犬耳，以其私人猥見任用。夫陛下方責言官欺蔽，而輔臣之欺蔽自，如失今不治臣，謂陛下可惜者四，朝廷以爵祿為雨露，所以滋植善類，今乃直為私門蔓桃李，是爵祿可惜也。群臣風靡罔識廉恥，是人才可惜也。輔臣不越例，予人富貴不見為恩，是成憲可惜也。陛下御天下二十年，前十年之政，張居正剛而多欲以群私人，囂然壞之，後十年之政時行柔，而多欲以群私人，靡然壞之，此聖政可惜也。乞立斥文舉、汝寧，誡諭輔臣，省愆悔過慎保晚節。帝怒，謫徐聞典史，稍遷遂昌知縣，二十六年上計京師投劾，歸不復出。又明年，大計主者議黜之李維楨為監司，力爭不得，竟奪官家居，二十年卒。顯祖意氣慷慨，少有志天下事，所交李化龍、李三才、梅國楨，皆通顯有建豎，顯祖一發不中，蹭蹬窮老，所居玉茗堂，文史狼籍，賓朋雜坐，俯仰嘯歌，蕭然意得。三才開府淮上，念其窮遣書迎之，謝曰：身與公等比肩事主，老而為客所不能也。少以文章自命，其論古文則謂本朝以宋濂為宗，李夢陽、王世貞輩雖氣力強弱不同等，贋文耳識者韙之子，開遠自有傳。同時豐城李琯，萬曆五年進士，歷知歙成安二縣，擢御史出為福建僉事。顯祖建言之明年，琯奉表入都，列時行十罪，語王錫爵，言惟錫爵敢於恣睢，故時行益肆，貪戾請並斥以謝天下。帝怒下之部科僉，言琯以外，吏詆輔臣，名為建白，心實傾危，宜削吏籍為編氓，詔從之。琯雖獲譴，甫兩月時行，亦罷。琯家居三十年而卒。按《列朝詩集》：顯祖，字義仍，臨川人，生而有文在手，成童有幾庶之目。年二十一舉於鄉嘗下第，與宣城沈君典薄游，蕪陰客於郡丞龍，宗武江陵有叔亦以舉子，客宗武交相得也。萬曆丁丑，江陵方專國從容問其叔，公車中頗知有雄駿君子晁賈其人者乎？曰：無逾於湯沈兩生者矣！江陵將以鼎甲畀其子，羅海內名士以張之，命諸郎因其叔延致兩生，義仍獨謝，弗往，而君典遂與江陵子懋修，偕及第。又六年癸未，與吳門蒲州二相子同舉進士，二相使其子召致門下，亦謝，弗往也。除南太常博士，朝右慕其才，將徵為吏部郎上書，辭免。稍遷南祠郎，抗疏論劾政府信私人塞言路，謫廣東徐聞典史，量移知遂昌縣，用古循吏治邑，縱囚放牒不廢嘯歌。戊戌上計投劾，歸不復出。辛丑外計議黜李本寧，力爭遂昌不應考法，且已高尚久矣！主者曰：正欲成此君之高耳。里居二十年，年六十餘始喪其父母，既葬，病卒。自為祭文，遺令用麻衣冠草屨以斂。年六十有八，義仍志意激昂，風骨遒緊，扼腕希風視天下事，數著可了其所投，分李于、田道甫、梅克生之流，皆都通顯有建豎，而義仍一發不中，窮老蹭蹬，所居玉茗堂，文史狼籍，賓朋雜坐。雞塒豕圈，接跡庭戶，蕭閒詠歌，俯仰自得。道甫開府淮上念其窮，遺書相迓，義仍謝曰：身與公等比肩，事主老而為客所不能也。為郎時擊排執政禍，且不測貽書。友人曰：乘興偶發一疏，不知當事何以處我晚年？師盱江而友紫柏，翛然有度世之志，胸中魁壘陶寫未盡，則發而為詞曲四夢之書。雖復留連風，懷感激物態，要於洗蕩情塵銷歸空有，則義仍之所存略可見矣。嘗言我朝文字以宋學士為宗，李夢陽至瑯琊氣力弱強巨細不同等贋文爾。萬曆間瑯琊二美同仕南都，為敬美太常官屬。敬美唱為公宴詩，不應。又簡括獻吉于鱗，元美文賦標其中，用事出處及增減漢史唐詩，字面流傳白下，使元美知之，元美曰：湯生標塗吾文，異時亦當有標塗湯生者。自王李之興百有餘歲，義仍當霿雺充塞之時，穿穴其間，力為解駮，歸太僕之後一人而已。義仍少熟文選，中攻聲律，四十以後詩變，而之香山眉山文變，而之南豐臨川嘗自敘其詩三變而力窮，又嘗以其文寓余，以謂不蘄其知，吾之所已就，而蘄其知，吾之所未就也，于詩曰：變而力窮。于文曰：知所未就。義仍之通懷嗜學，不自以為能事如此。而世但賞其詞曲而已，不能知其所已就，而又安能知其所未就，可不為三嘆哉？義仍有才子，曰：士蘧。五歲能背誦二京三都，年二十三客死白下，次大耆才而佻，然有父風，次開遠以鄉，舉官監軍兵，使討流賊死行間。開遠好講學，取義仍續成紫簫殘本及詞曲未行者，悉焚棄之大耆實云。幼子季雲亦有雋才。

楊起元

按《明外史·羅汝芳傳》：起元，歸善人。萬曆五年進士。選庶吉士，適汝芳以參政入賀，遂學焉。張居正方惡講學，汝芳被劾罷，而起元自如，久之以編修使崇府迂道訪汝芳因繪其像攜之以行出入必告三遷洗馬直講經筵上疏請崇聖志勤聖學二十四年由國子祭酒擢南京禮部右侍郎復上疏勸學再遷吏部左侍郎。拾遺被劾，帝不問。未幾卒。天啟初，追諡文懿。按《廣東通志》：起元，字貞復，歸善人，性開敏大度，少補邑弟子。時文體靡甚，隆慶丁卯言官疏正之，限字不得踰五百。起元素才富划華敦樸率，不過三百言，遂首。東粵丁丑登進士，選授翰林。庶吉士適羅汝芳齎捧，至京心慕之，遂受弟子籍。己卯授翰林編修，丙戌分校禮闈，是歲又奉命冊封。崇藩取道盱江，就汝芳論學，乃大悟性命之宗進修撰。戊子典試閩省，己丑復命分校禮闈，俱稱得士，尋遷國子司業，轉洗馬纂修《玉牒充經》，筵講官上疏《崇聖志》，懋聖學時論韙之。壬辰復分校禮闈，以外艱歸讀禮之，暇與諸生講學不倦服，除起國子祭酒。以母老，上疏詞至懇切，不允。遂將母行未抵京，尋轉南禮部侍郎，攝吏、禮二尚書事，因災異，上疏恭勸講學，仍疏請奉母。南還不報，竟以內艱持喪，歸既襄葬，事廬墓得病，卒。起元居家孝友，以真誠待人，不設城衛，平日未嘗見喜慍之容，其學以知性為宗，不離日用，要在洞啟扃鑰，喚醒後儒。所著有《天泉會語證學》、《編證道書義》、《楊子學解論》、《學存笥槁白沙語錄》、《楊子格言》、《楊子世家》行於世。

王穉登〈留〉

按《明外史本傳》：穉登，字百穀，長洲人。四歲能屬對，六歲善擘窠大字，十歲能詩，長益駿發有盛名。嘉靖末，遊京師，客大學士袁煒家。煒試諸吉士紫牡丹詩，不稱意。命穉登為之，有警句。煒召數諸吉士曰：君輩職文章，能得王秀才一句耶。將薦之朝，不果。未幾，煒卒，穉登往哭其墓。隆慶初，復遊京師，徐階當國，頗修憾於煒。或勸穉登弗名袁公客，不從，刻《燕市》、《客越》二集，備書其事。吳中自文徵明後，風雅無定屬。穉登嘗及徵明門，遙接其風，主詞翰之席者三十餘年。四方士道吳門者，雖賈人窮子必踵門求見，丐其寸楮尺素然後去。嘉、隆、萬曆間，布衣、山人以詩名者十數，俞允文、王叔承、沈明臣輩尢為世所稱，然聲華烜赫，穉登為最。申時行以元老里居，特相推重。王世貞與同郡友善，顧不甚推之。及世貞歿，其仲子士驌坐事繫獄，穉登為傾身救援，人以是重其風義。萬曆中，詔修國史，大學士趙志皋輩薦穉登及其同邑魏學禮、江都陸弼、黃岡王一鳴。有詔徵用，未上，而史局罷。卒年七十餘。子留，字亦房，亦以詩名。

按《蘇州府志》：王穉登，字百穀，武進人，從父賈於吳。四齡能屬對，六齡善擘窠書，已授舉子業，唐順之薛應旂讀其文，詫曰：此我輩人也。補諸生入太學，趙貞吉為祭酒，試拔第一，袁煒在政府引為上客，《賦禁中牡丹》，有色借相公袍上紫，香分太液殿中煙之句。擊節嘆賞，薦入史館給尚方筆札，欲授以官，穉登不願，雅尚游俠，不問橐中裝。裝若洗，人謂相君有重客。厚賂納交輒厲聲呵去，煒沒門客迸散。穉登獨赴其喪，歲時起居甚久，再試不售，遂高臥不出。卜築長春巷，日肆力古文詞，吳中銘志碑版之，詞必之。穉登即朝鮮安南，諸國水西思明諸酋爭購其翰墨，於是穉登名滿天下，所著有《謀野集》。卒年七十八。

按《列朝詩集》：王留，字亦房，伯穀之少子也。年十五游金陵，作《舊京篇》。父客皆歎異，以為文考復出。伯穀沒後不得意於文戰，肆力為歌詩。曲周劉敬仲，南陽馬仲良最相矜重仲良之，持論欲為調人，於李何袁鍾之，間以才情風調自樹赤幟，而獨深推亦房，以為狎主齊盟無兩子也。仲良亦房相繼，卒年皆未四十，亦房之生也。晚未能傳習其家學，而又浸淫於時，調橫從跌宕於先人之矩矱，遂將偭而去之，其詩有曰：竹為槐羽翼，衣作扇仇讎。又曰：暑令天不韻，酒作夜常規。又曰：樹將風太暱，煙與月何仇。又曰：溫退蟲多口，涼多鳥孑身則不獨謂之詩魔，且轉入惡道中矣！余錄其聲調之俊逸者，才得數首，使知者以為伯穀之收子，而無使不知者以為近時之渠帥也。亦房之妹婿，文震亨，字啟美，待詔之。曾孫閣學文起之弟也，風姿韻秀，詩畫咸有家風，為中書舍人給事，武英殿先帝製頌琴二千張，命啟美為之名，又令監造御屏圖九邊，阨塞皆有賞，賚踰年請告歸，遇亂而卒。

俞允文

按《明外史·王穉登傳》：允文，字仲蔚，崑山人也。其父舉進士，官大理評事。允文年十三而孤。十五為《馬鞍山賦》，援据該博，長老異之。邑人歸有光以古文名允文與角立。年未四十，謝去諸生，專力於詩文書法。與王世貞善，而不喜李攀龍詩，其持論不苟同如此。按《列朝詩集》：允文，字仲蔚，崑山人。年十五為《馬鞍山賦》，援据該博。長老皆推遜之未及，強謝去諸生。讀書汲古，年六十七而卒。仲蔚白晳，美風神秀眉目，膩頰飄鬚病頭風暑，月恆御氈袷稍寒，加以貂冒，客至隱几焚香，竟日無凡語。工於臨池正書，規橅歐陽行筆，出入襄陽，應酬揮灑，頃刻數十函，無凡筆。以善病不能遠遊，以故雖食貧，而能保其志。王元美與仲蔚交最善，列諸廣五子之首，稱其五言古詩氣調殊不卑，所乏精思耳。歌行絕句，如披沙揀金，往往見寶，又言其於今詩不滿李于鱗，于書不滿懷素，於古人不滿郭有道，蓋仲蔚之持論，不苟為同異如此。

王叔承

按《明外史·王穉登傳》：叔承，字承父，吳江人。少孤，治經生業，以好古謝去。貧，贅婦家，為婦翁所逐，不予一錢，乃㩦婦歸奉母，貧益甚。入都，客大學士李春芳所。性嗜酒，飲可一石，春芳有所譔述。覓之，往往臥酒樓，欠伸弗肯應。久之，乃謝歸。太倉王錫爵，其布衣交也。再召，會有三王並封之議，叔承遺書數千言，謂當引大義以去就力爭，不當依違兩端，負主恩，辜物望。錫爵得書歎服。其詩，極為世貞兄弟所許。卒於萬曆中。按《列朝詩集》：叔承，初名光，引以字行，更字承父，晚更字子幻。吳江人，少孤受博士業，以好古謝去，食貧，贅婦家為婦翁所逐，不予一錢，乃㩦婦歸奉母，而貧益甚。所善商生為承父，謀曰：吾聞趙王賢而好客，謝榛鄭若庸，皆在幸舍。吾曹可以曳裾往乎！乃治裝偕之，鄴鄭已先為承父言於王，承父問知，王雖好客，客見必蒲伏長跪稱主，臣弗屑也。會商生病，死葬之銅雀臺下。東之齊魯北入燕客，淮南少師所使草應制祝釐之作，承父謝，弗能。日從相君直所得，縱觀西苑南內之勝，作漢宮數十曲，流聞禁中，而以其間與吳興范伯楨，海陵顧益卿，梁溪陳貞父、胡原荊定交於公車，承父皆弟畜之相與，悲歌縱酒，訪問燕市酒人遺跡，相君有所譔述使人物色之，往往醉臥酒壚中，欠伸弗肯應。久之，乃謝歸。母好奉佛，承父亦奉佛，弗能戒酒，詭其母曰：佛所謂米汁也。原荊以御史拜杖歸，縱游吳越名山水，作《前後吳越遊》，已赴益卿於閩，作《荔子編》，還過貞甫於楚，作，楚遊編》，益卿開府漁陽，又要之塞上，作《嶽遊編》，而歸遂不復出。年六十五而卒。承父有酒德，飲可一石，客或戲謂君貌類胡僧，多笑而好飲，豈布袋和尚分身耶？少多狹邪，之遊曲宴新聲雜擁柔曼，竟酒無所狎眤，原荊貞父伯楨先後物，故經紀其喪卵翼，其子姓有古人之誼。王太倉元馭亦布衣交也，再召當事，有三王並封之，議承父遺書數千言，謂當引大義，以去就力爭不當依違，兩端負主恩而辜物，望太倉亦歎服焉。承父為詩豪宕莽蒼，天才爛發，最為王元美兄弟所推敬。美序其詩以為太初讓其精，俞謝遜，其兼七言歌行頃刻數百千言，可喜可愕，種種變幻真能以牛溲馬渤為藥餌，嘻笑怒罵為文章。蓋其兄弟間之論如此，然元美作五子詩不及承父，僅居四十子之一而已。承父《序卓澂甫詩》曰：詩衰於宋元北地，起而復古一代摩擬之格，此其創矣！歷下一變鍛鍊，陶洗脫凡，腐而尚精，麗然才情聲律未極變化，故用豪句搆壯字，自高或晦而雜疊，複而致厭始。多宗之後且避之也，弇州與歷下同名而異用。又變而博大僻遠，汪洋磅礡，無所不出，入安究其底，則死骨未寒，非之者過於慕之者矣！承父之持論若此，何怪乎？弇州實應且憎陽浮慕之，而實不與乎！雖然，承父之不為眇君子者幾希矣！

屠隆

按《明外史本傳》：隆，字長卿，鄞人。生有異才，學詩於沈明臣，落筆數千言立就。族人大山、里人張時徹方為貴官，共相延譽，名大噪。舉萬曆五年進士，除潁上知縣，調繁青浦。時招名士飲酒賦詩，游九峰、三泖，以仙令自許，然於吏事不廢，士民皆愛戴之。遷禮部主事。西寧侯宋世恩兄事隆，宴游甚歡。刑部主事俞顯卿者，險人也，嘗為隆所詆，心恨之。訐隆與世恩淫縱，詞連禮部尚書陳經邦。隆等上疏自理，并列顯卿挾仇誣陷狀。所司乃兩黜之，而停世恩俸半歲。隆歸，道青浦，父老為斂田千畝，請徙居。隆不許，歡飲三日謝歸。隆束髮名高，睥睨一世，壯年被放，益縱詩酒，好賓客，然家故貧，又不善治生，益窘，乃賣文為活。詩文率不經意，一揮數紙。嘗戲命兩人對案分拈二題，各賦百韻，咄嗟之間二章並就。又與人對奕，口誦詩文，命人書之，書不逮誦也。子婦沈氏天孫，修撰懋學女也，與隆女瑤瑟並能詩。隆有所作，兩人輒和之。天孫卒年二十一，瑤瑟年二十七。兩家兄弟合刻其詩，曰《留香草》。

按《列朝詩集》：隆，字長卿，鄞縣人。萬曆丁丑進士，除潁上知縣，調青浦，陞禮部主客主事，歷儀制郎中長卿令。青浦延接吳越間名士沈嘉則、馮開之之流泛舟置酒，青簾白舫，縱浪泖浦間，以仙令自許。在郎署益放詩酒，西寧宋小侯少年好聲詩，相得驩甚兩家肆筵曲宴，男女雜坐絕纓滅燭之語，喧傳都下，中白簡罷官，壯年不自聊，縱遊關塞，思得一當歸，而談空覈元自詭出世。晚年一無所遇，為大言以自慰而已。吳人孫榮祖挾乩仙，稱慧虛子長卿篤信之，病革猶扶床凝望，幾慧虛颷輪迎我，悵怏而卒。長卿既不仕，遨遊吳越間，尋山訪道嘯傲賦詩，晚年出盱江登武夷，窮八閩之勝。阮堅之司理晉安，以癸卯中秋大會詞人於烏石山之鄰，霄臺名士宴集者七十餘人，而長卿為祭酒梨園數部，觀者如堵酒闌樂罷，長卿幅巾白衲奮袖，作漁陽摻鼓聲，一作廣場無人，山雲怒飛，海水起立，林茂之少年下坐，長卿起執其手，曰：子當為撾鼓歌，以贈屠生快哉！此夕千古矣！歸而游吳涉江，留連虞山，狼五間判年始還，未幾而卒。長卿《答友人書》自敘其所作，以為姿敏，而意疏姿敏，故多疾給意疏，故少精堅束髮，操觚睥睨一世。長篇短什信心矢口，嘗戲命兩人對案分拈二題，各賦百韻。咄嗟之間，二章並就，又與人對奕，口誦詩文，我誦彼書，書不逮誦，非不欲求工，厭物而姿性使然。雖復苦心腐毫，閣筆不下，亦只如是今所傳，由拳白榆采真南游諸集，皆未曾起草之筆也。長卿雖為吏家，無餘貲，好交游，畜聲伎，不耐岑寂，不能不出游人間，自謂采真者十之三，乞食者十之七，蓋實錄也。衰晚之年，精華垂盡，率筆應酬，取悅耳目。《淵明乞食之詩》固曰：叩門拙言詞，今乃以文詞為乞食之。具志安得不日降，而文安得不日卑。長卿晚作冗長不足觀，其病坐此雲杜亦云，豈不傷哉？

按《松江府志》：屠隆，字長卿，浙江鄞縣人。好學能詩文，汪洋宏放，法不足而才有餘。萬曆五年成進士，授潁上知縣，調青浦邑。故庳下值大水，諸堤且潰，隆徒行泥淖中，督吏民修治，而躬禱於神。是夕，大雷震，雨霽水不為災。時江陵柄國有履畝之，令長吏率增餘畝，以阿之隆以丈出，餘田仍附繫原號，知府閻邦寧怒罵之，隆正色曰：原田譬之衣領，挈之始明，餘田譬之衣帶，非衣不附，豈可使衣自為衣，帶自為帶乎？邦寧語塞，賦迄不能增。賊曹卒有得盜者，中兩人及婦稱冤，隆陳所獲衣，令婦服之，斬斬如一，隆曰：夫人出十指，修短不能齊，令盜他人衣寧能悉中體耶？脫桎梏，使人陰護之，則賊曹卒利婦美，將夜殺兩人者，而竊妻逃矣，遂抵於法，隆折獄抉隱類此，而仁恕不苛。時上海知縣敖選好文，致人於死，諸生陸明揚者為讎家，所陷具五毒引服，選拜御史去明揚，弟明允龥辯於臺司，讎者懼傳致。明揚青浦獄將殺之，適隆夜視囚，明揚方讀書，異之。察其冤，因申狀巡按御史，請以選五年所決，獄得覆讞，御史從之，平反七十餘事，明揚亦得白隆，後選禮部主事，中蜚語罷，歸以著述，自娛者二十餘年，敖選在臺中數歲，引疾歸，過棧道，馬驚墜崖死，敖氏絕。

青浦元夕舊少張燈者，屠公隆作縣，多惠政民，頗康阜市，始有燈公乘月出遊。時錢午江師周年八十四，赴鄉飲，入縣信步訪之，錢留小酌，口占云：一入花封地，珠燈燦玉樓，遇逢仙令坐，疑宿古揚州。酒罷，同行街衢，良久而別。

瞿九思

按《明外史本傳》：九思，字睿夫，黃梅人。父晟，嘉靖三十二年進士。歷官廣平知府。鑿長渠三百里，引水為四閘，得田數十萬畝。卒於官。九思十歲從父宦吉安，事羅洪先。十五作《定志論》。後從同郡耿定向游，學益進。舉萬曆元年鄉試。居二年，縣令張維翰違制苛派，民聚毆之，維翰坐九思倡亂。巡按御史向程劾維翰激變。吏部尚書張瀚言御史議非是，九思遂長流塞下。子甲，年十三，為書數千言，歷抵公卿，訟父冤。甲弟罕，亦伏闕上書求宥。屠隆作《訟瞿生書》，遍告中外，馮夢禎亦白於楚中當事，而張正居故才九思，乃獲釋歸。杜門讀書，嵩陽、東坡、濂溪諸書院，咸請論學。三十七年，以撫按疏薦，授翰林待詔，力辭不受。詔有司歲給米六十石，終其身。乃撰《樂章》及《萬曆武功錄》，遣罕詣闕上之。卒年七十一。九思學極奧博，其文章不雅馴，然一時嗜古篤志之士亦鮮其儔。甲，字釋之，年十九舉於鄉，早卒。罕，字曰有，七歲能文。父冤時，往返徒步，不避寒餒，天下稱雙孝。崇禎時，辟舉知州。

焦竑

按《明外史本傳》：竑，字弱侯，江寧人。為諸生，有盛名。從督學御史耿定向學，復質疑於羅汝芳。舉嘉靖四十三年鄉試，下第還。定向遴十四郡名士讀書崇正書院，以竑為之長。及定向里居，復往從之。萬曆十七年，始以殿試第一人官翰林修撰，益討習國朝典章。二十二年，大學士陳于陛建議修國史，欲竑專領其事，竑遜謝，乃先撰《經籍志》，其他率無所撰，館亦竟罷。翰林教小內侍書者，眾視為具文，竑獨曰：此曹他日在帝左右，安得忽之。取古奄人善惡，時與論說。皇長子出閣，竑為講官。故事，講官進講罕有問者。竑講畢，徐曰：博學審問，功用維均，敷陳或未盡，惟殿下賜明問。皇長子稱善，然無所質難也。一日，竑復進曰：殿下言不易發，得毋諱其誤耶。解則有誤，問復何誤。古人不恥下問，願以為法。皇長子復稱善，亦竟無所問。竑與同列謀曰：吾儕啟其端，以便下問，若何。眾然之，適講《舜典》，竑舉稽於眾，舍己從人為問。皇長子曰：稽者，考也。考集眾思，然後舍己之短，從人之長。又一日，舉上帝降衷，若有恆性。皇長子曰：此無他，即天命之謂性也。時方十三齡，答問無滯，中外咸知。睿質之美亦由竑善啟迪也。嘗講次，群鳥飛鳴，皇長子仰視，竑輒肅立輟講。皇長子斂容聽，乃復講如初。竑嘗為《養正圖說》，採古儲君事可為法戒者擬進之。同官郭正域輩惡其不相聞，目為賈譽，竑遂止。竑既負重名，性復疏直，時事有不可，輒形之言論，政府亦惡之，張位尤甚。二十五年主順天鄉試，舉子曹蕃等九人文多險誕語，竑被劾，謫福寧州同知。歲餘大計，復鐫秩，竑遂不出。竑博極群書，自經史至稗官、雜說，無所不淹貫。善為古文，典正馴雅，卓然名家。集名《澹園》，竑所自號也。自未仕至家居，無日不講學以汝芳為宗，而善定向兄弟及李贄，時頗以禪學譏之。萬曆四十八年卒，年八十。熹宗時，以先朝講讀恩，復官，贈諭德，賜祭廕子。福王時，追諡文端。子潤生，見《忠義傳》。

袁宏道〈宗道　中道　鍾惺　譚元春〉

按《明外史本傳》：宏道，字中郎，公安人。與兄宗道、弟中道並有才名，時稱三袁。宗道，字伯修。萬曆十四年會試第一。授庶吉士，進編修，卒官右庶子。泰昌時，追錄光宗講官，贈禮部右侍郎。宏道年十六為諸生，即結社城南，為之長。間為詩歌古文，有聲里中。舉萬曆二十年進士。歸家，下帷讀書，詩文主妙悟。選吳縣知縣，聽斷敏決，公庭鮮事。與士大夫談說詩文，以風雅自命。意有所不樂。解官去。遍遊吳越佳山水。起授順天教授，歷國子助教、禮部主事，謝病歸。築園城南，植柳萬株，號曰柳浪，與中道及一二老衲居焉。久之，起故官。尋以清望擢吏部驗封主事，改文選。署司事故事，選人掣籤時，諸瑣事悉曹郎躬親之，吏無敢近者。一老吏排闥入，自陳受人金欲與善地，後又擅留姻戚之，罷官者，宏道憤縛送刑部置重，辟都人大快。尋移考功員外郎，立歲終考察群吏之法，言：外官三歲一察，京官六歲，武官五歲，此曹安得獨免。疏上，報可，遂為定制。遷稽勳郎中，後謝病歸，數月卒。中道，字小修。十餘歲，作《黃山》、《雪》二賦，五千餘言。長益豪邁，從兩兄宦游京師，多交四方名士，足跡半天下。萬曆三十一年始舉於鄉。又十四年乃成進士。由徽州教授，歷國子博士、南京禮部主事。天啟四年進南京吏部郎中，卒於官。先是，王、李之學盛行，袁氏兄弟獨心非之。宗道在館中，與同館黃輝力排其說。於唐好白樂天，於宋好蘇軾，名其齋曰白蘇。至宏道，益矯以清新輕俊，學者多舍王、李而從之，目為公安體。然戲謔嘲笑，間雜俚語，空疏者便之。其後，王、李風漸熄，而鍾、譚之說大熾。鍾、譚者，鍾惺、譚友夏也。中道憂之，將昌言掊擊，然時方競趨，不能止。有子曰祈年，出後宏道，少有俊才，舉於鄉，早卒。惺，字伯敬，景陵人。萬曆三十八年進士。授行人，稍遷工部主事，尋改南京禮部，進郎中。擢福建提學僉事，以父憂歸，卒於家。惺貌寢，羸不勝衣，為人嚴冷，不喜接俗客，由此得謝人事。官南都，僦秦淮水閣讀史，恆至丙夜，有所見即筆之，名曰《史懷》。愛名山水，所至必遊，不極幽邃不止。晚逃於禪以卒。自宏道矯王、李詩之弊，倡以清真，惺復矯其弊，變而為幽深孤峭。與同里譚元春評選唐人之詩為《唐詩歸》，又評選隋以前詩為《古詩歸》。鍾、譚之名滿天下，謂之景陵體。然兩人學不甚富，其識解多僻，大為通人所譏。元春，字友夏，名輩後於惺，以《詩歸》故，與齊名。至天啟七年始舉鄉試第一，惺已前卒矣。

按《安陸府志》：鍾惺，字伯敬，號𨓆谷，竟陵人，萬曆庚戌進士，授行人。乙卯典貴州鄉試，改工部主事，轉南禮部，陞郎中以僉事，提學福建考校，興化延平福州三府，尋丁父憂去職。公體貌清羸不勝衣，性如冰霜不喜交，接世俗人，然待士以誠厚，薦人惟恐其知，因一見而知其人，卒以成名者甚眾。萬曆甲寅乙卯間，取歷代詩，與同邑譚元春商訂其所棄，取標新領異世傳詩歸是也。官南都時僦秦淮一水閣，閉門讀史，筆其所見，題曰《史懷復研精楞嚴著如說》十卷，公嘗使巴蜀，歷三峽，登泰山，觀日出，入閩陟武夷，所至名山川必遊，遊必足以淵窅，其詩文亦因以勇進勤徙也。當初入仕思有用於世，與同官講求時務，以為吾若居，諫垣務求實用，不競，末節愛戀身家，然其要在讀書，而後實忠實孝出矣！會有忌其才高者，阨之使不得，大有所表見僅以詩文，為當時師法，豈非命歟？所著《隱秀軒全集》，評閱《左傳》、《史記》、《東坡文選》諸書行世。卒年五十二。

按《安陸府志》：譚元春，字友夏，竟陵人，舉天啟丁卯鄉試第一，父念湘早逝，有弟五人皆嚴督之，後各成名事孀母。魏孺人最孝，母年五十三病失明，臥床榻，間躬進茗粥，嘗藥餌。凡八年而母始卒。弱冠即與同邑鍾退谷締交，文章性命管鮑不過也。閩蔡敬夫蜀朱無易官於楚，其知公雖因𨓆谷，而公之詩文行誼自足，以致二公之知。戊午督學葛屺瞻首拔公入，秋闈不售，棄諸生。辛酉周鉉吉督楚學，強起公，復出應試，以恩選貢於京，丁卯太史李太虛典楚試，素知公暗中揣摩，必欲得公為省元闈中手其卷，詫曰：此必友夏也。已而，果然皆賀得人。公好遊，足跡遍東南，義篤師友鍾蔡二公歿，思之終身不置，又喜揚人善，嘗過武昌寒溪寺，讀舊令陳鏡清壁間詩，歎其古奧，亟刻而傳之，隔寒河有譚叟訥庵袖詩，請見即為選，其佳者亦序而傳之。所著詩有《嶽歸堂稿文》，有《鵠灣集》遇莊所選有詩歸東坡詩並行於世。崇禎丁丑會試，行至長店去京三十里時，夜半猶讀《左傳》，平明起攝衣，一晌而逝，年五十二。先是鍾𨓆谷，卒亦年五十二。

謝肇淛

按《明外史·鄭善夫傳》：肇淛，字在杭。萬曆三十年進士。官工部郎中，視河張秋，作《北河紀略》，具載河流原委及歷代治河利病。終廣西右布政使。

按《列朝詩集》：肇淛，字在杭，長樂人。萬曆壬辰進士，除湖州推官，量移東昌，遷南京刑兵二部，轉工部郎中，管河張秋作《北河記略》，詳載河流源委及歷代治河利病，談河工者考焉。陞雲南參政，歷廣西按察使，至右布政。林若撫曰：在杭詩以年進，下菰集司理吳興作也，坐論需次真州，有《鑾江集》。移東昌有《居東集》，格調漸工，然其詩亦止於此。嘗有寄余詩云：曾從紫氣識龍文，忽見新詩過所聞。老去自漸牛馬走，書來猶問鹿麋群。春城樹色連吳苑，夜雨鴻聲叫海雲。荔子輕紅榕葉綠，相期同拜武夷君。在《小草堂全集》中。晚年所作，聲調宛然不復進矣。余觀閩中詩，國初林子羽、高廷禮以聲律圓穩為宗，厥後風氣沿襲，遂成閩派，大抵詩必今體，今體必七言，磨礱娑盪如出一手。在杭近日閩派之眉目也。在杭故服膺王李已，而醉心於王百穀風調，諧合不染叫囂之習，蓋得之百穀者為多。在杭之後，降為蔡元履變閩而之楚，變王李而之鍾譚，風雅凌夷閩派，從此熸矣。

鄧原岳

按《明外史·鄭善夫傳》：原岳，字汝高，閩縣人，謝肇淛同年進士，終湖廣副使。

按《列朝詩集》：原岳，字汝高，閩縣人。萬曆壬辰進士，授戶部主事，出為雲南提學，陞湖廣副使。長身玉立，人皆憚其方峻。久與處溫夷闓懌所在，以文采著稱，與謝在杭並稱詩於閩，在杭推之，以為國初有十才子，弘正有鄭善夫，而嘉隆之後則汝高為之冠，所著有《西樓全集》十卷。

徐𤊹〈熥〉

按《明外史·鄭善夫傳》：𤊹，字興公，閩縣人。兄熥，萬曆間舉人。𤊹以布衣終。博聞多識，善草隸書。積書鼇峰書舍至數萬卷。

按《列朝詩集》：熥，字惟和，𤊹，字惟起，又字興公，閩縣人，永寧令㭿之子也。兄弟皆擅才名，惟和舉萬曆戊子鄉薦，十餘年不第，風流吐納，居然名士，其詩為張幼子、王百穀所推許，有《幔亭集》，屠長卿序之。興公博學，工文善草隸書。萬曆間與曹能始狎主閩中詞盟，後進皆稱興公詩派，嗜古學家，多藏書著筆，精榕陰新檢等書，以博洽稱於時。崇禎己卯，偕其子訪余山中，約以暇日，互搜所藏書，討求放失復尤，遂初葉與中兩家書目之舊，能始聞之。欣然願與。同事遭時喪亂，興公能始俱謝世，而余頹然一老無志於斯文矣。興公之子延壽能讀父書林茂之云劫灰之後，興公鼇峰藏書，尚無恙也。

李瑋

按《明外史本傳》：瑋，字偉卿，鄞人所居城東村，世為農。舍北有古松二株，可五百年物虯龍，偃蹇蒼翠可掬。瑋父曰：雙松居士好積書。與城中名士交，日嘯詠此二松下，至瑋好學能盡讀父所藏書，發為詩輒有雋語。父沒始出游，直抵京師，踰年而返。時盛傳王李七子詩，競相倣傚，瑋嘆曰：此繁聲也。今舉一世趨之，古意日亡矣。既歸杜門，著書期盡洗俗學，歸於大雅前後論著，積數十萬言家。有遺田衣食纔給，樓居五楹，臨傍水竹外為菊圃，每秋高花綻，輒標一幟曰：酒熟花開，高懷者來。一時故人遂俱駢集，瑋以夜色更佳，遍㸐燭菊中，行吟坐酌不間。晨夕，春時芍藥花發招客，亦然里中傳為佳事。瑋雖隱居，顧留意鄉國利病，嘗著《國課論》、《東錢湖賦》，臚列農田水利事，甚詳，識者重之。既年踰九十，作《七適》一篇，自言歷九百餘，甲子而神氣不衰，好學如故，手定其詩文十餘卷，曰《桑麻集》，為里中所傳。