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卷114
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百十四卷目錄
文學名家列傳一百二
明二十四
李維楨 王惟儉〈李日華〉
虞淳熙 伍定相
林堯俞 南師仲
姚元凱 張次仲
鄭賡居 李長敷
楊惟休 饒伸
馬之駿 徐即登
王應斗 盛鳴世
岳可 韓上桂
林孕昌 但宗皋
陳夢梅 陳運
陶致煒 楊恩
唐時升〈婁堅 李流芳 程嘉燧〉董其昌〈莫如忠 是龍邢侗 米萬鍾〉
陳繼儒 唐獻可
黃輝 郝敬
文學典第一百十四卷
文學名家列傳一百二
明二十四
李維楨
按《明外史本傳》：維楨，字本寧，京山人。父裕，福建布政使。維楨舉隆慶二年進士，由庶吉士授編修。萬曆時，《穆宗實錄》成，進修撰。出為陝西右參議，遷提學副使。浮湛外僚，幾三十年。天啟初，以布政使家居，年七十餘矣。會朝議登用耆舊，召為南京太僕卿，旋改太常，未赴。聞諫官有言力，辭不就。時方修《神宗實錄》，僉以維楨擅史才，且通籍，五十餘年熟諳先朝政事，宜領史局給事中，薛大中特疏薦之，未及用。四年四月，太常卿董其昌復薦之，乃召為禮部右侍郎，甫三月進尚書，並在南京。維楨緣史事起用，乃館中諸臣憚其以前輩壓己，不令入館，但超遷其官。維楨亦以年衰，明年正月力乞骸骨去。又明年卒於家，年八十。崇禎時，贈太子太保。維楨弱冠登朝，博聞強記，與同館許國齊名。館中為之語曰：記不得，問老許；做不得，問小李。維楨性不能飲，讀書之外，泊然無所嗜，為人樂易闊達，賓客雜進。有背負者窮而來，歸遇之益厚其文章，弘肆有才氣，海內請求者無虛日，能屈曲以副其所望。碑版之文，照耀四裔。門下士招富人大賈，受取金錢，代為請乞，亦應之無倦，負重名垂四十年。然文多率意應酬，品格不能高也。
王惟儉〈李日華〉
按《明外史本傳》：惟儉，字損仲，祥符人。萬曆二十三年進士。授濰縣知縣，遷兵部職方主事。三十年春，遼東總兵官馬林以忤稅使高淮被逮，兵部尚書田樂等救之。帝怒，責職方不推代者，空司而逐，惟儉亦削籍歸。家居二十年，光宗立，起光祿丞。三遷大理少卿。天啟三年八月擢右僉都御史，巡撫山東，值徐鴻儒之亂，民多逃亡，遼人避難來者，亦多失所，惟儉加意綏輯。五年三月擢南京兵部右侍郎，未赴。入為工部右侍郎，魏忠賢黨御史田景新劾之，落職閒住。惟儉資敏嗜學。初被廢，肆力經史百家。苦《宋史》繁蕪，手加刪定，自為一書。好書畫古玩。典衣舉息務求必得萬曆、天啟間，世所推博物君子，惟儉與董其昌並，而嘉興李日華亞之。日華，字君實，嘉興人。萬曆二十年進士。官至太僕少卿。恬淡和易，與物無忤。惟儉則口多微詞，好抨擊道學，人不能堪。嘗與時輩讌集，徵《漢書》一事，具悉本末，指其腹笑曰：名下寧有虛士乎。其自喜如此。
按《列朝詩集》：惟儉，字損仲，祥符人。萬曆乙未進士。除濰縣知縣，陞兵部主事。削籍為民。光宗即位，起光祿寺丞。天啟初，三遷為大理少卿。以僉都御史，出撫山東。入為工部右侍郎，罷歸卒。損仲敏而好學，通籍六載，御批罷官，終神宗之世二十年不起，以其間盡讀經史百家之書，修辭汲古於斯世，泊如也好古書畫，器物不惜典衣舉息，家藏饕餮、周鼎、夔龍、夏彝，皆一時名寶，客至焚香瀹茗，商略經史，賞翫古物，竟日獻酬，無一凡俗語。為人疏通軒豁，口多微詞，評騭藝文排擊道學，機鋒側出，人不能堪，亦坐是為仕路側目。與之游易直無他腸，久而不替也。與余定交長安，過從甚數。一日時賢畢集，徵漢書某事具悉本末，指其腹軒渠，笑曰：名下寧有虛士乎？閩中何穉孝撰皇朝史書名之曰《名山藏》。損仲見而笑曰：古之為國史者記則記書，則書志則志，此何為者？楊君謙得《姑蘇志見》，其標目不復開卷，擲而還之，豈為過乎？吳中徵士著書流傳，傾動海內，損仲每指擿紕繆，以供談資。《古文品外錄》誤注王子淵僮約為臨沂王褒，損仲指而笑曰：吳人笑楚人，指朱元晦為東皋，好友此不當云。悔讀南華第二篇乎？余所交學士大夫，讀書通解議論有根據者損仲而外，不可多得也。損仲詩清婉而近於弱，為文求歸簡質未脫谿徑，意不可一世，沾沾自喜。嘗以近詩數百篇示余，余為繩削存什之二三。損仲喜持以告人，曰：知我者虞山也。留心宋後三史，苦宋史煩蕪，刪定成書。吳興潘昭度鈔得副本，今損仲家圖籍盡沈於汴京之水，未知吳興鈔本云何也。按《列朝詩集》：日華，字君實，嘉興人。萬曆壬辰進士。除九江推官，降授西華知縣，稍遷南儀制郎。天啟中起尚寶司丞，崇禎元年陞太僕寺少卿，告歸卒。君實和易安雅恬於仕進後先，家居二十餘年，能書畫善賞鑒。一時士大夫風流儒雅好古博物者，符祥、王損仲、雲間、董元宰為最，君實書畫亞於元宰，博雅亞於損仲，而微兼二公之長，落落穆穆，韻度頹然，可謂名士矣。君實嘗自題其畫媵曰：白石翁詩沉卓雄快，直闖杜陵營壘間，奪其兵符俯視一時，作者不堪偏裨位置，乃其詩多於所作墨戲，、林巒、樹石、花鳥、蟲魚，間見之片語挑焰生動，躍然石翁，澹於取名，無意傳其詩，而詩與畫皆盛傳。是翁之詩以畫壽，非以畫掩也。此君實托寄之語，然其論白石翁之詩，亦可謂之具眼矣。
虞淳熙
按《列朝詩集》：淳熙，字長孺，錢塘人。萬曆癸未進士。授兵部職方主事，東西方用兵所條上皆有條理，嘗護作昭陵，敵千餘騎，踰昌平闌入，紅門守將皆失措。長孺命結方陣，半隱林中，鳴鉦駭之，敵遂遁去。遷主客員外，會稽勳郎呂引昌以孫冢宰甥引去，冢宰從物望推長孺，改補癸巳內計，冢宰與趙考功盡黜，宰執之私人黨人，力攻孫趙，指摘長孺不當補呂闕，以撼冢宰。冢宰爭之強，朝士持清議者，訟言臺諫議非是并攻執政，上震，怒冢宰，罷去。長孺與趙削籍，而諸言者皆得重譴。萬曆間之黨論堅持不可拔，自此始也。歸田三十載，值天啟之初，群公皆自謫籍起，而長孺卒於家。年六十有九。長孺生三歲見室中蓮花寶樹，念佛不絕口。又夢至武夷，以杖擊空中，見龍沉海底，鶴鳴松間，口吟曰：龍藏海底日，鶴鳴松下風。父母知非常兒也。家貧無書，與其弟淳貞，字僧孺者，搜奇獵祕，閉門抄寫，方術、陰符靡不通曉。十七喪母，相依習天台止觀夜，則談神鬼變化狡獪之事，至漏盡不寐。長孺好仙，僧孺亦好仙。已而長孺好佛，僧孺亦好佛。兄弟偕隱南山回峰下，相與棲寂課元，採蓴行藥以終老焉。僧孺言其兄一生多仙靈冥感。己卯瑣闈寐而腕書六義，醒以意足之為舉子，曇鸞降焉。以所挾行卷焚之，俄而完楮飛回。上有紫粉批絕細為郎。時以飄飄靈人之顏，挾鸞馭出入，談笑驚動長安人。吏部移疾歸，語貞曰：我不悟道，決不補官。當為陸法和，不亦為王伯安。上天目坐死關前，累日夜倦就枕，忽覺高峰斬其左臂，豁然有省，自此埋照縛禪，不復拈弄光景矣！晚而皈依雲棲，復三潭放生池，賦詩讚佛，專修淨業。湖上鐘鼓花鳥於焉一新，此吾兄末後一著也。長孺少見知於李于鱗、王元美，賦才奇譎，搜抉奇字僻句，務不經人弋獲以為絕，出於時賢，頗心折湯若士、屠長卿，自詭以奡兀勝之，雖未免牛鬼蛇神之誚，可謂經奇者也。嘗曰：我文似古而不似古，皆我胸中語耳。黃貞父評其詩文曰：宏深微眇，應念而作，風生雨集，排古蕩今，斯善譽長孺者矣！子宗瑤、宗玖，皆有文，刻《德園集。六十卷。
伍定相
按《衡州府志》：定相，字學文，一字玉鉉，衡陽人。十三通綱鑑性理，以制義蚤有聲於三楚，與李若愚、魏說為文字友。既而，游諸講席，盡得二王、羅、李之要。性超遠，視名利泊如也。一時監司守令無不折節下之，交游駢至。公褐衣敝屣，規步矩視，授徒以奉晨昏，事繼母尤以孝聞。嘗謂士體明而用不達，是有用外之體也。因博綜天文、地紀、人官、物曲、兵略、水利之學，無不淹貫。早歲喜吟詠，後益工。當萬曆中楚人，稱詩者或尚風韻，或主駢麗，公謂古今詩文未有合而一之者，合詩於文則文不宣理，合文於詩則詩不達情。因選漢魏來十一代詩文各成一部，為詩文二壘，蓋鑒近詩弱靡姝媛之習而思正之也。熹宗朝以貢入南雍間，盱衡中土，見廟算不康上安民定亂十三策，奉旨存部。天啟三年病革，呼門人王朝聘，語曰：丈夫不死於婦人，之手子丈夫也。故死於子之手，遂逝。著有《風雅堂集》。
林堯俞
按《福建通志》：堯俞，字咨伯，莆田人。萬曆己丑進士。授庶吉士，歷轉南祭酒，連疏乞歸。熹宗改元，即家起禮部侍郎，旋拜尚書。會光宗實錄成擬進御製序文，有《金縢無圭璧》之文，靈藥寡瞑眩之效等語。不為權貴所喜。又奉旨選閹，上疏力爭，引祖制訓詞，有願垂履霜之戒，毋啟旁落之端，語觸大璫忌諱，及命璫來同選，欲沿故事中坐，堯俞曰：公等原由本部選進，安可一旦輒相躋躐？乃命左右均席而去，隨屢疏懇，歸逾年卒。所著有《豁堂詩集》四卷，文二卷。
南師仲
按《陝西通志》：師仲，字子興，渭南人，逢吉孫軒第三子也。萬曆乙未進士。生有異兆，天資穎異，讀父書，間收王允《寧散逸草》，日夜校讎伊，吾為古文詞。遂得允寧具體。繼父讀中祕書，歷少司成洗馬。己酉典試留都，得人稱盛。貞皇帝崩，遺詔起歷符卿奉常，晉少宗伯旋拜南大宗伯師、仲質、素癯，腰不滿圍，隔膜見腑，臟而目睛，爛爍神氣，倍王燃藜校錄，至夜分不倦。所撰《制詞倣伊訓虺誥》，不作唐宋近來體，衷腸坦率，不問家人生產。庭無噍呵，內外嚴肅。蒐輯《玉允寧文集》三十八卷，《劉東陵集》十卷，《兄憲仲集》三十六卷，《增定關中文獻志》八十卷。成父參議未竟之業，所著有元麓。堂文集五十卷集杜詩五卷渭南志二十五卷
姚元凱
按《寧波府志》：元凱，字穉高，同知孟賢子。天性孝友，砥礪名節，以古人自期。生母王常嬰危疾，籲神減算以代疾，遂瘳讀書不耑攻舉業。自性理大全，以及宋明諸儒語錄無不研究，身體力行，自問寢侍，膳外即下帷，咿唔不問家人生產。處交游一惟直諒，能面折人過，取予一介必嚴矯矯自愛，自號狷者，其天性也。評次古今史冊，胸有卓識，不隨人附和制藝，以先輩大家為宗，不屑步趨時好。天啟元年舉鄉試第一，海虞錢謙益漢陽，李若愚所拔士也。未幾卒。時論惜之。所著有《四書詩經指笑》、《讀齋集》、《仗劍吟》若干卷。
張次仲
按《浙江通志》：次仲，字元岵。舉天啟辛酉孝廉。學問私淑陽明，以致良知為宗，窮經好道，自表其讀書處曰待軒。天性忠孝，童時母病刳股以進，及長父為鹽賈所訟，幾陷大罪，百計脫之。族指數千籍竈，時以逋課坐繫為設法，更置公田百七十畝，歲賑族課銀百兩，公私咸賴，邑之巨猾搆攤，他郡黃絹之役希侵私利，貽公害者，輒白所司革之歲饑，約同志賑濟，甚有法。晚而喜易，著《困學記》十餘萬言，兼述《詩記》，《春秋分紀》及《史傳》，亦十餘萬言傳於世。
鄭賡居
按《浙江通志》：賡居，字而名，號寶水，縉雲人。少以聖賢自勵。天啟丁卯舉於鄉，事父母極孝，一舉動必稟命，晨昏愉婉如孺子，執親喪水漿不入口者，三日葬則躬營土石，天性淳篤如此。有以山林隱逸薦者，遜辭不赴，潛心六經，而於易尤粹。古文詞遒渾有法，其學以主敬為宗，而外循規矱無慚先哲云。所著有《讀易蒐》、《春秋引斷》、《質疑語林》諸書。二子惟飆，載颺，皆舉進士，有文名。
李長敷
按《江南通志》：長敷，字惟凝，興化人。天啟辛酉舉人，弟長祺早卒，遺孤清長，敷親愛如己子。是歲同舉於鄉，長敷狷介，不苟於事，無所關說，工詩詞。
楊惟休
按《南昌郡乘》：惟休，字叔度，豐城人。賦才敏捷，落筆千餘言汪洋頓挫，有韓公子龍門太史之風。為博士弟子數十年，聲譽煜然，寰宇而卒不遇。晚乃以貢授保定府通判，管宣府赤城事。惟休既遭逢坎壈，生平所學不得見之施設，益專意於史，以成一代著作。而《泰昌日錄》尤為時所傳誦，所紀僅泰昌元年庚申八月事。然萬曆末暨天啟初元，諸大政悉檃括其中。其記男子張差持赤梃突入東宮，與鴻臚寺官李可灼進紅丸，及李選侍用內臣，李進忠謀踞乾清宮，三案顛末甚悉，大抵是王之寀而褒劉相國，一燝周冢宰嘉謨楊給事漣等之忠誠逆璫忠賢，見而大怫其黨，霍維華、逢迎具疏指斥一燝等朋比，因并劾。惟休以草莽一介而記註朝廷起居，且稱述舛錯，奉旨追燬，日錄褫革衣巾。時惟休已之宣府，官閱維華疏，水漿不入口者三日，又訛傳屢至竟暴卒。既卒，而忠賢黨劉志選謂褫革未足蔽辜，再劾之。而璫已知其暴卒，置而不問矣！未幾而三朝，要典興所掊擊，必日錄所是所嘉，與必日錄所非者。幸惟休已卒，而獲免於詔獄之慘死也。惟休著述甚富，遭兵燬，遂無全帙，《五經宗義》二十卷，僅存《易論》六篇、《辨禮》一篇，《歷代長帙》七十四卷僅存《戰國之齊楚系》、《南北朝之十八家》，《閫外春秋》數卷，《天文》四卷僅存《日行》、《月行》、《日蝕》、《星緯》、《辰論》、《大衍》、《歲差》、《霾論》、《暈論》數篇，《衝邊要略》一卷僅存《博塞》一篇、《宣雲》二篇、《東事客對》一篇，他如《大冶錄》二十卷，《武略》十卷，《古詩評選》十二卷，《焚餘》四卷，《芒書》十卷，《舒嘯堂雜劇》十卷，《博古》一卷，《地輿》一卷，《佛宗》一卷，《樂府》一卷，蕩然盡委雲煙，尚有編而未竟之業與遺而失其名目者不備列。嗟乎！古今圖史之阨，不患在人主之追毀，而患在兵火之摧殘。惟休生平論次海內，罔不奉為三代法物當逆，璫追燬。時幾於家傳，其書乃竟不能保所有於笥篋也。惜哉！惟休《日錄》中，泰昌改元之議尤偉略曰書，泰昌元年何也？方大行御極詔以明年為天啟元年，夫執踰年之說，則泰昌之易號宜後而執正始之義，則天啟之稱年，何居議者不恪，詔旨相格？遂欲虛明年泰昌之詔，以其年附萬曆。夫以泰昌附萬曆而萬曆之，後直接天啟，是替泰昌也。替泰昌無論難乎？為天啟即泰昌一月之仁，超佚百代而不得以年稱，或亦非皇祖意禮，窮則變，斷自八月朔以下，為泰昌紀年是也。故部議以臺臣左光斗議為定年號，何為而議也？曰為泰昌也。泰昌之年號何為而議也？曰為泰昌之崩而存之非，為泰昌之生而改之也。何為其存與改也？曰生而急欲尊大之，之為改崩而不忍刪削之，之為存也。故今日之議兩言決之，曰天啟之議泰昌，非泰昌之議萬曆也。泰昌之議萬曆則不宜改，而天啟之議泰昌則當存也。若使泰昌晏駕，稍待半歲又使泰昌之詔未宣，而泰昌之曆已頒，可以無今日之議，惟詔已頒矣！曆未改矣！天啟之明年已定，於是乎追思先帝之懿美，不得不曲全先帝之年號，而紛紜之議直欲削之，不知其解矣！時陜西撫臣李起元，以黃河清入告惟休，又獻《河清賦》宣示史館，行於世。
饒伸
按《江西通志》：伸，字抑之，進賢人。癸未進士，授工部主事，疏斥時相，廷杖落職。林居著《學海·君道部》二百二十四卷，尋丁外艱，續著《君道》、《大禮》、《大祀》、《征伐》等部三百餘卷，《草木》、《鳥獸》部一百餘卷。光皇踐祚特起光祿少卿，疏陳養護，聖德縷縷萬餘言，歷陞刑部侍郎。時逆璫焰熾，大獄漸興疏，乞終養而歸。
馬之駿
按《列朝詩集》：之駿，字仲良，新野人。與其兄之騏，字時良，同舉萬曆庚戌進士。時良以榜眼入翰林，官終禮部侍郎，仲良授戶部主事，榷滸墅關用內計，左遷量移順天通判，復戶部主事。天啟乙丑卒於官。年三十有八。仲良兄弟並有時名，而仲良尤為秀發，與鍾伯敬同時稱詩。仲良持論欲極其才情之所之恣，其意匠之所經營情景，筆墨之所稱愜，遠救鋪陳。叫囂之病近離淒清寒苦之習，不屑寄伯敬籬下。伯敬以其非同調也，亦推而遠之。少年盛氣，腸肥腦滿，多詩酒酣暢之致，鮮師友鏃礪之功，其最契合者吳門王留、新安汪逸，相與馳騁角逐，往而不返。以故時調狎出，學古不純，風格時患於蕪累波瀾，未見其老成天不，假年未見其止良，可惜也。有《妙遠堂全集》，時良所輯，今行於世。
徐即登
按《南昌郡乘》：即登，豐城人，萬曆癸未進士。師事同邑都御史李材。當材官滇南時，奏緬捷中蘇御史之讒，逮繫獄。即登為禮部官，出則就闕下鳴師冤，入則侍師居起，暇即獄中受業，相與明學問之要。值朝審材自獄赴刑部，縲絏行即登冠服左右從，且掖且步且哀呼白，冤狀感動行路。久之，材邀上恩出獄。即登尚官禮部，光皇未立，中外以立儲請者多得罪。即登又抗章論列章，既上終身不復自言，人問之曰：太子未立，人臣念宗社大計，不得不言。今幸震器，有定上父子骨肉之間，豈臣子功名地乎？即登淹郎署垂十年，始遷福建提學副使，閩舊為徽國教化之地。即登崇聖學正文體，與諸生窮性命指歸，士風丕變。己亥繇福建參政，晉河南按察使，振飭綱紀，丰裁益凜。然會部紳王遵訓者，莊人糾聚群盜不法事，聞有司將上變遵訓大不道，招內亡命。先是欽天監奏上，星變占在宋分，歸德古宋地。是時歸德相與同官，有隙將以遵訓事與星變合傅，會興大獄。即登對御史，某曰：殺人以媚人，吾不能為也。卒以此拂衣去，事亦寢然。御史亦卒以此銜。即登辛丑考察調用，既歸。杜門謝賓客，日以聖學斷續為己任，弟子益進，著《儒宗要輯》八帙，《儒範》二帙，《正學堂稿》八帙，《來益堂稿》四帙，《易說》五帙，《書說》四帙，《詩說》五帙，《春秋說》二帙，《遜國諸臣錄》二帙，《詩文若》干卷，先後撫按薦章凡數十上。天啟六年卒，年八十有二。
王應斗
按《湖廣通志》：應斗，字天喉，一字北垣，崇陽人。天啟壬戌進士，授鄱陽令舉卓異考，選雲南道御史，屢抗疏直言柄臣，驅逐異己下於理旋，釋歸。著述有《晴雪軒稿》、《湛輝閣集》、《凌滄草》、《怡雲草》藏於家。
盛鳴世
按《列朝詩集》：鳴世，字太古，中都人。本富家入貲，為國子生，能詩攻苦不苟作，善奕棋，如唐人所謂居第二品。出游人間福清相公，雅與相善，亦喜其善奕而已，而太古雅自重其詩，借方罫以玩世，不屑以詩名混時流也。居福清邸中，福清將引為中翰，不果。歸游金陵，卒於家。有《谷中集》三卷，不甚傳於世，同時為詩者皆未之稱也。新安閔生輯明布衣詩，多載其五言，今體余觀其剪刻鮮淨，措置清穩，盡削常調，實為一時之儁，如鳥啼白門夜，月上一樓霜。錢郎復生，何以過此？又就石分泉冷，和鐘杵藥勻。今人冥搜極索，未易有此佳句也。余初得太古詩，再欲置之燈下繙閱，見月上一樓霜之句，如有光芒側出行間，三復始大異之，林茂之歎曰：世無知盛太古者矣，豈非其精華不死浮動於楮墨之上？迎而相告與。
岳可
按《山西通志》：可，延安人，武進士武穆之後。原以八衛遊擊，後遂閒住陽和。久而生計甚拙。善琴棋，工書翰，文極藻麗，詩有唐人風致。天啟間詣闕上策，得補萬全正堂都司，遂籍焉。三子其季中鄉試於宣府。
韓上桂
按《列朝詩集》：上桂，字孟郁，南海人。少攻騷賦，驚才風逸，天官兵法壬遁之書，無不通曉。風儀蕭散，悠悠忽忽，如山麋野鹿與之遊，處敦篤友誼，聚首摩腹藹如也。萬曆甲午舉於鄉。倭人躪朝鮮，詣闕上書，請以奇兵出海道，繫關白之頸。數舉不第。天啟初以學官上公車蓮賊，方熾朝議，欲得儒生知兵者，往覘形勢，孟郁奮袂請行。福清在政，地頗壯之而不能用也。稍遷南京國子監博士，扼腕時事，憤盈無所試，而年亦稍長矣。留都舊京，賓朋歙集，戶屨填咽，詩酒淋漓，所得俸錢盡付取酒，不給則典衣丐貸，以相娛樂酒間，慷慨歌老驥伏櫪之詩，至於涕下。蓋其中有不自得者，而坐客莫能知也。亦竟用是以死。孟郁為詩賦多倚待急就，方與人縱談大噱，呼號飲博，探題次韻紙上颯颯然，如蠶之食葉，俄而筆騰，墨飽斐然可觀。顧不能為深沉之思，爛漫放筆不自顧惜。稿成隨手散去，嘗問其所就於余。余曰：孟郁才氣可方，吾鄉桑民懌要是。萬曆間嶺南第一才子李長蘅歎之，以為知言。孟郁之才長於古詩歌行，於今體殊不經意，晚年好填南詞，酒間曼聲長歌，多操粵音，今其刻本亦不傳。
林孕昌
按《福建通志》：孕昌，晉江人。天啟壬戌進士。歷官吏部文選司，忤權輔借，他事下詔獄，百日事白歸家。講學從游者屨滿。著有《易史象解廣占》、《續小學春秋》、《總論泉山小志》、《旦氣箴》、《百夢草》、〈經史耨義〉、《筍堤集》等書行世。
但宗皋
按《江西通志》：宗皋，號陶村，星子人。天啟辛酉鄉薦，任開化令。歸休杜門，著述頗富，有《廬山詩文》二集，《湖南講書》、《太極圖說》、《驢背語》等書。
陳夢梅
按《登州府志》：夢梅，登州衛人，靖獻公七世孫。善詩文多才辨，繼母蔡氏死，嫌家誣為眾子所逼。梅居仲時處書館，毅然就獄，當事為白其冤。尋登乙卯鄉薦，處昆季友愛析產，自擇其薄，與修郡志，時服其當京卿，岳駿聲疏薦天下奇才，詔授中書舍人，不就。人推其恬退云。
陳運
按《廣東通志》：運，字于昌，歸善人。性孝友，博學能文。萬曆乙卯舉孝廉，授湖廣瀏陽令，會桂藩例征，廛夫出迎洞庭。時魏璫肆焰中官虐民，運為卵翼悉脫箠楚邑，大司馬稱其豈弟君子禁火耗，止爭訟，狴犴鞠，為茂草公。餘進髦士講析書義，捐俸修文廟，置學田，多士頌德。母艱，歸日依椿帷，不復仕。與人溫和謙抑。父母喪，祭葬如禮，郡守旌之，鄉諡曰：惠端。著有《左傳特刪》、《皇明文正惠》、《西湖志》、《瀟湘草》、《披雲草》行世。
陶致煒
按《登州府志》：致煒，性之子。七歲博通經史，德行文章為一時冠，詩、畫、字稱三絕。執經問業者鱗集，有醉人詈巷遇公，輒避謂陶先生來也。泰昌時恩選第一，為南召令，拒逆璫戢勢宦，為民請命，不遺餘力。會有上官忌之者，笑曰：強項如此，寧能折腰？乃解綬甘貧。著有《參同契解游覽紀略》、《自怡文集》、《歷代詩選》，修郡志，纊息時猶長吟不絕，門人諡曰：文貞。
楊恩
按《陝西通志》：恩，字用卿，隴西人。萬曆乙未進士，授戶部主事。博雅以能文稱緣足疾，閉戶著述，絕不及戶外事。天啟元年修府志，凡關隘、民用、鑒戒、文獻，獨有裁酌。時主修志書者，隴右道山陰朱燮元也。後以撫蜀平藺功，晉錦衣世襲。
唐時升〈婁堅 李流芳 程嘉燧〉
按《明外史本傳》：時升，字叔達，嘉定人。父欽訓，與歸有光善，故時升早登有光之門。年未三十，謝舉子業，專意古學。王世貞官南都，延之邸舍，與辨晰疑義。時升自以出歸氏門，不肯復稱王氏弟子。及王錫爵枋國，其子衡邀時升入都，值塞上用兵，逆斷其情形虛實，將帥勝負，無一爽者。家貧，好施予，灌園藝蔬，蕭然自得。詩援筆成，不加點竄，文得有光之傳。與里人婁堅、程嘉燧並稱曰練川三老。卒於崇禎九年，年八十有六。堅，字子柔。幼好學，其師友皆出有光門。堅學有師承，經明行修，鄉里推為大師。貢于國學，不仕而歸。工書法，詩亦清新。四明謝三賓知縣事，合時升、堅、嘉燧及李流芳詩刻之，曰《嘉定四先生集》。流芳，字長蘅，萬曆三十四年舉於鄉。工詩善書，尤精繪事。天啟初，會試北上，抵近郊聞警，賦詩而返，遂絕意進取。嘉燧，字孟陽，休寧人，僑居嘉定。少學科舉。業不成乃讀古書工詩善畫。與通州顧養謙善。友人勸詣之，乃渡江寓古寺，與酒人歡飲三日夜，賦《詠古》五章，不見養謙而返。崇禎中，常熟錢謙益以侍郎罷歸，築耦耕堂，邀嘉燧讀書其中。閱十年返休寧，遂卒，年七十有九。謙益最重其詩，稱曰松圓詩老。松圓者，嘉燧所居處也。按《列朝詩集》：時升，字叔達，嘉定人。少有異才，未三十謝去舉子業。讀書汲古，通達世務，居恆笑張空弮開橫口者，如木騮泥龍不適於用，酒酣耳熱往往捋鬚大言，曰：當世有用我者，決勝千里之外。吾其為李文饒乎。太原公執政，叔達偕其子辰玉讀書邸中，天下漸多事，上言利病者紛如，叔達私議某得某失，兵農錢穀具言其始終，沿革若數一二，東西搆兵萬里，外羽書旁，午獨逆斷，其情形虛實將帥成敗已而。果然辰玉問子何以知之，叔達曰：吾觀古人事，固有類此者。竊意之耳。先帝即位，余以詹事召還，叔達為文贈余，備陳有生以來所見聞兵革之事，謂今日聚四方之武勇，轉九州之稅斂，與一縣之眾角已，十年而不得其要領。國初所以收群策群力，定亂略致太平，公之所詳也。其可為明主盡言乎？或謂廣廈細旃非論兵之地，則漢之賈誼，唐之李泌、陸贄、李絳，獨何人哉？余未幾罪，廢不克副其望。而叔達之窮老憂國為何如也？叔達為人志大而論高，平居意思豁然，獨好古人奇節偉行。與夫古今謀臣策士之略，討論成敗興亡之故，神氣揚揚若身在其間。家貧好施。予鋤舍後兩畦地，剪韭種菘，晚年時閉門止酒，味莊列之微言以養生盡年。語及國事盱衡抵掌，所謂精悍之色猶著見於眉間也。詩皆放筆而成語，不加點用方寸，紙雜寫如塗鴉，旋即棄去。遇其得意才情飆發，雖苦吟腐毫之士，無以加也。叔達之父欽訓，為歸熙甫之執友，而嘉定之老生宿儒多出熙甫之門，故熙甫之流風遺論，叔達與程孟陽、婁子柔皆能傳道之，以有聞於世。而叔達之文從橫踔厲，尤為通人所稱。少游瑯琊、太原二王之間，元美極賞識之，引以講析疑義。而叔達自仞其師承南豐一瓣香，實在太僕。元美心知之而不能強也。叔達深惡艱深塗澤之文，自命其集曰《三易四明》。謝三賓為令，合孟陽、子柔、長蘅之詩，文鏤板行世，曰《嘉定四先生集》，而余為之序。
按《列朝詩集》：堅，字子柔，嘉定人。經明行修，學者推為大師。五十貢於春官，不仕而歸。其師友皆出震川之門，傳道其流風，遺書以教授學者，師承議論在元和慶曆之間，箴砭俗學抉讁蹐駁，從容更僕具有條理，衣冠修然容止整暇，書法妙天下，風日晴美，筆墨精良，方欣然染翰不受促迫，與唐叔達、程孟陽為練川三老，暇日整巾拂撰杖屨連袂，笑談風流，弘長與之游，處者咸以為先民，故老不知其為今人也。晚而學佛，長齋持戒，間與余輩當歌命酒，亦留連不忍去。子復聞生於暮年，教以古學，叮寧告戒勿染指時流。子柔沒，漸有聞矣。亂後死於兵，遂無嗣傷哉！
按《列朝詩集》：流芳，字長蘅，嘉定人。萬曆丙午與余同舉南畿，再上公車不第。天啟壬戌抵近郊，聞警賦詩而返，遂絕意進取，誓畢其餘年，讀書養母，刳心學道，以求正定之法。年五十有五病咯血而卒。長蘅為人孝友，誠信和樂，易直外通而中介少怪，而寡可與人交，落落穆穆，不為翕翕熱磨切過失，周旋患難，傾身瀝腎無所鯁避，家貧資脩脯以養母，稍贏則以分窮交，寒士視世之，豎立崖岸，重自表暴者，不啻欲唾棄之。性好佳山水中，歲於西湖尤數詩酒筆，墨淋漓揮洒，山僧榜人相與款，曲軟語間持素絹，請乞忻然應之，自以世受國恩，身雖屏退，不忘國恤。丑寅之交，閹人披猖，往往中夜屏營，歎息飲泣。崇禎初，聞余以枚卜被放，撫枕浩嘆，曰：不可為矣！病劇，遂不起。嗚呼！其可悲也。長蘅書法規橅東坡，畫出入元人，尤好吳仲圭，其於詩任筆輸寫，天真爛然，其持擇在斜川香山之間，而所心師者孟陽一人而已。居恆語余精舍輕舟，晴窗淨几，看孟陽吟詩作畫，此吾生平第一快事。余笑曰：吾卻有二快，兼看兄與孟陽耳。晚尤遜志古人，草書杜、白、劉、蘇諸家，詩至數十巨冊。故於詩律益細，孟陽亦嘆其《皋亭》、《南歸》諸篇，以為非今人可及也。長蘅兄諸生，元芳，字茂初，能為七言長句。次兄庶吉士，名芳，字茂才，有詩集，孟陽為序。有才子曰：杭之字僧筏畫筆酷似其父。乙酉歲死於亂兵，遺孤藐然，今育於仲兄宜之家。長蘅居南翔里，其讀書處曰檀園。水木清華，市囂不至，一樹一石皆長蘅父子手自位置，琴書蕭閒，香茗郁烈，客過之者恍如身在圖畫中。喪亂之後，化為劫灰，獨其遺文在耳，而忍使其無傳也哉？
按《列朝詩集》：嘉燧，字孟陽，休寧人，僑居嘉定。少學制，科不成，去學擊劍，又不成，乃折節讀書，刻意為歌詩。三十而詩大就，孟陽之學詩也。以謂學古人之詩不當，但學其詩，知古人之為人，而後其詩可得而學也。其志潔，其行芳，溫柔而敦厚，色不淫而怨不亂，此古人之人，而古人之所以為詩也，知古人之所以為詩，然後取古人之清詞麗句，涵泳吟諷，深思而自得之。久之，於意言音節之間，往往若與其人遇者，而後可以言詩。蓋孟陽之詩成，而其為人已邈然，追古人於千載之上矣！其為詩主於陶冶性情，耗磨塊壘，每遇知己，口吟手揮，纚纚不少休，若應酬牽率，骫骳說眾之作，則薄而不為。諳曉音律，分刌合度，老師歌叟一曲動人，燈殘月落，必傳其點拍，而後已善畫山水，兼工寫生，酒闌歌罷興酣，落筆尺蹄便面筆墨飛動，或貽書致幣，鄭重請乞，摩娑縮瑟，經歲不能就一紙。嗜古書畫器物一當意，輒解衣傾囊，或以贗售。有相惎者，則持之益堅。有子驕，穉不事生產，經營拮据以供其求，左絃右壺緣手散去。孟陽顧益喜以為好事好客，稱其家兒，坐是益重困，然而介特益甚語，及飾竿牘，學干謁頭面，發赤掉臂而去，太倉王冏、伯常謂孟陽世無嚴武，誰識少陵，當今能客孟陽者，海陽顧益卿耳。為治裝遣行，渡江寓古寺，與一二酒，人酣飲三日夜，賦《詠古》五章，不見益卿而返，在里中兄事。唐叔達、婁子柔，肩隨後行，不失跬步，與人交婉孌曲折，臨分執手口語刺刺，至其責備行，誼引經据，古死生患難慷慨敦篤，古節士無以過也。萬曆戊午，故人方方叔令長治要之，入潞居三年，從方叔入燕，諸公爭物色，孟陽皆避不與見。祥符王損仲博雅名士，時時過余邸舍，就孟陽談。孟陽未嘗一往也。崇禎中，余罷官里居，搆耦耕堂於拂水，要與偕隱晨夕游處，修鹿門南村之樂。後先十年，辛巳春，孟陽將歸新安余先游黃山，訪松圓，故居題詩屋壁，歸舟抵桐江，推蓬夜語，泫然而別。又明年，癸未十二月，孟陽卒於新安。年七十有九。卒之前一月，為余序《初學集》，蓋絕筆也。孟陽讀書不務博涉，精研簡練，採掇菁英，晚尤深於老莊、荀列、楞嚴諸書，鉤纂穿穴，以為能得其用。至其為詩也，一以唐人為宗，熟精李杜二家之奧，深悟剽賊比擬之繆。七言今體約而之隨州，七言古詩放而之眉山，此其生平作詩之大略也。晚年學益進，識益高，盡覽中州遺山道園，以及國朝青田海叟西涯之詩，老眼無花，炤見古人，心髓於汗青漫漶，丹粉凋殘之後，為之抉摘，其所由來發明其所以合轍古人，而迥別於近代之俗學者。於是乎，王李之雲霧盡掃，後生之心眼一開，其有功於斯道甚大，而世或未之知也。孟陽好論古人之詩，疏通其微言，搜爬其妙義，深而不鑿，新而不巧，洗眉刮目，鉤營致魂，若將親炙古人而面得其指授，聽之者心花怒生，背汗交浹，快矣哉！古未有也。二三朋儕各有諷詠，孟陽攬筆長吟，喜動顏色，一字未妥一韻未穩，胸中鶻突如凸，出紙上橫目而捷，得之審諦推敲，必匠意而後止，如病人遇大醫師，洞見臟腑癥結，雖有堅悍之夫，不能不首服也。元裕之論溪南詩，老云敬之業，專而心通，敢以是非黑白自任，每讀諸人之詩必為之探源，委發凡例，解脈絡審音節，辨清濁權輕重，片善不掩微纇，必指如老吏斷獄，文峻網密，絲毫不相貸。如衲僧得正法，徵詰開示幾於截斷，眾流朋輩中有公鑒而無姑息者，必以敬之為稱首。敬之之所鑒者，今人之詩而已，而孟陽則能上鑒古人，斯又難矣！遺山《題中州集》後云：愛殺溪南辛老子，相從何止十年？遲世無裕之，又誰知余之論？孟陽非阿私所好者哉！余故援中州之例，諡之曰松圓。詩老庶幾千百世而下，有知吾孟陽如裕之者。
董其昌〈莫如忠 是龍邢侗 米萬鍾〉
按《明外史本傳》：其昌，字元宰，松江華亭人。父漢儒有學行。其昌初就塾比夜，父從枕上授經，悉能誦記。舉萬曆十七年進士，改庶吉士。禮部侍郎田一儁以教習卒官，其昌請假，走數千里，護其喪歸葬。還授編修。皇長子出閣，充講官，因事啟沃，皇長子每目屬之。坐失執政意，出為湖廣副使，移疾歸。起故官，督湖廣學政，不徇請囑，為勢家所怨，嗾生儒數百人鼓譟，毀其公署。其昌即拜疏求去，帝不許，而令所司按治，其昌卒謝事歸。起山東副使、登萊兵備、河南參政，並不赴。光宗立，問：舊講官董先生安在。乃召為太常少卿，掌國子司業事。天啟二年擢本寺卿，兼侍讀學士。時修《神宗實錄》，命往南方採輯先朝章疏及遺事，其昌廣搜博徵，錄成三百本。又採留中之疏切於國本、藩封、人才、風俗、河渠、食貨、吏治、邊防者，別為四十卷。倣史贊之例，每篇繫以筆斷。書成表進，有詔褒美，宣付史館。明年秋，擢禮部右侍郎，協理詹事府事，尋轉左侍郎。五年正月拜南京禮部尚書。時政在奄豎，黨禍酷烈。其昌深自引遠，踰年請告歸。崇禎四年起故官，掌詹事府事。居三年，屢疏乞休，詔加太子太保致仕。又二年卒，年八十有二。贈太子太傅。福王時，諡文敏。其昌天才俊逸，少負重名。在講席見知光宗為僉人，所忌其後魏璫熏轑衣冠，奄人請書翰者，一切謝絕然，不激不隨，故得免於黨人之禍初，華亭自沈度、沈粲以後，南安知府張弼、詹事陸深、布政莫如忠及子是龍皆以善書稱。其昌後出，超越諸家，獨探神妙始以宋米芾為宗。後遂錯綜晉唐諸帖而變化之自成一家，名聞外國。其畫集宋、元諸家之長，行以己意，灑瀟生動，非人力所及也。四方金石之刻，得其制作手書，以為二絕。造請無虛日，尺素短札，流布人間，爭購寶之。精於品題，收藏家得片語隻字以為重。性和易，通禪理，蕭閒吐納，終日無俗語。人儗之米芾、趙孟頫云。同時以善書名者，臨邑邢侗、順天米萬鍾、晉江張瑞圖，時人謂邢、張、米、董，又曰南董、北米。然三人者，不逮其昌遠甚。莫如忠，字子良。嘉靖十七年進士。累官浙江布政使。潔修自好。夏言死，經紀其喪。善草書，詩文有體要。是龍，字雲卿，後以字行，更字廷韓。十歲能文，長善書。皇甫汸、王世貞輩亟稱之。以貢生終。邢侗，字子愿。萬曆二年進士。終陝西行太僕卿。家資鉅萬，築來禽館於古犁丘，減產奉客，遂致中落。妹慈靜，善倣兄書。米萬鍾，字友石。萬曆二十三年進士。歷官江西按察使。天啟五年，魏忠賢黨倪文煥劾之，遂削籍。崇禎初，起太僕少卿，卒官。張瑞圖者，官至大學士，逆案中人也。
按《列朝詩集》：其昌，字元宰，華亭人。萬曆己丑進士。選翰林庶吉士，授編修，出為湖廣提學副使，以太常卿召入，歷遷禮部尚書，得請而卒。元宰天資高秀，書畫妙天下，和易近人，不為崖岸，庸夫俗子皆得至其前。臨池染翰，揮洒移日，最矜慎其畫，貴人巨公鄭重請乞者，多倩他人應之，或點染已就，僮奴以贋筆相易，亦欣然為題，署都不計也。家多姬侍，各具絹素索，畫稍有倦色，則謠諑繼之，購其真蹟者，得之閨房者，為多精賞鑒，通禪理蕭閒吐納，終日無一俗語。米元章、趙子昂一流人也。弘光補諡，以其風流文物繼跡承旨，得諡文敏。是時卹典雜亂無章，獨議元宰之諡，庶幾無虛美云。
按《列朝詩集》：如忠，字子良，華亭人。嘉靖戊戌進士。授南虞衡主事，改儀制擢貴州提學副使道，遠不能將母，投劾歸家。居十五年，補湖廣副使，歷河南參政，陝西按察使，浙江布政，乞歸。子良束脩自好恬於榮進。貴溪相死西市，門下士皆避匿，獨奮身經紀其喪，朝士以此多之。善草書，為詩尤工近體，有《崇蘭館集》。王元美初登第時，子良為前輩稱詩，元美因仲山人往交，稱其詩清令蔚有唐風。晚年為之詩曰：子良豈不文，宛若田父社。饑來翫清泌，衡門亦瀟灑。
按《列朝詩集》：是龍，字雲卿，以字行，更字廷韓，華亭人，方伯子良之子。十歲善屬文，以諸生久次貢入國學。廷韓有才情，風姿玉立，少謁王道，思於閩道，思贈詩云：風流絕世美何如？一片瑤枝出樹初。畫舫夜吟令客駐，練裙晝臥有人書。其風致可想也。廷韓尤妙於書法，常作《送春賦》，手自繕寫，詞翰清麗。皇甫、子循、王元美皆激賞之，廷韓及張仲立皆翩翩佳公子，青溪社中之白眉也。
陳繼儒
按《明外史本傳》：繼儒，字仲醇，松江華亭人。幼穎異，能文章，同郡徐階特器重之。長為諸生，與董其昌齊名。太倉王錫爵招與子衡讀書支硎山。王世貞亦雅重繼儒，三吳名下士爭欲得為師友。繼儒通明高邁，年甫二十九，取儒衣冠焚棄之。隱居崑山之陽，為廟祀二陸搆，草堂數椽，焚香晏坐，意豁如也。時錫山顧憲成講學東林，招之，謝弗往。親亡，葬神山麓，遂築室東佘山，杜門著述，有終焉之志。工詩善文，短翰小詞，皆極風致，兼能繪事。又博聞強識，經史諸子、術伎稗官與二氏家言，靡不較覈。或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競購寫。徵請詩文者無虛日。性喜獎掖士類，屨常滿戶外，片言酬應，莫不當意去。暇則與黃冠老衲窮峰泖之勝，吟嘯忘返，足跡罕入城市。其昌為築來仲樓招之至。黃道周疏稱志尚高雅，博學多通，不如繼儒，其推重如此。御史吳甡給事中吳永順侍郎沈演等先後論薦，謂繼儒道高齒茂，宜如聘吳與弼故事。屢奉詔徵用，皆以疾辭。卒年八十二，自為遺令，纖悉畢具。
按《列朝詩集》：仲醇少為高才生，與董元宰、王辰玉齊名，年未三十取儒衣冠焚棄之。與徐生益孫結隱於小崑山。仲醇為人重然諾，饒智略精心深衷，妙得老子陰符之學。婁東四王公雅重仲醇，兩家子弟如雲爭與仲醇為友，惟恐不得當也。元宰久居詞館，書畫妙天下，推仲醇不去口，海內以為董公所推也。咸歸仲醇，而仲醇又能延招，吳越間窮儒老宿隱約饑寒者，使之尋章摘句，族分部居，刺取其瑣言僻事，薈蕞成書，流傳遠邇。款啟寡聞者，爭購為枕中之祕。於是眉公之名傾動寰宇，遠而夷酋、土司咸丐其詞章，近而酒樓茶館悉懸其畫像，甚至窮鄉小邑，鬻粔籹市鹽豉者，胥被以眉公之名，無得免焉。直指使者行部薦，舉無虛牘。天子亦聞其名，屢奉詔徵用。年八十餘卒於余山之精舍。自為遺令，纖悉畢具。歿後降乩詩句，預刻時日，貯篋衍中，其井井如此。
唐獻可
按《列朝詩集》：獻可，字君俞，武進人。荊川先生順之之曾孫，太常少卿鶴徵之孫，庶吉士傚純之子也。讀書任俠，畜聲伎，鑒別古書畫器物，家畜女伎，極園亭歌舞之勝，風流好事，甲於江左崇禎。初詣闕為荊川，請諡不就，蔭敘歸而家益落。有大志無所展，悵怏而卒。士論惜之。有三才子，宇昭、宇量、宇全，皆以制科有聞。
黃輝
按《明外史本傳》：輝，字平倩，一字昭素，南充人。幼穎異，父子元，官湖廣，御史屬訊疑獄，輝檢律定讞如老吏。御史聞而異之，命負以至，授錢穀集，一覽輒記。稍長，博極群書。年十五舉鄉試第一。登萬曆十七年進士，改庶吉士。館課文字多沿襲熟爛，目為翰林體，及李攀龍、王世貞之學行，則又改而從之。輝刻意學古，一以韓、歐為師，館閣文稍變。時同館中，詩文推陶望齡，書畫推董其昌，輝詩及書與齊名。至徵事，輝十得八九，焦竑以弘雅名，亦自遜不如也。由編修遷右中允，充皇長子講官。時帝寵鄭貴妃，疏皇后、長子，長子生母王恭妃幾殆。輝從內豎徵知其狀，謂同里給事中王德完曰：此國家大事，旦夕不測，書之史冊，謂朝廷無人，吾輩為萬世僇矣。德完奮然，屬輝具草上之，下獄，廷杖瀕死。輝周旋橐饘，不避險阻，人或危之。輝曰：吾陷人於禍，可坐視乎。輝雅好禪學，多方外交，為言者所論。時已為庶子掌司經局，遂請告歸。已，起故官，擢少詹事兼侍講學士，卒官。
郝敬
按《明外史本傳》：敬，字仲輿。京山人父承健，舉於鄉，官肅寧知縣。敬幼稱神童，性跅弛，嘗殺人繫獄。父友李維楨援出之，館於家。始折節讀書，舉萬曆十七年進士。歷知縉雲、永嘉二縣，有能聲。徵授禮科給事中，乞假歸養。久之，補戶科，數有所論奏。山東稅監陳增貪橫，為益都知縣吳宗堯所奏，帝不罪。敬上言：開採不罷，則陛下明旨不過為愚弄臣民之虛文。乞先停止，然後以宗堯所奏下撫按勘覈，正增不法之罪。不聽。頃之，山東巡撫尹應元亦極論增罪，帝怒，切責應元，斥宗堯為民。敬上言：陛下處陳增一事，甚失眾心。自今宦豎之虐焰漲天，忠臣之正氣掃地，外庭之讜論絕響，讒夫之利口橫生，天下事莫知所底帝怒，奪俸一年。帝遣中官高寀榷稅京口，暨祿榷稅儀真，敬復力諫。宗堯之劾增也，增怒甚，誣訐其贓私，詞連青州一府官僚，旁引商民吳時奉等，請皆籍沒，帝輒可之。敬復力詆增，乞速寢其奏，亦不納。為要人所惡謪知江陰縣貪污不檢，物論皆不予，遂投劾歸，杜門著書。崇禎十二年卒。