KR7a0023
卷185
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百八十五卷目錄
騷賦部藝文二〈詩詞〉
賦得一日成三賦應令 陳江總
賦 唐李嶠
倪文舉奉常將歸東林出示綺川西溪二賦輒賦長句為謝且以贈行 宋范成大
戲答楊廷秀問訊離騷之句 朱子
王生以秋騷見示復以此謝之
金密國公璹
題離騷九歌圖 元柳貫
得顧茂儉書及所著離思賦悵然有作 明莫士龍
摸魚兒〈括葉清臣松江秋泛賦〉宋林正大
賀新郎〈括東坡後赤壁賦〉 宋自遜
前調〈感秋采楚詞賦此〉 汪莘
哨遍〈檃括赤壁賦〉 曹冠
騷賦部紀事一
文學典第一百八十五卷
騷賦部藝文二〈詩詞〉
《賦得一日成三賦應令》陳江總
副君睿賞遒，清夜北園遊。下筆成三賦，傳觴對九秋。飛文綺縠采，落紙波濤流。樹密寒蟬響，簷暗雀聲愁。綠漵明層殿，青山照近樓。此時盛禮物，顧省良若抽。
《賦》唐·李嶠
布義孫卿子，登高楚屈平。銅臺初下筆，樂觀正飛纓。乍有凌雲勢，時聞擲地聲。造端長體物，無復大夫名。
《倪文舉奉常將歸東林出示綺川西溪二賦輒賦長句為謝且以贈行》宋·范成大
綺川亭上凌雲賦，人在回仙舊遊處。誰教書劍走長安，荻月霜楓等閒度。朱門不炙釣竿手，萬卷難供折腰具。偶然把箸憶蓴羹，乞得閒官徑呼渡。江漲橋頭有渡船，船頭歷歷東林路。雲煙如畫水如天，笑憶紅塵問良苦。我亦吳松一釣舟，蟹舍漂搖幾風雨。因君賦裡說江湖，破帽蹇驢明亦去。雞犬相聞望可見，鷗鷺同盟心亦許。相過得得款溪門，雪夜前村聽鳴<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29344-18px-GJfont.pdf.jpg' />。
《戲答楊廷秀問訊離騷之句》朱子
昔誦離騷夜扣舷，江湖滿地水浮天。只今擁鼻寒窗底，爛卻沙頭月一船。〈佛法不怕爛卻禪家語也〉
《王生以秋騷見示復以此謝之》金密國公璹
三年京國與君遊，每恨知君尚未周。始露雄文陵楚些，又登長陌佩吳鉤。燈殘茅店雞催曉，霜落金風鴈喚秋。後夜文星出西洛，仲宣知在水南樓。
《題離騷九歌圖》元·柳貫
紫貝東皇席，青霓北斗旗。究觀神保意，遑恤放臣悲。有客傳巴舞，何人執籥吹。楚巫千載後，憑向畫中窺。
《得顧茂儉書及所著離思賦悵然有作》明莫士龍
綠鬢傷春臥薜蘿，青山起色近如何。慣看交態尊前好，較是君情別後多。明月自裁希逸賦，片雲閒伴莫愁歌。家人倘問風塵色，慷慨中原但枕戈。
《摸魚兒》〈括葉清臣松江秋泛賦〉宋· 林正大
泛松江，水遙山碧，清寒微動，秋浦霜空，霽色橫無際。別鵠驚鴻無數，朝又暮，聽牧笛長吹，隱隱漁郎渡。騷人才子，漫覽物，興懷浮游塵外嘯，傲劇清思。 人間世擾擾，榮途要路，瀛洲瓊館，安所軒裳，何似漁蓑興蕭。散龍游鶴，翥須歸去，辦雙槳，孤帆雲月和煙雨。江湖伴侶，趁社橘初黃，汀葭餘翠，成我蓴鱸趣。
《賀新郎》〈括東坡後赤壁賦〉宋自遜
步自雪堂去，望臨皋將歸，二客從余遵路。木葉蕭蕭霜露降，仰見天高月吐。共對影，行歌頻，顧月白風清如此，夜嘆無肴，有酒成虛度。聞薄暮網罾舉， 歸而斗酒謀諸婦。便㩦鱗載酒，相從舊，追遊處，斷岸橫江尋赤壁，不復江山如故。但放舟中流容與，客去冥然方就睡，夢蹁躚羽衣，揖余語，相顧笑，遂驚寤。
前調〈感秋采楚詞賦此〉 汪莘
去郢頻回首，正橫江蓀橈，容與蘭旌悠久。悵望龍門都不見，似把長楸孤負。念往日佳人，為偶獨向芳洲。相思處，采蘋花，杜若空盈手，乘赤豹，誰來後。 雲中眼界窮高厚，覽山川，冀州還在，陶唐何有。木葉紛紛，秋風晚縹緲，瀟湘左右見帝子，冰魂相守，應記揮絃。相對日，酹一杯太乙東皇酒，問此意，君知否？
《哨遍》〈檃括赤壁賦〉曹冠
壬戌孟秋，蘇子夜遊赤壁。舟輕漾，觀水光瀰渺，接遙天月，出於東山之上。與客同清歡，扣舷歌詠，開懷飲酒，情酣暢如羽化登仙，乘風獨立，飄然遺世。高尚客吹簫，音韻遠悠颺怨，慕舞潛蛟動，凄涼自古英雄。孟德周郎舊蹤可想。 噫水與月兮逝者如斯，曷嘗往變化如一瞬。盈虛兮莫消長，自不變而觀物我無盡，何須感物興悲悵。夫天地之間，物各有主，惟同風月清賞。念江山美景，豈可量吾與子樂之興？相徉聽江渚樵歌漁唱，侶魚蝦友麋鹿，舉匏尊，相向人生，堪笑蜉蝣一夢，且縱扁舟放浪，戲將坡賦度新聲，高懷自娛閒曠。
騷賦部紀事一
《韓詩外傳》：孔子遊于景山之上，子路子貢顏淵從。孔子曰：君子登高必賦，小子願言者何，丘將啟汝。《史記·屈原傳》：楚懷王使屈原造為憲令，屈平屬草槁未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也。王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎。屈平之作離騷，蓋自怨生也。
上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：子非三閭大夫歟。何故而至此。屈原曰：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。漁父曰：夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波。眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨。何故懷瑾握瑜而自令見放為。屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎。寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎。乃作懷沙之賦。於是懷石遂自投汨羅以死。屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。《張湯傳》：始長史朱買臣，會稽人也。讀春秋。莊助使人言買臣，買臣以楚辭與助俱幸，侍中，為大中大夫，用事。
《漢書·淮南王傳》：淮南王安為人好書，鼓琴。安入朝，獻所作內篇，新出，上愛祕之。使為離騷傳，旦受詔，日食時上。
《賈誼傳》：廷尉吳公言誼年少，頗通諸家之書。文帝召以為博士。超遷，歲中至大中大夫。天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，迺毀誼曰：雒陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。於是天子後亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。誼既以適去，意不自得，及度湘水，為賦以弔屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作離騷賦，其終篇曰：已矣。國亡人，莫我知也。遂自投江而死。誼追傷之，因以自諭。誼為長沙傅三年，有鵩飛入誼舍，止于坐隅。鵩似鴞，不祥鳥也。誼既以適居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，迺為賦以自廣。
《枚乘傳》：乘為弘農都尉，不樂郡吏，以病去官。復遊梁，梁客皆善屬辭賦，乘尤高。武帝自為太子聞乘名，安車蒲輪徵乘，道死。詔問乘子，無能為文者，後迺得其孽子皋。皋年十七，上書梁共王，得召為郎，見讒惡遇罪。亡至長安。會赦，上書，自陳枚乘之子。上大喜，召入見待詔，皋因賦殿中。詔使賦平樂館，善之。拜為郎，為賦頌，好謾戲，以故得媟黷貴幸，比東方朔、郭舍人等，而不得比嚴助等得尊官。武帝春秋二十九迺得皇子，群臣喜，故皋與東方朔作皇太子生賦及立皇子禖祝，受詔所為，皆不從故事，重皇子也。初，衛皇后立，皋奏賦以戒終。皋為賦善於朔也。從行至甘泉、雍、河東，東巡狩，封泰山，塞決河宣房，游觀三輔離宮館，臨山澤，弋獵射馭狗馬蹴鞠刻鏤，上有所感，輒使賦之。為文疾，受詔輒成，故所賦者多。司馬相如善為文而遲，故所作少而善於皋。皋賦辭中自言為賦不如相如，又言為賦迺俳。見視如倡，自悔類倡也。故其賦有詆娸東方朔，又自詆娸。其文骫骳，曲隨其事，皆得其意，頗詼笑，不甚閑靡。凡可讀者不二十篇，其尤嫚戲不可讀者尚數十篇。
《司馬相如傳》：相如以訾為郎，事景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳嚴忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁，得與諸侯游士居，數歲，乃著子虛之賦。蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀子虛賦而善之，曰：朕獨不得與此人同時哉。得意曰：臣邑人司馬相如自言為此賦。上驚，乃召問相如。相如曰：有是。然此乃諸侯之事，未足觀，請為天子游獵之賦。上令尚書給筆札，相如以子虛，虛言也，為楚稱；烏有先生者，烏有此事也，為齊難；亡是公者，亡是人也，欲明天子之義。故虛藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉，因以諷諫。奏之天子，天子大說。以為郎。亡是公言上林廣大，山谷水泉萬物，及子虛言雲夢所有甚眾，侈靡多過其實，且非義理所止，故刪取其要，歸正道而論之。嘗從上至長楊獵。還，過宜春宮，相如奏賦，以哀二世行失。拜為孝文園令。上既美子虛之事，相如見上好僊，因曰：上林之事未足美也，尚有靡者。臣嘗為大人賦，未就，請具而奏之。相如以為列仙之儒居山澤間，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏大人賦。天子大說，飄飄有凌雲氣游天地之間意。
《王褒傳》：宣帝時修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇異之好，徵能為楚辭九江被公，召見誦讀。褒與張子僑等並待詔，數從褒等放獵，所幸宮館，輒為歌頌，第其高下，以差賜帛。議者多以為淫靡不急，上曰：不有博奕者乎，為之猶賢乎已。辭賦大者與古詩同義，小者辭辨麗可喜。辟如女工有綺縠，音樂有鄭衛，今世俗猶皆以此虞說耳目，辭賦比之，尚有仁義風諭，鳥獸草木多聞之觀，賢倡優博奕遠矣。
《揚雄傳》：雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，博覽無所不見。為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲，不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，不修廉隅以徼名當世。家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。自有大度，非聖哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。先是，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉。乃作書，往往摭離騷文而反之，自岷山投諸江流以弔屈原，名曰反離騷；又旁離騷作重一篇，名曰廣騷；又旁惜誦以下至懷沙一卷，名曰畔牢愁。孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉，還奏甘泉賦以風。甘泉本因秦離宮，既奢泰，而武帝復增通天、高光、迎風。宮外近則洪厓、旁皇、儲胥、弩阹，遠則石關、封巒、枝鵲、露寒、棠棃、師得，遊觀屈奇瑰偉，非木摩而不彫，牆塗而不畫，周宣所考，盤庚所遷，夏卑宮室，唐虞棌椽三等之制也。且其為已久矣，非成帝所造，欲諫則非時，欲默則不能已，故遂推而隆之，乃上比於帝室紫宮，若曰此非人力之所為，黨鬼神可也。又是時趙昭儀方大幸，每上甘泉，常法從，在屬車間豹尾中。故雄聊盛言車騎之眾，參麗之駕，非所以感動天地，逆釐三神。又言屏玉女，郤虙妃，以微戒齊肅之事。賦成奏之，天子異焉。其三月，將祭后土，上迺帥群臣橫大河，湊汾陰。既祭，行遊介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池，登歷觀，陟西岳以望八荒，跡殷周之虛，眇然以思唐虞之風。雄以為臨川羨魚不如歸而結罔，還，上河東賦以勸。其十二月羽獵，雄從，為校獵賦以風。明年，上將大誇胡人以多禽獸，秋，命右扶風發民入南山，西自褒斜，東至弘農，南敺漢中，張羅罔罝罘，捕熊羆豪豬虎豹狖玃狐菟麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。以罔為周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。是時，農民不得收歛。雄從至射熊館，還，上長楊賦，聊因筆墨成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。雄以為賦者，將以風也，必推類而言，極麗靡之辭，閎侈鉅衍，競于使人不能加也，既乃歸之於正，然覽者已過矣。往時武帝好神仙，相如上大人賦，欲以風，帝反縹縹有陵雲之志。由是言之，賦勸而不止，明矣。又頗似俳優淳于髡、優孟之徒，非法度所存，賢人君子詩賦之正也，于是輟不復為。而大潭思渾天。《西京雜記》：司馬相如為上林子虛賦，意思蕭散，不復與外事相關。控引天地，錯綜古今。忽然如睡，煥然而興。幾百日而後成。其友人盛覽字長通。牂牱名士，嘗問以作賦。相如曰：合綦組以成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心苞括宇宙，總覽人物，斯乃得之於內，不可得而傳覽。乃作合組歌列錦賦而退，終身不復敢言作賦之心矣。
或問揚雄為賦，雄曰：讀千首賦乃能為之。
司馬長卿賦，時人皆稱典而麗，雖詩人之作不能加也。揚子雲曰：長卿賦不似從人間來，其神化所至邪？子雲學相如為賦而勿逮，故雅服焉。
長安有慶虯之亦善為賦，嘗為《清思賦》，時人不之貴也，乃託以相如所作，遂大見重於世。
相如將獻賦，未知所為，夢一黃衣翁謂之曰：可為《大人賦》。遂作《大人賦》，言神仙之事以獻之，賜錦四匹。《獨異志》：漢武陳皇后，本其姑公主摽女也，色衰，棄後宮，乃以黃金五百觔贈司馬相如，令作賦。賦成，武帝見之，再得寵幸。
《西京雜記》：魯恭王得文木一枚，伐以為器，意甚玩之。中山王為賦曰：麗木離披，生彼高崖，拂天河而布葉，橫日路而擢枝，幼雛羸鷇，單雄寡雌，紛紜翔集，嘈嗷鳴啼。載重雪而梢勁風，將等歲於二儀。巧匠不識，王子見知，乃命班爾載斧伐斯。隱若天崩，豁若地裂，花葉紛披，條枚摧折。既剝、既刊見其文章，或如龍盤虎踞，復似鸞集鳳翔，青緺紫綬，環璧珪璋，重山累嶂，連波疊浪，奔電屯雲，薄霧濃雰。麚宗驥旅雞，族雉群蠋，繡鴦錦蓮，藻芰文色，比金而有裕質，參玉而無分。裁為用器，曲直舒卷，修竹映池，高松植巘。制為樂器，婉轉蟠紆，鳳將九子，龍導五駒。制為屏風，鬱岪穹隆。制為杖几，極麗窮美。制為枕案，文章璀璨，彪炳煥汗。制為盤盂，采玩踟躕，猗歟君子，其樂只且。恭王大悅顧而眄笑賜駿馬二匹
梁孝王遊於忘憂之館，集諸遊士，各使為賦。枚乘為《柳賦》，其辭曰：忘憂之館，垂條之木，枝逶遲而含紫，葉萋萋而吐綠。出入風雲，去來羽族，既上下而好音，亦黃衣而絳足。蜩螗厲響，蜘蛛吐絲，階草漠漠，白日遲遲，吁嗟細柳，流亂輕絲。君王淵穆其度，御群英而翫之小臣，瞽瞶與此陳詞，吁嗟樂兮於是。樽盈縹玉之酒爵，獻金漿之醪，庶羞千族，盈滿六庖，弱絲清管與風霜，而共雕鎗鍠啾唧，蕭條寂寥，儁乂英髦列襟聯袍，小臣莫效於鴻毛。空銜鮮而嗽醪，雖復河清海竭，終無增景於邊撩。路喬如為《鶴賦》，其辭曰：白鳥朱冠，鼓翼池干，舉修距而躍躍，奮皓翅之翻翻，宛修頸而顧步，啄沙磧而相懽，豈忘赤霄之上？忽池籞而盤桓，飲清流而不舉，食稻粱而未安，故知野禽野性未脫籠樊，賴吾王之廣愛，雖禽鳥兮抱恩，方騰驤而鳴舞，憑朱檻而為觀。公孫詭為《文鹿賦》，其詞曰：麀鹿濯濯，來我槐庭，食我槐葉，懷我德聲。質如緗縟，文如素綦。呦呦相召，小雅之詩，歎丘山之比，歲逢梁王於一時。鄒陽為《酒賦》，其詞曰：清者為酒，濁者為醴。清者聖明，濁者頑騃。皆麴湒丘之麥，釀野田之米，倉風莫預，方金未啟。嗟同物而異味，歎殊才而共侍流光。醳醳甘滋，泥泥醪釀，既成綠瓷，既啟且筐，且漉載篘，載齊庶民以為歡。君子以為禮，其品類則沙洛淥酃，程鄉若下高公之清，關中白薄青渚縈停，凝醳醇酎，千日一醒。哲王臨國，綽矣多暇，召皤皤之臣，聚肅肅之賓，安廣坐列，雕屏綃綺，為席犀璩為鎮。曳長裾，飛廣袖，奮長纓，英偉之士莞爾而即之。君王憑玉几，倚玉屏，舉手一勞，四座之士皆若餔粱焉。乃縱酒作倡，傾盌覆觴右曰宮申，旁亦徵揚樂只之深。不狂於是，鍚名餌祛，夕醉遣朝，酲吾君壽，億萬歲常與日月爭光。公孫乘為《月賦》，其辭曰：月出皦兮君子之光，鶤雞舞於蘭渚，蟋蟀鳴於西堂。君有禮樂，我有衣裳，猗嗟明月，當心而出，隱圓巖而似鉤蔽，修堞而分鏡。既少進以增輝，遂臨庭而高映。炎日非明，皓璧非淨，躔度運行，陰陽以正。文林辯囿，小臣不佞。羊勝為《屏風賦》，其辭曰：屏風鞈匝，蔽我君王，重葩累繡，沓璧連璋。飾以文錦，暎以流黃，畫以古烈。顒顒昂昂，藩后宜之壽，考無疆。韓安國作《几賦》不成，鄒陽代作其辭曰：高樹凌雲，蟠紆煩冤，旁生附枝。王爾公輸之徒，荷斧斤，援葛虆，攀喬枝，上不測之絕頂，伐之以歸。眇者督直，聾者磨礱，齊貢金斧，楚入名工，乃成斯几。離奇髣髴，似龍盤馬迴，鳳去鸞歸，君王憑之，聖德日躋。鄒陽、安國罰酒三升，賜枚乘、路喬如絹人五匹。
《後漢書·明德馬皇后紀》：后能誦易，好讀春秋、楚辭，尤善周官、董仲舒書。
《班固傳》：固自為郎後，遂見親近。時京師修起宮室，濬繕城隍，而關中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、壽王、東方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上兩都賦，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫佚之論。
《李尤傳》：尤字伯仁，廣漢雒人也。少以文章顯。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、揚雄之風，召詣東觀，受詔作賦，拜蘭臺令史。
《崔琦傳》：琦字子瑋，涿郡安平人，濟北相瑗之宗也。少遊學京師，以文章博通稱。初舉孝廉，為郎。河南尹梁冀聞其才，請與交。冀行多不軌，琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。乃作外戚箴。琦以言不從，失意，復作白鵠賦以為風。
《張衡傳》：衡字平子，南陽西鄂人也。世為著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善屬文，游於三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高於世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不踰侈。衡乃擬班固兩都，作二京賦，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。衡遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者。宦官懼其毀已，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉凶倚伏，幽微難明，乃作思元賦，以宣寄情志。《梁竦傳》：竦字叔敬，少習孟氏易，弱冠能教授。後坐兄松事，與弟恭俱徙九真。既徂南土，歷江、湖，濟沅、湘，感悼子胥、屈原以非辜沈身，乃作悼騷賦，繫元石而沈之。
《趙壹傳》：壹字元叔，漢陽西縣人也。體貌魁梧，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。而恃才倨傲，為鄉黨所擯，乃作解擯。後屢抵罪，幾至死，友人救得免。壹乃貽書謝恩曰：昔原大夫續桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。設曩之二人不遭仁遇神，則結絕之氣竭矣。然而糒脯出乎車軨，鍼石運乎手爪。今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之鍼石也。乃收之於斗極，還之於司命，使乾皮復含血，枯骨復被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。余畏禁，不敢班班顯言，竊為窮鳥賦一篇。又作刺世疾邪賦，以舒其怨憤。《邊讓傳》：讓字文禮，陳留浚儀人也。少辯博，能屬文。作章華賦，雖多淫麗之辭，而終之以正，亦如相如之諷也。
《禰衡傳》：劉表送禰衡與黃祖。祖長子射為章陵太守，尤善於衡。射時大會賓客，人有獻鸚鵡者，射舉巵於衡曰：願先生賦之，以娛賓客。衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。
《文苑傳》：王逸字叔師，南郡宜城人也。元初中，舉上計吏，為校書郎。順帝時，為侍中。著楚辭章句行於世。其賦、誄、書、論雜文凡二十一篇。又作漢詩百二十三篇。子延壽，字文考，有儁才。少遊魯國，作靈光殿賦。後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所為，甚奇之，遂輟翰。《三國志·陳思王植傳》：植字子建。年十歲餘，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：汝倩人邪。植跪曰：言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人。時鄴銅爵臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。
《朱異傳注·文士傳》曰：張惇子純與張儼及異俱童少，往見驃騎將軍朱據。據聞三人才名，欲試之，告曰：老鄙相聞，飢渴甚矣。夫騕褭以迅驟為功，鷹隼以輕疾為妙，其為我各賦一物，然後乃坐。儼乃賦犬曰：守則有威，出則有獲，韓盧、宋鵲，書名竹帛。純賦席曰：席以冬設，簟為夏施，揖讓而坐，君子攸宜。異賦弩曰：南嶽之幹，鍾山之銅，應機命中，獲隼高墉。三人各隨其目所見而賦之，皆成而後坐，據大懽悅。
《張紘傳註·吳書》曰：紘見柟榴枕，愛其文，為作賦。陳琳在北見之，以示人曰：此吾鄉里張子綱所作也。後紘見陳琳作《武庫賦》《應機論》，與琳書深嘆美之。
《劉劭傳》：劭嘗作《趙都賦》，明帝美之，詔劭作《許都》、《洛都賦》。時興軍旅，內營宮室，劭作二賦，皆諷諫焉。
郎中令河東杜摯等亦著文賦，頗傳於世。〈註〉《文章敘錄》曰：摯字德魯。初上《笳賦》，署司徒軍謀吏。後舉孝廉，除郎中，轉補校書。卒於祕書。
《晉書·左貴嬪傳》：貴嬪名芬。兄思，別有傳。芬少好學，善綴文，名亞於思，武帝聞而納之。泰始八年，拜修儀。受詔作愁思之文，因為離思賦曰：生蓬戶之側陋兮，不閑習於文苻。不見圖畫之妙像兮，不聞先哲之典謨。既愚陋而寡識兮，謬忝廁於紫廬。非草苗之所處兮，恆怵惕以憂懼。懷思慕之忉怛兮，兼始終之萬慮。嗟隱憂之沈積兮，獨鬱結而靡訴。意慘憒而無聊兮，思纏綿以增慕。夜耿耿而不寐兮，魂憧憧而至曙。風騷騷而四起兮，霜皚皚而依庭。日晻曖而無光兮，氣瀏慄以洌清。懷愁戚之多感兮，患涕淚之自零。昔伯瑜之婉孌兮，每綵衣以娛親。悼今日之乖隔兮，奄與家為參辰。豈相去之云遠兮，曾不盈乎數尋。何宮禁之清切兮，欲瞻睹而莫因。仰行雲以歔欷兮，涕流射而沾巾。惟屈原之哀感兮，嗟悲傷於離別。彼城闕之作詩兮，亦以日而喻月。況骨肉之相疑兮，永緬邈而兩絕。長含哀而抱戚兮，仰蒼天而泣血。亂曰：骨肉至親，化為它人，永長辭兮。慘愴愁悲，夢想魂歸，見所思兮。驚寤號咷，心不自聊，泣漣洏兮。援筆舒情，涕淚增零，訴斯詩兮。
《摯虞傳》：虞嘗以死生有命，富貴在天。天之所祐者義也，人之所助者信也；履信思順，所以延福；違此而行，所以速禍。然道長世短，禍福舛錯，怵迫之徒，不知所守，蕩而積憤，或迷或放。故借之以身，假之以事，先陳處世不遇之難，遂棄彝倫，輕舉遠游，以極常人罔惑之情，而後引之以正，反之以義，推神明之應於視聽之表，崇否泰之運於智力之外，以明天任命之不可違，故作思游賦。
《孫綽傳》：綽字興公。博學善屬文，少與高陽許詢俱有高尚之志。居於會稽，游放山水，十有餘年，乃作遂初賦以致其意。絕重張衡、左思之賦，每云：三都、二京，五經之鼓吹也。嘗作天台山賦，辭致甚工，初成，以示友人范榮期，云：卿試擲地，當作金石聲。榮期曰：恐子之金石非中宮啇聲。然每至佳句，輒云：應是我輩語。《束晳傳》：晳嘗為勸農及䴵諸賦，文頗鄙俗，時人薄之。《郭璞傳》：璞著江賦，其辭甚偉，為世所稱。後復作南郊賦，帝見而嘉之，以為著作佐郎。
《成公綏傳》：綏字子安，東郡白馬人也。幼而聰敏，博涉經傳。性寡欲，不營資產，家貧歲饑，常晏如也。少有俊才，詞賦甚麗，閑雅自守，不求聞達。時有孝烏，每集其廬舍，綏謂有反哺之德，以為祥禽，乃作賦美之，文多不載。又以賦者貴能分賦物理，敷演無方，天地之盛，可以致思矣。歷觀古人未之有賦，豈獨以至麗無文，難以辭贊；不然，何其闕哉。遂為天地賦。綏雅好音律，嘗當暑承風而嘯，泠然成曲，因為嘯賦。
《左思傳》：思字太沖，齊國臨淄人也。其先齊之公族有左右公子，因為氏焉。家世儒學。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少學鍾、胡書及鼓琴，並不成。雍謂友人曰：思所曉解，不及我少時。思遂感激勤學，兼善陰陽之術。貌寢，口訥，而詞藻壯麗。不好交遊，惟以閑居為事。造齊都賦，一年乃成。復欲賦三都，會妹芬入宮，移家京師，乃詣著作郎張載訪岷卭之事。遂構思十年，門庭藩溷皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以所見不博，求為祕書郎。及賦成，時人未之重。思自以其作不謝班張，恐以人廢言，安定皇甫謐有高譽，思造而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注魏都，劉逵注吳蜀而序之曰：觀中古已來為賦者多矣，相如子虛擅名於前，班固兩都理勝其辭，張衡二京文過其意。至若此賦，擬議數家，傅辭會義，抑多精致，非夫研覈者不能練其旨，非夫博物者不能統其異。世咸貴遠而賤近，莫肯用心於明物。斯文吾有異焉，故聊以餘思為其引詁，亦猶胡廣之於官箴，蔡雍之於典引也。陳留衛瓘又為思賦作略解，序曰：余觀三都之賦，言不苟華，必經典要，品物殊類，稟之圖籍；辭義瓌瑋，良可貴也。有晉徵士故太子中庶子安定皇甫謐，西州之逸士，耽籍樂道，高尚其事，覽斯文而慷慨，為之序。中書著作郎安平張載、中書郎濟南劉逵，並以經學治博，才章美茂，咸皆悅玩，為之訓詁；其山川土域，草木鳥獸，奇怪珍異，僉皆研精所由，紛散其義矣。余嘉其文，不能默已，聊藉二子之遺忘，又為之略解，祗增煩重，覽者闕焉。自是之後，盛重於時，文多不載。司空張華見而嘆曰：班張之流也。使讀之者盡而有餘，久而更新。于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。初，陸機入洛，欲為此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書曰：此間有傖父，欲作三都賦，須其成，當以覆酒甕耳。及思賦出，機絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。《曹毗傳》：毗著揚都賦，亞於庾闡。
《袁宏傳》：宏累遷大司馬桓溫府記室。溫重其文筆，專綜書記。後為東征賦，賦末列稱過江諸名德，而獨不載桓彝。時伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚宏一時文宗，不欲令人顯問。後游青山飲醉，命宏同載，眾為之懼。行數里，問宏云：聞君作東征賦，多稱先賢，何故不及家君。宏答曰：尊公稱謂非下官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳。溫疑不實，乃曰：君欲為何辭。宏即答云：風鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節，信義為允也。溫泫然而止。宏賦又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：家公勳跡如此，君賦云何相忽。宏窘急，答曰：我已盛述尊公，何乃言無。因曰：精金百汰，在割能斷，功以濟時，職思靜亂，長沙之勳，為史所贊。胡奴乃止。從桓溫北征，作北征賦，皆其文之高者。嘗與王珣、伏滔同在溫坐，溫令滔讀其北征賦，至聞所傳於相傳，云獲麟於此野，誕靈物以瑞德，奚授體於虞者。疚尼父之洞泣，似寔慟而非假。豈一性之足傷，乃致傷於天下，其本至此便改韻。珣云：此賦方傳千載，無容率耳。今於天下之後，移韻徙事，然於寫送之致，似為未盡。滔云：得益寫韻一句，或為小勝。溫曰：卿思益之。宏應聲答曰：感不絕於余心，愬流風而獨寫。珣誦味久之，謂滔曰：當今文章之美，故當共推此生。
《王廙傳》：廙為寧遠將軍、荊州刺史。及帝即位，廙奏中興賦，上疏曰：臣託備肺腑，幼蒙洪潤，爰自齠齔，至於弱冠，陛下之所撫育，恩侔於兄弟，義同於交友，思欲攀龍鱗附鳳翼者，有年矣。是以昔忝濮陽，棄官遠跡，扶侍老母，㩦將細弱，越長江歸陛下者，誠以道之所存，願託餘庇故也。天誘其願，遇陛下中興。當大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大禮，聞問之日，悲喜交集。昔司馬相如不得睹封禪之事，慷慨發憤，況臣情則骨肉，服膺聖化哉。又臣昔嘗侍坐于先后，說陛下誕育之日，光明映室，白毫生於額之左，相者謂當王有四海。又臣以壬申歲見用為鄱陽內史，七月，四星聚於牽牛。又臣郡有枯樟更生。及臣後還京都，陛下見臣白兔，命臣作賦。時瑯琊郡又獻甘露，陛下命臣嘗之。又驃騎將軍導向臣說晉陵有金鐸之瑞，郭璞云必致中興。璞之爻筮，雖京房、管輅不過也。明天之歷數在陛下矣。臣少好文學，志在史籍，而飄放遐外，常與桀寇為對。臣犬馬之年四十三矣，未能上報天施，而愆負屢彰。恐先朝露，填溝壑，令微情不得上達，謹竭其頑，獻中興賦一篇。雖未足以宣揚盛美，亦是詩人嗟嘆詠歌之義也。文多不載。《陸機傳》：齊王冏既矜功自伐，受爵不讓，機惡之，作豪士賦以刺焉。
《顧愷之傳》：愷之字長康，晉陵無錫人也。父悅之，尚書左丞。愷之博學有才氣，嘗為箏賦成，謂人曰：吾賦之比嵇康琴，不賞者必以後出相遺，深識者亦當以高奇見賞。
《潘岳傳》：岳早辟司空太尉府，舉秀才。泰始中，武帝躬耕籍田，岳作賦以美其事。
《張載傳》：載為濛汜賦，司隸校尉傅元見而嗟嘆，以車迎之，言談盡日，為之延譽，遂知名。
《苻融傳》：融聰慧明辨，下筆成章，至于談元論道，雖道安無以出之。耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。嘗著浮圖賦，壯麗清贍，世咸珍之。未有升高不賦，臨喪不誄，朱彤、趙整等推其妙速。
《庾敳傳》：敳見王室多難，終知嬰禍，乃著意賦以豁情，衍賈誼之服鳥也。其詞曰：至理歸於渾一兮，榮辱固亦同貫。存亡既已均齊兮，正盡死復何嘆。物咸定於無初兮，俟時至而後驗。若四節之素代兮，豈當今之得遠。且安有壽之與夭兮，或者情橫多戀。宗統竟初不別兮，大德亡其情願。蠢動皆神之為兮，癡聖惟質所建。真人都遣穢累兮，性茫蕩而無岸。縱驅于遼廓之庭兮，委體乎寂寥之館。天地短于朝生兮，億代促於始旦。顧瞻宇宙微細兮，眇若豪鋒之半。飄颻元曠之域兮，深莫暢而靡玩。兀與自然并體兮，融液忽而四散。從子亮見賦，問曰：若有意也，非賦所盡；若無意也，復何所賦。荅曰：在有無之間耳。
《李密傳》：密子賜字宗石，少能屬文，嘗為元鳥賦，詞甚美。
《褚陶傳》：陶字季雅，吳郡錢塘人也。弱不好弄，少而聰慧，清談閑默，以墳典自娛。年十二，作鷗鳥、水磑二賦，見者奇之。
《庾闡傳》：闡作揚都賦，為世所重。年五十四卒，諡曰貞，所著詩賦銘頌十卷行於世。
《張華傳》：華器識弘曠，時人罕能測之。初未知名，著鷦鷯賦以自寄。陳留阮籍見之，嘆曰：王佐之才也。由是聲名始著。
《涼武昭王李暠傳》：暠，字元盛。以緯世之量，當呂氏之末，為群雄所奉，遂啟霸圖，兵無血刃，坐定千里，謂張氏之業指期而成，河西十郡歲月而一。既而禿髮傉檀入據姑臧，沮渠蒙遜基字稍廣，于是慨然著述志賦焉。
先是，河右不生楸、槐、柏、漆，張駿之世，取於秦隴而植之，終於皆死，而酒泉宮之西北隅有槐樹生焉，元盛又著槐樹賦以寄情，蓋歎僻陋遐方，立功非所也。亦命主簿梁中庸及劉彥明等並作文。感兵難繁興，時俗諠競，乃著大酒容賦以表恬豁之懷。
《世說舊注·左思別傳》云：思作《三都賦》，疾中猶改。作《蜀都賦》云：金馬電發於高岡，碧雞振翼而雲披鬼，彈飛丸以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29646-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5215-18px-GJfont.pdf.jpg' />火井，騰光而赫羲。今本無鬼丸句，左思造張載問岷蜀事，交接亦疏皇甫謐，西州高士摯仲治宿儒知名，非思倫匹，劉淵林、衛伯輿惜蚤終，皆不為思賦序注，凡諸注解皆思自為，欲重其文，故假借名姓也。
左思字太沖作《三都賦》，時人互有譏訾，思意不甚愜。後示張華，華曰：此二京可三，然君文未重於世，以示高名之士。思乃請序於皇甫謐，謐見之嗟嘆，遂為作序，於是先相訾者莫不斂衽讚述焉。
庾仲初作《揚都賦》成，呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名賈，云：可三二京，四三都。于是人人競寫，都下紙遂為之貴。
《博物志》：余友下邳陳德龍謂余言曰：《靈光殿賦》傳為宜城王子山所作，子山嘗之泰山，從鮑子真學，筭過魯國，見都殿，賦之還歸本州，溺死湘水，時年二十餘也。
《宋書·傅亮傳》：亮布衣儒生，僥幸際會，既居宰輔，兼總重權。少帝失德，內外憂懼，作《感物賦》以寄意焉。《謝惠連傳》：惠連為《雪賦》，以高麗見奇。
《謝莊傳》：元嘉二十九年，除太子中庶子。時南平王鑠獻赤鸚鵡，普詔群臣為賦。太子左衛率袁淑文冠當時，作賦畢，齎以示莊；莊賦亦竟，淑見而歎曰：江東無我，卿當獨秀。我若無卿，亦一時之傑也。遂隱其賦。莊遷右衛將軍，加給事中。時河南獻舞馬，詔群臣為賦，莊上之。又使莊為《舞馬歌》，令樂府歌之。
《王素傳》：素既屢被徵辟，聲譽甚高。山中有蚿蟲，聲清長，聽之使人不厭，而其形甚醜，素乃為《蚿賦》以自況。《本事詩》：宋武帝嘗吟謝莊《月賦》，稱嘆良久，謂顏延之曰：希逸此作，可謂前不見古人，後不見來者。昔陳王何足尚耶？延之對曰：誠如聖諭。然其曰美人邁兮音信闊，隔千里兮共明月，知之不亦晚乎？帝深以為然，及見希逸，希逸對曰：延之詩云生為長相思，歿為長不歸，豈不更加於臣耶？帝拊掌竟日。《南齊書·王秀之傳》：秀之宗人僧祐。負氣不群，王儉常候之，辭不相見。世祖數閱武，僧祐獻《講武賦》，儉借觀，僧祐不與。
《張融傳》：融浮海至交州，於海中作《海賦》。融文辭詭激，獨與眾異。後還京師，以示鎮國將軍顧凱之，凱之曰：卿此賦寔超元虛，但恨不道鹽耳。融即求筆注之曰：漉沙構白，熬波出素。積雪中春，飛霜暑路。此四句，後所足也。
《卞彬傳》：彬永元中，為平越長史、綏建太守，卒官。彬又目禽獸云：羊性淫而很，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出。皆指斥貴勢。其《蝦蟆賦》云：紆青拖紫，名為蛤魚。世謂比令僕也。又云：科斗唯唯，群浮闇水。維朝繼夕，聿役如鬼。比令史諮事也。文章傳於閭巷。永明中，琅邪諸葛勗為國子生，作《雲中賦》，指祭酒以下，皆有形似之目。坐繫東冶，作《東冶徒賦》，世祖見，赦之。《顧歡傳》：歡，字景怡，吳郡鹽官人也。祖赳，晉隆安末，避亂徙居。歡年六七歲晝甲子，有簡三篇，歡析計，遂知六甲。家貧，父使驅田中雀，歡作《黃雀賦》而歸，雀食過半，父怒，欲撻之，見賦乃止。
《沈驎士傳》：驎士不與人物通。養孤兄子，義著鄉曲。或勸驎士仕，答曰：魚縣獸檻，天下一契，聖人元悟，所以每履吉先。吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損。乃作《元散賦》以絕世。
《梁書·周興嗣傳》：高祖革命，興嗣奏《休平賦》，其文甚美，高祖嘉之。拜安成王國侍郎，直華林省。其年，河南獻舞馬，詔興嗣與待詔到沆、張率為賦，高祖以興嗣為工。擢員外散騎侍郎，進直文德、壽光省。
《張率傳》：率直文德待詔省。為《待詔賦》奏之，甚見稱賞。手敕答曰：省賦殊佳。相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可謂兼二子於金馬矣。四年三月，禊飲華光殿。其日，河南國獻舞馬，詔率賦之。時與到沆、周興嗣同奉詔為賦，高祖以率及興嗣為工。
《劉杳傳》：杳為廷尉正，以足疾解。因著《林庭賦》。王僧孺見之歎曰：《郊居》以後，無復此作。
《謝徵傳》：徵除平北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故。徵與河東裴子野、沛國劉顯同官友善，子野嘗為《寒夜直宿賦》以贈徵，徵為《感友賦》以酬之。
《王筠傳》：沈約製《郊居賦》，構思積時，猶未都畢，乃要筠視其草，筠讀至雌霓〈五激反〉連踡，約撫掌欣抃曰：僕嘗恐人呼為霓。〈五雞反〉次至墜石<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31429-18px-GJfont.pdf.jpg' />星，及冰懸埳而帶坻。筠皆擊節稱贊。約曰：知音者希，真賞殆絕，所以相要，正在此數句耳。
《臧嚴傳》：嚴，字彥威，東莞莒人也。曾祖壽，宋左光祿。祖凝，齊尚書右丞。父稜，後軍參軍。嚴幼有孝性，居父憂以毀聞。孤貧勤學，行止書卷不離於手。初為安成王侍郎，轉常侍。從叔未甄為江夏郡，㩦嚴之官，於塗作《屯遊賦》，任昉見而稱之。
《王規傳》：規為太子洗馬。天監十二年，改構太極殿，功畢，規獻《新殿賦》，其辭甚工。拜祕書丞。
《蕭子顯傳》：子顯偉容貌，身長八尺。好學，工屬文。嘗著《鴻序賦》，尚書令沈約見而稱曰：可謂得明道之高致，蓋《幽通》之流也。
《蕭子雲傳》：弟子暉為臨安令。性恬靜，寡嗜好，嘗預重雲殿聽制講《三慧經》，退為《講賦》奏之，甚見稱賞。《朱异傳》：侯景謀反，合州刺史鄱陽王範、司州刺史羊鴉仁並累有啟聞，异以景孤立寄命，必不應爾，乃謂使者：鄱陽王遂不許國家有一客。並抑而不奏，故朝廷不為之備。及寇至，城內文武咸尤之。皇太子又製《圍城賦》，其末章云：彼高冠及厚履，並鼎食而乘肥，升紫霄之丹地，排玉殿之金扉，陳謀謨之啟沃，宣政刑之福威，四郊以之多壘，萬邦以之未綏。問豺狼其何者。訪虺蜴之為誰。蓋以指异。异因慚憤，發病卒。《陳書·江總傳》：總權兼太常卿，守小廟。臺城陷，總避難崎嶇，累至會稽郡，憩于龍華寺，乃製《修心賦》，略序時事。
《沈眾傳》：眾，字仲師，吳興武康人也。祖約，梁特進。父旋，梁給事黃門侍郎。眾好學，頗有文才，起家梁鎮衛南平王法曹參軍、太子舍人。是時，梁武帝制《千字詩》，眾為之注解。與陳郡謝景同時召見于文德殿，帝令眾為《竹賦》，賦成，奏之，帝手敕答曰：卿文體翩翩，可謂無忝爾祖。
《陸瓊傳》：瓊第三子從典，字由儀。幼而聰敏。八歲，讀沈約集，見迴文研銘，從典援筆擬之，便有佳致。年十三，作《柳賦》，其詞甚美。瓊時為東宮管記，宮僚並一時俊偉，瓊示以此賦，咸奇其異才。
《徐陵傳》：陵子份少有父風，年九歲，為《夢賦》，陵見之，謂所親曰：吾幼屬文，亦不加此。
《蔡凝傳》：凝遷信威晉熙王府長史，鬱鬱不得志，乃喟然嘆曰：天道有廢興，夫子云樂天知命，斯理庶幾可達。因製《小室賦》以見志，甚有辭理。
《魏書·陽固傳》：固領侍御史。轉治書。世宗委任群下，不甚親覽，好桑門之法。尚書令高肇以外戚權寵，專決朝事；又咸陽王禧等並有釁故，宗室大臣，相見疏薄；而王畿民庶，勞敝益甚。固乃作《南北二都賦》，稱恆代田漁聲樂侈靡之事，節以中京禮儀之式，因以諷諫。辭多不載。世宗末，中尉王顯起宅既成，集寮屬饗宴。酒酣問固曰：此宅何如。固對曰：晏嬰湫隘，流稱於今；豐屋生災，著於《周易》。此蓋同傳舍耳，惟有德能卒。願公勉之。顯嘿然。他日又謂固曰：吾作太府卿，庫藏充實，卿以為何如。固對曰：公收百官之祿四分之一，州郡贓贖悉入京藏，以此充府，未足為多。且有聚斂之臣，寧有盜臣，豈不戒哉。顯大不悅，以此銜固。又有人間固於顯，顯因奏固剩請米麥，免固官。既無事役，遂闔門自守，著《演賾賦》，以明幽微通塞之事。
《杜宣傳》：宣家世以儒學為業，常慕廉退。每嘆曰：以賈誼之才，仕漢文之世，不歷公卿，將非運也。乃謂親賓曰：吾本閭閻之士，素無當世之志，直隨牒推移，遂至於此。祿後養親，道不光國，瞻言往哲，可以言歸矣。因表求解。世宗不許，乃作《懷田賦》以敘心焉。
《甄琛傳》：琛從父弟密，字叔雍。清謹少嗜欲，頗涉書史。太和中，奉朝請。密疾世族貪競，乾沒榮寵，曾作《風賦》以見意。
《邢巒傳》：巒從祖祐。祐子產，字神寶。好學，善屬文。少時作《孤蓬賦》，為時所稱。
《劉獻之傳》：獻之曾謂其所親曰：觀屈原《離騷》之作，自是狂人，死其宜矣，何足惜也。吾常謂濯纓洗耳，有異人之跡；哺糟歠醨，有同物之志。而孔子曰：我則異於是，無可無不可。誠哉斯言，實獲我心。
《裴伯茂傳》：伯茂好飲酒，頗涉疏傲，久不徙官，曾為《豁情賦》，其序略曰：余攝養舛和，服餌寡術，自春徂夏。三嬰湊疾。雖桐君上葯，有時致效；而草木下性，實縈衿抱。故復究覽莊生，具體齊物，物我兩忘，是非俱遣，斯人之達，吾所師焉。故作是賦，所以託名豁情，寄之風謠矣。天平初遷鄴，又為《遷都賦》，文多不載。
《盧元明傳》：元明，字幼章。少時嘗從鄉還洛，途遇相州刺史、中山王熙。熙博識之士，見而歎曰：盧郎有如此風神，唯須誦《離騷》，飲美酒，自為佳器。遂留之數日，贈帛及馬而別。
《裴延儁傳》：叔義子景融。永安中，祕書監李凱以景融才學，啟除著作佐郎。詔撰《四部要略》，令景融專典，竟無所成。所作文章，別有集錄。又造《鄴都、晉都賦》云。《伽藍記》：張倫造景陽山，有若自然其中，重巖複嶺，嶔崟相屬，深谿洞壑，邐逶連接，高林巨樹足使日月蔽虧，懸葛垂蘿能令風煙出入，崎嶇石路似壅而通崢嶸，澗道盤紆復直。是以山情野興之士，遊以忘歸。天水人姜質志性疏誕，麻衣葛巾有逸民之操，見偏愛之，如不能已，遂造《亭山賦》，行傳於世。
《北齊書·盧文偉傳》：文偉子詢祖。天保末，以職出為築長城子使。自負其才，內懷鬱怏，遂毀容服如賤役者，以見楊愔。愔曰：故舊皆有所縻，唯大夏未加處分。詢祖厲聲曰：是誰之咎。既至役所，作《築長城賦》，其略曰：板則紫柏，杵則木瓜，何斯材而斯用也。草則離離靡靡，緣岡而殖，但使十步而有一芳，余亦何辭間於荊棘。
《劉晝傳》：晝舉秀才入京，考策不第。乃恨不學屬文，方復緝綴辭藻，言甚古拙。制一首賦以六合為名，自謂絕倫，吟諷不輟。乃嘆曰：儒者勞而少工，見於斯矣。我讀儒書二十餘年而答策不第，始學作文，便得如是。曾以此賦呈魏收，收謂人曰：賦名六合，其愚已甚，及見其賦，又愚於名。
《魏收傳》：孝武嘗大發士卒，狩於嵩少之南旬有六日。時天寒，朝野嗟怨。帝與從官及諸妃主，奇伎異飾，多非禮度。收欲言則畏懼，欲默不能已，乃上《南狩賦》以諷焉，時年二十七，雖富言淫麗，而終歸雅正。帝手詔報焉，甚見褒美。鄭伯謂曰：卿不遇老夫，猶應逐免。初，齊神武王固讓天柱大將軍，帝敕收為詔，令遂所請。欲加相國，問收相國品秩，收以實對，帝遂止。收既未測主相之意，以前事不安，求解，詔許焉。久之，除帝兄子廣平王贊開府從事中郎，收不敢辭，乃為《庭竹賦》以致己意。
收除太子少傅、監國史，復參議律令。三臺成，文宣曰：臺成須有賦。愔先以告收，收上《皇居新殿臺賦》，其文甚壯麗。時所作者，自邢邵已下咸不逮焉。收上賦前數日乃告邵。邵後告人曰：收甚惡人，不早言之。收娶其舅女，崔昂之妹，產一女，無子。魏太常劉芳孫女，中書郎崔肇師女，夫家坐事，帝並賜收為妻，時人比之賈充置左右夫人。然無子。後病甚，恐身後嫡媵不平，乃放二姬。及疾瘳追憶，作《懷離賦》以申意。
《周書·李昶傳》：昶祖彪，名重魏朝。昶幼年已解屬文，有聲洛下。時洛陽創置明堂，昶年十數歲，為《明堂賦》。雖優洽未足，而才制可觀。見者咸曰：有家風矣。
《庾信傳》：信雖位望通顯，常有鄉關之思。乃作《哀江南賦》以致其意云。