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卷95
欽定古今圖書集成理學彙編字學典
第九十五卷目錄
書家部法書名家列傳一
上古：
倉頡， 沮誦。
夏：
務光，
周：
史佚， 史籀，
宋司馬， 孔子弟子申，
屈原。
秦：
李斯， 程邈，
胡母敬， 趙高，
王次仲，
漢：
蕭何， 司馬相如，
張安世， 張彭祖，
嚴延年， 史游，
李長， 張敞，
杜鄴， 劉向
孔光， 揚雄，
爰禮， 陳遵。
後漢：
杜林， 衛宏，
曹喜， 杜度，
班固， 徐幹，
賈魴， 王溥，
崔瑗， 崔寔，
許慎， 尹珍，
張芝， 張昶，
朱賜， 羅暉，
趙襲， 姜詡，
梁宣， 田彥和，
蘇班， 蔡邕，
趙<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24012-18px-GJfont.pdf.jpg' />， 劉弘，
張文， 蘇陵，
傅楨， 左立，
孫表， 劉陶，
劉德昇， 張超，
師宜官， 梁鵠，
毛弘， 左伯，
荀爽， 朱登，
徐安于， 唐終，
郭伯道， 王綺，
王瞻， 羅朌，
劉懆， 李巡，
劉表， 曹操，
諸葛亮， 諸葛瞻，
張飛， 許靖，
劉敏， 皇甫規妻，
蔡琰。
字學典第九十五卷
書家部法書名家列傳一
上古。倉頡
按《水經注》：河圖玉版曰：倉頡為帝，南巡登陽虛之山，臨於元扈洛汭之水。靈龜負書《丹甲青文》以授之。按《法書要錄》：倉頡仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字，是曰古文。
按《通鑑外紀》：黃帝有熊氏命倉頡為左史，沮誦為右史。倉頡見鳥獸之跡體類象形而制字，使天下義理必歸文字，天下文字必歸六書。
按《路史》：倉帝史皇氏，名頡姓侯岡。龍顏侈哆，四目靈光，上天作令為百王憲實有睿德，生而能書及受河圖綠字。於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文、鳥羽、山川、掌指而刱文字。形位成、文聲具以相生為字，以正君臣之分，以嚴父子之儀，以肅尊卑之序。法度以出，禮樂以興，刑罰以著，為政立教，領事辦官，一成不外於是，而天地之蘊盡矣。天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏，文字備於以存乎？記注：乃著績別生正名孚號而升封於介丘，紀文字以昭異世而文辭日昌矣。都於陽武，終葬衙之利鄉亭南。書人禋之後有倉氏、史氏、侯氏、侯岡氏、夷門氏、倉頡氏。
沮誦
按晉衛恆《四體書勢》：沮誦《黃帝史》始作書契紀綱萬事。
按《雲笈七籤》：黃帝時有大鳥銜圖，體備五色，三文成字。首文曰慎德，背文曰信義，膺文曰仁智。有臣沮誦，〈亦作頌〉倉頡觀鳥跡以作文字，此文字之始也。
夏。務光
按《列仙傳》：務光者，夏時人也。耳長七寸，好琴，服蒲韭根，後遊尚父山。
按《十體書》：務光隱於清泠之陂，植薤而食。清風時至，見其葉交偃為倒薤書以寫《太上紫真經》三卷。
周。史佚
按《墨藪》：史佚〈周文王史〉作虎書，有虎不害人，名騶虞，因茲始也。
史籀
按《漢書·藝文志》：史籀十五篇〈注〉周宣王太史作大篆十五篇。
按《法書要錄》：周史籀，宣王時為史官，善書，師模倉頡古文。夫倉頡者，獨蘊聖心，啟冥演幽，稽諸天意，功侔造化，德被生靈，可與三光齊懸，四序終始，何敢抑居品列？始籀以為聖跡湮滅，失其真本，今所傳者，纔髣髴而已。故損益而廣之，或同，或異，謂之為篆，亦曰史書。加之利銛鉤殺自然機發信為篆。文之權輿非至精，孰能與於此？窮物合數，變類相召，因而以化成天下也。故其稱謂無方亦難得而備舉。今妙跡雖絕於世，考其遺法，肅若神明，故可特居神品。又作籀文，其狀邪正體則石鼓文存焉。乃開闔古文暢其戚銳但折直勁迅有如鏤鐵而端姿旁逸又婉潤焉。若取於詩人，則雅頌之作也。亦所謂楷隸曾高字書《淵藪》使倣小學者漁獵其中，籀大篆，籀文入神。
按《玉海》：史籀六字見法帖。
宋司馬
按《墨藪》：宋司馬以熒惑退舍作轉宿篆，像蓮花未開形也。〈按《書畫譜》：陶宗儀作《宋司馬子韋》；按《史記·宋世家》：有司星子韋，無司馬子韋，宗儀誤也。〉
孔子弟子申
按《墨藪》：孔子弟子申，魯哀公十三年，西狩獲麟為素王紀瑞制麒麟書。
屈原
按《史記本傳》：屈原，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。王使造為憲令，屈平屬草槁未定。上官見而欲奪之。按《法書論》：草聖始自楚屈原。
秦。李斯
按《史記本傳》：李斯，楚上蔡人也。從荀卿學成，西入秦。秦始皇并天下，以斯為丞相。
按《漢書·藝文志·倉頡篇》：上七章，秦丞相李斯作。按《水經注》：秦始皇登於嶧山之上，命丞相李斯以大篆勒銘山嶺，名曰晝門。
按《書斷》：李斯妙大篆，始省改之以為小篆，著《倉頡篇》七章．雖帝王質文，世有損益，終以文代質，漸就澆漓。古文可為上古大篆，為中古小篆，為下古。三古謂實，草隸謂華。妙極於華者羲獻，精窮其實者籀斯。始皇以和氏之璧琢而為璽，令斯書其文。今泰山、嶧山及秦望等碑並其遺跡，亦謂傳國之偉寶，百世之法式。斯小篆入神，大篆入妙。 又按《書斷》：引蒙恬《筆經》云，秦丞相李斯曰：自上古作大篆，頗行於世，但為古遠，人多不詳，今刪略繁者取其合體，參為小篆。斯善書，自趙高已下咸見伏焉刻諸名山碑璽銅人並斯之筆書。秦望紀功石乃曰：吾死後五百三十年，當有一人替吾跡焉。 又始皇并六國，斯乃奏罷不合秦文者。於是天下行之畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，為不易之法，其銘題鐘鼎及作符印，至今用焉。按《墨藪》：細篆書，李斯摹寫，始皇碑序皆用此體，亦曰繆篆。仙人篆，古之所有。李斯善辨古文，改為篆形。
程邈
按《漢書·藝文志》：篆書，始皇使程邈所作也。隸書，亦程邈所獻。
按《書斷》：程邈，字元岑，下邽人。始為衙縣獄吏，得罪，始皇幽繫雲陽獄中，覃思十年，益大小篆方圓而為隸書三千字奏之，始皇善之，用為御史。以奏事繁多，篆字難成乃用隸字，以為隸人佐書，故名隸書。
胡母敬
按《漢書·藝文志·史籀篇》：博學七章者，太史令胡母敬所作也。
按《書斷》：胡母敬，本櫟陽獄吏，為太史令，博識古今。文字亦與程邈、李斯省改大篆。
按《墨藪》：尚方大篆，程邈所述，後人飾之以為法焉。
趙高
按《史記·李斯傳》：趙高始皇時，為中車府令兼行符璽令事。二世以為郎中令，後拜為中丞相。
按《書斷》：高善史書，教始皇少子胡亥書及獄律法令，亥私幸之，作《爰歷篇》六章。漢興，總合為《倉頡篇》。按《墨藪》：刻符書，鳥頭雲腳，李斯、趙高並善之，用題印璽。
王次仲
按《水經注》：王次仲，上谷人，少有異志。年及弱冠，變倉頡舊文為今隸書。秦始皇時，官務繁多，以次仲文簡便於事要，奇而召之。三徵，而輒不至，始皇怒其不恭，令檻車送之，於道上化為大鳥，出在車外翻然而去，落二翮於斯山，故其峰巒有大翮、小翮之名。
按《書斷》：八分者，秦羽人上谷王次仲所作也。王愔云：次仲以隸草作楷法，字方八分，言有模楷。
按《金壺記》：王次仲以楷字法局促，遂引而伸之，為八字之分，故號八分。
漢。蕭何
按《漢書本傳》：蕭何，沛人也。封酇侯，為相國，諡文終侯。按《筆陣圖》：蕭何深善筆理，嘗與張子房、陳隱等論用筆之道。何為前殿覃思三月以題其額。觀者如流水。何便用禿筆常自為之。
按《書斷》：前漢蕭何善篆籀。
按《金壺記》：蕭何用退筆書裳尤工。何善篆籀，時人謂之蕭籀。
司馬相如
按《漢書本傳》：司馬相如字長卿，蜀郡成都人也。上讀子虛賦而善之，召問。請為游獵之賦。上令尚書給筆札。賦奏，天子以為郎。嘗從上至長楊獵。因上疏諫。拜為孝文園令。 按《藝文志》：司馬相如作《凡將篇》。按《墨藪》：《氣候時書》，漢文帝令蜀郡司馬長卿採日辰禽屈伸之體、升伏之勢象四時為書。
張安世
按《漢書本傳》：張安世字子孺，少以父任為郎。用善書給事尚書。宣帝即位，拜為大司馬車騎將軍，領尚書事，更為衛將軍，諡敬侯。
張彭祖
按《漢書·張安世傳》：安世子彭祖與上同席硯書，封為陽都侯。
按《九品書》：人論漢張彭祖行草品上之下。
嚴延年
按《漢書本傳》：嚴延年字次卿，東海下邳人也。為河南太守。為人短小精悍，敏捷於事，尤巧為獄文，善史書，奏成手中，奄忽如神。
按《書斷》：延年雅工史書，規模趙高，時稱其妙，後以罪棄市。
史游
按《文字志》：史游，漢元帝時黃門令，作急就章，解散隸體，麤書之。
按《法書要錄》：章草者，漢黃門令史游所作也。存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴俗急就，因草創之義謂之草書。
李長
按《漢書·藝文志》：李長，成帝時將作大匠，作《元尚篇》，倉頡中正字也。
張敞
按《漢書本傳》：張敞字子高，河東平陽人也。守京兆尹。復拜冀州刺史。太原太守。 按《藝文志》：倉頡多古字俗師失其讀。宣帝時，徵齊人能正讀者，張敞從受之。按《書斷》：張敞善古文，傳之子吉。三王以來，古文之學蓋絕，子高精勤而習之，好古博雅，有緝熙之美焉。
杜鄴
按《書斷》：杜鄴字子夏，扶風茂陵人，涼州刺史，工古文。
劉向
按《漢書本傳》：劉向字子政，本名更生。元帝初，為散騎宗正給事中。成帝即位，更名向。為中郎，使領護三輔都水，遷光祿大夫。
按《容齋隨筆》：劉子政，校中祕書。自史籀以下，凡十家序為小學，次於六藝之末。
按《書史會要》：劉向博極群書，尤工字畫。
孔光
按《漢書本傳》：孔光字子夏，孔子十四世孫也。為大司徒、太傅、太師，歷三世，前後十七年。贈博山侯。諡簡烈侯。
按《書史會要》：孔光經行著修，書法古雅。
揚雄
按《漢書本傳》：揚雄字子雲，蜀郡成都人也。游京師，奏賦，除為郎，給事黃門，三世不徙官。莽世轉為大夫，作奇字，嗜酒。好事者載酒肴從遊學。 按《藝文志》：元始中，徵天下通小學者以百數，各令記字於庭中。揚雄取其有用者以作《訓纂篇》，續倉頡又易倉頡中重復之字，凡八十九章。
爰禮
按《說文序》：爰禮，沛人。孝平時徵禮等百餘人，令說文字未央庭中，以禮為小學元士。
按《法書要錄》：爰禮善書，見《王愔文字志》。
陳遵
按《漢書本傳》：陳遵字孟公，杜陵人。略涉傳記，贍於文辭。性善書，與人尺牘，主皆藏去以為榮。王莽素奇遵材，起為河南太守。既至官，召善書吏十人於前，治私書謝京師故人。遵憑几，口占書吏，且省官事，書數百封，親疏各有意，河南大驚。復為九江及河內都尉。按《書斷》：遵善篆隸，每書，一坐皆驚，時人謂為陳驚坐。按《十八體書》：芝英篆，陳遵所作。在漢中葉，武帝臨朝，爰有靈芝三本植於殿前，既歌芝房之曲，又述芝英之書。陳氏即芝英之祖。
後漢杜林
按《後漢書本傳》：杜林字伯山，扶風茂陵人也。少好學深沈，家既多書，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學，時稱通儒。建武六年，徵拜侍御史。前於西州得漆書古文尚書一卷，嘗寶愛之，雖遭艱困，握持不離身。代朱浮為大司空，稱為任職相。
按《書斷》：林工古文，故世言小學由杜。公嘗於西河得漆書古文尚書一卷，寶玩不已。每困厄，自以為不能濟於亂世，嘗抱經嘆曰：古文之學將絕於此。初，衛密方造林，未見則暗然而服。及會面，林以漆書示密，曰：常以此道將絕，何意東海衛君復能傳之，是道不墜於地矣。子曰：德不孤必有鄰，豈虛也哉？光武建武中卒。靈帝時，劉陶刪定古文、今文尚書，號中文尚書以北山本為正，陶亦工古文，是謂就有道而正焉。
衛宏
按《後漢書本傳》：衛宏字敬仲，東海人也。少與河南鄭興俱好古學。作毛詩傳。從大司空杜林更受古文尚書，為作訓旨，由是古學大興。光武以為議郎。
按《唐書·藝文志》：衛宏《詔定古文字》一卷。
按《書斷》：衛密字次仲，修古學，善屬文，作《尚書訓》，指師於杜林。後之學者，古文皆祖杜林衛密也。〈按《漢書》作衛宏，《書斷》
作衛密，兩說互異，並存，以備參考。
〉曹喜
按《王羲之筆勢傳》：曹喜見李斯筆勢，悲歎不已，作《筆論》一卷。
按《書斷》：喜字仲則，扶風平陵人。章帝建初中為祕書郎。篆隸之工收名天下。蔡邕云：扶風曹喜，建初稱善。衛恆云：喜善篆，小異於李斯。邯鄲淳師焉，略究其妙。韋誕師淳而不及也。善懸針垂露之法，後世行之。仲則小篆、隸書入妙，雖賀彥先、沈潛乃青雲之士也。按《十體書》：喜善懸針法，後世行之。以此書題五經篇目。
按《十八體書》：垂露篆，喜之所作，以書章表奏謂其點綴如輕露。
按《金壺記》：喜小篆，法垂枝濃，直若薤葉。
杜度
按《書斷》：杜度，御史大夫延年曾孫。章帝時為齊相，善章草，本名操，為魏武帝諱，改為度。
按《法書苑》：杜操字伯度，善草書。章帝愛之，詔令上表，亦作草字，謂之章草。
按《金壺記》：伯度章草，時稱聖字。
班固
按《後漢書本傳》：班固字孟堅。九歲，能屬文，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。顯宗召詣校書部，除蘭臺令史。後遷元武司馬。
按《書斷》：後漢班固工篆李斯、曹喜之法，悉能究之。昔李斯作《倉頡篇》，趙高作《爰歷篇》，故胡母敬作《博學篇》。漢興閭里書私合之想謂《倉頡篇》斷六十字為一章，凡五十五章。至平帝元始中徵天下通小學者以百數，各令記字於未央庭中，揚雄取其有用者作《訓纂篇》二十四章，以纂續倉頡也。孟堅乃復續十三章。和帝永初中賈魴又撰異字，取固所續章而廣之為三十四章，用訓纂之末字以為篇目，故曰《滂喜篇》。言滂沱大盛凡百二十三章，文字備矣。明帝使孟堅、成父彪所述漢書，永平初受詔至章帝建初二十五年而成以竇憲賓客繫於洛陽獄，大小篆入能。
徐幹
按《書斷》：徐幹字伯張，扶風平陵人，官至班超軍司馬，善章草書班固與超書稱之曰得伯張書槁勢殊工知識讀之莫不歎息實亦藝由己立名自人成。
賈魴
按《書斷》：和帝時，賈魴撰《滂喜篇》，以倉頡為上篇，訓纂為中篇，滂喜為下篇，所謂三倉也。皆用隸字寫之，隸法由茲而廣。
王溥
按《拾遺記》：琅邪王溥，即王吉之後。安帝時，家貧，不得仕。乃挾竹簡，插筆於洛陽市傭書。美於形貌，又多文辭，來僦其書者，丈夫贈其衣冠，婦人遺其珠玉。一日之中，衣寶盈車而歸。積粟於廩，洛陽稱為善筆而得富。後以一億輸官得中壘校尉。
崔瑗
按《後漢書·崔駰傳》：駰子瑗字子玉，早孤，好學，能傳其父業。諸儒宗之。舉茂材，遷濟北相。著草書勢、七言，凡五十七篇。
按《唐書·藝文志》：崔瑗撰《飛龍篇合篆草勢》三卷。按《法書要錄》：瑗善章草，師於杜度。點畫之閒，莫不調暢。王隱謂之草賢，又妙小篆。今有張平子碑以順帝。漢安二年卒，年六十六，子玉章草入神，小篆入妙。按《書斷》：瑗章草書點畫精微，神變無礙，利金百鍊，美玉天姿，可謂冰寒於水也。
崔寔
按《後漢書·崔駰傳》：駰子寔字子真，一名台，字元始。桓帝初，舉至孝獨行。後為五原太守，召拜尚書。
按《四體書勢》：漢興而有草書，不知作者。至章帝時，齊相杜伯度號稱善作篇。後有崔瑗、崔寔亦皆稱工。按《書斷》：崔寔章草雅有父風，張茂先甚稱之。
許慎
按《後漢書本傳》：許慎字叔重，汝南召陵人也。少博學，時語曰：五經無雙許叔重。為郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。作說文解字十四篇，皆傳於世。
按《法書要錄》：慎少好古學，書正文字，尤善小篆，師模李斯，甚得其妙，作《說文解字》十四篇，萬五百餘字，疾篤，令子沖詣闕上之。安帝末年卒。
尹珍
按《後漢書本傳》：尹珍，牂牁郡人。桓帝時，自以生於荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、授經書圖緯，學成，還鄉里教授，於是南域始有學焉。珍官至荊州刺史。按《法書要錄》：尹珍善書，見《王愔文字志》。
張芝
按《後漢書·張奐傳》：奐長子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，並善草書，至今稱傳之。
按《書勢傳》：芝見蔡邕作筆勢，遂作《筆心論》五篇。按《文字志》：芝少持高操以名臣子勤學，文為儒宗，武為將表。太尉辟公車有道徵皆不至號張有道尤好草書，學崔杜之法，家之衣帛必書而後練。臨池學書，水為之黑，下筆則為楷，則號匆匆不暇草書為世所寶，寸紙不遺，韋仲將謂之草聖也。
按《庾元威書論》：張芝始作一筆飛白書。
按《書斷》：芝尤善章草，書出諸杜度，韋仲將謂之草聖。其行書則二王之亞也。又善隸書。以獻帝初平中卒。伯英章草，草行入神，隸書入妙。
按《宣和書譜》：芝於草書，尤工其筆力飛動神變無極，幾與造化者為友。方時趙襲、羅暉亦以書稱，頗自矜持。芝嘗自謂上比崔、杜不足，下方羅、趙有餘。人以為至論。世謂芝書如漢武帝愛道、馮虛欲仙，或以似春虹飲澗、落霞浮浦，其知言哉？今御府所藏二草書冠軍帖章草消息帖。
張昶
按《後漢書·張奐傳》：奐長子芝，芝及弟昶，字文舒，善草書。
按《水經注》：華嶽廟祠堂碑文，漢給事黃門張昶造。昶自書之，元帝又刊其二十餘字。二書有重名，傳於海內。
按《書斷》：昶，伯英季弟，為黃門侍郎，尤善章草。家風不墜，奕葉清華，書類伯英，時人謂之亞聖，又極工八分。華嶽廟前一碑，建安十年刊也。祠堂碑，昶造並書。以建安十一年卒。文舒，章草入妙，隸入能。
朱賜
按《書斷》：朱賜，杜陵人，官太僕，時稱工書。
羅暉
按《書斷》：羅暉，字叔景，京兆杜陵人。官至羽林監，桓帝永壽年卒，善草，著聞三輔。張伯英自謂方之有餘。
趙襲
按《能書錄》：羅暉、趙襲不詳何許人，與伯英同時。伯英與朱寬書自敘云：上比崔、杜不足，下方羅、趙有餘。按《書斷》：趙襲，字元嗣，京兆長安人。為燉煌太守，與羅暉並以能草，見重關西而矜巧自與，眾頗惑之。與張芝素相親善。靈帝時卒。
姜詡 梁宣 田彥和
按《四體書勢》：姜孟穎〈王愔《文字志》名詡〉、梁孔達〈名宣〉、田彥和皆伯英弟子，有名於世。
按《趙壹非草書》：梁孔達、姜孟穎慕張生之草書，過於希顏孔焉。
蘇班
按《書斷》：蘇班，平陵人也。五歲能書，甚為張伯英所稱歎。
蔡邕
按《後漢書本傳》：蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學。建寧中，拜郎中，熹平四年，奏求正定文字。靈帝許之，邕乃自書冊，使工鑴刻立於太學門外。碑始立，觀視及摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌。初平元年，拜左中郎將，封高陽鄉侯。著篆勢。按《四體書勢》：蔡邕采斯喜之法，為古今雜形。
按《法書要錄》：邕作《聖皇篇》成詣鴻都門上。時方修飾鴻都門，邕見役人以堊帚成字，心有悅焉，歸而為飛白之書。
按《書斷》：邕儀容奇偉，篤孝博學，能畫又善音律，明天文數術、災變卒見問無不對。工書，絕世。尤得八分之精微，體法百變，窮靈盡妙，獨步今古。又創造飛白，妙有絕倫，動合神功，真異能之士也。董卓用天下名士，而邕一日七遷，光照榮顯，顧寵彰著。王允誅卓，收伯喈付廷尉。以獻帝初平三年，死於獄中，年六十一。縉紳諸儒莫不流涕。伯喈八分飛白入神，大篆小篆隸書入妙。 又引羊欣筆法云：伯喈入嵩山學書，於石室內得一素書，八角垂芒，篆寫李斯并史籀用筆勢。伯喈得之，不食三日，乃大叫喜歡，若對數十人。喈因讀誦三年，便妙達其旨。伯喈自書五經於大學，觀者如市。
趙<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24012-18px-GJfont.pdf.jpg' /> 劉弘 張文 蘇陵 傅楨 左立孫表
按《隸釋》：史稱蔡邕自書丹使工鑴刻。今所存諸經，字體各不同，雖邕能分善隸兼備篆體，但文字之多，恐非一人可辦。史云：邕與堂谿典等正定諸經，別有趙<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24012-18px-GJfont.pdf.jpg' />、劉弘、張文、蘇陵、傅楨、左立、孫表數人竊意，其閒必有同時揮毫者。
按《東觀餘論》：石經論語之末題云詔書，與博士臣左立、郎中臣孫表又有一版公羊，其末云臣趙<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24012-18px-GJfont.pdf.jpg' />議郎臣劉弘郎中臣張文臣蘇陵臣傅楨。
劉陶
按《後漢書本傳》：劉陶字子奇，一名偉，潁川潁陰人，濟北貞王勃之後。陶明尚書，訓詁。古文，是正文字三百餘事，名曰中文尚書。靈帝時，拜諫議大夫。
按《書斷》：陶亦工古文。
劉德昇
按《法書要錄》：劉德昇字君嗣，潁川人。桓、靈之時以造行書擅名。雖以草創，亦豐妍美。風流婉約，獨步當時。胡昭、鍾繇，並師其法。世謂鍾繇行狎書是也。而胡書體肥，鍾書體瘦，亦各有君嗣之美。
按《十八體書》：德升造瓔珞篆，因夜象觀星宿，而為此法。
按《書輯》：德升小變楷法，謂之行書，兼真謂之真行，帶草謂之草行。
張超
按《後漢書本傳》：張超字子並，河閒鄭人。靈帝時，從車騎將軍朱儁征黃巾，為別駕司馬。善於草書，妙絕時人，世共傳之。
按《書斷》：超工章草，擅名一時。字勢甚峻，吳人以皇象方之五原。范曄云：超草書妙絕。
師宜官
按《書斷》：師宜官，南陽人。靈帝好書，徵天下工書者於鴻都門至數百人。八分稱宜官為最，大則一字徑丈，小則方寸千言。甚矜能而性嗜酒，或時空至酒家，因書其壁以售之，觀者雲集。酤酒多售，則鏟滅之。後為袁術將鉅鹿耿球碑。術所立，宜官書也。
梁鵠
按《魏志·武帝本紀註》：衛恆《四體書勢序》曰：上谷王次仲善隸書，始為楷法。至靈帝好書，世多能者。而師宜官為最，甚矜其能，每書，輒削焚其札。梁鵠乃益為版而飲之酒，候其醉而竊其札，鵠卒以攻書至選部尚書。於是公欲為洛陽令，鵠以為北部尉。鵠後依劉表。及荊州平，公募求鵠，鵠懼，自縛詣門，署軍假司馬，使在祕書，以勤書自效。
按《書斷》：鵠字孟皇，安定烏氏人。少好書，受法於師宜官。以善八分書知名，舉孝廉為郎，亦在鴻都門下，遷選部郎。靈帝重之。魏武甚愛其書，常懸帳中，又以釘壁，以為勝宜官也。於時邯鄲淳亦得次仲法，淳宜為小字，鵠宜為大字，不如鵠之用筆盡勢也。
毛弘
按《書斷》：毛弘，字大雅，河南武陽人。服膺梁鵠，研精八分，亦成一家法。獻帝時為郎中，教於祕書。
按《書史會要》：弘善古文，隸書、章草。
左伯
按《四體書勢》：漢末左子邑，小與淳鵠不同，然亦有名。按《書斷》：左伯字子邑，東萊人，特工八分，名與毛弘等列，小異於邯鄲淳。亦擅名漢末，尤甚能作紙。漢興，用紙代簡。至和帝時，蔡倫工為之，而子邑尤得其妙。故蕭子良答王僧虔書云：左伯之紙，妍妙輝光；仲將之墨，一點如漆；伯英之筆，窮神盡思。妙物遠矣，邈不可追。然子邑之八分，亦猶斤山之文皮，即東北之美者也。
荀爽
按《後漢書·荀淑傳》：淑子爽字慈明，一名諝。延熹九年，舉拜郎中。獻帝時，進拜司空。按《書史會要》：荀爽善書翰。
朱登
按《書史會要》：朱登字仲條，善隸。建寧中，嘗書衛府君碑。
徐安于
按《墨藪》：後漢東陽公徐安于搜諸史籀，得十二時書，皆象神形也。
唐終
按《墨藪》：唐終，魯人。當漢魏之際，夢蛇繞身，寤而作蛇書。
郭伯道
按《書品》：郭伯道，品中之上。論曰：伯道里居朝廷，遠討其跡。
王綺
按《九品書》：人論王綺正隸草，品上之上。
王瞻
按《書史會要》：王瞻善草書。
按《墨池璅錄》：金，張天錫，集古名家草書一帖曰《草書韻會》，其所取漢諸家中有王瞻。
羅朌
按《書史會要》：羅朌善行書。
劉懆
按《書史會要》：劉懆隸書巴郡太守繁敏碑。
李巡
按《後漢書·呂強傳》：李巡，汝陽人。巡以諸博士，有行賂定蘭臺漆書經字，以合其私文者，乃白帝，與諸儒共刻五經文於石。
按《法書要錄》：巡善書，見《王愔文字志》。
劉表
按《襄陽府志》：劉表，字景升，為書家祖。鍾繇、胡昭皆受學。《三國志》載其與袁尚兄弟書，其筆力豈減崔蔡？
曹操
按《書斷》：魏武帝姓曹氏，諱操，字孟德，沛國譙人。尤工章草，雄逸絕倫，年六十六薨。張華云：漢安平崔瑗子寔弘農張芝弟昶並善書，而魏武亞焉。
按《金石錄》：大饗碑，武帝篆。
按《丹鉛總錄》：操書傳世絕少，惟賀捷表元時尚有本。
諸葛亮
按《蜀志本傳》：諸葛亮字孔明，琅邪陽都人。先主策為丞相。建興元年，封武鄉侯，諡忠武侯。
按《刀劍錄》：蜀主採金牛山鐵鑄八劍，並是亮書。按《法書苑》：先主常作三鼎，皆孔明篆隸、八分書，極工妙。
按《宣和書譜》：諸葛亮善畫亦喜作草字，雖不以書稱世，得其遺蹟必珍翫之。有創物之智出於意匠為木牛流馬，皆足以驚世絕俗，而八陣圖咸得其要以是心畫之妙可以不學而能蓋緒餘以及於此耳！今御府所藏草書一遠涉帖。
諸葛瞻
按《蜀志·諸葛亮傳》：亮子瞻字思遠。工書畫，強識，蜀人追思亮，咸愛其才敏。每朝廷有善政佳事，雖非瞻所建倡，皆曰：諸葛侯之所為也。景耀四年，為行都護、衛將軍，平尚書事。
張飛
按《蜀志本傳》：張飛字益德，涿郡人也。章武元年，遷車騎將軍，領司隸校尉，封西鄉侯，諡曰桓。
按《丹鉛總錄》：涪陵有張飛刁斗銘，其文字甚工，飛所書也。張士環詩云：人閒刁斗見銀鉤。
許靖
按《蜀志本傳》：許靖字文休，汝南平輿人。建安十六年，轉在蜀郡。先主即尊號，策靖作司徒。靖年逾七十。丞相諸葛亮皆為之拜。
按《九品書》：許靖行草品下之下
劉敏
按《永州府志》：劉敏，零陵人，優之孫。優父綽，本彭城人，為零陵太守，因徙家焉。敏善草書。帝禪時，除侍御史，為揚威將軍以功封雲亭侯，拜成都大尹。
皇甫規妻
按《後漢書·列女傳》：安定皇甫規妻，不知何氏女也。規初喪室家，後更娶之。妻善屬文，能草書，時為規答書記，眾人怪其工。
按《書斷》：扶風馬夫人，大司農皇甫規之妻也。有才學，工隸書。夫人寡，董卓聘以為妻，夫人不屈，卓殺之。
蔡琰
按《後漢書·列女傳》：蔡琰，字文姬，蔡邕之女也。博學有才辨，又妙於音律。興平中，亂沒於南匈奴。曹操贖之。操因問曰：聞夫人家多墳籍，猶能憶識不。文姬曰：昔亡父賜書四千許卷。今所誦憶，裁四百餘篇耳。操曰：今當使十吏就夫人寫之。文姬曰：男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。於是繕書送之，文無遺誤。按《古今傳授筆法》：蔡邕得筆法於神人，傳女文姬。按《法書要錄》：邕女琰甚賢明，亦工書。
按《黃山谷集》：蔡琰《胡笳》引自《書》十八章，極可觀。