KR7a0024

欽定古今圖書集成理學彙編字學典

　第一百三十二卷目錄

　聲韻部彙考二

　　宋馬端臨文獻通考〈聲韻〉

　　元陶宗儀輟耕錄〈射字法〉

　　明徐炬明事物原始〈聲韻〉

　　王圻續文獻通考〈三十六字母切韻法　切韻六十字訣　雙聲疊韻譜訣　黃公紹古今韻會舉要〉

　　嘯餘譜一〈直指玉鑰匙門法　音和門　類隔門　窠切門　輕重交互門　振究門　正韻憑切門　精照互用門　寄韻憑切門　喻下憑切門　日寄憑切門　通廣門　侷狹門　內外門　辨開合不倫　明雙聲　明疊韻　辨呼吸　明四聲　內八轉　外八轉　內轉歌訣　外攝歌訣　入聲九攝　葉聲韻　輕唇十韻〉

字學典第一百三十二卷

聲韻部彙考二

《宋·馬端臨·文獻通考》《聲韻》

宋朝王宗道撰切韻之學。切韻者，上字為切，下字為韻，其學本出西域，今其法類本韻字，各歸於母幫。滂並明，非敷奉微，脣音也。端透定泥，知徹澄娘，齒音也。曉匣影喻，牙音也。來日半齒半舌也。凡三十六分為五音。天下之聲，總於是矣。切歸本母，韻歸本等者，謂之音，和常本等聲，盡汎入別等者，謂之類隔變也。中國自齊梁以前，此學未傳。至沈約，以後始以之為文章，至於近時，始有專門者矣。

漢以前未有翻切之學，許氏說文，鄭氏箋註，但曰讀若某而已，其於後世四聲七音。又豈能盡合哉？反切之學，自西域入中國，至齊梁間盛行，然後聲韻之說詳焉。韻書肇於陸法言，於是有音同韻，異若東冬、鍾虞、魚模、庚耕、清青、登蒸之斷，斷乎，不可以相雜，若此者，豈惟古書未之有，漢魏之前亦未之有也？陸德明於燕，燕詩以南韻，心有讀南作泥心，切者，陸以為古人韻緩，不煩改字，此誠名言，今之讀古書，古韻者，但當隨其聲之葉而讀之，若來之為釐，慶之為羌，馬之為姥，聲韻全別，不容不改，其聲韻苟相近，可以葉讀，則何必改字，如燔字，必欲作汾沿，反官字，必欲作俱員，反天字，必欲鐵，因反之類，則贅矣。

《元·陶宗儀·輟耕錄》《射字法》

其法七字，詩十二句，逐句排寫，前四句括定字母，後八句括定押韻。《詩》曰：輕〈輕牽〉兵〈兵邊〉平〈平便〉明〈明眠〉逢○○興〈興掀〉征〈征煎〉經〈經堅〉迎〈迎年〉娉〈娉偏〉停〈停田〉應〈應煙〉成〈成涎〉聲〈聲羶〉清〈清千〉澄〈澄纏〉星〈星鮮〉晴〈晴涎〉丁〈丁顛〉檠〈檠虔〉盈〈盈延〉能〈能○〉稱〈稱千〉非○○精〈精煎〉零〈零連〉汀〈汀天〉橙〈橙纏〉東蒙鍾江支茲，為微魚胡模齊乖佳灰咍真諄臻匡虧元魂痕寒歡關山先森蕭宵爻豪歌戈麻陽唐耕斜榮青蒸登，尤侯車侵潭譚鹽添橫光，凡如欲切春字，清諄清清千春，清字，在第三行第一字，諄字在第七行第四字，拊掌則前三後一，少歇，又前七後四，夏字，平聲為霞，盈麻盈盈延霞，盈字，在第三行第七字，麻字，在第十行第二字，拊掌則前三後七，少歇，又前十後二，少歇又三。蓋夏字去聲，所以又三也。若入聲，則四矣。餘倣此，但字母不離二十八字，而葉韻莫逃五十六字，此為至要後見賓退錄，一則與此略同，併志之其曰：俗間有擊鼓射字之伎，莫知所始，蓋全用切字該以兩詩，詩皆七言，一篇六句四十二字，以代三十六字母，全用五支至十二齊，韻取其聲相近，便於誦習，一篇七句四十九字，以該平聲五十七韻，而無側聲，如一字，字母在第三句第四字，則鼓節，前三後四，葉韻亦如之，又以一、二、三、四為平、上、去、入之別，亦有不擊鼓，而揮扇之類，其實一也。

《明·徐炬明·事物原始》《聲韻》

《筆談》曰：自沈約為四聲韻，始其事，乃天竺梵學流入中國，其學漸密，而沈約作文，用宮商以平上去入為四聲之韻，又譔四聲之譜。梁武帝問周捨，曰：何為四聲？捨曰：天子聖哲是也！其次韻始於顏延年、謝元暉作詩，相為唱歌，皆不拘韻。至唐元稹作《春深》二十首，並用家、花、車、斜四字為韻。白居易、劉禹錫和之，亦用其韻。及令狐楚和詩，多次其韻。唐孫愐制唐韻。後宋時書生文簫貧不自給，遇仙姬吳彩鸞曰：我為汝寫。孫愐唐韻運筆如飛，曰：一部可售五千賣盡。又寫之，有單轆轤韻，單出單入兩句，換韻，雙轆轤，雙出雙入四句，換韻。凡詩賦前韻少後韻，多謂之葫蘆韻，其倒插韻者，如韓愈碧琉璃玲瓏，光景何新鮮，又有杏花兩，株者能紅白之類。唐人賡和有次韻、依韻、用韻之別。次韻者，是效其次第也。依韻者，同在此一韻之中也。用韻者，用彼之韻不必次之。或問曰：何謂詩病大韻？曰：如以聲鳴為韻，上九字，不得用驚傾平榮之字。又詩病小韻，除本韻一字，外九字中不得兩字同韻，如遙條同句是也。宋謝莊能口辨，王元謨問何者為雙聲疊韻？莊曰：互護為雙聲，磝碻為疊韻，捷速如此。秦少游曰：子美詩冠古今而無韻者，殆不可讀，曾子固文高天下，而有韻者，輒又不工。呂靜譔集韻，杜素卿譔韻略，隋陸法言譔廣韻，唐孫愐譔唐韻。

《王圻·續文獻通考》

《三十六字母切韻法》

見〈經電〉經經堅見，　溪〈牽奚〉牽輕牽溪，

群〈衢云〉衢勤虔群，　疑〈魚其〉魚銀言疑，

端〈多官〉多丁顛端，　透〈他候〉他汀天透，

定〈徒徑〉徒廷田定，　泥〈年題〉年寧年泥，

知〈珍離〉珍珍邅知，　徹〈敕列〉敕稱燀徹，

澄〈持陵〉持陳廛澄，　孃〈女良〉女寧年孃，

幫〈博旁〉博賓邊幫，　滂〈普郎〉普娉偏滂，

並〈部迥〉部頻蠙並，　明〈眉兵〉眉民綿明，

非〈匪微〉匪分蕃非，　敷〈芳無〉芳芬番敷，

奉〈父勇〉父墳煩奉，　微〈無非〉無文頑微，

精〈子盈〉子津煎精，　清〈七情〉七親千清，

從〈牆容〉牆秦錢從，　心〈思尋〉思新仙心，

邪〈徐嗟〉徐餳涎邪，　照〈之笑〉之征氈照，

穿〈昌緣〉昌稱燀穿，　床〈仕莊〉仕秦前，床

審〈式荏〉式身羶審，　禪〈時連〉時展然禪，

影〈於薺〉於殷焉影，　曉〈馨鳥〉馨馨衿曉，

匣〈轄甲〉轄刑賢匣，　喻〈俞戌〉俞勻緣喻，

來〈郎才〉郎鄰連來，　日〈入質〉入仁然日。

《切韻六十字訣》

因煙　　　　　　　　人然

新鮮　　　　　　　　餳涎

迎妍　　　　　　　　零連

清千　　　　　　　　賓邊

經堅　　　　　　　　神禪

秦前　　　　　　　　寧年

寅延　　　　　　　　真氈

𡞲偏　　　　　　　　亭田澄纏　　　　　　　　平便

檠虔　　　　　　　　輕牽

稱燀　　　　　　　　丁顛

興掀　　　　　　　　汀天

精箋　　　　　　　　民眠

聲羶　　　　　　　　刑賢

兄喧　　　　　　　　營員

初學者當留心熟讀，自然切字無差。

《雙聲疊韻譜訣》

雙聲疊韻者，韻之子母，正切回切也，如龍字，乃盧容切反云盧零連龍，盧字為韻之子，容字為韻之母，零連字為韻之祖。雙聲者，乃子正切得母母回切得子，而且同祖，是謂之雙聲疊韻者，乃子正切得子，母回切得母，而不同祖，是謂之疊韻。唐人吟詠深以此為親切。劉禹錫詩云：出谷嬌鶯新睍睆，營巢乳燕舊呢喃。睍睆與呢喃，乃雙聲也。正切睍睆，睍興掀睆，回切，睆睍，睆興掀睍，正切呢喃，呢寧，年喃，回切喃呢，喃寧年呢，此則雙聲之說明矣。又杜甫詩云：卑枝低結子，接葉暗巢鶯。卑枝與接葉，乃疊韻也。正切卑枝，卑賓邊卑，回切枝卑，枝真氈枝，正切接葉，接精，箋接，回切葉接，葉寅，延葉，此疊韻之說明矣。

平上去入，謂之疊韻，連綿謂之雙聲。

臨川吳氏曰：聲音用三十六字母尚矣。俗本傳訛而莫或正也。群當易以芹，非當易以威，知徹床娘四字，宜廢圭、缺、群、危四字，宜增、樂、安、陳。晉翁以指掌圖為之節要，卷首有切，韻須知於照穿床娘下註曰：已見某字母下於經堅輕牽檠虔，外別出扄涓傾圈瓊拳，則宜廢宜增，蓋已瞭然矣。

韓道昭曰：切韻者本乎，四聲紐以雙音，疊韻欲使文章麗，則韻調精明，於古人耳，或人不達於文性，便格於五音為定。夫五音者，五行之響，八音之和，四聲間迭在其中矣，必以五音為定，則參宮、參、羽、半徵、半商，引字音韻，各自有清濁，若細分其條目，則令韻部繁碎，徒拘桎於文辭耳。

《黃公紹古今韻會舉要》

一禮部韻略本，以資聲律便檢閱，今以韻會補收闕遺，增添注釋，凡一萬二千六百五十二字。

一禮部韻略元收九千五百九十字，有因申明續降及諸家補遺續添之字，舊於本韻，後別作一類，今逐韻隨音附入注，云禮韻續降，禮韻補遺，凡二百二十四字。

一江南監本免解進士毛氏晃增修《禮部韻略》，江北平水劉氏淵壬子新刊《禮部韻略》，互有增字，今逐韻隨音附入注，云毛氏韻增，平水韻增，凡二千一百四十二字。

一舊韻上平、下平、上、去、入五聲，凡二百六韻，今依平水韻併通用之韻，為一百七韻。

一舊韻所載本無次序，今母韻並分七音四等，始於見，終於日，三十六母為一韻。

一音學久失韻書譌舛相襲，今以司馬溫公切韻參考諸家聲音之書，定著角、徵、宮、商、羽、半徵、半商序，每音每等之首。

一吳音角次濁音，即雅音，羽次濁音，故吳音疑母字，有入蒙古韻，喻母者，今此類並注，云蒙古韻音入喻母說。

玉篇元收二萬二千餘字，除殊體重收外，即二萬一千之數，流通於世，其來尚矣。今於諸篇韻經書俗流，共錄出四萬三千餘字，字有說文、古文、篆籀、隸俗等，則正體三萬餘字攷著成編。

元古二百六韻韻會參平水韻併為一百七韻。洪武正韻析併作七十六韻，如元支韻內羈欹奇微韻內機祈等字，音同聲順正韻，以清濁分之本，宜通用不敢改也，但依洪武正韻定例。

五音有半徵、半商，凡七音清濁三十六母，平仄一百四十四聲，內有角次濁音，與羽次濁音，兩音聲相似。依洪武正韻併之，如宜移是也。又徵次濁音，與商次濁音，兩音併之，如泥尼是也。今以應併者併之，仍見元音切中原雅音，以濁音字，更作清音，及無入聲，今注于韻該更音聲之首字下。

古之篇韻翻切繁舛，不能歸一，昔韓道昭改併五音篇海，既按七音三十六母元，有借音反切者，傳而不改正之，如斒披<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27536-18px-GJfont.pdf.jpg' />模四字，屬宮音之清濁也，以斒字作方，間切，披字作敷，羈切，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27536-18px-GJfont.pdf.jpg' />字作扶，真切，模字作亡，無切，乃方、敷、扶、亡四字，是次宮音也，故借音互用，豈能翻之巳上方、敷、扶、亡四字？宜改作邦、鋪、蒲、芒為母，反切之正，得斒披<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27536-18px-GJfont.pdf.jpg' />模四字，乃是今韻以正切篇，以直音無音者，亦以正切定之，斯為順矣。

七音三十六母，清濁切法玉篇，三十六母，五音撮要圖以影曉匣，喻四母屬宮音，韻會，以四母屬羽音玉篇，以幫滂並明非敷奉微八母，屬羽音，韻會，此八母屬宮音，今亦依韻會圖局于下然。此按玉篇影曉二字，正屬宮音，匣喻二字，當依韻會屬羽音玉篇敷奉二字屬羽音幫滂，並明四字，當依韻會屬宮音，非微二字，亦屬宮音，恐差若以舌拄齒校之，非微二字，當屬徵音為是。

《嘯餘譜一》《直指玉鑰匙門法》《音和門》

音和者，謂切腳二字，先將上一字為切，歸知本母，下一字為韻，隨其平、上、去、入，所至之聲於為韻等內本母，下便是所切之字，此取其等母聲韻，皆同故曰：音和如〈古洪〉切公字先調〈古〉字，即知屬見母次調〈洪〉字，則知為通攝圖中之韻，便自〈洪〉字橫截過見母下第一等平聲眼內，卻是公字，如上聲〈古汞〉切<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28624-18px-GJfont.pdf.jpg' />字去聲〈古哄〉切貢字入聲〈古穀〉切谷字之類是也，舉此一隅從可知矣。舊有詩云：

音和切字起根基，　　　等母同時便莫疑。

記取古洪公式樣，　　　故教學切啟初知。

《類隔門》

謂端知八母下一等四等，歸端透定泥二等三等，歸知徹澄孃，如一四為切，韻逢二三便切，知等字或二三為切韻，逢一四便切，端等字以其為等類所隔，而韻各出，蓋不以切為憑，而以聲韻所至是據，故曰：類隔如〈都工〉切樁〈徒工〉切湛〈都教〉切罩〈丁刮〉切鵽字之類是也又如〈陟邪〉切爹此係麻韻不定之切，若無統紀然對圖臨之原第三等，無字，遂以四等為切，亦符此例，若三等有字，又為窠切矣。學者於此宜加審焉，庶乎涇渭之不淆也。

《窠切門》

窠切者，謂知徹澄孃四母，下第三等為切，韻逢精等影喻第四並切，第三如〈陟遙〉切朝〈洽小〉切肇〈女箭〉切輾〈丑悅〉切<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21759-18px-GJfont.pdf.jpg' />之類是也。然〈陟洽女丑〉四切腳，皆居知等第三，而〈遙小箭悅〉四聲之韻，咸位精等第四是等，雖有三四之異，原其同出一韻，而取切之法，仍不離知等，第三之本窠也。故曰：窠切若三等無字便切第四，又為爹〈陟邪切〉字之類隔矣。於此等處在初學，尤為當務之急，觀者，勿以其近而忽之則得矣。

《輕重交互門》

謂幫等重音為切，韻逢非等諸母第三便切，輕唇字非等，輕唇為切韻，逢一二四，皆切重唇字，蓋以幫滂並明母下四等之字，重唇之屬，為多非敷奉微四母下之等，輕唇之屬最少，故取切之法，不論輕重等第，但憑為韻之等，便是所切之字，故曰：輕重交互如〈匹尤〉切<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29532-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈芳杯〉切胚之類是也。

《振究門》

凡遇精等五母下第四為切，韻逢諸母第三仍切，第

四法類憑切，而又名為振究者振舉也，究推尋也，蓋以三四等中之字，同出一韻，為舉其綱，而能推尋精等第四之位，故曰：振究如〈疾之〉切慈〈詳里〉切似〈息據〉切絮〈即玉〉切足字之類是也。

《正韻憑切門》

照等第一為切〈照等第一即四等中第二是也〉，韻逢諸母三四並切，照一為正齒音中憑切也，如〈楚居〉切初〈側呂〉切阻〈床據〉切助〈所六〉切縮之類是也。

《精照互用門》

精等第一為切，韻逢諸母第二只切照一字　照等第一為切，韻逢諸母上等第一便切精一字。蓋出精照兩等之字，聲韻各出，而音不同，則取切之法，不得憑切而憑韻也，故曰：精照互用如〈士垢〉切鯫〈則滅〉切斬字之類是也。

《寄韻憑切門》

照等第二為切〈照等第二即等中第三也〉，韻逢一四，仍切照二言，雖寄於別韻，只憑為切之等，故曰：寄韻憑切，如〈昌來〉切<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28603-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈昌給〉切茝字之類是也。

《喻下憑切門》

謂單喻母下三四之等，同出一韻，蓋不問韻之所至，只憑為切之等，故曰喻下憑切如〈余招〉切遙〈于聿〉切䫻字之類是也。

《日寄憑切門》

此謂單日母下只第三等，有字餘等俱無，但遇日母下為切，雖韻行一二四，並切第三，如〈汝來〉切荋〈如延〉切然字之類是也。

《通廣門》

止臻二攝為通門，山蟹梗效四攝為廣門，凡此六攝遇唇牙喉下為切，韻逢來日，知照第三，並切第四，蓋以通廣門中字多，而第三等字之音聲，通及第四，故曰：通廣如〈符真〉切頻〈芳連〉切篇之類是也。舊有詩云：脂韻真諄是名通，　　　仙祭清宵號廣門。

韻三來日連知照，　　　通廣門中四上存。

《侷狹門》

通宕遇曾四攝為侷門流咸深假四攝為狹門，凡此八攝，若遇唇、牙、喉下為切，韻逢精等，影喻第四，並切第三，蓋以此門中第四等字少，故名之曰：侷狹如〈去羊〉切羌〈許由〉切休之類是也。舊有詩云：

鍾陽魚拯名為侷，　　　尤鹽侵麻狹中依。

韻逢精等喻下四，　　　侷狹三上莫生疑。

《內外門》

內者，謂牙、舌、唇、喉四音，更無第二等字，唯齒音方具足，故名內八轉。外者，謂五音四等字，皆具足，故名外八轉。凡遇牙、舌、唇、喉來日下為切，韻逢照一，內轉切三，外轉切二，故曰：內外如〈古雙〉切江〈矣<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23683-18px-GJfont.pdf.jpg' />〉切熊之類是也。

《辨開合不倫》

諸韻切法，皆有定式，唯開合一門，似無憑據，然愬流窮源，則知其音聲本同一韻，但呼有開口合口之異，而分為兩圖耳，若遇此等，切腳直須於開合兩處，韻中校訂始見分明，如〈永兵〉切榮〈雨方〉切王〈蒲千〉切槃〈下沒〉切紇〈俱萬〉切建之類是也。

《明雙聲》

謂如〈回會〉二字為切，同歸一母，只是會字更無切也，故曰：雙聲如〈章灼〉切灼〈良略〉切略之類是也。

《明疊韻》

謂如〈商量〉二字為切，同出一韻，只是商字，亦更無切，故曰：疊韻如〈灼略〉切灼〈章良〉切章之類是也。舊有詩云：雙聲同韻是雙聲，　　　疊切還從切上停。

舉例丁當當上住，　　　卻將子以子相應。

《辨呼吸》

凡字之音聲，出者為呼，不出者為吸，略如東、通、刀、叨四字，其東字與刀字，屬吸；通字與叨字，屬呼也。

《明四聲》〈此下歌訣文仍其舊〉

平聲平道莫低昂，　　　上聲高呼猛烈強。

去聲分明哀遠道，　　　入聲短促急收藏。

《內八轉》

通止遇果，　　　　　　宕曾流深。

《外八轉》

江蟹臻山，　　　　　　效假梗咸。

《內轉歌訣》

通攝東冬韻繼鍾，　　　止攝脂微次第窮。

遇攝模魚虞三位，　　　果攝歌戈二韻從。

宕攝唐陽君記取，　　　曾攝登蒸兩韻宗。

流攝侯尤無他用，　　　深攝孤侵在後宮。

《外攝歌訣》

江攝孤江只是江，　　　蟹攝齊皆灰咍強。

臻攝真魂六韻正，　　　山攝仙元五韻昌。

效攝宵肴豪三位，　　　假攝孤麻鎮一方。

梗攝庚清青色字，　　　咸攝覃鹽凡四鄉。

《入聲九攝》〈通宕與曾深　山咸梗江臻〉

咸通曾梗宕江山，　　　深臻九攝入聲全。

流遇四等通攝借，　　　咍皆開合在寒山。

齊止借臻鄰曾梗，　　　高交元本宕江邊。

歌戈一借岡光一，　　　四三并二卻歸山。

《葉聲韻》

梗曾二攝與通疑，　　　止攝無音蟹攝持。

江宕略同流參遇，　　　用音交互校量宜。

《輕唇十韻》

輕韻東鍾微與元，　　　凡真文廢士同然。

更齊易弋皆分體，　　　不該十韻裏中編。