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卷133
欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第一百三十三卷目錄
隸役部總論
大學衍義補〈胥隸之役〉
隸役部紀事
隸役部雜錄
選舉典第一百三十三卷
隸役部總論
《大學衍義補》《胥隸之役》
《周禮》：司隸掌五隸之法，辨其物而掌其政令，帥其民而搏盜賊，役國中之辱事，為百官積任器。凡囚執人之事，邦國有祭祀賓客喪紀之事，則役其煩辱之事，掌帥四翟之隸，使之皆服其邦之服，執其邦之兵，守王宮與野舍之厲禁。
王昭禹曰：五隸罪隸與四夷之隸，也掌五隸之法，則其役使之差等各有度數存焉，辨其物則衣服兵器之屬也，掌其政令正之則有政使之，則有令也，帥其民而搏盜賊，役國中之辱事，民為五隸之民也。盜賊之未獲者，則司隸帥而搏之，國中污辱之事，則司隸帥而役之，以五隸之屬，各有百二十人，則足以供其事，非特是也。百官任用之器，亦其民為積之也，凡囚執罪人之事，亦使為之也，邦有祭祀賓客喪紀亦役之也，掌帥四翟之隸守王宮與野舍之厲禁，蓋以四夷之民，內守王宮，外守厲禁，皆司隸帥之也。
臣按隸謂給勞辱之役者，設官以掌之謂之司隸。而司隸又統其屬有五焉，曰罪隸、曰蠻隸、曰閩隸、曰夷隸、曰貉隸。先王之世設為百官、百執事，各有其職，所以奉上而臨下者，禮節事為，但舉其大者而已，若夫勞苦之役，卑瑣之務，污辱之事，必有卑賤者以代之。此司隸之官所由設也。所謂帥其民者，役常民而為之也，罪隸者有罪而役之也，蠻、閩、夷、貉，則俘虜而用之者也，然不徒供使令也，衛王宮、守厲禁、搏盜賊、養鳥獸、牧牛馬、助牽傍皆用之焉。
今制凡大小衙門，各設直廳皂隸於凡，職官自一品至九品，又皆給以皂隸以供使令之用，其多寡之數隨其品級以為等差，此即役常民而用之者也。若夫民有犯該徒者，法司又計其歲月俾其給從于諸司，即周人罪隸之餘意。
條狼氏掌執鞭以趨辟，王出入，則八人夾道，公則六人，侯伯則四人，子男則二人。
吳澂曰：條除也，狼道上之狼扈也，趨謂疾行，辟謂辟除行人也。
臣按先儒謂條狼氏掌執鞭以辟道路之穢惡，及車馬人物之壅塞不通者，即今制職官出，而隸人引路以傳呼者也。
《左傳》：昭公七年，芊尹無宇，曰：天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺，馬有圉，牛有牧。
孔穎達曰：環齊要略云，自營為厶，八厶為公，言正無私也。大夫者，夫之言扶也，大能扶成人也。士者，事也，言能理庶事也。服虔云：皁造也，造成事也，輿眾也，佐皁舉眾事也，隸隸屬于吏也，僚勞也，共勞事也，僕，僕豎主藏者也，臺，給臺下微名也，此皆以意言之。
臣按人有十等，自王公而下數，而至于臺極矣，諺所謂一階服事，一階即此意也。
隸役部紀事
《國語》：晉文公解曹地以分諸侯。僖公使臧文仲往，宿于重館，重館人告曰：晉始伯而欲固諸侯，故解有罪之地以分諸侯。諸侯莫不望分而欲親晉，皆將爭先；晉不以故班，亦必親先者，吾子不可以不速行。魯之班長而又先，諸侯其誰望之。若少安，恐無及也。從之，獲地于諸侯為多。反，既復命，為之請曰：地之多也，重館人之力也。臣聞之曰：善有章，雖賤賞也；惡有釁，雖貴罰也。今一言而辟境，其章大矣，請賞之。乃出而爵之。〈注〉出之隸而為大夫。
《左傳》：襄公二十三年，初，斐豹隸也。著于丹書，欒氏之力臣曰督戎，國人懼之，斐豹謂宣子曰：苟焚丹書，我殺督戎。宣子喜曰：而殺之，所不請于君焚丹書者。有如日，乃出豹而閉之，督戎從之，踰隱而待之，督戎踰入，豹自後擊而殺之。
《漢書·張耳陳餘列傳》：陳餘，亦大梁人。餘年少，父事耳，相與為刎頸交。秦滅魏，購求耳千金，餘五百金。兩人變名姓，俱之陳，為里監門。吏嘗以過笞餘，餘欲起，耳躡使受笞。吏去，耳數之曰：始吾與君言何如。今見小辱而欲死一吏乎。餘謝罪。〈注〉師古曰：監門，卒之賤者。趙王與陳、餘北略地燕界。趙王閒出，為燕軍所得。燕囚之，欲與分地。使者往，燕輒殺之，以固求地。耳、餘患之。有廝養卒謝其舍曰：吾為二公說燕，與趙王載歸。舍中人皆笑曰：使者往十輩皆死，若何以能得王。迺走燕壁。燕將見之，問曰：知臣何欲。燕將曰：若欲得王耳。曰：君知張耳、陳餘何如人也。燕將曰：賢人也。曰：其志何欲。燕將曰：欲得其王耳。趙卒笑曰：君未知兩人所欲也。夫武臣、張耳、陳餘，杖馬箠下趙數十城，亦各欲南面而王。夫臣之與主，豈可同日道哉。顧其勢初定，且以長少先立武臣，以持趙心。今趙地已服，兩人亦欲分趙而王，時未可耳。今君囚趙王，念此兩人名為求王，實欲燕殺之，此兩人分趙而王。夫以一趙尚易燕，況以兩賢王左提右挈，而責殺王，滅燕易矣。燕以為然，迺歸趙王。養卒為御而歸。
《韓延壽傳》：延壽嘗出，臨上車，騎吏一人後至，敕功曹議罰白。還至府門，門卒當車，願有所言。延壽止車問之，卒曰：孝經曰：資於事父以事君，而敬同，故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來至府門，不敢入。騎吏聞之，趨走出謁，適會明府登車。以敬父而見罰，得毋虧大化乎。延壽舉手輿中曰：微子，太守不自知過。歸舍，召見門卒。卒本諸生，聞延壽賢，無因自達，故代卒，延壽遂待用之。《貧士傳》：孔嵩，字仲山，南陽人也。家貧親老，乃變姓名傭為新野里卒，友人范式行部到新野，而縣選嵩為導騎迎式，式見而識之，呼嵩把臂曰：子非孔仲山耶。對之歎息，語及平生，曰：共與俱曳長裾，遊集帝學，吾蒙國恩致位牧伯，而子懷道隱身處于卒伍，不亦惜乎。嵩曰：昔侯嬴長守于賤業晨門，肆志于抱關子居九夷，不患其陋，貧者士之宜，豈為鄙哉。式敕縣令代嵩，嵩以為先傭未竟，不肯去。
《後漢書·劉元傳》：時所授官爵，皆群小賈豎。軍師將軍豫章李淑上書諫曰：方今賊寇始誅，王化未行，百官有司宜慎其任。今尚書顯官皆出庸伍，資亭長、賊捕之用，而當輔佐綱維之任。唯名與器，聖人所重。今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶緣木求魚，升山採珠也。更始怒，繫淑詔獄。
《廉范傳》：永平初，隴西太守鄧融備禮謁范為功曹，會融為州所舉案，范知事譴難解，欲以權相濟，迺託病求去，融不達其意，大恨之。范於是東至洛陽，變名姓，求代廷尉獄卒。居無幾，融果徵下獄，范遂得衛侍左右，盡心勤勞。融怪其貌類范而殊不意，迺謂曰：卿何似我故功曹邪。范訶之曰：君困戹瞀亂耶。語遂絕。融繫出困病，范隨而養視，及死，竟不言，身自將車送喪至南陽，葬畢迺去。
《曹節傳》：節弟破石為越騎校尉，越騎營五百妻有美色，破石從求之，五百不敢違，妻執意不肯行，遂自殺。〈注〉韋昭辨釋名曰：五百字本為伍。伍，當也。伯，道也。使之導引當道陌中以驅除也。案：今俗呼行杖人為五百也。
《虞詡傳》：永平、章和中，州郡以走卒錢給貸貧人。〈注〉走卒，伍伯之類也。續漢志曰：伍伯，公八人，中二千石六人，千石、六百石皆四人，自百石以下至二百石皆二人。黃綬。武官伍百，文官辟車。鈴下、侍閤、門蘭、部署、街走卒，皆有程品，多少隨所典領，率皆赤幘絳褠。即今行鞭杖者也。此言錢者，令其出資錢，不役其身也。《庾乘傳》：乘字世遊，穎川鄢陵人也。少給事縣庭為門士。〈士即門卒〉林宗見而拔之，勸遊學宮，遂為諸生傭。後能講論，自以卑第，每處下坐，諸生博士皆就讎問，由是學中以下坐為貴。
《魏志·崔琰傳》：琰嘗薦鉅鹿楊訓，太祖即禮辟之。後太祖為魏王，訓發表稱贊功伐，裦述盛德。時人或笑訓希世浮偽，謂琰為失所舉。琰從訓取表章視之，與訓書曰：省表，事佳耳。時乎時乎，會當有變時。琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者，太祖怒曰：諺言生女耳，耳非佳語。會當有變時，意指不遜。於是罰琰為徒隸，使人視之，辭色不變。《魏略》：黃朗字文達，沛郡人也。為人弘通有性實。父為本縣卒，朗感其如此，抗志遊學，由是為方國及其郡士大夫所禮異。特與東平右姓王惠陽為碩交，惠陽親拜朗母于床下。朗始仕黃初中，為長吏，遷長安令，會喪母不赴，復為魏令，遷襄城典農中郎將、涿郡太守。以明帝時疾病卒。始朗為君長，自以父故，常忌不呼鈴下伍百，而呼其姓字，至于忿怒，亦終不言。《吳志·吳範傳》：範素與魏滕同邑相善。滕嘗有罪，權責怒甚嚴，敢有諫者死，範謂滕曰：與汝偕死。滕曰：死而無益，何用死為。範曰：安能慮此，坐觀汝耶。乃髡頭自縛詣門下，使鈴下以聞。鈴下不敢，曰：必死，不敢白。範曰：汝有子耶。曰：有。曰：使汝為吳範死，子以屬我。鈴下曰：諾。乃排閤入。言未卒，權大怒，欲便投以戟。逡巡走出，範因突入，叩頭流血，言與涕並。良久，意釋，乃免滕。《吳志·顧雍傳》：雍子卲起家為豫章太守。初，錢唐丁諝出于役伍，卲拔而友之，為立聲譽。
《晉書·石苞傳》：苞字仲容，渤海南皮人也。雅曠有智局，容儀偉麗，不脩小節。故時人為之語曰：石仲容，姣無雙。縣召為吏，給農司馬。會謁者陽翟郭元信奉使，求人為御，司馬以苞及鄧艾給之。行十餘里，元信謂二人曰：子後並當至卿相。苞曰：御隸也，何卿相乎。既而又被使到鄴，事久不決，乃販鐵于鄴市。市長沛國趙元儒名知人，見苞，異之，因與結交。歎苞遠量，當至公輔，由是知名。
《庾純傳》：純字謀甫。博學有才義，為世儒宗。郡輔主簿，仍參征南府，累遷黃門侍郎，封關內侯，歷中書令、河南尹。初，純以賈充奸佞，與任敳共舉充西鎮關中，充由是不平。充嘗宴朝士，而純後至，充謂曰：君行常居人前，今何以在後。純曰：且有小市井事不了，是以來後。世言純之先常有伍伯者，充之先有市魁者，充、純以此相譏焉。
《劉曜載記》：初，曜之亡，與曹恂奔于劉綏，綏匿之于書匱，載送於王忠，忠送之朝鮮。歲餘，饑窘，變姓名，客為縣卒。崔岳為朝鮮令，見而異之，推問所由。曜叩頭自首，流涕求哀。岳曰：卿謂崔元嵩不如孫賓碩乎，何懼之甚也。今詔捕卿甚峻，百姓間不可保也。此縣幽僻，勢能相濟，縱有大急，不過解印綬與卿俱去耳。《王尼傳》：尼字孝孫，城陽人也，或曰河內人。本兵家子，寓居洛陽，卓犖不羈。初為護軍府軍士，胡母輔之與琅邪王澄、北地傅暢、中山劉輿、潁川荀邃、河東裴遐迭屬河南功曹甄述及洛陽令曹攄請解之。攄等以制旨所及，不敢。輔之等齎羊酒詣護軍門，門吏疏名呈護軍，護軍歎曰：諸名士持羊酒來，將有以也。尼時以給府養馬，輔之等入，遂坐馬廐下，與尼炙羊飲酒，醉飽而去，竟不見護軍。護軍大驚，即與尼長假，因免為兵。
《楊方傳》：方字公回。少好學，有異才。初為郡鈴下威儀，公事之暇，輒讀五經，鄉邑未之知。內史諸葛恢見而奇之，待以門人之禮，由是始得周旋貴人間。時虞喜兄弟以儒學立名，雅愛方，為之延譽。恢嘗遣方為文，薦郡功曹主簿。虞預稱美之，送以示循。循報書曰：此子開拔有志，意只言異於凡猥耳，不圖偉才如此。其文甚有奇分，若出其胸臆，乃是一國所推，豈但牧豎中逸群邪。聞處舊黨之中，好有謙沖之行，此亦立身之一隅。然世衰道喪，人物凋弊，每聞一介之徒有向道之志，冀之願之。如方乃荒萊之特苗，鹵田之善秀，姿質已良，但沾染未足耳；移植豐壤，必成嘉穀。足下才為世英，位為朝右，道隆化立，然後為貴。昔許子將拔樊仲昭於賈豎，郭林宗成龐德公於畎畝。足下志隆此業，二賢之功不為難及也。循遂稱方於京師。司徒王導辟為掾，轉東安太守，遷司徒參軍事。方在都邑，縉紳之士咸厚遇之，自以地寒，不願久留京華，求補遠郡，欲閑居著述。導從之，上補高梁太守。在郡積年，著五經鉤沉，更撰吳越春秋，并雜文筆，皆行於世。以年老，棄郡歸。導將進之臺閣，固辭還鄉里，終於家。《宋書·沈演之傳》：演之子睦，睦弟統，大明中為著作佐郎。先是，五省官所給幹僮，不得雜役，太祖世，坐以免官者，前後百人。統輕役過差，有司奏免。世祖詔曰：自頃幹僮，多不祗給，主可量聽行杖。得行幹杖，自此始也。
《南齊書·長沙威王晃傳》：晃為散騎常侍，中書監。諸王在京都，唯置捉刀左右四十人。晃愛武飾，罷徐州還，私載數百人仗還都，為禁司所覺，投之江水。世祖禁諸王畜私仗，上聞之大怒，將糾以法。豫章王嶷于御前稽首流涕曰：晃罪誠不足宥。陛下當憶先朝念白象。晃小字也。上亦垂泣。
《張融傳》：融為儀曹郎。請假奔叔父喪，道中罰幹錢敬道鞭杖五十，寄繫延陵獄。大明五年制，二品清官行僮幹杖，不得出十。為左丞孫緬所奏，免官。尋復位。《沈憲傳》：西陽王子明代為南兗州，憲仍留為冠軍長史，太守如故，頻行州府事。永明八年，子明典籤劉道濟取府州五十人役自給，又役子明左右，及船仗贓私百萬，為有司所奏，世祖怒，賜道濟死。憲坐不糾，免官。
《魏書·韓麒麟傳》：麒麟子興宗，興宗子子熙，除國子祭酒。子熙儉素安貧，常好退靜。遷鄴之始，百司並給兵力，時以祭酒閑務，止給二人。或有令其陳請者，子熙曰：朝廷自不給祭酒兵，何關韓子熙事。論者高之。《北齊書·魏蘭根傳》：蘭根，鉅鹿下曲陽人也。正光末，尚書令李崇為本郡都督，率眾討茹茹，以蘭根為長史。因說崇曰：緣邊諸鎮，控攝長遠。昔時初置，地廣人稀，或給發中原強宗子弟，或國之肺腑，寄以爪牙。中年以來，有司乖實，號曰府戶，役同廝養，官婚班齒，致失清流。而本宗舊類，各各榮顯，顧瞻彼此，理當憤怨。更張琴瑟，今也其時，靜境寧邊，事之大者。宜改鎮立州，分置郡縣，凡是府戶，悉免為民，入仕次敘，一准其舊，文武兼用，威恩並施。此計若行，國家庶無北顧之慮矣。崇以奏聞，事寢不報。
《周書·唐瑾傳》：于謹南伐江陵，以瑾為元帥府長史。江陵既平，衣冠仕伍，並沒為僕隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾。時論多焉。
《獠傳》：獠天性暴亂，旋至擾動。每歲命隨近州鎮出兵討之，獲其口以充賤隸，謂之壓獠焉。
《宣帝陳皇后傳》：后父山提本高氏之隸。仕齊，官至特進、開府、東兗州刺史、謝陽王。
《隋書·麥鐵杖傳》：鐵杖，驍勇有膂力，日行五百里，走及奔馬。陳大建中，結聚為群盜，廣州刺史歐陽頠俘之以獻，沒為官戶，配執御傘。每罷朝後，行百餘里，夜至南徐州，踰城而入，行光火劫盜。旦還，及時仍又執傘。帝惜其勇捷，誡而釋之。陳亡後。遇江東反，楊素遣鐵杖頭帶草束，夜浮渡江，覘賊中消息，具知還報。後復更往，為賊所擒。逆帥李稜遣兵仗三十人衛之，縛送高智慧。行至庱亭，衛者憩食，哀其餒，解手以給其餐。鐵杖取賊刀，亂斬衛者，殺之皆盡，悉割其鼻，懷之以歸。素大奇之，特奏授儀同三司。以不識書，放還鄉里。《燕榮傳》：榮遷青州總管。在州，選絕有力者為伍百，吏人過之者，必加詰問，輒楚撻之，創多見骨。姦盜屏跡，境內肅然。
《大唐新語》：侯思止出自皁隸，以告變授為御史。《唐國史補》：裴晉公為盜所傷刺，隸人王義扞刃死之。公乃自為文以祭，厚給其妻子。是歲進士撰《王義傳》者，十有二三。
《北夢瑣言》：唐畢相諴，家本寒微，其舅渭陽為太湖縣伍伯相，國恥之俾罷此役，為除一官累遣致意，竟不承命特除選人楊載，宰此邑參辭，特於私第延坐與語，期為落此猥籍，津送入京楊令到任具達台旨伍伯曰：某下賤，豈有外甥為宰相耶。楊令堅勉之乃曰：某每歲公稅享六十，緡事例錢苟無敗闕，終身優渥不審，相公欲為致何官職。楊令具以聞，相國嘆賞，亦然其說，竟不奪其志也。近者蜀相庾公傳素與其從，弟凝績曾宰蜀州唐興縣郎吏，有楊會者庾氏之昆弟，深念之洎迭秉蜀政為楊會除長馬以酬之，楊會曰：某之吏役遠近皆知，忝冒為官寧掩人口，豈可將數千家供待而博一虛名。長馬乎雖強，假軍職除授檢校官，竟不捨縣役，亦畢舅之次也。
《五代史·張全義傳》：全義，字國維，濮州臨濮人也。少以田家子役於縣，縣令數困辱之，全義因亡入黃巢賊中。巢陷長安，以全義為吏部尚書、水運使。
《漢臣史弘肇傳》：弘肇，字化元，鄭州滎澤人也。為人蹻勇，走及奔馬。梁末，調民七戶出一兵，弘肇為兵，隸開道指揮，選為禁兵。漢高祖典禁兵，弘肇為軍校。《宋史·潘美傳》：李超者，冀州信都人。為禁卒，嘗從潘美軍中，主刑刀。美好乘怒殺人，超每潛緩之。美怒解，輒得釋，以是全者甚眾，人謂其有陰德。子濬字德淵。中進士，累擢祕書、知廉州。咸平中，入為刑部詳覆、御史臺權直官。屢上書言事，遷開封府推官，賜緋魚。景德初，拜虞部員外郎兼侍御史知雜事，賜金紫。從幸澶淵，頗上疏言便宜。師還，命與陳堯咨安撫河北。踰年，判吏部銓。濬居憲府，未再歲，帝寵待之，擢樞密直學士。
賢奕編御史臺有閽吏隸臺中四十餘年，善評其臺官優劣，每以所執之梃待中丞之賢否，中丞賢則橫其梃否，則直其梃，此語喧於縉紳凡為中丞者，唯恐其梃之直也，范諷為中丞聞望甚峻。一日視事次閽吏忽直其梃，范大驚立召問曰：豈睹我之失耶。吏初諱之苦問，乃言曰昨見中丞召客親諭庖人，以造食揮指者數四，庖人去又呼之復丁寧者數四，某心鄙之不知其梃之直也，范大笑慚謝。
《夢溪筆談》：蔣堂侍郎為淮南轉運使日，屬縣例致賀冬至書，皆投書即還。有一縣令使人，獨不肯去，須責回書；左右諭皆不聽，以至呵逐不去，曰：寧得罪；不得書，不敢回邑。時蘇子美在坐，頗駭怪，曰：皁隸如此野狠，其令可知。蔣曰：不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。乃為一簡答之，方去。子美歸吳中月餘，得蔣書曰：縣令果健者。遂為之延譽，後卒為名臣。或云乃天章閣待制杜杞也。
《群碎錄》：岳飛死，獄卒隗順負其屍，踰城至北山以葬。後朝廷購求葬處，隗之子以告，及啟棺，如生，乃以禮服斂焉。隗順，史失載。
《明外史·王宗顯傳》：太祖之下婺也，又以隸人王興宗為金華知縣，李善長、李文忠皆諫隸也，何可牧民。太祖曰：興宗從我久，勤廉能斷，儒生法吏莫或先也。居三年，果以治行聞。遷判南昌，改知蒿州。僉院方集民為軍，興宗入奏曰：有元末世聚則兵，散則民。今軍民兩分，若皆為軍，何所徵賦。帝曰：善。遷懷慶知府。上計至京，帝方以事詰問諸郡守，至興宗，獨曰：是公勤不貪，不須問。蘇州缺知府。帝謂胡惟庸曰：為我擇一賢守。守蘇未幾，又問曰：曾得人否。曰：未也。帝曰：吾已得之矣，王興宗可速與牒令，即日到官。在蘇三歲，盛有政聲，擢河南布政使。陛辭，帝曰：久不見爾，老矣，我鬚亦白。宴而遣之興宗，益勤其職。後坐累得白，卒于官。賢奕山雲，出鎮廣西有鄭牢者，老隸也，性鯁直敢言，公進之曰：世謂為將者不計貪，我亦可貪否。牢曰：公初到如一新，潔白袍有一沾污，如白袍點墨不可湔也。公又曰：人云土夷饋送卻之，則疑且忿，奈何。牢曰：居官黷貨則朝廷有重法，乃不畏朝廷反畏蠻子邪。公笑而納之，鎮廣西踰十年，廉操始終不渝，固不由牢牢亦可尚云。
《明外史·屈伸傳》：鎮守河南中官劉瑯乞皂隸，帝命予五十人。故事，尚書僅十二人，伸等力爭，詔止減二十人。自後中官咸援例陳乞，祖制遂壞。
《明良記》：況司徒鍾，少貧賤，有御史過聊城縣官，發徒前驅，公在遣中御史，就輿中假寐，忽見神人謂曰：尚書導輿能安坐耶。覺而異之，因物色諸執事，見公年少，狀貌雄偉，令縣收錄之果大顯。
《平陽府志》：李能，趙城桂林坊人。正德年間，充本縣皂隸，為人正直有勇，鄉有猛虎為患，令能捕之，虎果隨能到縣，民患遂除。歿後邑人立廟于城東門外半里，許俗稱李將軍廟。
《沂陽日記》：武皇南征，駐蹕留都大將江彬等，統領邊軍數萬，扈從喬公白巖時，為大司馬虞有他變，乃選精通武藝者數十人，充隸卒隨護一日，會公于演武場彬欲逞部下之勇，以懾人問曰：南京亦有能武藝者，可與我邊軍一較乎。公曰：善者。固有猝難至吾從者，亦略諳此可與較彬易之有輿，卒小而黑，人呼為鬼李，有神力，善跌打，公呼出，叩頭請較公謂彬曰：今日較藝，傷死勿論。彬部下四人，大而長，視彼小甚易之，與李較隨仆彬失色，又命勇者對，連勝七八人，後有劉鑑廖清沙者，有重手法來敵皆負彬，由是奪氣賢奕，編粵令性悅，諛每布一政，群下交口讚譽，令乃驩一隸，欲阿其意，故從旁與人偶語曰：凡居民上者，類喜人諛，惟阿主不然。視人譽蔑如耳其令耳，之亟招隸前撫膺高蹈嘉賞不已，曰：嘻知余心者，惟汝良隸哉。自是暱之有加。
隸役部雜錄
《詩經·小雅大東章》：私人之子，百僚是試。〈朱注〉私人私家，皂隸之屬也。
《左傳》：隱公五年，臧僖伯曰：山林川澤之實，器用之資，皁隸之事，官司之守，非君所及也。〈注〉士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。
叔向曰：欒，卻，胥，原，狐，續，慶，伯，降在皁隸。
申豐曰：古者藏冰，山人取之，縣人傳之，輿人納之，隸人藏之。
楚芊尹無宇曰：人有十等，王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺，馬有圉，牛有牧，以待百事。
哀公二年，趙簡子誓曰：克敵者，臣隸圉免。〈注〉去廝役〈音釋〉何休，註公羊云、艾草為防者，曰廝，汲水漿者曰役，蘇林註漢書云，廝取薪者，韋昭云析薪曰廝。
《史記·景帝本紀》：後二年，令徒隸衣七緵布。《魏書·江式傳》：隸書者，始皇使下杜人程邈附于小篆所作也，以邈徒隸，即謂之隸書。
易潛虛官爵財利僕隸之忌。
《聞見前錄》：役法新舊，差募二議俱有弊，吳蜀之民以雇役為便，秦晉之民以差役為便，荊公與司馬溫公皆早貴，少歷州縣不能周知四方風俗，故荊公主雇役溫公主差役，雖舊典亦有弊，蘇內翰范忠宣溫公門下士復以差役為未便，章子厚荊公門下士，復以雇役為未盡，內翰忠宣子厚雖賢否不同，皆聰明曉，吏治兼知，南北風俗其所論甚，公各不私于所主，元祐初溫公復差役改雇役，子厚議曰保甲保馬一日不罷有一日害，如役法則熙寧初以雇役代差役議之不詳，行之太速，故後有弊，今復以差役代雇役，當詳議熟講庶幾可行，而限止五日太速，後必有弊，溫公不以為然。子厚對太皇太后簾下與溫公爭辯，至言異日難以奉陪喫劍，太后怒其不遜，子厚罪去蔡京者，知開封府用五日限盡，改畿縣雇役之法為差役，至政事堂白溫公公喜曰：使人人如待制，何患法之不行。紹聖初，子厚入相復議，以雇役改差役，置司講論久不決，蔡京兼提舉白子厚曰，取熙寧元豐法施行之耳，尚何講為子厚信之，雇役遂定，蔡京前後觀望，反覆賢如溫，公暴，如子厚皆足以欺之，真小人耳，溫公已病，改役法限五日欲速行，故利害未盡議者，謂差役雇役二法兼用，則可行雇役之法，凡家業至三百千者，聽充又許假借府史胥徒雇之無害，衙前非雇上戶有物，力行止之人，則主官物護綱運有侵盜之患矣，唯當革去管公庫公廚等事，雖不以坊場河渡，酬其勞可也，雇役則皆無賴少年應募，不自愛惜，其弊不可勝言，故曰差雇二法並作並用，則可行也。
《西溪叢語·前漢梅福傳》：福棄妻子去九江，至今傳以為仙人有見福于會稽者，變名姓為吳門市卒，或云吳門乃洪州，今有吳門鎮九江去亦不遠矣。
《夢溪筆談》：三司、開封府、外州長官升廳事，則有衙吏前導告喝。國朝之制，在禁中唯三官得告：宰相告于中書，翰林學士告于本院，御史告于朝堂。皆用朱衣吏，謂之三告官。所經過處，閽吏以梃扣地警眾，謂之打杖子。兩府、親王，自殿門打至本司及上馬處；宣徽使打于本院；三司使、知開封府打于本司。近歲寺監長官亦打，非故事。前宰相赴朝，亦有特旨，許張蓋、打杖子者，繫臨時指揮。執絲梢鞭入內，自三司副使以上；唯乘紫絲暖座從人。隊長持破木梃，自待制以上。近歲寺監長官持藤杖，非故事也。百官儀範，著令之外，諸家所記，尚有遺者。雖至猥細，亦一時儀物也。《雞肋編》：常州諱打爺賊云，有子為五伯而父犯刑，恐他人撻之楚，而自施杖焉，雖有愛心，于禮教則疏矣。《文昌雜錄》：《通典》：梁御史中丞給威儀十人，其八人武官絳韝一人，緗衣執鞭杖依行列行七人，唱呼入殿引喤至階一人，執青儀囊不喤。國朝故事御史中丞涖官呵引至朝堂門，兩朱衣吏雙引入朝堂至文德殿門，止蓋亦引喤之比也。
《春明夢餘錄》：今人多呼隸卒，為茄鼓而莫究其始，予嘗考之國初，以有此號，臨江多虎狼，卒百姓畏之，目為茄鼓，以其黨眾而力齊也。
《輟耕錄》：凡婢役于婢者俗謂之重臺，按《左氏傳》：昭公五年，日之數十，故有十時，亦當十位，自王以下，其二為公，其三為卿。注云：日中為王，食時為公，平旦為卿，雞唱為士，夜半為皂，人定為輿，黃昏為隸，日入為僚，晡時為僕，日昳為臺。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20834-18px-GJfont.pdf.jpg' />中日出闕不在第尊，王公曠其位。又昭公七年，天有十日，人有十等。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣臺，則所謂臺者十等之至。卑今豈亦本是與然加以重字，尢有意駒陰冗記，三山士人鄭唐有逸才，好譏謔，有隸卒乞門聯，唐書其左曰英雄，右曰豪傑，其人大喜，具饌飲乞足成之，唐書之曰：英雄手執苗竹片，豪傑頭簪野雉毛，其人悔恨。
《采芹錄》：山懷遠雲鎮廣西有老隸鄭牢，性鯁敢言，公呼牢試問曰：世謂為將者不忌貪，廣西饒珍貨，我亦可貪否。牢曰：白袍點墨終不可湔。公笑曰：人言土夷饋送，苟不納，彼疑且忿，奈何。牢曰：居官黷貨國憲甚嚴，公不畏朝廷反畏蠻子耶。公舉手禮牢曰：教我教我，山公智勇，名將而廉正嚴潔。又武籍中所希聞鄭牢隸人而明識端論，乃如此公固知牢牢亦知公，不難其語者，可謂兩賢矣。嗚呼。士大夫以文儒致位卿宰，可不迨山鎮戎寧，可不迨鄭隸卒耶。
《賢奕》：每見人稱前導者曰伍伯，《晉書》：賈充戲庾純云：君行常在人前，今何以後。蓋純之先人有為伍伯者。按《古今注》云：一伍之長也，五人為伍，曰伍伯，一曰戶伯，漢制兵吏伍人一戶一竈，每竈四直一伯，故曰戶伯。又曰大伯，諸王公行戶伯服赤幘纁衣韋韎，率其伍以導引也。
《日知錄》：門子者，守門之人，《舊唐書·李德裕傳》：吐蕃潛將婦人嫁與比州門子是也。今之門子乃是南朝時所謂縣僮。《梁書·沈瑀傳》：為餘姚令。縣南有豪族數百家，子弟縱橫，遞相庇蔭，厚自封殖，百姓甚患之。瑀召其老者為石頭倉監，少者補縣僮，唐志二品以下有白直執衣皆中男為之。
快手之名起自《宋書·王鎮惡傳》：東從舊將，猶有六隊千餘人，西將及能細直吏快手，復有二千餘人。建平《王景素傳》：左右勇士數十人，並荊楚快手。《黃回傳》：募江西楚人，得快射手八百，亦有稱精手者，沈約自序得二千精手。《南史·齊高帝紀》：王蘊將數百精手，帶甲赴粲。《梁書·武帝紀》：航南大路，悉配精手利器，尚十餘萬人。