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欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典

　第二十八卷目錄

　農桑部彙考九

　　禮記〈月令　玉藻　祭統　表記〉

　　管子〈地員〉

　　漢崔寔農家諺〈雜占〉

　　齊民要術一〈耕田　收種　種穀〉

食貨典第二十八卷

農桑部彙考九

《禮記》《月令》

孟春之月　是月也。天子乃以元日，祈穀于上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之于參保介之御間，帥三公九卿諸侯，大夫，躬耕帝籍。天子三推，三公五推，卿諸侯九推，反執爵于大寢，三公，九卿，諸侯，大夫，皆御，命曰勞酒。

〈集注〉元日，上辛也。郊祭天，而配以后稷為祈穀也。元辰，郊後吉日也。日以干言，辰以支言，互文也。參參乘之人也，保介衣甲也，以勇士為車右而衣甲，御者，御車之人也。車右及御人皆是參乘。天子在左，御者居中，車右在右，以三人故曰參也。置此耕器於參乘，保介及御者之間，天子籍田千畝，收其穀為祭祀之粢盛，故曰：帝籍九推之後，庶人終之反而行燕禮，群臣皆侍士賤，不與耕，故亦不與勞酒之賜也。

是月也。天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。王命布農事，命田舍東郊，皆脩封疆，審端徑術，善相丘陵，阪險，原隰，土地所宜，五穀所殖，以教道，民必躬親之，田事既飭，先定準直，農乃不惑。

田，田畯也。舍，居也。天子命田畯居東郊，以督耕者。皆使修理其封疆，謂井田之限域也。步道曰：徑術與遂同，田之溝洫也。審而端之，使無迂壅，封疆有界限，徑術有闊狹，土地有高下，五種有宜否，皆須田畯躬親教飭之。以定其準直，則農民無所疑惑也。

仲春之月　是月也。耕者少舍，乃修闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農之事。

季春之月　是月也。天子乃薦鞠衣于先帝。

鞠衣，衣色如鞠花之黃也。註云：黃桑之服者，色如鞠，塵象桑葉始生之色也。先帝先代木德之君薦。此衣於神，坐以祈蠶事。

是月也。命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑，具曲植籧筐。

野虞主田，及山林之官，拂羽飛而翼拍身也。戴勝織紝之鳥，此時恆在桑，言降者重之若自天而下也。曲薄也，植槌也，所以架曲與籧筐者。

后妃齊戒，親東鄉躬桑，禁婦女毋觀，省婦使，以勸蠶事。

東鄉，迎時氣也。躬桑，親自采桑也。禁婦女毋觀者，禁止婦女，使不得為容觀之飾也。省婦使者，減省其箴線縫製之事也。此二者，皆為勸勉之使盡力於蠶事也。

蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服。毋有敢惰。

登成也，分繭、分布於眾婦之繅者，稱絲效功以多寡為功之上下。

孟夏之月　命野虞，出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時，命司徒循行縣鄙。命農勉作，毋休于都。

勉其興作於田野之內，禁其休息於都邑之間，皆恐其失農時也。

農乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟。

蠶事畢，后妃獻繭，乃收繭稅，以桑為均，貴賤長幼如一，以給郊廟之服。

后妃獻繭，謂后妃受內命，婦之獻繭也，收繭稅者。外命婦養蠶亦用國北近郊之公桑，近郊之稅十一，故亦稅其繭十之一，其餘入己而為其夫造祭服，一說再命受服，服者，公家所給，故稅其十一者，為給其夫祭服也。受桑多則稅繭多，少則稅亦少，皆以桑為均齊也。貴謂卿大夫之妻，賤謂士妻，長、幼、婦之老少也。如一皆稅十一也，郊廟之服天子，祭服也。

仲夏之月　是月也。農乃登黍，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。

季夏之月　不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動眾，毋舉大事，以搖養氣，毋發令而待，以妨神農之事也。水潦盛昌，神農將持功，舉大事則有天殃。

搖養氣謂動散，長養之氣也，發令而待謂未及徭役之期，而豫發召役之令。使民廢己事而待上之會期也。神農，農之神也。季夏屬中，央上土神，得位用事之時，謂之神農者。土神主成就農事也。東井

主水在未，故未月為水潦盛昌之月。此時神農將主持稼穡之功，舉大事而傷其功，則是干造化施生之道矣，故有天殃也。

是月也。土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯，可以糞田疇，可以美土疆。

溽濕也，土之氣潤，故蒸鬱而為濕暑，大雨亦以之而時行，皆東井之所主也。除草之法，先芟薙之俟，乾則燒之，燒薙者，燒所薙之草也。大雨既行、於所燒之地，則草不復生矣。故云利以殺草時，暑日烈其水之，熱如湯，草之燒爛者，可以為田疇之糞，可以使土疆之美，凡土之磊磈難耕者，謂之疆。〈大全〉吳氏曰田疇謂熟耕，而其田有界域者，土疆謂難耕。而其土磽确者。

孟秋之月　是月也。農乃登穀。天子嘗新，先薦寢廟。命百官始收斂。

〈大全〉方氏曰：穀，謂稷也。以稷熟於此，故農乃登焉。以穀言稷，五穀之長也。

仲秋之月　天子以犬嘗麻，先薦寢廟。

〈注〉麻始熟也。

是月也，可以築城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉。乃命有司，趣民收斂，務畜菜，多積聚。

穿地，圓曰竇，方曰窖，菜所以助穀之不足，故蓄之為備。多積聚者，凡可為歲，備者無不貯儲也。

乃勸種麥，毋或失時，其有失時，行罪無疑。

麥所以續舊穀之盡，而及新穀之登。

季秋之月　乃命冢宰：農事備收，舉五穀之要，藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。

農事備，收百穀，皆斂也。要者租賦，所入之數，籍田所收歸之。神倉將以供粢盛也。

是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。

孟冬之月　命百官謹蓋藏。命有司循行積聚，無有不斂。

天子乃祈來年於天宗，大割祠于公社，及門閭，臘先祖五祀，勞農以休息之。

天宗，日月星辰也。割祠割牲以祭也，社以上公配祭，故云公社，又祭及門閭之神也。臘之言獵，以田獵所獲之物，而祭先祖及五祀之神。故曰：臘也。勞農，即周禮黨正屬民飲酒之禮也。

仲冬之月　是月也：農有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。

取之不詰，罪在不收斂也。

季冬之月　令告民出五種，命農計耦耕事，修耒耜，具田器。

冰入之後，大寒將退，令典農之官告民，出其所藏。五穀之種，計度耦耕之事，耦謂二人相偶也。揉木為耒，斲木為耜，今之耜以鐵為之，田器鎡基之屬。凡治田所用者也，此皆豫備，東作之事，陽事之始也。

專而農民，毋有所使。

而汝也，在上者，當專壹，汝農之事，毋得徭役使之也。

《玉藻》

唯世婦命於奠繭。

〈註〉世婦已下蠶事，畢獻繭，乃命之。〈疏〉謂世婦及命婦入助蠶畢獻繭也。

《祭統》

天子親耕於南郊，以共齊盛。王后蠶於北郊，以共純服。諸侯耕於東郊，亦以共齊盛。夫人蠶於北郊，以共冕服。

《表記》

天子親耕，粢盛秬鬯，以事上帝。

《管子》《地員》

管仲之匡天下也，其施七尺。瀆田悉徙，五種無不宜，其立后而手實。其木宜蚖菕與杜松，其草宜楚棘，見是土也，命之曰五施，五七三十五尺，而至於泉，呼音中角，其水倉，其民彊。赤壚歷彊肥，五種無不宜，其麻白，其布黃，其草宜白茅與雚，其木宜赤棠，見是土也，命之曰四施，四七二十八尺，而至於泉，呼音中商，其水白而甘，其民壽。黃唐無宜也，唯宜黍秫也，宜縣澤，行廧落，地潤數毀，難以立邑置廧，其草宜黍秫與茅，其木宜杶擾桑。見是土也，命之曰三施，三七二十一尺，而至於泉。呼音中宮，其泉黃而糗，流徙。斥埴宜大菽與麥。其草宜萯雚，其木宜杞。見是土也，命之曰再施，二七十四尺，而至於泉，呼音中羽。其泉鹹，水流徙。黑埴宜稻麥。其草宜苹蓨，其木宜白棠，見是土也，命之曰一施，七尺而至於泉，呼音中徵，其水黑而苦。凡聽徵如負豬豕，覺而駭。凡聽羽如鳴馬在野，凡聽宮如牛鳴窌中，凡聽商如離群羊，凡聽角如雉登木以鳴，音疾以清。凡將起五音，凡首，先主一而三之。四開以合九九，以是生黃鍾小素之首以成宮，三分而益之以一，為百有八，為徵，不無有三分而去其乘，適足，以是生商，有三分而復於其所，以是成羽，有三分去其乘，適足，以是成角，墳延者六施，六七四十二尺，而至於泉，陝之芳七施，七七四十九尺，而至於泉，祀陝八施，七八五十六尺，而至於泉，杜陵九施，七九六十三尺，而至於泉。延陵十施，七十尺，而至於泉。環陵十一施，七十七尺，而至於泉。蔓山十二施，八十四尺，而至於泉，付山十三施，九十一尺，而至於泉。付山白徒十四施，九十八尺，而至於泉，中陵十五施，百五尺，而至於泉。青山十六施，百一十二尺，而至於泉。青龍之所居，庚泥，不可得泉。赤壤嶅山十七施，百一十九尺，而至於泉。其下清商，不可得泉。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24605-18px-GJfont.pdf.jpg' />山白壤十八施，百二十六尺，而至於泉。其下駢石，不可得泉，徙山十九施，百三十三尺，而至於泉。其下有灰壤，不可得泉。高陵土山二十施，百四十尺，而至於泉，山之上命曰縣泉，其地不乾，其草如茅與走，其木乃樠。鑿之二尺，乃至於泉。山之上命曰復呂，其草魚腸與蕕，其木乃柳。鑿之三尺，而至於泉。山之上命曰泉英，其草蘄白昌，其木乃楊，鑿之五尺，而至於泉。山之材，其草兢與薔，其木乃格，鑿之二七十四尺，而至於泉。山之側，其草葍與蔞，其木乃品榆，鑿之三七二十一尺，而至於泉。凡草木之道，各有榖造。或高或下，各有草土。葉下於<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26369-18px-GJfont.pdf.jpg' />，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26369-18px-GJfont.pdf.jpg' />下於莧，莧下於蒲，蒲下於葦，葦下於雚，雚下於蔞，蔞下於荓，荓下於蕭，蕭下於薜，薜下於萑，萑下於茅，凡彼草物，有十二衰，各有所歸。九州之土，為九十物，每州有常，而物有次。群土之長，是唯五粟，五粟之物，或赤、或青、或白、或黑、或黃，五粟五章，五粟之狀，淖而不肕，剛而不觳，不濘車輪，不污手足，其種大重細重，白莖白秀，無不宜也。五粟之土，若在陵在山，在<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5381-18px-GJfont.pdf.jpg' />在衍，其陰其陽，盡宜。桐柞莫不秀長，其榆其柳，其檿其桑，其柘其櫟，其槐其楊，群木蕃滋數大，條直以長。其澤則多魚，牧則宜牛羊，其地其樊，俱宜竹箭、藻龜、楢檀，五臭生之，薜荔白芷，蘪蕪椒連。五臭所校，寡疾難老，士女皆好，其民工巧，其泉黃白，其人夷姤。五粟之土，乾而不挌，湛而不澤，無高下葆澤以處，是謂粟土。粟土之次曰五沃，五沃之物，或赤、或青、或黃、或白、或黑、五沃五物，各有異則，五沃之狀，剽怷橐土，蟲易全處，悉剽不白，下乃以澤，其種大苗細苗，赨莖黑秀，箭長。五沃之土，若在丘在山，在陵在岡，若在陬陵之陽，其左其右，宜彼群木，桐柞枎杶，及彼白梓，其梅其杏，其桃其李，其秀生莖起，其棘其棠，其槐其楊，其榆其桑，其杞其枋，群木數大，條直以長，其陰則生之楂蔾，其陽則安樹之五麻，若高若下，不擇疇所，其麻大者如箭如葦，大長以美，其細者如雚如蒸，欲有與各，大者不類，小者則治；揣而藏之，若眾練絲。五臭疇生，蓮與蘪蕪，槁本白芷。其澤則多魚，牧則宜牛羊。其泉白青，其人堅勁，寡有疥騷，終無痟酲。五沃之土，乾而不斥，湛而不澤。無高下葆澤以處，是謂沃土。沃土之次曰五位，五位之物，五色雜英，各有異章。五位之狀，不塥不灰，青怷以菭及，其種大葦無，細韋無，赨莖白秀。五位之土，若在岡在陵，在<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5381-18px-GJfont.pdf.jpg' />在衍，在丘在山，皆宜竹箭，求黽楢檀，其山之淺，有籠與斥。群木安逐，條長數大。其桑其松，其杞其茸，種木胥容，榆桃柳楝。群藥安生，薑與桔梗，小辛大蒙。其山之梟，多桔符榆。其山之末，有箭與苑。其山之旁，有彼黃䖟，及彼白昌，山蔾葦芒。群藥安聚，以圉民殃。其林其漉，其槐其楝，其柞其榖，群木安逐，鳥獸安施。既有麋麃，又且多鹿，其泉青黑，其人輕直，省事少食。無高下葆澤以處，是謂位土。位土之次曰五蘟，五蘟之狀，黑土黑菭，青怵以肥，芬然若灰。其種櫑葛，赨莖黃秀恚目，其葉若苑。以蓄殖果木，不若三土以十分之二，是謂蘟土。蘟土之次曰五壤，五壤之狀，芬然若澤若屯土，其種大水腸，細水腸，赨莖黃秀，以慈忍水旱，無不宜也。蓄殖果木，不若三土以十分之二，是謂壤土。壤土之次曰五浮，五浮之狀，捍然如米，以葆澤，不離不坼。其種忍蘟，忍葉如雚葉，以長狐茸，黃莖黑莖黑秀，其粟大，無不宜也。蓄殖果木，不如三土以十分之二，凡上土三十物，種十二物。中土曰五怷，五怷之狀，廩焉如壏，潤濕以處，其種大稷細稷，赨莖黃秀，慈忍水旱。細粟如麻，蓄殖果木，不若三土以十分之三。怷土之次曰五纑，五纑之狀，彊力剛堅，其種大邯鄲，細邯鄲。莖葉如枎杶，其粟大。蓄殖果木，不若三土以十分之三。纑土之次曰五壏，五壏之狀，芬焉若糠以肥，其種大荔細荔，青莖黃秀，蓄殖果木，不若三土以十分之三。壏土之次曰五剽，五剽之狀，華然如芬以脤，其種大秬細秬。黑莖青秀，蓄殖果木，不若三土以十分之四。剽土之次曰五沙。五沙之狀，粟焉如屑塵厲，其種大萯細萯，白莖青秀以蔓，蓄殖果木，不如三土以十分之四。沙土之次曰五塥，五塥之狀，累然如僕累，不忍水旱，其種大樛杞，細樛杞黑莖黑秀，蓄殖果木，不若三土以十分之四。凡中土三十物，種十二物，下土曰五猶，五猶之狀如糞，其種大華細華，白莖黑秀，蓄殖果木，不如三土以十分之五。猶土之次曰五<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5561-18px-GJfont.pdf.jpg' />，五<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5561-18px-GJfont.pdf.jpg' />之狀如鼠肝，其種青梁，黑莖黑秀，蓄殖果木，不如三土以十分之五。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5561-18px-GJfont.pdf.jpg' />土之次曰五殖，五殖之狀，甚澤以疏、離坼以臞塉，其種鴈膳，黑實朱跗黃實，蓄殖果木，不如三土以十分之六。五殖之次曰五觳，五觳之狀婁婁然，不忍水旱，其種大菽細菽，多白實，蓄殖果木，不如三土以十分之六。觳土之次曰五鳧，五鳧之狀，堅而不骼，其種陵稻、黑鵝、馬夫。蓄殖果木，不如三土以十分之七。鳧土之次曰五桀，五桀之狀，甚鹹以苦，其物為下，其種白稻長狹，蓄殖果木，不如三土以十分之七，凡下土三十物，其種十二物，凡土物九十，其種三十六。

《農家諺》《雜占》

二月昏，參星夕；杏花盛，桑葉白。

河射角，堪夜作。犁星沒，水生骨。

麻黃種，麥麥黃，種麻夏至，後不沒狗。

但雨多，沒橐駝，五月及澤，父子不相借。

子欲富，黃金覆。

羸牛劣，馬寒食下。

貸我東薔，償我白粱。

智如禹湯，不如常耕。

鋤頭三寸澤。

富何卒耕，水窟貧何，卒耕水窟。

耕而不勞，不如作暴。

日沒臙脂紅，無雨也有風。

乾星照濕土，明日依舊雨。

雲行東，車馬通；雲行西，馬濺泥；雲行南，水漲潭；雲行北，好曬麥。

未雨先雷，船去步歸。

鴉浴風，鵲浴雨。

春甲子雨，乘船入市。夏甲子雨，赤地千里。秋甲子雨，禾頭生耳。冬甲子雨，雪飛千里。

上火不落，下火滴沰。

黃梅寒，井底乾。

稻秀雨澆，麥秀風搖。

雨打梅頭，無水飲牛。

黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來。又云：冬青花，不落濕沙。

舶䑲風雲起，旱魃深歡喜。

《齊民要術一》《耕田》

《周書》曰：神農之時，天雨粟，神農遂耕而種之。作陶，冶斤斧，為耒耜、鉏、耨，以墾草莽，然後五穀與助，百果藏實。《世本》曰：倕作耒耜。倕，神農之臣也。《呂氏春秋》曰：耜博六寸。《爾雅》曰：斪斸謂之定。犍為舍人曰：斪斸，鉏也，一名定。《纂文》曰：養苗之道，鉏不如耨，耨不如划。划柄長三尺，刃廣二寸，以划地除草。許慎《說文》曰：耒，手耕曲木也。耜，耒端木也。斸，斫也，齊謂之鎡基。一曰，斤柄性自曲者也。田，陳也，樹穀曰田，象形從口，從十，阡陌之制也。耕，種也，從耒井聲。一曰，古者井田。劉熙《釋名》曰：田，填也，五穀填滿其中。犁，利也，利發土絕草根。耨，似鉏，以薅禾也。斸，誅也，主以誅鉏根株也。凡開荒山澤田，皆七月芟艾之，草乾即放火，至春而開墾。其林木大者<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29155-18px-GJfont.pdf.jpg' />殺之，葉死不扇，便任耕種。三歲後，根枯莖朽，以火燒之。耕荒畢，以鐵齒𨫒楱再遍杷之，漫擲黍穄，勞亦再遍。明年，乃中為穀田。凡耕高下田，不問春秋，必須燥濕得所為佳。若水旱不調，寧燥不濕。

燥雖耕塊，一經得雨，地則粉解。濕耕堅垎<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20872-18px-GJfont.pdf.jpg' />洛，數年不隹。諺曰：濕耕澤鋤，不如歸去。言無益而有損。濕耕者，白背速𨫒楱之，亦無傷；否則大惡也。

春耕尋手勞，

古曰耰，今曰勞。《說文》曰：耰，摩田器。今人亦名勞曰摩，鄙語曰：耕曰摩勞也。

秋耕待白背勞。

秋多風，若不尋勞，地必虛燥。秋田㙷〈闕二字〉實，㙷勞令地硬。諺曰：耕而不勞，不如作暴。蓋言澤難遇，喜天時故也。桓寬《鹽鐵論》曰：茂木之下無豐草，大塊之間無美苗。

凡秋耕欲深，春夏欲淺。犁欲廉，勞欲再。

犁廉耕細，牛復不疲；再勞地熟，旱亦保澤也。

秋耕䅖青者為上。

比至冬月，青草復生者，其美與小豆同也。

初耕欲深，轉地欲淺。

耕不深，地不熟；轉不淺，動生土也。

菅茅之地，宜縱牛羊踐之。

踐則根浮。

七月耕之則死。

非七月，復生矣。

凡美田之法，綠豆為上，小豆、胡麻次之。悉皆五、六月中<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27280-18px-GJfont.pdf.jpg' />，

漫掩也。

種，七月、八月犁䅖殺之，為春穀田，則畝收十石，其美與蠶矢、熟糞同。凡秋收之後，牛力弱，未及即秋耕者，穀、黍、穄、梁、秫茇之下，即移羸速鋒之，也恒潤澤而不堅硬。乃至冬初，嘗得耕勞，不患枯旱。若牛力少者，但九月、十月一勞之，至春<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30690-18px-GJfont.pdf.jpg' />種亦得。《禮記·月令》曰：孟春之月，天子乃以元日，祈穀於上帝。

鄭元注曰：謂上辛日，郊祭天。《春秋傳》曰：春郊祀后稷，以祈農事。是故啟蟄而郊，社而后耕。上帝，太微之帝。

乃擇元辰，天子親載耒耜，帥三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝籍。

元辰，蓋郊後吉辰也。帝籍，為天神借民力所治之田也。

是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。

此陽氣蒸達，可耕之候也。農書曰：土長冒橛，陳根可拔，耕者急發也。

分田司。

田謂田畯，主農之官。

善相丘陵、阪險、原隰，土地所宜，五穀所殖，以教導民。田事既飭，先定準直，農乃不惑。仲春之月，耕者少舍，乃修闔扇。

舍，猶止也。蟄蟲啟戶，耕事少間，而治門戶。用木曰闔，用竹葦曰扇。

無作大事，以妨農事。孟夏之月，勞農勸民，無或失時。

重力勞來之。

命農勉作，無休於都。

急趨農也。《王居明堂禮》曰：無宿於國也。

季秋之月，蟄蟲咸俯在內，皆墐其戶。

墐，謂塗閉之，此避殺氣也。

孟冬之月，天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬。勞農以休息之。黨正：屬民飲酒，正齒位是也。仲冬之月，土事無作，慎無發蓋，無發室屋，地氣沮泄，是謂發天地之房，諸蟄則死，民必疾疫。

夫陰用事，尤重閉藏。案今世有十月、十一月耕者，匪直逆天道，害蟄蟲，地亦無膏潤，收必薄少也。

季冬之月，命田官告民出五種；

命田官告民出種，大寒過，農事將起也。

命農計耦耕事，修耒耜，具田器。

耜者，耒之金，耜廣五寸。田器，鎡基之屬。

是月也，日窮於次，月窮於紀，星迴於天，數將幾終，

言日月星辰運行至此月，皆匝於故會。次，舍也；紀，紀合也。

歲且更始，專而農民，毋有所使。

而，猶汝也；言專一汝農民之心，令人預有志於辦稼之事；不可徭役，則志散，失其業也。

《孟子》曰：士之仕也，猶農夫之耕也。

趙岐注曰：言仕之為急，若農夫不可不耕。

魏文侯曰：民春以力耕，夏以鏹耘，秋以收斂。《雜陰陽書》曰：亥為天倉，耕之始。《呂氏春秋》曰：冬至後五旬七日菖生。菖者，百草之先生也，於是始耕。

高誘注曰：菖，菖蒲，水草也。

《淮南子》曰：耕之為事也勞，織之為事也擾。擾勞之事，而民不舍者，知其可以衣食也。人之情，不能無衣食。衣食之道，必始於耕織，之物若耕織，始初甚勞，終必利也眾。又曰：不能耕而欲黍粱，不能織而喜縫裳，無其事而求其功，難矣。《汜勝之書》曰：凡耕之本，在於趣時，和土，務糞澤，旱鋤穫。春凍解，地氣始通，土一和解。夏至，天氣始暑，陰氣始盛，土復解。夏至後九十日，晝夜分，天地氣和。以此時耕田，一而當五，名曰膏澤，皆得時功。春地氣通，可耕堅硬強地黑壚土，輒平摩其塊以生草，草生復耕之，天有小雨復耕和之，勿令有塊以待時。所謂強土而弱之也。春候地氣始通：椓橛木長尺二寸，埋尺，見其二寸；立春後，土塊散，上沒橛，陳根可拔。此時二十日以後，和氣去，即土剛。以此時耕，一而當四；和氣去耕，四不當一。杏始華榮，輒耕輕土弱土。望杏花落，復耕。耕輒藺之。草生，有雨澤，耕重藺之。土甚輕者，以牛羊踐之。如此則土強。此謂弱土而強之也。春氣未通，則土歷適不保澤，終歲不宜稼，非糞不解。慎無旱耕。須草生，至可種時，有雨即種，土相親，苗獨生，草穢爛，皆成良田。此一耕而當五也。不如此而旱耕，塊硬，苗、穢同孔出，不可鋤治，反為敗田。秋無雨而耕，絕土氣，土堅垎，名曰脂田。及盛冬耕，泄陰氣，土枯燥，名曰脯田。脯田與脂田，皆傷田，二歲不起稼，則一歲休之。凡愛田，常以五月耕，六月再耕，七月勿耕，謹摩平以待種時。五月耕，一當三。六月耕，一當再。若七月耕，五不當一。冬雨雪止，輒以藺之，掩地雪，勿使從風飛去；後雪復藺之；則立春保澤，凍蟲死，來年宜稼。得時之和，適地之宜，田雖薄惡，收可畝十石。崔寔《四民月令》曰：正月，地氣上騰，土長冒橛，陳根可拔，急菑強土黑壚之田。二月，陰凍畢釋，可菑美田緩土及河渚水處。三月，杏華勝，可菑沙白輕土之田。五月、六月，可菑麥田。崔寔《政論》曰：武帝以趙過為搜粟都尉，教民耕殖。其法三犁共一牛，一人將之，下種，挽耬，皆取備焉。日種一頃。至今三輔猶賴其利。今遼東耕犁，轅長四尺，迴轉相妨，既用兩牛，兩人牽之，一人將耕，一人下種，二人挽耬：凡用兩牛六人，一日纔種二十五畝。其懸絕如此。

按二犁共一牛，若今三腳耬矣，未知耕法如何。今自濟州迤西，猶用長轅犁、兩腳耬。長轅耕平地尚可，於山澗之間則不任用，且迴轉至難，費力，未若齊人蔚犁之柔便也。兩腳耬，種壟穊，亦不如一腳耬之得中也。

《收種》

楊泉《物理論》曰：粱者，黍、稷之總名；稻者，乃粳之總名；菽者，眾豆之總名。三穀各二十種，為六十；蔬、果之實，助穀各二十，凡為百種。故《詩》曰：播厥百穀也。

凡五穀種子，浥鬱則不生，生者亦尋死。種雜者，禾則早晚不均，春復減而難熟，糶賣以雜糅見疵，炊爨失生熟之節。所以特宜存意，不可徒然。粟、黍、穄、粱、秫，常歲歲別收，選好穗絕色者，劁刈高懸之。至春治取，別種，以擬明年種子。

耬耩林種，一斗可種一畝。量其家田所須種子多少種之。

其別種種子，嘗須加鋤。

鋤多則無秕也。

先治而別埋，

先治，場淨不雜；窖埋，又勝器盛。

還以所治襄草蔽窖。

不爾必有為雜之患。

將種前二十許日，開出水洮，

浮秕去則無莠。

即曬令燥，種之。依《周官》相地所宜而糞種之。《氾勝之術》曰：牽馬令就穀堆食數口，以馬踐過為種，無虸，籌蚄蟲也。《周官》曰：草人，掌土化之法，以物地相其宜而為之種。

鄭元注曰：土化之法，化之使美，若氾勝之術也。以物地，占其形色。為之種，黃白宜以種禾之屬。

凡糞種：騂剛用牛，赤緹用羊，墳壤用麋，渴澤用鹿，鹹瀉用貆，勃壤用狐，埴壚用豕，彊<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3464-18px-GJfont.pdf.jpg' />用蕡，輕𤐫用犬。

此草人職。鄭元注曰：凡所以糞種者，皆謂煮取汁也。赤緹，縓色也；渴澤，故水處也；潟，鹵也；貆，貒也；勃壤，粉解者；埴壚，粘疏者；強<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28720-18px-GJfont.pdf.jpg' />，強堅者；輕𤐫，輕脆者。故書騂為挈，墳作蚠。杜子春挈讀為騂，謂地色赤而土剛強也。鄭司農云：用牛，以牛骨汁漬其種也，謂之糞種。墳壤，多蚠鼠也。壤，白色。蕡，麻也。元謂墳壤，潤解。

《淮南術》曰：從冬至日數至來年正月朔日，五十日者，民食足；不滿五十日者，日減一斗；有餘日，日益一斗。《汜勝之書》曰：種傷濕鬱熱則生蟲也。取麥種，候熟可穫，擇穗大彊者斬，束立場中之高燥處，曝使極燥。無令有白魚，有輒揚治之。取乾艾雜藏之，麥一石，艾一把。藏以瓦器、竹器。順時種之，則收常倍。取禾種，擇高大者，斬一節下，把懸高燥處，苗則不敗。欲知歲所宜，以布囊盛粟等諸物種，平量之，埋陰地。冬至後五十日，發取量之，息最多者，歲所宜也。《崔寔》曰：平量五穀各一升，小罌盛，埋垣北牆陰下。餘法同上。《師曠占術》曰：杏多實不蟲者，來年秋禾善。五木者，五穀之先；欲知五穀，但視五木。擇其木盛者，來年多種之，萬不失一也。

《種穀》〈稗附〉

穀，粟也，名粟。穀者，五穀之總名，非止謂粟也。然今人專以稷為穀，望俗名之耳。《爾雅》曰：粢，稷也。《說文》曰：粟，嘉穀實也。從鹵，從米。《廣志》曰：有赤粟、白莖，有黑格雀粟，有張公斑，有含黃，有蒼背稷，有雪白粟，亦名白粟。又有白藍下、竹頭青、白逯麥、擢石精、狗蹯之名種云。郭璞注《爾雅》曰：今江東呼粟為粢。孫炎曰：稷，粟也。按今世粟名，多以人姓字為名目，有觀形立名，亦有會議為名，聊復載之云耳：朱穀、高居黃、劉豬獬、道愍黃、聒穀黃、雀懊黃、續命黃、百日糧，有起婦黃、辱稻糧、奴子場、音加支穀、焦金黃、䳺<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20683-18px-GJfont.pdf.jpg' />合履今，一名麥爭場：此十四種，早熟，耐旱，免蟲。聒谷黃、辱稻糧二種，味美。今墮車、下馬看、白群羊、懸蛇赤尾、龍虎黃、雀民溱、馬洩韁、劉豬赤、李谷黃、河摩糧、東海黃、石<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29782-18px-GJfont.pdf.jpg' />歲、青莖青、黑好黃、陌南木、隈隄黃、宋<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30533-18px-GJfont.pdf.jpg' />癡、指張黃、兔胠青、惠日黃、寫風赤、一睍黃、山鹺、頓黨黃：此二十四種，穗皆有毛，耐風，免雀暴。一睍黃一種，易舂。寶珠黃、俗得白、張鄰黃、白鹺谷、銁于黃、張蟻白、耿虎黃、都奴赤、茄蘆黃、薰豬赤、魏爽黃、白莖青、竹根黃、調母梁、磊碨黃、劉沙白、憎延黃、赤粱穀、靈忽黃、獺尾青、續得黃、得容青、孫延黃、豬矢青、煙薰黃、樂婢青、平壽黃、鹿橛白、鹺折作、

黃<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29518-18px-GJfont.pdf.jpg' />穇、阿居黃、赤巴粱、鹿蹄黃、鉞狗倉、可憐黃、米谷、鹿橛青、阿返：此三十八種，中租大穀。白鹺穀、調母粱二種，味美。擇谷青、阿居黃、豬矢青有二種，味惡。黃<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29518-18px-GJfont.pdf.jpg' />穇、樂婢青二種，易舂。竹葉青、石柳閱、竹葉青，一名胡谷。水黑穀、忽泥青、衝天棒、雉子青、鴟腳穀、鴈頭青、攬堆黃、青子規：此十種晚熟，耐蟲災則盡矣。

凡穀成熟有早晚，苗稈有高下，收實有多少，質性有強弱，米味有美惡，粒實有息耗。

早熟者苗短而收多，晚熟者苗長而收少。強苗者短，黃穀之屬是也；弱苗者長，青、白、黑者是也。收少者美而耗，收多者惡而息也。

地勢有良薄，

良田宜種晚，薄田宜種早。良地非獨宜晚，早亦無害；薄地宜早，晚必不成實也。

山、澤有異宜。

山田種強苗，以避風霜；澤田種弱苗，以求華實也。

順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。

入泉伐木，登山求魚，手必虛；迎風散水，逆坂走丸，其勢難。

凡穀田，菉豆、小豆底為上，麻、黍、胡麻次之，蕪菁、大豆為下。

常見瓜底，不減菉豆，本既不論，聊復寄之。

良地一畝，用子五升，薄地三升。

此為植穀，晚田加種也。

穀田必須歲易。

<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30607-18px-GJfont.pdf.jpg' />子則秀多而收薄矣。

二月、三月種者為植禾，四月、五月種者為穉禾。二月上旬及麻、菩、楊生種者為上時，三月上旬及清明節、桃始花為中時，四月上旬及棗葉生、桑花落為下時。歲道宜晚者，五月、六月初亦得。凡春種欲深，宜曳重撻。夏種欲淺，直置自生。

春風冷，生遲，不曳撻則根虛，雖生輒死。夏氣熱，而生速，曳撻遇雨必堅垎。其澤澤多者，或亦不須撻；必欲撻者，宜須待白背，濕撻令地堅硬故也。

凡種穀，雨後為佳。遇小雨，宜接濕種；遇大雨，待薉生。

小雨不接濕，無以生禾苗；大雨不待白背，濕轆則令苗瘦。薉若盛者，先鋤一遍，然後納種乃佳也。

春若遇旱，秋耕之地，得仰壟待雨。

春耕者，不中也。

夏若仰壟，匪直盪汰不生，兼與草薉俱出。凡田欲早晚相雜。

防歲道有所宜。

有閏之歲，節氣近後，宜晚田。然大率欲早，早田倍多於晚。

早田淨而易治，晚者蕪薉難出。其收任多少，從歲所宜，非關早晚。然早穀皮薄，米實而多；晚穀皮厚，米少而虛也。

苗生如馬耳則鏇鋤。

諺曰：欲得穀，馬耳。

稀豁之處，鋤而補之。

用功蓋不足信，利益動能百倍。

凡五穀，唯小鋤為良。

小鋤者，非直省功，穀亦倍勝。大鋤者，草根繁茂，用功多而收益少。

良田率一尺留一科。

劉章《耕田歌》曰：深耕穊種，立苗欲疏；非其類者，鋤而去之。諺云：迴車倒馬，擲衣不下，皆十石而收。言大稀大穊之收，皆均平也。

薄地尋壟囁之。

不耕故。

苗出壟則深鋤。鋤不厭數，周而復始，勿以無草而暫停。

鋤者非止除草，乃地熟而實多，糠薄，米息。鋤得十遍，便得八米也。

春鋤起地，夏為除草，故春鋤不用觸濕。六月以後，雖濕亦無嫌。

春苗既淺，陰未覆地，濕鋤則地堅。夏苗陰厚，地不見日，故雖濕亦無害矣。《管子》曰：為國者，使農寒耕而熱芸。芸，除草也。

苗既出壟，每一經雨，白背時，輒以鐵齒𨫒楱縱橫杷而勞之。

杷法：令人坐上，數以手斷去草；草塞細，則傷苗。如此令地軟，易鋤省力。中鋒正。

苗高一尺，鋒之。

三遍者皆佳。

耩者，非不壅本苗深，穀草，益實，然令地堅硬，乏澤難耕。鋤得五遍已上，不須耩。

必欲構者，刈穀之後，即鋒鋤下令突起，則潤澤易耕。

凡種，欲牛遲緩行，種人令促步以足躡壟底。牛遲則子勻，足躡則苗茂。足跡相接者，亦不可煩撻也。

熟，速刈。乾，速積。

刈早則鎌傷，刈晚則穗折，遇風則收減。濕積則槁爛，積晚則損耗，連雨則生耳。

凡五穀，大判上旬種者全收，中旬中收，下旬下收。《雜陰陽書》曰：禾生於棗或楊。九十日秀，秀後六十日成。禾生於寅，壯於丁、午，長於丙，老於戊，死於申，惡於壬、癸，忌於乙、丑。凡種五穀，以生、長、壯日種者多實，老、惡、死日種者收薄，以忌日種者敗傷。又用成、收、滿、平、定日為佳。《氾勝之書》曰：小豆忌卯，稻、麻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，秫忌寅、未，小麥忌戌，大麥忌子，大豆忌申、卯。凡九穀有忌日，種之不避其忌，則多傷敗。此非虛語也。其自然者，燒黍稷則害瓠。

《史記》曰：陰陽之家，拘而多忌。止可知其梗概，不可委曲從之。諺曰：以時及澤，為上策也。

《禮記·月令》曰：孟秋之月，修宮室，坏垣牆。仲秋之月，可以築城郭，穿竇窖，修囷倉。

鄭元曰：為民當入，物當藏也。墮曰竇，方曰窖。按諺曰：家貧無所有，收牆三五堵。蓋言秋牆堅實，土功之，勞一時求逸，亦貧家之寶也。

乃命有司，趣民收斂，務蓄菜，多積聚。

始為禦冬之備。

季秋之月，農事備收。

備，猶盡也。

孟冬之月，謹蓋藏，循行積聚，無有不斂。

謂芻、米、薪、蒸之屬也。

仲冬之月，農有不收藏積聚者，取之不詰。

此收斂尤急之時，有人取者不罪，所以警其主也。

《尚書考靈曜》曰：春，鳥星昏中，以種稷。

鳥，朱鳥鶉火也。

秋，虛星昏中，以收斂。

虛，元枵也。

《莊子》長梧封人曰：昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；芸而滅裂之，其實亦滅裂而報予。

郭象曰：鹵莽、滅裂，輕脫末略，不盡其分。

予來年變齊，深其耕而熟耰之，其禾繁以滋。予終年厭飧。《孟子》曰：不違農時，穀不可勝食。

趙岐注曰：使民得務農，不違奪其時，則五穀饒足，不可勝食也。

諺曰：雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡錤，不如待時。

趙岐曰：乘勢，居富貴之勢。鎡錤，田器，耒耜之屬。待時，謂農之三時。

又曰：五穀，種之美者也；苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

趙岐曰：熟，成也。五穀雖美，種之不成，不如荑稗之草，其實可食。為仁不熟，亦猶是。

《淮南子》曰：夫地勢，水東流，人必事焉，然後水潦得谷行。

水勢雖東流，人必事而通之，使得循谷而行也。

禾稼春生，人必加功焉，故五穀遂長。

高誘曰：加功，謂芸耕之也。遂，成也。

聽其自流，待其自生，大禹之功不立，而后稷之智不用。禹決江疏河，以為天下興利，不能使水西流；后稷闢土墾草，以為百姓力農，然而不能使禾冬生：豈其人事不至哉。其勢不可也。

春生、夏長、秋收、冬藏，四時不可易也。

食者民之本，民者國之本，國者君之本。是故人君上因天時，下盡地利，中用人力，是以群生遂長，五穀蕃殖。教民養育六畜，以時種樹，務修田疇，滋殖桑、麻。肥、磽、高、下，各因其宜。丘陵、阪險不生五穀者，以樹竹木。春伐枯槁，夏取果、蓏，秋蓄蔬、食。

菜食曰蔬，穀食曰食。

冬伐薪、蒸，

大曰薪，小曰蒸。

以為民資。是故生無乏用，死無轉屍。

轉，棄也。

故先王之政，四海之雲至，而修封疆；

四海雲至，一月也。

蝦蟆鳴，燕降，而通路除道矣；

燕降，一月。

陰降百泉，則修橋梁。

陰降百泉，十月。

昏，張中，則務種穀；

一月昏，張星中於南方。朱鳥之宿。

大火中，則種黍、菽；

大火昏中，六月。

虛中，即種宿麥；

虛昏中，九月。

昴星中，則收斂蓄積，伐薪木。

昴星，西方白虎之宿。季秋之月，收斂蓄積。

所以應時修備，富國利民。霜降而樹穀，冰泮而求穫，欲得食則難矣。又曰：為治之本，務在安民；安民之本，在於足用；足用之本，在於勿奪時；

言不奪民之農要時。

勿奪時之本，在於省事；省事之本，在於節欲；

節，止；欲，貪。

節欲之本，在於反性。

反其所愛於天之所性也。

未有能搖其本而靜其末，濁其源而清其流者也。夫日回而月周，時不與人遊。故聖人不貴尺璧而重寸陰，難得而易失也。故禹之趨時也，履遺而不納，冠挂而不顧，非其爭先也，而爭其得時也。《呂氏春秋》曰：苗，其弱也欲孤，

弱，小也。苗始生小時，欲得孤峙，疏數，則茂好也。

其長也欲相與俱，

言相依植，不偃仆。

其熟也欲相扶。

相扶持，不傷折。

是故三以為族，乃多粟。

族，聚也。

吾苗有行，故速長；弱不相害，故速大。橫行必得，從行必術，正其行，通其風。

行，行列也。

《鹽鐵論》曰：惜草芳者耗禾稼，惠盜賊者傷良人。《汜勝之書》曰：種無期，因地為時。三月榆莢時雨，膏地強可種禾。薄田不能糞者，以原蠶矢雜禾種種之，則禾不蟲。又取馬骨剉一石，以水三石，煮之三沸；漉去滓，以汁漬附子五枚。三四日，去附子，以汁和蠶矢、羊矢各等分，撓，令洞洞如稠粥。先種二十日時，以溲種如麥飯狀。當天旱燥時溲之，立乾；薄布數撓，令易乾。明日復溲。天陰雨則勿溲。六七溲而止。輒曝，謹藏，勿令復濕。至可種時，以餘汁溲而種之，則禾稼不蝗蟲。無馬骨，亦可用雪汁。雪汁者，五穀之精也，使稼耐旱。常以冬藏雪汁，器盛，埋於地中。治種如此，則收常倍。《氾勝之書》區種法曰：湯有旱災，伊尹作為區田，教民糞種，負水澆稼。區田以糞氣為美，非必須良田也。諸山、陵、近邑高危傾阪及丘城上，皆可為區田。區田不耕旁地，庶盡地力。凡區種，不先治地，便荒地為之。以畝為率，今一畝之地，長十八丈，廣四丈八尺；當橫分十八丈作十五町；町間分為十四道，以通人行，道廣一尺五寸；町皆廣一尺五寸，長四丈八尺。尺直橫鑒町作溝，溝一尺，深亦一尺。積穰於溝間，相去亦一尺。嘗悉以一尺地積穰，不相受，令弘作二尺地以積穰。種禾、黍於溝間，夾溝為兩行，去溝兩邊各二寸半，中央相去五寸，旁行相去亦五寸。一溝容四十四株。一畝合萬五千七百五十株。種禾、黍，令上有一寸土，不可令過一寸，亦不可令減一寸。凡區種麥，令相去二寸一行。一溝容五十二株。一畝凡四萬五千五百五十株。麥上土，令厚二寸。凡區種大豆，令相去一尺二寸。一溝容九株。一畝凡六千四百八十株。

禾一斗，有五萬一千餘粒。黍亦少此少許。大豆一斗，一萬五千餘粒。

區種荏，令相去三尺。胡麻，相去一尺。區種，天旱常溉之，一畝常收百斛。上農夫區，方深各六寸，間相去九寸。一畝三千七百區。一日作千區。區種粟二十粒；美糞一升，合土和之。畝用種二升。秋收，區別三升粟，畝收百斛。丁男長女治十畝。十畝收千石。歲食三十六石，支二十六年。中農夫區，方九寸，深六寸，相去二尺。一畝千二十七區，用種一升。收粟五十一石。一日作三百區。下農夫區，方九寸，深六寸，相去二尺。一畝五百六十七區。用種六升。收二十八石。一日作二百區。

諺曰：頃不比畝善。謂多惡不如少善也。昔兗州刺史劉仁之，老成懿德，謂予言曰：昔在洛陽，於宅田以七十步之地，域為區田，收粟三十六石。然則一畝之收，有過百石矣。少地之家，所宜遵用也。

區中草生，茇之。區間草，以划划之，若以鋤鋤。苗長不能耘之者，以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25443-18px-GJfont.pdf.jpg' />鐮比地刈其草矣。《氾勝之書》曰：驗美田至十九石，中田十三石，薄田一十石。尹澤取減法，神農復加之。骨汁、糞汁種種：剉馬骨、牛、羊、豬、麋、鹿骨一斗，以雪汁三斗，煮之三沸。取汁以漬附子，率汁一斗，附子五枚。漬之五日，去附子。擣麋、鹿、羊矢等分，置汁中熟攪和之。候晏溫，又溲曝，狀如后稷法，皆溲汁乾乃止。若無骨，煮繰蛹汁和溲。如此則以區種之，大旱澆之，其收至畝百石以上，十倍於后稷。此言馬、蠶，皆蟲之先也，及附子，令稼耐旱，終歲不失於穫。穫不可不速，常以急疾為務。芒張<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23449-18px-GJfont.pdf.jpg' />黃，捷穫之無疑。穫禾之法，熟過半斷之。《孝經援神契》曰：黃白土宜禾。《說文》曰：禾，嘉穀也。以二月始生，八月熟，得之中和，故謂之禾。禾，木也，木王而生，金王而死。崔寔曰：二月、三月，可種植禾。美田欲稠，薄田欲稀。《氾勝之書》曰：植禾，夏至後八十、九十日，常夜半候之，天有霜若白露下，以平明時，令兩人持長索相對，各持一端，以概禾中，去霜露，日出乃止。如此，禾稼五穀不傷矣。《氾勝之書》曰：稗，既堪水旱，種無不熟之時，又特滋茂盛，易生蕪穢。良田畝得二、三十斛。宜種之，備凶年。稗中有米，熟擣取米，炊食之，不減粟米。又可釀作酒。

酒甚美釀，尤踰黍、秫。魏武使典農種之，頃收二千斛，斛得米三四斗。大儉可磨食也。若值豐年，可以飯牛、馬、豬、羊。

蟲食桃者粟貴。楊泉《物理論》曰：種作曰稼，稼猶種也；收斂曰穡，穡猶收也：古今之言云耳。稼，農之本；穡，農之末。本輕而末重，前緩而後急。稼欲熟，收欲速。此良農之務也。《漢書·食貨志》曰：種穀必雜五種，以備災害。

師古曰：歲田有宜，及水旱之利也。種即五穀，謂黍、稷、麻、麥、豆也。

田中不得有樹，用妨五穀。

五穀之田，不宜樹果。諺曰：桃李不言，下自成蹊。匪直妨耕種，損禾苗，抑亦惰夫之所休息，豎子之所嬉遊。故齊桓公問於管子曰：饑寒，室屋漏而不治，垣牆壞而不築，為之奈何。管子對曰：沐塗樹之枝。公令左右：沐塗樹之枝。其年，民被布帛，治屋，築垣。公問：此何故。管子對曰：齊，夷萊之國也。一樹而百乘息其下，以其不稍也。眾鳥居其上，丁壯者挾丸操彈居其下，終日不歸。父老拊枝而論，終日不去。今吾沐塗樹之枝，日方中，無尺陰，行者疾走，父老歸而治產，丁壯歸而有業。

力耕數耘，收穫如寇盜之至。

師古曰：力謂勤作之也。如寇盜之至，謂促遽之甚，恐為風雨所損也。

還廬樹桑，菜茹有畦。

《爾雅》曰：菜謂之蔬。不熟曰饉。菜總名也。凡草、萊可食，通名曰蔬。案師古曰：還，繞也。菜，熟曰茹，猶生曰草，死曰廬。

瓜，瓠、果、蓏，

應劭曰：木實曰果，草實曰蓏。張晏曰：有核曰果，無核曰蓏。臣瓚案：木上曰果，地上曰蓏。《說文》曰：在木曰果，在草曰蓏。許慎注《淮南子》曰：在樹曰果，在地曰蓏。鄭元注《周官》曰：果，桃、李屬；蓏，瓜瓠屬。郭璞《爾雅》曰：果，木子也。高誘注《呂氏春秋》曰：有實曰果，無實曰蓏。宋沈約注《春秋元命苞》曰：木實曰果；蓏，瓜瓠之屬。韓康伯注《易傳》曰：果、蓏者，物之實。

殖於疆埸。

張晏曰：至此易主，故曰埸。師古曰：《詩·小雅·信南山》云：中田有廬，疆埸有瓜。即此謂也。

雞、豚、狗、彘，毋失其時，女修蠶織，則五十可以衣帛，七十可以食肉。入者必持薪樵。輕重相分，班白不提㩦。

師古曰：班白者，謂髮雜色也。不提㩦者，所以優老人也。

冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。

服虔曰：一月之中，又得夜半，為十五日，凡四十五日也。

必相從者，所以省費燎火，同巧拙而合習俗。

師古曰：省費燎火之費也。燎，所以為明；火，所以為溫也。

董仲舒曰：《春秋》他穀不書，至於麥、禾不成則書之，以此見聖人於五穀，最重麥、禾也。趙過為搜粟都尉。過能為代田，一畝三甽，

師古曰：甽，壟也。

歲代處，故曰代田。

師古曰：代，易也。

古法也。后稷始甽：以二耜為耦，

師古曰：併兩耜而耕。

廣尺深尺曰甽，長終畝，一畝三甽，一夫三百甽，而播種於甽中。

師古曰：播，布也。種，為穀子也。

苗生葉以上，稍耨隴草，

師古曰：耨，鋤也。

因隤其土，以附苗根。

師古曰：隤，謂下之也。

故其《詩》曰：或芸或芓，黍稷儗儗。

師古曰：《小雅·甫田》之詩。儗儗，盛貌。

芸，除草也。耔，附根也。言苗稍壯，每耨輒附根。比盛暑，隴盡而根深。能風與旱。

師古曰：能，讀曰耐。

故儗儗而盛也。其耕、耘、下種田器，皆有便巧。率十二夫為田一井一屋，故畝五頃。

鄧展曰：九夫為井，三夫為屋，夫百畊，於古為十二頃。故百步為畝，漢時二百四十步為畝，古千二百畝，則得今五頃。

用耦犁：二牛三人。一歲之收，常過縵田畝一斛以上，

師古曰：縵田，謂不為甽者也。

善者倍之。

師古曰：善為甽者，又過縵田二斛以上。

過使教田太常、三輔。

蘇林曰：太常，主諸陵，有民，故亦課田種。

大農置功巧奴與從事，為作田器。二千石遣令、長、三老、力田，及里父老善田者，受田器，學耕稼養苗狀。

蘇林曰：為法意狀也。

民或苦少牛，亡以趨澤。

師古曰：趨，讀曰趣。趨，及也。澤，雨之潤澤也。

故平都令光，教過以人輓犁。

師古曰：輓，引也。

過奏光以為丞，教民相與庸輓犁。

師古曰：庸，功也，言換功共作也。

率多人者，田日三十畝，少者十三畝。以故田多墾闢。過試以離宮卒，田其宮壖地，

師古曰：離宮，別處之宮，非天子所常居也。壖，餘也。宮壖地，謂外垣之內，內垣之外也。謂緣河壖地，廟垣壖地，其裏皆同。守離宮卒，閒而無事，因令壖地為田也。

課得穀，皆多其勞田畝一斛以上。令命家田三輔公田。

李奇曰：令，使也。命者，教也。令離宮卒，教其家，田公田也。韋昭曰：命，謂爵命者。命家，謂受爵命一爵為公士以上，令得田以田，優之也。

又教邊郡及居延城。

韋昭曰：居延，張掖縣也，時有田卒也。

是後邊城、河東、弘農、三輔、太常民，皆便代田，用力少而得穀多。