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卷58
欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第五十八卷目錄
喪葬部彙考二十二
宋二〈真宗咸平四則 景德四則 大中祥符四則 天禧三則 乾興一則 仁宗天聖三則 明道二則 景祐三則 寶元一則 慶曆三則 至和一則 嘉祐三則 英宗治平三則〉
禮儀典第五十八卷
喪葬部彙考二十二
宋二
真宗咸平元年，駙馬都尉王承衍葬，備鼓吹不作。
按《宋史·真宗本紀》不載。按《禮志》：咸平元年，護國軍節度使、駙馬都尉王承衍葬，鹵簿、鼓吹備而不作，以在太宗大祥忌禁內也。
咸平 年，改葬順祖、翼祖于河南縣。上陵名靖陵。按《宋史·真宗本紀》不載。按《禮志》：順祖、翼祖皆葬幽州，至真宗始命營奉二陵，遂以一品禮葬河南縣。制度比安陵減五分之一，石作減三分之一，尋改上定陵名曰靖陵。
咸平三年夏四月乙卯，葬元德皇太后。
按《宋史·真宗本紀》云云。按《太宗李賢妃傳》：太祖聞妃有容德，為太宗聘之。開寶中，封隴西郡君。太宗即位，進夫人。嘗夢日輪逼己，以裾承之，光耀遍體，驚而悟，遂生真宗。太平興國二年薨，年三十四。真宗即位，追封賢妃，又進上尊號為皇太后。有司上諡曰元德。咸平三年，祔葬永熙陵。以中書侍郎、平章事李沆為園陵使。車駕詣普安院攢宮，素服行禮，拜伏嗚咽。命駕部郎中、知制誥梁周翰譔哀冊。神主祔別廟。大中祥符三年，禮官趙湘請以后祔太宗廟室。真宗曰：此重事也，俟令禮官議之。六年秋，宰相王旦與群臣表請后尊號中去太字，升祔太廟明德之次，從之。按《文獻通考》：元德皇后李氏，咸平元年，議改卜園陵。二年，命使按行園陵地，議立陵名。禮官言：周顯德末，都省集議故事，帝后同陵謂之合葬，同塋謂之附葬。漢呂氏陵在長陵西百餘步，以同塋兆而無名號。又唐穆宗二后王氏，生恭宗，蕭氏生文宗，並附葬完陵之側。今園陵鵲臺在永熙陵封地之內，恐不須別建陵號。從之。
咸平 年，乳母秦國夫人薨，帝服緦舉哀。
按《宋史·真宗本紀》不載。按《禮志》：真宗乳母秦國延壽保聖夫人卒，以太宗喪始期，疑舉哀，禮官言：《通禮》：皇帝為乳母緦麻。按《喪葬令》：皇帝為緦，一舉哀止。秦國夫人保傅聖躬，宜備哀榮。況太宗之喪已終易月之制，今為乳母發哀，合於禮典。從之。
景德元年春三月，皇太后李氏崩，太常禮院奏請皇后，宜隨皇帝以日易月之制。定園陵，在元德皇太后陵西。司天監奏，宜用閏九月，權攢壬地脩陵，至丙年
始吉。
按《宋史·真宗本紀》：咸平六年冬十二月甲戌，萬安太后不豫，詔求良醫。景德元年春三月己亥，皇太后崩。辛丑，群臣三上表請聽政，不允。乙巳，李沆等詣宮門，見帝毀瘠過甚，退上五表求見，言西北軍事方殷，力請聽政，從之。己酉，帝始于崇政殿西廡衰服慟哭見群臣。夏四月甲寅，上大行皇太后諡曰明德。群臣三請御正殿，從之。秋閏九月癸酉，明德皇太后殯沙臺。冬十月戊子，祔明德皇后于太廟。按《禮志》：太宗明德皇后李氏，景德元年三月十五日崩。十七日，群臣上表請聽政，凡五上始允。帝去杖、絰，服衰，即御坐，哀動左右。太常禮院言：皇后宜準昭憲皇太后禮例，合隨皇帝以日易月之制。宗室雍王以下，禫除畢，吉服，心喪終制。五日，詳定園陵，宜在元德皇太后陵西安葬。八月十二日，上諡。九月二十二日，遷坐于沙臺攢宮。十月七日，祔神主太宗室。二年十月十五日，帝詣攢宮致奠。十六日，發引。二十九日，掩皇堂。按《太宗明德李皇后傳》：開寶中，太祖為太宗聘為妃。既納幣，會太祖崩，至太平興國三年始入宮，年十九。雍熙元年十二月，詔立為皇后。太宗崩，真宗即位。至道三年四月，尊皇后為皇太后。景德元年崩，年四十五。諡明德。權殯沙臺。按《趙安易傳》：景德初，禮官詳定明德皇太后靈駕發引，于京師壬地權攢，依禮埋懸重，升祔神主。安易上言：《禮》云既虞作主，虞者，已葬設吉祭也。明未葬則未立虞主及神主。所以周制但鑿木為懸重，以神主靈。王后七月而葬，則埋懸重，掩元堂，凶仗、轀輬車、龍輴之屬焚于柏城訖，始可立虞主。吉仗還京，備九祭，復埋虞主，然後立神主，升廟室。自曠古至皇朝，上奉祖宗陵廟行此禮，何以今日乃違典章，苟且升祔，方權攢妄立神主，未大葬輒埋懸重。且棺柩未歸園陵，則神靈豈入太廟。奈柏城未焚凶仗，則凶穢唐突祖宗。望約孝章近例，但于壬地權攢，未立神主升祔，凶儀一切祗奉。俟丙午年靈駕西去園陵，東回祔廟。如此則免于顛倒，不利國家。乃詔有司再加詳定。判禮院孫何等上言：按《晉書》羊太后崩，廢一時之祀，天地明堂，去樂不作。又按《禮》，王后崩，五祀之祭不行既殯而祭。所言五祀不行，則天地之祭不廢，遂議以園陵年月不便，須至變禮從宜。又緣先準禮文，候神主升祔畢，方行享祀。若俟丙午歲，則三年不祭宗廟，禮文有闕。況明德皇太后德配先朝，禮合升祔。遂與史館檢討同共參詳，以為廟未祔則神靈不至，伏恐祭祀難行。攢既畢則梓宮在郊，可以葬禮比附。遂按《禮》云葬者藏也，欲人不得而見也。既不欲穿壙動土，則龍輴、攢木、題湊，蒙槨上四柱如屋以覆，盡塗之。所合埋重，一依近例，便可升祔神主。安易妄言，以凶仗為凶穢，目群官為顛倒，指梓宮為棺柩，令百司分析園陵，浼瀆聖聰，誣罔臣下。安易又云昔日睹群官盡公，奉二帝諸后，並先山陵，後祔廟；今日睹群官顛倒，奉明德皇太后，獨先祔廟，後園陵者。今詳當時先山陵後祔廟，正為年月便順，別無陰陽拘忌。今則年月未便，理合從宜。未埋重則禮文不備，未升祔則廟祭猶闕，須從變禮，以合聖情。兼明德皇太后將赴權攢，而安易所稱柏城未焚凶仗，則凶穢唐突祖宗。按《檀弓》云：喪之朝也，順死者之孝心也。鄭元注云，謂遷柩于廟。又云：其哀離其室也，故至于祖考之廟而後行，商朝而殯于祖，周朝而遂葬。今亦遙辭宗廟而後行，豈可以《禮經》所出目為顛倒，吉凶具儀謂之唐突哉。又云：孝章皇后至道元年崩，亦緣有所嫌避，未赴園陵，出京權攢之時，不立神主入廟。直至至道三年，西去園陵，禮畢，然後奉虞主還京，易神主祔廟，以合典禮。今詳當時又藉，緣孝章為太宗嫂氏，上僊之時，止輟五日視朝，百官不曾成服，與今不同。從初亦無詔命令住廟享。今明德皇太后母儀天下，主上孝極曾、顏，況上僊之初，即有遺命權停享祀。今按禮文，固合如此。安易荒唐庸昧，妄有援引，以大功之親，比三年之制，欺罔君上，乃至于斯。況安易以訐直自負，所詆者無非良善；以清要自高，所尚者無非鄙俗。名宦之志，老而益堅；詩書之文，懵而不習。本院所議，並明稱典故，旁考時宜，雖曰從權，粗亦稽古，請依元議施行。從之。
按《文獻通考》：景德元年，皇太后李氏崩。四月，司天監言奉詔，集眾官，以諸家葬書，選定園陵、年月。今歲甲辰年分未到，宜用閏九月二十三日，權攢于壬地。其脩陵至丙年始吉。
景德二年，鄭國長公主薨，以皇太后大祥遣諸王就第成服，令皇后臨奠。
按《宋史·真宗本紀》不載。按《禮志》：鄭國長公主薨，禮官言：降服大功，擇日成服。緣居大行皇太后大祥之內，衰服未除，典禮舊章，以輕包重，酌情順變，禮當厭降，望不成服。皇親諸親，亦不制服。帝曰：宗室諸王皆不制服，情所未忍。至期當遣諸王就其第成服，及令皇后臨奠，餘如所請。
景德三年冬十月，祔葬明德李皇后于永熙陵。按《宋史·真宗本紀》：景德三年春二月己卯，謁明德皇后攢宮，賜守奉人緡帛。夏六月丙子，群臣固請聽樂，從之。秋七月甲子，大宴含光殿，始用樂。冬十月丁酉，葬明德皇后。按《太宗明德李皇后傳》：景德三年十月，祔葬永熙陵。禮官請以懿德、明德同祔太宗廟室，以先後為次，從之。
景德四年夏四月，皇后郭氏崩。六月，葬于永熙陵之西北。
按《宋史·真宗本紀》：景德四年夏四月辛巳，皇后郭氏崩。五月辛亥，上大行皇后諡曰莊穆。六月乙卯，葬莊穆皇后。秋七月丁卯，莊穆皇后祔別廟。八月丁未，中書門下言莊穆皇后祥除已久，秋宴請舉樂，不允。壬子，中書門下再表請秋宴聽樂，又不允。按《禮志》：真宗章穆皇后郭氏，景德四年四月十五日崩。皇帝七日釋服，後改用十三日。群臣三日釋服。諸道、州、府官吏訃到日舉哀成服，三日而除。二十一日，司天監詳定園陵。帝令祔元德皇太后陵側，但可安厝，不必寬廣，其棺槨等事，無得鑴刻花樣，務令堅固。二十五日，殯于萬安宮之西階。詔兩制、三館、祕閣各撰挽詞。閏五月十三日，上諡曰莊穆。六月二十一日，葬永熙陵之西北。七月，有司奉神主謁太廟，祔享于昭憲皇后，享畢，祔別廟。按《真宗章穆郭皇后傳》：淳化四年，真宗在襄邸，太宗為聘之。封魯國夫人，進封秦國。真宗嗣位，立為皇后。景德四年，以疾崩，年三十二。上深嗟悼。禮官奏皇帝七日釋服，特詔增至十三日。太常上諡曰莊穆。靈駕發引，命翰林學士楊億撰哀冊。葬永熙陵之西北，神主享于別廟。仁宗即位，升祔真宗廟室，改諡章穆。
大中祥符元年，李繼和卒，車駕臨奠。
按《宋史·真宗本紀》不載。按《禮志》：大中祥符元年，殿前都虞候、端州防禦使李繼和卒，真宗將臨其喪，以問宰臣，對曰：繼和以品秩實無此禮。陛下敦序外族，先朝亦嘗臨杜審瓊之喪，于禮無嫌。帝然之，即日幸其第。
大中祥符二年四月十五日，莊穆皇后大祥。特詔廢朝，群臣奉慰。
按《宋史·真宗本紀》不載。按《禮志》云云。
大中祥符八年，廣平公德彝聘王顯孫女，將大歸而德彝卒，禮官議斬衰于室，既葬而除。
按《宋史·真宗本紀》：大中祥符八年夏四月戊辰，德彝卒。按《禮志》：大中祥符八年，廣平公德彝聘王顯孫女，將大歸而德彝卒，疑其禮制。禮官言：按《禮》：曾子問曰：娶女有吉日而女死，如之何。孔子曰：婿齊衰而弔，既葬而除之。夫死亦如之。《注》云：謂無期三年之恩也，女服斬衰。又《刑統》云：依禮，有三月廟見、有未廟見就婚等三種之文，妻並同夫法，其有克吉日及定婚夫等，惟不得違約改嫁，自餘相犯，並同凡人。今詳女合服斬衰于室，既葬而除；或未葬，但出攢即除之。大中祥符九年，張廓奏請中外官，宜依典禮，三年服滿，得赴朝請。
按《宋史·真宗本紀》不載。按《禮志》：大中祥符九年，殿中侍御史張廓言：京朝官丁父母憂者，多因陳乞，與免持服。忠孝恩義，士所執守，一悖于禮，其何能立。今執事盈庭，各務簡易，況無金革之事，中外官不闕，不可習以為例。望自後並依典禮，三年服滿，得赴朝請。
天禧元年夏六月庚辰，盜發後漢高祖陵，論如律，并劾守奉官吏，遣內侍王克讓以禮治葬。
按《宋史·真宗本紀》云云。
天禧二年秋七月壬申，以星變赦天下，京朝官丁憂七年未改秩者以聞。
按《宋史·真宗本紀》云云。
天禧四年，議併丁父母憂者，隨其先後除喪。
按《宋史·真宗本紀》不載。按《禮志》：天禧四年，御史臺言：文武官併丁憂者，相承服五十四月，別無條例。下太常，禮官議曰：按《禮·喪服小記》云：父母之喪偕，先葬者不虞、祔，待後事，其葬服斬衰。《注》：謂同月若同日死也。先葬者母也，其葬服斬衰者，喪之隆哀宜從重也。假令父死在前月而同月葬，猶服斬衰，不葬不變服也。言其葬服斬衰，則虞、祔各以其服矣。及練、祥皆然。卒事，反服重。《雜記》云：有父之喪，如未沒喪而母死，其除父之喪也，服其除服，卒事，反喪服。《注》云：沒，猶終也。除服謂祥祭之服，卒事既祭，反喪服，服後死者之服。又杜預云：若父母同日卒，其葬先母後父，皆服斬衰，其虞、祔先父後母，各服其服，卒事，反服父服。若父已葬而母卒，則服母之服，虞訖，反服父之服。既除練，則服母之服。喪可除，則服父之服以除之，訖則服母之服。賀循云：父之喪未終，又遭母喪，當父服應終之月，皆服祥祭之服，如除喪之禮。卒事，服母之服。臣等參考典故，則是隨其先後而除之，無通服五十四月之文。請依舊禮改正。
乾興元年春二月，帝崩。冬十月，葬永定陵，以天書從葬。
按《宋史·真宗本紀》：乾興元年春二月甲寅，帝不豫增劇，禱于山川神祇。戊午，帝大漸，遺詔皇太子于柩前即皇帝位。尊皇后為皇太后，權處分軍國事，淑妃為皇太妃。帝是日崩于延慶殿，年五十五，在位二十六年。十月己酉，葬永定陵。己未，祔太廟。天聖二年十一月，上尊諡曰文明武定章聖元孝皇帝，廟號真宗。慶曆七年，加諡膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝。按《仁宗本紀》：乾興元年二月戊午，真宗崩，遺詔太子即皇帝位，尊皇后為皇太后，權處分軍國事。遣使告哀契丹。己未，大赦。山陵諸費，毋賦于民。庚申，命丁謂為山陵使。出遺留物賜近臣、宗室、主兵官。甲子，聽政于崇政殿西廡。夏六月甲子，改命馮拯為山陵使。九月壬申，告大行皇帝諡于天地、宗廟、社稷。癸酉，上諡冊于延慶殿。己卯，命以天書從葬。冬十月己酉，葬真宗皇帝于永定陵。己未，祔真宗神主于太廟。蠲山陵役戶及靈駕所過民田租。按《禮志》：乾興元年二月十九日，真宗崩，仁宗即位。二十日，禮儀院言：準禮例，差官奏告天地、社稷、太廟、諸陵，應祠祭惟天地、社稷、五方帝諸大祠，宗廟及諸中小祠並權停，俟祔廟禮畢，仍舊。是日，命閤門使薛貽廓告哀于契丹。宣慶使韓守英為大內都巡檢，內侍分領宮殿門，衛士屯護。閤門使王遵度為皇城四面巡檢，新舊城巡檢各權添差，益以禁兵器仗，城門亦設器甲，以辨姦詐。二十一日，群臣入臨，見帝于東序。閤門使宣口敕曰：先皇帝奄棄萬國，凡在臣僚，畢同號慕，及中外將校，並加存撫。群臣拜舞稱萬歲，復哭盡哀，退。是日上表請聽政，凡三上，始允。二十三日，陳先帝服玩及珠襦、玉匣、含、襚應入梓宮之物于延慶殿，召輔臣通觀。明日，大斂成服。二十五日，有司設御坐，垂簾崇政殿之西廡，簾幕皆縞素，群臣序班殿門外。帝衰服，杖、絰，侍臣扶升坐。通事舍人引群臣入殿庭，西向合班。俟簾捲，郡臣再拜，班首奏聖躬萬福，隨班三呼萬歲，退。宰臣升殿奏事如儀。三月一日，小祥，帝行奠，釋衰服，群臣入臨，退，赴內東門，進名奉慰。自是每七日皆臨，至四十九日止。十三日，大祥，帝釋服，服慘。十四日，司天監言：山陵斬草，用四月一日丙時吉。十六日，山陵按行使藍繼宗言：據司天監定永安縣東北六里曰臥龍岡，堪充山陵。詔雷允恭覆按以聞。皇堂之制，深八十一尺，方百四十尺。制陵名曰永定。九月十一日，召輔臣赴會慶殿，觀入皇堂物，皆生平服御玩好之具。帝與輔臣議及天書，皆先帝尊道膺受靈貺，殊尤之瑞屬于元聖，不可留于人間，宜于永定陵奉安。二十三日，奉道天書至長春殿，帝上香再拜奉辭。二十四日，天書先發，帝啟奠梓宮，讀哀冊，禮畢，具吉凶儀仗。百官素服赴順天門外，至板橋立班奉辭。還，詣西上閤門，進名奉慰。十月十三日，掩皇堂。十八日，虞主至京。十九日，群臣詣會慶殿行九虞祭。二十三日，祔太廟第七室。
按《文獻通考》：乾興元年二月，真宗崩。有司言：今月二十三日，成服。至二十五日，群臣朝夕臨。二十六日至二十八日，朝臨。自後每大小祥，逐七禫祭，朔望，並入臨奉慰，至山陵。從之。又令逐七于觀音啟聖院、開寶寺塔院，設大會齋。令中書樞密院分往行香。時上雖用以日易月之制，改服臨朝，宮中實行三年之喪。〈又〉真宗崩，以宰相為山陵使，餘如舊制。 內侍雷允恭為山陵都監，司天邢中和為允恭言：今山陵上百步法宜子孫，類汝州秦王墳。允恭曰：如此何故不就。中和曰：恐下有石并水耳。允恭曰：先帝獨有上，無他子。若如秦王墳，何故不用。中和曰：山陵事重踏行，覆按，動經日月，恐不及七月之期耳。允恭曰：第移就上穴，我走馬入見太后言之，安有不從。允恭素貴橫，人不敢違。即改穿上穴，及允恭入白太后。太后曰：此大事，何輕易如此出。與山陵使議可否。允恭見丁謂，言之。謂亦知其非，而重違允恭，唯唯而已。允恭乃入奏太后曰：山陵使無異議矣。既而上穴果有石，石盡水出，王曾以謂擅易陵地，意有不善，密奏之。太后大驚，乃誅允恭，謂貶崖州司戶。始，丁謂請名陵曰鎮陵，及謂貶，馮拯謂三陵皆有永字，故易曰永定陵。然永安乃永安縣名也，宣祖陵止名安陵，又不知翼祖已名定陵。于是復追改翼祖陵為靖陵。議者譏拯不學，當時無正之者。
仁宗天聖五年，詔頒新定《五服制度》。
按《宋史·仁宗本紀》：天聖五年冬十月己丑，頒新定《五服敕》。按《禮志》：天聖五年，侍講學士孫奭言：伏見禮院及刑法司外州執守服制，詞旨俚淺，如外祖卑于舅姨，大功加于嫂叔，顛倒謬妄，難可遽言。臣于《開寶正禮》錄出五服年月，并見行喪服制度，編附《假寧令》，請下兩制、禮院詳定。翰林學士承旨劉筠等言：奭所上五服制度，皆應禮經。然其義簡奧，世俗不能盡通，今解之以就平易。若兩相為服，無所降殺，舊皆言服者，具載所為服之人；其言周者，本避唐諱，合復為期。又節取《假寧令》附《五服敕》後，以便有司；仍板印頒行，而喪服親疏隆殺之紀，始有定制矣。
天聖 年，帝為外祖母服小功，皇太后本宮掛服，雍王以下給假。
按《宋史·仁宗本紀》不載。按《禮志》：章穆太后母楚國太夫人吳氏薨，太常禮院言：皇帝為外祖母本服小功，詳《開寶通禮》，即有舉哀成服之文；又緣近儀，大功以上方成服，今請皇太后擇日就本宮掛服，雍王以下為外祖母給假。其後，太后嫡母韓氏太夫人薨，亦用此制焉。
天聖 年，宗旦母卒，請擇葬域，歲時奠祀，遂著為令。按《宋史·仁宗本紀》不載。按《宗室列傳》：宗旦字子文，七歲如成人，選為仁宗伴讀。帝即位，獲超選。所生母死，請別擇葬域，歲時奠祀，後遂著為法。
明道元年二月，真宗宸妃李氏薨，葬洪福寺西北。
按《宋史·仁宗本紀》：明道元年春二月丁卯，以真宗順容李氏為宸妃，是日宸妃薨。按《禮志》：真宗宸妃李氏，仁宗明道元年二月二十六日薨。初葬洪福禪院之西北，命晏殊撰墓銘。
明道二年春三月，皇太后崩，宗室削杖不散髮。百官臨三日。冬十月，祔葬莊獻明肅太后，並改葬莊懿太后于永定陵。
按《宋史·仁宗本紀》：明道二年春三月庚寅，以皇太后不豫，大赦。甲午，皇太后崩，遺詔尊皇太妃為皇太后。呂夷簡為山陵使。夏四月丙申朔，出大行皇太后遺留物賜近臣。壬寅，追尊宸妃李氏為皇太后，至是帝始知為宸妃所生。甲辰，以大行皇太后五使並兼追尊皇太后園陵使。壬戌，御紫宸殿，以張士遜為山陵使兼園陵使。癸亥，上大行太后諡曰莊獻明肅，追尊宸妃李氏為皇太后，諡曰莊懿。秋八月壬寅，作奉慈廟。九月甲戌，幸洪福院，臨莊懿太后梓宮。丙子、壬午，臨如之。冬十月丁酉，祔葬莊獻明肅皇太后、莊懿皇太后于永定陵。己酉，祔莊獻明肅太后、莊懿太后神主于奉慈廟。癸丑，下德音。緣二太后陵應奉民戶，免租賦科役有差。按《禮志》：真宗章獻明肅皇后劉氏，明道二年三月二十七日崩于寶慈殿，遷坐于皇儀殿。三十日，宣遺誥，群臣哭臨，見帝于殿之東廂奉慰。宗室削杖不散髮。中書、樞密、使相比宗室，去斜巾、垂帽、首絰及杖。翰林學士至龍圖閣直學士已上、並節度使、文武二品已上，又去中單及褲。兩省、御史臺中丞文武百官以下，四腳幅巾、連裳、腰絰。館閣讀書、翰林待詔、伎術官并給孝服。宰相、百官朝晡臨三日，內外命婦朝臨三日。四月，遣使告哀遼、夏及賜遺留物。十日，司天監詳定山陵制度。皇堂深五十七尺。神牆高七尺五寸，四面各長六十五步。乳臺高一丈九尺，至南神門四十五步。鵲臺高二丈三尺，至乳臺四十五步。詔下宮更不脩蓋，餘依。二十七日，以宰臣張士遜為山園使。是日，翰林學士馮元請上尊諡；九月四日，讀于靈坐。十月五日，葬永定陵之西北隅。十七日，祔神主于奉慈廟。〈又〉真宗宸妃李氏，仁宗明道二年四月六日，追冊為莊懿皇太后。十月五日，改葬永定陵之西北隅。十七日，祔神主于奉慈廟。按《真宗章獻明肅劉皇后傳》：后年十五入襄邸。太宗崩，真宗即位，入為美人。大中祥符中，為修儀，進德妃。自章穆崩，真宗立為皇后。李宸妃生仁宗，后以為己子，與楊淑妃撫視甚至。天禧四年，帝久疾居宮中，事多決于后。既而，詔皇太子開資善堂，引大臣決天下事，后裁制于內。真宗崩，遺詔尊后為皇太后，軍國重事，權取處分。帝與太后同御承明殿。百官表賀。上尊號曰應元崇德仁壽慈聖太后。明道二年，加上尊號曰應天齊聖顯功崇德慈仁保壽太后。是歲崩，年六十五。諡曰章獻明肅，葬于永定陵之西北。舊制皇后皆二諡，稱制，加四諡自后始。太后保護帝既盡力，而仁宗所以奉太后亦甚備。上春秋長，猶不知為宸妃所出，終太后之世無毫髮間隙焉。及不豫，帝為大赦，悉召天下醫者馳傳詣京師。諸嘗為太后謫者皆內徙，死者復其官。泰寧軍節度使錢惟演請以章獻、章懿與章穆並祔真宗室。三省與禮院議，建新廟，同殿異室，仍別立廟名。慶曆五年，遷二后祔，序于章穆之次。按《真宗李宸妃傳》：妃生仁宗。仁宗即位，妃默處先朝嬪御中，未嘗自異。人畏太后，亦無敢言者。終太后世，仁宗不自知為妃所出也。明道元年，疾革，進位宸妃，薨，年四十六。初，章獻太后欲以宮人禮治喪于外，丞相呂夷簡奏禮宜從厚。太后遽引帝起，有頃，獨坐簾下，召夷簡問曰：一宮人死，相公云云，何歟。夷簡曰：臣待罪宰相，事無內外，無不當預。太后怒曰：相公欲離間吾母子耶。夷簡從容對曰：陛下不以劉氏為念，臣不敢言；尚念劉氏，則喪禮宜從厚。太后悟，遽曰：宮人，李宸妃也，且奈何。夷簡乃請治喪用一品禮，殯洪福院。夷簡又謂入內都知羅崇勳曰：宸妃當以后服殮，用水銀實棺，異時勿謂夷簡未嘗道及。崇勳如其言。後章獻太后崩，燕王為仁宗言：陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。仁宗號慟頓毀，不視朝累日，下哀痛之詔自責。尊宸妃為皇太后，諡莊懿。幸洪福寺祭告，易梓宮，親哭視之，妃玉色如生，冠服如皇太后，以水銀養之，故不壞。仁宗嘆曰：人言其可信哉。遇劉氏加厚。陪葬永定陵，廟曰奉慈。又即景靈宮建神御殿，曰廣孝。慶曆中，改諡章懿，升祔太廟。
景祐二年冬十一月，廢后郭氏薨。議諸臣私喪公除者，許赴宗廟之祭。
按《宋史·仁宗本紀》：景祐二年冬十一月戊子，廢后郭氏薨。按《禮志》：景祐二年，禮儀使言：天聖五年，太常禮院言：自來宗廟祠祭，皆宰臣、參知政事行事，每有服制，旋復改差，多致妨闕。檢會《唐會要》，貞元六年詔，百官有私喪公除者，聽赴宗廟之祭。監祭御史以《禮》有緦麻已上喪不得饗廟，移牒吏部詰之。吏部奏：准《禮》，諸侯絕周、大夫絕緦者，所以殺旁親，不敢廢大宗之祭事，則緦不祭者，謂同宮未葬，欲人吉凶不相黷也。魏、晉已降，變而從權，緦已上喪服，假滿即吉，謂之公除。凡既葬公除，則無事不可，故於祭無妨。乞今凡有慘服既葬公除，及聞哀假滿，許吉服赴祭。同宮未葬，雖公除依前禁之。詔從。又王涇《郊祀錄》：緦麻已上喪，不行宗廟之祭者，以明吉凶不相干也。貞元，吏部奏請，得許權改吉服，以從宗廟之祭，此一時之事，非舊典也。今本院看詳，律稱：如有緦麻已上喪遣充掌事者，笞五十。此唐初所定。吏部起請，皆援引典故。奉詔，百官有私喪公除者，聽赴宗廟之祭。後雖王涇著《郊祀錄》是一時之事，非舊典也。又別無詔敕改更，是以歷代止依貞元詔命施行。至大中祥符中，詳定官請依《郊祀錄》，緦麻已上喪，不預宗廟之祭。今詳貞元起請，證据分明，王涇所說，別無典故。望自今後有私喪公除者，聽赴宗廟之祭，免致廢闕。按《仁宗郭皇后傳》：天聖二年，立為皇后。其後尚美人、楊美人俱幸，數與后忿爭。一日，尚氏于上前有侵后語，后不勝忿，批其頰，上自起救之，誤批上頸，上大怒。入內都知閻文應因與上謀廢后。詔封為淨妃、玉京沖妙仙師，賜名清悟，居長樂宮。景祐元年，出居瑤華宮。又賜后號金庭教主、沖靜元師。後帝頗念之。嘗密令召入。屬小疾，遣文應挾醫診視，數日，乃言后暴薨。中外疑閻文應進毒，而不得其實。上深悼之，追復皇后，而停諡冊祔廟之禮。
景祐三年春正月，葬皇后郭氏。秋九月，定申心喪解官法。冬十一月，保慶太后楊氏崩。詔改緦麻為小功，五日而除。
按《宋史·仁宗本紀》：景祐三年春正月壬辰，追復郭氏為皇后。丁酉，葬皇后郭氏。秋九月，定申心喪解官法。冬十一月戊寅，保慶太后楊氏崩。辛卯，上保慶太后諡曰惠莊。按《禮志》：景祐二年，禮官宋祁言：前祠部員外郎、集賢校理郭<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20614-18px-GJfont.pdf.jpg' />幼孤，母邊更嫁，有子。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20614-18px-GJfont.pdf.jpg' />無伯叔兄弟，獨承郭氏之祭。今邊不幸，而<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20614-18px-GJfont.pdf.jpg' />解官行服。按《五服制度敕》齊衰杖期降服之條曰：父卒母嫁及出妻之子為母。其左方注：謂不為父後者。若為父後者，則為嫁母無服。詔議之。侍御史劉夔曰：按天聖六年敕，《開元五服制度》、《開寶正禮》並載齊衰降服條例，雖與祁言不異，然《假寧令》：諸喪，斬、齊三年，並解官；齊衰杖期及為人後者為其父母，若庶子為後為其母，亦解官，申心喪；母出及嫁，為父後者雖不服，亦申心喪。《注》云：皆為生己者。《律疏》云：心喪者，為妾子及出妻之子合降其服，二十五月內為心喪。載詳格令：子為嫁母，雖為父後者不服，亦當申心喪。又稱：居心喪者，釋服從吉及忘哀作樂、冒哀求仕者，並同父母正服。今龍圖閣學士王博文、御史中丞杜衍嘗為出嫁母解官行喪。若使生為母子，沒為路人，則必虧損名教，上玷孝治。且杖期降服之制，本出《開元禮》文，逮乎天寶降敕，俾終三年，然則當時已悟失禮。晉袁準謂：為人後，猶服嫁母。據外祖異族，猶廢祭行服，知父後應服嫁母。劉智釋云：雖為父後，猶為嫁母齊衰。譙周云：非父所絕，為之服周可也。昔孔鯉之妻為子思之母，鯉卒而嫁于衛，故《檀弓》曰：子思之母死，柳若謂子思曰：子聖人之後也，四方于子乎觀禮，子盍慎諸。子思曰：吾何慎哉。喪之禮，如子。云子聖人之後，即父後也。石苞問淳于睿：為父後者，不為出母服。嫁母猶出母也，或者以為嫁與出不異，不達禮意，雖執從重之義，而以廢祭見譏。君為祥正。睿引子思之義為答，且言：聖人之後服嫁母，明矣。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20614-18px-GJfont.pdf.jpg' />之行服，是不為過。詔兩制、御史臺、禮院再議，曰：按《儀禮》：父卒繼母嫁，為之服期。謂非生己者，故父卒改嫁，降不為己母。唐上元元年敕，父在為母尚許服三年。今母嫁既是父終，得申本服。唐紹議曰：為父後者為嫁母杖周，不為父後者請不降服。至天寶六載敕，五服之紀，所宜企及，三年之數，以報免懷。其嫁母亡，宜終三年。又唐八坐議吉凶加減禮云凡父卒，親母嫁，齊衰杖期，為父後者亦不服，不以私親廢祭祀，惟素服居堊室，心喪三年，免役解官。母亦心服之，母子無絕道也。按《通禮五服制度》：父卒母嫁，及出妻之子為母，及為祖後，祖在為祖母，雖周除，仍心喪三年。侍講學士馮元言：《儀禮》、《禮記正義》，古之正禮；《開寶通禮五服年月敕》，國朝見行典制，為父後者，為出母無服。惟《通禮義纂》引唐天寶六年制：出母、嫁母並終服三年。又引劉智《釋議》：雖為父後，猶為出母、嫁母齊衰，卒哭乃除。蓋天寶之制，言諸子為出母，嫁母，故云並終服三年；劉智言為父後者為出母、嫁母，故云猶為齊衰，卒哭乃除，各有所謂，固無疑也。況《天聖五服年月敕》：父卒母嫁及出妻之子為母降杖期。則天寶之制已不可行。又但言母出及嫁，為父後者雖不服，亦申心喪，即不言解官。若專用禮經，則是全無服式；若俯同諸子杖期，又于條制相戾。請凡子為父後，無人可奉祭祀者，依《通禮義纂》、劉智《釋議》，服齊衰，卒哭乃除，踰月乃祭，仍申心喪，則與《儀禮》、《禮記正義》、《通典》、《通禮》、《五服年月敕》為父後，為出母、嫁母無服。之言不遠。如諸子非為父後者，為出母、嫁母，依《五服年月敕》，降服齊衰杖期，亦解官申心喪，則與《通禮五服制度》言雖周除，仍心喪三年，及《刑統》言出妻之子合降其服，皆二十五月內為心喪，其義一也。郭<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20614-18px-GJfont.pdf.jpg' />應得子為父後之條，緣其解官行服已過期年，難于追改，後當依此施行。詔自今並聽解官，以申心喪。〈又〉真宗章惠皇后楊氏。明道三年十一月五日，保慶皇太后崩。太常禮院言：皇帝本服緦麻三月，皇帝、皇后服皆用細布，宗室皆素服、吉帶，大長公主以下亦素服，並常服入內，就次易服，三日而除。詔以保祐沖人，加服為小功，五日而除。按《真宗楊淑妃傳》：妃年十二入皇子宮。真宗即位，拜才人，後加淑妃。真宗崩，遺制以為皇太后。始，仁宗在乳褓，章獻使妃護視，凡起居飲食必與不違，所以擁佑扶持，恩意勤備。及帝即位，名其所居宮曰保慶，稱保慶皇太后。景祐三年，無疾而薨，年五十三。殯于皇儀殿。帝思其保護之恩，命禮官議加服小功。初，仁宗未有嗣，后每勸帝擇宗子近屬而賢者，養于宮中，其選即英宗也。英宗立，言者謂禮慈母于子祭，于孫止，請廢后廟，瘞其主園陵。英宗弗欲遽也，詔下有司議，未上，會帝崩，遂罷。〈按定
申心喪解官法，《志》作二年，與《本紀》不合。楊后崩， 《本紀》作景祐三年，《志》作明道三年，今兩存之
〉
景祐四年二月，葬莊惠皇后於永定陵。
按《宋史·仁宗本紀》：景祐四年二月己酉，葬莊惠皇后於永定陵。己未，祔神主於奉慈廟。庚申，德音：降東、西京及靈駕所過州縣囚罪一等，徒以下釋之。按《禮志》：四年正月十六日，上諡。二月六日，葬永定陵之西北隅。十六日，升祔奉慈廟。
寶元二年，薛紳庶祖母卒，禮官議，令解官齊衰三年。詔從之。
按《宋史·仁宗本紀》不載。按《禮志》：寶元二年，度支判官、集賢校理薛紳言：祖母萬壽縣太君王氏卒，是先臣所生母，服紀之制，罔知所適，乞降條制，庶知遵守。詔送太常禮院詳定。禮官言：《五服年月敕》：齊衰三年，為祖後者，祖卒則為祖母。又曰：齊衰不杖期，為祖父母。《注》云：父之所生庶母亦同，惟為祖後者不服。又按《通禮義纂》：為祖後者，父所生庶母亡，合三年否。《記》云：為祖母也，為後三年。不言嫡庶。然奉宗廟，當以貴賤為差，庶祖母不附於皇姑，己受重於祖，當為祭主，不得申於私恩；若受重於父代而養，為後可也。又曰：庶祖母合從何服。禮無服庶祖母之文，有為祖庶母後者之服。晉王廙議曰：受命為後，則服之無嫌。婦人無子，託後族人，猶為之服，況其子孫乎。人莫敢卑其祖也。且妾子，父歿為母得申三年。孫無由獨屈，當服之也。看詳《五服年月敕》，不載特重之文，于《義纂》即有所據。今薛紳不為祖後，受重于父，合申三年之制。史館檢討、同知太常禮院王洙言：《五服年月敕》與新定令文及《通禮》正文內五服制度，皆聖朝典法，此三處並無為父所生庶母服三年之文。唯《義纂》者是唐世蕭嵩、王仲丘等撰集，非創修之書，未可據以決事。且所引兩條，皆近世諸儒之說，不出于《六經》，臣已別狀奏駮。今薛紳為映之孫，耀母為別子始祖，紳繼別之後為大宗，所守至重，非如次庶子等承傳其重者也。不可輒服父所生庶母三年之喪，以廢始祖之祭也。臣謹按《禮經》所謂重者，皆承後之文。據《義纂》稱重于父，亦有二說：一者，嫡長子自為正體，受重可知；二者，或嫡長亡，取嫡或庶次承傳父重，亦名為受重也。若繼別子之後，自為大宗，所承至重，不得更遠係庶祖母為之服三年，惟其父以生己之故，為之三年可也。詳《義纂》所謂受重于父者，指嫡長子亡、次子承傳父重者也，但其文不同耳。詔太常禮院與御史臺詳定聞奏。眾官參詳：耀卿，王氏子；紳，王氏孫，尢親于慈母、庶母，祖母、庶祖母也，耀卿既亡，紳受重代養，當服之也。又薛紳頃因籍田覃恩，乞將敘封母氏恩澤，迴授與故父所生母王氏，其薛紳官爵未合敘封祖母，蓋朝廷以耀卿已亡，紳是長孫，敦以孝道，特許封邑，豈可王氏生則輒邀國恩，歿則不受重服。況紳被王氏鞠育之恩，體尊義重，合令解官持齊衰三年之服。詔從之。
慶曆元年春二月，皇子壽國公昕薨，發哀成服。
按《宋史·仁宗本紀》：慶曆元年春二月己亥，壽國公昕薨。辛亥，罷大宴。按《禮志》：康定二年，皇子壽國公昕薨，年二歲，禮官言：已有爵命，宜同成人。遂發哀成服。
〈按本紀康定二年改元慶曆〉
慶曆三年，始定內外文武官終喪之制。
按《宋史·仁宗本紀》不載。按《禮志》：慶曆三年，太常禮院議：《禮記》：父母之喪，無貴賤，一也。又曰：三年之喪，人道之至大也。請不以文武品秩高下，並聽終喪。時以武臣入流者雜，難盡解官。詔：自今三司副使已上，非領邊寄，並聽終制，仍續月奉。武臣非在邊而願解官者聽。凡奪情之制，文臣諫舍以上，牧伯刺史以上，皆卒哭後思制赴復；其在切要者，不候卒哭。內職遭喪，但給假而已，願終喪者亦聽。惟京朝、幕職、州縣官皆解官行服，亦有特追出者。凡公除與祭。
慶曆七年，禮院議文武官卒哭赴朝參，惟不入宗廟，郊壇得權從事吉服陪位。又詔群臣有親喪出入禁門，服淺色素紗，遇筵宴，不令祗應。
按《宋史·仁宗本紀》不載。按《禮志》：慶曆七年，禮官邵必言：古之臣子，未有居父母喪而輒與國家大祭者。令但不許入宗廟，至于南郊壇、景靈宮，皆許行事。按唐吏部所請慘服既葬公除者，謂周以下也，前後相承，誤以為三年之喪，得吉服從祭，失之甚也。又據律文：諸廟享，有緦麻以上喪，不許執事，祭天地、社稷不禁。此唐之定律者不詳經典意也。《王制》曰：喪三年不祭，惟天地、社稷為越紼而行事。《注》云：不敢以卑廢尊也。是指王者不敢以私親之喪，廢天地、社稷之祭，非謂臣下有父母喪，而得從天子祭天地、社稷也。兼律文所以不禁者，亦止謂緦麻以上、周以下故也。南郊、太廟，俱為吉祀，奉承之意，無容異禮。今居父母喪不得入太廟，至南郊則為愈重。朝廷每因大禮，待祠之官普有霑賚，使居喪之人得預祠事，是不欲慶澤之行，有所不被，奈何以小惠而傷大禮。近歲兩制以上，並許終喪，惟于武臣尚仍舊制，是亦取古之墨縗從事，金革無避之義也。然于郊祀吉禮則為不可。下禮院，議曰：郊祀大禮，國之重事，百司聯職，僅取濟集。若居喪被起之官悉不與事，則或有妨闕。但不以慘麤之容接于祭次，則亦可行。請依《太常新禮》，宗室及文武官有遭喪被起及卒哭赴朝參者，遇大朝會，聽不入；若緣郊廟大禮，惟不入宗廟，其郊壇、景靈宮得權從吉服陪位，或差攝行事。詔可。〈又〉慶曆七年，侍御史吳鼎臣言：武班及諸職司人吏，曾因親喪出入禁門，甚有裹素紗幞頭者，殊失肅下尊上之禮。欲乞文武兩班，除以官品起復許裹素紗外，其餘臣僚並諸職司人吏，雖有親喪服未除，並須光紗加首，不得更裹素紗。詔送太常禮院。禮官言：準令文，凶服不入公門。其遭喪被起，在朝參處，常服各依品服，惟色以淺，無金玉飾；在家，依其服制。其被起者，及期喪以下居式假者，衣冠朝集，皆聽不預。今鼎臣所奏，有礙令文。詔依所定，如遇筵宴，其服淺色素紗人，更不令祗應。
至和元年春正月，貴妃張氏薨，追冊為皇后。冬十月，葬溫成皇后。
按《宋史·仁宗本紀》：至和元年春正月癸酉，貴妃張氏薨，輟視朝七日，禁京城樂一月。丁丑，追冊為皇后，賜諡溫成。秋七月丁卯，立溫成園。冬十月丁酉，葬溫成皇后。丙午，溫成皇后神主入廟。按《仁宗張貴妃傳》：妃幼，納于章惠皇后宮寢。慶曆元年，封清河郡君，歲中為才人，遷脩媛。皇祐初，進貴妃。後五年薨，年三十一。仁宗哀悼之，追冊為皇后，諡溫成。
嘉祐六年冬十月，起復宗實為秦州防禦使、知宗正寺。以喪辭，不拜。
按《宋史·仁宗本紀》：嘉祐六年冬十月壬辰，起復皇姪、前右衛大將軍、岳州團練使宗實為秦州防禦使、知宗正寺。辭以喪，不拜。按《英宗本紀》：嘉祐中，宰相韓琦等請建儲，仁宗曰：宗子已有賢智可付者，卿等其勿憂。時帝方服濮王喪。六年十月辛卯，起為秦州防禦使、知宗正寺，帝以終喪辭。奏四上，乃聽。喪終，復授前命，又辭。七年，許罷宗正，復為岳州團練使。戊寅，立為皇子。按《濮安懿王允讓傳》：王字益之，商王元份子也。慶曆四年，封汝南郡王，拜同平章事，改判大宗正司。嘉祐四年薨，年六十五，贈太尉、中書令，追封濮王，諡安懿。仁宗在位久無子，乃以王第十三子宗實為皇子。仁宗崩，皇子即位，是為英宗。
嘉祐七年，詔皇親之喪，五年以上未葬者，皆擇日葬之。
按《宋史·仁宗本紀》不載。按《禮志》：嘉祐七年，詔大宗正：自今皇親之喪，五年以上未葬者，不以有無尊親新喪，並擇日葬之。初，龍圖閣直學十向傅式言：故事，皇親係節度使以上方許承凶營葬，其卑幼喪皆隨葬之。自慶曆八年後，積十二年未葬者幾四百餘喪，官司難於卒辦，致濮王薨百日不及葬。請自今兩宅遇有尊屬之喪，不以官品為限而葬之。下判大宗正司、太常禮儀院、司天監議，而有是詔。
嘉祐八年春三月，帝崩，喪制依定陵故事。冬十月，葬永昭陵。
按《宋史·仁宗本紀》：嘉祐八年春二月癸未，帝不豫。三月辛未，帝崩于福寧殿，遺制皇子即皇帝位，皇后為皇太后，喪服以日易月，山陵制度務從儉約。諡曰神文聖武明孝皇帝，廟號仁宗。十月甲午，葬永昭陵。按《英宗本紀》：嘉祐八年，仁宗崩。夏四月壬申朔，皇后傳遺詔，命帝嗣皇帝位。百官入，哭盡哀。韓琦宣遺制。帝御東楹見百官。帝欲亮陰三年，命韓琦攝冢宰，宰臣不可，乃止。秋七月戊辰，百官請大行皇帝諡于南郊。九月戊午，上仁宗諡冊于福寧殿。冬十月甲午，葬仁宗于永昭陵。十一月丙午，祔于太廟。己酉，免山陵役戶及靈駕所過民租。按《禮志》：嘉祐八年三月晦日，仁宗崩，英宗立。喪服制度及脩奉永昭陵，並用定陵故事，發諸路卒四萬六千七百人治之。宣慶使石全彬提舉制梓宮，畫樣以進，命務堅完，毋過華飾。三司請內藏錢百五十萬貫、紬絹二百五十萬匹、銀五十萬兩，助山陵及賞賚。遣使告哀遼、夏及賜遺留物，又遣使告諭諸路。又以聽政奠告大行，近臣告升遐于天地、社稷、宗廟、宮觀，又告嗣位。賜兩府、宗室、近臣遺留物。五月，翰林學士王珪言：天子之諡，當集中書門下御史臺五品以上、尚書省四品以上、諸司三品以上，于南郊告天，議定，然後連奏。近制惟詞臣撰議，即降詔命，庶僚不得參聞，頗違稱天之義。臣擬上先帝尊諡，望詔有司稽詳舊典，先之郊，而後下臣之議。七月，宰臣以下宿尚書省，宗室團練使以上宿都亭驛，請諡于南郊。八月，告于福寧殿、天地、宗社、宮觀。九月二十八日，啟菆宮，以初喪服日一臨，易常服出。十月六日，靈駕發引，天子啟奠，梓宮升龍輴。祖奠徹，與皇太后步出宣德門，群臣辭于板橋。十五日，奉安梓宮陵側。十七日，開皇堂。十一月二日，虞主至，皇太后奠于瓊林苑，天子步出集英門奉迎，奠于幄。七日，祭虞主。二十九日，祔太廟。主如漢制，不題諡號，及終虞，而行卒哭之祭。
按《文獻通考》：嘉祐八年三月，仁宗崩。英宗即位于東階。是日，小斂，命衛士坐甲東門。三日，命武臣十六人各將甲士二百，巡檢皇城新舊城。輔臣宿資善堂，宗室宿崇政門外。至成服止，上欲命韓琦攝冢宰，行亮陰三年禮，執政以為不可。三上表，乃聽政。有司奏，故事皇帝群臣釋慘常服，宗室出則常服，居則衰麻。終喪，軍民至禫除，朝臣祔廟許嫁娶。三京諸路至卒哭，東京至祔廟，百官三年毋聽樂。每七日，群臣朝臨，四十九日止。
英宗治平元年，以小祥不視事，禁樂、禁屠。
按《宋史·英宗本紀》不載。按《文獻通考》：治平元年三月丁酉朔，以小祥禁京師樂。至四月十五日庚申，不視事。至四月四日，禁屠十日。
治平二年，禮院定大祥禫除之禮。
按《宋史·英宗本紀》不載。按《禮志》：禮院言：故事，大祥變除服制，以三月二十九日祥，至五月二十九日禫，六月二十九日禫除，至七月一日從吉，已蒙降敕。謹按禮學，王肅以二十五月為畢喪，而鄭康成以二十七月，《通典》用其說 又加至二十七月終，則是二十八月畢喪，而二十九月始吉，蓋失之也。天聖中，《更定五服年月敕》斷以二十七月，今士庶所同遵用。夫三年之喪，自天子達，不宜有異。請以三月二十九日為大祥，五月擇日而為禫，六月一日而從吉。于是大祥日不御前後殿，開封府停決大辟及禁屠至四月五日，待制、觀察使以上及宗室管軍官日一奠，二十八日而群臣俱入奠，二十九日禫除，群臣皆奉慰焉。按《文獻通考》：治平二年，詔：京師自二月一日，開封諸縣自三月一日，禁樂。自至四月十五日，諸路禁前後各七日。沿邊州軍勿禁。三月朔望，不御前後殿。禮院奏依國朝故事，詳定大祥變除服制。
治平四年春正月，帝崩。秋八月，葬永厚陵。
按《宋史·英宗本紀》：治平三年冬十一月戊午，帝不豫，禱于大慶殿。己未，宰相始奏事。辛酉，降天下囚死罪一等，流以下釋之。十二月己未，宰相祈于天地、宗廟、社稷。壬寅，立穎王頊為皇太子。癸卯，大赦。賜文武官子為父後者勳一轉。四年春正月丁巳，帝崩于福寧殿，壽三十六。諡曰憲文肅武宣孝皇帝，廟號英宗。按《神宗本紀》：治平四年正月，英宗崩，帝即皇帝位。己未，命宰相韓琦為山陵使。辛酉，以大行皇帝詔賜夏國主及西番唃廝囉。丙寅，群臣表三上，始御迎陽門幄殿聽政。內醫侍先帝疾者，皆坐不謹貶之。二月戊子，詔山陵所須，應委三司、轉運司計置，毋輒擾民。三月丙辰，昌王顥、樂安郡王頵乞解官行服，不許。夏四月庚戌，請大行皇帝諡于南郊。秋七月辛卯，告英宗憲文肅武宣孝皇帝諡于天地、宗廟、社稷。壬辰，上寶冊于福寧殿。八月癸酉，葬英宗于永厚陵。九月乙酉，祔英宗神主于太廟。戊子，民役山陵者蠲其賦。按《禮志》：治平四年正月八日，英宗崩，神宗即位。十一日，大斂。二月三日，殯。四月三日，請諡。十八日，奏告及讀諡冊于福寧殿。七月二十五日，啟菆。八月八日，靈駕發引。二十七日，葬永厚陵。禮院準禮：群臣成服後，乘布裹鞍韉。小祥臨訖地 除頭冠、方裙、大袖。大祥臨訖，裹素紗軟腳幞頭，慘公服，乘皂鞍韉。禫除訖，素紗幞頭、常服、黑帶。二日，改吉服，去佩魚。虞主至自掩壙，五虞皆在途，四虞于集英殿。曲赦兩京、畿內、鄭、孟等州如故事。