KR7a0032
卷34
欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第三十四卷目錄
橋梁部紀事
橋梁部雜錄
橋梁部外編
考工典第三十四卷
橋梁部紀事
《拾遺記》：舜命禹疏川奠嶽濟巨海黿，鼉以為橋梁。《竹書紀年》：周穆王三十七年，伐楚，大起九師，東至於九江，架黿鼉以為梁。
《集仙錄》：穆王命八駿吉日甲子黿鼉魚鱉為梁，以濟弱水，而賓於王母。
《水經注》：霸水古曰：滋水秦穆公更名，以顯霸功水上有橋，謂之霸橋。
《史記·蘇秦傳》：秦說燕王曰：信如尾生，與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。
《刺客列傳》：豫讓者，晉人也。事智伯，智伯甚尊寵之。及趙襄子滅智伯。豫讓曰：嗟乎。士為知己者死。今智伯知我，我必為報讎而死。頃之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：此必是豫讓也。使人問之，果豫讓也。〈注〉正義曰汾橋下架水，在并州晉陽縣東十里。
《春秋後傳》：趙襄子遊於圃中至於梁馬卻不肯，進青笄為驂乘。襄子曰：進視梁下前類有人，青笄進視。梁下，豫讓卻寢佯為死人，青笄云長者，且有大事。《史記·秦本紀》：昭襄王五十年，初作河橋。〈注〉正義曰此橋在同州臨晉縣東，渡河至蒲州，今蒲津橋也。《誠齋雜記》：燕太子丹質於秦。秦王遇之無禮，乃求歸。秦王為機，置之橋。欲以陷丹，丹過之蛟龍，捧轝而機不發。
《三輔黃圖》：秦始皇併天下，都咸陽，宮殿端門四達以則紫宮，渭水貫都以象天漢，橫橋南渡以法牽牛。始皇造渭橋，鐵鐓重不能移，乃刻石作力士。孟賁像祭之鐓，乃可移動。
《述征記》：始皇東巡，弗行舊道過菏水，率百官以下人，提一石以填之，俄而梁成。今所累石無造作之處。《史記·留侯世家》：良嘗閒從容步遊下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墜其履圯下，顧謂良曰：孺子，下取履。良愕然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：履我。良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。〈注〉徐廣曰：圯，橋也，東楚謂之圯。音怡。
《滑稽列傳》：魏文侯時，西門豹為鄴令。發民鑿十二渠，引河水灌民田，到漢時，長吏以為十二渠橋絕馳道，相比近，渠水且至。欲合三渠為一橋。鄴民人父老不肯聽長吏，以為西門君所為也，賢君法式不可更也。長吏終聽置之。
《張釋之傳》：上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳。廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。〈注〉張晏曰：在渭橋中路。臣瓚曰：中渭橋兩岸之中。索隱曰二說皆非也。案今渭橋有三所：一所在城西北咸陽路，曰西渭橋；一所在東北高陵路，曰東渭橋；其中渭橋在故城之北也。
《平準書》：公卿議封禪事，天下郡國皆豫治道橋，繕故宮。
《通典》：漢武帝作長安城，西門曰便門，橋與門相對，因號便門橋。
《華陽國志》：蜀郡城北十里有昇，仙橋司馬相如初入長安。題市門曰：不乘駟馬，高車不復過此橋。
《漢書·趙充國傳》：充國至金城，奏治湟陿以西道橋七十所，令可至鮮水。
《薛廣德傳》：廣德為御史大夫，上酎祭宗廟，出便門，欲御樓船，廣德當乘輿車，免冠頓首曰：宜從橋。詔曰：大夫冠。廣德曰：陛下不聽臣，臣自刎，以血污車輪，陛下不得入廟矣。上不說。先<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31404-18px-GJfont.pdf.jpg' />光祿大夫張猛進曰：臣聞主聖臣直。乘船危，就橋安，聖主不乘危。御史大夫言可聽。上曰：曉人不當如是耶。乃從橋。
《王莽傳》：地皇三年二月，霸橋災，數千人以水沃救，不滅。莽惡之，下書曰：夫三皇象春，五帝象夏，三王象秋，五霸象冬。皇王，德運也；霸者，繼空續乏以成歷數，故其道駁。惟常安御道多以所近為名。迺二月癸巳之夜，甲午之辰，火燒霸橋，從東方西行，至甲午夕，橋盡火滅。大司空行視考問，或云寒民舍居橋下，疑以火自燎，為此災也。其明旦即乙未，立春之日也。予以神明聖祖黃虞遺統受命，至於地皇四年為十五年。正以三年終冬絕滅霸駁之橋，欲以興成新室統一長存之道也。又戒此橋空東方之道。今東方歲荒民饑，道路不通，東岳太師亟科條，開東方諸倉，賑貸窮乏，以施仁道。其更名霸館為長存館，霸橋為長存橋。《吳地記》：後漢郡人顧訓家有百口，五世同居鄉人，效之共議近宅造百口橋，以彰孝義也。
《三國志·張飛傳》：曹公入荊州，先主奔江南，使飛將二十騎拒後。飛據水斷橋，瞋目橫矛曰：身是張翼德也，可來共決死。敵皆無敢近者，故遂得免。
《吳主傳》：權征合肥，為魏將張遼所襲，乘駿馬越津橋得去。〈注〉《江表傳》曰：權乘駿馬上津橋，橋南已徹，丈餘無版。谷利在馬後，使權持鞍緩控，利於後著鞭，以助馬勢，遂得超度。
《華陽國志》：萬里橋在成都縣南八十里。蜀使費褘使吳諸葛亮送之于此嘆曰萬里之行始于此，橋因名萬里橋。
魚豢魏略景初中，洛陽城東，橋城西，橋洛水浮橋三柱，三折、三柱、三公象也。時徭役大興三公，垂頭隱匿故也。
《三國志·鍾會傳》：司馬文王欲大舉圖蜀，以會為鎮西將軍。統十餘萬眾，分從斜谷、駱谷入。先命牙門將許儀在前理道，會在後行，而橋穿，馬足陷，於是斬儀。《晉書·成都王穎傳》：穎與河間王顒伐京都。進軍屯河南，阻清水為壘，造浮橋以通河北，以大木函盛石，沈之以係橋，名曰石鱉。
《杜預傳》：預以孟津渡險，有覆沒之患，請建河橋於冨平津。議者以為殷周所都，歷聖賢而不作者，必不可立故也。預曰：造舟為梁，則河橋之謂也。及橋成，帝從百僚臨會，舉觴屬預曰：非君，此橋不立也。對曰：非陛下之明，臣亦不得施其微巧。
《溫嶠傳》：王敦搆逆，加嶠持節、都督東安北部諸軍事。及王含、錢鳳奄至都下，嶠燒朱雀桁以挫其鋒，帝怒之，嶠曰：今宿衛寡弱，徵兵未至，若賊豕突，危及社稷，陛下何惜一橋。賊果不得渡。
《水經注》：趙建武中造浮橋於延津，上採石為中濟，石無大小，下輒流去，用功百萬。經年不就，石虎親閱工作沈璧於河，明日璧流渚上波，蕩上岸，遂斬將而還。《襄陽耆舊傳》：豬蘭橋其名荻蘭橋，橋之左右豐蒿，荻於橋東劉季和大養豬。襄陽太守曰：此中作豬屎，臭可易名豬，蘭橋初如戲言，而百姓遂以為名矣。《沙州記》：吐谷渾於河上作橋，謂之河厲長一百五十步，兩岸累石作基，陛節節相次大木，從橫更鎮，壓兩邊俱來相去三丈，並大材以板，橫次之施句欄甚嚴飾。
《秦州記》：枹罕有河夾岸，岸廣四十丈。義熙中乞佛於河上，作飛橋，橋高五十丈三年乃就。
《南史·齊和帝紀》：先是。東昏與群小別立帽，騫其口而舒兩翅，名曰鳳度三橋。梁武帝舊宅在三橋，鳳度之名，鳳翔之驗也。
《梁書·韋叡傳》：天監五年，魏中山王元英寇北徐州，高祖詔叡率豫州之眾會焉。魏人先於兩岸為兩橋，樹柵數百步，跨淮通道。叡裝大艦，使梁郡太守馮道根、廬江太守裴邃、秦郡太守李文釗等為水軍。值淮水𣊻長，鬥艦競發，皆臨壘。以小船載艸，灌之以膏，從而焚其橋。風怒火盛，煙塵晦冥，敢死之士，拔柵斫橋，水又漂疾，倏忽之間，橋柵盡壞。元英見橋絕，脫身遁去。《南史·孝義傳》：郭世通子原平，稟至行。宅上種竹，夜有盜其筍者，原平遇見之，盜者奔走墜溝。原平乃於所植竹處，溝上立小橋令通，又採筍置籬外，鄰里慚愧，無復取者。
《魏書·于栗磾傳》：栗磾，遷豫州刺史。洛陽雖歷代所都，久為邊裔，城闕蕭條，野無煙火。栗磾刊闢榛荒，勞來安集。德刑既設，甚得百姓之心。太宗南幸盟津，謂栗磾曰：河可橋乎。栗磾曰：杜預造橋，遺事可想。乃編次大船，構橋于治坂。六軍既濟，太宗深嘆美之。《崔亮傳》：亮，除安西將軍、雍州刺史。城北渭水淺不通船，行人艱阻。亮謂僚佐曰：昔杜預乃造河梁，況此有異長河，且魏晉之日亦自有橋，吾今決欲營之。咸曰：水淺，不可為，浮橋汎長無恆，又不可施柱，恐難成立。亮曰：昔秦居咸陽，橫橋渡渭，以像閣道，此即以柱為橋。今唯慮長柱不可得耳。會天大雨，山水𣊻至，浮出長木數百根。藉此為用，橋遂成立，百姓利之，至今猶名崔公橋。
《諸帝子孫傳》：艾陵伯萇。世宗時，為北中郎將，帶河內太守。萇以河橋船緪路狹，不便行旅，又秋水汎漲，年常破壞，乃為船路，遂廣召空車從京出者，率令輸石一雙，累以為岸。橋闊，往來便利，近橋諸郡，無復勞擾，公私賴之。
《伽藍記》：宣陽門外四里至洛水上，作浮橋。所謂永橋也，神龜中常景為勒。銘其辭曰：浩浩大川泱泱清，洛道源熊耳控流巨壑，納穀吐伊貫周淹亳近，達河宗遠朝海若非惟洛食。實曰：土中上映，張柳下據河嵩寒暑，攸葉日月載融。帝世光宅函夏同風，前臨少室卻負太行制岩，東邑峭峘西疆四驗之地，六達之莊恃德則固失道，則亡詳觀古籍。列見丘墳乃禪乃革，或質，或文，周餘九裂漢季三分，魏風衰晚晉景雕曛天地，發輝圖書受命。皇建有極神功，無競魏籙，仰天元符握鏡璽運，會昌龍圖受命乃睠書，軋永懷保定敷，茲景跡流美洪模襲我冠冕正我神，樞水陸兼會。周鄭交衢爰，勒洛汭敢告中區，南北兩岸有華，表舉高二十丈，華表上作鳳，皇似欲沖天勢。
《隋書·何稠傳》：稠守太府卿。後三歲，兼領少府監。遼東之役，攝右屯衛將軍，領御營弩手三萬人。時工部尚書宇文愷造遼水橋不成，師未得濟，右屯衛大將軍麥鐵杖因而遇害。帝遣稠造橋，二日而就。
《元和志》：天津橋在河南縣北四里，隋大業元年，初造以鐵鎖維舟鉤連南北夾路對起四樓，其樓為日月表勝之象。貞觀十四年，更令石工累方石為腳。《唐書·劉仁軌傳》：貞觀十四年，校獵同州。時秋斂未訖，仁軌諫曰：今茲澍澤<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3325-18px-GJfont.pdf.jpg' />足，百穀熾茂，收纔十二。常日贅調，已有所妨。又供獵事，繕橋治道，役雖簡省，猶不損數萬。少延一旬，使場圃畢勞，陛下六飛徐驅，公私交泰。璽書褒納。
《舊唐書·韋機傳》：上元中機，遷司農卿，檢校園苑。造上陽宮，并移中橋從立德坊曲徙於長夏門街，時人稱其省工便事。
《唐書·李昭德傳》：武后營神都，昭德規創文昌臺及定鼎、上東諸門，標置華壯。洛有二橋，司農卿韋機徙其一直長夏門，民利之，其一橋廢，省巨萬計。然洛水歲淙齧之，繕者告勞。昭德始累石代柱，銳其前，廝殺暴濤，水不能怒，自是無患。
《朝野僉載》：趙州石橋，甚工磨礱密緻，如削焉。望之如初月，出雲長虹飲澗上有勾，欄皆石也。勾欄並為石獅子龍，朔年中高麗諜者盜二獅子去。後復募匠修之莫能，相類者至天后。大足年默啜破趙，定州賊欲南過至石橋，馬跪地不進，但見一青龍臥橋上，奮迅而怒賊乃遁去。
《郭弘霸傳》：弘霸，遷右臺侍御史，援刀自刳腹死，頃而蛆腐。是時大旱，弘霸死而雨。又洛陽橋久壞，至是成。都人喜。后問群臣：外有佳事邪。司勳郎中張元一曰：比有三慶：旱而雨，洛陽橋成，弘霸死。
《全唐詩話》：金橋童謠云：聖人執節度金橋，橋在潞州南二里。明皇於景龍三年十二月二十五日，由此橋朝京師。
《唐會要》：開元九年十二月九日，增修蒲津橋，緪以竹葦，引以鐵牛，命兵部尚書張說刻石為頌。
《圖畫·見聞志》：金橋圖者唐明皇封泰山回，車駕次上黨潞之父老負擔，壺漿遠近迎謁帝皆親加存問，受其獻，饋賜賚有差，其間有先與帝相識者，悉賜以酒食與之話舊，故所過村部必令詢訪，孤老喪疾之家加弔恤之父老。欣欣然莫不瞻叩，乞駐留焉。及車駕過金橋，御路縈轉上見數十里，間旗纛鮮華羽衛，齊肅遂召吳道子。韋無忝陳閎令同製金橋，圖御容及帝所乘照夜白馬，陳閎主之橋梁山水車。輿人物草木鷙鳥器，仗帷幕吳道子主之狗馬，驢騾牛羊橐駝，猴兔豬<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22500-18px-GJfont.pdf.jpg' />之屬韋無忝主之圖，成時謂三絕焉。《酉陽雜俎》：天寶末術士錢，知微嘗至洛，遂榜天津橋柱，賣卜一卦，帛十匹，有貴公子讀榜命取帛如數卜焉。錢命蓍布卦曰：予筮可期一生，君何戲。為其人曰：卜事甚切，先生豈誤乎。錢曰：請為韻。語曰：兩頭點土中心虛懸人，足踏跋不肯下，錢其人本意，買天津橋也，其精如此。
《松窗雜記》：元宗幸東都因秋霽與一行，師共登天宮寺閣，臨眺久之上遐顧悽然。長嘆數四謂一行曰：吾身得終無患乎。一行曰：陛下行幸萬里，聖祚無疆，及西狩初至成都，前望大橋。上舉鞭問左右曰：是橋何名節。度使崔圓躍馬前進曰：萬里橋也。上因追嘆曰：一行之言今果符之，吾無憂矣。
《舊唐書·王佖傳》：先是，吐蕃欲成烏蘭橋于河壖，先貯材木，朔方節度每遣人潛載之，委於河流，終莫能成。至是，蕃人知佖貪而無謀，先厚遺之，然後併役成橋，仍築月城，圍守之。自是，朔方禦寇不暇。
《顏真卿、張志和碑志》：和結廬會稽東郭門，牆流水十年，無橋觀察使陳少游為建造行者謂之大夫橋。《明一統志》：宜春人彭伉登第，其妻與郡吏湛賁姊妹也，妻族賀伉坐上皆名士，獨飯賁于後，閣賁自是力學一舉，遂登上第，伉過橋聞之失聲，墜驢故名湛郎橋，又名落駝橋。
《劉無雙傳》：王仙客者建中中朝，臣劉震之甥震有女曰：無雙涇原兵反，震召仙客謂與我，勾當家事我嫁與爾無雙，後震受偽命無雙，入掖庭仙客以前銜，為富平縣尹知。長樂驛累月忽報有使，押領內家三十人往園陵以備灑，掃宿長樂驛仙客，今蒼頭塞鴻假，驛吏烹茗于簾外。至夜深忽聞簾下語曰：塞鴻，塞鴻爾爭得知我在，此乃無雙也。塞鴻告仙客。仙客曰：我何得一見。塞鴻曰：方今修渭橋郎，假作理橋，官車子過橋時，近車子立無雙，必開簾子當得瞥見耳。仙客如其言至第三車子，果窺見真無雙也。
《圖畫見聞志》：保壽寺本高力士，宅天寶九載捨為寺。文宗朝有河陽從事李涿者，性好奇。古與寺僧善嘗與之，同觀寺，庫中舊物忽於破甕內得物，如被幅裂汙坌觸而塵起涿。徐視之乃畫也，因以州縣圖三及絹三十匹換之，令家人裝，治幅長丈餘。因持訪於常侍，柳公權乃知張萱所畫，石橋圖明皇賜力士因留寺中也。
《唐舊史》：王周歷四鎮，皆有善政。定州橋壞，覆民租車，周曰：橋梁不修，刺史過也。乃償民租，治其梁。
玉泉子鄭昌圖登第歲居長安，夜後納涼於庭，夢為人毆擊擒出春明門，至合大路處，石橋上乃得解。遺其紫羅履一隻，奔及居而寤甚困，言於兄弟，床前果失一隻，履旦令人於石橋上，追尋得之。
三餘帖草鞋橋者豫章胡文早喪其婦。年少守節甚苦，身自織。布以給食頭面恆不梳洗，足著草鞋鄰里從其夫姓呼，為胡草鞋。每令人持布至橋，橋上人爭買之曰：此胡草鞋夫人布，不二價者也。因以名橋。《五代史·義兒傳》：李存進，遷振武軍節度使。是時，晉軍德勝，為南北寨，每以舟兵來往，頗以為勞，而河北無竹石，存進乃以葦笮維大艦為浮梁。
《遼史·聖宗本紀》：統和三年秋七月丙寅，駐蹕土河。以暴漲，命造船橋。
《宋史·李煜傳》：初，將有事江表，江南進士樊若水詣闕獻策，請造浮梁以濟師。太祖遣高品石全振往荊湖造黃黑龍船數千艘，又以大艦載巨竹緪，自荊渚而下。及命曹彬等出師，乃遣八作使郝守濬等率丁匠營之。議者以為古未有作浮梁渡大江者，恐不能就。乃先試於石脾口，移置采石，三日而成，渡江若履平地。煜初聞朝廷作浮梁，語其臣張洎，洎對曰：載籍以來，長江無為梁之事。煜曰：吾亦以為兒戲耳。王師渡江。煜召朱令贇於上江，令連巨筏載甲士數萬人順流而下，將斷浮梁，未至，為劉遇所破。
《河渠志》：洛水貫西京，多暴漲，漂壞橋梁。建隆二年，留守向拱重修天津橋成。甃巨石為腳，高數丈，銳其前以疏水勢，石縱縫以鐵鼓絡之，其制甚固。四月，具圖來上，降詔褒美。
《宋史·陳希亮傳》：希亮知宿州。州跨汴為橋，水與橋爭，嘗壞舟。希亮始作飛橋，無柱，以便往來。詔賜縑以褒之，仍下其法，自畿邑至於泗州，皆為飛橋。
《謝德權傳》：德權，遷陝西巡檢，以勞就改右侍禁。咸陽浮橋壞，轉運使宋大初命德權規畫，乃築土實岸，聚石為倉，用河中鐵牛之制，纜以竹索，由是無患。《陝西通志》：朝邑倉頭林故有土神祠。宋真宗祀華嶽渡渭阻風夜夢。老父出迎曰：旦日助一冰橋。帝感其靈物色，之知為土神，賜冕旒封為城隍神。
《澠水燕談錄》：青州城四面皆山，中貫洋水限為二城，先時跨水植柱為橋，每至六七月間山水暴漲，水與柱鬥率常壞橋州以為患，明道中夏英公守青思有以捍之會，得牢城廢卒有智思，疊巨石固其岸取大木。數十相貫架為飛橋，無柱至今五十餘年。橋不壞，慶曆中陳希亮守宿以汴橋，壞率常損官舟害人命，乃法青州所作，飛橋至今汾汴皆飛橋，為往來之利俗曰虹橋。
《宋史·蔡襄傳》：襄，知泉州，距州二十里萬安渡，絕海而濟，往來畏其險。襄立石為梁，其長三百六十丈，種蠣於礎以為固，至今賴焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀德。
《避暑錄話》：丁仙現自言及見前朝，老樂工間有優，諢及人所不敢言者不徒為諧。謔往往因以達下情，故仙現亦時，時效之非為優戲。則容貌儼然如士大夫。紹聖初，修天津橋以右司員外郎，賈種民董役種民時，以朝服坐道旁，持撾親指麾役工見者多非笑一日橋，成尚未通行仙現適至素識種民即訶止之曰：吾橋成未有敢過者，能打一善諢當使。先眾人仙現應聲云：好橋。好橋即上馬急趨過種民以為非諢，使人亟追之，已不及久方悟其譏己也。
《游宦紀聞》：宜興長橋元豐元年，火四年，邑宰褚理復立榜曰：欣濟東坡過之為書曰晉。周孝侯斬蛟之橋刻石道旁，崇寧禁錮沈石水中，不知所在。
《行程錄》：盧溝河水極湍激，每候水淺深置小橋以渡，歲以為常近年于此河兩岸，造浮梁建龍祠，彷彿如黎陽三山制度。
《宋史·河渠志》：大觀元年七月，詔：自京至八角鎮，積水妨行旅。轉運司選官疏導，修治橋梁，毋使病涉。《宗室傳》：政和八年，嘉王楷改王鄆，仍提舉皇城司。出入禁省，不復限朝暮，於外第作飛橋複道以通往來。《姦臣傳》：蔡京任孟昌齡為都水使者，鑿大伾三山，創天成、聖功二橋，大興工役，無慮四十萬。兩河之民，愁困不聊生，而京僴然自以為稷、契、周、召也。《方技傳》：僧懷丙，真定人。巧思出天性。趙州洨河鑿石為橋，鎔鐵貫其中。自唐以來相傳數百年，大水不能壞。歲久，鄉民多盜鑿鐵，橋遂攲倒，計千夫不能正。懷丙不役眾工，以術正之，使復故。河中府浮梁用鐵牛八維之，一牛且數萬斤。後水𣊻漲絕梁，牽牛沒于河，募能出之者。懷丙以一大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。
《六帖·康承訓》：屯海州作機橋，維以長緪賊半渡，緪絕多溺死。
《貴耳集》：吳江長橋焚于庚戌之變。紹興四年，新橋復成縣令，楊同者謀新之始，未嘗委一吏，未嘗科一夫，但命十僧分幹一橋之利，可支百年，始謀興工亦俾諸僧，分諭上戶往，往出貲為助。
《宋史·劉錡傳》：兀朮圍順昌。錡遣耿訓以書約戰，兀朮怒。訓曰：太尉非但請與太子戰，且謂太子必不敢濟河，願獻浮橋五所，濟而大戰。兀朮乃下令明日府治會食。遲明，錡果為五浮橋於潁河上，敵由之以濟。《王十朋傳》：十朋，知饒州。丞相洪适請故學基益其圃，十朋曰：先聖所居，十朋何敢予人。移知夔州，饒民走諸司乞留不得，至斷其橋，乃以車從間道去，眾葺斷橋，以王公名之。
《延平府志》：吳武陵未遇時嘗往田坑索助役錢，夜臥於橋上，其主人夜夢一黑龍𦆑柱，覺命僕往視之，報曰：今日索助役錢人也，亟往延入嚴待，之出題於橋云：一水長流出澗溪，眾山綿密與雲，齊武陵橋上觀春色，自笑劉郎去路迷。
《癸辛雜識》：德壽宮有橋，乃中秋賞月之所，橋用吳璘所進，階石甃之瑩。徹如玉以金釘校，橋下皆千葉白蓮花、御几、御榻至於瓶，爐酒器皆用水精為之。《老學庵筆記》：陰平在今文州，有橋曰陰平。淳熙初，為郡守者大書，立石於橋下曰：鄧艾取蜀路，過者笑之。《游宦紀聞》：永福下鄉有農家，子姓張以採薪鬻鋤柄，為業，鄉人目為張鋤，柄因度為僧人，號為張聖者游邑中募，緣造高蓋石橋富屋揮金。相先人曰：聖者作大功德，豈可無一頌語。僧笑云：只兩好事石橋半出，通判石橋全出狀元，無庸頌也。及侍講蕭公國梁魁天下乃生于橋，成之月橋方半時，實生通判吳公。《嘉善縣志》：張巨山元至正間貲雄一鄉生子。巨森年十八，喑不能言一日有僧募，緣建橋巨山紿曰：問吾子僧即扣之巨森。忽應曰：此橋吾家當獨成巨山，喜乃捐資建橋下為三環，名曰吉祥森自是能言。《輟耕錄》：吳江長橋七十二間，作橋者僧從雅師立總，其役崇敬，率眾以給。其費居士姚行獨任勞以終事，經始于泰，定乙丑二月期年，而成後九年，州守的斤海牙作鉅，閣奉觀音像于上。
《元氏掖庭記》：癸巳秋順帝乘龍舟泛月池上，池起浮橋三處。每處分三洞，洞上結綵為飛樓，樓上置女樂，橋以木為質，飾以錦繡，九洞不相直達。
《故宮遺錄》：紅門內數十步許有河，河上建白石橋三座，名周橋皆琢龍鳳祥雲，明瑩如玉，橋下有四白石龍，擎戴水中甚壯。
《明外史·康茂才傳》：陳友諒既破太平，將窺應天。太祖知茂才與友諒舊，密令紿之。茂才遣老閽舊事，友諒者齎書，偽降約為內應。友諒得書果大喜，問：康公安在。曰：見守江東橋。曰：橋何如。曰：木橋也。乃遣還。謂康公吾即至，至則呼老康，閽歸茂才白太祖，太祖曰：賊入吾彀中矣。一夕易橋以鐵石。友諒至，見橋，愕然，連呼老康，莫應。大驚曰：老賊紿我。卻至龍灣，伏兵四起。茂才令諸將奮擊，大破之。
《雲南山川志》：瀾滄江經司城東北八十五里，羅岷山下渡瀘處以竹索為橋。後廢本朝洪武末鎮，撫華岳鑄三鐵柱于岸以維舟。
《宣宗實錄》：宣德三年七月，命通州修白河。富河橋梁上謂行在。工部尚書吳中等曰：天氣向寒。白河等處，人難徒涉當治橋。梁中奏惟白河水深沙溜，橋梁難成，宜用官船為梁，以濟餘皆用民修治從之。
《蕪史》：南城飛虹橋以石為之鑿，龍魚水族於石傳，自西域得之。
《孝宗實錄》：弘治三年五月，修築盧溝橋成，內官監太監李興乞陞文思院副使潘俊等官。吏部尚書王恕謂：官匠營造乃其職分，自成化初年，以前修河築堤，並無陞官事例。比者營先帝山陵所役軍，匠至四萬人。亦未有陞職者，此役較之山陵不及三之一，顧欲妄濫陞官甚失輕重之序。上從其言，命給賞有差。《玉堂叢語》：固安縣大水崩，岸斷橋邊出一碑，題曰：橋崩天子過碑，出狀元，來其年，武宗南幸過其邑次年，邑人楊維聰狀元及第。
《西湖志》：宋元祐間，蘇子瞻既濬湖取葑泥積湖中自南新路屬之，北新路徑五六里，夾植花柳為長堤。中有六橋，橋各有亭，覆之其詩云：六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席卷蒼煙空。章子厚詩云：天向長虯一鑑痕，直通南北兩三春。自是湖分為兩。西曰：裏湖，東曰外湖，南渡後隄，橋成市歌舞。叢之走馬遊船達旦不息，歲久弗治裏湖，盡為民業，六橋水流如線。正德間，楊孟暎又重濬之西抵北新堤為界，增益蘇隄高二丈，闊五丈，列插萬柳頓復，舊觀久之，柳敗隄復就。圮嘉靖間，縣令王鉞令犯人小罪可宥者得雜植桃柳，為贖真治湖一良法也。隄南第一橋曰映波與西岸，第六橋對舊有旌德觀，先賢堂觀本定香寺，今止存定香橋，寶慶間，京尹袁韶改建為觀，有虛舟雪錦二亭，堂名仰高祠，祀許由而下四十人。寶慶初，去潘閬及節孝婦孫，夫人凡五人中有振衣清風二亭，尋併入旌德觀。第二橋曰鎖瀾，與西岸第五橋對舊有湖山堂，京尹洪燾建三賢。堂袁公所建以祀白蘇林三公者。後有三堂扁曰：水西雲，北月香，水影晴光雨色。第三橋曰望山與，西岸第四橋斜對水名花港，所謂花港觀魚者是也。舊有雪江講堂淳祐中，婺州布衣胡侊充三賢堂，堂長號雪江有錦，囊集第四橋曰壓隄與西岸，第三橋對舊有崇真道院，俗稱施水庵。賈似道建庵旁有石臺籠，燈以照夜船水仙王廟亦名龍王祠，先是以樂天。和靖子瞻附祀兩廡有井曰薦，菊蓋取蘇詩不然，配食水仙王一盞，寒泉薦秋菊之義也。後廢嘉靖二十二年，郡守陳仕賢構亭其上第五橋曰東浦，與西岸第二橋對第六橋曰跨虹與，西岸第一橋斜對稍北。則為西陵橋矣。
楊公隄俗稱裏六橋，知府楊孟暎既開，西湖遂築此隄。然近北山三橋宋時已有之，楊公所築特南三橋耳。第一橋曰環璧，近淨空院玉泉之水出焉。第二橋曰流金，金沙灘之水出焉。西為天澤廟，第三橋曰臥龍，自此而西可通，茅家埠第四橋曰隱秀，遶丁家山而東沿隄。屈曲蒼翠掩映西可通花家，山又名花家園，第五橋曰景行舊有三賢，祠在焉從此而西可通，麥嶺路第六橋曰濬源，從定香橋而入近發祥寺。《明實錄》：京師九門舊有木橋，今悉易之以石兩，橋之間各有水閘。濠水自城西北隅環城，而東歷九橋九閘，從城東南流出大通而去。
《鎮江府志》：賀觀察邦泰幼時，其父鎬建亭水中，令讀書而撤其圯。觀察戲以一木支岸徑行，往來甚熟。後令莆田率民兵擊倭馬，逸反馳倭所倭，逼之前臨大河廣踰丈。橋毀獨一木渡觀察，棄其騎趨過而撤之，追者驚以為神。
《莆田縣志》：漁滄溪常泰里要道也。原有橋長三十六丈，歲久圮壞架木，僅存尚可容足舟人。鄭廷魁者乘而規利，潛毀架木曳，艇以渡恣其需，索有樵子無雇，值不得渡，哭於溪次。老父陳志旺偶見之勸，予之渡。《鄭詬之志》：旺往踰溪負樵者，中流幾溺，幸而濟憤。謂人曰：吾誓造此橋，汝尚得因為利乎。鄭反脣曰：汝窶人救死不贍，能造此橋耶。橋成我願為守橋鬼，志旺乃盡捐家資，以鳩工無何力詘而輟。鄭鼓掌笑曰：汝尚能阻吾覓利乎。越三年，黃啟憲捐金百餘，倡建不數月。橋成鄭乘夜壞橋址，忽顛墜溺死，守橋之語果驗。而志旺樂觀厥成優游，天年以終。
《長沙府志》：劉奇湘陰人為刀筆吏，而心存濟物，往往節衣食為施，與地念施，與祇及一時而橋梁之濟，可以及遠。於是修石橋六因以為號。
橋梁部雜錄
《詩經·曹風》：維鵜在梁，不濡其翼。
《小雅》：鴛鴦在梁，戢其左翼。
有鶖在梁，有鶴在林。
《禮記·月令》：獺祭魚，然後漁人入澤梁。
孟冬之月，謹關梁。
《莊子·馬蹄篇》：至治之世，山無蹊遂，澤無舟梁。
《淮南子》：若行獨梁，不為無人不兢其容。〈注〉獨梁一木之水橋也，行其上常兢兢恐陷。
《易林》：山水暴怒，壞梁折柱。
《論衡》：太平瑞應，關梁不閉，道無擄掠。
《風土記》：陽羨縣前有大橋，南北七十二丈，橋中高起有似虹形。
《華陽國志》：李冰造七橋，上應七星，故光武謂吳漢曰：安軍宜在七星橋間也。
《世說》：庾公嘗入佛國，見臥佛，曰：此子疲於津梁。於時以為名言。
《水經注》：建春門石梁不高，大治石工密，舊橋首夾，建兩石柱螭短，趺勒甚佳，乘輿南幸以其作制華，妙致之平城東，側西屈北對射堂淥水平潭，碧林浦側可遊意矣。
介休縣之西南俗謂之雀，鼠谷數十里間道隘水。左右悉結偏梁閣道，累石就路縈帶岩側，或去一丈，或高六丈，上戴山阜，下臨絕澗，俗謂之為魯般橋，蓋通古之津隘，又在今之地嶮也。
《伽藍記》：洛陽出閶闔門，城外七里長，分橋中朝時以穀水浚急，注於城下多壞民，家立石橋以限之長，則分流入洛故名曰長分橋，或云晉河間王在長安，遣張方征長沙王營軍於此，因為張方橋也未知孰是。今民間語訛號為張夫人橋，朝士迎送多在此處，長分橋西首有千金堰，計其水利日益千金，因以為名。昔都水使者陳勰所造令備夫一千歲，恆修之。《吳地記》：織里橋在麗娃鄉，俗呼失履，橋利娃鄉訛也。《初學記》：凡橋有木梁、石梁、舟梁謂浮橋，即詩所謂造舟為梁者也。周文王造舟於渭，秦公子鍼奔晉造舟於河，秦都咸陽渭水貫都造渭橋，及橫橋，南渡長樂宮漢作便橋，以趨茂陵並跨，渭以木為梁，漢又作霸橋以石為梁，長安又有飲馬橋，洛陽魏晉以前跨洛有浮橋，洛北富平津跨河有浮橋，即杜預所建，又有車馬橋，鄂坂有黃橋，吳有朱雀橋，歷晉逮王敦反後改為乘雀橋，又有枝橋、羅洛橋、張侯橋、張昭所造。故名之又有赤欄橋，白虎橋，雞鳴橋蜀有七橋，一沖里橋，二市橋，三江橋，四萬里橋，五夷里橋，六笇橋，七長升橋，云李冰造上應七星又有鴈橋，漢安橋，廣一里半又有陰平橋，昇仙橋，相如題者襄陽有木蘭橋，一名豬蘭橋，鼠雀谷有魯班橋，上方有鬼橋，陝城有鴨橋，清河有呂母橋，章安有赤蘭橋，上虞有百官橋，仇池有博山橋，覆津橋，鹿角橋，泗水有石橋，張良遇黃石公處也，東海有石橋，秦始皇造過海也，後涼有通順橋在燉煌，後燕有五丈橋，此皆魏晉以前昭昭尤著也。
《因話錄》：尚書省東南隅通衢有小橋，相承目為拗項橋。言侍御史及殿中諸郎，久次者至此，必拗項而望南宮也。
《白帖》：烏鵲填河成橋，而度織女。
《六一詩話》：松江新作長橋，制度宏麗前世所未有，蘇子美新橋對月詩所謂雲頭灔，灔開金餅水面沈，沈臥彩虹者是也。時謂此橋非此句，雄偉不能稱也。《避暑錄話》：李育字仲蒙，吳人馮當世榜第四人，登第能為詩。性高簡，故官不甚顯亦少知之者，與外大父晁公善尤愛其詩，先君嘗得其親書，飛騎橋一篇，於晁公字畫亦清麗以為珍，玩吳志孫權征合肥為魏將，張遼所襲乘駿馬上津橋，橋板撤丈餘，超度得免。故以名橋，今在廬州境中，詩本後亡去略追記，之附於此，魏人野戰如鷹揚，吳人水戰如龍驤氣吞魏王，惟吳王建旗敢到新城旁，霸主心當萬夫敵麾下倉，皇無羽翼，途窮事變，接短兵生死之間不容息，馬奔津橋，橋半撤洶，洶有聲如地裂。蛟怒橫飛，秋水空鶚，驚徑度秋，雲缺奮迅，金羈汗霑臆濟主艱，難天借力艱難始是報主時，平日主君須愛惜此詩：五七歲時先君口授，小兒識之。
《吳船錄》：石湖居士以淳熙丁酉歲五月二十九日戊辰，離成都泊舟合江亭下，亭之上曰芳華樓。前後植梅甚多，蜀人入吳者皆自此登舟，其左則萬里橋，諸葛孔明送費禕使吳曰：萬里之行始於此。後人因以名橋。杜子美詩曰：門泊東吳萬里船正為吳人設，余在郡時，每出東都過此橋，輒為慨然。
《容齋隨筆》：樂天新居詩云：橋憑州守造，樹倩府僚栽。唐世風俗尚為可喜。今人居閒，而郡守為之造橋，府僚為之栽樹，必遭譏議，又肯形之篇詠哉。
《容齋三筆》：英州小市江水貫其中，舊架木作橋，每不過。數年輒為湍，潦所壞郡守建安，何智甫始疊石為之方，成而東坡還自海外，何求文以紀坡，作四言詩一首，凡五十六句。今載於後集第八卷，所謂天壤之間水居其多，人之往來如鵜，在河是也。予侍親居英與，僧希賜遊，南山步過橋上讀詩：碑希賜云真本藏於何氏，此有石刻經，黨禁亦不存。今以板刻之，乃希賜所書也。賜因言何公，初請記坡為賦，此詩既大書矣，而未遣送郡，候兵執役者見之以告何，何又來謁坡曰：軾未到橋，所難以想像。落筆何即命具食，拉坡偕往。坡曰：使君是地主，宜先升車何謝不敢。乃並轎而行。既至。坡曰：正堪作詩晚，當奉戒抵暮送與之蓋。詩中云：我來與公同載，而出讙呼。填道抱其馬足，故欲同行，以印此語耳。坡公作詩時，建中靖國元年，辛巳予聞希賜語，時紹興十七年丁卯，相去四十六年，今追憶前事乃紹熙五年甲寅，又四十七年矣。《容齋五筆》：饒州學非范文正公所建，予既書之矣。城內慶善橋之說，亦然比因郡人修橋，拆去舊石見其上，鑴云康定庚辰案，范公以景祐乙亥為待制，丙子知開封府黜，知饒州。後徙潤越至庚辰，歲乃復職帥長安，既去此久矣。
《會稽志》：春波橋在會稽縣東南五里。賀知章詩云：離別家鄉歲月多，近來人事半消磨，惟有門前鑑湖水，春風不改舊時波，故取此名橋。
《野客叢談》：杜牧之詩曰：長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋。近時孫尚書仲益尤侍郎，延之作楓橋修造記。與夫楓橋植楓記皆引唐人張繼張祜詩：為證以為楓，橋之名著天下者，由二公之詩而不及牧之。按牧與祜正同時也，又怪白樂天韋應物，嘗典吳郡又以詩名：皮日休陸魯望與，吳中士大夫賡詠景物如皋橋烏鵲橋之屬，亦班班見錄，顧不及楓橋二字，何也。崔信明詩：楓落吳江、冷江，淹詩吳江泛丘墟饒，桂復多楓，又知吳中自來多植楓樹。
《癸辛雜識》：完顏亮窺江之，時步帥李捧建謀，欲斷吳江長橋以扼，奔突時洪景伯，知平江以為無，益奏止之，既而又有建策於常，熟福山一帶多鑿坑，穽以陷虜馬者，德祐之際朝臣亦建議斷，橋于吳江者，又斷北關之板橋者，嗚呼。疾已入於膏肓，且投膚革之劑，亦祇取識者之笑耳，尚忍言哉。
《西溪叢語》：世傳樊川別集為杜牧之詩，乃許渾詩。渾有丁卯集烏絲，欄上本者唐彥猷家有數十首，皆樊川外集中詩也。丁卯乃潤州城南橋，名渾居此，橋謂之丁卯，莊故基尚存。
世範鄉人有糾率錢物以造橋，修路及打造渡船者宜隨力助之，不可謂捨財，不見獲福而不為，且如道路既成吾之晨，出暮歸僕馬無疏，虞及乘輿馬過橋，渡而不至，惴慄者皆所獲之福也。
元文類都城初建，庶事草創其內外橋，梁皆架木為之，而覆以土，凡一百五十六至大德間年，深木朽有司以為言，改修用石都水監，計料工部應付工，物委官董工修理，然後人無病涉之患。
《瑯嬛記》：姑蘇城中皮日休市有小橋名鶴舞。父老相傳吳時有二鶴在其地對舞，已而飛集金昌門外，青楓橋。東化為鳳凰飛入雲際，今鳳凰橋是也，沈學士詩曰：不如雙白鶴，對舞石橋邊，謝侍郎詩曰：願作江頭雙鳳凰，奮飛直向青雲裏。是一事。
《奚囊橘柚》：袁伯文七月六日過高唐遇雨，宿於山家夜夢，女子甚都自稱神女。伯文欲留之，神女曰：明日當為織女，造橋違命之辱，伯文驚覺天已辨色，啟窗視之有群，鵲東飛有一稍小者從窗中飛去，是以名鵲為神女也。
中吳紀聞皋橋漢皋伯通所居之地有橋，梁鴻娶孟光同至吳居，伯通廡下為人，舂役伯通察而異之，舍於家皮日休詩皋橋依舊綠，楊中閭里猶存隱士，風唯我到來居上館，不知何處勝梁鴻。
內觀日疏瑤卿月，夜過此橋翛然，朗吟其聲清亮字，字動人居民但記其兩句云：遙隔美人家，數竿修竹處。自此橋名竹隔。
《一統志》：西渭橋在舊長安，西亦曰平橋唐時名咸陽橋。
順天府玉河橋在府南玉河之上一跨長，安東街一跨文德坊街一近城垣。
寶帶橋在蘇州府城西南，跨澹臺湖舊有石橋，南北百丈下為圜洞，通舟楫者凡五十三歲久圮壞正統間重建。
鎮江丁卯橋在府城，南晉元帝子裒鎮廣陵運糧出京口，因水涸奏請立埭用丁卯，日後人建橋遂名唐許渾築，別墅於橋，側有夜歸丁卯橋村舍詩。
戴司成集盧溝本桑乾河俗曰渾河。在都城西南四十里有石橋，橫跨二百餘步，橋上兩旁皆石欄雕刻石獅，形狀奇巧，金明昌間所造兩崖多旅舍，以其密邇京師驛通四海，行人使客往來，絡繹疏星曉月曙，景蒼然亦一奇也。
《丹鉛總錄》：揚雄蜀記云：星橋上應七星，《李膺益州記》云：一長星橋今名萬里，二員星橋今名安樂三機，星橋今名建昌四夷，星橋今名窄橋，五尾星橋今名禪尼六沖，星橋今名永平，七曲星橋今名升仙。《水經注》云：兩江有七橋，直西門郫江沖里橋，西南石牛門曰市橋，大城南門曰江橋，橋南萬里，橋西上曰夷橋，北折曰長升橋，十里曰升僊橋，李冰浴水造橋，上應七宿，故世祖謂吳漢曰安軍，宜在七橋連星間是也。《蜀記》與水經注所載，小異并錄之以補地，制之缺云。《西湖志》：斷橋本名寶祐橋，自唐時呼為斷橋。張祜詩云：斷橋荒蘚合是也，豈以孤山之路至此，而斷故名之歟，元時錢惟善竹枝詞有段家橋之名，聞者哂為杜撰，然楊薩諸詩往往亦稱段橋，似未可謂無証也。閩部疏福州以南橋皆不亭，但以巨石壓之，雖重不殺，亭亦由水性不卞也。不然洛陽晉江詎能，施南北二虹。
閩中橋梁甲天下，雖山坳細澗皆以巨石，梁之上施榱棟都極壯麗初謂山間木石易辦已，乃知非得。已蓋閩水怒而善，崩故以數十重，重木壓之中，多設神佛像。香火甚嚴，亦壓鎮意也。然無如泉州萬安，橋蔡端明幾，與此橋不朽矣。
荊溪疏城中長橋直瞰縣，門甃石堅好非孝，侯斬蛟處斬蛟橋在西<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5584-18px-GJfont.pdf.jpg' />。宋蘇文忠公題梁好事者，摹刻廟中。
未至荊溪三十里曰：河橋豈詩人所云，酒幔青者即其地與。
《泉南雜志》：萬安橋乃宋蔡忠惠公所造，世謂洛陽橋是也。落成公自為記曰：泉州萬安渡石橋，始造于皇祐五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月辛未訖功案址於淵，釃水為四十七道，梁空以行其長三千六百尺，廣丈有五尺，翼以扶欄如其長之數，而兩之糜金錢一千四百萬。諸施者渡實支海去舟，而徒易危以安民，莫不利職。其事者盧錫王寔許忠浮圖義，波宗善等十有五人，既成太守莆陽蔡襄為之合樂，讌飲而落之明年。秋蒙召還京道繇，是出因記所作，勒于岸左，公自書大方尺分勒二石，今在公祠蓋公之功。在百世大矣，而記僅一百五十三言，可見古人不肯擅美，如此又聞之。父老云：先時二石為倭載去。後見江間發光探之得，後一石，其前一石乃後人復模，故前石不如後石之瑩潤，打碑聲時與江濤競響也。俗傳公造此橋，限以濤勢不能案址，乃檄江神得一醋字，公云二十一日酉時為之，今公記中無是說也。王遵巖曰：豈其駕長江之洪流，馮虛以搆，實其役有足駭人者昧者，驚焉，而言之異亦以賢者之所為興，事起利人樂其成，而賴其功。故托於神，以美之耶。又宋釋太初謂前記，多三字至今傳其言也。
盤光橋自洛陽橋東接鳳嶼，嶼在江中央，上多腴田。稠民居舊有石路，潮落路出行者病之。宋寶祐中，僧道詢募貲作石橋，長四百餘丈，廣一丈六尺，比蔡端明所造。洛陽橋長多四百餘尺，闊多一尺，世知洛陽而不知盤光者，蓋以人重也。
入蜀紀見天生橋在萬縣。路中一巨石跨溪而過，自然成橋，形如玉虹，青碧光瑩，山橫兩旁，水潺潺橋下過者神怡心爽。
《半塘小志》：彩雲橋在寺左跨山塘，自天禧四年始建，後以官舫過虎丘僧，起舊址，別建石橋名曰彩雲從里號也。
客窗偶譚中官初入選，進東華門，門內有橋曰皇恩橋，謂從此即受皇恩也。俗呼曰：忘恩橋以中官既富貴，必讎其所，生蓋恥之也。
《日知錄》《唐六典》：凡天下造舟之梁四，河則蒲津、太陽、河陽，雒則孝義。石柱之梁四，雒則天津、永濟、中橋，灞則灞橋。木柱之梁三，皆渭水，便橋、中渭橋、東渭橋。巨梁十有一，皆國工修之。此舉京都之衝要也。其餘所管州縣隨時營葺。其大津無梁，皆給船人，量其大小難易，以定其差等。今畿甸荒蕪橋梁，廢壞雄莫之間秋水。時至年，年陷絕曳輪招舟無賴之徒，藉以為利。潞河渡子勒索客錢，至煩章劾司空不修。長吏不問亦已久矣，況於邊陲之遠能望如趙充國治湟陿以西道橋。七十所令可至鮮水，從枕席上過師哉。《五代史》：王周為義武節度使。定州橋壞，覆民租車，周曰：橋梁不修，刺史過也。乃償民粟，為治其橋。此又當今有司之所媿也。
《徐州志》：豐縣天津橋未審，創自何代，橋有石欄，欄有石魚七上八下，自上數之有八，自下數之止見其七，諺有七上八下之謠，莫測其故。
《武進縣志》：橫林橋上有石，四週青黯中一片皚，白長可六七寸，闊二寸，許曲前方後儼然鞋側影也。相傳貞女孟姜以尋夫，經此弛，囊坐囊有履以遺其夫，因而留跡其說似未足據，又傳姜女至此露，坐達旦蚊蟲為之屏，跡至今橋上無蚊。
橋梁部外編
《述異記》：秦始皇作石橋于海上，欲過觀海日出處，有神人驅石去不速，神人鞭之皆流血，今石橋其色猶赤。
《山東通志》：始皇造橋觀日，海神為之驅石，豎柱始皇感其惠求見。神曰：我醜莫圖我形，當與帝會。始皇從橋入海四十里，與神相見左右有巧者，潛畫其像。神怒曰：帝負約可速去，始皇轉馬前腳纔立，後腳遂崩。僅得登岸，今見成山東海水中有豎石，往往相望似石橋，又有石柱二乍出乍沒，或云始皇渡海立此，石以為記。
《句容縣志》：茅山形如己字，亦名己山。漢永元間，茅氏兄弟三人乘鶴至此，今縣東三里有白鶴橋，大茅君以嘉平月二日駕白鶴會群仙處。
《論衡·吉驗篇》：橐離國王侍婢有娠。後產子，名東明。東明善射，王恐奪其國也，欲殺之。東明走，南至掩淲水，以弓擊水，魚鱉浮為橋，東明得渡，因都王夫餘。《隋書·高麗傳》：高麗，出自夫餘。夫餘王嘗得河伯女，因閉於室內，日光隨而照之，遂孕，生一大卵，有男子破卵而出，名曰朱蒙。及壯，朱蒙棄夫餘東南走。遇一大水，深不可越。朱蒙曰：我是河伯外孫，日之子也。於是魚鱉積而成橋，朱蒙遂度。
《潯陽記》：廬山有三石，梁長數十丈廣不盈尺。杳然無底，吳猛將弟子登山過，此梁見一翁坐桂樹下，以玉杯承甘露，漿與猛又至一處，見數人為猛。設玉膏猛弟子竊一寶，欲以來示。世人梁即化如指，猛使還寶，其梁復如故。
《述征記》：方輿縣鬼橋忽一夜聞人呼喚聲，車行雷駭曉而石橋自成家，家牛皆喘息未定。
《逸史》：崔生入山遇仙女，為妻還家得隱形符。潛遊宮禁為術士所知，追捕甚急，生逃還山中，隔洞見其妻，告之妻擲其領巾成五色虹橋，度崔追者不及。羅公遠鄂州人開元中中秋夜，侍明皇於宮中翫月。公遠曰：陛下莫要至月中看否。乃取拄杖向空擲之，化為大橋，其色如銀。請明皇同登約行數十里，精光奪目寒，氣侵人，遂至大城闕公遠曰：此月宮也。見仙女數百皆素練寬衣舞於廣庭。明皇問曰：此何曲也。曰：霓裳羽衣曲也。明皇密記其聲調，遂回卻顧其橋，隨步而滅旦，召伶官依其聲，作霓裳羽衣之曲。《幽怪錄》：唐元宗謂葉法師曰：四方元夕何處。極麗無踰廣陵俄而虹橋起於殿前，師言但無回。顧帝步而上高力士等從俄頃到廣陵，陳設之盛燈火之光，皆仰望仙人見於五色，雲中帝大悅。
《全唐詩話》：長慶中裴航下第遊鄂，渚偶與樊夫人同載航，見其有國色慕之賂。侍妾裊煙以詩達意夫人，得航詩，若不聞，使裊煙持詩答航詩云一飲。瓊漿百感生元霜，擣盡見雲。英藍橋便是神仙窟，何必崎嶇，上玉清航亦未達詩之旨，趣後經藍橋驛渴甚。向老嫗求漿，嫗呼女雲英擎漿與，航英色芳。麗航憶夫人詩句異之願納聘焉，嫗言已有靈丹，須玉杵臼擣之有此當相與，航購得之嫗，仍令航擣藥百日嫗吞之。先入洞告姻，戚來迎航，及女就禮引見諸賓。一仙嫗謂航應相識否航，不省曰不憶。鄂渚同舟事乎。航驚怛陳謝始知夫人即雲英之姊，後航及妻入玉峰洞為上仙。
《續神仙傳》：馬湘治道術能指橋，令斷復續。
《集仙錄》：元徹柳貫二人同志訪道將越海，而濟俄爾颶風斷纜漂舟幾覆，忽泊一孤島風浪亦定二子。登岸見白玉，天尊像瑩然在石室之內，前有金爐香燼，俄爾紫雲湧於海面，瀰漫三四里，中有大蓮花，高百餘尺。葉葉旋舒內有帳幄，綺繡錯雜虹橋，闊數十尺，直抵島上有侍女捧香於天尊像。前炷香未已一道，士乘彩雲白鹿而至。二子以告道士曰：可謁南溟夫人。二子隨侍女登橋至帳前，再拜夫人，即命侍女示二子歸路曰：從百花橋去。遂辭夫人登橋，橋長且廣，欄干上皆異花，二子花間窺見千虯，萬龍互相繳結，而為橋矣。須臾橋盡與使者相別已達合浦之岸，問其代已十二年矣。
《稽神錄》：江南內臣張瑗日暮過建康新橋，忽見一美婦人袒衣猖獗而走瑗甚訝。諦視之婦人忽爾，迴顧化為旋風，撲瑗瑗馬倒傷面月餘，乃復初馬既起，乃提一足跛行而歸。自是每過此橋馬輒提一足，而行竟亦無他怪禍。
《廣皇輿》：考南詔蒙氏有女，王欲為擇配，女請倒坐牛背任牛所之，牛入之家即嫁，乃至一委。巷牛側角而入見一樵者，女曰：此吾婿也。王怒絕女一日婿，問女釵釧何物。曰：金也。婿曰：吾樵處此物甚多。頃之載歸皆金磚也。王難之曰：汝能作金橋。吾來訪果作以迎王，王歎曰：信天婚也。後名其地曰轆角莊。
《廣輿記》：泉州府城東北跨洛陽江一名，萬安橋郡守蔡襄建長三百六十丈，廣丈有五尺，先是海渡歲溺死者，無筭襄欲壘石為梁，慮潮漫不可以人力勝，乃遺檄海神遣一吏，往吏酣飲睡於海，厓半日潮落，而醒則文書已易封矣。歸呈襄啟之惟一醋字，襄悟曰：神其令我二十一日酉，時興工乎。至期潮果退，舍凡八日夕，而工成費金錢一千四百萬。
《東坡志林》：書吏陳昱者暴死三日而蘇，云：初見壁有孔，有人自孔擲一物，至地化為人，乃其亡姊也。攜其手自孔出，曰：冥吏追汝，使我先。見吏在旁，昏黑如夜，極望有明處，空有橋，榜曰會明。人皆用泥錢，橋極高，有行橋上者。姊曰：此生天也。昱行橋下，然猶有在下者，或為鳥鵲所啅。曰：此網捕者也。又見一橋，曰陽明，人皆用紙錢。有吏曹十餘人，以狀及紙錢至者，吏輒刻除之，如抽貫然。已而見冥官，則陳襄述古也。問昱何故殺乳母，昱曰：無之。呼乳母至，血被面，抱嬰兒，熟視昱曰：非此人也，乃門下吏陳周。官遂放昱還。《延平府志》：宋吳武陵汪應辰榜進士，累官至煥。文閣學士吏部尚書未遇時嘗，夜寢於吉昌橋，樂肆人聞有鬼，至橋。橋之神叱曰：學士在此，鬼乃涉，水而過其人，明燭視之乃武陵醉臥也。邦人相謂曰：鬼亦畏讀書人。
《幽怪錄》：紹興八年八月十八日，觀潮前期二夕江干民聞空中語曰：當死於橋者數百，皆兇淫不孝之人其有名未果來者，當分促之不預此籍者，宜斥去。又聞應聲者甚眾民，皆駭怪次，夜跨浦橋畔人，夢有一人來，戒之曰：來日弗登橋，鄰橋數家夢皆同。次日觀潮橋上人皆滿得夢者見有親戚，在橋急勸使去人以為妖，妄不信，須臾潮至，驚濤壞橋壓溺死數百人，既而訪其死者，平昔皆不逞輩也。
《閒窗括異志》：嘉禾北門有孩兒橋，橋欄四角皆石刻。孩兒因名之不知何時所建，歲時既久，遂出為怪。或夜出叩人門戶求食，或於月夜遊戲，於市人多見之一夕有膽，勇者至夜密伺果見其二三石孩兒徐徐自橋而下，遂大呼有鬼，以刀逐至其處，斫去其頭，怪遂絕。
《廣東通志》：惠州白沙觀音堂尼媼偕婦輩，登飛雲頂上寓目有一女徒步而來，離伴稍遠。忽見堂堂大路花木夾道，信步而行。絕處見懸崖萬丈，跨一小橋，非木石所作。如鐵狀險不敢渡，回首招伴不見前跡。