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卷134
欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第一百三十四卷目錄
門戶部彙考
詩經〈陳風衡門 豳風七月〉
禮記〈月令 儒行〉
周禮〈天官〉
爾雅〈釋宮〉
釋名〈釋宮室〉
說文〈門 戶〉
門戶部藝文一
戶銘 周武王
書門 同前
書戶 同前
門銘 漢李尢
前題 晉摯虞
門箴 唐盧仝
門銘 前人
向街開門判 王諲
門銘 宋呂夷簡
門銘 李沖元
呂文靖門銘跋 陸游
碎扉記 明王宗茂
門戶部藝文二〈詩〉
詠門 唐李嶠
前題 宋龍昌期
篳門 明汪道昆
柴門 顧璘
門戶部選句
門戶部紀事
門戶部雜錄
門戶部外編
考工典第一百三十四卷
門戶部彙考
《詩經》《陳風衡門》
衡門之下，可以棲遲。
〈朱注〉衡門橫木為門也，門之深者，有阿塾堂宇，此惟衡木，為之棲遲游息也。〈大全〉孔氏曰：衡，古文橫字，此橫木為門，言其淺也。廬陵羅氏曰：門阿《考工記》注棟也。孔氏曰：屋脊，《爾雅》云：門側之堂謂之塾。則堂即塾也，屋之基亦曰：堂。《周禮》云：堂崇三尺，堂崇一筵。《禮記》云：天子之堂九尺。《史記》云：坐不垂堂。亦指堂基而言宇，說文云：屋邊即屋四垂。
《豳風七月》
塞向墐戶。
〈傳〉墐，塗也。庶人蓽戶。〈疏〉儒行注曰：蓽戶，以荊竹織，門以荊竹通風，故塗之也。
《禮記》《月令》
仲春之月，耕者少舍，乃修闔扇。
〈注〉門戶之蔽以木，曰闔，以竹葦，曰扇。
《儒行》
儒有篳門圭窬，蓬戶甕牖。
〈注〉篳門以荊竹織，門也，蓬戶，編蓬為戶也。
《周禮》《天官》
掌舍掌王之會同之舍，設梐枑再重，設車宮轅門。
〈訂義〉鄭鍔曰：偶所舍之地，或險阻，則必環車，以外向仰轅，以為門車，有甲士可備，非常轅橈而不直，有門之象。黃氏曰：車宮，壇壝宮皆因會同為之有兵事，則為車宮，所謂兵車之會，今猶稱將幕為轅門。
為壇壝宮棘門。
〈訂義〉鄭鍔曰：地或平曠，則必築壇于其中，壝土於其外，以為宮地平，故增高土曠，故為防限，其宮則以棘為門，或云：棘當為戟，謂矛戟為門，《禮記》云：越棘大弓，棘字與戟同。
為帷宮設旌門。
〈訂義〉鄭鍔曰：若晝日食息暫展肆焉，則張帷以為宮，設旌以為門，帷以蔽其外旌，以表其所而已。
無宮，則共人門。
〈訂義〉鄭鍔曰：非食非息，偶有所遇，而住遊觀，則不必為宮第，共長大之人以為門，今之衛士是也。史氏曰：帷宮無宮，非舍息之時，王之所在，雖蹔駐亦當設備也，帷宮以綵，為之立旌以為門，無宮以人，衛之亦執干戈，以司其出入。
《爾雅》《釋宮》
柣謂之閾。
〈註〉閾門限。
棖謂之楔。
〈註〉門兩旁木。
楣謂之梁。
〈註〉門戶上橫梁。
樞謂之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20203-18px-GJfont.pdf.jpg' />。
〈註〉門戶扉樞。
樞達北方謂之落時。
〈註〉門持樞者，或達北檼，以為固也。
落時謂之戺。
〈註〉道二名也。〈疏〉此別門戶上下及兩傍之木名也，株者孫炎云：門限也，經傳諸註皆以閾為門限，謂門下橫木為內外之限也，俗謂之地柣一名閾，曲禮不履閾，是也。棖者，門兩旁長木，一名楔。李巡曰：棖謂梱上兩旁木。《禮記·玉藻》云：君入門，上介拂棖。鄭箋云：棖門楔楣即梁也，呂伯雍云門樞之橫梁也。郭云：門戶上橫梁鄉射，記云堂則物當楣是也。樞者，門扉開闔之所由也，一名樞。易曰：樞機之發是也，其持樞之木，或達北檼，以為牢固者，名落時檼即棟也，落時又名戺，是持樞一木，有此二名也。
閍謂之門。
〈註〉詩曰：祝祭於祊。
正門謂之應門。
〈註〉朝門。
觀謂之闕。
〈註〉宮門雙闕。
宮中之門謂之闈。
〈註〉謂相通小門也。
其小者謂之閨，小閨謂之閤。
〈註〉大小異名。
衖門謂之閎。
〈註〉《左傳》曰：盟諸僖閎，閎鬨頭門。
橛謂之闑。
〈註〉門閫。
闔謂之扉。
〈註〉《公羊傳》曰：齒，著于門闔。
所以止扉謂之閎。
〈註〉門辟旁長橛也。《左傳》曰：高其閈閎長杙，即門橛也。〈疏〉此別門闕之異名也。李巡曰：閍廟門名其路門之外受朝正，門一名應門，應門之外門，曰：雉門，雉門之旁名觀，又名闕，宮中相通，小門名闈，闈之小者，名閨，閨之小者名閤，衖頭之門名閎，門中之橛名闑，一名閫，闔門，扇也，一名扉，於門辟旁樹長橛，所以止扉者名閎。
《釋名》釋宮室
門捫也，在外為人所捫摸也。
戶護也，所以謹護閉塞也。
《說文》門
門，聞也，從二戶。
闈，宮中之門也。
閭，里門也。《周禮》：五家為比，五比為閭，閭侶也二十五。家相群侶也。
閨，特立之戶上，圜下方有似圭。
闉，城內重門也。
闌，門遮也。
關，以木橫持門戶也。
閶，天門也，楚人名門曰：閶闔。
閎，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20806-18px-GJfont.pdf.jpg' />門也。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27316-18px-GJfont.pdf.jpg' />，謂之樀樀廟門也。閻，里中門也。
闠，市外門也。
<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22032-18px-GJfont.pdf.jpg' />，門扇也。閈，門也。汝南平輿，里門曰閈。
閞，門欂櫨也。
闕，門觀也。
闥，門也。
闑，門梱也。
閣，所以止扉也。
閾，門榍也。《論語》曰：行不履閾。
閤，門旁戶也。
闒，樓上戶也。
闔，門扇也。
戶
戶，護也。半門曰戶。
扉，戶扇也。
扃，外閉之關也。扇，扉也。
門戶部藝文一《戶銘》周武王
夫名，難得而易失，無勤弗志而曰：我知之乎，無勤弗及，而曰：我杖之乎，擾阻以泥之，若風，將至必先搖，搖雖有聖人，不能為謀也。
《書門》同前
敬遇賓客，貴賤無二。
《書戶》同前
出畏之，入懼之。
《門銘》漢·李尢
門之設張，為宅表會，納善閉邪，擊柝防害。
《門銘》晉·摯虞
祿無常家，福無定門，人謀鬼謀，道在則尊。
《門箴》唐·盧仝
貪殘奸酗，狡佞訐愎。身之八殺，背惠，恃己。狎不肖，妬賢能。命之四孽，有是有此予敢辭。無是無此予之師，一日不見予心思。思其人，懼其人。其交其難，敢告于門。
《門銘》前人
金樞玉鍵，何足牢止盈，修德後必高。
《向街開門判》王諲
于門告張第，向街開門，第云：祖父有勳蔭。
東海于門，高容駟馬，南陽張第，榮珥七貂，通德未孚，薄言斯露，或以霞扉，晝敞臨大道之青樓，畫栱雲構，接長楊之綺，陌有同樹，塞不遠人境，車馬之客相闐，冠蓋之賓坐合若也，人惟白屋奢僭之辜，何逭必其地，是朱門公侯之家始復有勳，有蔭既未審於高卑，應闔應開，誠可窮其新舊，敬申三覆，然定五刑。
《門銘》朱呂夷簡古者盤盂几杖，規戒存焉，今為門銘，竊類於此。
忠以事君，孝以養親，寬以容眾，謹以修身，清以軌俗，誠以教民，謙以處貴，樂以安貧，勤以積學，靜以徵神，敏以給用，直以全真，約以奉己，廣以施人，重以臨下，恭以待賓，貫之以道，總之以仁，在家為子，在邦為臣，斯言必踐，盛德聿新，勒銘於門，永代書紳。
《門銘》李沖元
仁汝宅也。汝奚不居禮，汝門也，汝安可踰，既出，彼則入此，固將食汝，以同魚冠纓不足，帶有餘，將曰：繄誰之辠，予忍為董子，百仞之深淵亦不靳于公，駟馬之高車。
《呂文靖門銘跋》陸游
一言可以終身行之者，其恕乎，此聖門一字銘也，詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。此聖門三字銘也，其簡且盡如此，學者苟能充之，雖入聖域，不難矣，丞相申國文靖呂公，作門銘自忠孝，十有八字，廣吾夫子之訓，以遺後人，某得本于公元孫祖，平敢再拜，書其後致願學之意，嘉定元年夏五月辛亥，山陰陸某謹識。
《碎扉記》明·王宗茂
《碎扉奚記》焉，記待旌節婦。熊氏之事也，熊予同年，太僕鳳儀女適弟宗，著早卒。熊年二十，許遂矢志靡他。遺一子至九歲，亦殤，乃仰天哭曰：吾忍死至今者，以幼兒也，今復奪之，何以生為，以首觸地，絕者數四，眾多方釋之，僅存視息，由是餌藥石事，女紅捐華，飾愈益，斂束雖隔藩籬，終年不聞其聲，余甚奇之，蓋知其非涉智故，乃其天性然也，先大夫寢疾屬予曰：視熊婦立志堅，汝輩當豐其衣食，俾無顧慮，以畢其心，亦吾門戶之光也，熊氏伏於榻前曰：此未亡人之常耳，矧有大人之命否者，不敢見大人與大人之子於地下，及先大夫殯，熊視他婦更痛，又痛其夫，且自痛耳，予甚憐之，其所以培養而安全之者，無所不週遵父言，且嘉渠守也，自弟卒以迄今，垂一紀人，未敢有窺其心者，不意一人被酒，辭涉改柯，熊聞之，疑其人與兄善，必為兄白，夜呼數婢持杖擊其門曰：汝為兄，猶未見諒，況於人乎，兄若不相聞，不與此門，俱存頃刻，窗扇碎落殆盡，兄雖百端自明弗解也，予聞之，且慍且慰，慍者，以孀婦而暮夜擊人之門，不知者其謂吾家何慰者，吾弟早逝，未竟其施，而此婦一時憤發，誓無二心，即其操持，與刲目斷肘者，何殊凡閭巷觀聞，莫不哀而賢之，況予有家政之責，尢宜崇勸，可以沒其善乎，因扁其所居，戶曰：權獎熊氏貞節之門，次其委曰：碎扉記權獎者，有待之詞也，碎扉者，直書其事也，昔者禽息觸闑，朱雲折檻，史臣直書之，以為天下，後世鑑也，予於熊未可輒附於古之賢哲，然忠臣節婦其心同也，心同固無嫌於跡之異，而況其跡之同乎，使由此而持之，則今日之權獎非他日之旌表邪。且語曰：人不間於父母昆弟之言，謂其言之匪昵也，予雖無所比數，常從于大夫之末列，風紀之司，亦勉策駑駘不敢自後於庸眾，𠟭其說或有以為可據者，俟夫好德者採焉。
門戶部藝文二〈詩〉《詠門》唐·李嶠
奕奕彤闈下，煌煌紫禁隈。阿房萬戶列，閶闔九重開。疏廣遺榮去，于公待駟來。詎知金馬側，方朔有奇才。
《前題》宋·龍昌期
樞動本為榮辱主，長因外戶細推尋。乾坤出入無窮象，吳越關防有限心。揜到善人非遠大，開當古道自高深。九成載舉簫韶奏，穆穆無凶合在今。
《篳門》明·汪道昆
編竹啟雙扉，披襟乘百步。中林任逍遙，其上細煙霧。
《柴門》顧璘
翠蓋平遮松柏林，畫屏分映兩青岑。坐收秔稻三秋色，行踏垂楊一徑陰。雨突煙沉人臥穩，風簾花落燕巢深。幸無奇字藏書篋，不惹輶軒使者尋。
門戶部選句
晉陶潛《歸去來辭》：僮僕歡迎，稚子候門。
梁沈約《郊居賦》：織宿楚而成門，籍外扉而為戶。《古樂府》：樆門不安橫，無復相關意。
宋謝莊詩：迴船拓繩戶，收櫂掩荊關。
唐王維詩：到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。〈又〉余適欲鋤瓜，倚鋤聽叩門。
杜甫詩：花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
白居易詩：半捲寒簷幕，斜開暖閣門。
賈島詩：鳥宿池中樹，僧敲月下門。
羅鄴詩：溪上破門風擺斜。
宋蘇轍詩：野寺參差半掩門。
陸游詩：幽居竹織門。〈又〉剪棘移門未費錢，好山無數碧巉然。〈又〉空房終夜無燈火，斷木支門睡到明。〈又〉牽藤迮縛門。
明高啟詩：移門欲就山當榻。
汪道昆詩：城頭片雨逐風迴，秋至蓬門未擬開。〈又〉回首青門有雀羅。
門戶部紀事
《吳越春秋》：吳王闔閭為太子，聘齊女。齊女思于齊，日夜號泣，因而為疾。闔閭乃為起北門，名曰望齊門，作樓，令女往登遊其上。
《列士傳》：吳王闔閭畏王僚之子慶，忌作石室，銅戶以備之。
《晏子春秋》：晏子使楚，以晏子短，楚人為小門于大門之側，而延晏子，晏子不入，曰：使狗國者，從狗門入，今臣使楚，不當從此門入，儐者更道，從大門入。
《戰國策》：王孫賈年十五，事閔王。王出走，失王之處。其母曰：女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。女今事王，王出走，女不知其處，女尚何歸。
《韓詩外傳》：荊伐陳，陳西門壞，因其降民使修之，孔子過而不式。子貢執轡而問曰：禮、過三人則下，二人則式。今陳之修門者眾矣，夫子不為式，何也。孔子曰：國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；亡而不死，非勇也。修門者雖眾，不能行一于此，吾故弗式也。
《韓子·外儲說》：梁車新為鄴令，其姊往看之，暮而後，門閉，因踰郭而入。車遂刖其足。趙成侯以為不慈，奪之璽而免之令。
《說苑》：韓昭侯造作高門。屈宜咎曰：昭侯不出此門。曰：何也。曰：不時。吾所謂不時者，非時日也。人固有利不利，昭侯嘗利矣，不作高門。往年秦拔宜陽，明年大旱民飢，不以此時恤民之急也，而顧反益奢，此所謂福不重至，禍必重來者也。高門成，昭侯卒。竟不出此門。《漢書·陳平傳》：平長，可取婦，富人莫與者，貧者平亦媿之。戶牖富人張負有女孫，五嫁夫輒死，人莫敢取，平欲得之。邑中有大喪，平家貧侍喪，以先往後罷為助。張負既見之喪所，隨平至其家，家乃負郭窮巷，以席為門，然門外多長者車轍。負歸，謂其子仲曰：吾欲以女孫予陳平。仲曰：平貧不事事。負曰：固有美如陳平長貧者乎。卒予女。
《史記·齊悼惠王世家》：魏勃少時，欲求見齊相曹參，家貧無以自通，乃常獨早夜掃齊相舍人門外。相舍人怪之，以為物，而伺之，得勃。勃曰：願見相君，無因，故為子掃，欲以求見。於是舍人見勃曹參，因以為舍人。《釋常談》：推門入謂之排闥。《漢書》曰：樊噲，沛人也，以屠沽為業。後從高祖征伐有功，高祖既定天下，嘗臥疾於禁中，不欲見人，詔閽者不令放群臣入。噲乃排闥直入，見高祖流涕曰：陛下與臣等起于豐沛，何其壯也。今天下已定，又何憊也。帝乃笑而起。
《論衡》：燕王旦在明光宮，欲入所臥，戶三間盡閉，使侍者二十人開戶，戶不開。
《史記·汲鄭傳》：贊始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，客欲往，翟公乃大署其門曰：一死一生，乃見交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，情態乃見。
《華陽國志》：司馬相如初入長安，題市門曰不乘赤車駟馬，不過汝下也。
《漢書·于定國傳》：定國父于公，其門閭壞，父老方共治之。于公謂曰：少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。至定國為丞相，永為御史大夫，封侯傳世。
謝承《後漢書》：何湯，守開陽門候。上微行夜還，湯閉門不納，更從中東門入。明日，召湯賜食，諸門候奪奉。《後漢書·鄭元傳》：國相孔融，告高密縣曰：昔東海干公僅有一節，猶或戒鄉人侈其門閭，矧乃鄭公之德，而無駟牡之路。可廣開門衢，令容高車，號為通德門。《楚國先賢傳》：孫敬入學，閉戶牖，精力過人，太學號曰閉戶先生。
《英雄記》：公孫瓚諸將，家家各作高樓，樓以千計，瓚作鐵門居樓上，屏去左右婢妾，侍側汲上文書。
《世說》：楊修為魏武主簿，作相國門，始構榱桷，魏武自看，使人題門作活字，便去。楊修見，命壞之。曰門中活，闊字，王嫌門大也。
《三國吳志·張昭傳》：權以公孫淵稱藩，遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王，昭諫曰：淵背魏懼討，遠來求援，非本志也。兩使不反，不亦取笑於天下乎。權卒遣彌、晏往。昭忿言之不用，稱疾不朝。權恨之，土塞其門，昭又於內以土封之。淵果殺彌、晏。權數慰謝昭，昭固不起，權因出過其門呼昭，昭辭疾篤。權燒其門，欲以恐之，昭更閉戶。權使人滅火，住門良久，昭諸子共扶昭起，權載以還宮，深自克責。昭不得已，然後朝會。
《語林》：稽康素與呂安友，每一相思，千里命駕安來，值康不在，兄喜出迎，安不前題門上，作鳳字而去，喜不悟，康至云：鳳，凡鳥也。
《晉書·羊祜傳》：襄陽百姓于峴山祜平生遊憩之所建碑立廟，歲時享祭焉。望其碑者莫不流涕。荊人為祜諱名，屋室皆以門為稱，改戶曹為辭曹焉。
《陳頵傳》：頵字延思，陳國苦人也。少好學，有文義。父訢立宅起門，頵曰：當使容馬車。訢笑而從之。
《賀循傳》：廷尉張闓住在小市，將奪左右近宅以廣其居，乃私作都門，早閉晏開，人多患之，訟于州府，皆不見省。會循出，至破岡，連名詣循質之。循曰：見張廷尉，當為言及之。闓聞而遽毀其門，詣循致謝。其為世所敬服如此。
《謝安傳》：羊曇，為安所愛重。安薨後，輟樂彌年，行不由西州路。嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右曰：此西州門也。曇悲感不已，以馬策扣扉，誦曹子建詩：生存華屋處，零落歸山丘。慟哭而去。
《郡國志》：廣州盧耽，仕為治中，有仙術，刺史步騭惡之，以狀聞，後誅之，耽後題其門曰：珠門，珠國雖存，無射年欲知此書，盧耽還太守，削之削字更生。
《南史·王曇首傳》：文帝即位，以曇首為侍中，領驍騎將軍。元嘉四年，車駕出北堂，使三更竟，開廣莫門。南臺云：應須白獸幡、銀字棨。不肯開。尚書左丞羊元保奏免御史中丞傅隆，旨下。曇首曰：既無異敕，又闕幡棨，雖稱上旨，不異單刺。元嘉元年、二年，雖有再開門例，此乃前事之違。今之守舊，未為非禮。其不請白獸幡、銀字棨，致開門不時，由尚書相承之失，亦合糾正。上特無問，更立科條。
《到彥之傳》：彥之孫遁，元徽中為南海太守，在廣州。昇明元年，沈攸之反，刺史陳顯達起兵應朝廷，遁猶豫見殺。遁家人在都，從野夜歸，見兩三人持堊㕞其家門，須臾而滅，明日而遁死問至。
《嚴世期傳》：世期，性好施。元嘉四年，有司奏牓門曰義行嚴氏之門。
《徐伯珍傳》：伯珍，字文楚，東陽太末人也。宅南九里有高山，班固謂之九巖山，伯珍移居之，階戶之間，木生皆連理。門前生梓樹，一年便合抱。館東石壁，夜忽有赤光洞照，俄爾而滅。白雀一雙棲其戶牖，論者以為隱德之感焉。
《傅昭傳》：昭為丹陽尹袁粲，辟為主簿，使諸子從昭受學。粲每經昭戶，輒歎曰：經其戶寂若無人，披其室其人斯在，豈非名賢。
《胡僧祐傳》：僧祐援僧辨。將發，謂其子圯曰：汝可開朱白二門，吾不捷則死。吉則由朱，凶則由白也。
《唐書·段志元傳》：志元與宇文士及勒兵衛章武門，太宗夜遣使至二將軍所，士及披戶納使，志元拒曰：軍門不夜開。使者示手詔，志元曰：夜不能辨。不納。比曙，帝歎曰：真將軍，周亞夫何以加。
《隋唐嘉話》：褚遂良其父亮尚在，乃別開門，敕嘗有以賜遂良，使者由正門而入，亮出曰：渠自有門。
《書斷》：右軍孫智永師住吳興永欣寺，人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂之鐵門限。
《盛事美談》：田游岩初以儒學，累徵不起，侍其母，隱嵩山，調露中。高宗幸中嶽，因訪其居，游岩出拜，詔命中書侍郎薛元超入問其母，御題其門曰：隱士田游岩宅。徵拜弘文學士。
《隋唐嘉話》：張昌儀兄弟恃易之昌宗之寵，所居奢溢逾于王主，末年有人題其門曰：一絇絲能得幾日絡。昌儀見之，遽下筆書其下曰：一日即足，無何而禍及本事詩，博陵崔護姿質甚美，而孤潔寡合，舉進士下第，清明日，獨遊都城南，得居人莊，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人，扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：誰耶。以姓字對曰：尋春獨行，酒渴求飲。女子以杯水至開門，設床命坐，獨倚小桃，斜柯佇立，而意屬殊厚，妖恣媚態，綽有餘妍，崔以言挑之，不對目注者久之，崔辭去，送至門，如不勝情而入，崔亦睠盼而歸，嗣後絕不復至，及來歲，清明日，忽思之情，不可抑逕，往尋之門牆如故而已，鎖扃之因題詩于左扉，曰：去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面祇今何處去，桃花依舊笑春風。後數日，偶至都城南，復往尋之，聞其中有哭聲，扣門問之，有老父出曰：君非崔護耶。曰：是也。又哭曰：君殺吾女，護驚起，莫知所答，老父曰：吾女笄年，知書未適人，自去年以來常恍惚若有所失，比日與之出，及歸，見左扉有字，讀之入門而病，遂絕食數日而死，吾老矣，此女所以不嫁者，將求君子以托吾身，今不幸，而殞得非君殺之邪。又特大哭。崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床，崔舉其首枕其股，而祝曰：某在斯，某在斯。須臾，開目，半日復活矣，父大喜，遂以女歸之。
《耳目記》：周文昌左丞孫彥高無他識用，性頑鈍出，為定州刺史，歲餘默啜賊，至圍其郛，彥高郤鎖宅門，不敢，詣廳事文案須徵發者，於小窗內接入，賊既乘城四入，彥高乃謂奴曰：牢關門戶，莫與鑰匙，其愚怯皆此類，俄而陷沒，刺史之宅先殲焉。
《壟上書》：喬敷嗜魚而貧，日向漁父貸食，漁人送魚一觔，則以白堊標門記之，後日償價，年律一終，白堊盈門。
《雲仙雜記》：蓮花巷王珊起宅，畢其門刷以醇酒，更散香末，蓋禮神之至。
龍山康甫慷慨不羈，每日置酒於門，邀留賓客，不住者贈過門錢，日費酒者鶴嘴缾二十。
《五代史·葛從周傳》：晉攻魏，魏人求救，太祖遣侯言救魏，言築壘於洹水。太祖怒言不出戰，遣從周代言。從周至軍，益閉壘不出，而鑿三闇門以待，晉兵攻之，從周以精兵自闇門出擊，敗晉兵。
《青箱雜記》：孟昶未亡時，蜀人質錢取息者，每將徙居，必牓其門曰：召主收贖。蓋周世宗累欲收蜀，而不果至，我太祖乃收之，此其應也。
《宋史·西蜀世家》：李昊為尚書左丞，拜門下侍郎兼戶部尚書、同平章事。蜀平，隨昶入朝。初，王衍降莊宗，昊草其表；昶之降也，其表亦昊所為。蜀人潛署其門曰世修降表李家。
《湘山野錄》：太祖皇帝將設外城，幸朱雀門，親自規畫，獨趙韓王普時從幸上，指門額問普曰：何不祇書，朱雀門須著之字，安用普。對曰：語助。太祖大笑，曰：之乎者也，助得甚事。
《夢溪筆談》：賈魏公為相日，有方士姓許，對人未嘗稱名，無貴賤皆稱我，時人謂之許我。言談頗有可採。然傲誕，視公卿蔑如也。公欲見，使人邀召數四，卒不至。又使門人苦邀致之，許騎驢，徑欲造丞相廳事。門吏止之，不可，吏曰：此丞相廳門，雖丞郎亦須下。許曰：我無所求於丞相，丞相召我來，若如此，但須我去耳。不下驢而去。門吏急追之，不還，以白丞相。魏公又使人謝而召之，終不至。公歎曰：許市井人耳。惟其無所求於人，尚不可以勢屈，況其以道義自任者乎。
《宋史·劉儀鳳傳》：儀鳳累官兵部侍郎兼侍講。在朝十年，每歸即匿其車騎，扃其門戶，客至，無親疏皆不得見，政府累月始一上謁，人尤其傲。
《文苑傳》：熊克，字子復，建寧建陽人，官起居郎兼直學士院。家素儉約，雖貴不改，舊所居卑陋，門不容轍，雖部使者、郡守至，必降車乃入。
張耒續《明道雜志》：喜鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜，凡人小，小通塞亦先有符兆，不可誣也，某省試罷，歸省榜，將出復至，京師寓相國，一鄉僧院中晨起漱口濆水，門上覺水濕處隱隱然有字，因洗視之，乃四字云：榮登在即也，是歲余叨忝。
《宋史·李好義傳》：吳曦受金人說，以蜀叛。好義謀誅之。二月晦舉事，乃約李彪、黃術、李貴等七十有四人及士人路良弼、王芾。好義夜饗士，麾眾受甲，各以黃帛為號。時偽宮門洞開，好義大呼而入曰：奉朝廷密詔，安長史為宣撫，令我誅反賊，敢抗者夷其族。曦護衛千兵皆棄梃而走，遂至偽殿東角小門，入世美堂，近曦寢室。曦聞外鬨，倉皇而起，露頂徒跣，開寢戶欲遁，見貴復止，以手捍內戶，貴前爭戶，戶紐折。曦走，貴追及，手執其髻，舉刃中曦頰，曦素勇有力，撲貴仆於地不能起。好義急呼王斧其腰者二，曦負痛手縱，貴起遂斫其首。引眾擁曦首出偽宮，即馳告丙宣詔，軍民拜舞，歡聲動天地，持曦首撫定城中，市不改肆。《元史·趙孟頫傳》：孟頫，初以程鉅夫薦，起家為郎，及鉅夫為翰林學士承旨，求致仕去，孟頫代之，先往拜其門，而後入院，時人以為衣冠盛事。
《輟耕錄》：江右胡存齋參政，能折節下士，賓客至如家焉。故南北士大夫有經過其地，無不願見者，每虞閽人，不為通刺，苟不出日，即於門首掛一牌云：胡存齋在家。
《暌車志》：劉先生者，河朔人，年六十餘，居衡岳紫蓋峰下，間出衡山縣市，縣市一富人嘗贈一紬袍，劉欣謝而去，越數日見之，則故褐如初，問之云：吾幾為子所累，吾常日出庵，有門不掩，既歸，就寢，門亦不扃，自得袍之後，不衣而出，則心繫念，因市一鎖，出則鎖之或衣以出，夜歸，則牢關以備盜，數日營營不能自在，今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸如此，是大可笑。適遇一人過前，即脫袍與之，吾心方坦然，無復繫念。
《聖君初政記》：詹舍人希原，書太學集賢門，門字右文稍鉤，其末上曰：吾方集賢。希原欲閉門，塞吾賢路耶。以此殺之。
《蘇談》：楊文貞公作第，初成，設中門未行，使人亟請仲舉先生焉。曰：此門可不容有德之人先踐也。
《閒中今古錄》：宣德初，先祖在南昌題春帖于學門云：學冠西江列郡，仰詩書之府道，宗東魯四方推文獻之邦，方伯孟公見而請題藩司外門。先祖以堂堂藩府，襟三江而帶五湖，濟濟官寮，順四時以宣八政，呈公即命刻之至今不易。
門戶部雜錄
《易經·說卦》：艮為門闕。〈大全〉吳氏曰：闕者，門之出入處，上畫連亙中，下二畫雙峙而虛，似門闕也。
《詩經·小雅》：斯干築室百堵，西南其戶。
《禮記·曲禮》：為人子者，行不中道，立不中門。〈陳註〉行道則或左或右，立門則避棖闑之中，皆不敢跡尊者之所行也。古者男女異路，路各有中門，中央有闑，闑之兩旁有棖也。
將入戶，視必下，入戶奉扃，視瞻毋回，戶開亦開，戶闔亦闔，有後入者，闔而勿遂。〈陳注〉入戶入主人之戶也，扃門關木也。入戶之時兩手當心如捧扃，然雖視瞻而不為迴轉，嫌于干人之私也。開闔皆如前，不違主人之意也。遂闔之盡也，嫌于拒後來者故勿遂。
大夫士出入君門，由闑右，不踐閾。〈陳注〉闑門橛也，當門之中，闑東為右，主人入門而右客入門，而左大夫士由右者，以臣從君不敢以賓敵主也。
凡與客入者，每門讓于客，客至于寢門，則主人請入為席，然後出迎客。〈陳注〉天子五門諸侯，三門，大夫二門。《月令》：孟春之月，其祀戶。〈注〉春陽氣出祀之於戶內，陽也。祀戶之禮南面，設主於戶內之西。
仲夏之月，門閭無閉。〈注〉一則順時氣之宜通，一則使暑氣之宣散也。
孟秋之月，其祀門。〈注〉秋陰氣出祀之於門外，陰也。祀門之禮北面設主於門左樞。
《禮運》：大道之行也，外戶而不閉，是謂大同。
《黃帝宅經》：癸天倉立門戶吉。
宅以門戶為冠帶。
《淮南子·道應訓》：先王以見大巧之不可也。故慎子曰：匠人知為門，能以門，所以不知門也，故必杜，然後能門。
《揚子法言·吾子篇》：山硎之蹊，不可勝由；向牆之戶，不可勝入矣。曰：惡由入。曰：孔氏。孔氏者，戶也。曰：子戶乎。曰：戶哉。戶哉。吾獨有不戶者矣。
《後漢書·禮儀志》：仲夏之月，萬物方盛。日夏至，陰氣萌作，恐物不楙。其禮：以朱索連葷菜，彌牟蠱鍾。以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。代以所尚為飾。夏后氏金行，初作葦茭，言氣交也。殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。周人木德，以桃為更，言氣相更也。漢兼用之，故以五月五日，朱索五色印為門戶飾，以難止惡氣。
《白虎通》：門必有闕者，何闕者，所以飾門，別尊卑也。《潛夫論·忠貴篇》：貴戚懼家之不吉而聚諸，令名懼門之不堅而為作鐵樞，卒其所以敗者，非苦禁忌少而門樞朽也，常苦崇財貨而行，驕僭虐，百姓而失民心耳。
《發蒙記》：治戶傷孕婦。
《雲仙雜記》：凡門以栗木為關者，夜可以遠盜。
《唐國史補》：古之屋室，中為牖，東為戶。故今語曰：二十三日正南，二十五日當戶。
《酉陽雜俎》：常山北草名護門，寘諸門上，夜有人過輒叱之。
《東坡志林》：桃符仰視艾人而罵曰：汝何等草芥，輒居我上，艾人俯而應曰：汝已半截入土，猶爭高下乎。桃符怒，往復紛然不已，門神解之曰：吾輩不肖，方傍人門戶，何暇爭閒氣耶。請妙總大士著，此一轉語。《物類相感志》：護門草出常山北，彼處人取之置於門戶上，或過其門，其草必叱之，有盜者，皆驚奔矣。彼俗呼為護門草，一名靈草也。
《演繁露》：晉魏以後，官至貴品，其門得施行馬。行馬者，一木橫中，兩木互穿，以成四角，施之於門以為約禁也。周禮謂之梐枑，今官府前義子是也。
《容齋三筆》：左氏傳好用門焉，字如晉侯圍曹門焉，齊侯圍龍盧蒲就魁門焉，吳伐曹吳子門焉，偪陽人啟門，諸侯之士門焉。及蔡公孫翩以兩矢門之，門于師之梁，門于陽州之類，皆奇葩之語也。
《西溪叢語》：漢官儀云：光祿大夫秩比千石，不言屬光祿，勳門外特施行馬以旌別之。《魏志》：黃初四年，楊彪為光祿大夫，詔給吏卒門施行馬。《晉紀》云：致仕及遜位者，給床帳簟褥，賜錢二十萬，給吏卒，門施行馬。王隱《晉書》云：劉毅字仲雄，年七十，告老。以光祿大夫致仕，門施行馬，賜錢百三十萬。《晉書》云：王覽為宗正卿。致仕，詔遣殿中監療疾給藥。復轉光祿大夫，門施行馬。干寶《晉書記》：尚書僕射李涓母喪，拜金紫光祿大夫，給吏卒，門施行馬。《晉中興書》：蔡謨免皇太后。詔以謨為右光祿大夫，開府儀同三司，上疏陳謝，遂以疾篤，不朝。詔賜几杖，門施行馬。《晉書》：華表字偉容，歆子也。太始中，為大中大夫，賜祿與卿同，門施行馬。《暇日記》：金陵人家門上書符，曰：目山敕。
《鼠璞俗說》：母之望子曰倚門。按《戰國策》：王孫賈，事閔王。王走，失王之處。其母曰：女朝出而晚來，則吾倚門望女；女暮出而不還，吾倚閭望。女朝暮之出入固可，言倚門若出稍久，當言倚閭蓋門不可久倚故也。今人但用倚門事，豈以暮出不還，為俗忌耶。
《香宇詩談》：唐詩多用千門，如：鑾輿迥出千門柳，歸鴻欲度千門雪，卻望千門草色間。蓋建章宮千門萬戶也，故王安石亦云：千門萬戶曈曈日。
《事物原始說文》曰：半門曰戶，其門扉刻為方，月如羅網狀即今時之亮格子也。《皇圖要記》曰：軒轅造門戶。按《易》曰：神農氏歿，黃帝、堯、舜氏作。重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。豫先防之意。
扃，外閑之關也。一曰外戶。《左傳》云：外戶不扃，
扊扅門關也，百里奚之妻烹，伏雌焚扊扅。
門戶部外編
《列仙傳》：方回堯時，隱人食。雲母夏桀時，為人所閉于宮中。從求道因化得去，即封其戶。時人曰：得方回一丸泥，閉戶不可開。
《神異經》：東北有鬼，星石室三百戶共一門，石牓題曰：鬼門西南銅關夾。牓題曰：人往門東北銅關。夾門牓題曰：人來門。
《拾遺名山記》：蓬萊山東有鬱〈缺一字〉，國時有金霧。《諸仙說》此上常浮轉低昂，有如山上架樓室，常向明以開戶牖，及霧滅，歇戶皆向北。
《朝野僉載》：漢時鄢縣南門，兩扇忽開忽，一聲稱鴛，一聲稱鴦，晨夕開閉聲聞京師。漢末惡之，令毀其門，兩扇化為鴛鴦，相隨飛去，後改鄢縣，為晏城縣。