KR7a0032

卷193

欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

　第一百九十三卷目錄

　爵部彙考

　　詩經〈大雅行葦〉

　　禮記〈禮器　明堂位　祭統〉

　　儀禮〈士虞禮〉

　　周禮〈天官　冬官考工記〉

　　說文〈爵〉

　　三代鼎器錄〈爵〉

　　三禮圖〈爵圖考　玉爵圖考〉

　　博古圖〈爵總說　商招父丁爵圖考　商父乙爵圖考　商祖乙爵圖考　商祖丙爵　圖考　商父戊爵圖考　商祖己爵圖考　商守父丁爵飲父丁爵圖考　商斧爵圖考　商子孫己爵圖考　商子爵圖考　商己舉爵圖考　商車爵圖考　商秉仲爵圖考　商父壬　爵圖考　商庚爵圖考　商父癸爵圖考　商中爵圖考　商尊癸爵圖考　商雷篆爵圖考　商素爵圖考　商繶爵圖考　商雲雷爵各圖考〉

　　古器評〈商祖庚爵　周山雷爵　周祖己爵　商子爵　商合孫比爵　商父庚爵　周冊爵　周孫父丁爵　商父己爵　商父乙爵　商牛頭爵　周立戈爵　商孫爵　商伯　爵　商父舟爵　商父己爵　商祖丙爵　商子孫己爵　商立戈父辛爵〉

　　山堂考索〈玉爵　匏爵　爵坫〉

　爵部藝文

　　周一柱爵說　　　　　　　宋黃伯思

　　一柱爵跋　　　　　　　　　　董逌

　　犀爵銘　　　　　　　　　　　朱熹

　爵部紀事

　爵部雜錄

考工典第一百九十三卷

爵部彙考

《詩經》《大雅行葦》

洗爵奠斝。

〈朱注〉夏曰醆，殷曰斝，周曰爵。

《禮記》《禮器》

宗廟之祭，貴者獻以爵。

〈陳注〉凡觴一升曰爵，爵盡也，足也。

《明堂位》

季夏六月，以禘禮祀周公於大廟，爵用玉琖仍雕，加以璧散璧角。

〈陳注〉爵，行酒之器。夏世爵名琖，以玉飾之。仍因也。因爵形而雕飾之，故曰仍雕也。加者，夫人亞獻於尸也。用璧角，即周禮內宰所謂瑤爵也。夫人獻後，則賓用璧散獻尸。散角皆以璧飾，其口先言散，後言角便文也。

爵夏后氏以琖，殷以斝，周以爵。

〈陳注〉夏爵名琖，以玉飾之，故其字從玉。殷爵名斝稼也，故畫為禾稼。周之爵則爵之形也，其曰玉爵者，則飾之以玉也。

《祭統》

尸飲五，君洗玉爵獻卿，尸飲七，以瑤爵獻大夫，尸飲九，以散爵獻士及群有司，皆以齒，明尊卑之等也。

〈陳注〉此據備九獻之禮者，至主人酳尸，故尸飲五也。凡祭，二獻祼用鬱鬯尸，祭奠而不飲，朝踐二獻饋食，二獻及食畢。主人酳尸。此皆尸飲之，故云尸飲。五於此時以獻卿，獻卿之後，主婦酳尸，酳尸畢，賓長獻尸，是尸飲七也。乃以瑤爵獻大夫，是正九獻。禮畢，但初二祼不飲，故云飲七。自此以後，長賓長兄弟更為加爵尸，又飲二，是并前尸飲九。主人乃以散爵獻士及群有司也。此謂上公九獻，故以酳尸之。一獻為尸飲，五也。若侯伯七獻，朝踐饋食時，各一獻。食訖，酳尸，但飲三也。子男五獻，食訖酳尸，尸飲一。〈大全〉嚴陵方氏曰：凡觴皆謂之爵。此言玉爵瑤爵，正謂一升之爵。爾言散爵，即五升之散也。

《儀禮》《士虞禮》

主人洗廢爵，酌酒酳尸，尸拜受爵，主人北面答拜，尸祭酒嘗之。

〈疏〉爵，無足曰廢爵。按下文：主婦洗足爵。鄭云：爵有足輕者，飾也。則主人喪重爵，無足可知。

主婦洗足爵於房中，酌亞獻尸，如主人儀。

〈疏〉主婦為舅姑，齊衰是輕於主人，故爵有足為飾。

《周禮》《天官》

《內宰》：大祭祀，后祼獻則贊，瑤爵亦如之。

〈訂義〉《王氏詳說》曰：王以圭瓚酌鬱鬯，祼后以璋瓚酌鬱鬯，課王以玉爵酌醴。齊朝獻后亦如之。王以玉爵酌盎，齊饋獻后亦如之。若夫后所酌瑤爵者，謂羨尸時也。蓋王之羨尸以玉爵酌醴，齊后之羨尸以瑤爵酌盎。齊是九獻之禮，后與王之所以相為異同也。賈氏曰：已上三事，內宰皆佐。后祼時以

璋瓚授后，獻時以玉爵授后，故云贊也。瑤爵亦如之，后亞王而酳尸，則內宰以瑤爵授后，亦贊之也。

凡賓客之祼獻瑤爵皆贊。

鄭康成曰：謂王同姓，及二王之後來朝覲，為賓客者，祼之禮。亞王而禮賓獻，謂王饗燕，亞王獻賓也。瑤爵，亞王酬賓也。

《冬官考工記》

梓人為飲器，勺一升，爵一升，觚三升，獻以爵而酬以觚，一獻而三酬，則一豆矣。

〈訂義〉鄭鍔曰：非酒無以為禮，非器無以飲酒，飲酒之器，大小有度。鄉衡有法，則命梓人以為之焉。勺與爵各可容一升，觚可容三升，此其法也。勺以酌之，面用酌以飲，故其實皆一升也。謂之勺者，言酌度以取之，其取者少也。謂之爵者，其形如雀，容受為至少也。至於觚之所容，則三倍矣。多焉三倍，而名謂之觚者，亦以見其所容者，多孤立無朋之意。薛氏曰：爵刻木為之，漆其中，形如玉爵焉。

《說文》《爵》

爵，禮器也。象爵之形。

《三代鼎器錄》《爵》

庚爵　　　　　商爵　　　　　丁青爵

父戊爵　　　　己舉爵　　　　父己爵

舉爵　　　　　己爵　　　　　父乙爵

篆帶爵　　　　伯爵　　　　　祖乙爵

觶爵　　　　　飲爵　　　　　主人舉爵父甲爵　　　　父辛爵　　　　癸舉爵

左父舉爵

《三禮圖》爵圖

《爵圖考》

刻木為之，漆赤中，爵，盡也，足也。《舊圖》亦云：畫赤雲氣，餘同玉爵之制。

玉爵圖

《玉爵圖考》

《太宰職》云：享先王贊玉爵。後鄭云：宗廟獻用玉爵，受一升，今以黍寸之尺校之，口徑四寸，底徑二寸，上下徑二寸二分，圓足。案梁正《阮氏圖》云：爵尾長六寸，博二寸，傅翼方足，漆赤中，畫赤雲氣，此非宗廟獻尸之爵也。今見祭器，內有刻木為雀形，腹下別以鐵作腳，距立在方板，一同雞彝鳥彝之狀，亦失之矣。按《漢書·律曆志》：說斛之制，口足皆圓，有兩耳。而云其狀似爵。又案《士虞禮》云：賓長洗繶爵三獻尸。鄭云：繶爵，口足之間有篆飾。今取《律曆志》：嘉量之說，原康成解繶爵之言，圖此爵形，近得其實。而況前代垂範，觀象以制器，服義非一揆。或假名全畫其物，或取類半刻其形，則雞鳥以下，六彝褘褕，青素二質，是全畫其物，著於服器者也。玉爵柄尺之類，龍勺蒲勺之倫，是半刻其形飾於器皿，以類取呼者也。以此而言，犧象二尊，自然畫飾。至於夏之九鼎，鑄以象物，取其名義，亦斯類也。

《博古圖》《爵總說》

凡彝器，有取於物者，小而在禮實大。其為器也，至微而其所以設施也，至廣若爵之為器是也。蓋爵於飲器，為特小，然主飲必自爵始，故曰在禮實大。爵於彝器，是為至微，然而禮天地，交鬼神，和賓客。以至冠婚，喪祭，朝聘，鄉射，無所不用，則其為設施也。至廣矣，考之前世，凡觴一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散，則爵之所取者小。又其為器至微也，信然。然周鑒前古，禮文大成而特以爵名。其一代之器，則豈不有謂，蓋以在夏曰琖，在商曰斝，在周曰爵，名雖殊，而用則一。則其取象各具一妙理耳。故其形制大扺皆近似之。琖從戔，故三足象戈。斝戒喧，故二口作喧。爵則又取其雀之象，蓋爵之字通於雀，雀小者之道，下順而上逆也。俛而啄仰而四顧，其慮患也深。今考諸爵，前若噣，後若尾，足脩而銳，形若戈。然兩柱為耳，及求之禮圖，則刻木作雀形，背負琖，無復古制，是皆漢儒臆說之學也。使夫觀此三代之器，則豈復有是陋哉。

商招父丁爵圖

《商招父丁爵圖考》

右高六寸五分，深二寸八分，口徑長六寸三分，闊二寸九分，容五合，重一斤七兩，三足有流有鋬，銘九字，其文曰：父丁尊彝。蓋商人作《禮器》多銘之，彝義取有常而無變也。是爵曰招者名，載其人為父丁而作也。形製特無二，柱為反<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25268-18px-GJfont.pdf.jpg' />之用，比諸爵為小異，未知古人所以立意何如耳。

商父乙爵圖五

商父乙爵圖二商父乙爵圖二

商父乙爵圖三<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%b8%89.245744.png' />商父乙爵圖四<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e5%9b%9b.245745.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245746.png' />商父乙爵圖七<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%b8%83.245747.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245748.png' />《商父乙爵圖考》商父乙爵圖三商父乙爵圖二<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%ba%8c.245743.png' />商父乙爵圖三

商父乙爵圖四<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e5%9b%9b.245745.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245746.png' />商父乙爵圖七<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%b8%83.245747.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245748.png' />《商父乙爵圖考》商父乙爵圖四商父乙爵圖二<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%ba%8c.245743.png' />商父乙爵圖三<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%b8%89.245744.png' />商父乙爵圖四

<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245746.png' />商父乙爵圖七<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%b8%83.245747.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245748.png' />《商父乙爵圖考》商父乙爵圖二<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%ba%8c.245743.png' />商父乙爵圖三<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%b8%89.245744.png' />商父乙爵圖四<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e5%9b%9b.245745.png' />

商父乙爵圖七<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%b8%83.245747.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245748.png' />《商父乙爵圖考》商父乙爵圖七商父乙爵圖二<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%ba%8c.245743.png' />商父乙爵圖三<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%b8%89.245744.png' />商父乙爵圖四<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e5%9b%9b.245745.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245746.png' />商父乙爵圖七

<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245748.png' />《商父乙爵圖考》商父乙爵圖二<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%ba%8c.245743.png' />商父乙爵圖三<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%b8%89.245744.png' />商父乙爵圖四<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e5%9b%9b.245745.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245746.png' />商父乙爵圖七<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e7%88%b6%e4%b9%99%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%b8%83.245747.png' />

《商父乙爵圖考》《商父乙爵圖考》

第一器高七寸五分，深三寸四分，口徑長五寸六分，闊二寸四分，容五合，重一斤有半，兩柱三足，有流有鋬，銘二字。第二器高六寸八分，深一寸八分，口徑長五寸六分，闊二寸五分，容五合，重一斤，兩柱三足，有流有鋬，銘三字。

第三器高六寸六分，深三寸一分，口徑長六寸，闊三寸六分，容五合，重一斤四兩，兩柱三足，有流有鋬，銘二字。

第西器高六寸一分，深二寸八分，口徑長五寸五分，闊二寸五分，容四合，重一斤三兩，兩柱三足，有流有鋬，銘二字。第五器高六寸七分，深三寸，口徑長五寸五分，闊二寸六分，容四合半，重一斤三兩，兩柱三足，有流有鋬，銘二字。

第六器高六寸六分，深二寸八分，口徑長五寸四分，闊二寸六分，容四合，重一斤，兩柱三足，有流有鋬，銘二字。

第七器高六寸八分，深三寸，口徑長五寸五分，闊二寸六分，容五合，重一斤，兩柱三足，有流有鋬，銘二字。右商之君，稱乙者六，曰報乙者，成湯四世祖也。曰天乙者，成湯也。於後則又有祖乙、小乙、武乙、太乙。是諸器皆曰父乙，蓋出乎此。而未知其決為何乙耳，然諸器所同者，咸以牛首為鋬，以雲紋為柱。其小異者，或有雷紋，雲氣，饕餮，蟠夔之飾，視其簡古不煩，真商物也。

商祖乙爵圖

《商祖乙爵圖考》

右高七寸，深二寸八分，口徑長五寸，闊二寸七分，容三合，重一斤一兩，兩柱三足，有流有鋬，銘二字。且商之君以乙名者不一，而祖乙與一焉。然諸爵之銘，有曰父乙，蓋謂報乙、天乙、小乙、武乙之君也。其子銘之，故云父乙，此獨曰祖乙，則謂成。湯以來十四世之君，曰祖乙者是也。按《士虞禮》：主婦洗足爵，釋者謂有足無父，而是器純古，略不加飾，茲所謂足爵者歟。

商祖丙爵圖

《商祖丙爵圖考》

右高六寸五分，深三寸二分，口徑長五寸五分，闊二寸六分，容五合，重一斤五兩，兩柱三足，有流有鋬，銘上作矢形，旁為一孫字。其下著祖丙焉。商世之君，類以十日銘其器，而配以乃祖。乃父則此爵亦其一耳。古之訟者，入束矢以自明其直，則矢有直之義。況於為之孫者，固當直己以從祀事於乃祖，茲取以寓其意也。

商父戊爵圖

《商父戊爵圖考》

右高六寸四分，深三寸，口徑長五寸六分，闊一寸六分，容三合有半，重一斤，兩柱三足，有流有鋬，銘三字曰：父戊丁。夫戊者，謂太戊也。丁則紀其日耳。先王之時，外事用剛日，內事用柔日，所謂剛日，則甲丙戊庚壬是也，所謂柔日，則乙丁己辛癸是也。宗廟之祀，內事也。此所以用丁日歟。是器純，龐之質樸而不雕，蓋原其時則商物也，故其制作近似之。

商祖己爵圖

《商祖己爵圖考》

右高七寸三分，深三寸一分，口徑長六寸四分，闊二寸九分，容四合，重一斤七兩，兩柱三足，有流有鋬，銘二字曰祖已。按商有雍己而無祖己，此曰祖己，以見其孫之所作也。且三代之器，銘載不一。然愈簡為愈古，愈詳為愈近，此夏商周之辨也。道降而下，辭費而已放，周人作會而民始疑，蓋會出於不信矣。若夫大信不約，故不言可也。此墟墓之間，未施哀而民哀。社稷宗廟之中，未施欽而民欽者，是所謂愈簡而愈古者也。質是器，豈苟云乎哉。

商飲父丁爵圖

《商守父丁爵飲父丁爵圖考》《商守父丁爵飲父丁爵圖考》

第一器高七寸五分，深三寸，口徑長三寸九分，闊二寸八分，容三合有半，重一斤四兩，兩柱三足，有流有鋬，銘三字。第二器高六寸九分，深三寸一分，口徑長六寸一分，闊二寸七分，容四合，重一斤二兩有半，兩柱三足，有流有鋬，銘三字。右二器一曰守父丁，言子之為父，丁作也。曰守者，又示其持盈守成，善繼志述事之義。《易》所謂守器者，莫若長子是也。一曰飲父丁，若所謂以飲平公者，是歟。器以載銘，銘以立義，視其器而求其義，則知古人所以制作，豈徒然哉。

商斧爵圖

《商斧爵圖考》

右高六寸六分，深三寸，口徑長五寸七分，闊二寸七分，容三合有半，重一斤三兩，兩柱三足，有流有鋬，銘一字。作斧形。按天子之服，十二章而黼作斧形，蓋斧之為意，取其有斷。唯有斷，則剛足以立我，而不流於沉湎，亦飲者之戒也。且禮始於飲食之初，故汗尊杯飲而禮已在焉。今斧作畫形，書體未易，蓋禮之所藏器已備矣。豈在夫曲禮三千，而後見諸鋪筵設几之虛文哉。

商子孫己爵圖

《商子孫己爵圖考》

右高六寸五分，深三寸一分，口徑長五寸七分，闊二寸六分，容四合，重一斤二兩，兩柱三足，有流有鋬，銘四字，曰：析子孫己。爵以飲福，貽之子孫者，故曰析子孫。析之義，蓋取夫斂之，則在我。析之則在下。曰己者，商之君號有曰雍己也。夫為人後之道，能享其祖考，則是乃，所以來其福嘏耳。銘之於宗廟之器，宜哉。

商子爵圖二

《商子爵圖考》《商子爵圖考》

前一器高六寸七分，深三寸一分，口徑長五寸一分，闊二寸四分，容三合，重一斤四兩，兩柱三足，有流有鋬，銘五字。後一器高六寸五分，深二寸九分，口徑長五寸，闊二寸四分，容四合，重十有四兩，兩柱三足，有流有鋬，銘三字。

右前一器銘五字，所可辨者，子與作二字而已。後一器三字曰子父壬，嘗攷諸姓，夏后氏曰姒，商曰子，周曰姬，皆以其祖賜姓於君，故子孫得而承之，然而論三代之祖，則一出於黃帝。夏之祖昌意，商之祖契，周之祖㮨，皆黃帝之子孫也。黃帝四世而禹始有夏，又十七世而湯始有商，又十九世而武王始有周，其三代未有天下之初，則皆始封為諸侯。於是賜姓，此所以有姒、子、姬之異姓也。商之器，大扺多銘一子字，著國姓也。曰壬，則商之君，有仲壬、外壬，此銘父壬，故知為商爵無疑。

商己舉爵圖

商己舉爵圖二商己舉爵圖二

《商己舉爵圖考》《商己舉爵圖考》

前一器高七寸三分，深三寸三分，口徑長六寸，闊二寸六分，容四合，重一斤十兩，兩柱三足，有流有鋬，銘二字。

後一器高七寸，深三寸，口徑長五寸九分，闊二寸六分，容三合，重一斤六兩，兩柱三足，有流有鋬，銘二字，右二器皆曰己，舉己者，商之雍己也。舉者，因獻酬而舉之，故名其器曰舉。至如尊罍鼎彝，其銘通謂之彝者，蓋此類耳。

商車爵圖

《商車爵圖考》

右高五寸五分，深二寸七分，口徑長四寸八分，闊二寸四分，容三合，重十有五兩，兩柱三足，有流有鋬，銘一字曰車。以牛首為鋬，柱上加雲紋流尾，與足並皆純素。兩面作饕餮，而雷紋間之。先王之時，凡誥誡于酒，無所不致其嚴。若銘之以車，則豈無其義，蓋車有量酒，亦有量也。車載禮酒，亦載禮也。然則一醉，日冨鮮克，由禮多見，其不知量也。豈不知覆車之有戒耶。蓋以車銘之，不徒設也。

商秉仲爵圖

《商秉仲爵圖考》

右高六寸二分，深三寸一分，口徑長五寸二分，闊二寸六分，容五合，重一斤二兩，兩柱三足，有流有鋬，銘三字曰辛秉仲。是器流尾與足純素無紋，兩邊作饕餮狀，間以雲雷。夫辛者，紀其日也。秉仲無所經見。而秉者疑其為名仲，則伯仲之稱也。前有秉仲鼎，而此亦曰秉仲，正一類物耳。

商父壬爵圖

《商父壬爵圖考》

右高七寸三分，深三寸一分，口徑長五寸七分，闊二寸七分，容五合，重一斤四兩，兩柱三足，有流有鋬，銘二字曰父壬。按商之君有曰仲壬，其子曰太甲。有曰外壬，其子曰祖乙。是器必太甲，祖乙為其父而銘之，然二君未知其孰是也。

商庚爵圖

《商庚爵圖考》

右高八寸，深三寸三分，口徑長五寸七分，闊二寸七分，容四合有半，重一斤七兩，兩柱三足，有流有鋬，銘二字。按商紀有太庚、南庚、盤庚、祖庚。而此謂之庚者，必出於是。然言庚者，自銘也。且商庚、鼎庚之字，作蘈，而取形於垂實，蓋庚位西方，象秋時萬物庚。庚有實字，適相通比庚鼎，字形為已變矣。蓋世之相去有先後，故字畫亦因世而為損益也。

商父癸爵圖

《商父癸爵圖考》

右高五寸五分，深二寸九分，口徑長五寸一分，闊二寸五分，容五合，重一斤一兩，兩柱三足，有流有鋬，銘二字，曰父癸者，即商成湯之父，蓋子為父作於祭享燕饗之間，著癸以正名也。

商中爵圖

《商中爵圖考》

右高六寸，深二寸九分，口徑長五寸，闊二寸五分，容四合，重十有二兩，兩柱三足，有流有鋬。商人作器，尚質而字畫亦簡古，非若周之彝器，粲然成文，故是器特銘一字，曰中而已。中之為義，王安石釋中字云：上以交乎下，下以交乎上，左以交乎右，右以交乎左，則以禮為飲者。其上下左右，中於勸酬，交舉無過不及之名也。蓋其語簡，則義微故耳。

商尊癸爵圖

《商尊癸爵圖考》

右高六寸五分，深三寸，口徑長五寸，闊二寸六分，容四合，重一斤，兩柱三足，有流有鋬，銘二字曰尊癸。按癸者，成湯之父。此商器，宜以是識之。然又以尊銘之者，則王安石解六尊所謂：尊居其所，而爵從之也。蓋舉彼則知此焉。是器兩面作饕餮，而間以雲雷。上為山形，以牛首為鋬。三足純素，柱上復作雲紋，銘飾簡古，真周以前物也。

商雷篆爵圖

《商雷篆爵圖考》

右高六寸七分，深三寸四分，口徑長六寸二分，闊二寸七分，容四合，重一斤五兩，兩柱三足，有流有鋬，銘一字。象爵之形而文鏤回轉，若古文雷字。昔人雖飲食之末，尤謹於禮。故飲器多取雷象，蓋雷也者，養神於冬，而起用於震其動也。時故易有山下雷頤之象頤者，養也。酒以養陽，食以養陰，過則失所養矣，此著雷以為之戒者，凡以示其動，惟以時而已。

商素爵圖二

《商素爵圖考》《商素爵圖考》

前一器高六寸五分，深三寸四分，口徑長五寸六分，闊二寸四分，容四合有半，重一斤二兩，兩柱三足，有流有鋬，銘一字。後一器高六寸七分，深三寸四分，口徑長五寸六分，闊二寸五分，容四合，重一斤一兩，兩柱三足，有流有鋬，無銘。右前一器銘一字，象人拱物，形近類子字，蓋商子姓。而凡見於器之銘者，類多如此。且王安石云：酒尊居其所而爵者從之。蓋制字之義，酋者在上，拱者在下爵之所從，亦以下而拱上也。後一器無銘款，然此二器，其體純古無紋，質朴渾厚，雖銘載或有或無，各有所寓，要之皆商物也。

商繶爵圖

《商繶爵圖考》

右高六寸四分，深三寸一分，口徑長五寸八分，闊二寸五分，容三合，重一斤，兩柱三足，有流有鋬，無銘。是爵篆飾皆夔龍之象。士虞禮所謂繶爵者，其是歟。爵繶則如履之繶，蓋繶者，紃底縫而文在其中，故爵之所飾，著於口之下，足之上。正鄭元所謂：口足之間，有篆文彌飾者也。雖然諸爵非無文也，特以是為繶者，舉一隅則可以類見矣。

商雲雷爵圖三

商雲雷爵圖二商雲雷爵圖二

<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245810.png' />商雲雷爵圖四<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e9%9b%b2%e9%9b%b7%e7%88%b5%e5%9c%96%e5%9b%9b.245811.png' />《商雲雷爵各圖考》商雲雷爵圖二<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e9%9b%b2%e9%9b%b7%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%ba%8c.245809.png' />

商雲雷爵圖四<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e9%9b%b2%e9%9b%b7%e7%88%b5%e5%9c%96%e5%9b%9b.245811.png' />《商雲雷爵各圖考》商雲雷爵圖四商雲雷爵圖二<img src='/kanripo/images/%e5%95%86%e9%9b%b2%e9%9b%b7%e7%88%b5%e5%9c%96%e4%ba%8c.245809.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.245810.png' />商雲雷爵圖四

《商雲雷爵各圖考》《商雲雷爵各圖考》

第一器高七寸有半，深二寸五分，口徑長六寸一分，闊二寸八分，容三合，重一斤二兩，兩柱三足，有流有鋬，無銘。第二器高六寸，深三寸一分，口徑長五寸二分，闊二寸有半，容三合，重一斤，兩柱三足，有流有鋬，無銘。第三器高六寸九分，深三寸四分，口徑長五寸七分，闊二寸有半，容三合，重一斤五兩，兩柱三足，有流有鋬，無銘。第四器高六寸五分，深三寸，口徑長五寸六分，闊二寸六分，容三合有半，重一斤，兩柱三足，有流有鋬，無銘。

右四器，制樣蟲鏤若出一體，腹有雲雷為飾，其規模頗類父丁爵，意其一時之製也。

《古器評》《商祖庚爵》〈銘二字〉

祖庚，商號也。《博古圖》載：庚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11392-18px-GJfont.pdf.jpg' />之字，作蠘。又有庚爵，作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4732-18px-GJfont.pdf.jpg' />，與此庚字形皆不同，蓋世之相去先後，故字畫亦因時而為損益耳。

《周山雷爵》〈無銘〉

是器兩面作饕餮，而間以雲雷。上為山形，以牛首為囗，三足純素，柱上復以雲氣為飾，雖無銘載，真周物也。

《周祖己爵》〈銘二字〉

按商之君有所謂雍己者，故凡曰父己、祖己者，皆商器也。是器文鏤制作，皆出於周。而銘曰祖己，何耶。既不載於經傳，殆有不可得而考者。

《商子爵》〈銘五字〉

商之彝器，以子名之者為多。然其說不過有二，一則傳子孫之義，一則著國也。二者必居一於此矣。

《商合孫比爵》

是器銘著形為兩生子子孫孫。詩人必重言之者，示所傳無窮之意也。古人制器，尤在於遺後世而傳守，不失合孫之意，良有以哉。

《商父庚爵》〈銘二字〉

按商紀有大庚、南庚、盤庚、祖庚。而此謂之庚者，必出於是又曰父者，以明子為父作。於祭祀燕享之間著庚，以正其名耳。

《周冊爵》〈銘一字曰冊〉

《說文》謂：象，其扎一長一短，中有二編之形，諸侯進受於王者也。古之器多著此象，豈皆當時受賜於君，以昭其功者耶。

《周孫父丁爵》〈銘三字曰孫父丁〉

夫世人但知十干為商君之號，凡遇款識有十干者，皆歸之商，誤矣。按周之太公望，再世而有丁公，後世以為丁氏是爵，周物也。豈丁氏子孫為其家廟而作耶。曰孫，則又以言孝孫作之以奉其祖者耶。

《商父己爵》〈銘五字舉父己其下象二矢之形而以一格立之〉

父己者，雍己也。凡鼎彝用享，其父則必識以其子繼雍己者，弟太戊也。而謂之子者，豈非繼其後者，乃為之子耶。夫男子之生，以桑弧蓬矢射天地四方，今著以矢意其在茲乎。

《商父乙爵》〈銘七字〉

商周之器類，以尊彝銘之，何哉。蓋先王之意，戒在於作淫巧，要使其器可尊可法耳。非六彝之謂也。乙者，商君之號。又言父者，所以明子職歟。

《商牛頭爵》

是器以牛首為鋬，夫牛之為物，能興民功，致民力。出作入息，而服畎畝之事。先王之於物用，所寓莫不有理。瞿祖丁卣銘識，作兩牛形，亦此意也。

《周立戈爵》〈銘一字作戈立形〉

戈為兵器，戡戮戰伐皆從之。蓋有傷物之意。爵雖於飲器為特小，然主飲必自爵始，故古爵悉為此狀者，示酒戒也。今又銘以著之，則昔人謹微防患之意，可謂切至矣。

《商孫爵》〈銘一字曰孫〉

夫名者，自名以稱，揚其祖考之美，而明著之後世者也。此特言孫以見意者，蓋孫可以為王父尸，則又知其為祭祀之用耳。是器通體純素，不加文飾，與商子孫己爵，商己舉爵，大略相似，以類考之，必商物也。

《商伯爵》〈銘三字〉

夫所謂伯者，其類不一。分等之爵，則有侯伯之伯，建諸侯之國，則有方伯，連率之伯。而又于諡、于名、于字、于序，皆可稱之。古之彝器，多銘以伯者，必有一于此也。

《商父舟爵》〈銘二字〉

爵於飲器為特小，然主飲必自爵始，故曰在禮實大。先王之時，凡誥戒於酒者，無所不致其嚴，蓋銘之以舟，則豈無其義。蓋水能載舟，亦能覆舟，譬之，酒能成禮，亦能敗德，取象垂訓，顧不美哉。

《商父己爵》〈銘二字〉

父己，商君之號也。是器銅色，黤黑如鉛，可見其埋。瘞之久，而花紋明白，如印印泥，非後世畢精覃思所能到也。

《商祖丙爵》

丙者，商君之號，而商人銘器則又往往配以乃祖、乃父，如父丁、父乙，與此祖丙之類是也。弧矢者，男子之事。此為矢形於孫字之旁，豈無意乎。

《商子孫己爵》〈銘四字曰析子孫己〉

商君之號曰雍己，凡銘曰己者，皆雍己也。析子孫，乃貽厥子孫之義，古之彝器，多以子孫銘之，豈以其承祖考之事者，其在如是耶。

《商立戈父辛爵》〈銘三字〉

商人銘器為立戈之形者，多矣。辛則商君之號也。按《士虞禮》：主婦洗足爵，釋者謂有足無文。是器純素，略不加飾，豈所謂足爵者歟。

《山堂考索》

《玉爵》

太宰職云：享先王贊玉爵。後鄭云：宗廟獻用，玉爵受一升，口徑四寸，底徑二寸，上下徑二寸三分，圓足。古人觀象制器，義非一揆，故假名全畫其物。或取類半刻其形，則雞鳥以下，六彝褘褕素青二質，是全畫其物著於服器者也。觚爵，柄畫之類，龍勺蒲勺之倫，是半刻其形，飾於器皿，以取類取呼者也。秦漢晉宋以後，或因或革，莫能考其實，元復用之。按《周禮·祭器圖》云：玉爵受一升，陸佃禮象圓載：石銅爵云：有首有尾，有柱有足，有柄。《祭統》曰：尸酢夫人，夫人執柄。是也。夫人授尸，執足是也。先儒謂柄為尾，蓋不見此制。今文彥博李公麟家有之，中有篆文，殆商器也。

《匏爵》

陸佃《禮圖》云：《舊圖》匏爵，用匏片為爵。據此乃杓也。《詩》曰：酌之用匏。爵當如此制。爾若爵，宜截其鼻以盛酒，不應破匏為之。鄭氏說取甘瓠去抵，以齊為正。

《爵坫》

按《周禮·祭器圖》云：坫以致爵，漆赤中，畫赤雲氛，赤隨爵為飾。

爵部藝文《周一柱爵說》宋·黃伯思

按古爵皆設兩柱，用以反坫，則相承而安。此前二爵制皆一柱，覆則敧倒，豈以一於飲。而不知節，則有顛隮之患，用為彝酒之戒與。亦猶攲器以覆戒滿之義也。四器皆無銘款，其一腹篆隱起，為饕餮雲雷之象。文鏤深明，蓋周人所作。其一差簡於前，亦同時也。後兩柱爵，樸素無文，然亦周器，第非燕享所用耳。

《一柱爵跋》董逌

祕閣有爵一柱，以度校之，高六寸七分，深四寸一分，口徑六寸五分，闊二寸七分，容八合，飾以雲雷下為饕餮狀。崇寧三年，余至館下識之，歎曰：禮之廢，久矣。二千年後，誰復傳此器也。方今天子以興禮樂為務意者，天以三代之禮行乎。不然，此器何為出也。或曰：爵必兩柱，猶鼎敦之有會，簠簋之有蓋也。必三柱加上以覆，持之爵有坫。反而加其上者，以有柱也。今為一柱，意以滿必覆，其著戒乎。曰：非也。爵有舉，舉必反酬，故更爵易觶，此禮之用於獻酬者也。若夫燕禮進受虛爵，降奠於篚，則以君尊不酌也。虞禮以虛爵入於房，則以不貴酒也。虛爵無坫，故不及反，反者以坫示其釂也。然後受洗則虛爵不易，且不反也，故一柱為主。古之為器，以雲雷為飾，非特謂氣烝而澤潤，其以為物之需者如此，至於饕餮異獸也。以是文之爾貪財為饕，貪食為餮，古之著戒至矣。不必以自食其身為太甚也。

《犀爵銘》朱熹

魏國公府有犀爵，是丞相趙公所餽。

天水公屹堂舉兕爵，孰敢當，惟魏公一心膂受藏之。永終古，後之人奉其盈，如不克，視熹銘。

爵部紀事

《孔叢子》：邯鄲民，以正月旦獻爵於趙王，而綴以五采，王大悅。

《魏文典論》：劉表跨有南土，子弟驕貴並好酒，為三爵，大曰伯，雅受七升。次曰仲，雅受六升。次曰季，雅受五升。

《宋書·符瑞志》：宋明帝泰始二年八月，於赭圻城南得紫玉一段，圍三尺二寸，長一尺，厚七尺。太宗攻為二爵，以獻武、文二廟。

《唐書·上官昭容傳》：上官昭容者，名婉兒。性韶警，善文章。帝即位，大被信任。勸帝侈大書館，引大臣名儒充選。數賜宴賦詩。又差第群臣所賦，賜金爵，故朝廷靡然成風。

岳珂《桯史》：余為扈簿，日瑞慶節，隨班上壽紫宸殿。是歲，鹵方挐兵北邊，賀使不至，百官皆賜廊食，余侍班南廊，廊下設纈褥寘俎於前。有肴核爵，以銀而厚，其脣為之一耳。頗不便於飲，上鐫紹興十二年，某州所造，蓋和議成而舉彌文貴之外郡，以期速集也。《雲煙過眼錄》：胡存齋詠所藏玉爵一，高寸許，滿身文藻，把手下有政和二字。

爵部雜錄

《詩經·邶風簡兮篇》：赫如渥赭，公言錫爵。

《小雅·賓之初筵篇》：發彼有的，以祁爾爵。〈朱注〉爵，射不中者飲，豐上之觶也。

酌彼康爵，以奏爾時。〈朱注〉康，安也。酒所以安體也。時時祭也。

《禮記·曲禮》：飲玉爵者弗揮。〈陳注〉謂不可振去餘瀝，恐失墜。

《玉藻》：君若賜之爵，則越席再拜稽首受，登席，祭之，飲卒爵而俟，君卒爵，然後授虛爵，君子之飲酒也。受一爵而色洒如也。二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退。

《少儀》：客爵居左，其飲居右，介爵，酢爵，僎爵，皆居右。〈陳注〉介賓，副也。酢客，酌還答主人也。僎鄉人來觀禮，副士人者也。鄉飲禮介爵，及主人受酢之爵，并僎爵皆不明奠置之，所故記者於此明之。

小子走而不趨，舉爵則坐祭立飲。〈陳注〉小子不敢與尊者並禮，故行步舉爵皆異於成人也。

《祭統》：凡賜爵，昭為一，穆為一，昭與昭齒，穆與穆齒，凡群有司皆以齒，此之謂長幼有序。

《射義》：詩云，發彼有的，以祈爾爵，祈，求也。求中以辭爵也。酒者，所以養老也。所以養病也。求中以辭爵者，辭養也。

《論衡》：人且得官，先夢得爵。

《東觀餘論》：尊爵，屬四甲，是卣中尊也。中有人形，亦古子孫字，乙爵也。文曰：祖甲、丙爵、丁爵。

《容齋三筆》：今所用爵，除太常禮器之外，郡縣至以木刻一雀，別置杯於背，以承酒，不復有兩柱三足，隻耳侈口之狀。向在福州見之，尤為可笑也。

《范竹溪集》：爵性好淫，名飲器為爵，為飲戒也。