KR7a0032

卷248

欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

　第二百四十八卷目錄

　磁器部彙考

　　《茶經》〈磁盌〉

　　《輟耕錄》〈筆衡論古窯器〉

　　《遵生八牋》〈論官哥窯器　論定窯　論諸品窯器　論饒器新窯古窯〉

　　《本草綱目》〈白磁器集解　氣味　主治　附方〉

　　《天工開物》〈白磁　附青磁　窯變　附回青　磁器窯圖　過利圖　汶水圖　打　圈圖　過銹圖〉

　　《泉州府志》〈磁器〉

　　《邵武府志》〈白磁器〉

　磁器部藝文一

　　《代人進磁器狀》　　　　　　唐柳宗元

　磁器部藝文二〈詩〉

　　《越器》　　　　　　　　　　唐陸龜蒙

　磁器部紀事

　磁器部雜錄

考工典第二百四十八卷

磁器部彙考

《茶經》

《磁盌》

越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，壽州、洪州次。或者以邢州、處越州上，殊為不然。若邢磁類銀，越磁類玉，邢不如越一也。若邢磁類雪，則越磁類冰，邢不如越二也。邢磁白而茶色丹，越磁青而茶色綠，邢不如越三也。晉杜毓《荈賦》所謂：器澤陶揀出自東甌，甌，越也。甌越州上，口脣不卷，底卷而淺，受半斤已下。越州磁岳磁皆青，青則益茶，茶作白紅之色。邢州磁白，茶色紅。壽州磁黃，茶色紫。洪州磁褐，茶色黑。悉不宜茶。

《輟耕錄》《筆衡論古窯器》

宋葉寘垣齋筆衡云：陶器自舜時，便有三代。迄於秦漢，所謂甓器是也。今土中得者，其質渾厚，不務色澤。未俗尚靡，不貴金玉，而貴銅磁，遂有祕色窯器。世言錢氏有國日，越州燒進不得臣庶用，故云祕色。陸龜蒙詩：九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散鬥遺桮。乃知唐世已有，非始於錢氏。本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐鄧耀州悉有之。汝窯為魁江南，則處州龍泉縣窯，質頗麤厚。政和間，京師自置窯燒造，名曰官窯。中興渡江，有邵成章提舉，後苑號邵局襲，故京遺製置窯，於修內司造青器，名內窯澄泥為範。極其精緻，油色瑩徹，為世所珍。後郊壇下別立新窯，比舊窯大不侔矣。餘如烏泥窯，餘杭窯續窯，皆非官窯比，若謂舊越窯，不復見矣。

《遵生八牋》《論官哥窯器》

高子曰：論窯器必曰柴汝官哥。然柴則予未之見。且論製不一，有云青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，是薄磁也。而曹明仲則曰：柴窯足多黃土，何相懸也汝。窯余嘗見之，其色卵白，汁水瑩厚，如堆脂。然汁中棕眼，隱若蟹爪，底有芝麻花，細小掙釘。余藏一蒲蘆大壺，圓底，光若僧首，圓處密排細小掙釘數十，上如吹塤收起嘴，若筆帽，僅二寸，直槊向天壺，口徑四寸許，上加罩蓋，腹大徑尺。製亦奇矣！又見碟子大小數枚，圓淺瓮腹，磬口泑足，底有細釘。以官窯較之，質滋潤官窯品格，大率與哥窯相同。色取粉青為上，淡白次之，油灰色色之下也。紋取冰裂鱔血為上，梅花片墨紋次之，細碎紋紋之下也。論製，如商庚鼎，純素鼎，蔥管空足沖耳乳爐，商貫耳弓壺，大獸面花紋周貫耳壺，漢耳環壺，文已尊，祖丁尊，皆法圖式進呈物也。俗人凡見兩耳壺式，不論色之美惡，咸指曰：茄袋瓶也。孰知有等短矮肥腹，無矩度者，似亦俗惡。若上五製與敆姬壺樣，深得古人銅鑄體式，當為官窯第一妙品，豈可概以茄袋目之？又如蔥管腳鼎，爐環耳汝爐，小竹節雲板腳爐，沖耳牛奶足小爐，戟耳彝爐，盤口束腰肚大瓶子，一觚立戈觚，周之小圜觚，素觚紙搥瓶，膽瓶，雙耳匙著瓶，筆筒筆格元葵筆洗桶，樣大洗瓮肚盂缽二種，水中丞二色雙桃，水注立瓜臥瓜、臥茄，水注匾淺磬口橐盤，方印色池，四入角，委角印色池，有文圖書戟耳彝爐，小方蓍草瓶，小製漢壺，竹節假壁瓶，凡此皆官哥之上乘品也。桶爐六稜瓶，盤口紙槌瓶，大蓍草瓶，鼓爐菱花壁瓶，多嘴花罐，肥漢壺，大碗、中碗、茶盞、茶托、茶洗、提包茶壺，六稜酒壺，瓜壺，蓮子壺，方圓八角酒𤮕酒杯，各製勸杯大小圓碟，河西碟，荷葉盤，淺碟，桶子箍碟，絛環水池中大酒海，方圓花盆，菖蒲盆，底龜背絛環六角長盆，觀音彌勒洞賓神像，雞頭罐，楂斗圓硯，筋搠二色文篆，隸書棋象棋子，齊筋小碟，螭虎鎮紙，凡此皆二窯之中乘品也。又若大雙耳高瓶，徑尺大盤，夾骰盆，大撞梅花瓣春勝合棋子，罐大匾獸耳彝，敦鳥食罐，編籠小花瓶，大小平口藥罎，眼藥各製小罐肥皁罐，中果盆子，蟋蟀盆，內中事件佛前供水碗，束腰六腳小架，各色酒案碟，盤碟，凡此皆二窯之下乘品也。要知古人用意，無所不到，此余概論如是其二窯，燒造種種，未易悉舉例，此可見所謂官者，燒於宋修內司中，為官家造也。窯在杭之鳳皇山下，其土紫，故足色若鐵，時云紫口鐵足。紫口者，乃器口上仰，泑水流下，比周身較淺，故口微露紫痕。此何足貴，惟尚鐵足，以他處之土，咸不及此哥，窯燒於私家，取上俱在此地，官窯質之隱紋，如蟹爪哥窯，質隱紋如魚子，但汁料不如官窯佳耳。二窯燒出器皿時，有窯變狀類蝴蝶禽魚鱗豹等象，布於本色泑外，變色或黃黑或紅紫，形肖可愛，是皆火之文明幻化，否則理不可曉，似更難得。後有董窯烏泥窯，俱法官窯，質粗不潤，而泑水燥暴，溷入哥窯。今亦傳世後，若元末新窯不及此。近年諸窯美者，亦有可取，惟紫骨與粉青色不相似耳。若今新燒，去諸窯遠甚亦有粉青色者，乾燥無華，既光潤者變為綠色，且索大價。愚人更有一種復燒取舊官哥磁器，如爐欠足，耳瓶損口稜者，以舊補舊，加以泑藥，裹以泥合，入如舊製無異，但補處色渾而本質乾燥，不甚精采，得此更勝新燒，奈何二窯。如蔥腳鼎爐在海內僅存一二，乳爐花觚存計十，數彝爐或以百計。四品為鑑家至寶，後此又不知凋謝如何。故余每得一睹，心目爽朗，神魂為之飛動，頓令腹飽。豈果耽玩痼僻使然，更傷後人，聞有是名而不得見是物也。慨夫！

《論定窯》

高子曰：定窯者，乃宋北定州造也。其色白間有紫有黑，然俱白骨，加以泑水，有如淚痕者為最。故蘇長公詩云：定州花磁琢如玉，其文有畫花有繡。花有印花紋三種，多用牡丹、萱草、飛鳳時製，其所造器皿，式多工巧，至佳者如獸面彝，如獸面彝爐子，父鼎爐獸頭，雲板腳桶爐，膽瓶花尊、花觚，皆略似古製，多用己意，此為定之上品。餘如盒子有內子口者有內替盤者，自三四寸以至寸許，式亦多。其枕有長三尺者，製甚可頭。余得一枕，用哇哇手持荷葉覆葉形，前偃後仰，枕首適可巧莫與，並瓶式之巧百出而碟萬狀。余有數碟，長樣，兩角如錠撟起，傍作四摺，又如方式，四角聳若蓮瓣，而傍若蓮捲，或中作水池，傍作闊邊，可作筆洗筆覘。此皆上古，亦燒人物仙人，哇子居多，而兜頭、觀音、羅漢、彌勒，像貌形體，眉目衣摺之美，克肖生動，其小物如水丞，各色缾罐自五寸以至三二寸高者，余見何止百十，而製無雷同。更有燈擎大小碗𤮕酒壺茶注，式有多種，巧者俱心思不及，其水注用蟾蜍，用瓜茄，用鳥獸，種種入神，若巨觥，承盤，巵匜，盂斝，柳斗，柳升，柳巴，其編條穿線模槊，毫絲不斷。又如菖蒲盆底大小水底，儘有可觀。更有坐敦式雅花囊，元腹，口坦如橐，盤中孔徑二寸許，用插多花。酒囊圓腹敞口，如一小碟光淺，中穿一孔，用以勸酒。式類數多莫可名狀，諸窯無與比勝。雖然，但製出一時工巧，實無古人遺意。以巧惑，今則可以製勝，古則未也。如宣和、政和年者，時為官造色白質薄，土色如玉，物甚高，其紫黑色亦少，余見僅一二種。色黃質厚者，下品也。色青溷如油灰者，彼地俗名後土。窯又他如高麗，窯亦能繡花盞甌，式有可觀者，但質薄而脆，色月白，甚不佳也。近如新燒文王鼎爐，獸面戟耳彝爐，不減定人製法，可用亂真。若周丹泉初燒為佳，亦須磨去滿面火色可玩。若玉蘭花杯，雖巧，似入惡道，且輪迴甚速。又若繼周而燒者合爐、桶爐，以鎖子甲毬門，錦龜紋穿攙為花地者，製作極巧，不入清賞。且質較丹泉之造，遠甚元時彭君寶燒於霍州者，名曰霍窯，又曰彭窯。效古定折腰製者甚工，土骨細白，凡口皆滑，惟欠潤澤，且質極脆，不堪真賞。往往為牙行指作定器，得索高資，可發一哂。

《論諸品窯器》

定窯之下，龍泉次之，古宋龍泉窯器土細質薄，色蔥翠妙者，與官窯爭艷，但少紋片紫骨鐵足耳。其製若瓶，若觚，若蓍草。方瓶若鬲爐，桶爐，有耳，束腰，小爐菖蒲盆底有圓者，八角者，葵花、菱花者，各樣酒𤮕骰盆。其冰盤之式，有百稜者，有大圓徑二尺者，外此與菖蒲盆式相同。有深腹，單邊盥盆，有大乳缽有葫蘆瓶，有酒海有大小藥瓶，上有凸起花紋甚精，有坐鼓高墩，有大獸蓋香爐、燭臺、花瓶，并立地插梅大瓶，諸窯所無，但製不甚雅，僅可適用。種種器具，製不法古，而工匠亦拙。然而氣質厚實，極耐磨弄，不易茅蔑。〈行語以開路曰蔑，塤失些少曰茅。〉但在借色以不同，有粉青，有深青，有淡青之別。今則上品僅有蔥色，餘盡油青色矣。製愈下，有等用白土造器，外塗泑水，翠淺影露白痕，此較龍泉制度，更覺細巧精緻，謂之章窯。因姓得名者也。有吉州窯，色紫，與定相似，質精不佳，建窯器多𤮕口碗盞，色黑而滋有黃兔毫斑，滴珠大者為真。但體極厚薄者，少見有大食窯，銅身，用藥料燒成五色。有香爐花瓶盒子之類，窯之至下者也。又若玻璃窯，出自島夷，惟粵中有之。其製不一，奈無雅品惟瓶之小者有佳趣。他如酒鍾、高罐、盤盂、高腳勸杯等物，無一可取。色有白纏絲、鴨綠、天青、黃鎖口，三種俱可觀，但不耐用耳。非鑒賞佳器，若均州窯有硃砂紅、蔥翠青，俗謂鶯綠茄皮紫，紅若胭脂，青若蔥翠，紫若墨黑，三者色純無少變。露者為上品，底有一二數目字號，為記豬肝火裡紅，青綠錯雜，若垂涎色，皆上三色之燒不足者，非別有此色樣俗，即取作鼻涕涎豬肝等，名是可笑耳。此窯惟種蒲盆底甚佳，其他如坐墩、爐盒、方缾、罐子，俱以黃沙泥為坯，故氣質粗厚不佳。雜物人多不尚近年新燒，此窯皆以宜興沙土為骨，泑水微似製有佳者，但不耐用，俱無足取。

《論饒器新窯古窯》

古之饒器進御用者，體薄而潤，色白花青，較定少次元燒，小足印花，內有樞府字號者，價重且不易得。若我明永樂年造壓手杯，坦口折腰，沙足滑底，中心畫有雙獅滾毬，毬篆書永樂年製四字，細若粒米，為上品。鴛鴦心者，次之花心者，又其次也。杯外青花深翠，式樣精妙，傳用可久，價亦甚重。若近時倣效規製，蠢厚火底火足，略得形似，殊無可觀。宣德年造紅魚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page141-18px-GJfont.pdf.jpg' />杯，以西紅寶石為末，圖畫魚形，自骨肉燒出凸起，寶光鮮紅奪目。若紫黑色者，火候失手，似稍次矣。青花如龍松梅茶<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page141-18px-GJfont.pdf.jpg' />杯，人物海獸酒<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page141-18px-GJfont.pdf.jpg' />杯，硃砂小壺，大碗色紅如日用白鎖口，又如竹節<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page141-18px-GJfont.pdf.jpg' />罩，蓋瀂壺小壺，此等發古未有。他如妙用種種，惟小巧之物最佳，描畫不苟，而爐瓶盤碟最多。製如常品，若罩蓋匾罐，廝口花尊，蜜漬桶罐，甚美，多五彩燒色。他如心有壇字白甌，所謂壇琖是也，質細料厚，式美足用，真文房佳器。又等細白茶盞，較盞少低。而瓮肚釜，底線足，光瑩如玉，內有細絕龍鳳暗花，底有大明宣德年製暗款，隱隱橘皮紋起，雖定磁何能比？方真一代絕品，惜乎外不多見。又若坐墩之美，如漏空花紋，填以五色，華若雲錦，有以五彩實填花紋，絢艷恍目，二種皆深青地子，有藍地填畫五彩，如石青剔花，有青花白地，有冰裂紋者，種種樣式，似非前代曾。有成窯上品，無過五彩葡萄𤮕口匾，肚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page141-18px-GJfont.pdf.jpg' />杯式，較宣杯妙甚。次若艸蟲可口子母雞勸杯，人物蓮子酒盞，五供養淺盞，草蟲小琖，青花紙薄酒盞，五彩齊著小碟香盒各製，小礶皆精妙可人。余意青花成窯，不及宣窯五彩。宣廟不如憲廟。宣窯之青，乃蘇浡泥青也。後俱用盡至成窯時，皆平等青矣。宣窯五彩深厚堆垛，故不甚佳。而成窯五彩，用色淡淺，頗有畫意。此論似確世宗青花五彩，二窯製器悉備，奈何饒土入地漸惡。較之二窯，往時代不相侔，有小白甌，內燒茶字、酒字，棗湯薑。湯字者，乃世宗經籙醮壇用器，亦曰壇盞。製度、質料迥不及茂陵矣。嘉窯如磬口，饅心，圓足，外燒三色魚匾，盞紅沿小花盒子，其大如錢。二品亦為世珍。小盒子花青畫美，向後恐官窯不能有此物矣。得者珍之。

《本草綱目》《白瓷器集解》

蘇恭曰：定州者良。

李時珍曰：此以白土為坯，坯燒成者，古人以代白堊用，今饒州者亦良。

《氣味》

平無毒。

《主治》

唐本曰：婦人帶下白崩，止嘔吐，破血，止血，水磨塗瘡滅瘢。

李時珍曰：研末，敷癰腫，可代鍼，又點目去翳。

《附方》

鼻衄不止，定州白瓷細末吹少許，立止。〈《經驗方》〉吐血不止，上色白瓷器末二錢，皂莢子仁煎湯下，連服三服，即愈。〈《聖濟方》〉

小便淋痛，真定瓷器鍛研二兩，生熟地黃末各一兩，每用二錢木通煎湯服。〈《傳信適用方》〉

一切<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27227-18px-GJfont.pdf.jpg' />齁，盧州瓷器為末，發時用二錢以手指點津液，蘸藥點舌下，嚥之即效。〈《普濟方》〉

目生翳膜，用細料白瓷鍾一個，大火鍛過研末，紙篩，加雄黃二分為末，早晚各點少許，不可多，用牛角簪撥出翳膜為妙。若紅，用人𨓆末點四角，即愈。〈《孫夫仁集效方》〉身面白，丹白瓷、瓦末和豬脂塗之。〈《梅師方》〉

赤黑丹疥，或痒或燥，不急治，遍身即死。白瓷末、豬脂和塗之。〈《聖濟錄》〉

湯火傷灼，多能鄙事，用青瓷盌片為末，水飛過和桐油傅數次，瘥　活幼口議，用景德鎮瓷器打碎，埋灶內炭火鋪上一夜，取出，去火毒，為末，入黃丹少許，傅之，立愈。

《天工開物》《白瓷》　《附青瓷》

凡白土曰堊土，為陶家精美器用，中國出惟五六處。

北則真定、定州、平涼、華亭、太原、平定、開封、禹州，南則泉郡、德化〈土出永定窯在德化〉、徽郡、婺源、祁門〈他處白土陶範不粘，或以掃壁為墁〉、德化。窯惟以燒造瓷仙精巧人物玩器，不適實用。真開等郡瓷窯所出，色或黃滯無寶光，合併數郡，不敵江西饒郡產。浙省處州麗水、龍泉兩邑，燒造過銹杯碗，青黑如漆，名曰處窯。宋元時，龍泉華琉山下有章氏造窯，出款貴重古董，行所謂哥窯器者，即此。若夫中華四裔馳名，獵取者皆饒郡、浮梁、景德鎮之產也。此鎮從古及今，為燒器地，然不產白土，土出婺源、祁門兩山。一名高梁山，出粳米土，其性堅硬；一名開化山，出糯米土，其性粢軟。兩土和合，瓷器方成。其土作成小塊，小舟運至鎮，造器者將兩土等分入臼，舂一日，然後入缸水澄，其上浮者為細料，傾跌過一缸，其下沉底者為粗料，細料缸中再取上浮者，傾過為最細料，沉底者為中料。既澄之後，以磚砌方長塘逼靠火窯，以借火力，傾所澄之泥，於中吸乾，然後重用清水調和造坯。凡造瓷坯有兩種，一曰印器，如方圓不等瓶甕爐合之類，御器則有瓷屏風燭臺之類。先以黃泥塑成模印，或兩破或兩截，亦或囫圇，然後埏白泥印成，以銹水塗合其縫，燒出時自圓成無隙。一曰圓器，凡大小億萬杯槃之類，乃生人日用必需。造者居十九，而印器則十一。造此器，坯先製陶車，車豎直木一根，埋三尺入土內，使之安穩。上高二尺許，上下列圓盤，盤沿以短竹棍撥運旋轉，盤頂正中用檀木刻成盔，頭冒其上。凡造杯槃，無有定形模式。以兩手捧泥盔冒之上旋盤，使轉拇指剪去甲，按定泥底，就大指薄旋而上，即造成一杯碗之形。〈初學者任從作費破坯，取泥再造。〉功多業熟，即千萬如出一範。凡盔冒上造小坯者，不必加泥。造中盤大碗，則增泥。大其冒使乾燥，而後受功，凡手指旋成坯，後覆轉用盔冒。一印微曬留滋潤，又一印曬成極白乾，入水一汶漉，上盔冒過利刀二次。〈過刀時手脈微振燒出，即成雀口。〉然後補整碎缺，就車上旋轉打圈，圈後或畫或書字畫，後噴水數口，然後過銹。凡為碎器，與千鍾粟，與褐色杯等，不用青料，欲為碎器利刀，過後日曬極熱，入清水一蘸而起，燒出自成裂文千鍾粟，則銹漿捷點。褐色則老茶葉煎水一抹也。〈古碎器日本國極珍重，真者不惜千金。古香爐碎器，不知何代造，底有鐵釘，其釘掩光色，不鏽。〉凡饒鎮白瓷銹，用小港嘴泥漿和桃竹葉灰調成，似清泔汁，〈泉郡磁仙用松毛水調泥漿，處郡青磁銹，未詳所出。〉盛於缸內，凡諸器過銹，先蕩其內，外邊用指一蘸，塗弦自然流遍。凡畫碗青料總一味，無名異。〈漆匠煎油亦用以收火色。〉此物不生，深土浮生地面深者，堀下三尺即止。各省直皆有之，亦辨認上料、中料、下料，用時先將炭火叢紅鍛過。上者出火成翠毛色，中者微青，下者近土褐。上者每斤鍛出只得七兩，中下者以次縮減。如上品細料器及御器龍鳳等，皆以上料畫成，故其價每石值銀二十四兩。中者半之，下者則十之三而已。凡饒鎮所用，以衢信兩郡山。中者為上料，名曰浙料上。高諸邑者為中，豐城諸處者為下也。凡使料鍛過之後，以乳缽極研，〈其缽底留粗不轉銹〉然後調畫水調研，時色如皂，入火則成青碧色。凡將碎器為紫霞色杯者，用胭脂打濕，將鐵線紐一兜絡，盛碎器其中，炭火炙熱，然後以濕胭脂一抹，即成。凡宣紅器，乃燒成之後出火，另施工巧，微炙而成者，非世上硃砂能留紅質於火內也。〈宣紅元末已失傳，正德中歷試復造出。〉凡瓷器經畫過銹之後，裝入匣缽，〈裝時手拏微重，後日燒出即成坳口，不復周正〉缽以粗泥造，其中一泥餅托一器，底空處以沙實之大器。一匣裝一個，小器十餘共一匣缽。缽佳者裝燒十餘度，劣者一二次即壞。凡匣缽裝器入窯，然後舉火其窯，上空十二圓眼，名曰天窗。火以十二時辰為足，先發門火十個時，火力從下攻上，然後天窗擲柴燒兩時，火力從上透下。器在火中，其軟如棉絮，以鐵叉取一，以驗火候之足。辨認真足，然後絕薪止火。共計一坯工力過手七十二方克成，器其中微細節目，尚不能盡也。

《窯變》　《附回青》

正德中，內使監造御器。時宣紅失傳不成，身家俱喪。一人躍入自焚，托夢他人造出。競傳。窯變好異者，遂妄傳燒出鹿象諸異物也。又回青乃西域大青美者，亦名佛頭青。上料無名異出火似之，非大青能入洪爐存本色也。

瓷器窯圖

過銹圖過銹圖

汶水圖<img src='/kanripo/images/%e6%b1%b6%e6%b0%b4%e5%9c%96.247960.png' />打圈圖<img src='/kanripo/images/%e6%89%93%e5%9c%88%e5%9c%96.247961.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.247962.png' />《泉州府志》《磁器》汶水圖過銹圖<img src='/kanripo/images/%e9%81%8e%e9%8a%b9%e5%9c%96.247959.png' />汶水圖

打圈圖<img src='/kanripo/images/%e6%89%93%e5%9c%88%e5%9c%96.247961.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.247962.png' />《泉州府志》《磁器》打圈圖過銹圖<img src='/kanripo/images/%e9%81%8e%e9%8a%b9%e5%9c%96.247959.png' />汶水圖<img src='/kanripo/images/%e6%b1%b6%e6%b0%b4%e5%9c%96.247960.png' />打圈圖

《泉州府志》《磁器》《泉州府志》《磁器》

出晉江磁灶地方，又有色白，次於饒磁出安溪，崇善龍興龍涓三里。又有白磁器，出德化程寺後山中，潔白可愛。

《邵武府志》《白磁器》

出邵武四都，青雲、窯泰寧、安仁、保漈、口窯、建寧、蘭溪鄉蘭、溪窯，以三窯較之，出泰寧漈口者頗佳，然終不及饒器遠甚。

磁器部藝文一《代人進磁器狀》唐·柳宗元

右件磁器等，並藝精埏埴，制合規模，稟至德之陶蒸，自無苦窳，合太和以融結，克保堅貞。且無瓦釜之鳴，是稱土硎之德器，慚瑚璉貢異，砮丹既尚質而為先。宜當無而有用，謹遣某官某乙，隨狀奉進謹奏。

磁器部藝文二〈詩〉《越器》唐·陸龜蒙

九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散鬥遺杯。

磁器部紀事

《伽藍記》：洛陽城東北，有上高里，殷之頑民所居處也。高祖遷京之始，朝士住其中，迭相譏刺，竟皆去之。唯有造瓦者，止其內。京師瓦器出焉。世人歌曰：洛城東北上高里，殷之頑民昔所止。今日百姓造甕子，人皆棄去住者恥。

《三楚新錄》：建隆三年，武安軍節度周行逢薨，子保權立衡州刺史張文表，不服舉兵，反保權告急。朝廷乞師為援，朝廷遣宣徽使李處耘領兵萬餘救之。路由江陵，高繼沖大懼，乃乞上表入朝。上遣使就除繼沖徐州節度使，便道赴任。先是荊南尚使磁器，皆高其足，而公私競置用之，謂之高足碗。至大軍一臨，舉族東遷，高足之讖，一朝應之，蓋由天命。信矣哉！《聞見前錄》：仁宗一日幸張貴妃，閤見定州紅磁器，帝堅問曰：安得此物？妃以王拱宸所獻為對。帝怒曰：嘗戒汝勿通臣僚饋送。不聽，何也？因以所持拄斧碎之。妃愧謝久之，乃已。

《宋史·卓行傳》：曾叔卿，建昌南豐人，鞏族兄也。家苦貧，即心存不欺。嘗買江西陶器，欲貿易於北方，既而不果行。有從之轉售者，與之。既受直矣，問將何之，其人曰：欲效君前策耳。叔卿曰：不可。吾聞北方新有災饉，此物必不時泄，故不以行。余豈宜不告以誤子。其人即取錢去。

《陝西通志》：雷祥白水人善為陶，所造磁器精工絕人，世所謂雷公器。是或言祥生而正直，歿為神縣東雷祥村，即神家廟地土。人開掘，得祥遺器，形製古質，色綠沉隱秀，或微作花墳起，以手摩娑，復勻潔，無凸窪跡，方之宣哥諸窯，不啻過之。

磁器部雜錄

《酉陽雜俎》：李洪山人善符籙，博知，常謂成式磁瓦器璺者，可以棄。昔遇道，言雷蠱及鬼魅多遁其中。《老學庵筆記》：故都時定器，不入禁中，惟用汝器。以定器有芒也。

遂寧出羅，謂之越羅，亦似會稽尼羅而過之。耀州出青磁器，謂之越器，似以其類餘姚縣祕色也。然極麤樸不佳，惟食肆以其耐久。多用之。

《清波雜志》：煇出疆時，見彼中所用定器色瑩凈可愛。近年所用，乃宿泗近處所出，非真也。饒州景德鎮陶器所自出於大觀間，窯變色紅如朱砂，謂熒惑躔度臨照，而然物反常，為妖窯戶亟碎之時，有玉牒防禦。使仲揖年八十餘，居於饒，得數種出以相示，云比之定州紅磁器尤鮮明，越上祕色器。錢氏有國日供奉之物，不得臣下用，故曰祕色。又嘗見北客，言耀黃浦鎮饒磁名耀器，白者為上河朔，用以分茶。出窯有一破碎，即棄於河，一夕化為泥。又汝窯宮中禁燒內有瑪瑙末為油，唯供御揀退，方許出賣。近尤艱得。《演繁露》、《東坡後集》：二從駕景靈宮，詩云：病貪賜茗浮銅葉。按：今御前賜茶，皆不用建盞，用大湯𤮕。色正白，但其制樣似銅葉湯𤮕耳。銅葉色，黃褐色也。《搜采異聞錄》：彭器資尚書文集，有《送許屯田詩》曰：浮梁巧燒磁，顏色比瓊玖。因官射利疾，眾喜君獨不。父老爭嘆息，此事古未有。注云：浮梁父老言自來作知縣，不買磁器者一人，許君是也。作饒州不買者一人，今程少卿嗣宗是也。惜乎不載許君之名。

《雲麓漫抄》：青磁器皆云出自李王號祕色，又曰出錢王今處之龍溪出者，色粉青越，乃艾色。唐陸龜蒙有《進越器詩》云：九天風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散鬥遺盃。則知始於江南，與錢王皆非也。近臨安亦自燒之，殊勝二處。

《癸辛雜識》：伯機云：長安中有耕者，得陶器於古墓中。形如臥繭，口與足出繭腹之上下，其色黝黑勻細，若石光潤如玉，呼為繭瓶。大者容數斗，小者僅容數合。養花成實，或云三代秦以前物若漢物，則苟簡不足觀也。

金花定碗用大蒜汁調金描畫，然後再入窯燒之，永不復脫。

《志雅堂雜抄》：酒醋缸有裂破縫者，可先用竹箍定即於烈日中，曬令十分乾，仍用炭燒縫上，令極熱，卻以好瀝青末糝縫處，令融液入縫內，令滿，更用火略烘塗開，永不滲漏，勝於油灰多矣。

《研北雜志》：古陶器或言舜時物。按：三代銅器至今存者多不完。舜時更遠陶蓋難完，吾子行謂當是秦鑄，金人之後，合土為器耳。

《春風堂隨筆》：哥窯淺白斷紋，號百圾碎。宋時有章生

一生二兄弟，皆處州人，主龍泉之琉田，窯生二所陶青器，純碎如美玉，為世所貴。即官窯之類，生一所陶者，色淡故名哥。窯

《窺天外乘》：宋時窯器以汝州為第一，而京師自置官窯次之，我朝則專設於浮梁縣之景德鎮。永樂宣德間，內府燒造，迄今為貴。其時以騣眼甜白為常，以蘇麻離青為飾，以鮮紅為寶。至成化間，所燒尚五色炫爛，然而回青未有也。回青者，出外國，正德間大璫鎮雲南得之，以煉石為偽寶，其價初倍黃金。已知其可燒窯器用之果佳，嗣是闔鎮用之，內府亦有輸積。而青價稍稍賤矣。嘉靖間，回青雖盛，鮮紅土斷絕，燒法大不同前，而上忽命燒大缸，圍至六七尺，所用土料青料既多，比入火，十無二三完好者，坐是為虛費甚鉅，而人莫敢言。穆宗登極，詔發宣德間鮮紅樣，命造，撫臣徐栻力言：此土已絕止，可採礬紅。上姑允之，而加造方器如匣笥類者甚多。大缸之費既在，而方器之苦復增。蓋窯器圓者，鏇之立就，倏忽若神。獨方物即至小，亦須手捻而成。最難完整供御，大率十不能一二，餘皆置之無用，殊可惜也。今上時猶踵二宗之令，且添造碁局矣。碁局如片板，尤難就，而苦不中用，不知何取而為之。蓋余為九江分守，曾督運二缸，親至其地，故得詳顛末云。

《泉南雜志》：德化縣白瓷，即今市中博山佛像之類是也。其坏土產程寺後山中，穴而伐之，綆而出之。碓極細滑，淘去石渣，飛澄數過，傾石井中，以漉其水，乃塼埴為器石為洪，鈞足推而轉之，薄則苦窳，厚則綻裂，土性然也。初似貴，今流播多，不甚重矣。或謂開窯時其下多藏白瓷，恐傷地脈，復掩之。

《青州府志》：磁器出顏神鎮，用赭黃二土作泥窯，炭燒成缸、罐、盆、瓮、碟、缾，為郡境利用之資。

《宜興縣志》：供春工製茶壺，款式不一，雖屬瓷器，海內珍之，用以盛茶，不失元味，故名公巨卿。高人墨士恆不惜重價購之，繼有時大彬，益加精巧，價愈騰。若徐友泉、陳用卿、沈君用、徐令音，皆製壺之名手也。陳遠工製壺杯瓶盒，手法在徐沈之間，而所刻款識，書法雅健，勝於徐沈。故其年雖未老，特為表之。