KR7b0001

卷2

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| section = 卷一五帝本紀第一

| author = 司馬遷

| previous = [[../|三皇本紀]]

| next = [[../卷002|夏本紀第二]]

| notes = [[史記三家註/卷001|三家註版]]

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{{注意|text=本文的各章節標題都是爲了便利閲讀而後添加的，'''並不屬於原文'''。</br>而''[[#校勘記|校勘記]]''一章是後人的校勘成果，'''亦不屬於原文'''。}}

{{Scanned File|file=Records of the Grand Historian - Wu Yingdian Edition - volume 1.djvu|link=Index:Records of the Grand Historian - Wu Yingdian Edition - volume 1.djvu|edition=武英殿本}}

==黃帝==

{{ProperNoun|黃帝}}者，{{ProperNoun|少典}}之子，姓{{ProperNoun|公孫}}，名曰{{ProperNoun|軒轅}}。生而神靈，弱而能言，{{標|幼而徇齊}}<ref>{{ProperNoun|張文虎}}{{WavyBookMark|札記}}卷一：「『徇』{{WavyBookMark|群書治要}}、{{WavyBookMark|説文繫傳}}引並作『侚』，與{{WavyBookMark|集解}}訓疾義合。然如{{WavyBookMark|索隱}}所云，則相承作『徇』久矣。」按：{{ProperNoun|張}}説是。{{ProperNoun|敦煌}}本S.388號{{WavyBookMark|字樣}}：「徇，行示。侚，疾也，即{{WavyBookMark|史記}}『幼而侚齊』字。」</ref>，長而敦敏，成而聰明。

{{ProperNoun|軒轅}}之時，{{ProperNoun|神農氏}}世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而{{ProperNoun|神農氏}}弗能征。於是{{ProperNoun|軒轅}}乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而{{ProperNoun|蚩尤}}最爲暴，莫能伐。{{ProperNoun|炎帝}}欲侵陵諸侯，諸侯咸歸{{ProperNoun|軒轅}}。{{ProperNoun|軒轅}}乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與{{ProperNoun|炎帝}}戰於{{ProperNoun|阪泉}}之野。三戰，然後得其志。{{ProperNoun|蚩尤}}作亂，不用帝命。於是{{ProperNoun|黃帝}}乃徵師諸侯，與{{ProperNoun|蚩尤}}戰於{{ProperNoun|涿鹿}}之野，遂禽殺{{ProperNoun|蚩尤}}。而諸侯咸尊{{ProperNoun|軒轅}}爲天子，代{{ProperNoun|神農氏}}，是爲{{ProperNoun|黃帝}}。天下有不順者，{{ProperNoun|黃帝}}從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。

東至于海，登{{ProperNoun|丸山}}，及{{ProperNoun|岱宗}}。西至于{{ProperNoun|空桐}}，登{{ProperNoun|雞頭}}。南至于{{ProperNoun|江}}，登{{ProperNoun|熊}}、{{ProperNoun|湘}}。北逐{{ProperNoun|葷粥}}，合符{{ProperNoun|釜山}}，而邑于{{ProperNoun|涿鹿}}之阿。遷徙往來無常處，以師兵爲營衞。官名皆以雲命，爲雲師。置左右大監，監于萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與爲多焉。獲寶鼎，迎日推-{zh:筴;zh-hans:策;zh-hant:筴}-。舉{{ProperNoun|風后}}、{{ProperNoun|力牧}}、{{ProperNoun|常先}}、{{ProperNoun|大鴻}}以治民。順天地之紀、幽明之占、死生之說、存亡之難。時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號{{ProperNoun|黃帝}}。

{{ProperNoun|黃帝}}二十五子，其得姓者十四人。

{{ProperNoun|黃帝}}居{{ProperNoun|軒轅之丘}}，而娶於{{ProperNoun|西陵}}之女，是爲{{ProperNoun|嫘祖}}。{{ProperNoun|嫘祖}}爲{{ProperNoun|黃帝}}正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰{{ProperNoun|玄囂}}，是爲{{ProperNoun|青陽}}，{{ProperNoun|青陽}}降居{{ProperNoun|江水}}；其二曰{{ProperNoun|昌意}}，降居{{ProperNoun|若水}}。{{ProperNoun|昌意}}娶{{ProperNoun|蜀山氏}}女，曰{{ProperNoun|昌僕}}，生{{ProperNoun|高陽}}，{{ProperNoun|高陽}}有聖惪焉。{{ProperNoun|黃帝}}崩，葬{{ProperNoun|橋山}}。其孫{{ProperNoun|昌意}}之子{{ProperNoun|高陽}}立，是爲{{ProperNoun|帝顓頊}}也。

==帝顓頊==

{{ProperNoun|帝顓頊|高陽}}者，{{ProperNoun|黃帝}}之孫而{{ProperNoun|昌意}}之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。北至于{{ProperNoun|幽陵}}，南至于{{ProperNoun|交阯}}，西至于{{ProperNoun|流沙}}，東至于{{ProperNoun|蟠木}}。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。

{{ProperNoun|帝顓頊}}生子曰{{ProperNoun|窮蟬}}。{{ProperNoun|顓頊}}崩，而{{ProperNoun|玄囂}}之孫{{ProperNoun|高辛}}立，是爲{{ProperNoun|帝嚳}}。

==帝嚳==

{{ProperNoun|帝嚳|高辛}}者，{{ProperNoun|黃帝}}之曾孫也。{{ProperNoun|高辛}}父曰{{ProperNoun|-{zh:蟜;zh-hans:{{!|𫊸|⿰虫乔}};zh-hant:蟜;}-極}}，{{ProperNoun|-{zh:蟜;zh-hans:{{!|𫊸|⿰虫乔}};zh-hant:蟜;}-極}}父曰{{ProperNoun|玄囂}}，{{ProperNoun|玄囂}}父曰{{ProperNoun|黃帝}}。自{{ProperNoun|玄囂}}與{{ProperNoun|-{zh:蟜;zh-hans:{{!|𫊸|⿰虫乔}};zh-hant:蟜;}-極}}皆不得在位，至{{ProperNoun|高辛}}即帝位。高辛於{{ProperNoun|顓頊}}爲族子。

{{ProperNoun|高辛}}生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，-{zh:脩;zh-hans:修;zh-hant:脩;}-身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。{{ProperNoun|帝嚳}}溉執中而徧天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。

{{ProperNoun|帝嚳}}娶{{ProperNoun|陳鋒氏}}女，生{{ProperNoun|放勳}}。娶{{ProperNoun|娵訾氏}}女，生{{ProperNoun|摯}}。{{ProperNoun|帝嚳}}崩，而{{ProperNoun|摯}}代立。{{ProperNoun|帝摯}}立，不善，{{標|崩}}<ref>{{ProperNoun|張文虎}}{{WavyBookMark|札記}}卷一：「{{WavyBookMark|索隱}}本無『崩』字，據{{WavyBookMark|注}}及{{WavyBookMark|正義}}，蓋後人妄增。」按：{{ProperNoun|孔穎達}}等{{WavyBookMark|尚書正義}}卷一云：「{{WavyBookMark|史記}}諸書皆言{{ProperNoun|堯|帝嚳}}之子、{{ProperNoun|帝摯}}之弟，{{ProperNoun|嚳}}崩{{ProperNoun|摯}}立，{{ProperNoun|摯}}崩乃傳位於{{ProperNoun|堯}}，然則{{ProperNoun|堯}}以弟代兄，蓋踰年改元。」則{{ProperNoun|唐}}初{{ProperNoun|孔穎達}}等所見{{WavyBookMark|史記}}亦有「崩」字。</ref>。而弟{{ProperNoun|放勳}}立，是爲{{ProperNoun|帝堯}}。

==帝堯==

{{ProperNoun|帝堯}}者，{{ProperNoun|放勳}}。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。

乃命{{ProperNoun|羲}}、{{ProperNoun|和}}，敬順昊天，數法日月星辰，敬授民時。分命{{ProperNoun|羲仲}}，居{{ProperNoun|郁夷}}，曰{{ProperNoun|暘谷}}。敬道日出，便程東作。日中，星{{ProperNoun|鳥}}，以殷中春。其民析，鳥獸字微。申命{{ProperNoun|羲叔}}，居{{ProperNoun|南交}}。便程南爲，敬致。日永，星{{ProperNoun|火}}，以正中夏。其民因，鳥獸希革。申命{{ProperNoun|和仲}}，居西土，曰{{ProperNoun|昧谷}}。敬道日入，便程西成。夜中，星{{ProperNoun|虛}}，以正中秋。其民夷易，鳥獸毛毨。申命{{ProperNoun|和叔}}，居北方，曰{{ProperNoun|幽都}}。便在伏物。日短，星{{ProperNoun|昴}}，以正中冬。其民燠，鳥獸氄毛。歲三百六十六日，以閏月正四時。信飭百官，衆功皆興。

{{ProperNoun|堯}}曰：「誰可順此事？」{{ProperNoun|放齊}}曰：「嗣子{{ProperNoun|丹朱}}開明。」{{ProperNoun|堯}}曰：「吁！頑凶，不用。」{{ProperNoun|堯}}又曰：「誰可者？」{{ProperNoun|-{zh:讙;zh-hans:{{!|𬤰|⿰讙}};zh-hant:讙}-兜}}曰：「{{ProperNoun|共工}}旁聚布功，可用。」{{ProperNoun|堯}}曰：「{{ProperNoun|共工}}善言，其用僻，似恭漫天，不可。」{{ProperNoun|堯}}又曰：「嗟！四嶽：湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？」皆曰{{ProperNoun|鯀}}可。{{ProperNoun|堯}}曰：「{{ProperNoun|鯀}}負命毀族，不可。」嶽曰：「异哉，試不可用而已。」{{ProperNoun|堯}}於是聽嶽用{{ProperNoun|鯀}}。九載，功用不成。

{{ProperNoun|堯}}曰：「嗟！四嶽：朕在位七十載，汝能庸命，踐朕位？」嶽應曰：「鄙惪忝帝位。」{{ProperNoun|堯}}曰：「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」衆皆言於{{ProperNoun|堯}}曰：「有矜在民-{zh:閒;zh-hans:间;zh-hant:閒}-，曰{{ProperNoun|虞舜}}。」{{ProperNoun|堯}}曰：「然，朕聞之。其何如？」嶽曰：「盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至姦。」{{ProperNoun|堯}}曰：「吾其試哉。」於是{{ProperNoun|堯}}妻之二女，觀其德於二女。{{ProperNoun|舜}}飭下二女於{{ProperNoun|嬀汭}}，如婦禮。{{ProperNoun|堯}}善之，乃使{{ProperNoun|舜}}慎和五典，五典能從。乃徧入百官，百官時序。賓於四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬。{{ProperNoun|堯}}使{{ProperNoun|舜}}入山林川澤，暴風雷雨，{{ProperNoun|舜}}行不迷。{{ProperNoun|堯}}以爲聖，召{{ProperNoun|舜}}曰：「女謀事至而言可績，三年矣。女登帝位。」{{ProperNoun|舜}}讓於德，不懌。正月上日，{{ProperNoun|舜}}受終於{{ProperNoun|文祖}}。{{ProperNoun|文祖}}者，{{ProperNoun|堯}}大祖也。

於是{{ProperNoun|帝堯}}老，命{{ProperNoun|舜}}攝行天子之政，以觀天命。{{ProperNoun|舜}}乃在璿璣玉衡，以齊七政。遂類于上帝，禋于六宗，望于山川，辯于羣神。揖五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，班瑞。歲二月，東巡狩，至於{{ProperNoun|岱宗}}，祡，望秩於山川。遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，-{zh:脩;zh-hans:修;zh-hant:脩;}-五禮五玉三帛二生一死爲摯，如五器，卒乃復。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。歸，至于祖禰廟，用特牛禮。五歲一巡狩，羣后四朝。徧告以言，明試以功，車服以庸。肇十有二州，決川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作贖刑。眚烖過，赦；怙終賊，刑。欽哉，欽哉，惟刑之靜哉！

{{ProperNoun|-{zh:讙;zh-hans:{{!|𬤰|⿰讙}};zh-hant:讙}-兜}}進言{{ProperNoun|共工}}，{{ProperNoun|堯}}曰不可，而試之工師，{{ProperNoun|共工}}果淫辟。四嶽舉{{ProperNoun|鯀}}治鴻水，{{ProperNoun|堯}}以爲不可，嶽彊請試之，試之而無功，故百姓不便。{{ProperNoun|三苗}}在{{ProperNoun|江淮}}、{{ProperNoun|荆州}}數爲亂。於是{{ProperNoun|舜}}歸而言於帝，請流{{ProperNoun|共工}}於{{ProperNoun|幽陵}}，以變{{ProperNoun|北狄}}；放{{ProperNoun|-{zh:驩;zh-hans:{{!|𬤰|⿰马雚}};zh-hant:驩}-兜}}於{{ProperNoun|崇山}}，以變{{ProperNoun|南蠻}}；遷{{ProperNoun|三苗}}於{{ProperNoun|三危}}，以變{{ProperNoun|西戎}}；殛{{ProperNoun|鯀}}於{{ProperNoun|羽山}}，以變{{ProperNoun|東夷}}：四辠而天下咸服。

{{ProperNoun|堯}}立七十年得{{ProperNoun|舜}}，二十年而老，令{{ProperNoun|舜}}攝行天子之政，薦之於天。{{ProperNoun|堯}}辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思{{ProperNoun|堯}}。{{ProperNoun|堯}}知子{{ProperNoun|丹朱}}之不肖，不足授天下，於是乃權授{{ProperNoun|舜}}。授{{ProperNoun|舜}}，則天下得其利而{{ProperNoun|丹朱}}病；授{{ProperNoun|丹朱}}，則天下病而{{ProperNoun|丹朱}}得其利。{{ProperNoun|堯}}曰「終不以天下之病而利一人」，而卒授{{ProperNoun|舜}}以天下。{{ProperNoun|堯}}崩，三年之喪畢，{{ProperNoun|舜}}讓辟{{ProperNoun|丹朱}}於{{ProperNoun|南河}}之南。諸侯朝覲者不之{{ProperNoun|丹朱}}而之{{ProperNoun|舜}}，獄訟者不之{{ProperNoun|丹朱}}而之{{ProperNoun|舜}}，謳歌者不謳歌{{ProperNoun|丹朱}}而謳歌{{ProperNoun|舜}}。{{ProperNoun|舜}}曰：「天也夫！」而後之中國踐天子位焉，是爲{{ProperNoun|帝舜}}。

==帝舜==

{{ProperNoun|虞舜}}者，名曰{{ProperNoun|重華}}。{{ProperNoun|重華}}父曰{{ProperNoun|瞽叟}}，{{ProperNoun|瞽叟}}父曰{{ProperNoun|橋牛}}，{{ProperNoun|橋牛}}父曰{{ProperNoun|句望}}，{{ProperNoun|句望}}父曰{{ProperNoun|敬康}}，{{ProperNoun|敬康}}父曰{{ProperNoun|窮蟬}}，{{ProperNoun|窮蟬}}父曰{{ProperNoun|帝顓頊}}，{{ProperNoun|顓頊}}父曰{{ProperNoun|昌意}}：以至{{ProperNoun|舜}}七世矣。自從{{ProperNoun|窮蟬}}以至{{ProperNoun|帝舜}}，皆微爲庶人。

{{ProperNoun|舜}}父{{ProperNoun|瞽叟}}盲，而{{ProperNoun|舜}}母死，{{ProperNoun|瞽叟}}更娶妻而生{{ProperNoun|象}}，{{ProperNoun|象}}傲。{{ProperNoun|瞽叟}}愛後妻子，常欲殺{{ProperNoun|舜}}，{{ProperNoun|舜}}避逃；及有小過，則受罪。順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有懈。

{{ProperNoun|舜}}，{{ProperNoun|冀州}}之人也。{{ProperNoun|舜}}耕{{ProperNoun|歷山}}，漁{{ProperNoun|雷澤}}，陶{{ProperNoun|河}}濱，作什器於{{ProperNoun|壽丘}}，就時於{{ProperNoun|負夏}}。{{ProperNoun|舜}}父{{ProperNoun|瞽叟}}頑，母嚚，弟{{ProperNoun|象}}傲，皆欲殺{{ProperNoun|舜}}。{{ProperNoun|舜}}順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側。

{{ProperNoun|舜}}年二十以孝聞。三十而{{ProperNoun|帝堯}}問可用者，四嶽咸薦{{ProperNoun|虞舜}}，曰可。於是{{ProperNoun|堯}}乃以二女妻{{ProperNoun|舜}}以觀其內，使九男與處以觀其外。{{ProperNoun|舜}}居{{ProperNoun|嬀汭}}，內行彌謹。{{ProperNoun|堯}}二女不敢以貴驕事{{ProperNoun|舜}}親戚，甚有婦道。{{ProperNoun|堯}}九男皆益篤。{{ProperNoun|舜}}耕{{ProperNoun|歷山}}，{{ProperNoun|歷山}}之人皆讓畔；漁{{ProperNoun|雷澤}}，{{ProperNoun|雷澤}}上人皆讓居；陶{{ProperNoun|河}}濱，{{ProperNoun|河}}濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。{{ProperNoun|堯}}乃賜{{ProperNoun|舜}}-{zh:絺;zh-hans:{{!|𫄨|⿰絺}};zh-hant:絺;}-衣與琴，爲筑倉廩，予牛羊。{{ProperNoun|瞽叟}}尚復欲殺之，使{{ProperNoun|舜}}上塗廩，{{ProperNoun|瞽叟}}從下縱火焚廩。{{ProperNoun|舜}}乃以兩笠自扞而下，去，得不死。後{{ProperNoun|瞽叟}}又使{{ProperNoun|舜}}穿井，{{ProperNoun|舜}}穿井爲匿空旁出。{{ProperNoun|舜}}既入深，{{ProperNoun|瞽叟}}與{{ProperNoun|象}}共下土實井，{{ProperNoun|舜}}從匿空出，去。{{ProperNoun|瞽叟}}、{{ProperNoun|象}}喜，以{{ProperNoun|舜}}爲已死。{{ProperNoun|象}}曰：「本謀者{{ProperNoun|象}}。」{{ProperNoun|象}}與其父母分，於是曰：「{{ProperNoun|舜}}妻{{ProperNoun|堯}}二女與琴，{{ProperNoun|象}}取之；牛羊倉廩，予父母。」{{ProperNoun|象}}乃止{{ProperNoun|舜}}宮居，鼓其琴。{{ProperNoun|舜}}往見之。{{ProperNoun|象}}鄂不懌，曰：「我思{{ProperNoun|舜}}正鬱陶！」{{ProperNoun|舜}}曰：「然，爾其庶矣！」{{ProperNoun|舜}}復事{{ProperNoun|瞽叟}}，愛弟彌謹。於是{{ProperNoun|堯}}乃試{{ProperNoun|舜}}五典百官，皆治。

昔{{ProperNoun|高陽氏}}有才子八人，世得其利，謂之「八愷」。{{ProperNoun|高辛氏}}有才子八人，世謂之「八元」。此十六族者，世濟其美，不隕其名。至於{{ProperNoun|堯}}，{{ProperNoun|堯}}未能舉。{{ProperNoun|舜}}舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。

昔{{ProperNoun|帝鴻氏}}有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之{{ProperNoun|渾沌}}。{{ProperNoun|少暤氏}}有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之{{ProperNoun|窮奇}}。{{ProperNoun|顓頊氏}}有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之{{ProperNoun|檮杌}}。此三族世憂之。至于{{ProperNoun|堯}}，{{ProperNoun|堯}}未能去。{{ProperNoun|縉雲氏}}有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之{{ProperNoun|饕餮}}。天下惡之，比之三凶。{{ProperNoun|舜}}賓於四門，乃流四凶族，遷于四裔，以御螭魅，於是四門辟，言毋凶人也。

{{ProperNoun|舜}}入于大麓，烈風雷雨不迷，{{ProperNoun|堯}}乃知{{ProperNoun|舜}}之足授天下。{{ProperNoun|堯}}老，使{{ProperNoun|舜}}攝行天子政，巡狩。{{ProperNoun|舜}}得舉，用事二十年，而{{ProperNoun|堯}}使攝政。攝政八年而{{ProperNoun|堯}}崩。三年喪畢，讓{{ProperNoun|丹朱}}，天下歸{{ProperNoun|舜}}。而{{ProperNoun|禹}}、{{ProperNoun|皋陶}}、{{ProperNoun|契}}、{{ProperNoun|后稷}}、{{ProperNoun|伯夷}}、{{ProperNoun|夔}}、{{ProperNoun|龍}}、{{ProperNoun|倕}}、{{ProperNoun|益}}、{{ProperNoun|彭祖}}自{{ProperNoun|堯}}時而皆舉用，未有分職。於是{{ProperNoun|舜}}乃至於{{ProperNoun|文祖}}，謀于四嶽，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。{{ProperNoun|舜}}謂四嶽曰：「有能奮庸美{{ProperNoun|堯}}之事者，使居官相事？」皆曰：「{{ProperNoun|伯禹}}爲司空，可美帝功。」{{ProperNoun|舜}}曰：「嗟，然！{{ProperNoun|禹}}，汝平水土，維是勉哉。」{{ProperNoun|禹}}拜稽首，讓於{{ProperNoun|稷}}、{{ProperNoun|契}}與{{ProperNoun|皋陶}}。{{ProperNoun|舜}}曰：「然，往矣。」{{ProperNoun|舜}}曰：「{{ProperNoun|弃}}，黎民始飢，汝后稷，播時百穀。」{{ProperNoun|舜}}曰：「{{ProperNoun|契}}，百姓不親，五品不馴，汝爲司徒，而敬敷五教，在寬。」{{ProperNoun|舜}}曰：「{{ProperNoun|皋陶}}，蠻夷猾夏，寇賊姦軌，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：維明能信。」{{ProperNoun|舜}}曰：「誰能馴予工？」皆曰{{ProperNoun|垂}}可。於是以{{ProperNoun|垂}}爲共工。{{ProperNoun|舜}}曰：「誰能馴予上下草木鳥獸？」皆曰{{ProperNoun|益}}可。於是以{{ProperNoun|益}}爲朕虞。{{ProperNoun|益}}拜稽首，讓于諸臣{{ProperNoun|朱虎}}、{{ProperNoun|熊羆}}。{{ProperNoun|舜}}曰：「往矣，汝諧。」遂以{{ProperNoun|朱虎}}、{{ProperNoun|熊羆}}爲佐。{{ProperNoun|舜}}曰：「嗟！四嶽，有能典朕三禮？」皆曰{{ProperNoun|伯夷}}可。{{ProperNoun|舜}}曰：「嗟！{{ProperNoun|伯夷}}，以汝爲秩宗，夙夜維敬，直哉維靜絜。」{{ProperNoun|伯夷}}讓{{ProperNoun|夔}}、{{ProperNoun|龍}}。{{ProperNoun|舜}}曰：「然。以{{ProperNoun|夔}}爲典樂，教稺子，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。」{{ProperNoun|夔}}曰：「-{於}-！予擊石拊石，百獸率舞。」{{ProperNoun|舜}}曰：「{{ProperNoun|龍}}，朕畏忌讒說殄僞，振驚朕衆，命汝爲納言，夙夜出入朕命，惟信。」{{ProperNoun|舜}}曰：「嗟！女二十有二人，敬哉，惟時相天事。」三歲一考功，三考絀陟，遠近衆功咸興。分北{{ProperNoun|三苗}}。

此二十二人咸成厥功：{{ProperNoun|皋陶}}爲大理，平，民各伏得其實；{{ProperNoun|伯夷}}主禮，上下咸讓；{{ProperNoun|垂}}主工師，百工致功；{{ProperNoun|益}}主虞，山澤辟；{{ProperNoun|弃}}主稷，百穀時茂；{{ProperNoun|契}}主司徒，百姓親和；{{ProperNoun|龍}}主賓客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯{{ProperNoun|禹}}之功爲大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南撫{{ProperNoun|交阯}}、{{ProperNoun|北發}}，西{{ProperNoun|戎}}、{{ProperNoun|析枝}}、{{ProperNoun|渠廋}}、{{ProperNoun|氐}}、{{ProperNoun|羌}}，北{{ProperNoun|山戎}}、{{ProperNoun|發}}、{{ProperNoun|息慎}}，東{{ProperNoun|長}}、{{ProperNoun|鳥夷}}，四海之內咸戴{{ProperNoun|帝舜}}之功。於是{{ProperNoun|禹}}乃興{{WavyBookMark|九招}}之樂，致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自{{ProperNoun|虞帝}}始。

{{ProperNoun|舜}}年二十以孝聞，年三十{{ProperNoun|堯}}舉之，年五十攝行天子事，年五十八{{ProperNoun|堯}}崩，年六十一代{{ProperNoun|堯}}踐帝位。踐帝位三十九年，南巡狩，崩於{{ProperNoun|蒼梧}}之野。葬於{{ProperNoun|江}}南{{ProperNoun|九疑}}，是爲{{ProperNoun|零陵}}。{{ProperNoun|舜}}之踐帝位，載天子旗，往朝父{{ProperNoun|瞽叟}}，夔夔唯謹，如子道。封弟{{ProperNoun|象}}爲諸侯。{{ProperNoun|舜}}子{{ProperNoun|商均}}亦不肖，{{ProperNoun|舜}}乃豫薦{{ProperNoun|禹}}於天。十七年而崩。三年喪畢，{{ProperNoun|禹}}亦乃讓{{ProperNoun|舜}}子，如{{ProperNoun|舜}}讓{{ProperNoun|堯}}子。諸侯歸之，然後{{ProperNoun|禹}}踐天子位。{{ProperNoun|堯}}子{{ProperNoun|丹朱}}，{{ProperNoun|舜}}子{{ProperNoun|商均}}，皆有疆土，以奉先祀。服其服，禮樂如之。以客見天子，天子弗臣，示不敢專也。

==結語==

自{{ProperNoun|黃帝}}至{{ProperNoun|舜}}、{{ProperNoun|禹}}，皆同姓而異其國號，以章明德。故{{ProperNoun|黃帝}}爲{{ProperNoun|有熊}}，{{ProperNoun|帝顓頊}}爲{{ProperNoun|高陽}}，{{ProperNoun|帝嚳}}爲{{ProperNoun|高辛}}，{{ProperNoun|帝堯}}爲{{ProperNoun|陶唐}}，{{ProperNoun|帝舜}}爲{{ProperNoun|有虞}}。{{ProperNoun|帝禹}}爲{{ProperNoun|夏后}}而別氏，姓{{ProperNoun|姒氏}}。{{ProperNoun|契}}爲{{ProperNoun|商}}，姓{{ProperNoun|子氏}}。{{ProperNoun|弃}}爲{{ProperNoun|周}}，姓{{ProperNoun|姬氏}}。

==太史公論==

{{ProperNoun|太史公}}曰：學者多稱{{ProperNoun|五帝}}，尚矣。然{{WavyBookMark|尚書}}獨載{{ProperNoun|堯}}以來；而百家言{{ProperNoun|黃帝}}，其文不雅馴，薦紳先生難言之。{{ProperNoun|孔子}}所傳{{WavyBookMark|宰予問五帝德}}及{{WavyBookMark|帝繫姓}}，儒者或不傳。余嘗西至{{ProperNoun|空桐}}，北過{{ProperNoun|涿鹿}}，東漸於海，南浮{{ProperNoun|江|淮}}矣，至長老皆各往往稱{{ProperNoun|黃帝}}、{{ProperNoun|堯}}、{{ProperNoun|舜}}之處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。予觀{{WavyBookMark|春秋}}、{{WavyBookMark|國語}}，其發明{{WavyBookMark|五帝德}}、{{WavyBookMark|帝繫姓}}章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。{{WavyBookMark|書}}缺有-{zh:閒;zh-hans:间;zh-hant:閒}-矣，其軼乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難爲淺見寡聞道也。余并論次，擇其言尤雅者，故著爲本紀書首。

==校勘記==

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