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列傳二百五十二

徐桐{{*|豫師 子承煜}} 剛毅 趙舒翹 啟秀 英年 裕祿{{*|廷雍}} 毓賢{{*|李廷簫}}

==徐桐{{*|豫師 子承煜}}==

{{ProperNoun|徐桐}}，字{{ProperNoun|蔭軒}}，{{ProperNoun|漢軍}}正藍旗人，尚書{{ProperNoun|澤醇}}子。{{ProperNoun|道光}}三十年進士，選庶吉士，授編修。坐修改中卷干磨勘，罷職。{{ProperNoun|咸豐}}十年，特賞檢討，協修{{WavyBookMark|文宗實錄}}。{{ProperNoun|同治}}初，命在上書房行走，奉懿旨番講{{WavyBookMark|治平寶鑑}}，入直{{ProperNoun|弘德殿}}，累遷侍講學士。先後疏請習政事、勤修省，成{{WavyBookMark|大學衍義體要}}以進。數擢至禮部侍郎。念外人麕集京師，和議難恃，宜壹意修攘圖自強；因條上簡才能、結民心、裕度支、修邊備四策。{{ProperNoun|光緒}}初，授禮部尚書，加太子少保。主事{{ProperNoun|吳可讀}}請豫定大統，以屍諫，{{ProperNoun|桐}}與{{ProperNoun|翁同龢}}等謂其未悉本朝家法：「當申明列聖不建儲彝訓，俾知他日紹膺大寶之元良，即為承繼{{ProperNoun|穆宗}}之聖子。揆諸前諭則合，準諸家法則符。」疏入，詔存{{ProperNoun|毓慶宮}}備覽。

時{{ProperNoun|崇厚}}擅訂{{ProperNoun|俄}}約，下群臣議，乃條摘其不可行者：曰{{ProperNoun|伊}}、{{ProperNoun|塔}}各城定界；曰{{ProperNoun|新疆}}、{{ProperNoun|蒙古}}通商；曰運貨迳至漢口；曰行船直入{{ProperNoun|伯都訥}}。六年，廷議徇{{ProperNoun|俄}}人請，將赦{{ProperNoun|崇厚}}罪，{{ProperNoun|桐}}力持不可，謂：「揆度機要在樞廷，折衝俎豆在總署，講信修睦在使臣。赦之而彼就範，猶裨國事；若釁端仍不能弭，反失刑政大權。推原禍始，宜肅國憲。」又言：「今日用人之道，秉忠持正者為上，宅心樸實者次之。若以機權靈警，諳曉各國語言文字，遽目為通才，而責以鉅任，未有不僨且蹶者！」不報。歷充翰林院掌院學士、上書房總師傅。十五年，以吏部尚書協辦大學士，晉太子太保。二十二年，拜{{ProperNoun|體仁閣}}大學士。

{{ProperNoun|桐}}崇{{ProperNoun|宋}}儒說，守舊，惡西學如仇。門人言新政者，屏不令入謁。二十四年政變後，太后以其耆臣碩望，頗優禮，朝請令近侍扶掖以寵之。

有{{ProperNoun|豫師}}者，字{{ProperNoun|錫之}}，內務府{{ProperNoun|漢軍}}。進士。官至{{ProperNoun|烏魯木齊}}都統，以講學為{{ProperNoun|桐}}所傾服。方太后議廢帝，立{{ProperNoun|端王|載漪}}子{{ProperNoun|溥儁}}為「大阿哥」，{{ProperNoun|桐}}主之甚力，實皆{{ProperNoun|豫師}}本謀也。既而{{ProperNoun|桐}}被命照料，益親{{ProperNoun|載漪}}。各國不慊{{ProperNoun|載漪}}等所為，{{ProperNoun|漪}}恚甚，圖報復。二十六年，{{ProperNoun|義和拳}}起釁仇外，{{ProperNoun|載漪}}大喜，導之入都。{{ProperNoun|桐}}謂：「{{ProperNoun|中國}}當自此強矣！」至且親迓之。然及其亂時，仍被劫掠。{{ProperNoun|袁昶}}、{{ProperNoun|許景澄}}之死，舉國稱冤，而{{ProperNoun|桐}}則曰：「是死且有餘辜！」時其子{{ProperNoun|承煜}}監刑，揚揚頗自得。

{{ProperNoun|承煜}}，字{{ProperNoun|楠士}}。拔貢。以戶部小京官晉遷郎中，累官刑部左侍郎。已，聯軍入，{{ProperNoun|桐}}倉皇失措，{{ProperNoun|承煜}}請曰：「父芘{{ProperNoun|拳}}匪，外人至，必不免，失大臣體。盍殉國？兒當從侍地下耳！」{{ProperNoun|桐}}乃投繯死，年八十有二矣。而{{ProperNoun|承煜}}遂亡走，為{{ProperNoun|日}}軍所拘，置之{{ProperNoun|順天府}}尹署，與{{ProperNoun|啟秀}}俱明年正月正法。命下，{{ProperNoun|日}}軍官置酒為餞，傳詔旨，{{ProperNoun|承煜}}色變，口呼冤，痛詆西人不已。翼日，備輿送至{{ProperNoun|菜市}}，監刑官出席禮之，已昏不知人矣，尋就戮。和議成，褫{{ProperNoun|桐}}職，奪卹典，旋論棄市，以先死議免。

==剛毅==

剛毅，字子良，滿洲鑲藍旗人。以筆帖式累遷刑部郎中。諳悉例案，承審浙江餘杭縣民婦葛畢氏案，獲平反，按律定擬，得旨嘉獎。出為廣東惠潮嘉道，遷江西按察使，調直隸；遷廣東布政使，調雲南。光緒十一年，擢山西巡撫。請設課吏館，手輯牧令須知諸書，分講習，詔飭行各省。治套外屯田，建分段、開渠、設官三策。明年，移撫江蘇。蘇患水祲，先後濬蘊藻河、吳淞江，以工代賑，民德之。調廣東。二十年，召授軍機大臣，補禮部侍郎。二十四年，以工部尚書協辦大學士，疏陳實倉廩，嚴保甲，罷不急官。二十五年，按事江南及廣東諸省。迭疏請籌長江防務，籌餉練兵，清理財政，及整頓地方一切事宜，詔皆飭行。

二十六年，拳亂作，命趙舒翹及剛毅馳往近畿一帶查辦解散，及還京覆命，而宣戰詔已先下矣。匪集都城，肆焚殺，時方稱義民，亡敢誰何。載漪等復疏言：「雪恥強國，在此一舉！」又盛推拳民忠勇，有神術，可用。太后愈信之，因命剛毅、載勳統之，比於官軍。然匪專殺自如，勿能問，且擾禁城，日焚劫不止。詔各軍營會拏正法，盡拆所設神壇，並諭責剛毅、董福祥親自開導，勒令解散，卒不能阻。各國聯軍入犯，兩宮西狩，剛毅扈行至太原。車駕欲之西安，又從。道遘疾，還至侯馬鎮，死。其後各國請懲禍首，以先死免議，追奪原官。

==趙舒翹==

趙舒翹，字展如，陝西長安人。同治十三年進士，授刑部主事，遷員外郎。讞河南王樹汶獄，承旨研辨，獲平反，巡撫李鶴年以下譴謫有差。居刑曹十年，多所纂定，其議服制及婦女離異諸條，能傅古義，為時所誦。光緒十二年，以郎中出知安徽鳳陽府。皖北水祲，割俸助賑。課最，擢浙江溫處道，再遷布政使。二十年，擢江蘇巡撫。捕治太湖匪酋葉子春，餘黨股栗；復為籌善後策，弊風漸革。明年，改訂日本條約，牒請總署重民生，所言皆切中。是時朝廷矜慎庶獄，以舒翹諳律令，召為刑部左侍郎。二十四年，晉尚書，督辦礦務、鐵路。明年，命入總理各國事務衙門，充軍機大臣。

拳匪據涿州，舒翹被命馳往解散；匪眾堅請褫提督聶士成職，剛毅踵至，許之。匪既入京，攻使館。聯軍至，李秉衡兵敗，太后乃令王文韶與舒翹詣使館通殷勤，為議款計。文韶以老辭，舒翹曰：「臣望淺，不如文韶！」卒不往。旋隨扈至西安。聯軍索辦罪魁，乃褫職留任，尋改斬監候。次年，各國索益亟，西安士民集數百人為舒翹請命，上聞，賜自盡，命岑春煊監視。舒翹故不袒匪，又痛老母九十餘見此慘禍，頗自悔恨。初飲金，更飲以鴆，久之乃絕，其妻仰藥以殉。

==啟秀==

啟秀，字穎之，庫雅拉氏，滿洲正白旗人。以孝聞。同治四年進士，選庶吉士，散館改刑部主事，累遷內閣學士。光緒五年，授工部右侍郎，調盛京刑部。吉林將軍銘​​安被彈劾，啟秀白其誣，轉戶部。論者以按銘安事多徇芘，攻甚力，命崇綺覆按，無左驗，免議。東省練新軍，倚餉京師，閻敬銘掌戶部，方規節帑，未應也。啟秀力言，始獲請，歲發四十萬濟之。二十年，拜理籓院尚書。中、日和議成，將換約，啟秀疏請：「條約宜緩發，先商諸各國，杜後患。」不報。敖漢王達木林達爾達克鑑朝陽覆轍，自請增練蒙軍。言者論其苛派蒙眾，謀不軌，啟秀為訟其冤。敖漢王雖奪扎薩克秩，而其子獲嗣，以故大得蒙眾心。充總管內務府大臣。二十四年，授禮部尚書，疏陳釐正文體，倡明聖學。命充軍機大臣兼總理各國事務衙門。

啟秀端謹有風操，為徐桐所賞。自政變後，桐最被盻遇，欲引參機務，乃舉啟秀自代。已而拳亂作，董福祥攻使館不下，啟秀薦五台僧御敵，頗附和之。逮兩宮狩西安，啟秀以母病弗克從。日本軍拘啟秀及徐承煜嚴守之，承煜，桐子也。朝旨褫職，而各國猶言罪魁不可縱。明年，正法命下，日軍官置酒為餞，席次，傳詔旨，啟秀神色自若，曰：​​「即此已邀聖恩矣！」肅衣冠赴菜市。啟秀宅近日本權領地，日官與語，當善芘其家，第曰：「厚意可感。」他無復言，遂就戮。

==英年==

英年，字菊儕，姓何氏，隸內務府，為漢軍正白旗人。以貢生考取筆帖式，累遷郎中兼護軍參領。光緒中，歷奉宸苑卿、左翼總兵、正紅旗漢軍副都統、工部右侍郎，調戶部。拳匪亂作，以英年、載瀾副載勳、剛毅統之。載勳等出示，招致義民助攻使館，英年弗能阻，匪益橫，任意戕殺官民。聯軍既陷京師，兩宮幸西安，英年充行在查營大臣，旋授左都御史。行次猗氏，知縣玉寶供張不備，疏劾之。款成，各使議懲首禍，英年褫職論斬，羈西安獄，尋賜自盡。

==裕祿{{*|廷雍}}==

{{ProperNoun|裕祿}}，字{{ProperNoun|壽山}}，{{ProperNoun|喜塔臘}}氏，{{ProperNoun|滿洲}}正白旗人，{{ProperNoun|湖北}}巡撫{{ProperNoun|崇綸}}子。以刑部筆帖式歷官郎中。出為{{ProperNoun|熱河}}兵備道，累遷{{ProperNoun|安徽}}布政使。{{ProperNoun|同治}}十三年，擢巡撫，年甫逾三十。前{{ProperNoun|江南}}提督{{ProperNoun|李世忠}}本降寇，罷職家居，所為橫恣，{{ProperNoun|裕祿}}疏請誅之。會以事詣{{ProperNoun|安慶}}，召飲署中，酒行，出密旨，麾眾縛斬之，而仍卹其家，人以是高其能。{{ProperNoun|光緒}}十三年，遷{{ProperNoun|湖廣}}總督，調{{ProperNoun|兩江}}，復還{{ProperNoun|鄂}}。廷議修鐵路，起{{ProperNoun|盧溝}}訖{{ProperNoun|漢口}}，下群臣議，{{ProperNoun|裕祿}}力陳不可，忤旨。十五年，徙為{{ProperNoun|盛京}}將軍。十七年，{{ProperNoun|熱河}}奸民騷動，毀教堂，殺{{ProperNoun|蒙}}人，{{ProperNoun|裕祿}}會師{{ProperNoun|朝陽}}，擊平之，予優敘。二十年秋，{{ProperNoun|朝鮮}}亂起，{{ProperNoun|奉天}}戒嚴，坐{{ProperNoun|安東}}、{{ProperNoun|鳳凰}}失守，數被議。明年，調{{ProperNoun|福州}}，改授{{ProperNoun|四川}}總督。二十四年，召為軍機大臣、禮部尚書兼總理各國事務衙門。會徵{{ProperNoun|榮祿}}入樞廷，遂代之督{{ProperNoun|直隸}}。

{{ProperNoun|義和拳}}起{{ProperNoun|山東}}，入{{ProperNoun|直}}境。初，{{ProperNoun|義和會}}源出{{ProperNoun|八卦教}}乾坎二系，聚黨{{ProperNoun|直}}、{{ProperNoun|魯}}間，為{{ProperNoun|臨清|郜生文}}餘孽，後稱團，專仇教。{{ProperNoun|裕祿}}初頗持正論，主剿，捕其酋{{ProperNoun|姚洛奇}}置之法。逾歲，{{ProperNoun|開州}}傳舉烽，言匪復至，擒渠率斬以徇。居無何，{{ProperNoun|毓賢}}撫{{ProperNoun|山東}}，縱匪，匪散入{{ProperNoun|河間}}、{{ProperNoun|深}}、{{ProperNoun|冀}}，而{{ProperNoun|裕祿}}承風指，忽主撫。{{ProperNoun|袁世凱}}方將{{ProperNoun|武衛軍}}，語{{ProperNoun|裕祿}}：「盍不請嚴旨捕治？」{{ProperNoun|裕祿}}曰：「{{ProperNoun|拳}}民無他伎，緩則自消，激則生變。且此委璅事，何煩瀆天聽邪？」已而{{ProperNoun|毓賢}}去，{{ProperNoun|世凱}}代之，自興兵疾擊，以故匪不敢近{{ProperNoun|山東}}，而紛紛入{{ProperNoun|畿疆}}矣。{{ProperNoun|吳橋}}知縣{{ProperNoun|勞乃宣}}禁傳習，為書上{{ProperNoun|裕祿}}，格不行。

時{{ProperNoun|直隸}}官吏多信{{ProperNoun|拳}}，布政使{{ProperNoun|廷杰}}獨力主剿辦，嚴定州縣查緝{{ProperNoun|拳}}匪懲戒辦法。遽奉詔開缺回{{ProperNoun|京}}，匪愈橫。{{ProperNoun|張德成}}居{{ProperNoun|獨流}}，稱「舉國第一壇」，{{ProperNoun|曹福田}}為{{ProperNoun|津}}匪魁，二人者炫神術，為妄妖言相煽誘，{{ProperNoun|裕祿}}不之問。已，复致書請餉二十萬，自任滅外人，{{ProperNoun|裕祿}}馳檄召之，於是二人出入節署，與{{ProperNoun|裕祿}}抗禮。當是時，{{ProperNoun|津}}城{{ProperNoun|拳}}匪至可三萬人，呼嘯周衢市，又以{{ProperNoun|紅燈照}}熒眾，每入夜，家家懸紅燈，謂「迎仙姑」。

頃之，各國兵艦大集，匪猶群聚督轅求槍砲，{{ProperNoun|裕祿}}命詣軍械所任自擇，盡攫以去。而聯軍絡繹登岸，索{{ProperNoun|大沽}}砲台，{{ProperNoun|裕祿}}懼，疏告急，請敕{{ProperNoun|董福祥}}來援。聯軍索益堅，提督{{ProperNoun|羅榮光}}不允，戰失利，而{{ProperNoun|裕祿}}且上{{ProperNoun|天津}}團民殺敵狀，於是朝廷以團民為可恃，宣戰詔書遂下，而不知{{ProperNoun|大沽}}已先數日失矣。{{ProperNoun|裕祿}}又報大捷，盛張{{ProperNoun|拳}}匪功，發帑金十萬犒團，更薦{{ProperNoun|德成}}、{{ProperNoun|福田}}於朝，飾戰狀，獲賞頭品秩、花翎、黃馬褂。事急，官軍戰車站，敗績，{{ProperNoun|裕祿}}退保{{ProperNoun|北倉}}。閱三日，城陷，{{ProperNoun|德成}}、{{ProperNoun|福田}}挾貲走，卒係而罪之。{{ProperNoun|裕祿}}飛章自劾，詔革職留任。踰月，{{ProperNoun|北倉}}失，{{ProperNoun|裕祿}}又退{{ProperNoun|楊村}}，遂自殺。和議成，奪職。

{{ProperNoun|廷雍}}，字{{ProperNoun|邵民}}，{{ProperNoun|滿洲}}正紅旗人。以貢生累官{{ProperNoun|直隸}}布政使。{{ProperNoun|裕祿}}死，護總督。聯軍入{{ProperNoun|保定}}，被執，並及諸士紳。各軍訊其事，{{ProperNoun|雍}}曰：「{{ProperNoun|保}}紳夙從令，可釋，事皆由我。今至此，斧鉞由汝，奚問為？」遂見殺。郡人尚多哀之。

==毓賢{{*|李廷簫}}==

{{ProperNoun|毓賢}}，字{{ProperNoun|佐臣}}，內務府正黃旗{{ProperNoun|漢軍}}。監生。以同知納貲為{{ProperNoun|山東}}知府。{{ProperNoun|光緒}}十四年，署{{ProperNoun|曹州}}，善治盜，不憚斬戮。以巡撫{{ProperNoun|張曜}}奏薦，得實授，累遷按察使，權布政使。二十四年，調補{{ProperNoun|湖南}}，署{{ProperNoun|江寧}}將軍。裁革陋規萬餘兩，上聞而嘉之。

是時{{ProperNoun|李秉衡}}撫{{ProperNoun|山東}}，適有{{ProperNoun|大刀會}}仇西教，{{ProperNoun|秉衡}}獎借之，戕{{ProperNoun|德國}}二教士。廷議以{{ProperNoun|毓賢}}官{{ProperNoun|魯}}久，諳河務，擢代之。既蒞事，護{{ProperNoun|大刀會}}尤力。匪首{{ProperNoun|朱紅燈}}搆亂，倡言滅教。{{ProperNoun|毓賢}}令知府{{ProperNoun|盧昌詒}}按問，匪擊殺官軍數十人，自稱{{ProperNoun|義和拳}}。毓賢為更名曰「團」，團建旗幟，皆署「毓」字。教士乞保護，置勿問。匪浸熾，{{ProperNoun|法}}使詰總署，乃徵還。至則謁{{ProperNoun|端王|載漪}}、{{ProperNoun|莊王|載勛}}、大學士{{ProperNoun|剛毅}}，盛言{{ProperNoun|拳}}民忠勇得神助。俄拜{{ProperNoun|山西}}巡撫之命，於是{{ProperNoun|拳}}術漸被{{ProperNoun|山西}}。{{ProperNoun|平陽}}府縣上書言匪事，{{ProperNoun|毓賢}}痛斥之，匪益熾。{{ProperNoun|毓賢}}更命製鋼刀數百，賜拳童令演習，其酋出入撫署，款若上賓。

居無何，朝旨申命保教民，{{ProperNoun|毓賢}}陽遵旨，行下各縣文書稠疊，教士咸感悅。未幾，又命傳致教士駐省城，曰：「縣中兵力薄，防疏失也。」教士先後至者七十餘人，乃扃聚一室，衛以兵，時致蔬果。一日，{{ProperNoun|毓賢}}忽冠服拜母，泣不可止，曰：「男勤國事，不復能顧身家矣！」問之不語。遽出，坐堂皇，呼七十餘人者至，令自承悔教，教民不肯承，乃悉率出斬之，婦孺就死，呼號聲不忍聞。

聯軍既陷{{ProperNoun|天津}}，{{ProperNoun|毓賢}}請勤王，未及行，朝旨趣之再。兩宮已西幸，{{ProperNoun|毓賢}}遇諸塗，遂隨扈行。和議成，聯軍指索罪魁，中外大臣復交章論劾，始褫職，戍{{ProperNoun|新疆}}。十二月，行抵{{ProperNoun|甘肅}}，而正法命下。時{{ProperNoun|李廷簫}}權{{ProperNoun|甘}}督。

{{ProperNoun|廷簫}}，籍{{ProperNoun|湖北|黃安}}。以進士累官{{ProperNoun|山西}}布政使，嘗附{{ProperNoun|毓賢}}縱匪。至是得旨，持告{{ProperNoun|毓賢}}，{{ProperNoun|毓賢}}曰：「死，吾分也，如執事何？」{{ProperNoun|廷簫}}慮譴及，元旦仰藥死。{{ProperNoun|蘭州}}士民為{{ProperNoun|毓賢}}呼冤，將集眾代請命，{{ProperNoun|毓賢}}移書止之。其母留{{ProperNoun|太原}}，年八十餘矣。一妾從行，令自裁。逾數日，伏誅未殊，連呼求速死，有僕助斷其頸，為斂而葬之。

==【論曰】==

論曰：戊戌政變後，廢立議起，患外人為梗，遂欲仇之，而庚子{{ProperNoun|拳}}匪之亂乘機作矣。太后信其術，思倚以鋤敵而立威。王公貴人各為其私，群奉意旨不敢違，大亂遂成。及事敗，各國議懲首禍，{{ProperNoun|徐桐}}等皆不能免。逢君之惡，孽由自作。然刑賞聽命於人，何以立國哉？

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