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　　　徐序

　　同里朱子筠園，年少以異等生貢國學，在京聲名藉甚。長洲沈歸愚尚書嘗稱其兄弟分擅詩、古文；云筠園以詩名，其弟梅崖以古文名；蓋尚書亦第就其業之專且精者言之耳，非謂其不能兼長也。筠園屢試場屋不遇，年四十餘，以例官德化教諭。大吏知其才，調任鳳山學。鳳山在海外。筠園於渡海道途經歷及學舍所聞見，著小琉球漫誌十卷，請序於余。余讀誌中古今體諸詩，原本風騷，而紀載奇跡、考訂錯誤，文亦詳明而有法。因嘆筠園不獨工於詩，即其紀載之文，與其弟梅崖素相切劘者，亦兼之而得其長也。極詩文之能事，而備宇內之大觀，洵異書也。余嘗著閒居偶錄，頗為名流激賞，今復纂棻堂節錄二十卷，見者尤愛之。顧自念知識弇鄙，無復有殊異聞見；以視筠園斯誌，殊自愧不如也。筠園豐才博學，在臺時方以計典稱最，將見不次擢用，他日更以其詩文之兼長者，頌揚聖代功德，傳諸海內，必有倍蓰於斯誌者，余且拭目俟之矣。乾隆丙戌歲孟春月，筠亭老人徐時作撰。

　　　魯序

　　濉川朱筠園先生，以深湛博雅之學、豪瑋之才，豹隱蠖屈，年踰四十，始以明經教諭德化，調鳳山。鳳山隸臺灣郡，海外地也。生熟番處，士民樸僿。先生至其地，宣揚聲教，迪以文明。踰年著小琉球漫誌十卷。自山川風土人物，上至國家建置制度，下而及於方言野語，綜要備錄，靡有所遺。其間道途所經、勝跡所垂，與夫珍禽異獸中土所不經見者，則以詩歌寫之。書成以示仕驥，而命之序。仕驥受其書而讀焉，既詫先生用心之精而核，而又以歎天之所以成就先生者為倍至也。自古賢人才士，蘊其奇不得施設，天每縱其跡於四方，俾其氣有所洩，而其術業益以大且富。荀卿趙人也，游學於齊，南浮楚，著書於蘭陵，為百世宗。太史公周行天下名山大川，而成史記。其自言曰：「詩三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也」。又軼見其意於虞卿，以為虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於後云。至如韓退之、柳子厚、蘇子瞻，皆偉人也，於潮、於柳、於惠，後世艷稱之。蓋天之於賢人才士，既不欲使其循常以見於世，而日月所照臨之區，凡有血氣之屬，亦不忍其終古不進於文明；又靈奇怪秘之藏於山海間者，非得賢人才士亦不顯；是二者固相須而必相遇之事也。先生少習風騷，嘗遊太學，歷吳、楚、越、宋、衛、齊、魯之境，既而息居濉川之陽，其見之詩歌者，亦既大且富矣；然而其才其學未

盡也，今乃得洩其奇於此書。臺灣自入版圖後，歷今八十餘年。人但知為南徼一籓蔽要地而已，未有知其奇勝有如此書所云也。即愛奇者遐搜博採，或得以知其一二，亦未有洞悉其人情土俗有如此書所云也。蓋雖屬內地，而巨洋隔之，學士足跡，無從而至；其四方之商賈於是者，既不足以知之，而官斯土者，政事卒卒，又或未暇筆之於書。是以八十餘年，惝恍迷離，其詳不得而著也。今先生以散秩優游其地，得以用其精心考核，而成此書。此書之成，既足以見聖朝覆幬之仁，不遺荒徼；且使讀是書者，洞悉其人情土俗，他日或仕其地，知所法戒，而因以施其撫治之方。此則其用心之尤精者矣。仕驥竊謂此書當與尚書之禹貢、周官之職方氏，並垂不朽；若夫名勝所著，抑其小焉者爾。然則天之所以成就先生者為何如乎。乾隆三十一年季冬月，旴黎後學魯仕驥序。

　　　自序

　　鳳山之西南，有小琉球山，周三十餘里，突峙海中。閩部疏所云從興化東行六十里而遙至平海衛，天清時隱隱見小琉球者，即指此山也。予以乾隆癸未歲，蒙恩調任鳳山。既至學署，即詢小琉球所在，以險阻未能至，顧意念終不置也。居學署無事，因追記道塗所經及在臺所聞見，與夫郡邑誌所紀載；凡山川風土、昆蟲草木與內地殊異者，無不手錄之；間以五七言宣諸謳詠，名曰小琉球漫誌，用以彰意念所寄。而所錄淆雜無序，亦未暇詮次也。越明年甲申夏，慘遭吾母太孺人之喪，狼狽西渡，偷生苫次。間有詢以海外事者，則然疑交作，恍如夢寐矣。又明年乙酉，授徒里中，暇日檢舊簏，得所為小琉球漫誌者，因詳加編次，定為類六：曰泛海紀程、曰海東紀勝、曰瀛涯漁唱、曰海東賸語、曰海東月令、曰下淡水社寄語，共成十卷。令好事者閱之，既知海外山川風土昆蟲草木之異，以見聖治之無外。而所云小琉球者，亦可想像於海水汨沒之間也已。時乾隆三十年旃蒙作噩之歲仲禾龜壯月，邵武朱仕玠筠園書於里中之二如園。