KR8a0007

　　　　青山跋

　　臺灣紀事三卷，記明人鄭成功事也。成功者，芝龍之子，而其母乃我平戶之產也。芝龍之客平戶，娶以為妻，生成功。及芝龍事明，身致富貴，使人迎成功及其母。既而芝龍降清，成功不從。方清兵之陷泉州，軍民皆潰，成功母獨不屈而死。夫以孱弱一婦人，能抗醜虜，不辱其節，可不謂之烈婦哉！當此之時，明室既亡，冠帶之國變為左衽，搢紳之士改節易操者滔滔皆是；而成功僅以一彈丸之地，迺能抗滿清百萬之兵，竭力明室，始終不渝，忠貞之心，堅如金石，可不謂之忠臣哉！其出師江南，雖敗不振，義氣凜凜，足以動天下，使百世之下聞其風者，勇士張膽，懦夫立志；此其有功於名教也大矣。夫芝龍反覆之徒，固無足道，然妻為烈婦而子為忠臣，忠義貞烈咸萃一門，何其盛也！蓋成功母子雖其忠烈出於天性，亦非我神州風氣之所使然歟？然則鄭氏之有成功，不翅明國之光，亦我神州之華也！

　　我公嘗獲成功書，愛其筆畫遒逸類其為人，展翫不置，乃命同僚川口長孺纂其事蹟。清人嘗為成功傳，頗多遺漏；長孺乃搜索明、清間諸書及我朝記載，概括綴緝，萃為一書。蓋於成功事蹟，尤為詳備。公乃使林學士為之序，命臣延于跋其後，將鋟之木以公於世。嗚呼！我公崇尚文學，獎勵節義，至其有益於名教，推及異邦之人，使為人臣

者知以勸，此公之所以有此舉也。然則為我臣子者，其於報國宜如何哉！

　　文政戊子春，彰考館總裁青山延于書於礫川邸舍。

　　　後　記

　　對於古書的重刊，多年以來，有一流行的風氣，就是歡喜做考據式的長序。這一風氣，本來不壞；但如附會時尚，勉強成篇，那實大可不必。我們印行文獻叢刊的方針，凡原書已有序文者，在原則上，不擬多所贅述。這本臺灣鄭氏紀事，本來已有林衡的序文，現在還要再寫「後記」的原因，則因臺灣鄭氏紀事與臺灣割據志都是川口長孺的著作，兩者的異同及其關係如何，林序未嘗提及，故有「加以一言」的必要。

　　按本書所述，起自日本慶長一七年壬子(一六一二年、明萬曆四０年)鄭芝龍初謁日本幕府，迄於元祿一三年庚辰(一七００年、清康熙三九年)清帝詔令鄭成功父子歸葬南安；凡記八九年間鄭氏四世之事。原書未載刊刻歲月，但從序跋之俱作於日本文政戊子(一八二八年、清道光八年)，可知此書之殺青付梓當在一二０餘年前。至於本書與臺灣割據志的異同：同者兩書皆用編年體，皆註明資料之出處，又皆附以考異式之自註；異者則割據志以我國紀元為主、下附日本紀元，鄭氏紀事改以日本紀元為主、下附我國紀元。此外，如割據志述及臺灣風土與先住民習俗，又述及康熙末年朱一貴之亂；而本書皆未見。再，割據志敘事蕪雜之處，本書亦多去繁就簡。至若朱之瑜(舜水)事

蹟，割據志未詳載而本書則增益之。因此，我們推測：割據志當為鄭氏紀事之底稿，亦即鄭氏紀事乃就割據志加以增損而成者也。

　　再則，原書錯字、脫字頗多，均經對照『割據志』詳為校正添補，未及一一註明：間有未能校正添補者，則附「？」或「□」以存疑。

　　　　　　　　　　　　　　　　周憲文於臺北惜餘書室