KR8a0039

　　　大榔東堡

　　大榔東堡，在縣西南四十五里；東以莿仔崙與白沙墩堡分界，西以萬興埔崙與尖山堡分界，南以笨港大溪與嘉義縣打貓堡分界，北以虎尾溪與海豐堡分界．堡內東西相距二十二里，南北相距二十里．

　　　積　方

　　其中田園甲則，均附載斗六首堡冊內．

　　堡內共三十三莊：

　　北港街　七千一百五十戶、四萬零九百三十七丁口．

　　北港新街　四十八戶、一百九十九丁口．

　　後溝仔莊　二十三戶、九十八丁口．

　　頂莊　一十六戶、四十二丁口．

　　布袋嘴莊　一十八戶、八十四丁口．

　　撫番社　三十三戶、一百零三丁口．

　　興化店莊　二十五戶、八十八丁口．

　　扶朝家莊　一百四十五戶、七百九十丁口．

　　竹圍仔莊　二戶、十三丁口．

　　鹽水埔莊　七十六戶、二百四十三丁口．

　　海埔莊　一百十戶、三百九十丁口．

　　塗間厝莊　四百二十六戶、三千二百七十七丁口．

　　樹仔腳莊　九十六戶、三百三十一丁口．

　　水漆林莊　一百五十六戶、七百八十丁口．

　　船頭埔莊　二十三戶、一百零七丁口．

　　過溝皂莊　八十四戶、四百零七丁口．

　　蒜頭莊　一十八戶、五十二丁口．

　　考試潭莊　居民另徙，現無戶口．

　　車巷口莊　五十八戶、二百二十一丁口．

　　春牛埔莊　九十六戶、五百二十四丁口．

　　西升莊　八十五戶、四百四十一丁口．

　　海豐莊　三十二戶、一百十五丁口．

　　番仔厝莊　一百四十六戶、六百五十丁口．

　　紅毛路莊　五十八戶、二百六十九丁口．

　　大北門莊　五十四戶、一百四十二丁口．

　　番仔溝莊　一百四十三戶、三百九十五丁口．

　　溝皂莊　一百四十三戶、二百零一丁口．

　　奄豬社莊　一十三戶、七十五丁口．

　　好收莊　四十八戶、四百七十五丁口．

　　口　莊　六十五戶、三百二十六丁口．

　　劉厝莊　一百十七戶、五百六十丁口．

　　草湖十一莊　一百二十一戶、四百十八丁口．

　　山仔腳莊　五十六戶、二百八十二丁口．

　　以上共九千六百八十四戶、五萬二千九百三十五丁口．

　　　沿　革

　　大榔東堡，舊屬嘉義縣．光緒十四年，改隸雲林縣．

　　　山(無)

　　　嶺(無)

　　　嶼(無)

　　　溪

　　北港溪　即笨溪，在縣西南四十五里，南隸嘉義，北屬雲林，為二邑分界之所．源出沙連堡之清水溪，由大坵田通濟圳，入白沙墩之鹿莊，紆迴而至北港．從興化店鹽水埔西南出口，入尖山堡之無尾墩山仔匯而入下湖港出海．

　　　港

　　北港　即笨港，在縣西南四十五里，源通洋海．金、廈、南澳、澎湖、安邊等處商船常川來往，帆檣林立，，商賈輻輳．因水淺沙凝，洋船不能進口，故每次海防均無夷患．

　　　潭

　　番仔溝潭　在本堡西南，為大榔、白沙墩洩水之所．春冬旱涸，多生水草，褰裳可涉；夏秋則澮兩堡之水，潭水頓盈．產魚、雜魚、蝦、蛤之屬甚多，不須放種，而魚自生，貧民資以為利．

　　　廨　署(無)

　　　倉　廒(無)

　　　番　社(無)

　　　街　市

　　北港街　即笨港，因在港之北，故名北港．東、西、南、北共分八街，戶七千餘家．郊行林立，廛市毘連．金、廈、南澳、安邊、澎湖商船常由內地載運布疋、洋油、雜貨、花金等項來港銷售，轉販米石、芝、青糖、白豆出口；又有竹筏為洋商運樟腦前赴安平轉輪船運往香港等處．百物駢集，六時成市，貿易之盛，為雲邑冠，俗人呼為小臺灣焉．

　　　鋪　遞(無)

　　　營　汛

　　北港汛　隸嘉義營屬，千總一員．

　　　橋

　　北港無橋，惟街西南番仔溝潭，地勢卑下，春冬水涸，於潭上編竹為橋，以利行人．

　　　渡

　　北港渡凡三，皆以竹筏為之，於街外東南、西南溪港中，以載行旅．

　　　義　塚

　　一在興化店莊，新舊二所，係公置民園，方長一里；一在樹仔腳莊，凡十一所，橫直五里．

　　　圳(北港地通洋海，潮汛可至，故無水圳)

　　　坡(無)

　　　書　院(生童於社學會文，未建書院)

　　　義　塾

　　每年由紳民籌備膏火，延請塾師於聯甲局內教授本街幼童．

　　　社　學

　　聚奎社　在街西北文昌廟內，為同社諸生會文之所．藝成，則送品學兼優者第其第

次，互相切磋．

　　　祠　宇

　　旌義亭　在街中．乾隆五十二年林爽文圍嘉義，擾及北港，紳民結壘自固，屢挫其鋒．五月三十日，賊設伏陷壘，遇害者百有八人．事聞，純廟御書「旌義」二字以賜，紳民敬謹鉤摹，建亭誌感；即其後為義民祠，祀死事諸人，後復以戴逆案內死難者從祀．光緒十七年，祠以歲久失修，為風雨所侵，傾壞將圮．紳民集捐，於二十年重修，增擴後堂一進．春秋祭祀，香火甚盛．

　　天后宮　在街中．雍正庚戌年建．乾隆辛未年，笨港縣丞薛肇廣與貢生陳瑞玉等捐資重修，兼擴堂宇．咸豐十一年，訓導蔡如璋倡捐再修，擴廟廷為四進：前為拜亭，兼建東西二室；二進祀天后；三進祀觀音大士；後進祀聖母．廟貌香火之盛，冠於全臺．神亦屢著靈異，前後蒙頒御書匾額二方，現今鉤摹，敬謹懸掛．每歲春，南北居民赴廟進香，絡繹不絕．他如捍災、御患、水旱、疾疫，求禱立應．宦紳匾聯，多不勝書．宮內住持僧人供奉香火，亦皆恪守清規．

　　文昌廟　在街西北．堂宇二進，東西兩廊．道光十九年，貢生蔡慶宗倡捐巨資興建，奉祀文昌帝君，以為會文講課之所．光緒元年，貢生陳纓宏等勸捐重修；十三年，里

紳蔡慶元等集捐興築垣墻數十丈．

　　彌陀寺　在街東，一拜亭、一堂，祀阿彌陀佛．相傳前因溪有溺兒，每於白晝現形，曳人落水，街民恐懼，視為畏途．嘉慶三年，王福基由此經過，為鬼所困，幾瀕於危；朗誦阿彌陀佛數聲，鬼遂隱；乃告街眾立石焉．後五年，居民於黃昏時，每見石現火光，遂鳩資建寺．同治五年，增廣生鄭來臣等勸捐重修，頗著靈應．

　　　碑

　　旌義碑　在義民祠前進．長三尺七寸二分，闊一尺七寸三分．乾隆五十二年，御賜「旌義」二字，以獎義民．敬謹鉤摹，砌石建亭誌感．

　　　坊(無)

　　　匾

　　「神昭海表」匾　在天后宮，嘉慶間御賜．

　　「慈雲灑潤」匾　光緒十二年嘉邑大旱，知嘉義縣事羅建祥屢禱不雨，適縣民自北港迎天后入城，羅素知神異，迎禱之，翌日甘霖大沛，四境霑足，轉歉為豐，詳經撫部院劉公具題，蒙御書「慈雲灑潤」四字．今敬謹鉤摹，與嘉慶年所賜共懸廟廷．

　　「海天靈貺」匾　道光十七年，本任福建水師提督王得祿統兵渡臺，舟次，外洋忽得颱風，禱神立止，兼獲順風以濟，遂平臺亂；上匾誌感．

　　　風　俗

　　與斗六首堡同．

　　　科　貢

　　黃登瀛：光緒丁丑科進士．

　　黃登瀛：同治甲子科舉人．

　　蔡錫嘉：光緒乙亥科恩貢．

　　許鴻書：咸豐己酉科拔貢．

　　梁棟材：同治癸酉科拔貢．

　　洪時配：咸豐癸丑科歲貢．

　　　職　官

　　　文　職(無)

　　　武　職

　　千總一員．

　　　宦　續(無)

　　　流　寓(無)

　　　鄉　賢(無)

　　　孝　子(無)

　　　貞　女(無)

　　　貞孝女(無)

　　　貞節婦(彙入節婦內)

　　　貞烈婦(無)

　　　貞烈女(無)

　　　節　婦

　　蔡吳氏，草湖莊人；父吳天來．年十七，適北港蔡天照；三年照沒，氏年方二十歲，矢志守節，屏絕鉛華，縞素終身．至年六十一歿，守節四十一年．光緒十三年，嘉義

縣羅建祥為之請旌，報「可」．

　　蔡王氏，字閑娘，北港王謙女也．幼性端謹，非禮勿言．年二十，適本街蔡鑽，伉儷甚篤．逾年，育一子．家門雍睦，琴瑟靜好，人盡羨之．鑽病，氏調湯藥必躬親，晝夜未嘗就枕；未幾，鑽歿，氏蓄志欲殉，慟哭嘔血，暈絕．後醒，張目遍視，見幼子在側，乃拊屍大哭曰：『兒幼，妾志不得遂矣！奈何』！悲極聲嘶，鄰人為之下淚．氏既葬夫，即杜門課績，雖親串慶吊皆不往，惟撫孤守節以存禋祀．今子已長成，且抱孫矣．氏志於此少慰．行年五十有四，猶不見外親云．計守節二十五年，尚存而未旌表．

　　蔡楊氏，楊崖女也；世居北港．字蔡為室，年二十于歸．家貧，氏能茹苦，有梁孟風．二十歲，卒，僅有七月遺孕，氏摒擋喪具，為夫殯斂；既葬，惟以女紅自給．逾三月，產一子．氏既須乳子，又事針黹；家益貧，然矢志彌堅，雖炊屢斷，處之晏如．今子已長成，能順母志，家業稍裕，氏猶不改寒素．現年五十八歲．

　　蔡陳氏，名珠，扶朝家莊陳烏番女．年十五適北港蔡汝永，便能持家，操中饋事，井井有條．伉儷九年，汝永歿，氏年二十四，稱未亡人，不通慶吊．卒年六十八歲，守節四十四年，人罕見其面．

　　　節孝婦

　　蔡楊氏，字安娘；父楊天江．十八歲，嫁同里蔡汝鐸．鐸業儒而家小康；氏入門便操內政，寬嚴得體，尤善事姑，人咸頌之．結縭十一年，鐸歿；無子，以親侄二人繼．母哭之慟，氏內痛夫亡，又傷[姑]老，乃勉制哀痛，強顏承懽，始得少減哀思焉．未幾，姑疾，氏日侍湯藥不少離，飲食非親調不敢以進；年餘如一日，並移榻姑室，雖終夜喚，勿倦．姑歿，氏料量喪葬，必潔必豐．既乃杜門課子，婢年方長，即遣嫁之，厚其資粧．撫繼子如己出，及長，各為婚娶．同治十三年，蒙總督李公奏請旌表，人盡榮之．光緒十三年歿，兒孫十餘人，多成立云．

　　許吳氏，草湖莊吳周先女．周先以其幼孝謹，故名之曰謹．十八歲，嫁北港街許開福．八年生一子，甫周歲，福歿，氏年二十六歲．家既貧，翁姑衰老，氏日操井臼、夜習女紅；上事翁姑、下撫孤子，勤苦備至，人咸稱之．翁姑既歿，喪葬盡禮，哀戚逾恆．子長成家，能順母志．五十八歲病，自知不起，召子婦戒以勤儉為本，並曰：『今而後可見吾夫矣』！含笑而逝．

　　蔡劉氏，嘉義縣打貓堡人．父劉忠；年十八，歸北港街蔡然淮為妻；伉儷十年，連生數子．淮病，氏手調湯藥、料量衣食，盡夜未嘗安枕；未幾，淮歿，氏年二十八歲，撫屍慟哭，痛不欲生，庶姑葉氏寬慰再三，力勸撫孤存祀，氏從其言．葬夫後，與庶姑朝夕相依，互相慰勉．延師課子，夜必考其功業，始令安寢；雖為慈母，有類嚴師．現

其長子位中、次子位崧已相繼入泮．氏侍庶姑加謹，御奴婢有恩，寬嚴得中，人皆稱之．現年五十五歲．

　　李黃氏，牛頭埔黃狃女也．名錦娘．幼有至性，端重寡言．年十八歲，嫁北港街李深，生一子．深歿，氏年二十九歲；家貧、子幼．堂上翁姑年已垂暮，以喪子故，日夕淒楚；氏強抑哀情，勉承懽意，柏舟矢節，子職兼營，翁姑顧之稍慰；久之，並忘無子，人咸美其節孝．子長，從商人，作小經紀，頗能養志；後家業漸裕，娶妻生子．翁姑相繼歿，氏喪葬盡禮，事死如生．卒年六十九歲．

　　蔡楊氏，北港街人，名存娘，父楊永承．二十二歲，歸蔡汝姐．姐卒，氏年二十六．無子，以侄為嗣，撫如己出；事翁姑能承懽志，存歿之禮無少違缺．嗣子有女幼，抱與吾姓為媳；及長，越禮，氏絕之，不使登門；『曰非吾族也』．其嚴謹若此，戚里敬之．卒年七十七．

　　蔡王氏，名笑娘，新街王寶林女．十五歲，嫁蔡第．第歿，氏年十九，矢志守節，翁姑憐之，為擇侄繼嗣，令氏撫養．氏善承翁姑意，愛若所生，每引以博堂上懽．及長，早為完婚；戚友問故，氏泣然曰：『翁姑已老，欲其得見孫耳』！子與婦亦能順志，服勞無怠．及翁姑卒，子亦隨逝，氏與媳獨相對，晚節彌堅，人盡稱之．現年六十八歲．

　　鄭林氏，打貓街人，父林韭．少有至性，事父母孝．鄭崑來喪偶，聞氏賢，聘為繼室；年二十，歸鄭．鄭居北港，業儒，父母俱存；娶氏後，相得甚懽．逾年，生子；翁姑益喜，以惟孝過前婦．未幾，崑來卒，氏哭之哀，暈絕者再；姑勉以撫孤之義，氏收淚謝．既葬夫，遂代子職，朝夕侍膳，能承意志．未幾，翁死、姑多病，氏患僕婦與婢女之偷安也，移床就姑，終日相對，侍奉益謹．後姑卒，子已長，取名步南，使讀書，聰慧過人；二十四歲入泮，二十六歲食餼，娶妻生子，年四十七卒．氏遂與媳撫孫．未幾，孫夭折，氏痛哭曰：吾自負夫與翁姑矣！地下何面相見？媳勸慰之，悲少減．現年八十一歲．

　　蔡張氏，南壇莊張秀潤女．十七歲，嫁北港蔡株．四年株卒，氏二十一，有遺孕；跪靈前，設誓守節撫孤，辭甚悲慘，人咸哀之．未幾，舉一子．娩身後，即事女紅；彌月出房．頗能將順翁姑之意，若忘其喪子焉．遺腹子長，翁姑卒，氏經紀其喪多從豐厚，事亡如存，戚族羨之．現年七十，子亦能守其業．

　　　節烈婦

　　馬吳氏，安徽桐城縣人，小字仁麟；前笨港縣丞吳湛恩女．幼字同里馬萬全，翰林院庶吉士馬伯樂次子也．湛恩宦於閩，氏從焉．歲辛酉，萬全來閩就親；適吳官笨港，

贅於官署，相得甚懽．次年，吳解任，就北港小住，氏與夫從焉．會萬全病，氏日侍湯藥，飲食親嘗，扶持寬譬，衣不解帶；未幾，萬全卒，氏悲痛欲絕，勉理殯葬．既終七，氏語婢曰：『吾事畢矣！既無子息，偷生何為』？遣使開，閉戶自縊，年二十七．

　　王張氏，名好娘，布嶼西堡人．二十三歲，王光攀買以為妾．甫三年，光攀病，遣使行，氏不應；再問之，惟俯首泣．及光攀歿，方殮，氏忽入內，呼之不出，家人疑其有故，聽之．既卒事；女眷入房尋之，見其殭臥不起．迫視，氣已絕；枕旁餘洋煙少許，蓋服以殉云．

　　楊張氏，名笑娘，幼鬻於楊天江家為婢；及長，姿色韶秀，天江納以為妾．善事大婦，視嫡子如己出．咸豐十年天江歿，氏年二十八，無出；議遣別嫁，氏不肯．詢之，惟云：『行當從主，母煩多語』．人以為戲言，不之理．殮葬既畢，入室殭臥，呼之不應；撫之，體已冰，不知何時飲酖，而上猶帶笑色云．

　　　兵　事

　　　　土　寇

　　乾隆五十二年，林爽文撲嘉義，另股竄北港，鄉民結壘自固，屢次拒戰，勝負互當．五月三十日，賊誘我出，使其黨作難民入壘內應；伏發，民大亂，堡遂破，遇難者百

有八人．盜平，地方官上其事，蒙御賜「旌義」二字，准建祠祀．紳民感恩，鉤摹泐石建亭以誌；並建義民祠，以祀死難諸人．

　　同治元年，戴萬生陷彰化，遂圍嘉義，遣股撲北港．港民議戰議避，莫衷一是；相率禱於天后，卜戰吉，議遂定．乃培土為壘，引溪為濠．事方集，賊大至，居民迎神旂出御；賊不戰，退．時四月也．自是屢來窺伺，既不得逞，遂破新街，焚掠居民；港人集義勇出救，拔出被難男婦甚多，兼賊二人．詢以前此不戰之故，賊稱是日見黑旂下兵馬雲集，雄壯如神，故不敢戰；民始悟天后顯靈保護，共詣廟叩謝，守御益力．屢與賊戰，均勝；前後斬獲數百級，港民受傷陣亡者僅十餘人．然賊勢眾，新街未能即復．七月，官軍至，獲賊間諜，與義勇分道出擊，大敗賊黨，狂追十餘里，遂復新街；并隨官軍解嘉義圍，集捐米一千石、洋銀二千五百元以濟城眾．大榔堡盜平．

　　　　　附天后顯靈事

　　　<font size=-1 color=#5b0012>昔先王之以神道設教也，蓋以功德及民與夫捍災御難者，尊崇而奉祀之，所以崇德報功，彰善癉惡也．我朝歷聖相承，攸崇祀典．神亦顯靈效順，輔翼皇圖；每見奏報之中，筆難盡紀．然其威靈顯著、功德昭然者，惟關帝、天后為最著．相傳后司東南七省水旱，故舟車所至，莫不廟貌巍峨；而商舶之來往海中者，尤加崇奉．北港實為海汊，通金、廈、南澳、日本、呂宋等處，商船萃薈，廟貌尤宏．神之威靈卓著，凡水旱、疾疫，禱無不應．所尤顯者，惟同治元年顯聖退

賊事．先是，正月十五日居民迎神輿至廟廷，簥擔忽飛起，直立神桌上，大書『今夜子時速以黑布製旂二面，各長七尺二寸、闊三尺六寸，上書「金精、水精大將軍」字樣，立吾廟廷』．左右居民見神示異，敬謹製備，然莫知何用也．及戴萬生反，圍嘉義，居民惶惶，聚議不決，乃相率禱於神；卜避不吉，卜戰吉．於是增壘浚濠，聚民習戰事．方集，而賊至，無所得旂，遂迎神命所立旂為前隊崇御；賊不戰退，我民亦不敢偪，恐有詐也．後賊焚新街，民激於義，爭相赴援，救出被難男婦並賊二人；詢以當日不戰故，賊云：『是日見黑旂下人馬甚眾，長大異常，疑是神兵，故不敢戰』．居民知神祐，相率詣廟叩謝，勇氣百倍．自是每戰以黑旂先，屢敗賊，擒斬數百人；相持二、三月，港民傷斃不及二十．七月，官軍至，義民導之復新街，解嘉義圍．黑旂所至，賊盡披靡，蓋神祐也．余獨異夫港民五方雜處，不習戰，一旦臨以巨寇，能不駭散奔潰，乃蒙神示先機，聖顯當場，使軟弱之民拒方銳之寇，已極難矣；況賊踞我新街，寇仇密邇，相持數月，屢挫兇鋒，卒能助官軍復土地、解嚴圍，視險如夷、處變不亂，若非仰仗神威，數萬生靈非有官司為之董率，三月相拒能不有意志所見不同，乃眾志成城，萬夫一心，摧強寇如拉朽，則神之功其庸可思議乎？所惜當時未有據以實告者，故神之績弗彰．然至今港民感神靈，奉祭祀，粢牲告潔，酒醴申虔，則崇德報功，上合神道設教之旨；而捍災御難，下拯斯民水火之中．神之所以護國祐民者，功豈淺哉！因為紀其本末如此．</font>

　　　　邊　防

　　北港居臨外洋，港道實為海汊，潮汛相通．商船由廈門起椗順東南斜線行，風順一

日可達港內，北深南淺，深處水約丈餘，可容千餘石商船．南則沙線延袤，船不敢泊，惟吃水三、四尺者，可暫寄椗．或云沙線與安平縣之海翁線接，未知確否？因水淺，故洋船不敢入港．歷屆海防均安堵如常，貿易不廢．

　　　　兇　番(無)

　　　災　祥(同斗六堡)

　　　藝　文

　　　重修天后宮碑記　　　　　　　　　　　　　　　　

（笨港縣丞）　薛肇廣

　　天后宮建自雍正庚戌歲，修於乾隆辛未年，迄今二十六載．故制捔樸卑窄，不足以昭虔妥靈；而又樑棟赤白，多剝不治．余蒞港之明年，捐俸倡修；於是董事陳瑞玉等集眾捐需，求材鳩工，修而葺之．不數月而蕆事，故者聿新、卑者益高、窄者開廣，丹垣刻桷，煥然改觀．而歲大有年，風災息滅、海波不揚、民無覆溺，皆稱神貺．余曰：神人也，若天后聖母．海內外舟車所至，凡有血氣者，莫不尊親．夫人窮返本，勞苦倦極而呼天，疾痛慘怛而呼父母．浸假而無恆於所應尊親者，而反狎褻之；倫常乖舛，泊沒天良．一旦履風濤、觸蛟蜃、千里而遙、百里而溺，存亡呼吸之際，而始乞靈於神，而

尊之親之，呼天而呼母，神將癉其惡而不為之呵護者矣．今聖天子以孝治天下，車書大同．臺海之民百餘年來，休養生息，咸能崇本抑末，各親其親、各長其長．有子曰：『其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂，未之有也』！．天道賞善而罰惡，神亦體天而行道，笨以事人者事神，而神不降之福乎？故余曰：神也亦人也．諸紳士民請書廟成而獲神庥於石，為道其所以然之故，得觀感而興起焉！至於神之所從來與夫事蹟、靈應、祀典，記載所及已照然在人耳目間，故不必復贅．

　　　題烈婦馬吳氏殉夫事　　　　　　　　　　　　　

（候選訓導）　蔡如璋

　　萬載流芳尺組間，畢生貞節重河山．風能挽俗非堅確，死自成名若等閒．八十老親扶白骨，千秋大義屬紅顏．他年鳳誥頒來早，卓卓清操若箇扳？

　　　前　題　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（拔貢）　許鴻書

　　烈是古今香，自來稱不偶．貞哉馬細君，流芳應不朽．夫死四旬餘，煢煢何以守！寡節效共姜，兒曹一無有．閨閣事淒涼，問天徒搔首．黃鵠且孤飛，自知非長久．尺組歸黃泉，寸心期無醜．名完節更全，貪生知寧否？心不負良人，行何慚父母．一死重泰山，高風崇星斗；日月可齊光，乾坤應比壽．生為連理枝，死宜琴瑟友．婦德美可風，嘖嘖在人口．里黨被榮光，含哀同薦酒．

　　　前　題　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（歲貢）　洪時配

　　含哀四十九日子，真心盡節報馬氏；真成婦人從一矣，笨溪流芳名不死．

　　　其　二

　　死非激烈婦稱烈，增光江南家閥閱；出嫁從夫斯局結，何必艾年請旌節！