KR8a0046

宇內形勢

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　武林郁永河滄浪稿

　　天宇外涵大地，虛懸於中；古以卵為喻，似近之矣。海水附隸於地，而包山川原隰者又海也。其中四夷八荒，各占一區，如盆盎中貯水石然。騶衍論天地之大，如中國赤縣神洲，禹之所序者纔八十一分之一，外此尚有九州。凡一州各有裨海環之，人民禽獸，莫能相通。如此者九，又有大瀛海環其外。語近不經。然吾人所居，自謂中華大國，未免見大言大；不知大本無據，而中亦未然。夫天地之體，既皆圓矣，人處宇內，頭戴天而足履地，何莫非中？若必求天地之中，則惟北極天樞之下；此處如輪之轂、如磨之臍、如人身之心，庶幾足以當之。然天樞之下，實在朔漠以北，去禹跡甚遠。

　　中國一區道里雖廣，若以天樞揆之，其實偏在東南，而東南半壁，又皆海也。自遼陽為中國東北極際，緣海而南，為天津；次山東之登、萊、青三郡，有沙門等五島，與遼陽、朝鮮相望，一帆可即；次膠州；次江北安東縣，黃河之水，由此入海；次狼山，揚子出焉；次崇明、上海，為吳淞、三泖、震澤諸水所歸；次浙西之柘浦、海鹽；次錢塘；次寧波府，有舟山，廣八百里，今為定海縣，又有普陀巖，觀世音之香剎在焉。次台、溫；次沙城，為浙閩之交。過此為福寧州；次閩安鎮，是閩省門戶。次興、泉、漳

三郡，泉漳間有金廈門二山，各廣數百里，商舶通外洋諸國者，悉由廈門出入。漳與粵之潮郡接壤，自遼陽至此，中國東面已盡；地勢緣海轉西，故粵有海角亭，實大地之東南隅也。此處海中有山曰南澳，南澳以西為廣州之香山澳，為門；次惠州；次高州，高州海外有碣洲；次雷州，雷州渡海為瓊州；雷之西為廉州，自潮郡至廉約五千餘里，皆南面臨海，海至廉州而止。廉之西為粵西省，更西為貴州省，又更西為雲南省；雲南者，中國之西南隅也。然粵西、雲南之南，不盡於海，而盡於山。崇山複嶂，猓猓、苗夷所居；又有緬甸國，皆瘴癘害人，人不能入。此山迤邐而南，為交阯、占城、暹羅諸國。

　　自瓊崖間渡海港而南，水程七更抵東京(國名，本交趾也；明時，黎氏為外家所據，遂另為一國)。東京又渡海港十二更，抵安南；安南，即古交趾國。東京、安南兩海港，自港口橫渡雖甚廣，漸西漸隘，而海亦止，蓋海之支汊也。故東京、交趾山川，實與粵西連屬不斷；漢伏波將軍征交趾，立銅柱，不以海為限，而以分茅嶺為限，則接壤可知。交趾之南曰柬浦寨，曰暹羅，暹羅轉西曰六崑，曰大年，曰柔佛，曰麻六甲：凡六國，皆與中國連。中國以其鄙遠，棄而不收。麻六甲為西面盡處，惟北連中國，餘三面皆海。凡海舶由廈門直指南離，至東京水程七十更、安南七十二更、暹羅一百八十更；漸偏而西，歷六崑、大年，又轉北過柔佛，始抵麻六甲，水程二百更。至此約已轉出

雲南、緬甸後矣。雖曰海道，皆依山而行，實未嘗渡海也。

　　自麻六甲渡海，斜指西北四十更為咬叭(音葛臘八)，始渡西海。咬叭西北為啞齊(產黃金，鑿石取之，其形正方，不假鎔煉。其主無嗣，以女繼統，今猶是女主)；啞齊之外，中國舟航不能往。相傳尚有英圭黎(即英雞立，產哆囉呢、嗶嘰、西洋布、嘉紋席、玻璃器皿，與咬叭等，而皆優於咬叭)、荷蘭(即紅毛)、大西洋等國，皆在西海外，莫可究詰。止就咬叭言：其山最大又最遠，自咬叭綿亙而南為萬丹，又極南萬里為馬神(皆產胡椒、蘇木、沉速、珈南諸香)。自馬神轉東，迤北為文萊(一無所產，極貧極陋)、為蘇祿(產大珠，有重三五錢者；然少光澤，中國人名為淺水珠)、呂蒙山。至此，又在中國極東海外萬里矣。又轉北為文武樓山，以迄呂宋。海舶欲至馬神者，仍行安南水道，既至咬叭，依山而南，過萬丹，達馬神，水程四百六十更。非故迂其途也，以南海水道未諳，不敢渡耳。往呂宋者，由廈門渡澎湖，循臺灣南沙馬磯，斜指東南巽方，經謝昆尾山、大小覆釜山，繞出東北，計水程七十二更；往蘇祿者，從覆釜直指正南，水程一百四十更。計自咬叭從西北海中至極南，又轉極東，再回東北，迄於呂宋，連山不斷，蜿蜒數萬里，較中國遼陽至雲南海道，遠過倍蓰。惜其割裂分據，不能統一，而城郭人民，又無幾也。

　　日本者，古倭夷國，在中國正東。自其南言之，去中國甚遠，由寧波渡海，水程三

十五更。北接朝鮮；朝鮮去遼陽密邇，既渡鴨綠，便可馳驛而往，與中國在斷續間，雖謂之連屬亦可。

　　臺灣蕞爾拳石，南北三千里、東西三百里，去廈門水程十一更。中間又有澎湖為泊宿地，所處在東南五達之海，東西南北，惟意之適，實海上諸國必爭之地也。

　　以上諸國，皆有商舶往來貿易，其山川、道里、風景、人物、土產，皆得悉知之。惟荷蘭、大西洋遠在西海外，相傳有黑洋，晝夜如墨，人不能往，商舶不過至咬叭而止。咬叭本非荷蘭，特為紅毛所占，設官守土，不知者目為紅毛。英圭黎亦然。荷蘭人鷙悍狡獪，大西洋又甚焉。近歲呂宋為紅毛所據，分土番為二十四郡，紅毛與西洋人雜治之。故荷蘭者，大西洋之附庸也。

　　琉球在東海日本之南、呂宋之北，去中國不遠。以其貧甚，故商賈蹙額視之，相戒不往。

　　以余所知諸國略為說，俾覽者知其形勢，以驗盆中水石之喻而已。若夫騶子終始大聖之篇，所謂大瀛海者，渺不可稽，存而不論可也。

　　雞籠山下入湍流，奔騰迅駛凡若干日，抵一山，得暫泊。此處有蛇妖噉人，雄黃可解。

　　凡出海，毋論遠近，解毒諸藥食物等件，皆宜多備。