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　附錄

　　　王處士友竹先生五旬壽序

　　我臺三百年間，以文學鳴海上者，代不數睹。桑海之際，士之不得志於時者，始競為詩歌，以寫其抑鬱不平之氣。於是而南有南社、中有櫟社、北有瀛社，各集徒侶，肆為吟詠。而橫亦奔走其間，得與諸君子相晉接；最後，乃獲交新竹王君友竹先生。

　　先生，古之嶔崎人也。其為人也，沖而澹、狂而簡；其為詩也，淵而穆、宏而肆；其論詩也，放而微、廣而約；其出而與世接也，縱懷自任、適可而止，不以利害中於中而貧富易其節。蓋士之所處雖不同，而樂天任性，無往而不自得也。先生少孤，處境困；節母吳太孺人教之嚴，學乃日殖。弱冠，入北郭園吟社與鄉先達相唱和，嶄然露頭角；顧不屑為帖括家言。或勸赴試，不應；醉以酒，迫使言，始軒眉而語曰：『公等以吾為不樂仕宦乎？吾自顧菲才，無益於世。顧世人一服儒巾，反厭厭欲死，公等將使我為木偶乎』？又進而言曰：『今世界交通，競為藝術，海疆有事，則臺灣必先被兵；公等幸毋以士自囿』！方是時，太平日久，文恬武嬉；士之出入庠序者，爭以八比博高第。聞斯言者，莫不笑之。顧未幾，而法人猝犯臺，基隆、澎湖次第淪沒；草草議款而罷。先生又語鄉人曰：『公等毋以息兵而自也！臺灣孤懸海上，富殖久聞於外；利之所在，人所必爭。苟不早圖自衛，必貽後悔』！及甲午(光緒二十年)之戰，而臺灣竟割讓矣

。當是時，戎馬倥傯，蒼頭特起；先生知事不可為，恝然遠去。將避地泉州，途遇盜，傾其資。嗣再東渡，居故廬以奉先人之丘墓。陳孺人者，先生之德配也；淑婉知大義，相依於患難困苦之間，志不稍挫。未幾而逝，先生哭之慟，誓不再娶，以酬其義。先生既屢遭世變，益隱居不出。所居曰「如此江山樓」者，藏書萬卷，坐臥其中，愈肆力為詩。取從前所作而刪之，曰「焚餘集」。又以其餘力撰「臺陽詩話」上、下卷，刊諸世。凡所採摭，多一代名作；而論詩、論人，不為谿刻之語，其裨益於臺灣文獻者不少！前輩鄭香谷先生愛其品學，延入北郭園；四方來游之士，苟及新竹無不知有詩人王先生者。嗟乎！如先生者，豈甘以詩人自老耶！使出其少年豪爽之氣，稍稍與世推移，豈不足以建一功、立一業，為鄉族交游光寵；而貧困以約之、患難以阨之、疾病以苦之，使之不得不以詩酒自娛，動心忍性，增益其所不能。蓋其所拂者人、所全者天也！

　　始辛亥之春，橫過新竹，主北郭園；與先生相見，握手道生平，縱論古今文史及當代人物，歷兩晝夜不倦。臨行語曰：『我臺開闢以來，得古文真傳者，唯子；他日誌墓之文，亦唯子！』越四年，橫歸自大陸；先生以書來曰：『吾碌碌無所表長，今年且五十，兒輩謀上壽；願得子一言，以為光』！嗟乎！以橫不文，何足以壽先生；顧念先生結交多豪傑，乃不求之名公巨卿，而獨眷眷於南鄙之一士，是知橫可與言詩矣。國風不作，大雅淪亡！士之稍涉唐、宋人語者，輒翹然以詩自豪；其甚者，且竊詩人之名以自

，亦多見其不自量耳。先生之詩雖不多，而信為必傳之作；是先生之壽，且將與金石而並久，豈但爭得失於一朝一夕間哉！

　　先生今年才五十；人生百歲，僅及其半。願努力加餐，含蓄而張皇之，以為吾臺文界之光；則橫尤願執管以從其後。

　　鄉愚弟連橫頓首拜撰。

　　　友竹居士五十壽詩

　　曲學以阿世，儒者所不齒；至今丞相弘，千載笑牧豕。友竹抱遺經，埋首蟫叢底。咄哉家貧赤，胸次富圖史。僧孺筆可耕，髯仙字可煮；縱談隘五州，覽古洞廿紀。長揖通德門，布衣傲珠履；鯤鹿競維新，華士聊爾爾；審音聾雅鄭，辨色瞶朱紫。賴此一詩癡，風騷存正始。彈指小滄桑，年今半百矣！索和自壽詩，重瀛猶尺咫。君我信同病，讀之悲且喜。我聞孟東野，工詩窮欲死；然而白香山，境老詩愈美。為白固可娛，為孟亦不恥；將壽補蹉跎，或者有是理。竹城舊詩藪，才雋拍肩起。開筵擘麟脯，登壇執牛耳；高唱鶴南飛，腰笛煩李委。惜我滯鷺嶼，故關渺千里！屋梁望顏色，渴念何時止！朔風起天末，吟筒付雙鯉；以詩壽詩人，人遠詩則邇。苦憶嵇阮交，轉眼成黃綺；佇君杖鄉日，躋堂共稱兕。落落耆英會，盈盈衣帶水；引領幔亭樽，饞涎滴滿紙。

　　耐公寄祝。乙卯(民國四年)仲冬十又一日，鼓浪洞天客次。

　　　邱菽園筆記一則

　　友人示余「即事」二首：『覽奧探幽興不違，每逢佳境樂忘歸；披襟小憩榕根上，指點兒童去路非』。『天氣微暄雨乍晴，出門聊為看山行。呼童填盡崎嶇路，免得行人嘆不平』。問似程、朱詩否？余笑頷之。因詢悉為新竹王友竹(松)之作；并言友竹頗有祖遺，能結客、好吟詠。自全臺歸日後，家始中落。咸勸出廬應日聘，不答；杜門避客，號「滄海遺民」以見志，亦可悲也。偶得菽園詩，則大喜；手自鈔錄，日夕念「海澄邱某」不去口。余聞之，甚愧其意。

　　他日，王詠裳自廈以書抵我云：『友竹，即其族昆。少孤，事母克孝。甲午，內艱服闋，手訂「四香樓餘力草」；丙申返臺，用陸渭南詩意，改題「如此江山樓」，復訂留刪草。不工古體，近詩則獨見性情；如家居漫興云：「性本難諧俗，何須氣不平；悲歡如夢境，詩酒破愁城。課子書重熟，持家法尚生。山妻容養拙，甘為折葵烹」。山中訪友云：「來路沿流水，開門見遠山；花間攜手語，酒後出詩刪。為約三椽築，同消一味閑。敢嫌供給少，滿袖白雲還」。雜感云：「休說中原事，群雄約叩關。人猶謀仕宦，誰肯念痌瘝！家國愁如海，朝廷債似山。沮盈襟袖濕，不是酒痕斑」。登城東樓云：「發陴望闕歎拳空，時事浮雲大海東。繞郭溪聲秋雨後，滿樓山色夕陽中。移家人困偷

油鼠，守土民愚負蝂蟲。一片熱腸雙冷眼，搔頭只合問蒼穹」！贈家瑤京弟(國垣)云：「人文兩足慰相思，一日遲過數度催。萬事輸君緣有母，半生愛我只因詩，才華恰是荒年穀，傾倒真如向日葵。深願來生作兄弟，老天可許再追隨」？皆集中上駟。暇當囑其退繕全稿，郵質先生耳』(以上載邱菽園先生所著「五百石洞天揮麈」中)。

　　　題滄海遺民「臺陽詩話」

邱逢甲(仙根)

　　如此江山竟付人，干戈留得苦吟身。亂雲殘島開詩境，落日荒原泣鬼燐！埋碧可憐黃帝裔，殺青誰作素王臣！請將風雅傳忠義，班管重歸故國春。

　　　酬臺灣王隱君友竹見贈長句

林紓(琴南)

　　長安寄食一衰翁，敢擬臣家處士公！片紙忽然來海外，情波無際出詩中。悲君所遇如韓偓，知我何修得孔融！等是遺黎尚奚語，祗餘醉淚灑金銅！

　　　遺民王友竹君生壙表

　　吁！此吾老友王君友竹之生壙也。行人過者，請駐足一諦視此題辭！

　　友竹成此，在生年五十而後。自以貞疾難瘳，豫謀及之；亦其生平處事，智慮周浹、始終條理之一端。不期乃與昔傳趙岐、司空圖諸賢相闇合；而其遭世為更屯、居心為更隱也。

　　邱菽園知友竹三十年，重以手函催屬，爰振筆為之辭曰：夫可埋者形質，不可埋者心光。友竹少日，厭程文、能詩酒、好俠游，當其聲華鼎盛，夫亦豈僅以名士自安；誠欲藉是一抒蘊奇，得以濟世。迨至事與願違，極滄海桑田之變。既因賦歸來而阨於胠篋，復欲騁域外而阨於游貲；行固非有所干求，居亦有所不敢見。在他人目為壯歲有為之時，正友竹琴書養晦之日。俄而廿年，世境急轉直下，禹域沸螗，秦坑蕩魄。其事、其情，均非友竹之所願聞，而又不能膜處於無聞。由有知而有期，由有期而無妄；心血熬煎，暮氣已及，顧影汲汲，誠不知此身之涕淚為何從也！嗟乎友竹！逝者如斯，不以死悲；夫世固有更悲於死者矣。然安知庸庸無識之人，不以子之志行崟奇，謂非摧折猖披，窮無復之而迺用是以自怡耶？然又安知千百年後人過者中，竟無一、二好奇之士感子之悲亦從而悲之，因而因果牽纏，證死生之知己耶？夫亦可以無悲也矣。

　　友竹諱松，又字寄生，號滄海遺民。祖籍閩南晉江，為唐廣武王潮公之裔。自其大父以儒術授徒，遷居臺島，遂為臺之新竹人。甲、乙革易，友竹恆鬱鬱不自聊其生。余文前成，友竹幸猶及見之。復越若干歲，友竹迺以某甲子某月日壽終；距生於同治丙寅十一月十六日，享壽幾十有幾歲。

　　遺著「詩集」、「詩話」，夙已行世；當代文人林琴南、吳翊庭諸先生贈作序跋，均許為必傳。其未刻稿尚有若干種，存于家。

　　子詩光、詩祖，孫禮清、禮祺、禮麟；女淑，適張式穀。子孫遵循治命，遂成葬於是壙中；地名香山愚湖云。

　　閩海邱菽園譔文。

　　　後　記

　　王友竹先生的著作很多，我知道其已印行的，則有三部。(一)是臺陽詩話，(二)是友竹行窩遺稿，(三)是如此江山樓詩存。臺陽詩話，已由我們標點出版，列為臺灣文獻叢刊第三四種。友竹行窩遺稿，因與臺灣史事關係不深，我們決定割愛。餘下來的，祗有如此江山樓詩存；可是我們找不到這一刊本。

　　某日，有一長者見訪，名片上印的是王承祖三字。他雖然也在本行服務，我們卻是初次見面。他手裏拿著一本臺陽詩話，翻開鄭序(鄭如蘭序)，指著其中『明歲(按為光緒二三年)舉一子』幾字，自我介紹：『此子就是本人』。原來他是友竹先生的哲嗣；歲月不居，今已白髮蒼蒼一老翁。於是，我們談到當年友竹先生在異族統治下的生活情形。他不為威武所屈，他不為富貴所淫。他詩以明志，他酒以寄情。他名其所居曰「如此江山樓」。這些都是舊社會智識份子的「高度行動」。日本人對他，終也無可奈何(其「代柬謝當道」云：『天生性癖本粗豪，左手持杯右手螯。往事悠悠腸欲斷，壯心耿耿首空搔！誰知賤子趨時懶，不是山人索價高。恥學橫行累兒女，明公漫笑許由逃』！何等朗爽曉暢！『恥學橫行累兒女』，這是情感與智慧的交流融貫)。他一生最大的遺憾，是沒有看到臺灣的光復(其「偶成」云：『對此茫茫有所思，胡塵滿目放翁悲。他

時故友編遺稿，為補「示兒」一首詩』。這與劍南的『王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁』，先後映輝，永垂不朽)。

　　講到如此江山樓，使我想起了久求未獲的如此江山樓詩存。承祖先生告訴我：這一詩存，乃於民國十四年承吳興劉承幹氏的關懷，附以四香樓少作，題為滄海遺民賸稿，在上海以聚珍倣宋版印行。當時臺灣當局忌之甚，所以總督府圖書館(今省立臺北圖書館的前身)未有此書，其他圖書館更無論矣。不過，承祖先生卻藏有一冊，視同拱璧。他極願意借給我們抄錄印行。因此，本書得列入臺灣文獻叢刊，重為傳播。為誌經過，以留鴻爪。(周憲文)