KR8a0063

　　文　徵

　　　代檄淡水謝守戎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

藍鼎元

　　查大雞籠社夥長許略、關渡門媽祖宮廟祝林助、山後頭家劉裕、蛤仔難夥長許拔四人能通番語，皆嘗躬親跋涉其地社和番，熟悉山後路徑情形．該弁其為我羅而致之，待以優禮，資其行李、餱糧之具，俾往山後採探有無匪類屯藏巖阿？窮極幽遐，周遊遍歷；倘有游魂伏莽，立即飛報以聞．本鎮調遣官兵遄臻勦滅，無許偶留根株，以貽地方之害．

　　但恐許略等或有畏遠憚行，弗克殫心竭力，潛近地，飾言相欺；斯亦不可不慮者．該弁披肝膽以誠告之．更選繪畫者與之偕行，凡所經歷山川、疆境，一一為我圖誌．自淡水出門，十里至某處、二十里至某處，水陸程途詳記圖上，至蛤仔難接卑南覓而止．百里、千里，無得間斷；某處、某社、某山、某番，平原、曠野、山窩、窟穴，悉皆寫其情狀、註其名色．使臺灣山後千里幅員，一齊收入畫圖中；披覽之下，瞭如身歷．

重賞酬勳，本鎮無所吝焉．山後廓清，是亦該弁一勞績也．

　　　紀竹塹埔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

藍鼎元

　　竹塹埔寬、長百里，行竟日無人煙．野番出沒，伏草莽以伺殺人；割首級、剝髑髏飾金，誇為奇貨，由來舊矣．行人將過此，必倩熟番挾弓矢為護衛，然後敢行；亦間有失事者，以此視為畏途．然郡城、淡水上下必經之地，不能舍竹塹而他之；雖甚苦，亦不得不行云．其地平坦，極膏腴；野水縱橫，處處病涉．俗所謂九十九溪者，以為溝澮；闢田疇，可得良田數千頃，歲增民穀數十萬．臺北民生之大利，又無以加於此．

　　然地廣無人，野番出沒；必碁置村落，設營汛、奠民居，而後及農畝．當事者往往難之，是以至今棄為民害．不知此地終不可棄，恢恢郡邑之規模，當半線、淡水之中間，又為往來孔道衝要；即使半線設縣，距竹塹尚二百四十里，不二十年，此處又將作縣．流移開墾，日增日眾；再二十年，淡水八里坌又將作縣．氣運將開，非人力所能遏抑．必當因其勢而利導之．以百里膏腴天地自然之樂利，而憚煩棄置為百姓首額疾蹙之區，不知當事者於心安否也？有官吏、有兵防，則民就墾如歸市，立致萬家，不召自來；而番害，亦不待驅而自息矣．

　　天下無難為之事，止難得有心之人．竹塹經營，中才可辦，曾莫肯一為議及，聽野

番之戕害生民而弗恤，豈盡皆有胸無心，抑中才亦難得若是乎？大抵當路大人未由至此，故不能知；而至此者雖知而不能言之故也．留心經濟之君子，當不以余言為河漢夫！

　　　臺灣田糧利弊疏(雍正五年)　　　　　　　　　　　

尹　秦

　　竊查臺灣全郡盡屬沙壤，地氣長升不降．所有平原，總名「草地」．有力之家，視其勢高而近溪澗淡水者，赴縣呈明四至，請給墾單，召佃開墾．其所開田園，總以甲計；每田一甲，約抵內地之田十一畝有零．鄭氏當日，分上、中、下三則取租．開臺之後，地方有司即照租徵糧，而業戶以租交糧，致無餘粒；勢不得不將成熟之田園，以多報少．欺隱之田，竟倍於報墾之數．臣等細訪向來任其欺隱不行清查之故，則其說有五：現徵科則計畝分算，數倍於內地之糧額．若非以多報少，不能完納正供．此其說一也．臺灣沙地，每歲夏秋大雨，山水奔瀉，田園衝為澗壑；而流沙壅積，熟田亦變荒壤．若非以多報少，將何補苴虧缺？此其說二也．臺地依山臨海，所有田園並無堤岸保障；海風稍大，鹹水湧入，田園滷浸，必俟數年鹹味盡去之後，方可耕種．若非以多報少，何以抵納官糧？此其說三也．臺郡土脈炎熱，不宜用肥；兩、三年後力薄寡收，便須荒棄兩年，然後耕種．若非以多報少，焉能轉換辦公？此其說四也．佃丁係漳、泉、潮、惠客民，因貪地寬可以私墾，故冒險渡臺．設使按畝清查，以租作糧，伊等力不能支，勢

必各回原籍，以致田園荒廢、額賦虛懸．此其說五也．夫田糧之欺隱若此，其所以致此欺隱而難以清釐者又若此，宜作何變通以除欺隱之弊？海疆重大，與內地不同，臣等愚昧不敢輕議；謹據實奏請聖裁！

　　至於北路彰化一帶，縣係新設、地稍偏遠，臣等見多未闢之土，亦宜召民開墾．案查淡水同知王汧曾經具詳稱：『北路虎尾溪以上閒原寬曠，其召民開墾之法，毋許以一人而包占數里地面，止許農民自行領墾，一夫不得過五甲；十夫連環互保，定限三年，比照內地糧額起科．再如熟番場地，向有姦棍認餉包墾、久假不歸之弊，若任其日被侵削，番眾無業可依，必至退處山內，漸漸變為生番．宜令大社留給水旱地三百甲，號為社田，以為社番耕種、牧獵之所；各立界牌，將田場甲數、田至刊載全書，使日後勢豪不得侵佔．其餘「草地」，悉行召墾；並限三年起科』．臣等細加尋繹，事屬當行．惟召墾農民，似宜照臣等前摺所陳，亦令歸莊併田，務使匪類姦徒無處托足，以靖盜源．

　　　淡水公館記(乾隆二十八年)　　　　　　　　　　　　　　

夏　瑚

　　竹塹居臺北後，乃設官吏、畫封圻而守之．黔黎新集、圜圚樸陋，不讓茅茨太古風．節使觀察與郡守，不時至止；又守土官吏秩滿需代，無閒廨居，於公甚不便之．歲癸未，予奉命守斯土．凡百務前人未遑者，思欲倡導，與民更始．適署左有廢宅，余新之

，覺恢恢乎有餘地焉．因顏之曰「公餘」，並搦筆而為之記．

　　　塹城武廟碑記(乾隆四十二年)　　　　　　　　　　　　

朱景英

　　乾隆丙申秋、七月，我皇上表章前烈，懷柔百神，典舉褒忠，明禋咸秩．遠關帝在當時力扶炎漢，志節凜然，史冊所垂，不無遺美．爰頒諭旨，定諡「忠義」，俾補「蜀志」，傳諸永久；正前史之微詞，昭大義於曠代．大哉王言！其所以著神明而起頑懦者，莫盛於此．

　　惟時臺灣淡防廳治新建關帝廟，適告成功．蓋廳治移駐斯境，踰二十年所．地處荒遠，一切規制闕如．今司馬王公來蒞，隱然念斯地荒則恆昧於所嚮，遠則宜設教以神；遂亟謀建廟，用崇秩祀．竹城地頗閑曠，考卜厥址，倡捐廉俸，疇咨興刱，購材餼工，蠲吉具舉．凡構享殿，崇十有七尺，廣三倍而弱，深如廣之數而殺其一．門寢崇、廣，以次遞殺．左稍前，為更衣所；後築寮舍，司香火者居之．周繚以垣，全甃皆甓．及夫麗牲之庭、合樂之榭，靡弗賅備．計費金錢八千九百有奇，十閱月而蕆事．自是瞻拜者肅然，過廟者怵然．年穀順成，姦回弭戢，信夫忠義之感召為甚神也．

　　嘗稽帝言曰：『日在天之上、心在身之內，忠之謂也』．莊生有云：『君臣之義，無所逃於天地之間』．是故非義則忠不足以扶質而立榦．孟子言浩然之氣，極之配義與道

，此物此志也．際茲上溯神蹟、仰繹明詔，實徵忠誠義烈，昭垂萬古．然則王公建廟之本意，洵屬立政之大端．詎非凡有土地民人之責者所當效法也哉？

　　王公名右弼、字萬長、號亮齋，山東濟東縣人．

　　　明志書院碑記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

楊廷璋

　　粵惟世道遞升，文明日盛；國家奄有九有百二十餘年，列聖相承，治隆化洽．皇帝德媲虞、夏，道協殷、周，甫飭戎車，拓疆萬里；神武丕著，文教彌昭．寓內同文，海外有截．

　　興直堡者，遠隸臺灣、僻處淡水，風土秀美、氣象鬱，髦俊萃臻，向文慕學，實繁有徒．夫結想維殷，不知居肆；馳懷在遠，莫若連鑣．使鼓篋者樂群、擔簦者時術，刱興講席匪緩圖矣．惟是志在聖賢，義利無淆於慮；志在經濟，王霸必究其原．爰標「明志」之名，冀成致遠之器．

　　於戲！往昔荷蘭鳩據、鄭氏螘爭，斯固虎狼之窟宅、鯨鯢之淵藪也．今則海不揚波、野皆樂土，易戰攻以禮樂、化甲冑為詩書；摩義漸仁，山川換色．聖朝愷澤之敷、聲教之遠，載稽史冊，未或前聞．

　　余備位臺衡、恭膺節鉞，遙遙臺海統馭及焉．樂觀書院之成，惟拜手颺言，與多士

賡歌太平之化而已．

　　是舉也，捨宅捐租，永定貢生胡焯猷功不可泯．爰書以為來者勸．

　　　番社紀略　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄧傳安

　　臺灣四面大海，而大山亙其南北．山以西，民、番雜居；山以東，有番無民．番所聚處曰「社」，於東西之間分疆畫界．界內番或在平地、或在近山，皆熟番也；界外番或歸化、或未歸化，皆生番也．幸沾皇化維有歷年，地益闢、民益集、番益馴．猶恐番黎有不得輸之情，爰設南、北路理番兩同知以撫之．

　　北路熟番可紀者：嘉義十三社、彰化三十三社、淡水三十六社．每社有通事、土目，約束其眾；廢置皆由同知．此外，歸化生番：嘉義，則內優六社及阿里山八社，而崇爻八社亦附阿里山輸餉；彰化，則水沙連二十四社．其淡水之蛤仔難，向在界外；今入版圖，改稱噶瑪蘭．設官吏如淡水廳；通判即兼理番，不隸北路同知矣．內優通事，尚由官置；餘如土司之世襲．阿里山之副通事、水沙連之社丁首，皆治社、輸餉事宜．聞南路之卑南覓，亦有官置社丁首．夫社，即民番互市也．所謂歸化，特輸餉耳；而不薙髮、不衣冠，依然狉狉榛榛．間或掩殺熟番而有司不能治，為之太息；安得如噶瑪蘭之改土為流乎？

　　南路理臺、鳳兩縣番載在「府志」者，臺灣祗三社，皆平地番；鳳山熟番亦祗六社，餘俱歸化生番．以余所聞，惟山豬毛四社、傀儡山二十七社實與鳳山相接．瑯嶠一十八社，山行須歷生番界，水行則由下淡水小舟可通；而沙馬磯頭為其盡處，故由鳳山往者皆取水洋之捷．若卑南覓七十二社，則西南值鳳山、北接崇爻，又在嘉義山後；「府志」紀其大概，故繫於鳳山下耳．今山豬毛已在界內，民、番錯處，有都司駐焉．瑯嶠與沙馬磯頭，皆見於藍鹿洲「東征集」．瑯嶠當日已稱樂郊，不忍棄諸界外；今益繁盛，民雜閩、粵，番甫歸化，有司俱得通文告，不比傀儡山之有番無民者矣．鹿洲曾為元戎檄卑南覓大土官文結，令搜山擒賊，賞以帽靴、補服、衣袍等件；是生番中未嘗無衣冠文物．今其女土官寶珠盛飾如中華貴家，治事有法；或奉官長文書，遵行惟謹．聞其先本逃難漢人，踞地為長，能以漢法變番俗；子孫並懍祖訓，不殺人、不抗官．然則雖在界外，又何殊內地乎？

　　由卑南覓而崇爻，其北為秀孤鸞、又北為崎崍、又北為蘇澳，已是海島盡處；迤西乃達於噶瑪蘭．自噶瑪蘭既開，人跡罕到之處始知其名，宜前此無及之者．獨怪巴荖遠、獅頭、獅尾至今尚未歸化，而「府志」附於彰化番社之末．其猴猴、歪仔歪、巴荖鬱、新仔羅罕、奇立丹、抵美簡、抵美抵美、踏踏、新仔罕、又毛搭吝(即南搭吝)、珍汝女簡(即珍珠美簡)、女老(即里荖)、奇武律(即奇武荖)、勿罕勿罕(即武罕)、毛老甫

淵(即貓里府煙)、奇立援(即奇立板)、抵羨福(即抵美福)、哆美仔遠(即哆囉美遠)、屏仔貓力(即珍仔滿力)、擺里(即擺釐)、奇班宇難(即奇蘭武蘭)、打那軒(即打那岸)凡二十二社，今皆在噶瑪蘭界內；當日並未歸化，何以「府志」載在淡水番社中？彰化萬斗六、阿里史二社俱設立通、土，而「府志」不載．恐生、熟番揉雜似此者尚多，非親歷不能核實也．

　　我國家車書一統、聲教無外，不宜於一島中判華、彝．溯臺灣初平時，僅有臺、鳳、諸三縣；已而於半線置彰化縣矣，又於竹塹置淡水廳矣，今又於艋舺、三貂之東南增噶瑪蘭廳矣；誠如鹿洲所謂『氣運將開，非人力所能遏抑者．分界禁墾，前人權宜一時；究竟舊日疆界，無不踰越．所當變而通之，以番和番為柔服伐貳內外合一根本』．

　　郁滄浪「稗海紀遊」云：『有賴科者，欲通山東土番，與七人為侶，晝伏夜行，從野番中越度萬山，竟達東面．東番導遊各社，禾黍芃芃，比戶殷富．謂「苦野番間隔，不得與山西通，欲約西番夾擊之」．又曰：「寄語長官，若能以兵相助，則山東萬人鑿山通道，東西一家，共輸貢賦，為天朝民矣」』．考賴科之名，亦見於「東征集」．是大雞籠通事曾招崇爻八社嚮化者．所謂「野番」，似指淡水山後；未知所稱「土番」，即是崇爻，抑尚在崇爻以北？姑存之以備一說．

　　　番俗近古說　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄧傳安

　　生番人稀土曠，地無此疆彼界．但就居之所近，隨意樹藝，不深耕、不灌溉，薄殖薄收，餘糧已不勝食．積粟無糶無糴；其所恃以與社丁互市，乃射獵所得之皮革、骨角、毛羽及山中諸藥物取之而不盡者．既無貧之足憂，又何富之可羨？非所謂富貴不相耀歟！

　　古之為市，以其所有易其所無者耳．九府圜法之權輕重，蓋昉於征商以後，其初無泉布、泉刀也．今制錢為國寶，而不流通於界外；番錢來自外洋，為商賈所重而不行於生番．社丁以番之所需，入山社，無非日用飲食；不貴異物賤用物，生番之所以易足也．

　　夫輸餉之社，歸化番也；不輸餉之社，野番也．生番何能輸餉？惟是社丁以社所得納稅於官耳．其冒險趨利與野番交易之「番割」，官不過而問焉．然則熟番之餉，即漢之算、唐之庸也；生番之餉，猶是周禮之征商也，曷嘗苛責於界外乎？

　　界外不通語言，焉解文字？互市或有賒貨，皆以結繩代券；如期而償，則去之．蓋風之似上古者如此．然而民分番、漢，漢恆欺番；番分外、內，內能和外．即如水沙連之社仔社，曩皆生番聚居，不知如何為漢人所餌，遂奪其地而墟其社．埔裏社之膏腴，

固漢人所眈眈者；熟番饋以貨物，竟得受地而墾，雜居無猜．春秋魏絳之論「和戎」所謂『貴貨易土，土可賈焉』者，洵不誣也．

　　賈誼云：『秦人家貧，子壯則出贅』；「史記」「滑稽傳」：『淳于，齊之贅婿也』．蓋以贅婿為賤矣．番俗入贅之男如于歸之女，順以聽命，無敢自遂；賤孰甚焉！古之去妻，禮有明文，今已不行；惟番俗娶妻曰「牽手」、去妻曰「放手」，不合則去，亦猶古之道歟？

　　被髮衣皮，固是戎俗；然上古之民，亦衣羽皮而榛榛狉狉．沙連生番，女或結辮，男髮並散垂．蔽體之襦皆革，女更增以抹胸，或革或布．中古之戎，即上古之民也．至土目見漢官，必加裝飾．衣襦皆紅嗶嘰，又有束股及腓之．女則衣白，其襦或紅或綠．考之古，襦本不相連；之襠，漢以後始有之．但古之襦藏於內，番之襦見於外耳．其女衣尚白，似古之一命展衣；男之上、下皆紅，又似「春秋傳」之靺韋跗注．睹袀服之振振，慨然思載纘武功之遺焉．斷髮不同薙髮；「春秋傳」：『艾陵之戰，齊公孫揮因吳髮之短，令其徒尋約以繫折馘』．今岸裏社番婦翦其前髮，以短髮覆額；[罩]蘭界外之野番，男亦翦髮下垂．乃知斷髮固如此．但番僅翦髮之半，仍以其半作髻，不似吳人之全翦耳．

　　「詩」稱：『斯倉斯箱』；注謂：『箱為車箱』．觀水裏社番結寮為倉，而以方箱貯粟

，累數箱為一倉；或古亦有[小]於倉之箱而非謂車之牝服，未可知也．

　　「曲禮」：『共飯不澤手』；注：『澤，捼莎也』．「禮」：『飯以手』．「記」又云：『屨不上於堂．凡祭於室中，堂上無跣；燕則有之』；故衛褚師聲子因而登席，觸出公怒．是古者上堂登席，以跣為恭；安得謂番無不跣及生番以手攫食不用匕箸之喬而野也？

　　噫！自古質文之遞嬗，踵事增新，文日勝而質日遠；何由反本修古，尋千古之什一於書闕有閒中？不謂求諸海外、驗諸荒陬，因俗之至陋、得禮之最初焉．於是即經傳之或委或原、有離有合，附會以申其說，竊比於不賢識小，亦備考古者之采擇乎！

　　　捐造淡水廳城碑記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄧傳安

　　淡水廳治，距郡城三百里而遙．厥初環植莿竹為衛，故以「竹塹」名城．後又增臺於四門樓上．生聚日久，周遭皆居民，四門如故，竹塹已有名無實．夫民保於城，無城何恃以固？臺郡自南而北，[若臺]、若鳳、若嘉、若彰，或先、或後並仡崇墉，獨淡水闕焉．道光六年閩、粵分類之擾，淡水受害最後，而勢甚岌岌．賴制府孫公東來，克奏膚功．[迨]去疾既盡，即請建城垣，捐廉千金以勸輸將，得旨嘉許．時信齋李慎彝以臺灣令權同知篆，實肩其事．淡水民本好義，感信齋之實心保障，益赴功如恐不及．經始於是冬十一月，至九年之八月竣工．傳安前後治郡，與聞是役之詳；既已遹觀厥成，

可無文以應信齋請耶？

　　考「春秋傳」，楚為艾獵城沂、晉士彌牟營成周，功皆豫立，不愆於素．古今事勢不同，今南方城多用石，不似古之擇地取土，峙榦束版以築；則無所謂『平版榦、稱畚築，物土方、議遠邇』者．淡水其難其慎，而興斯役．欲求工堅，先期料實．料之大，莫如、石矣．信齋念海外皆鬆脆，難以經久；內外兩面，易為石．石條採自內山、石柱運自內地，難計程期；欲如「內傳」之『畢事不過三旬』得乎？淡城周四里，計八百有四十丈；即「傳」所謂『計丈數、略基址』也．基底掘深尋仞，用石填實，然後層纍而築，下既厚，宅更安矣．計城高一丈八尺、基闊一丈六尺、頂寬一丈二尺；即「傳」所謂『揣高卑、度厚薄』也．四里之城，約分一十二段：各派紳士督工．其自下而上，分為三層，石條與細石相間；砌至五尺，乃用長石一道為眉，內外如一，中用三合土、碎石層層堅築；至第三層，乃石相間．城面鋪，黏以石灰，不留罅隙．城垛共九百七十四座，臺之建如前．其縱橫曲直之布置，皆集群策而成．工用捐輸，皆屬殷戶司出納，不假手於在官；即「傳」所謂『屬役賦丈也』，所謂『度有司、慮財用』也．信齋相度有方，然戴星不常厥居．其朝夕巡視、諧協紳耆、獎勸工匠並程功積事以稟承於信齋者，則為竹塹巡檢易[君]金杓．信齋職任司馬，易君為其屬吏；殆「傳」所謂『書以授師而臨以承令』者乎！有城不可無池；城既畢，乃濬濠而橋其上，並為水涵以走潦

水．向之竹，今既為城；向之塹，今復成濠．而又以其餘力，修治內外道路皆平．城工於是無憾！

　　信齋非擅「聚米畫沙」之韜略也，惟是慮事必周，臨事必果，積誠所動，人自無貳[無虞]，樂於效命．故雖三年報竣，而人不以為遲；雖糜白金十有餘萬，而人不以為費；雖聚紳蓑城，嚴寒酷暑無少暇豫，而人不以為勞；維億之費出於官捐者十之二，餘皆取於士庶捐助，雖計畝輸粟、按船出算，而人不以為苛．蓋惟公故溥師古而不泥古，詎僅無負上[官]之委任，併足副當宁之勤求矣．溯臺地初闢，北路最為荒涼．其植莿竹為城之徐君治民，為設淡水廳之第三同知，尚僑寓彰化；[至]王君錫縉，乃自彰移治竹塹；承其後者，即增臺之楊君愚也．大約自南而北，無不如履虎尾，慄慄危懼．不謂六十年後，竟得苞桑之固、磐石之安若此！王君創建衙署於先、信齋創建城垣於後，皆籍隸四川之威遠，亦一異也．信齋已陞通守，復以獲盜列薦簡；大工之竣，仍須優敘．行見入覲天顏，必得顯擢酬庸．民思藩德，雉堞即甘棠矣．

　　維時始終此役者，署淡水同知事、今陞噶瑪蘭通判、前臺灣縣知縣李慎彝，四川威遠縣人，喜慶戊辰進士；署竹塹巡檢兼司獄易金杓，江蘇儀徵縣人．總其成，則候選知縣進士鄭用錫、員外郎林國華、生員林祥麟．襄厥事，則副貢生劉獻廷、州同職銜林國寶、監生吳國樑、監生羅秀麗、監生周邦正、監生林德修、監生曾青華、監生蘇國珍、

監生鄭琛、里人林維藩、陳大彬、陳光義、王呈標、吳文銳、洪德樑等．官海外者，前署臺灣鎮、金門鎮總兵官陳化成，福建同安縣人；今臺灣鎮總兵官劉廷斌，四川溫江縣人；前署臺澎兵備道、今陞陝西按察使孔昭虔，山東曲阜縣人，嘉慶辛酉進士；今臺澎兵備道加按察使[銜]兼提督學政劉重麟，陝西朝邑縣人，廩貢生；前臺灣知府、今陞四川成龍茂道徐鏞，安徽桐城縣人，嘉慶己巳進士；今臺灣府知府、循例引見卸事鄧傳安，江西浮梁縣人，嘉慶乙丑進士；署臺灣府事、臺防同知王衍慶，山東聊城縣人，乾隆壬子舉人．其樂輸姓名，書於另碑．

　　　捐造淡水學文廟碑記　　　　　　　　　　　　　　　　　　

吳性誠

　　聖天子累洽重熙，聲教暨訖，海隅日出，罔不率俾矣．

　　臺，東海澳區也；自入版圖來，人文蔚起．臺、鳳、嘉、彰興學建考，多歷年所；淡距郡最遠，向祗附彰考試．嘉慶十五年，制憲方恭膺簡命，巡視臺邦．時府憲汪、前任淡水同知素稔文風駸駸日上，囑令紳士等就制憲遞呈，援照江西蓮花廳例請奏；奉旨恩准二十三年開考．維時蒞淡水廳事司馬張公集諸紳士，謀及勸捐建廟之舉．諸紳士踴躍急公，僉曰『唯唯』．第思文廟之風水關於文運之盛衰，非扶輿磅之所結、山川靈秀之所鍾，無以為卜吉地也．塹有郭尚安者，邃於堪輿之術．諸紳士以設廳時曾選學宮

基址在於城內較場地方，因就其地請而籌之，深得許可．凡大小之規模、坐向之方位，皆其指畫．郭君為人輕財重義，諸紳謝之金不受；且曰：『此廟一築，淡之科甲蟬聯，余之名亦不朽矣，金何足慕哉』！越三年戊寅科，鄭子用錫果登賢書，為淡學倡；迨癸未科，且冠東瀛而成進士焉．自鄭子登科啟甲兩次以來，轉瞬纔八、九年耳，踵其後者文武聯鑣、齊名蕊榜，繼繼繩繩，煥然丕變．郭堪輿之言，信乎其不謬也！

　　是役也，倡謀捐建不憚勤勞者，正總理則有林璽、林紹賢等，副總理則有鄭用錫、郭成金等．若吳振利、羅秀麗、陳建興、吳金吉等共董其事，亦與有力焉．糜金二萬□千□百有奇，不費公帑一絲．肇工於嘉慶二十一年十二月十五日，告竣於道光四年四月初十日．蓋自夫子之廟成，而淡始獲睹整齊嚴肅之規也．

　　余來守是疆，適當落成之際．越日，齋祓謁聖，仰瞻廟貌，巋然一新．中為大成殿，東西兩廡夾其旁；外為櫺星門，又其外為泮宮門，泮池在焉．周圍繚繞，衛以丹牆；其禮門義路，則出入之通衢也．廟之規模斯略具矣．至廟之東邊為明倫堂，後為五王祠．其教官廨舍，則建於舊文昌宮之左畔，禮樂器庫附之．若此者，余既詳覽其地，又為深羨其人；羨其人之爭先好義、慷慨就捐，尤羨肩斯任者之克相與有成也．諸紳士縷陳情緒，請記於余，併求所以教之者．余謂：黌宮為教化風俗所自出，廁其間者可徒拘拘於文辭之末哉！將明體以達用，入有守而出有為，為里黨樹典型、為國家宣德教．師道

既立，善人俞多；庶無負我朝作養海隅之至意．官斯土者，有厚望焉．余為詳創建始末，併書其意以書諸石．捐貲之姓氏、數目，則更勒一碣云．

　　　義渡碑記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

婁　雲

　　嘗思勞民期在利民，利民必先勞民．勞民者，未必盡利於民；利民者，無不先勞其民也．特民情憚勞而趨利，未利之而先勞之，民必滋怨；故子產孰殺之歌，先於誰嗣．此固從政之不遑恤者．

　　余嘗三至臺瀛，從事於師徒戎馬間．周歷南北，見夫曲溪陂澤不可以梁、病於濟涉之處甚多．迨丙申承乏淡水，所屬亙幾四百里；所謂曲溪陂澤不可以梁者，不可悉數．其間土人駕舟以濟，相安於定章者弗計．惟大甲溪塊石層疊，支派雜流，水勢西衝，直入大海；遇春夏盛漲，極目汪洋，誠險道也．此外，如中港、房裏、柑尾，雖險阻稍減，然或溪面廣闊、或急湍洶湧，皆迫鄰海汊，亦危險莫測者也．此數處，非無駕舟待濟之人，大率土豪撐駛，藉索多貲；少不如願，即肆剝掠者有之．行旅之受害也，久矣．義渡其容緩歟？

　　余甫下車，即欲籌是舉．顧與吾民周旋日淺，未信而勞，賢者所讓，或恐貽以怨讟乎？適又重建文廟以崇禮教、增造書院以勵英才，亦既屢興大工，重勞吾民，幾乎無須

臾暇；詎可復興義渡之舉哉？然繼而思之，擇可勞而勞、因民利而利，從政之道也．若義渡者，吾民所便利而樂勞者也；豈有憚勞而不從事者乎？余又何怨之弗可任也！爰集紳士、郊商、耆庶而諭以意，且先捐廉以為之倡，乃無弗踴躍樂輸．不數旬，共捐洋銀八千九百餘圓；其不敷者，則搜羅充公租穀以足之．更於四要溪外，若井水港，鹽水港一律設渡，共凡六處．又於塹南之白沙墩、塹北之金門厝，每於九月間各設浮橋以濟；是又因地制宜者也．其捐項為置田甲，歲收租息以資經費．並將籌議置舟選夫、歲修工食一切章程存諸案牘，詳明各憲，勒石以垂永久．

　　今而後，勞者安、利者普矣！怨讟余知其免矣．是則勞乃利之功，而勞乃利之驗也；且勞一時而利於無窮也．利以余而成、勞由民而致，是余與民相與有成也．是為記．

　　　莊規禁約　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

婁　雲

　　淡水地方，閩、粵聯莊，民、番雜處；物產富饒，人稱樂土．無如鄉民失教，遊手好閒．每遇鄰邑匪徒造謠滋事，輒即聞風而動，糾約多人，各分氣類，憑凌弱小，仇殺相尋；或焚毀廬舍、或佔奪田園、或抗租而不完、或擄人而勒贖，甚至勾番肆出滋擾，焚殺不休，行同化外．道光十三年，塹北桃仔園一帶閩、粵各莊造謠分類，互相殘殺；塹南銅鑼灣、蛤仔市等處靠山粵匪，無故焚毀閩莊，公然掠搶．本分府曾隨同大憲嚴密

查拏，盡法懲辦．

　　茲復來守此土，業經出示嚴禁．爾等尚知悔禍，勿聽謠言、勿被煽惑！彼此無攻奪之防、老弱無逃亡之苦、莊眾無斂錢之費、兵役無騷擾之虞，以視前此之顛沛流離，苦樂利害，孰得孰失？惟是毆、搶竊、佔地、毀焚等案，尚屬層見疊出．本分府不厭告誡之煩，示以久安之道；頒給莊規、禁約，永照法守．爾等聽之！

　　　　莊規四則

　　一、各莊向設總理、董事、莊正、莊副，官給札諭戳記，約束莊眾，不許爭滋事、搶擄為匪；不遵者，稟官拏究．或官有查辦事件諭到，該莊總、董等據實稟覆，准蓋戳記，免由代書，以達下情，立法本為周密．無如日久弊生，各莊總董、莊正副等處理事務，率多偏袒；且有迴護子弟，黨同滋事者．若不明定章程，無以示儆！嗣後莊眾有事不平者，事在本莊，則投本莊之總、董人等理之；事在外莊，則投兩莊之總、董人等理之．仍不平，則請鄰莊之總、董人等議之．終不平，則控官訊斷．倘不先投訴、輒自爭者，無論曲直，先拏肇之人嚴辦．若總、董、莊正副袒護子弟、黨同滋事者，照例加等治罪．

　　一、總、董、莊正副宜力行清莊之法，以除匪類．族有眾寡、莊有貧富，未必人人

衣食皆足、『養而後教』，古有常經；窮而為匪，事所必至．該莊總、董、莊正副通計莊中歲產所入之數，或十分而取其一中之半，以歸公所；更查莊中年壯有力而貧無生業者，記名於族祠，無祠者則於社廟．會議公商，或酌給園地佃耕、或借給資本貿易、或僱令巡田守夜、或教之學習手工，務使子弟各有恆業，毋許遊手閒蕩，自可不致為匪．其曾犯竊劫、擄搶致死人命兇暴不法者，公同綑拏，送官究辦；若畏其強橫、慮其報復，即密行稟官督同拏究，不使其復歸鄉里．少一匪類，即少一搶竊、爭之人，通莊受益不淺．著即及早實力奉行，勿託空言．

　　一、凡莊中不法子弟，該莊總董、莊正副固當預行約束．如有怙過不悛者，即當送官究處，可以援自首之罪從輕減等；若未能首送，經官訪聞或被控票拘者，該莊總董、莊正副務當督帶親丁協差拏送到案，不許徇縱庇匿．又或訟詞命案被人指控，是否虛實，亦必傳令到案；果有冤屈，不妨邀同見證，帶犯投訴．倘執迷不悟，有心庇匪以及聽囑混請摘釋，即惟該莊總、董、莊正副是問．

　　一、各莊總董、莊正副責任大端，無非約束莊眾和睦鄉鄰之事．果能約束有方，所管莊內並無爭、竊劫、搶擄及佔地、抗租、毀焚等事，一年以上給予功牌、三年以上給予匾額，以示獎勸．

　　　　禁約八條

　　一禁：閩、粵大小各莊永歸和好，不得以鄰邑匪徒滋事，輒即聞風而動，擅分氣類，糾眾焚搶；亦不得勾通無業遊民造謠煽惑，肆行搶劫．如有違者，兵役圍拏，照例嚴辦．

　　一禁：各佃戶應納大租、小租依限完納，不得抗欠．違者投訴總董、莊正副，查明著令清還；如再不遵，即稟官究追，仍不得因其欠租私自擄搶，致滋事端．如因兩造控爭、租穀無從完納者，將租穀赴廳倉暫貯，聽候審斷；不得因其互爭，藉詞侵吞．違者惟總、董人等是問．借欠錢債，亦照此辦理．

　　一禁：不許擄人勒贖、不許窩盜肆竊、不許私銷贓物．違者照例嚴辦．

　　一禁：墳墓田園以及水圳、水埤，悉照舊界管業；不得私相侵佔，以杜爭端．

　　一禁：一切詞訟命盜等案，務須指控正兇、正犯，不得株累無辜，藉命圖詐、挾嫌誣害．違者照律坐誣嚴拏，訟師從重究辦．

　　一禁：莊眾應完錢糧正供及充公租穀、補穀各項，年清年款，不得違例抗欠．佃戶欠租，爾等且不甘心；業主抗糧，朝廷豈無法律？況淡水殷戶隱匿田甲，十居七、八；現徵錢糧、正供等項為數本屬無多，按年完納不覺其多．若積欠追償，轉致力有不逮．

爾等勉之！

　　一禁：莊中生監、士子及有職人員，咸宜安分守法，勉圖上進；不許包攬詞訟、交結衙門，護庇匪黨．現經本分府刊刷「訓士臥碑文」，宜各知所遵守．如有不遵守臥碑者，褫革究懲．

　　一禁：莊內不准容留外來遊手之人、不准私置鳥鎗籐牌等項軍器以及私買硝磺火藥．違者照律嚴辦．

　　　山海賊總論　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄭兼才

　　臺灣，本海寇屯踞之地．其後荷蘭奪之，倭人、鄭氏又得自荷蘭．自入版圖後，乘間竊發，山賊常有，海賊不常有．

　　山賊猝起，黨與烏合，非佔據郡縣城不能集事；若前朱一貴、黃教、林爽文，皆是也．海賊以商船為性命，或草竊登岸，隨風去住，無所藉郡縣城；雖罪惡貫盈之蔡牽，其初時所為，不過如是．蔡牽率眾入鹿耳門，始嘉慶五年；兵將退守安平，商船悉為賊有．自是，蔡牽始垂涎臺灣矣．蔡牽既去，揚言越五年當再至；至期，果以賊眾至，為嘉慶九年四月二十有八日．值雨甚，北山不得發，兵潰將亡，郡城民情洶洶；賊去始定．自是，蔡牽敢窺伺臺灣矣．是年十一月，蔡牽繼至；十年四月，又至，皆停泊累月

．其聲勢聯絡不熾於前，而胡杜侯餘黨洪四老等得以民無志蠱惑蔡牽．蔡牽歲資利於商船，不惜重貲厚結山賊；山賊不知自速其死，廣為招致．而向來被擄稍知書之徒，又以天時人事，散布謠言．蔡牽自是妄稱王號、逆造正朔，於十有一月起釁滬尾，竄連東港，厚集郡城，皆山賊為之揚其波．一若至微極賤之蔡牽，一日可以鞭箠番民、控制閩粵也；豈不悖且惑哉？

　　蔡牽雖垂涎臺灣，然日久計熟，所欲得志者噶瑪蘭耳．其地膏腴，未入版圖．田畝初開，米粟足供，居郡城上流，險固可守；漳、泉人雜處，其釁易乘．而同時，巨盜朱濆力足控蔡牽，又慮為其所奪，是以揮金布賂，密謀先發，令其黨赴東港，而自留滬尾督率．意以滬尾既得，即可上迫噶瑪蘭而下制郡城．不圖羽翼未成，陸賊元凶就戮，不得已始率黨南下．既入鹿耳門，又遷延踰旬；若其初意在郡城，必乘無備，併力急圖．蓋蔡牽雖愚，生長海涯、習聞往事，縱使僥倖得有郡城，未有不懼為朱一貴之續．以此度群賊所為，決非噶瑪蘭不可也．

　　蔡牽烏合鴟張，多以林爽文比；而大勢實相反．林爽文之變，實激之使起，故釁生一時，蔓延數載；而其敗也，至於窮蹙自投．蔡牽之變，若招之使來，故勾通數載，流毒一時；而其敗也，止於詭秘自逸．以勢論之，山賊被誘迫脅，身雖從賊，心懷兩端；群呼跳躍，如同兒戲．有節制之師，不足平也．海賊雖拚命敢殺，然其入港必借勢風潮

；即使登岸，必無傾船盡出之理．有勇力之師固守海口以逸待勞，亦足恃險無虞．

　　惟上流噶瑪蘭，官所不轄、賊所必爭．萬一民、番失守，棄以與賊；臺灣之患，由是方滋！故為臺灣久遠計，非掃清洋面以拔其根，即當致力上流以絕其望．然以化外地，通道築城、設官置卒，既格於非入告不可；而水師頻年勦滅，又苦於風濤，出沒蹤跡無常．無已，則請踵藍鼎元「鹿洲集」中故智，而以假扮商船之說進．

　　　臺北道里記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

姚　瑩

　　舊說：臺灣南至瑯軿、北至雞籠，綿亙一千七百餘里；以臺、澎為中路，鳳山為南路，嘉、彰、淡水為北路．今噶瑪蘭新闢，又過雞籠極北，越三貂大嶺轉折而南至蘇澳為界，計增幅員一百餘里；其南路仍舊．余以辛巳年正月入蘭，乃記北路道里於左：

　　臺郡出北門五里，柴頭港．有塘汛．又二里，洲仔尾．居民頗稠．三里，三崁店．有溪二道：一由鯽魚潭出，一由大穆降出；會流至鹽埕出海．有汛．

　　又一里許，臺、嘉二邑交界．十里，木柵．有汛．民居小村市．十五里，曾文．民居稠密．有溪，即灣裏也；有汛．又五里，茅港尾．民居街市頗盛；有汛並館舍．十里，鐵線橋．有汛．十里，汲水溪．有塘．十里，下茄苳．大村市館舍．有大汛，駐守備一員．十里，八槳溪．有汛．十里，水堀頭．有溪不甚大．有汛．五里，樹頭．有汛．

十里，嘉義縣城．文職：知縣一員，教諭、訓導、典史各一員；武職：都司一員、千總一員．自嘉義北門五里，殺狗溪．五里，打貓霧．大村市；有汛．十里，大埔林．民居稠密；有汛．五里，興化店．有溪．五里，他里霧．大莊市；有溪、有汛．五里，榕仔腳．有溪．

　　五里，鹿場溪，嘉、彰交界．十里，西螺，大市；有汛，駐把總一員．有溪；出柑，香美異他柑．五里，三條圳．「圳」即俗「畝」字，土人讀如「浚」；凡三道，水盛時非舟不渡．十里，東螺溪．三里，寶斗．大村市，即舊東螺也；民居稠密，街市整齊，有汛．五里，茉莉莊．五里，關帝亭．廟宇甚新峻；前有僧能詩而還俗矣．五里，大埔心．民居小村舍，多盜匪；其東北沿山即下林仔，東南沿海為二林，皆匪巢也．五里，鞏固橋．五里，燕霧．五里，茄苳腳．皆有汛．五里，口莊．五里，彰化縣城南門．文職：知縣一員、教諭一員、典史一員，武職：北路協副將一員、都司一員、守備一員．縣北有八卦山，陳周全之亂，文武官出守八卦山，城陷失守；即斯地也．今新城重建，復於山上砌小磚城為援；工甫竣．自縣東北五里，茄苳腳．五里，大渡溪，有村市．五里，龍目井．五里，烏瓦．五里，沙路，有汛．五里，牛罵頭，民居稠密，有街市館舍．七里，青埔，前入淡水界．自嘉義下茄苳至是一百五十餘里皆平壤，山水清秀，田膏腴、人殷富，洵沃土也．

　　入淡水界，則沙瘠矣．入界一里，大甲溪．溪廣數重，水盛時一望無際；下皆亂石，溪流湍激，舟筏一不慎，即入海不返．每大雨後，行者必守溪數日，水退乃敢渡．八里，大甲街．民居頗稠；駐巡檢一員、外委一員．西去八里，即大垵海口也．自大甲北行五里，大垵溪．十里，坊裏溪．有汛．十里，椿梢街市．有溪汛館舍．五里，椿梢園．五里，望高寮．五里，白沙崙．有汛，駐外委一員．五里，烏梅崎．毗連打那拔；有溪．七里，後．民居街市稠密，館舍甚整潔；有汛，駐千總一員稽查海口．是夕上元，居民張燈甚樂．後北行五里，山仔頂．五里，中港街．有汛，外委一員巡查海口．五里，魯衢崎(一名螻蛄崎)．兩邊皆山，蓋如峽矣．五里，望高寮．三里，香山．有汛．八里，竹塹．圍竹為城，四門；民居約二千餘戶．淡水同知駐此；同城教諭一員．嘉慶二十三年初立學宮，修尚未竣．巡檢一員、兼司獄都司一員、守備一員．都司署前較場不甚大，學宮即在其南；每逢操閱，鎗轟震，殊非妥侑先聖之所．而土人士以地理家言，貪較場地吉而置；有司惑而從之，過矣．

　　竹塹北行三里，金門厝．有溪渡．十里，鳳山崎．山甚平，廣袤十里，為大湖口(又名糞箕湖)，涸湖也．十里，枋碑．十里，楊梅壢．大村市，有汛；駐把總一員．五里，頭重溪．十里，中壢街．民[居]稠密，有汛．十里，內崁腳．十里，桃園．大村市，山水清秀、田土膏腴．恍如江南道上矣．十里，龜崙頂．有汛．五里，大邱園．小溪

數重，兩邊皆山．八里，龜崙腳．七里，新莊．大村市，民居約近千家；駐縣丞一員，有汛．五里，渡大溪至艋舺．途中山水曲秀，風景如畫；擺接十三莊在其東南，為北路第一勝境，艋舺民居、舖戶約四、五千家．外即八里坌口，商船聚集，闤闠最盛，淡水倉在焉．同知歲中半居此，蓋民富而事繁也；駐水師遊擊一員、守備一員．由艋舺東水程二十里，即八里坌海口．設滬尾一營，與內地五虎門對渡．

　　自郡至艋舺，皆北行；由艋舺以上，乃東北行．十里，錫口．有街市．五里，南港．入山，沿山屈曲；其港水自三貂內山出，上自暖暖、下達滬尾．十里，水返腳．小村市．水返腳者，臺境北路至此而盡；山海折轉，而東出臺灣山後，故名．

　　過此，天山嶺迎日．東行十五里為一堵山；再北過五堵、七堵、八堵，凡十里至暖暖．地在兩山之中，俯臨深溪，有艋舺小舟；土人山中伐木作薪炭、枋料，載往艋舺．舖民六、七家，皆編籬葺屮，甚湫隘．每歲鎮道北巡及欽使所經，皆宿於此．蓋舺艋以上至噶瑪蘭頭圍凡三日程，皆山徑，固無館舍耳．暖暖迎日東行二里許，稍平廣，可三百餘畝，居民四、五家散處．三里，至碇內．渡溪北岸更東行二里，楓仔瀨．復過溪南岸仍東行三里，至鯽魚坑．過渡沿山二里，伽石．路甚險窄，土人白蘭始開鑿之；奇其事，以為神所使云．二里，至三貂嶺下(俗云三貂仔)．有汛．四里，茶仔潭．過渡，水深無底；有小店，為往來食所．三里，則三貂嶺矣．盤石曲磴而上，凡八里至其巔．

嶺路初開，窄徑懸磴，甚險，肩輿不能進．草樹蒙翳，仰不見日色；下臨深澗，不見水流，惟聞聲淙淙，終日如雷．古樹怪鳥，土人所不能名，猿鹿之所遊也．籐極多，長數十丈；無業之民，以抽籐而食者數百人．山界廣約數十里，內藏生番．其外熟番，有社及街市，在楊廷理新開路東；因其路迂遠，人不肯行，故多由此舊路云．嶺上極高，俯瞰雞籠在嶺東南；海波洶湧，觀音、燭臺諸嶼，八尺門、清水澳、跌死猴坑、卯裏鼻諸險，皆瞭然如掌：蓋北路山之最高矣．下嶺八里，牡丹坑．本名武丹坑，武鎮軍隆阿改今名．有民壯寮守險於此，護行旅以防生番也．六里，粗坑口．過渡六里，頂雙溪．有渡．八里，魚行仔．有溪．八里，下雙溪．過渡為遠望坑民壯寮．里許，至三貂大溪；西淡水界、東噶瑪蘭界．嘉慶十六年，總督汪志伊奏定．過溪迤北轉東八里，半嶺．四里，草嶺．十里，下嶺．至大里簡民壯寮，則山後矣．

　　自此以下，皆東面海，為蘭北境．沿海南行十里，番薯寮．七里，大溪．五里，硬枋．皆有隘，設丁防護生番．四里，至北關．有汛，駐外委一員．八里，烏石港．水[自]叭哩沙喃出，至此入海．與龜山海中相對，山形如龜，首北而尾南．港口沙線一道如蛇，土俗以為「天生元武」之象，建真武廟祀之．港門春開秋塞，蓋乘南北風為通塞．內地及雞籠、艋舺一帶小船，每乘南風進港．蘭地惟產米穀，百貨皆仰給於外；隔山難通，故賴小船出入以濟百物．有臺守港，以防海寇．更二里，乃至頭圍．二十五里

，則五圍蘭城矣．

　　　　（以上鈔錄「廳志」「文徵」；均未及校對，其中不無舛錯之處．合應聲明．）

　　　新竹試院碑記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

方祖蔭

　　余以乙酉冬調新邑；越明春，適奉檄舉行邑試．集多士於公庭，雜擁擠，無以嚴防範而重甄陶，甚非聖朝作育人材之意與士君子懷才欲試之心也．稽新竹為竹塹故址，其邑試先附於彰化．嘉慶十五年間，先伯祖勤襄公總制閩浙、巡視臺疆，始奏歸淡水廳治．迄同治十有三年沈文肅公巡臺，復請旨分置郡縣．前人經營改設，具有精心；官斯土者顧可因陋就簡，聽其校士無所而不為創建試院之舉乎？

　　爰亟集款捐廉謀諸紳，擇縣署之陽地名巡司衙者，平基定向、庀材鳩工，經始於夏五月、告成於月之辛丑．院宇凡三重，堂區規模宏敞，兩廊列坐一千號；門樓前拱，甬道、圍牆井列．後建閣高聳，供奉奎星神像．計費銀八千九百八十四圓六角九點．

　　是役也，則有訓導施天鈞、府經歷李繼昆、典史傅若金、紳董林祥靉、林汝梅、陳濬芝、鄭如蘭、李聯萼、高廷琛、陳其德等共襄厥成，余何力之有？然竊冀諸生之發軔於斯者，日就月將，以經術為經濟，勉為國家有用之材，俾學校揚庥而海邦生色，余亦無慚司牧矣．是為記．

　　　北郭園記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄭用錫

　　凡境由於天造者，其施功也易為力；而其由於人造者，非窮締搆之能、極心思之巧，無由化平淡為新奇．此事之所以難而功之所以倍也．

　　塹城背山面海，自東而南、而北，層巒疊巘，高出雲霄；當有名勝之區，足以供遊覽而資棲息．然距城較遠，且徑險林深、彝獸叢處，僅為樵獵往來之地．余自假養歸田，屈指至今已十餘載．自顧樗櫟散材，無復出山之志；竊效古人買山歸隱，以樂殘年．乃此願莫償，求一勝地而不可得．

　　庚戌，適鄰翁有負郭之田與余居相近，因購之為卜築計．而次子如梁亦不惜厚貲，匠心獨運，搆材鳩工．前後凡三、四層，堂廡十數間；鑿池通水，積石為山，樓亭花木，燦然畢備．不數月而成巨觀，可云勝矣．

　　嗟夫！以鄰翁艱難創置，至其子孫不能有、迺為我有；而次子復藉此區區，相其陰陽、因其形勢，欲極一時之盛．夫亦知前事之廢興，即為後事之龜鑑者乎？余既爽然喜，復惕然憂！顧今已老矣，無能為好山、好水之遊，而朝夕此地，亦足以杖履逍遙；仰而觀山、俯而聽泉，尋花看竹、聞鳥觀魚，豈不快哉！至於盛衰之道，祗聽後人之自致，非予敢知也．爰額之曰「北郭園」，蓋因其地以名之；而諸山拱峙、翠若列屏，又與

李太白『青山橫北郭』句相吻合也．是為記．

　　　鳳崎晚霞(距縣東北十二里．「廳志」載八景之一)　　　

陳朝龍

　　山光向晚景尤奢，鳳崎連天簇簇霞．少聚已成鴛錦麗，漸飛應逐雁行斜．文明有象川同鑒，蒸蔚多年物亦華．生長此邦餐潤慣，鴻儒染翰盡名家．

　　　指凌霄(距縣東南五十餘里．「廳志」載八景之一)　　

陳朝龍

　　遙聳峙欲捫天，海外奇觀五指懸．雲淨擘開仙掌路，月明參透佛家禪．露拳恍認他山石，列笏應凝上界煙．一樣凌雲同有志，地靈人傑共流傳．

　　　香山觀海(距縣西八里．「廳志」載八景之一)　　　　　

陳朝龍

　　放開眼界極蒼茫，一上香山快望洋：月霽漸連天一色，風狂浪打樹千行；客帆遠水

秋如畫，漁火平沙夜正忙．萬里波濤情萬種，等閒覓句索枯觴．

　　　合水信潮(距縣南八里．光緒十九年纂修「新竹縣志」，采入新竹縣八景之一)

　　非潮偏覺得潮名，合水溪頭費品評．一尺痕添知日午，十分漲滿作秋聲；盈虛驗月期無誤，進退隨時浪不驚．點綴山川增景色，新修志乘喜初成(二十年「新竹縣志」告成)．

　　北郭煙雨(在北城外鄭氏別墅．光緒二十年，知縣范克承初擬為「北郭納涼」，後改為「北郭煙雨」：八景之一)　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　半村半郭好園林，種樹都成密密陰．煙景最宜修竹護，雨聲靜聽小樓深(園有「歐亭鳴竹」、「小樓聽雨」諸景)．四時花好春長駐，萬笏山排翠遠臨．絕妙乘涼來此地，天然圖畫愜幽襟．

　　　北郭煙雨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄭鵬雲

　　半村半郭日閒遊，一抹山光眼底收．煙景模糊池畔柳，雨聲點滴水邊樓．披圖學畫懷摩詰，欹枕開廳記陸游．絕愛名園時憩息，宜春宜夏又宜秋．

　　　指凌霄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　萬仞攀躋絕頂難，擎天隻手拓奇觀．披圖指點煙霞外，面目真如指掌看．

　　　指凌霄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄭鵬雲

　　靈秀欣從海外誇，品題第一數詩家；拈毫寫到名山景，腕底應開五色花．

　　　隙溪吐墨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　天然吐墨共稱奇，隙子溪頭水一涯；雲外孤鴻時過影，疑作字學臨池．

　　　香山觀海　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　雪陣銀山在望中，試登絕頂思無窮；韓潮、蘇海文章富，揮灑波瀾萬頃雄．

　　　合水信潮　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　來去朝朝不誤期，天然潮信海同奇；松風忽捲濤聲至，知是溪頭漲滿時．

　　　鳳崎晚霞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　山亦居然以鳳名，精華蔚作彩霞明；夕陽一抹遙天影，燦爛紅光擁碧城．

　　　北郭煙雨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　濃陰簇簇浣花居，樹色蘢密又疏；簾外山光池畔柳，商量淡墨畫何如？

　　　靈泉試茗　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　在山泉比出山清，冷水阬頭水一泓；領略此中好風味，新茶活火入詩評．

　　　潛園探梅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　蓋代豪華別業存，梅花百樹自成村．春光漏洩枝三兩，破費尋詩一扣門．

　　　潛園探梅

　　今年春比去年遲，開到園梅客未知；涵鏡軒前風雪重(園有「涵鏡軒」)，捲簾好共看南枝(蔡振豐)．

　　步入名園日已西，留香閘裏暗香迷．巡簷料有人先到，多少弓鞋印雪泥(鄭濟卿)．

　　　北郭煙雨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄭如蘭

　　園開北郭好吟哦，和雨和煙詩思多．楊柳千條蕉數本，商量淡墨畫如何？

　　　北郭煙雨

　　樓臺一望碧濛濛，春在疏煙細雨中；半郭半村人不俗，吮將淡墨畫來工(蔡振豐)．

　　養花時節雨煙籠，萬木陰陰襯淺紅；觀稼水田驚鷺起，杖藜人立畫圖中(蔡振豐)．

　　滿園雨細又煙輕，一帶青山郭外橫；多少樓臺春醞釀，隔簾靜聽落花聲(鄭濟卿)．

　　濃濃郭外雨交煙，描出春陰二月天；小立南窗觀稼處，幾人簑笠課耕田(王石鵬)．

　　　北郭園即事　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

櫻井勉

　　帶煙楊柳枝枝綠，含雨桃花顆顆紅；昨夜城濠漲三尺，讀書聲在水樓中．

　　　東河飛沫(距縣南六十里)　　　　　　　　　　　　　　

鄭鵬雲

　　東河佳勝現奇觀，濺玉飛瓊信一般；添得文瀾光志乘，隨風珠玉躍毫端．

　　　東河飛沫(在頭分堡)　　　　　　　　　　　　　　　　

鄭以庠

　　東河名勝畫圖中，浩蕩浮空噴沫同；絕似瀑泉飛百道；拋珠響逗晚來風．

　　　北郭園新成八景答諸君作　　　　　　　　　　　　　　　　

鄭用錫

　　笑余買山太多事，新築小園喜得地．迴還曲折略區分，編排一一增名字：「小樓聽雨」足登臨，「曉亭春望」堪遊憩；「蓮池泛舟」荷作裳，「石橋垂釣」香投餌；「深院讀書」一片聲，「曲檻看花」三月媚；「小山叢竹」列篔簹，「陌田觀稼」占禾穗．週遭八景繫以詩，題箋滿壁群公賜．既非洞天六六開，但有蒿徑三三翳．堂坳尺水當海觀，封垤拳石作山企．斯為倪迂清閟圖，補作平泉花木記．莫言撮土此三弓，亦足引人入深邃．玻戶牖生虛白，四序能延清爽氣．巡簷索笑頗復佳，顧影獨酌真成醉．座客聞言各歡呼，妙諦可抉南華秘；非魚子豈知魚樂，看花我更得花意．此是平生安樂窩，他時當入「淡廳誌」！

　　　潛園紀勝十二韻　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

林亦圖

　　此間小住即成仙，景物撩人別樣妍；使酒連番開笑口，尋詩竟日聳吟肩．靜編籬落栽紅槿，斜倚闌干釣綠煙(「釣月橋」)；「涵鏡軒」迷楊柳岸，「鬧春樓」醉杏花天；愛廬雅癖懷陶令(「陶愛草廬」)，拜石閒情慕米顛(「香石山房」)；棲鳳碧梧堂爽朗(「碧棲堂」)，盤螺幽境路迴旋(「小螺墩」)；臺凌書舫通香榭(「嘯望臺」，「鄰花書舫」，「掬月弄香

之榭」)，閣接蘭汀繫畫船(「爽吟閣」、「蘭汀橋」、「吟月舫」)；菡萏池環三徑曲(「浣霞池」)，芭蕉牆護一亭圓(宿景圓亭」)；窗中梅影庭中月(「二十六宜梅花書屋」)，檻外嵐光閘外泉(「留香閘」)；留客竹鳴新雨後(「留客處」)，迎風萍約彩虹前(「雙虹橋」)；源添水活饒清趣(「清許橋」)，垣借篁圍結淨緣；差喜逍遙林下樂(「逍遙館」、「林下橋」)：潛園勝跡許流傳？

　　　十八尖(在新竹縣南外城)　　　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　竹邑鍾靈秀，層巒十八環．來龍五指，垂象擬三山．地想登瀛勝，松疑入夢閒．洞天符半數，羅漢列全班．紀瑞呼嵩屢，言遊歷級還．增巫峽算，曲並武夷攀．雉堞臨城市，螺痕聳髻鬟．名公方載筆，累牘不須刪．

　　　過靈泉寺有感(寺在縣東城外金山面冷水坑，距縣治八里．光緒二十一年六月淪於兵火)

　　當年色相現曇花，此日淒涼感靡涯；聽罷山僧說興廢，斜陽一抹亂棲鴉(鄭如蘭)．

　　可憐一炬咸陽火，餘燼還教到佛家；惟有寺前泉水在，聲聲嗚咽伴啼鴉(鄭幼佩)．

　　靈泉勝地冷繁華，劫火曾經遊興賒；聊把新詩題古佛，山門落日聽啼鴉(鄭鵬雲)．

　　　題金山面靈泉寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

郭鏡澄

　　共到金山禮佛來，香蓮寺插曉雲開；人間勢利炎如火，願乞靈泉水一杯！

　　　竹塹竹枝詞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

陳朝龍

　　別開天塹海東濱，種竹成蹊縣亦新；一樣栽培人不俗，年年玉筍倍生春．

　　天然靈秀蔚文章，五指高墨水香；磅礡更看歸大器，玉山璞早蘊圭璋(玉山近改名新高山)．

　　香山山上秋月明，香山山下秋水平；試登絕頂觀滄海，萬象泠然涵太清．

　　采風第一采文風，詞賦原從鍛鍊工；難得官師宏樂育，並將月旦課程功．

　　風雅湮淪已數秋，潛園韻事孰重修？水香倘許開吟社，擊缽聯吟樂唱酬．

　　氣候生成別有天，荷花度臘菊迎年．非時偏得嘗時物，合署長春國是仙．

　　四十九天時苦雨，一春密護萬重雲；如何西北淋漓處，同井還教旱潦分？

　　乍寒乍燠亦何妨，六月披裘是所常；最是颶風時一作，揚沙捲籜漫迷茫．

　　歲時遺俗紀元正，連日家家爆竹聲；都為新年添采氣，呼么喝六滿春城(臺俗：元日放紙炮、賭錢以添彩氣)．

　　鐙市煌煌一道開，遊人多處玉成堆；就中無數嬌癡女，為祝添丁逐隊來(上元夜，婦女向神前求乞香花燈果，以卜宜男；得如願者，來歲各如所乞加倍酬神)．

　　良辰傍晚辨新妝，鏡聽私拈一瓣香；夜靜倚簾傾著耳，可曾吉語願相償(臺俗：婦女倣「鏡聽」之例，上元夜拈香祈神，向比鄰傾聽吉語)．

　　燒佛鳴鉦事更奇，赤身禁冷耐支持；火神到處光如晝，一路嫌人放炮遲(上元夜，縣署口有一班「羅漢腳」例應抬火神出遊，到處齊放紙炮，其聲隆隆；名曰「燒佛」)．

　　姊妹招邀出郭門，清明上塚款溫存；虎頭山下茸茸草，一半弓鞋印淚痕(虎頭山在南城外．清明日，婦女招魂掃墓者最多)．

　　蒲觴艾酒醉端陽，無數龍舟競渡忙；爭看奪標人兩岸，浪花噴濕粉雙行(端午節海口龍舟，婦女觀者如堵)．

　　七月蘭盆勝會興，修齋施食仗高僧；招魂先把高旛豎，又向溪頭放水燈(臺俗：七月盂蘭會，於七月一日先豎燈竿招魂；至普度之期，預先一夜燃放蓮燈，名曰「放水燈」．蓋以燈光放之水面也)．

　　聚肉為山飯作堆，人山人海鬨如雷；莫言普度渾閒事，也費官司彈壓來(七月十二日，新竹南城外南壇普度最熱鬧，街莊人民均奉雞豚牲酒而至，人山人海；地方官恐有生端滋事，派營伍、差役為彈壓)．

　　滿街香案爇旃檀，報道爺來拱手看；笑煞嬌柔好兒女，荷枷爭上賑孤壇(七月十五日城隍神遶境，街上均列香案；婦女有禱祈消災解厄者，均荷紙枷到北城外厲壇燒化)．

　　九日風高放紙鳶，箏聲鼎沸夕陽天；如何角勝爭雄處，大線猶防小線牽(臺俗：重九節放風箏，大小爭勝)？

　　里社殘冬競賽神，王爺骨相儼如真；刀輿油鑊甘心試，堪笑乩童不惜身(臺俗：里社迎神賽會，乩童以刀劍、油鑊遍試身體，以示神靈顯赫．此等頹風，不知何年得挽)．

　　梵剎風光數竹蓮，觀音生日集嬋娟；瓣香爭向慈雲乞，一滴楊枝灑大千(九月十九日，亦觀世音誕辰．是日竹蓮寺拈香，婦女最盛)．

　　雨漲龍王池水春，浣衣有女趁芳晨；此中魚亦饒清福，消受朝朝看美人(龍王池在南城內．池水四時不竭，鄰女洗滌衣裳，群集於此)．

　　儂是磺溪水上生，每逢海客日談瀛；今年米比去年賤，更譜新詞頌太平．

　　　新竹竹枝詞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄭鵬雲

　　循例家家拜玉皇，半求名利半安康；不知案上司香吏，曾否分明達上蒼(正月初九日，俗傳為玉皇聖誕；家家均備牲酒告虔)？

　　端陽佳節約同遊，角黍堆盤自應酬；況是今年風景好，大家海口看龍舟(舊曆五月

五日為端陽節，舊港例有龍舟)．

　　盂蘭勝會繁華，女伴娉婷傘半遮；絕似蓉芙初出水，一枝葉護一枝花(臺俗：七月普施孤魂，結彩張燈，爭相炫耀；婦女來觀者絡繹不絕)．

　　搓丸風俗紀閩南，淨手焚香祝再三；新婦背人拈一顆，當罏私自卜宜男(冬至日，各家搓丸．孕婦親拈一顆，付之火，可占生男、生女之驗)．

　　　　　附錄「海音詩」

　　　　（「海音詩」者，侯官舉人劉家謀(字川)官臺灣府學時所作也．編中每詩一首，各附註釋；皆痛陳時事得失，有關人心風俗之作．現因官制改易，縣署裁汰吏員，無暇飭胥鈔寫；摘錄數首，以見一斑．）

　　一方擘畫括全臺，敘述何徒擅吏才．添邑添兵關至計，他年籌海此胚胎．

　　　　（周宜子(鍾瑄)「諸羅志」，半成於陳少林(夢林)之手．中論半線以上，當增置城邑；及北路兵單汛廣，營制宜更．後皆如其議．）

　　發凡起例倍精嚴，謝、鄭同心兩美兼．誰敢揮毫相點竄，畫蛇應笑足輕添！

　　　　（謝退谷(金鑾)、鄭六亭(兼才)續修「臺灣縣志」，在嘉慶十二年；再訂於道光元年．歲久原版散失，修補頗多．或於學宮、壇廟諸門，妄加添注；皆元年以後事．體例殊乖，宜急刪之，以待續志．）

　　一甲徵租近一車，賦浮那得復言加！多田翁比無田苦，怕見當門「虎老爹」．

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>臺邑地狹，而賦視他邑為多．內地如福建省田一畝約賦銀一錢，臺地田一甲比福建省內地十一畝三分一釐零，上則田一甲賦粟八石八斗，每石折番餅銀二元二角，計每甲賦番餅銀十九元三角六瓣，一畝賦十數倍內地不止．久墾，土田漸成磽瘠，每甲出粟上者不過三、四十石，每石價不過六、七角；一年所入，除各色費用外，不足以供賦．追呼之慘、稱貸之艱，有不忍言者矣．田地昔值百金者，今僅及半焉；鬻之則虧資、存之則受累，民亦何樂求田耶？[臺穀每石為車．班役之家皆祀虎，謂之「虎老爹」；逋賦者拘押諸家，荼毒萬狀]．</font>

　　有田翻得免催科，納賦人無半畝禾；鳧鴈秋糧自狼籍，南山烏墮北山羅．

　　　　（富室田園日開日廣，逋賦者多；而貧民坍塌漂沒之糧，不得免焉．）

　　負郭曾無一稜田，兒孫猶納賦租錢；飛來何計還飛去，李代桃僵不記年．

　　　　（先時崩陷之田，戶逃人絕，無從追索；吏役常浼上戶代完．上戶亦以所費無多，慨然代之；謂之「飛租」．數傳以後，田產斥賣無遺，而所謂「飛租」者依然在也．）

　　通泉誰把堰渠開，旱魃如焚總可哀；百面麻旗千面鼓，五街簇簇戴青來．

　　　　（久旱，鄉人皆入城，手執麻布旗各書名，首戴樹葉，擊鼓鳴鉦，數步一拜；呼號之慘，聞者惻然．）

　　居然不績市婆娑，華麗猶將競綺羅；大甲溪頭機軋軋，至今婦苦有人歌．

　　　　（女不知蠶織，以刺繡為能．三十年前，婦女出門者雖內著美衣，必襲以布；猶「詩人尚絅」之遺也．今則綺羅照耀矣．阮參戎蔡文有「大甲婦」詩，首云：『大甲婦，一何苦！為夫饁餉為夫鋤，為夫日日織麻縷』．）

新竹縣志初稿卷六

　　　隙溪吐墨(縣治西城外．「廳志」載八景之一)　　　　　

陳朝龍

　　天然墨水吐淋漓，隙子溪頭景最奇；一脈詞源開勝地，十分黛色染清漪．煙雲圖畫傳神處，風雨文章得意時．汲注端州新硯石，不須磨擦藉隃靡．

　　　潛園探梅(在城西林氏別墅．光緒二十年「新竹縣志」告成，采入八景之一)

　　逋仙去後跡猶存，百樹橫斜自一村．偶為裁詩尋好料，不辭冒雪訪名園．宜編廿六春開徑(園有「二十六宜梅花書屋」)，香逗三分豔舉樽．難得堂堂賢令尹，替花生色品題尊．