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東溟文集卷六

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桐城姚　瑩石甫著

　　　鄭君墓表

　　鄭君名兼才，字文化，六亭其自號也。世為閩德化縣人，祖某，龍巖州學訓導。考某，贈修職郎，閩清教諭。君生而誠重，刻勵讀書，不好外事。年二十，遊學河南，三年乃歸。乾隆五十三年，選拔入都，肄業國子監有聲。留都下九年，考充正藍旂官學，教習期滿，用閩清教諭歸。嘉慶三年，鄉試以第一人中式，會試再罷，禮部奏留都，不開缺，仍予食半俸。凡任教職、留都、會試者如此，例自君始也。後試復罷，乃歸就安溪學，立規條，嚴師道，敦廉恥，正文品，人士翕然從之。倡建崇聖殿及四祠，時已奉檄調臺灣。君特留竣其工而後去。臺灣文廟將圮，君出廉俸修葺，人士爭出貲盈萬，工克竣。海賊蔡牽犯臺灣，郡城戒嚴，道府夜檄君稽奸匪，市井晏然。已閉各門，留西門樵汲，以君守之。自冬至夏，官民稱便。賊既退，官兵四出搜捕，仇家任意株陷，君毅然上言，民困請安撫。有欲環城開河溝者，君力陳不可。議乃寢。於是，大府皆知君才，以守城功，議敘江西長縣知縣。辭不就。請釐正臺灣鄉賢、名宦、忠義、孝悌諸祠

。臺灣數兵燹，昭忠祠祀諸死事文武多遺佚，君分別條列名氏、事跡，請補祀。格吏議，不果行。邑志久不修，謀於邑令薛志亮修之。舉謝教諭金鑾屬，而君搜羅考訂，時稱精覈。皆辭長令留臺灣事也。

　　十三年會試罷歸，赴建縣學。士聞君名，爭就學。禁婦女入廟誦經及商人大成殿祈禱，風俗一變。二十三年，臺灣縉紳謀修府志，僉狀願得謝教諭及君，臺灣守狀上大府，請召二人，而謝已先得風疾。將調君，以會試辭。既行，留二年，終不第歸。布政使乃以臺灣之請，調君至，則前守已故，府志不果修。君乃取先修縣志重刪定以刊，再請兵備釐正昭忠祠。自朱一貴亂後，凡五用兵，死事文武、弁兵、義勇人千一百有奇，神位名氏皆自書之，祠已頹，君經營重搆，盛夏督工，勞甚。君年已六十五矣。竟受暑疾，以七月日卒。君三遇覃恩，皆例授修職郎，悉以貤封叔及仲叔二兄。君歿之前月，吏部推升泉州府學教授。子二，長光篆，次光筍。有男孫四，女孫四，女曾孫一。君生平論學以植綱常為主，一官所至，輒興工營建，諸事皆有成功。尤以吏治、民風為亟。每建言大府，陳利弊，皆切要。文尤精悍樸老，為時所重。十一試禮部，皆報罷，及以軍功授知縣，又不就，竟以教諭終。君所為詩古文數百首，與守城私記，皆未梓。桐城姚瑩令臺灣將去，而君始至，留居逾年，與君交，得其本末。君之遺孤，將奉君喪歸葬，以行狀來乞言，乃綴次書之，俾表其墓。