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卷4
臺灣縣志卷之二
建置志
城池 營盤 公署(公館附)學校 書院 壇廟 義學 社學 學田
坊里 保甲 鋪舍 坊表 倉廒 社倉 橋梁 津渡 集市 水利
阨塞 恤政
(邑之有建置也,所以度形勢、固疆圉、利民用、恤孤獨也.臺灣自歸版圖,聲教覃敷,風徽漸被,運會日躋於盛矣!創制顯庸,要以垂之久遠而勿替.繕其城郭、分其都鄙、均其里居,設庠序、立學校,使之鄉里世守、死徙有恆,各得其所、各樂其業,將秀者習於詩書,樸者安於耕鑿,熙熙皞皞之風,無難再見於今日矣!)
城池(未築)
郡縣既設,城池其首務焉.高壘深溝,以為不虞之備,所謂設險以守其國者也.臺灣屬在荒域,一濱海之區耳.二十二年歸入版圖,為附郭首邑,制度初備,百廢方興,未遑議及;即欲商建造,而磚石之屬,皆取資於內地,工力又數倍焉.非縻數十萬之金,不足以充費.至五十年,奉文砌築,經委官勘,思費無所出,終不果.今雖民居稠
密,市肆紛錯,盛平之時,高枕可以無憂,萬一有警;將何所恃以為守御之具?所當亟為籌畫,以為久安長治之計者也.
營 盤
總鎮營盤,在鎮北坊.遍植莿桐,環以木柵,東西南北,各建草樓.夜則撥兵輪守,以司啟閉.
鎮標中營營盤,在永康里.規制與總鎮營盤同.中營目兵,環住其內.
鎮標左營營盤,在鎮北坊總鎮營盤西門外.規制與總鎮營盤同.左營目兵,環住其內.
鎮標右營營盤,在東安坊規制與總鎮營盤同.右營目兵,環住其內.
道標營盤,在西定坊臺廈道署之後.道標目兵環住焉.
澎湖副將營盤,在媽澳.一協兩營官兵俱駐劄焉.
公 署
縣署,在東安坊,西向;偽時舊宅也,歷任官修焉.前有大堂,聽政之所居也;後有川堂,退食之所憩也.後堂齋閣,靡不畢備.儀門以外,左為土地祠,而右則羈禁罪
人之所也.至於書吏輿隸之房,各有次第.又有旌善亭,在大門之左,所以獎 善也;有申明亭,在大門外之右,所以懲惡也(二亭係四十八年間奉巡撫張伯行行文設立,知縣張宏建焉).規畫整肅,制度畢周,知縣王兆陞額其堂曰「獨立堂」.陳璸大書扁額於川堂曰:「守法奉公,潔己愛民」;明己志也,亦以勵後人也.
儒學署,在東安坊明倫堂之後.五十一年,臺灣縣張宏建;五十八年墻圮,教諭吳應異重修.
(按儒學之署,開闢以來,未遑建立;鐸斯土者,輒就啟聖祠之偏房而居,窄隘不堪.至是,始有棲身之地.五十三年,教諭鄭長濟捐俸建草亭於學署之前,與諸生論文其下,額曰「潛亭」;花木竹欄,頗稱雅致.)
縣丞署,在東安坊府治之東,南向.偽時舊宅,歷任官重修.
典史署,在縣署之左,西向.偽時舊宅,歷任官重修.
新港巡檢司署,府志載在武定里;三十八年移在東安坊,南向.偽時舊宅,歷任官重修.
(新港原屬臺灣縣轄,後因分疆定界,遂為諸羅疆域.而官仍以新港名者,照開闢之初報部冊也.鹿耳門船隻出入,有專司焉.)
澎湖巡檢司署,在大山嶼之東暗澳.離縣治水程四更.
(澎湖與縣治,隔一水之遙,縣官不能親履其地;彼都之民,又不能歷波濤而赴訴於縣官.故設巡司,以分其任,兼稽察來往之商艘焉.)
鎮屬公署(附)
臺鎮公署,在邑治鎮北坊營盤內.偽時舊宅,歷任官重修.
鎮標中營公署,在邑治永康里營盤內.偽時舊宅,歷任官重修.守備、千把總公署附焉.
鎮標左營公署,在邑治鎮北坊營盤內.偽時舊宅,歷任官重修.守備、千把總公署附焉.
鎮標右營公署,在邑治東安坊營盤內.偽時舊宅,歷任官重修.守備、千把總公署附焉.
澎湖水師副將公署,在媽祖宮西(康熙二十一年副將詹六奇建).
澎湖水師左營公署,在媽祖宮東.千把總同.
澎湖水師右營公署,在媽祖宮後.千把總同.
澎湖水師左營守備公署,在左營公署東.
澎湖水師右營守備公署,在媽祖宮東.
道標守備公署,在西定坊道署之南.
道標千總公署,在西定坊本標守備署之右.
道標把總公署,在西定坊本標守備署之前.
道府廳公署(附)
臺廈道公署,在西定坊,西向;偽時舊宅也.大堂、齋閣、住宅畢備;儀門之外為大門,大門之外為鼓亭、為轅門.轅門之左為官廳屬僚停驂之所,轅門之右為健步房.照墻以外,則巡捕之館在焉.苟有傾圮,三縣合修.
臺灣府公署,在東安坊,南向.前有大堂、後為川堂,為偽天興州舊署.由川堂轉而西北,為內宅;偽遺舊宅也.旁建草亭一座,為校射之所焉.
海防廳公署,在西定坊,西向;偽時舊宅也.聽政則有大堂,退食則有川堂;由川堂後迤轉而南,則有茅亭,以會賓客.其內宅房屋,較他署為窄狹焉.
經歷司公署,在東安坊,南向.署頗寬敞,前後曠地亦甚寬.歷任官視為傳舍,即墻傾桷朽,亦祗圖苟安之計.五十六年王士勷蒞任,建大門、築照墻,修廢葺圯,規模肅然.後之官斯土者,勿復以傳舍相視焉可矣!
<font size=-1 color=#5b0012>以上公署,應列郡志中.而附於諸署之後者,邑為附郭,不得不詳列以備參考也;豈曰志所
不應志乎?至於秩官,則不與及矣.</font>
公 館
澎湖水師協鎮公館,在鎮北坊赤嵌城之東.歷任官重修.
(附)各官公館
鳳山縣公館,在東安坊.嶽帝廟前.
諸羅縣公館,在鎮北坊.
安平鎮水師公館,在鎮北坊禾寮港街.
南路參將公館,在鎮北坊.
北路參將公館,在鎮北坊.
學 校
學宮,在東安坊.康熙二十三年,知縣沈朝聘建.後為啟聖祠.時尚草創,規模未備.二十九年,知縣王兆陞修焉.四十二年,知縣陳璸建明倫堂於文廟之右,講學始有其地;仍捐俸三百兩,搆買杉木,重新文廟.甫興工,以欽取離任.四十三年,王仕俊
成之.而啟聖祠尚仍舊也,卑隘淺陋,方向又與文廟稍差.至於廟外柵欄、照墻,屢為風雨傾壞.四十七年,知縣張宏重修;旋葺、旋圮,終非久遠.四十九年,陳璸以四川學道觀察臺陽,始易柵欄為圍墻,禮門、義路悉備.五十四年,超擢湖廣偏撫,臨行之日,重新啟聖祠,正其方向,與廟相稱;仍於廟之兩旁,建齋舍十四間,為諸生肄業之所.躬親督率,半閱月而告成.陳之留心文廟,可謂至矣!五十七年七月,霖雨浸淫,颶風大作,兩廡圍墻幾成平地,禮門、義路竟作通衢.五十八年秋,海防同知王禮攝縣篆,召工取材,捐俸修築,牢以磚垣、塗以丹漆.從此廟貌巍然,規模壯麗;瞻拜者仰美富之巨觀,潛修者樂作人之雅化,鄒魯之風,不於海濱見之乎?若夫泮池之築,則知縣俞兆岳、教諭鄭長濟捐俸共成之也.康熙二十四年,御書「萬世師表」扁額,令各直省、府、州、縣懸掛文廟.康熙二十五年,御製「至聖先師孔子、四賢贊」勒石於各直省、府縣學宮.
至聖先師孔子贊(并序)
<font size=-1 color=#5b0012>蓋自三才建而天地不居其功,一中傳而聖人代宣其蘊.有行道之聖,得位以綏猷;有明道之聖,立言以垂憲.此正學所以常明,人心所以不泯也.粵稽往緒、仰前徽,堯、舜、禹、湯、文、武達而在上,兼君師之寄,行道之聖人也;孔子不得位,窮而在下,秉刪述之權,明道之聖人也.行道者,勳業炳於一朝;明道者,教思周於百世.堯、舜、文、武之後
不有孔子,則學術紛淆、仁義湮塞,斯道之失傳也久矣?後之人而欲探二帝、三王之心法,以為治國平天下之準,其奚所取衷焉?然則孔子之為萬古一人也審矣!朕巡視東國,謁祀闕里,景仰滋深.敬摛筆而為之贊曰:
清濁有氣,剛柔有質;聖人參之,人極以立.行著習察,舍道莫由;惟皇建極,惟后綏猷.作君作師,垂統萬古;曰惟堯、舜、禹、湯、文、武.五百餘歲,至聖挺生;金聲玉振,集厥大成.序書刪詩,定禮正樂;既窮象繫,亦嚴筆削.上紹往聖,下示來型;道不終晦,秩然大經.百家紛紜,殊途異趣;日月無踰,羹牆可晤.孔子之道,惟中與庸;此心此理,千聖所同.孔子之德,仁義中正;秉彝之好,根本天性.庶幾夙夜,勗哉令圖;溯源洙泗,景觸唐虞.載歷庭除,式觀禮器;摛毫仰贊,心剛遐企.百世而上,以聖為歸;百世而下,以聖為師.非師夫子,惟師於道;統天垂世,惟道為寶.泰山巖巖!東海泱泱!牆高數仞,夫子之堂!孰窺其藩?孰窺其徑?道不遠人,克念作聖.</font>
四賢贊
顏 子
(聖道早聞,天資獨粹;約禮博文,不遷不貳.一善服膺,萬德來萃;能化而齊,其樂一致.禮樂四代,治法兼備;用行舍藏,王佐之器.) 曾 子
<font size=-1 color=#5b0012>洙泗之傳,魯以得之;一貫曰唯,聖學在茲.明德新民,止善為期;格致誠正,均平以推.
至德要道,百行所基;纂修統緒,修明訓詞.</font> 子思子
(於穆天命,道之大原;靜存動察,庸德庸言.以育萬物,以贊乾坤;九經三重,大法是存.篤恭慎獨,成德之門;卷之藏密,擴之無垠.) 孟子
(哲人既萎,楊、墨昌熾;子輿闢之,曰仁、曰義.性善獨闡,知言養氣;道稱堯、舜,學屏功、利.煌煌七篇,並垂六藝;孔學攸傳,禹功作配.)
康熙二十六年,奉旨設立下馬牌於廟門外之左右.自是滿漢文武官員軍民人等,罔有不遵者矣.
朱文公祠,在寧南坊文廟東.康熙五十一年,臺廈道陳璸建.
文昌閣,在寧南坊文公祠後.康熙五十四年,臺廈道陳璸建,其制倣會城之奎光閣.取材召工,則教諭鄭長濟與有力焉.
名宦祠,在啟聖祠之前,居左.五十四年,臺廈道陳璸建.
鄉賢祠,在啟聖祠之前,居右.五十四年,臺廈道陳璸建.
郡學宮(附)
郡之有學宮也,自偽鄭氏始也.在寧南坊,南向.國朝開闢以來,仍其舊制.文廟在前、啟聖祠在後,兩廡大門悉備.大門之外,環以柵欄,屢圮屢修.三十九年,臺廈道王之麟始建明倫堂於廟左.堂之後為龍亭庫.四十九年,陳璸觀察臺陽,易柵欄為圍牆,濬泮池於圍牆之內.建閒廳三間於明倫堂之外,西向,為各官停驂處.建大成坊一座,與閒廳相連,遊聖之門,必於是焉.建學舍於明倫堂之後,東西相向,各三間,為教官宅舍;建十八齋於學宮之內,為諸生肄業之所.制云備矣!而照牆蔽塞、泮池窄狹,不足以壯厥觀;五十七年,知府王珍躍然起曰:「是則某之責也」!爰是闢照牆為櫺星門,移泮池於櫺星門之外,而環以牆,形若半月.牆以外,東有龍門,西有雲路;牆之左右,闢二小門,雖設常關.五十八年,臺廈道梁文蒞任,謁廟行香,顧謂僚屬曰:「此非殿制也.卑陋如是,何以尊先聖而崇盛朝之規模」?因諏吉興工,棄其舊而重新之;棟樑得大木,磚礫牢永久.殿內用四點金,殿外環以低欄,累磚為之;玲瓏丹漆,燦然奪目.出簷角於四隅,上覆以亭,豎其扁曰「大成殿」;制與內地同焉.山明水秀,拱於廟前,真海外之巨觀也;至矣!蔑以加矣!諸費梁公實肩之,而規畫制度則經歷王士勷獨任其責.千百年後,瞻殿宇之巍煥,溯興建之由來,陳始之、梁與王成之,而經歷士勷之功,亦不可沒也.
<font size=-1 color=#5b0012>按邑誌止載一邑之事,郡事不登焉.郡學宮、郡志之宜也,邑志之毋乃多乎?然而事功、治
功,書之太常,所以風有位也;三公之有功於聖廟如是,豈可令其久而弗傳乎?因詳敘其興廢之由,附之邑乘中;俾後之君子有志纂輯者,不患藉手之無自焉矣.</font>
(附)生員額數
取士之有定額也,自明初始也.每學科、歲取進生員,各以百名為率.有廩膳、增廣、附學之別:廩膳府學四十人、縣學二十人,增廣係以後添設,其額數與廩膳均;附學則無定數.國朝順治四年,取進生員以縣之大小,定額數之多寡:大學定四十名、中學定三十名、小學定十二名;先科考,後歲考.十五年,定府學二十名、大縣十五名、中縣十二名、小縣或四名、或五名.十八年,并科、歲合考.康熙九年,復定府學二十名、大縣十五名、中縣十二名、小縣或七名、或八名.十二年,科、歲仍分兩試,先歲考、後科考.十八年,又定科、歲試不論大小縣,各取進四人.至二十年,科考復定取進生員,各照康熙九時額數,遂為定例.其廩膳生員:府學定四十名、大縣學、中縣學定二十名、小縣學定十六名;增廣各如其數.康熙二十三年,設臺灣縣.二十五年,臺廈道周昌具詳督撫兩院,題定照內地中縣之例,歲、科各取進一十二名;廩膳生員減內地之半,定為十名;增廣生員如之.歲貢照內地例,以廩生食餼淺深為先後,每二年貢一人.照陝西延安、廣東瓊州例,以臺廈道兼理學政,附其冊於福建學使達部焉.
武生額數:國朝順治初,武童與文童一併考試,無科考;取進額數無定.武生歲考列優等者,以科舉論.康熙九年,詔令直省該督、撫、提、鎮就副、參、遊熟識騎射者,委一員同學臣考試武童.十四年,罷武職官同考之例.其武童進學,上、中、下縣額數悉照文童取進之例,則自康熙十年始也;臺灣取進武童,亦如內地中縣之額焉.
臥碑文(順治九年,上命禮部頒行直省各府、州、縣刊刻學宮,俾知遵守)
朝廷建立學校,選取生員,免其丁糧、厚以廩膳,設學院學道學官以教之,各衙門官以禮相待,全要養成賢才,以供朝廷之用.諸生皆當上報國恩,下立人品.所有教條,開列於後:
一、生員之家,父母賢智者,子當受教;父母愚魯,或有非為者,子既讀書明理,當再三懇告,使父母不陷於危亡.
一、生員立志,當學為忠臣清官.書史所載忠清事蹟,務須互相講究;凡利國愛民之事,更宜留心.
一、生員居心忠厚正直,讀書方有實用,出仕必作良吏.若心術邪刻,讀書必無成就,為官必取禍患;行害人之事者,往往自殺其身,常宜思省.
一、生員不可干求官長、結交勢要,希圖進身;若果心善德全,上天知之,必加以福.
一、生員當愛身忍性,凡有司官衙門不可輕入.即有切己之事,止許家人代告,不許干與他人詞訟;他人亦不許牽連生員作證.
一、為學當尊敬先生,若講說,皆須誠心聽受;如有未明,從容再問,毋妄行辯難.為師者,亦當盡心教訓,勿致怠惰.
一、軍民一切利病,不許生員陳言;如有一言建白,以違制論,黜革治罪.
一、生員不許糾黨多人,立盟結社,把持官府,武斷鄉曲.所作文字,不許妄行刊刻.違者,聽提調官治罪.
御製訓飭士子文(康熙四十一年,頒行各直省,訓飭天下士子)
<font size=-1 color=#5b0012>國家建立學校,原以興行教化,作育人材,典至渥也!朕臨御以來,隆重師儒、加意庠序,復慎簡學使,釐剔弊端,務期風教修明,賢才蔚起,庶幾棫樸作人之意.乃比來士習未端、儒教罕著,雖因內外臣工奉行未能盡善,亦由爾諸生積錮巳久,猝難改易之故也.茲特親製訓言,再加警飭,爾諸生其敬聽之:
從來學者,先立品行、次及文學,學術事功,源委有敘.爾諸生幼聞庭訓、長列宮墻,朝夕誦讀,寧無講究?必也躬修實踐,砥礪廉隅,敦孝順以事親、秉忠貞以立志.窮經考義,勿雜荒經之談;取友親師,悉化驕盈之氣.文章歸於淳雅,毋事浮華;軌度式於規繩,最防蕩軼.子矜佻達,自昔所譏.苟行止有虧,雖讀書何益?若夫宅心弗淑,行已多愆:或蜚語流言,脅制官長;或隱糧包訟,出入公門;或唆潑姦猾,欺孤凌弱,招呼朋類,結社要盟.乃如之人,名教不容、鄉黨弗齒.縱倖脫禠朴,濫竊章縫,返之於衷,能無愧乎?況乎鄉會科名,乃掄材大典,關係尤鉅;士子果有真才實學,何患困不逢年?顧乃標榜虛名,暗通聲氣,夤緣詭遇,罔顧身家;又
或改竄鄉貫,希圖進取,囂凌騰沸,網利行私.種種弊端,深可痛恨!且夫士子出身之始,尤貴以正.若茲厥初拜獻,便已作姦犯科,則異時敗檢踰閑,何所不至?又安望其秉公持正,為國家宣猷樹績,膺後先疏附之選哉?朕用嘉惠爾等,故不禁反覆惓惓.茲訓言頒至,爾等務共體朕心,恪遵明訓;一切痛加改省,爭自磨濯,積行勤學,以圖上進.國家三年登造,束帛弓旌,不特爾身有榮,即爾祖父亦增光寵矣!逢時得志,寧俟他求哉?若乃視為具文,玩愒勿儆,毀方躍冶,暴棄自甘,王章具在,朕不能為爾等寬矣!自茲以往,內而國學、外而直省鄉校,凡學臣師長,皆有司鐸之責者,並宜傳集諸生,多方董勸,以副朕懷;否則,職業弗修,咎亦難逭,勿謂朕言之不預也.爾多士,其敬聽之哉!</font>
贊禮生:大學六名、小學四名.康熙二十五年,令直省府、州、縣學遴選在學肄業,文行兼優、聲音響亮者,補充考試,特准為優等造冊報部,不許濫充.
樂舞生:額數八十六名.康熙二十六年,頒行直省府、州、縣學遴選青年無過俊秀子弟補充,學樂習舞.每遇春秋丁祭之日,大合樂以祀先聖.免其差徭,優之以禮.遇歲、科考,教官造冊報府,送道應試.
奉祀生:凡聖賢嫡裔有願充者,詳給衣頂,造冊報部.事在康熙二十五年始也.
社學生:就鄉社之中,擇其立身正直、學問優長者,教督一鄉之子弟,免其差徭.遇歲、科考,教官造冊報府,送道應試.順治九年通行,康熙二十五年裁去.
書 院
在寧南坊府學之右.康熙五十九年,臺廈道梁文建.從右畔繞至學宮之後,計四十八間;為諸生肄業之所,匾曰海東書院.董其事者,經歷司王士勷也.
壇 廟
社稷壇:社祭五土,稷祭五穀.壇在東安坊,西向.四方,廣各二丈餘,高三尺許;東、西、南、北為陛,各三級.五十年,臺廈道陳璸環以磚垣,設柵欄門於西,以通出入;去壇各二丈餘.雖未盡合古制,然亦不失古遺也(考壇制:方、廣各二丈五尺,高二尺四寸;東、西、南、北出陛,各三級.壇下東、西、南各五丈,北一十五丈,環以墻,門由北入.其不屋者,以宣天地之氣也).又以柱石為主,方一尺一寸、長二尺五寸,頂似鐘形;痊於壇之正中,而露其頂.設神牌二:一曰本縣縣社之神、一曰本縣縣稷之神,藏城隍廟中.至期,設於壇上以祭.今石主神牌俱未有設,惟就壇上致祭焉.
山川壇,在東安坊.與社稷相連,制亦一體,同一圍墻.考舊制:與社稷壇等,惟不設石主;東、西、南、北為陛,各五級焉.神牌三:中為風雲雷雨之神,左為本縣境內山川之神,右為本縣城隍之神.今神牌亦未有設,惟就壇上致祭焉.
邑厲壇,在東安坊,未建.屆期長篷以祭,畢仍撤去(考壇製方、廣各一丈五尺,高二尺;前陛三級,餘無階,繚以垣).
城隍廟,在鎮北坊,臺灣縣張宏捐俸鼎建.
(邑有城隍廟,自康熙五十一年始也.前此,朔望之期,縣官隨知府詣府城隍行禮;禱雨祈晴,悉於是焉.至張宏知縣事,毅然建興,此邑城隍之廟所由來也.致敬宿齋有所、水旱疾厄有告,五穀登而民人泰,神之祐之,景福實無疆矣!嶽帝廟,在東安坊.偽時建,鄉人鳩眾重修.旁有僧舍數間,以供香火.)
祠(附)
施將軍祠,在寧南坊.紳衿士民同建.
吳將軍祠,在東安坊.紳衿士民同建.有樓一座,額曰「仰止樓」.
(論曰:二公皆有平定之功:施統率水師,開闢疆土,登岸之日,商貿於市、農耕於野,雖曹武惠之下江南,不是過矣.吳統轄陸師,整肅有法、訓練有方,駐臺數閱月,兵不擾民、民不知兵,方之征西大帥,何多讓焉?臺人建祠崇祀,以垂永久,亦以傚甘棠之遺意云爾.)
義 學
一、在東安坊府治之南.四十三年,知府衛台揆置.額曰「崇文書院」.
一、在東安坊府治之東.四十五年,知縣王士俊置.
社 學
在東安坊者二.康熙二十一年,知府蔣毓英置.
在鎮北坊者一.康熙二十八年,臺廈道王效宗置.
康熙四十八年,知縣張宏奉巡撫張伯行建立社學於各里莊十六所:一、在永康一所,一、在長興里一所,一、在永豐里一所,一、在武定里一所,一、在仁和里一所,一、在文賢里一所,一、在崇德里一所,一、在新豐里一所,一、在保大西里一所,一、在保大東里一所,一、在歸仁南里一所,一、在歸仁北里一所,一、在廣儲東里一所,一、在廣儲西里一所,一、在仁德里一所,一、在大目降莊一所.
學 田
儒學田:下則園一片,在永康里嵌頂.年輸正供,存粟二十餘石.
坊 里(邑治轄四坊、一十五里、一莊)
在邑以內者為坊;曰東安坊,曰西定坊,曰寧南坊,曰鎮北坊.
在邑以外者為里;曰武定里,曰永康里,曰廣儲東里,曰廣儲西里,曰長興里,曰新豐里,曰歸仁南里,曰歸仁北里,曰永豐里,曰保大東里,曰保大西里,曰仁德里,曰仁和里,曰文賢里(分一、二圖),曰崇德里.
莊,曰大目降莊.
保 甲
東安坊一百三十八甲,西定坊一百九十七甲,南寧坊六十八甲,鎮北坊一百七十三甲,永康里八十九甲,廣儲東(里)十四甲,廣儲西(里)十三甲,長興(里)二十一甲半,新豐里二十七甲,歸仁南(里)十四甲,歸仁北(里)十二甲,永豐里十五甲,保大東里十八甲,保大西里二十六甲,仁德里二十五甲,仁和里二十六甲,崇德里二十一甲,文賢里十七甲,武定里七十八甲,大目降莊三十五甲.
舖 舍
府前舖,南抵南路舖二十里、北抵北路舖二十里.舖兵四名.
南路舖,北抵府前舖二十里、南接鳳山縣界.舖兵四名.
北路舖,南抵府前舖二十里、北接諸羅縣界.舖兵四名.
新港巡檢司,弓兵一十八名.
澎湖巡檢司,弓兵一十八名.
坊 表
「令文齊武」坊,康熙五十年,通營為總兵官崔相國建.
「興學造士」坊,在府前.康熙五十八年,臺屬士民為知府王珍建.
「澤敷海表」坊,在禾寮港街.康熙四十九年,通營為水師協張得功建.
「貞節」坊,在鎮北坊.偽時,為節婦鄭宜娘建.
倉 廒(共計六十六間)
一、在鎮北坊,共計六十一間.
一、在縣署左,共計五間.
社 倉(共計一十五間)
一、在鎮北坊,一座四間.康熙五十年,臺廈道陳璸建.豎石匾,鐫「社倉」二字;署其詩於末云:「聊為吾民留碗飯,豈無來者續心燈」?
一、在東安坊,一間.
一、在永康里,一間.
一、在廣儲西、武定里,一間.
一、在歸仁里,一間.
一、在崇德、永豐里,一間.
一、在新豐里,一間.
一、在長興、保大西里,一間.
一、在仁德里,一間.
一、在保大東里,一間.
一、在仁和、文賢里,一間.
一、在廣儲東里、大目降莊,一間.
此知縣張宏所建也.康熙四十八年,奉巡撫張伯行牌:各官及紳衿捐輸粟石,以備荒旱,就各里設立社倉貯焉.僉舉鄉之正直者一人為倉長,同耆老看守.遇青黃未接之時,借與鄉間為民食;收成後,補還.粟不虞其朽爛,民不憂其待哺,良法美意,孰有加焉?出入悉聽民間,令教官查核,毋致侵漁之患.
橋 梁
大坊橋,在東安坊嶺後通衢之中,官府往來之所也.架枋為之,因以名橋.偽時所建.康熙二十三年,知府蔣毓英重修.後屢圮屢修,皆出縣官捐俸焉.
磚仔橋,在西定坊.荷蘭所築.砌磚和灰而成,堅埒於石.今洪水衝崩,止存舊跡.
樂安橋,在東安坊.架木為之,旁翼以欄.三十七年,知縣盧承德建.今洪水衝崩,基址無復有存者.
濟津橋,在鎮北坊通衢之中,官府往來之所.架木為之.康熙五十八年,總鎮歐陽凱建.
永安橋,在西定坊.架木為之.鄉人同建.
太平橋,在西定坊.架木為之.鄉人同建.
安瀾橋,在西定坊.架木為之.年久朽壞,五十九年,知府王珍重建.旁翼以欄,中豎木坊,匾曰「安瀾」.經歷王士勷督造.
大橋,在永康里.洪水衝崩,舊跡猶存.
小橋,在永康里.洪水衝崩,舊址無存.
烏鬼橋,在永康里.架木為之.鄉人同建.
斗米橋,在廣儲里西保.架木為之.鄉人同建.今圮.
二層竹橋,在文賢里.春冬之間,架竹為橋,上覆以土,可通車馬;夏秋水漲,以小舟濟人.橋南係鳳山縣界.
津 渡
大井頭渡,在西定坊.水程六、七里.過渡即為安平鎮.
二贊行渡,在文賢里.夏秋小船濟人,春冬則架橋.橋南屬鳳山縣界.
岡山溪渡,在崇德里.竹筏濟人.
集 市
魚市,在西定坊.鬻販鮮魚之所,故名.
菜市,在寧南坊.蔬菜、瓜果之屬原集於此,故名.今散各處.
柴市,在寧南坊.與菜市毗連.以火柴多集於此,故名.今亦不盡然矣.
市仔,在東安坊.販賣海鮮,皆集於此.
十字街,界於四坊,即郡志所謂大街是也.值通衢大道之衝,砌以石,行人便利.府志載為耆民吳振生所砌者.
嶺後街,在東安坊.
枋橋頭街,在東安坊.
嶽帝廟街,在東安坊.
油行街,在東安坊.街多賣油,故名.
大埔尾街,在東安坊.
柱仔行街,在寧南坊.
橫街,在十字街南.
布街,在寧南坊.
竹仔街,在鎮北坊.大小之竹多集於此,故名.
帽街,在西定、寧南二坊之間.街多帽店,故名.
安海街,在寧南坊.
新街,在西定坊.
暗街,在西定坊.
打篷街,在西定坊.
禾寮港街,在十字街之北.屬鎮北坊.
大井頭街,在十字街之西.大井以東屬鎮北、大井以西屬西定.
水 利
甘棠潭,在保大東里.鄉民合築,以障水.多生甘棠樹,故名.
無源潭,在永豐里.以無水源,故名.
蓮花潭,在文賢里.源深,雖旱不涸,灌田甚多(別見「古蹟」).
王有潭,在仁和里.鄉民王有所築以灌田,故名.
參若陂,在文賢里二圖.紅毛時,王參若築以灌田,故名.
十嫂陂,在囗囗里.王十嫂鳩眾所築,故名.
月眉池,在文賢里一圖.形如月眉,故名.積雨水以灌田(別見「古蹟」).
鴛鴦潭,在文賢里.兩潭相連,故名.
水漆潭,在文賢里.多生水漆樹,故名.
鯽仔潭,在永康、廣儲西、長興三里之界.延流三十餘里,多生鯽魚,年有徵稅;三里之田,藉以灌溉(別見「古蹟」).
陂仔頭陂,在文賢里.偽時所築以灌田者.大旱則涸.
茄冬湖,在保大東里.注雨水,灌本處四十餘甲之田.
嵌下陂,地勢卑下,泉流歸焉;鄉人築堤蓄水,以灌田.歷年頻爭水利;五十七年,知府王珍親勘,勒石定界,而水利畫一.
草潭,在新豐里,偽時築,方半里許,蓄雨水以灌田.
荷蘭陂,在新豐里.鄉人築堤,蓄雨水以灌田.草潭通此.
公爺陂,在新豐里.偽時築,蓄雨水以灌田.
弼衣潭,在新豐里香洋仔.偽時築,蓄雨水以灌田.
總爺街,在鎮北坊;府志載過坑仔街是也.
舊南勢街,在西定坊.
新南勢街,在西定坊.
春牛埔街,在永康里.
北勢街,在西定坊.
新北勢街,在西定坊.
蔦松街,在永康、武定、廣儲西三里交界.
中樓仔街,在永康里.
舊社街,在歸仁北保.
嵌下街,在長興里.
橋頭店街,在廣儲東里.
陂頭街,在文賢里.
澎湖媽宮街.
阨 塞
版圖既定,規畫備詳,謀所以固彊圉,而為久安長治之模者,尤在擇其扼塞,而預計之也.臺灣屬在中路,其地視鳳、諸為最窄;附郭諸山,不過三、四十里而遙.非如鳳山之極南、諸羅之極北,類皆深林疊嶂,為竊發之淵藪.
而論其要,則莫若彭湖一島.彭湖列大海之中,為入臺必經之地.島嶼相連,不可枚舉;所謂三十六嶼者,不過撮其大者而言耳.設營制,置重兵,亦既詳且慎矣.及慮其歷久而廢弛也、防患之未周也,築砲臺、立煙墩、添汛防,各嶼有守要之官兵、各澳有御敵之戰艦,而更加以時出會哨.當事之籌畫,又何其周密也!益以彭湖為臺灣之門戶,不得不為守固之善策也.
其次,莫如鹿耳門.港道窄狹,僅容一舟.外則有鐵板沙線,隱伏於南北波濤之中,舟觸之,無不立碎,實為臺灣之咽喉.近又設砲臺於阨要之地,水道既險,守御有備,雖舳艫千里,何所用之?
方今聖天子威靈所備,無遠弗暨,海宇擴清,洵為亙古之所未有.是在握權者繕其甲兵、修其器械,加以簡閱之勤,毋徒務為苟安之計.如此,則彭湖固;彭湖固,則鹿
耳門安;鹿耳門安,則全臺與之俱安.又況打鼓港設險於南、雞籠山守固於北,而又有水師提督擁重兵於廈門,時加哨巡;天塹金湯,不是過矣!故並詳之,以為久遠之善策.
恤 政
養濟院,在鎮北坊.康熙二十三年,知縣沈朝聘置.
義塚,在寧南坊魁斗山;俗名鬼仔山是也.歷年久遠,丘塚累塞,無復有閒曠之土;貧而無力者,又苦於安厝之無地.康熙五十九年,監生陳士俊買園地數甲於鳳山之新昌里,與此山毗連,以為塚山焉.