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　　　錢　序

　　由廈門海道七百二十里至臺灣，而澎湖扼其衝．澎湖四面踞海，無所不通；在臺灣之西，凡五十五嶼．嶼有居民，設文武官副將、通判治之，遙屬臺灣．蓋其地錯出海面，盤踞無幾，而據海道之咽喉，與金、廈二門遙相犄角，實形勢之最也．往年王師平鄭逆及朱一貴之亂，皆駐跡於此．而時既昇平，海疆富庶，宦賈臺灣者相望；往來之艘，皆泊澎湖．其水道曲折、風潮、占候及民俗、土宜、政事、沿革，宜皆有書．向時附見臺灣志中，舉大意而已，未能詳也．

　　今通判三水胡君示余所著「澎湖紀略」書，余讀而深嘉之．蓋近日所傳「星槎勝覽」、「瀛涯雜志」，言海事者類皆搜尋怪異，不切民生日用．至內地郡縣之志，所陳多民事矣；而時因仍吏牘諺語，猥雜無紀，或取辦眾手，前後乘舛者有之．是書提綱挈目，部署編次，悉中條理．而天時、地利、氣候不齊，一一圖注，取海道者，時有資焉．至於述民生之勤苦、敘王化之漸深，咨嗟詠嘆之意見於言外，所以宣上德而達下情，固為吏之道宜爾，亦文字之勝概也．

　　歲庚午，余奉命巡視臺灣，由澎抵臺，道途所歷，閱是書一一如在目前．時方兼督

學政，歷試四縣，頗異臺處海外而士多秀出，其能文者有中土風，獨澎湖無聞焉．今書述澎湖士入學者至十餘人，則知國家文教久而益昌．我皇上壽考作人之化，無遠弗屆、無微不燭，字內淪浹矣．夫事有舉一隅而可以見全體者，此類是也．余與胡君同官斯土，雖職有崇卑，而事惟一致．每念承流宣化，責任重鉅，自顧恆懍懍焉．惟以欣逢聖時，民安物阜，中外同風，一切張弛俱稟皇靈以從事，其庶幾可以無隕越也夫．是為序．

　　乾隆三十六年辛卯秋八月，七閩承宣，仁和錢琦撰．

　　　蔣　序

　　古之善治者，每務乎其大，而籌乎其所不及備；迨臚所措施，往往立言不為一時，而收效期諸數世．此豈括地家所能涉筆哉？則如勉亭胡公所撰「澎湖紀略」是已．

　　澎湖為臺郡郛郭，別駕分駐其地，有司土責；故事，遴內吏之廉而能者畀焉，而君實膺是職．既蒞三閱歲，凡所為奠甿業、詰澳慝、釐懋遷、程講肄諸大端，靡弗張舉，於編中窺崖略焉．下逮勺泉盂井，亦必辨其鹵今洌，而識其所在．其用意周而籌綦備矣．昔歐陽文忠公作唐書地理志，凡一渠之開、一堰之立，無不記於其縣之下，論者謂其詳而有體．君殆得是意歟！夫以環瀛絕島，粲然疆索，又得賢通守精心擘畫，所措施具有本末；而復以公餘研成一書，義例井然，持論精卓，足使後之司是土者資所考鏡，是真合古之善治者．余故欒為序．

　　乾隆庚寅歲春三月，賜進士身、中憲大夫、分巡臺澎兵備道兼提督學政、前翰林院檢討，金竹蔣允焄撰．

　　　鄒　序

　　在昔志輿地者，率祖禹貢、周官．嗣是扶風創為史體，而別於史者，則有辛氏三秦、常璩華陽國以及三輔黃圖諸書．其分志體之一者，則又有洛陽伽藍、建康宮殿、襄[陽]耆舊、汝南先賢諸書．至若十洲、洞冥、真臘、佛國之屬，又述其支別而恢詭焉者．夫奇編奧記，掌錄區隅．其發凡起例，要無當於通都大邑所撰著．然酈善長注水經，往往取財於二百四十四家，「豈非擷其菁華、規其輪廓，足以徵故實而廣聽睹；且於其因革離翕、土宜風俗之故，有不失禹貢、周官之遺，而一為甄綜歟！

　　臺郡之有澎湖，海中一島也．宛溪顧氏謂險要而紆迴，莫如此島；信然！往時隸省不一，國朝康熙二十三年始定有其地，屬臺郡．雍正五年，設別駕於此，資彈壓焉．夫五服有要荒，謂要窅荒曶，不可以內治治也．今澎湖隸版圖近百年，宅其土者戶籍日增，絃歌四徹，環巨浸為樂國，於此境覘之，是其因革離翕、土宜風俗之未可以恢詭載筆也可知已．僚友胡勉亭先生，以通守駐斯境三稔於茲矣，境之士庶樂其治．先生亦以清暇排纂「澎湖紀略」一書，凡十二卷．既蕆事，郵以示余．余卒業，服其掌錄區隅，體例一準乎通都大邑；而事核而旨潔，舉所為矜奇炫奧者薙獮之．在先生「紀略」名書

，若以為述其支別也者；而史裁合，於是乎在．夫禹貢以敷奠挈綱、周官以藪浸標目，略云乎哉！莫備於此矣．志輿地者，尚津逮斯編也可．

　　乾隆歲次庚寅，清和望日，賜進士出身、朝議大夫、知福建臺灣府事、前知浙江杭州嘉興紹興三郡事、加一級，年家眷寅弟梁溪鄒應元拜手撰．

　　　朱　序

　　「澎湖紀略」十二卷，三水胡公通判澎湖時所著也．公以名進士歷知五縣，皆有惠政，且以振興文教為己任；由閩邑陞判澎湖．澎湖在海中，居民僅數千家，小島也；實為臺、廈咽喉要地．故任公以鎮撫之．公官澎湖五載，公餘之暇，因成此書．書中述澎民為生之苦：地無草木，率以牛糞為薪；男女相守井之上，後先序飲，以救早渴，早夜嗷嗷然．其言咨嗟太息，曲盡情態，令人愀然不忍卒讀．又載市肆區目，致意守土者之加惠商人，招致其來，以給居民之用．其用心惻怛，籌畫周至，如護惜弱子，惟恐傷之；詩所云民之父母者矣．至於袪除鄙僿、開牖闇沕，尤尚文教．公創建書院，條設學規，教以人倫，分別義利．勗之躬行，以志為賢人君子，非僅興藝取科第榮名而已．嘗曰：十室之邑、必有忠信；斯地雖小，安知後不有邱文莊、海忠介其人者出哉！識者因是知公所思之遠、行世之厚，彷彿古人無斁之義，而文翁、常袞不得專美於前也．

　　澎士赴試臺灣，多憚遠涉風濤，以致皓首窮經，不得預童子試者．公詳請列憲，就澎考試送道，免其縣、府兩試守候之苦．科、歲二試，獲雋入學者十有三人．澎之文風，實公開之也．蓋都會關津，四方之要區；官其地者，知置力焉．

　　至於海外邊徼，跡遠京師，見謂不足觀聽，怠而自棄者有之．或地瘠風陋，愁憂無聊，朝夕俟代而已．公所云，乃一一可書如此．蓋論語曰：出門如見大賓，使民如承大祭；故所在無怨也．公其深體此意也乎！紀志體本史氏，繁者病於猥雜，取簡又傷太略；公是書皆無之．法嚴事覈，情文並美，蔚蔚彬彬，是又著述之善者矣．余得并論之云．

　　乾隆二十四年季夏原翰林院庶吉士朱仕琇頓首拜撰．

　　一、集以紀名者，記對綱而言，略則詳之反也．凡作志乘者，必先挈其大綱，然後詳其節目；此班志之例，由來尚矣．茲集就事論事，無煩立綱發明．取其紀以記事之體而已，故不稱志而稱紀也．況澎地無文可考、無獻可詢，事屬草創，則略而不詳者，亦勢之所不得不然者耳．

　　一、集內分十有二門，其先後秩序，首天文、次地理，天尊地卑之義也．高卑陳，斯貴賤位，故次官師．官師立，然後教化行，故次文事．文教興，則賢材出，故次人物．有文事者，必有武備，故次武備．經文緯武，由是而俗美風清，故次風俗．醇者厥心臧，必由土物愛，故次土產．物產饒，則任土作貢，故次貢賦．[貢賦]以人戶為藉，故次戶口．人戶盛，則積貯不可不裕，故次倉儲．倉廩實，然後知禮節，故以藝文終焉．

　　一、每一門類務尋源委，自覺迂蔓，無當於簡潔也．但鄙意竊計，斯為草創之編，合從訓之例，俾後之作者流覽今昔，知所因革，去繁就簡，不亦事半而功倍乎！

　　一、援引經典，或用以開端、或取以徵實，勢所不免．集內俱一一標出，微獨知所由來，亦用以彰前賢之美也．其澎湖原有志略一本二十篇，然事多不核，集中並未引入

，僅列其觀海賦、文石賦二章而已．

　　一、澎湖島嶼向傳三十有六，昔人亦祗言其概耳．以今考之，實五十有五焉．既臺志載澎湖全圖，方隅亦多淆舛，率皆耳食，未經身履目擊之故也；余悉為更正．至於各嶼水陸程途，均未的確；茲一以廳署為主，由近及遠，一一註明於各嶼之下．俾披圖而閱者，勝概悉在目前，可以臥遊而得之也．

　　一、水乃至便之物，昏暮叩門，求無弗與者也．茲於井泉一節，不啻三致意者，誠以澎地居瀛海之中，盡皆鹹鹵，又無溪澗流泉足資挹注，所得甘泉甚難；故於各澳井眼一一臚列，俾知渴飲與饑食同艱也．遊海壖者，必載水以行；入島嶼者，必問泉流所自；何莫非此意也哉！

　　一、藝文一門，鉅製鴻章雖堪千古，必其有關於澎湖者，方為採入．集中所錄，僅得諸臺郡志內而已．此外因澎島題詠者，或業經問世、或尚貯錦囊，散見疊出，諒必甚富．但余限於耳目，致有遺珠，應俟搜羅；或承惠教，自當源源增入，以昭全璧．

　　一、祥瑞災異，事多荒誕，如董子、劉向所說春秋多著事應，每為昔賢所議，餘可知矣．況澎湖乃海心撮土，並無有所謂芝草、醴泉等類；即間或風雨期愆、陰陽道錯，微災小眚，亦與郡邑所同．似可毋庸另立門類，應從省文之例可耳．

　　一、澎湖舊為鄭逆所踞，其僭竊逸事已備載於臺郡志內，茲不復贅；庶免文字雷同

，數見不鮮之誚．故與外洋番鳥一併刪除，概不載入．

　　一、談元說空，所謂外教也．服其教者，禪林精舍，窮幽極致，遍布川原，人士亦樂與居遊；此郡乘邑志所以有外教一門，以紀靈蹤而誌勝概也．惟澎湖一十三澳，祇有土神廟宇以借香火，並無僧尼庵寺，亦無清修道觀，故茲門亦闕焉．