KR8a0143

諸羅縣志卷一

　　　封域志

　　　　　星野　建置　疆界　山川　形勝　海道　潮汐　風信

　　　　（先王制禮，九土攸序；分境畫野，各安其居．臺灣跨海以東，山環西向，拱護閩邦；土地廣饒，諸羅得三之二焉．殆天造地設，以待聖人而為東方之保障者與？千作鎮、百川匯流，據上游山海奧窔之區，必將有偉人傑士鍾靈奇之氣，以作楨皇家．雖懸崖巨浸、強半不毛，然觀象於天、察利於地，損益張弛，自玆始矣．）

　　　　星　野

　　「周官」以星土辨九州之地，所建封域，各有分野，以觀妖祥．其時揚州之域，南越、甌、閩未通上國，無所謂臺灣也，況諸羅乎？「晉志」於吳、越州郡各詳所入度，獨閩越闕焉．閩越與會稽同度；會稽入牛一度，則建安以南，其為牽牛、織女之分無疑也．

　　諸羅僻在臺北，古「王會」不載；星野分屬，於何而辨？白麓鄭氏亦鄒之說曰：

『諸羅繫於臺、臺繫於閩，星野宜從閩．「禹貢」揚州之域，天文牛、女分野．牛、女於辰為丑，銀海之屬、星紀之次．明時澎湖屬於泉，泉分野從閩省為牛、女，則臺從泉為牛、女無疑．臺南鄰於粵、北對峙於閩安，而西迫近於漳．漳分野視閩、粵分野視漳，臺與漳接壤，分野從漳為牛、女無疑．唐開元僧一行有云：「星紀當雲漢下流，百川歸焉．其分野下窮南紀之曲，東南負海為星紀」．「爾雅」云：「星紀，斗牽牛也」．臺郡宅東南，分野應屬牛、女無疑』．則又有為之說者曰：『星紀，吳、越分也；銀海，元武象也．劉向曰：「吳、越屬斗、牛、女分」．「晉、隋、元志」：「吳、越，其辰在丑」．臺在泉之窮南，去閩省遠矣，不宜為銀海之屬；又在漳之極東，去吳、越更遠矣，不宜為星紀之次．窮南、極東，星土亦少異矣．臺分野其在女、虛之交乎』！則又為之辨曰：『虛，元枵之次，在子之辰，齊、青州分野．分星所主在北，以臺之稍迤而東，遽疑其越次、越辰，是坐井觀天之見也．且從泉，近事也；從漳，紀地也．東南負海為星紀，僧一行之說也；臺分野以牛、女為定，又何疑乎』？石民陳氏元麟之說則不然．其說曰：『臺灣海島之地，其域不在九州之限．按四譯館因外夷來貢，以外夷分方紀星；臺灣原屬島夷，其次為鶉尾、其宿為翼、其辰為巳．天文「宋志」云：「鶉尾在翼、軫之交，居南方七宿之末；隨南極而半入海，呂宋、淡水、臺灣是也」．利瑪竇云：「鶉尾之次，於律仲呂，岡山分野」(臺有大、小岡山)．「爾雅」云：「鶉尾，軫、翼也」．郭

璞註云：「軫、翼南方之傾，地勢之下，翼巳之間，火星所屬，故謂之鶉尾」．至其分度，又往往不同：唐開禧起翼二十度、宋元會元曆起翼二十度杪、明授時曆又起翼二十度，本朝欽天監所定時憲曆則止十七度整．呂宋居於巽巳，入翼十度；日本在寅艮，入軫八度．臺灣背接呂宋、右連日本，其值翼九度無疑．俗以附漳、泉分野；不知漳、泉係丑地、牛女之分，與巳位無涉；故占驗之家，概與臺灣同島夷一體測驗，而以里差詳之，臺灣為翼九度．諸羅在臺北角木，遠照斜插隱見，屬翼八度七分之三；鳳山在臺南，亦同屬翼九度杪．牛女、星紀約略之見，不可從也』．

　　　　（按海外見聞，如扶餘、日本、占城諸國歷代所紀，皆略可考．諸羅由明以前，中國人跡所未及；象繹占候，班固以來無述焉．考步之家，言人人殊；裨鄰次舍，各有差謬．此以為軫，彼以為角；甲以為氐，乙以為房．南斗六星即斗牛之斗，而分野在北；北斗天樞，在張宿十度，而分野在南．蓋自昔已然．天道幽遠，其理固有不可究話者．姑合諸說而並存之，以俟博雅知星者論定云．）

　　　　建　置

　　諸羅縣故統名臺灣，海外荒裔，地不知所屬．明宣德間，太監王三保因風過臺；則今之郡治，未入諸羅也．嘉靖四十二年，海寇林道乾入臺．天啟元年，顏思齊、鄭芝龍

引倭踞其地．崇禎間，假於荷蘭(即紅毛)．庚辰(季麒光「郡志稿」云：『崇禎八年，荷蘭始築臺灣、赤嵌二城』．則此當為庚辰，「郡志」作庚寅，誤)，甲螺(猶云頭目，夷人所設以管漢人者)郭懷一謀逐紅夷；事覺，紅夷召土番追殺之，盡戮漢人於歐汪(諸羅地名．有溪曰歐汪溪，見「山川志」．此地至今多鬼，昏黑則人不敢渡．「郡志」為鳳山仁壽里之歐汪，誤)．

　　國朝順治十八年辛丑，鄭成功自江南敗歸，因甲螺何斌以取臺．比至鹿耳門，水驟漲(鹿耳門入臺必由，海道紆曲，水淺沙膠，舟人皆插標以為識；稍有左右，則失陷．成功至，水驟漲丈餘，戰艦雁行而入)，遂克臺；置一府二縣．縣一曰天興，即今諸羅地也．其明年，成功死，子經嗣；改縣為州，名因之．設安撫司，號北路．

　　今上康熙十七年戊午，以布政使姚啟聖為福建總督．啟聖大開修來館於漳州，賊降者不分真偽皆收之，高爵華轂、袍帽金幣，焜燿於道；多縱反間．辛酉經死，子克塽嗣，啟聖計招鄭行人傅為霖內應．事洩，諸與謀者皆誅死；然鄭氏心腹人人自危，望我師之來唯恐不早也．二十二年癸亥，上以施琅為福建水師提督，掛靖海將軍印專征，治兵於平海．琅故提督水師，饒智勇，賊所驚憚．而是時啟聖與巡撫吳興祚謀襲雞籠、淡水(諸羅地)，繞出其背；克塽亟命何祐葺淡水城，據雞籠以守．夏六月，將軍施琅自銅山直抵八罩；劉國軒悉精銳犄角，戰皆潰，遂克澎湖．秋八月，克塽納款，祐亦降，北

路悉定．於是琅疏請留臺灣為外蔽；詔報可．

　　二十三年，設縣治於諸羅山(地為鄭氏故營址)，因以命名，取諸山羅列之義也．縣隸臺灣府，地南自蔦松、新港，東北至雞籠山後皆屬焉，極海而止(置縣後，以民少番多，距郡遼遠，縣署、北路參將營皆在開化里佳里興，離縣治南八十里．四十三年奉文：文武職官俱移歸諸羅山，縣治始定)．

　　　　（論曰：平臺之功，始終於施、姚二公．姚為布政時，父子隨師救海澂，先登陷陣，義形於色．及為總督，平金、廈，多捐金，縱反間，離鄭氏腹心，師未合而臺之平已握算而得矣．施受命專征，血戰澎湖，厥功匪細．其最者，入臺之日，釋仇怨、禮降王，民安堵如故．子胥報楚方此有慚德焉，與曹武惠之下江南爭烈矣．獨是姚以數年之心力，定平海之全局，文物衣冠寧忘所自？施俎豆、姚弗及，於先河後海之義毋乃闕乎？斯論匪獨為諸羅設也．）

　　　　疆　界

　　縣治東界大山、西抵大海、南界鳳山縣、西南界臺灣縣、北界大雞籠山，在臺灣府北一百一十七里．東至大武巒山二十一里(「郡志」作大龜佛山，誤)，西至大海三十里，東西廣五十一里．南至鳳山大岡山界一百二十里，西南由下加冬至臺灣一百零一里(以蔦松溪為界)、由哆囉嘓至臺灣界七十六里(以洋仔港為界)，北至大雞籠六百零

五里、由大雞籠山後東南至鳳山卑南覓界二百一十三里，南北延袤九百一十九里．

　　　　（按「郡志」載：『諸羅縣治在臺灣府北一百五十里．東至大山二十一里、西至大海三十里，東西廣五十一里；南至新港溪與臺灣縣交界一百四十里、北至雞籠城二千一百七十五里，南北延袤二千三百一十五里．康熙五十三年，欽差大人繪畫地圖，勘丈里數，而道里遠近乃定．然虎尾、東西二螺、大肚、大甲、大安(俱溪名，見下「山川」)之深度，後、中港、竹塹(俱港名，見下「山川」)之潮汐，溪水驟漲則稽日、潮流正長則需時．兼以夏秋泥淖，埋輪濡首，故有由縣治而至雞籠，或浹旬、踰月乃至者．良由道路險阻，有時折軸輸載，將無從；有時溪湧潮吞，望洋而歎．竹塹、南嵌以北，皆盡日無人之境；風沙暴起，咫尺莫辨．雖謂之數千里可也』．）

　　　　山　川

　　邑治負山面海，內拱神州而西向；發仞於北、叢於東，而附於邑治之肩背延袤於南．凡山之綿緲阻絕、人跡不到者，統稱內山．其可指而名者，自福州之五虎門，山勢東入於海，導關同、白畎(二山名，在大洋中)以南，漸逼雞籠港，突浮一嶼，曰雞籠嶼(內有番社．以下凡稱番社者，皆番所居)，有荷蘭之故城焉(在嶼之西)．穿港而東，曰大雞籠山；巍然外海之天半，是臺灣郡邑之祖山也(往來日本洋船皆以此山為指南)．有隔海參差，與嶼浮沉而馮翼乎玆山者，嶼之西為桶盤、嶼東北為雞心、嶼西南為獅

毬(諸嶼各以象形得名)；而若隱若見乎左右者，東為直加連嶼、西為花矸嶼(兩嶼各起中而雙列小嶼於旁，潮流迅急，約離大雞籠一更水程)．由大雞籠而西為金包裏山(內有金包裏社，往大雞籠路在山之麓．沿路巨石巉巖錯置，澗水縱橫其下)，山背有旗干石(二石對峙如旗干，故名)，砥柱乎波．又西為小雞籠鼻頭山；山之右有石，中空如門，為石門．由小雞籠蜿蜒而南，矗起屼立於淡水港之東北者，曰大遯山；「郡志」所謂奇獨龜崙山也：是郡邑諸山之少祖．卻而仄立於東者為磺山(土可煮磺，故名)，西極於港口(內社二：雞柔山、外北投)．循港逆折而東，為干豆門(大遯山麓有小山與八里坌山，夾港東西相對，其形如門．內有社五：武灣、內北投、擺接、麻肖翁、大浪泵)．大遯之勢趨入內山，霏霧靄，巒不可數；群萃南下，奔七百餘里，倏停而駐．有挺拔圓秀而特立者，曰大武巒山；則邑治之主山也．三並列，遠護眾山，奇幻瑩澈，高出大武巒之背者為玉山；是邑主山之後障(山終歲為雲霧所封，見之日甚鮮)．由大武巒迤而西，穿原隰二十里許，橫岡如帶，近貼邑治之背者，為牛朝山；土剛面陽，西向作邑．其下山自右而旋左，蛇伏於草地，尾有小山逆於水口(玉山之水，由此達於八掌溪)，近依邑治，如鎖鑰焉．其峙於東北者曰大福興山(一名大目根)與覆鼎金山(方言謂「釜」為「鼎」；山圓淨如釜之覆，故名)，同為邑治之右肩．又東而枋仔岸山(在玉山之北)、鹿楮山(在大武巒之東北)、打利山(在鹿楮之

北)、鹿仔埔山(在打利山之西南)，則右肩之外輔也．其峙於東南者曰阿里山(山極遼闊，內社八：大龜佛、囉婆、肚武膋、奇冷岸、米基、踏枋、鹿楮、干仔霧)與大龜佛山(在阿里山之東南)，同為邑治之左肩．又東而肚武膋山(在玉山之南)、米基山(在大龜佛山之東北)，則左肩之外輔也．環邑四顧，諸山森立，如踞中高坐．旁執干羽列仗於兩階之下而敞其前、自東而旋於北，為邑之右臂者，曰葉仔林山；與大武巒接．稍北為鼎蓋樑山，頂平豁如釜之蓋而隆其脊．與鼎蓋並峙者，為梅仔坑山．聳拔於梅仔坑山之北為奇冷岸山(山之西有漢人耕種其中)，前而南為尖山仔山；山皆南面，若延以俟人之右顧．自東而折於南、迴顧於北者，為邑之左臂，曰玉案山(舊名玉枕)；位踞離明，方幅蒼翠，是學宮之對山也，橫鋪如青玉之案．玉案之後有火山(山在谷中，多石隙；泉湧，火出水中．詳見「古蹟」)；火生於水，生剋之理，固有不可知者．玉案之東北，巉巖陡絕為嵌頭山；上為囉婆山，與大龜佛接．玉案之西南，以形名者為筆架山；豎脊挺步，如老翁扶筇天際，為翁仔上天山；又西為半月嶺(形如上弦之月，故名)．皆邑左之外，障於南而迴顧於北者也．自奇冷岸而東北，為虎尾溪之牛相觸山(一在溪之南斗六門界、一在溪之北大武郡界)；南北兩，如牛奮其角而將觸．中界一溪，嵯岈怒激而山起溪之東南，為斗六門(莊名)諸山起伏密；則邑右之外障，若遠而若近者也．自牛相觸以上，路皆在山之西而遵海以北．其極於東者

，內山巒不可數，錯置於道．東望可指者，虎尾之北，濃遮密蔭，望若翠屏，曰大武郡山(山之西南有大武郡社)．東為南投山(內社二溪，南為南投、北為北投)、阿拔泉山、竹腳寮山(內有林埔，漢人耕作其中)、為九十九尖，玉筍瑤參，排空無際．其下為大吼山、筊荖山(方言筊荖，飯器也．其頂圓，亦象形以名)．又東北而為水沙連內山(內社十：巒蠻、貓丹、毛碎、決裏、哈裏、難斗截、福骨、羅薛、平了萬、致霧)；山南與玉山接，大不可極．西隔一溪，為樸仔籬山．大武郡以北，廣漠平沙，孤秀出者，曰寮望山；其下有北路中軍之旂鼓焉，則半線(莊名)之營壘也(山北為貓羅社)．東北為貓霧山(東有曠埔，漢人耕作其中)，東南為貓羅山．夾二山而東入為火山(見「古蹟」)；與玉案南北斜照，若造物者有意為之．逾大肚溪與寮望相對峙者，曰大肚山(山後為貓霧社)．北而沙轆山、牛罵山、崩山(土多崩陷，故名)、鐵砧山(頂圓而平，故名)、宛裏山(沙轆以下五山，皆大路所必經)，其小焉者也．東插乎沙轆、牛罵二山之間者，為岸裏山(內新附社五：阿里史、掃、岸裏、烏牛難、樸仔籬)；山險而深峻，是向時政教所不及而今慕義來歸者也．東北為南日山(在鐵砧之東北)、貓盂山(在貓盂社之東)．宛裏以北，路漸迫於海，山磊落於海之濱者，曰倒旗山(山形似旗，在吞霄社西)、礁荖叭山(在後社前水口)．後、竹塹二港之北，為南山(竹塹社之南)、小鳳山(俗名鳳山崎．其路崎嶇，多石難行也)、南

嵌山(在小鳳山之東北)，東為太平山(在吞霄社之東)、貓裏山(在後社之東)、椰裏歷山、加至閣山、荖衢山(在中港社之北．椰裏歷、加至閣，俱在荖衢山南)、陣仔叭山(在南山之東)、鄰仔叭荖山(在小鳳山之東)、交眉山(在佑武乃山之東)．蹲舉崚嶒，飄緲乎煙霞者，為眩眩山(下為竹塹埔，漢人耕種其中)．眩眩之北為小龜崙山(內社三：山下為龜崙、西為坑仔、南霄裏)．又東而巃盤礡，並障乎南日諸山之後者，為祐武乃山(在小鳳山、交眉山之東，極高大)、合歡大山．遙接乎干豆門諸社者，為查內山(山麓有查內社)．自干豆門穿港以西，雄偉傑出於淡水港之東南者，曰八里坌山(在八里坌汛之南．天將雨，則雲先罩其頂．外見此山凡八面，故名八里坌)；是為東南之鎮山，則盡虎尾、牛相觸．以上諸山，大者昆季、小者兒孫矣．自半月嶺益趨於南，曰馬椆山．西轉徑仄，如重關設險，為關仔嶺山(下有漢人耕種其中)；狀若箕張，為糞箕湖山．若小龜佛山(在糞箕湖山之西南，下有古樹高數丈，相傳有神附焉．近此居者，多患疾疫，故皆徙於數里之外)，則視大龜佛而差等者也．小龜佛之東南為赤山，土盡赤；臺多黑淤，此為正色矣．則有沖霄而起，若秉珪植璧，繞出乎玉案山之背者，曰大武山(與學宮遙對)，儼然有端人正士之想焉(內社九：大離蚌、礁吧哖、邦鶻、內蹈綱、敦里礁吧哩、萬打籠、內幽、籐橋頭、美籠)．大武之西北，峭壁懸崖，為五步練山(以其險不可容足，故名；亦方言也)．其並而相埒者，為

消離山．他如鹿馭山、東西山、虎頭山(亦象形以名)、內茄拔山、琅包山(下有曠埔，漢人耕種其中)，則又小之聯絡於南者也．其在治屬而與臺、鳳界者，騰空起舞，卓立天骨，曰南馬仙山(山後為鳳山界)；遙望而鬱乎蒼蒼者，為烏山；高聳入雲，為郡治之大宗者，曰木岡山(四時常罩雲霧，天色晴明，則內地至澎湖便見此山．為臺灣界)．西為卓猴山(在新港社東)，西南為芋匏山、羅漢門山(內有大傑顛社)、猴洞山(有大石洞，行人往來皆經於此．洞外為臺灣界)，而左揖乎鳳山之大岡(山名)．其在治屬而右與鳳山界者，自大雞籠支分，東渡八尺門港，雙遙峙，如脫穎而出，高不可極，曰山朝山(山南為蛤仔難三十六社)、買豬末山(在山朝山之南，南為哆囉滿社、北為山朝社．二山相去凡百餘里)．東南為蛤仔難山，南為黑沙晃山(東南有直加宣五社)、崇爻山(內有生番十社，人所不到．二山皆極高大)．又南為鳳山之卑南覓山，東漸於海．

　　凡水皆東流，邑治之水獨西．臺海在西，三邑攸同也．閩、越間水源自山匯流揚波謂之溪．溪漸於海，潮汐應焉，謂之港；海汊無源，潮流而瀦，隨其所到以為遠近，亦謂之港．邑治山之背為東洋，前距西海五十里，以海為帶；南北之水，濫觴四注，望而朝宗．約略計之，以溪名者三十有八、以港名者三十有五、港與溪合者十有九、海汊自

為港者十有六，潭湖陂圳(「正韻」無此字，俗音浚)之屬(俱別見「水利」)不與焉(以下每一節為一「○」，凡溪俱從　、凡港與溪合者俱從　、凡海汊自為港者俱從●)．

　　附於邑治之右為北維．○一曰　牛朝溪，發源於大武巒(邑主山)．出大福興、牛朝二山之北，為牛朝溪渡(往北大路渡此；夏秋水漲，小杉板頭船可入渡口載五穀)．西過北新(莊名)，至於小榔(莊名)，為　龜仔港．又至西於　猴樹港(商船輳集，載五穀貨物)，南出青闕(縣治以南總海口，自蚊港以內諸港悉從此入．詳見下)，入於海．○猴樹之南為　土地公港，入於荷包嶼(莊名．嶼內為眾流所歸，與港會，水面甚闊，捕魚者日可百餘人．別見「水利」)．○牛朝溪之北曰　山疊溪，發源於阿里山．南至於雙溪口，合尖山仔(山名)殿仔林溝之流，西過白沙墩(莊名)之南為笨港(商船輳集，載五穀貨物)．出土獅仔(莊名)，至揖仔寮(莊名)，入於海．○曰　石龜溪，發源於奇冷岸(山名)．北灌於他里霧(社名)之加冬腳，南灌於打貓(社名)之大埔林(地名)、走豬(地名．別見「水利」．或云走豬圳尾有小溝，流至雙溪口，與山疊溪合)．○曰　阿拔泉溪，發源於阿里山．西北過竹腳寮山，為阿拔泉渡；西合於虎尾．○曰、虎尾溪，發源於水沙連內山．南出刺嘴(社名．以其番女皆鍼刺嘴也，方言赤嘴)，過水沙連社，合貓丹、巒蠻(俱社名)之濁流(二水甚濁)，西過牛相觸(山名)，北分於東螺．又南匯阿拔泉之流為西螺，過黃地崙(左右有渡)

山川之一

、布嶼稟(有渡)，出白沙墩之北，至臺仔挖(舊港名．港口原有浮嶼，內可泊船；近

年嶼沒港湮，南風時人多於此捕魚)入於海．○曰　東螺溪，分自虎尾溪之牛相觸(水

色皆黑．土人云：『虎尾、東螺水清，則時事有變』)．北折而西，過打馬辰(有渡)、

樹仔腳(有渡)、貓兒干(社名．有渡)，匯於●海豐港(海汊．商船到此，載脂麻、

粟、豆．港水入至北路防汛前止)，入於海．○遵海而北為●三林港(海汊．港口有網

寮捕魚．商船到此，載脂麻、粟、豆．港水入至二林社止)．○逾東螺曰　大武郡溪，

發源於大武郡山、西出馬芝遴(社名)．又西為　鹿仔港(港口有水棚，可容六、七十

人，冬日捕取烏魚．商船到此，載脂麻、粟、豆．水棚別見「外紀」)，入於海．○曰

　大肚溪(溪面甚闊，水險急，詳見「兵防」)，發源於南投山．過北投、貓羅、柴坑

仔(俱社名)，北合水沙連九十九尖之流(水口可容小舟捕魚)，出阿束(社名)之北

，為　草港(港口有水棚，取魚；如鹿仔港)，入於海．○草港之北為●水裏港(海汊

．商船到此載脂麻．港水入至一里地而止)．○大肚之北曰　大甲溪(溪面甚闊，險於

大肚．詳見「兵防」)，發源於岸裏內山．過樸仔籬山，南分於牛罵，曰　牛罵溪；西入

於海．○曰　崩山港(港口多石，商船到此載脂麻)，分自大甲溪．西北過崩山，又西

為港，入於海．○曰　大安溪(險如大甲，而溪面較狹．夏秋水漲，必俟水落，邊海而

行)，發源於水沙連內山．北過岸裏、南日二山，支分於南日(社名)之後者，曰　房

山川之二

裏溪；支分於鐵砧山之北者，曰　貓盂溪．西匯於雙寮海口，入於海．○曰　吞霄溪，

發源於南日山；西出倒旗山之前，入於海．○曰　礁荖叭溪，發源於祐武乃山．出南日

、礁荖叭二山之南，為　礁荖叭港；西入於海．○曰　後溪，發源於貓裏山．過加至

閣(社名)之西，為　後港(在後社前．港面甚闊，商船到此載脂麻)；入於海．

○後之北為●中港(海汊．有小澳，商船到此載脂麻．港水入至社後止)．○曰　中

港溪，發源於合歡大山．流於加至閣之北，出中港社西為港，入於海．○中港之北為

竹塹港，發源於昡昡內山，曰昡昡溪(溪底皆石)；合鄰仔吧荖山之流，為　竹塹溪

(溪面甚闊，多石)．溪西出為港，入於海(港闊水深，商船到此載脂麻、五穀)．又

北曰　鳳山溪，發源於查內山．西流於小鳳山埔，入於海．○發源於查內山之北者，曰

　大溪；於合歡大山者，曰　支吧里溪、曰　田厝溪(近坑仔社)、曰　加冬溪(近霄

裏社)，合北內山之流為　霄裏溪．過小龜崙(山名)，匯大溪於南嵌(社名)，為

南嵌港；西入於海(自大溪以下，五溪水底皆石．自竹塹至南嵌，俗云九十九溪；內多

一溪而有十數灣折者)．○曰　長豆溪，發源於八里岔山之南，西入於海．○曰　磺溪

(水不可食．詳見「外紀」)，發源於磺山西．過內北投，出於干豆門，入於海．○八里

岔之北為　淡水港(海口水程十里至干豆門，內有大澳，分為二港．西南至擺接社止、

東北至蜂仔峙止，番民往來俱用蟒甲．蟒甲者，刳獨木以為小船也．澳內可泊大船數百

山川之三

，商船到此載五穀、鹿脯貨物．內地商船間亦到此)，匯合歡、龜佛、小雞籠、鼻頭

(俱山名)灘流，入於海．○極於東北為　雞籠港，西北為大海．○港以東為　八尺門

港(隔港為山朝、黑沙晃諸山)．八尺門之南為　山朝溪、為　蛤仔難港(港有三合諸

山，灘流與海潮匯．蛤仔難三十六社，散處於港之左右)，東為大海．

　　附於邑治之左為南維．○曰　八掌溪，發源於玉山．過枋仔岸、阿里、牛朝(俱山名)之西南，為八掌溪渡(邑治南．抵郡渡此)；至於白鬚公潭(有竹筏渡)．過小龜佛山(有竹筏渡)，西出為　冬港(商船到此載五穀)；南出青闕，入於海．○曰　白水溪，發源於玉案(山名)，西灌於大排竹、臭祐、下加冬(俱莊名．別見「水利」)．○曰　嘓溪，發源於大武(山名)　十八重溪(狹而淺，以其迂迴屈曲，故名十八重)，合哆囉嘓社北　九重溪(狹淺如十八重)之流，過雙溪口西南，為　急水溪(往郡大路．有渡)；出小龍船窩(地名)，過下急水(有渡)、刺桐腳(地名)，西出內連桁(見下)，北匯於蚊港(見下)，入於海．○西海自青鯤身至於南、北鯤身(南鯤身、北鯤身，傍海岸二小嶼．有網寮捕魚，西為大海)，東入青闕，為　蚊港(港面甚闊，大小船俱可泊．自此以南至麻豆港，皆此港支分．港北設網寮捕魚)；至於頭港仔(有網寮，港南有桁及魚塭)，與冬港會．又南過威裏(水面甚闊，有網寮)，東入為●鹹水港(海汊．郡治往笨港大路，有橋．商船輳集，載五穀貨物．港水入至下加冬仔

山川之四

止)，支分於北為●井水港(海汊．有竹筏渡．小杉板頭船到此載五穀．港水至上帝廟

邊止)．○威裏之南為內連桁(水面甚闊，有網寮及魚塭)，與急水溪會．又南為　倒風

港(分內、外倒風澳．甚闊，眾水之所匯．有網寮、魚塭)．○倒風之水分三港：北為

●鐵線橋港(海汊．往郡大路，有橋．商船到此載五穀、糖、菁貨物．港水入至打鹿峙

止)，南為●茅尾港(海汊．往郡大路，有橋．商船到此載五穀、糖、菁貨物．港水入

至二太爺莊止)，西南為●麻豆港(海汊．商船到此載糖、菁貨物．港水入至麻豆社邊

止)．○麻豆之南曰　灣裏溪，發源於礁吧哖(社名)內山．南過五步練、大武二山

，合卓猴山之流於石仔瀨(有渡)，西流為　加拔溪，至於新社(有渡，名番仔渡)．

南合烏山頭之流，過赤山(有渡，名拔仔林渡)，至於灣裏(往郡大路，有渡)；過蘇

厝甲(有渡)、檨仔林(有渡)、蕭(社名．有渡)，西出為　歐汪溪(有渡．溪東

為歐汪社、溪西為史椰甲社)，入於海．○曰　新港溪(有小杉板頭船至大洲載五穀)

，發源於木岡山；流於州仔尾(南為臺灣界、北為縣界洲．內有魚塭)，為　新港(港

另有海汊二：一由舊園西北流至木柵仔坑尾止，一由馬鞍橋流至柳橋腳止)，入於海．

○新港之南，東入為●洋仔港(汊海)．○新港之北，東入為●灣港(海汊．小杉板頭

船到此載五穀、糖、菁貨物．港水入至木柵仔止．港口甚闊，有魚塭)、●竿寮港(海

汊．有渡．小杉板頭船到此渡客，並載五穀、糖、菁貨物)、●直內弄港(海汊．小杉

山川之五

板船到此載五穀、糖、菁、貨物．港水入至安定里東保止)、●西港仔港(海汊．有港．

小杉板頭船到此渡客，並載五穀、糖、菁貨物．港水入至安定里西保止．港口有魚塭)

、●含西港(海汊．小杉板頭船到此載五穀、糖菁、貨物．港水亦至安定里西保止．港

口有魚塭)．含西之支分為●卓加港(海汊．小杉板頭船到此載茅草．港水亦至安定里

西保止．港口有魚塭)，西南為大海．

　　　　（右山川所紀，較「郡志」加詳，亦多與「郡志」異．「郡志」據所傳聞，云其略而已．即如玉山，在縣治之背，全臺之望也；大武巒為縣治主山，青闕為縣南扼要海口：而「郡志」皆不載，又何論其小者乎！雞籠城在雞籠山隔海之西北雞籠嶼，而但曰城在雞籠；雖生長臺北者，亦無從識其處也．玆卷或躬親游歷、或遣使繪圖，三復考訂，乃登記載．假而千秋百世陵谷依然，雖未敢謂毫髮無爽，亦庶幾得其大概云．）

　　　　形　勝(六景附)

　　邑治全臺鎖鑰，徑道蜿蜒；內控四里、四社之番民，外阨八莊、眾社之要嶺(宋永清論)．揖鯨海而枕玉山，東西壯其流峙；右雞籠而左猴洞，南北扃乎戶庭．美哉！千里之雄圖、上游之勝地已．山因火而著，潭以劍而傳．巖號龍湖，開赤山莊之生面；地稱蚊港，導青闕以分流：亦足徵氣象之異、標遠近之殊觀也．乃若干豆門能容數百

山川之六

巨鑑，竹塹埔足墾千頃良田．梅放蓮岡，疑入羅浮夢裏；松圍合抱，如見臺嶺橋南：則

又誇三邑以所無、擅海外之獨有者矣．

　　　　　六　景

　　玉山雲淨　山在邑治大武巒山後(有記見「藝文」)．

　　檨圃風清　檨圃在縣署後．康熙五十五年修志，立局於此地．廣可六、七畝．高燥爽塏，為邑治內第一．外環修竹，中大檨數株，屈曲、亭直、偃仰，各有其妙．盛夏酷暑，涼風暫至，披襟瀟洒，不減羲皇上人也．

　　北香秋荷　北香湖在縣北二里許(有記見「藝文」．別見「水利」)．

　　水沙浮嶼　嶼在水沙連潭中浮出(見「古蹟」)．

　　雞籠積雪　雞籠山(見「山川」)．

　　龍目甘泉　龍目井在雞籠山之麓(見「古蹟」)．

　　　　（按「郡志」臺屬八景，諸羅居其一，所謂「雞籠積雪」也．然諸羅之名蹟，實不在此．臺地夙號爍石流金，雞籠居極北，稍寒，偶爾見雪，遂稱勝耳．以予觀玉山、檨圃、北香、水沙、龍目，皆標奇領異，足供幽人之賞、消旅客之憂；顧未有表而出之耳．然則大澤深山，佳景滅沒，可勝道哉？故合雞籠而並列之，庶幾後有問津者．）

　　　　海　道

　　邑治海道：由青鯤身南至鹿耳門水程二十里，西至廈門水程十一更，利東南風信．由青鯤身北過青闕、蚊港、猴樹港、笨港(笨港與澎湖遙對)、海豐港、三林港、鹿仔港、崩山港、後港(後與興化南日遙對)、中港、竹塹港(竹塹與海壇遙對)、南嵌港(南嵌與福州閩安鎮遙對)、淡水港(淡水與北茭洋遙對)、雞籠港(雞籠與烽火門遙對)水程一十八更，利正南風信(各港詳見「兵防」)．由雞籠西北至福州水程七更，淡水西北至福州水程八更，利東南風信．由雞籠西南至廈門水程一十二更，淡水西南至廈門水程十一更，利東北風信．由雞籠東北至日本水程七十二更，利西南風信．由鹿耳門南至呂宋水程七十更，利西北風信．

　　　　潮　汐

　　古之論潮汐者，曰如橐籥翕張，曰如人氣呼吸，曰海出入，曰神龍變化；而竇叔蒙則以為水隨月之盈虧，盧肇則以為日入海而潮生、月離日而潮大．余安道闢盧氏之論，謂月之所臨，則水從之；水之往來，皆繫於月、不繫於日．此從竇叔蒙「水隨月」之論而發明之也．王充「論衡」，以為水者，地之血脈，隨氣進退．明漳浦黃道周為之申其說曰：『天包水，水承地．一元之氣，升降於太虛之中．氣升而地沉，則海水溢上而

為潮；氣降而地浮，則海水縮下而為汐』．此主「人氣呼吸」之論，古今不易之理也．夫天地之盈虛消長，不外一氣之運行．氣升則為盈為長，氣降則為虛為消．盈而長如人氣之呼也，則水溢而為潮；虛而消如人氣之吸也，則水縮而為汐．盈虛消長之間，陰陽之理寓焉矣．自晝迄夜，計十二時．子至巳，陽也；午至亥，陰也：陰陽判而晝夜分．氣之升降，運行於晝夜之內；氣有再升、再降，故水亦有再潮、再汐也．日為太陽之氣、月為太陰之氣，日月之旋轉，一陰陽之迭運循環不息，積三十日而一周；故潮汐亦因之，有早暮之不同焉．至於潮之有大小，則因乎時之有交變、氣之有盛衰．陰陽之交，在卯、酉之月；天地之變，在朔、望之後．交則氣盛，故潮猶大於餘月；變亦氣盛，故潮獨大於餘日．凡在九有之中，無殊理、亦無殊時也．

　　諸羅隸於臺灣，潮汐相等．初一、十六，巳、亥而潮滿，寅、申而潮竭．初三、十八，子、午而潮滿，卯、酉而潮竭．初八、二十三，寅、申而潮滿，巳、亥而潮竭．「郡志」云：視同廈為較早．蓋潮候有遠近之不同；海之遠者，其得氣尤盛，故潮亦因之．由臺而入同廈，水程遠至十一更，無怪其然矣．若夫半線以下，潮流過北、汐流過南；半線以上，潮流過南、汐流過北，則又有方之不侔，而南北之地勢異也．夫半線距諸羅百六十里耳，而南、北潮之懸殊如此；矧夫六合以外，舟車之所不至、人力之所不通，其潮汐又豈可以逆測哉！

　　要之，天地為積氣之域，水包乎天地之中；非水則天地之氣於何而徵，非天地之氣則海不過為積水之區，潮汐於何而有哉！故黃道周曰：『地承水力以自持，且與元氣升降，互為抑陽；而人不覺，亦猶坐於船中而不知船之自運也』．得此，可以定潮汐之論矣．

　　　　風　信(增刪「郡志」．日附)

　　清明以後，地氣自南而北，以南風為常；霜降以後，地氣自北而南，以北風為常．反其常，則颱將作．

　　南風壯而順，北風烈而嚴．南風多間，北風罕斷．南風駕船，常患風不勝帆，故商賈以舟小為速；北風駕船，常患帆不勝風，故商賈以舟大為穩(大理寺少卿陳汝咸為縣令漳浦時，擒獲海賊巨魁徐容出沒於洋面者十年矣；訊之云：『南風雖有颱，尚可避閃；北風起，則力不能支』．又海中嚴寒，故須散斗；言各散歸家也)．

　　風大而烈者為，又甚為颱．常驟發，颱則有漸．或發而倏止，颱則連日或數日而止．大約正、二、三、四月發者為，五、六、七、八月發者為颱；九月則北風初烈，或至連月，俗稱為九降風．間有颱驟至，如春．船在洋中遇猶可為，遇颱則不可當矣．

　　過洋以四月、七月、十月為穩；蓋四月少、七月寒暑初交、十月小陽春天多晴而風順也．最忌六月、九月；以六月多颱、九月多九降也．

　　十月以後，北風常作，颱無定期，舟人視風隙以來往．五、六、七、八月應南風，颱發則北風先至，轉而東南，又轉而西南，乃止．颱俱多帶雨，九降則無雨而風．五、六、七月間風雨俱至，俗所謂「西北雨」、「風時雨」也．舟人視片雲上黑，則收帆嚴舵以待之；瞬息之間，風雨驟至，隨刻即止．若備之少遲，則收帆不及，或至傾覆．天邊有斷虹，則颱將至．片雲如船帆曰破帆、稍及半天如鱟尾者曰屈鱟，出於北方又甚於他方也．海面多穢如米糠及海蛇浮遊水面，亦颱將至．

　　十二月二十一日起有風，應明年正月有大風；二月、三月以至九月，俱按日相應．或一日之間風作二次，則所應之月颱二次；多亦如之．無不應者．

　　凡山澳泊船之處，有南風澳、北風澳．南風以南負山，而北面海者為澳；北風以北負山，而南面海者為澳．獨五、六月應南風，或驟遇北風，不可泊北風澳．蓋以北風轉南，呼吸變更，颱雨嚴厲，駕避不及，則舟立碎矣．

　　　　　日

　　正月初四日接神，初九日玉皇(此日有，各皆驗；此日無，則各亦多

不驗)，十三日關帝，二十九日烏狗．

　　二月初二日白鬚．

　　三月初三日上帝，十五日真人，二十三日媽祖(真人多風，媽祖多雨．以上三箇月共有三十六．此記其大者)．

　　四月初八日佛子．

　　五月初五日屈原(係大旬)，十三日關帝．

　　六月十二日彭祖，十八日彭祖婆，二十四日洗炊籠(此月內三，皆係大旬)．

　　七月十五日鬼．

　　八月初一日君，初五日係大旬，十五日魁星．

　　九月十六日張良，十九日觀音．

　　十月初十日水仙王，二十六日翁爹．

　　十一月二十七日普庵．

　　十二月二十四日送神，二十九日火盆(自二十四日至年終，每遇大風，為送神風)．

　　　　（按日名目，皆怪誕不經，而驗之多應，舟人避不敢行．故並志之．）