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　　　林　序

　　余生也晚，不獲於伯康先生之古香樓而修士相見禮，僅於先生之門下士藉悉其為人，有踐繩之節；並讀其遺著數篇，愛其質不過樸、麗不傷雅，洵足以光揚緝熙，昭章元妙。然卷帙無完，究不能窺其全豹為憾！近有楊君珠浦者，抱先生之遺集過務滋園而告之曰：『此前清道、咸間陳伯康孝廉之遺著也；惜版已散佚，特為之抄而存之』。余喜而瀏覽，如見故人。讀至七、八卷，覺當日戴萬生之亂狀歷歷如現，可藉以知臺灣往昔之史跡；其關係於文獻，固不少矣。楊君並言欲翻印以存於世；篤矣乎仁者之情，近今罕覯。此不獨伯康先生之幸，亦吾臺文獻保存之幸也。韓昌黎答崔立之書，嘗謂『發潛德之幽光』；楊君其有焉。故為加墨簡端，表而出之。

　　中華民國二十五年(丙子)夏，樹德村人林耀亭撰於守拙山房。

　　　陳肇興先生略傳

　　陳肇興先生，字伯康；彰化人。少穎悟，抱豪膽；事親至孝。曾入邑庠。道光季年，翰林高鴻飛先生署彰化縣；提倡風雅，乃聘廖春波先生長白沙書院主講，以詩賦文課士，高縣主躬蒞講席。是以文化大興，士競吟詠，就中陳肇興先生為傑出。先生咸豐八年舉於鄉；顏所居曰古香樓，讀書歌詠以自娛。

　　迨同治元年戴萬生變，先生慨然投筆從軍。彰城陷，隻身冒險逃入集集。日則奮練強悍民番，援官軍、誅叛逆；夜則秉燭賦詩，追悼陣亡將士，語多忠誠壯烈。事平，不仕；設教於里，時雨化人，桃李爭妍，而楊馨蘭、楊春華、林宗衡、許尚賢，俱列門墻。於是相謀刊此「陶村詩稿」，以惠後學。

　　中華民國二十五年六月，彰化楊珠浦輯敘。

　　　楊　記

　　「陶村詩稿」共八卷，係磺溪陳肇興先生壯年時所作也；貴寫實、尚平易。余二十五年前，偶然得之書笥；迴環三復，不求甚解。民國八年，請示於吳德功先生；先生喜出望外，詳為說明：『此卷乃臺灣詩學之結晶，現存殆無完本；卷中雖有蛀失，當為補記』。至十年，閱畢；告曰：『好自珍藏』！余以是更加愛惜。屢思翻版，躊躇莫進。此次受林耀亭先生及鄉中父老之慫恿，乃決意付印重刊，以公同好，藉以保存臺灣地方文學之一助，亦可以謝故吳德功先生指導後學之勞也。爰為之記。

　　中華民國二十五年秋，楊珠浦記於南屯愛仁醫院。

　　　題　詞

　　　　一

　　一卷新詩百感生，經年避寇賦長征；壯懷不作偷安計，又向桃源起義兵。

　　　　二

　　數載書生戎馬間，杜陵史筆紀瀛寰；采風若選「東征集」，咄咄吟中見一斑。

　　　　三

　　浣花溪畔少陵祠，絕代詩才賦亂離；誰料千年才更出，有人繼和「北征」詩。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　荊楚陳懋烈芍亭頓首拜題。