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苗栗縣志卷十五

　　文藝志

　　　　（文藝一志，率以著述為主．明道闡德，羽翼經傳，此其上焉者也．外此，亦必有關政教及有係於一縣掌故者，方可登諸志乘．苗栗新設，文學初興，著述尚少；今選其文，彙為一卷．或序、或記、或歌、或詩，大抵皆剴切時勢、指陳利弊及本籍山川、形勢、風土、人情之作．此亦降格相求，姑存其名，以待其實云爾．志文藝．）

　　　吳子光

　　　　與當事書(附條陳七則)(選「一肚皮集」)

　　竊某於某月日接讀手諭，暢所欲言，不殊御史臺霹靂符，恍有千軍萬馬之勢；始知么麼鼠輩，鍾愛上游．爾時老子婆娑，勉用昔人乘暑渡瀘事例，深入不毛，幸奪趙璧而還．千鈞之弩，專為鼷鼠發機．憊矣哉！此行也．鄙人熟察形勝，山深險十數重，不止狡兔三窟．已理諭、勢禁之俱窮，復金戈、鐵馬之難及；欲求善後事宜，幾如子野聞歌，祗喚奈何不置爾！所遣紀綱人等踞住里閭，茫然不知法紀為何物．遂使石壕村裏，有吏捉人；博浪沙中，十日大索．一紙之票朝來，中人之產夕盡．昔人稱滅門縣令、破家

知府，職是故耳．今鄉俗之敝難言矣！如某事云云、又某事云云，奇情醜行，恐起蕭何治律之才，亦未易了卻此重公案；疲者，談何容易耶！某處地兼兩戒，尤屬梗化．甚至人倫慘變，口不忍言；天理滅亡，族將就赤．山中之魑魅罔兩，現形白晝之中；海上之伏莽游魂，伺我蒼黎之隙！此亦官斯土者之隱憂也．幸舊歲棨戟辱臨，地方稍見寧謐；行行且止，避驄馬御史，豈非吾道可行之兆哉？第知己知彼、觀我觀人，古有明訓；若夫落拓書生，即一身一家，未知安插何所，乃敢昂首伸眉，議論天下事得失，亦不自量之甚矣！然好善惡惡，人性皆同．手利劍以靖妖魔，欲吐者熱血；借清議以維風化，未死者良心．世有詢及蕘者乎！請用白香山「樂府」、杜牧之「罪言」事例，正襟危坐，談笑而道之．

　　一、絕光棍以肅法紀　昔人謂：訪拿訟師，昉於子產之治鄭．臺地，此風尤盛．翻百餘年之舊案，以為冤甚覆盆；聯數十輩之姓名，以為事出公論．樹空中之樓閣，筆快於刀；起平地之風波，身都是膽．豪惡中有犯此者，重則詳請褫斥，次則書其名字於街彈碑，以為蠹民、害政者戒．

　　一、禁私刑以培元氣　臺俗，衙門凡涉命、盜等案，有稟官而行羈禁者，亦有未稟官而私禁者．一到此地，則羅箝吉網，無處可覓生活．更有查館人役，借巡視為名，其實劍樹刀山，閻立本所繪地獄變相，不是過也．夫小人之愛身家，不如其愛性命；箠楚

之下、何求不得！斯時有不傾筐倒篋行賄以求免者，非人情矣．蓋文法愈密，則授受愈多，弊竇至不可究詰．嗟嗟！彼蚩蚩者亦人子耳；顧使血肉軀骸狼籍於鷹犬之手而無所控告也，亦忍聞此肉鼓吹哉？

　　一、禁株連以甦民困　臺地，五方雜處，父子兄弟異居者無數；更多同姓異宗，風馬不及．乃近日訟牒，慣以「房戶」二字為一網打盡之謀．譬諸作文，有主意、有客意、有把鼻處、有包一切掃一切處．詞中所列正犯，則主意也；列附從，則客意也；次列干證，則把鼻處也；又次列房親甲乙輩，則包一切掃一切處也．房戶不論親疏，而論貧富．家無半畝之田，即同居兄弟，漠然不在此數之中；橐有廿金之蓄，則閩、粵、漳、泉，一齊拖入渾水之內！於古語為「羅織」，於諺語為「牽扯」；雖漢之「沈命法」、明之「瓜蔓抄」，恐未必有此慘酷也．此臺中第一惡習，盍以我聖清寬大之治滌之？

　　一、廣耳目以防壅蔽　古官不甚尊而士尊．馬文淵譏公孫述井底蛙，妄自尊大；此語說盡鄙夫行徑．不知貴貴為其近於君也，尊紳士亦以尊朝廷耳．況一邑中，豈乏端人正士可以寄耳目、任心膂者？且隱以寓激濁揚清之意，有裨風化不少．古之循吏，光風霽月；官與賢士大夫終日見，無纖毫瓜李之嫌，而境內大治：則官紳聯為一體矣．善夫！魯仲連之言曰：『所貴天下者，為人排患解紛，定禍亂而無取也』．集思廣益，請師武侯！

　　一、澄侍從以飭關防　古今循吏，以東京為盛．然多受治於功曹，觀甘陵部黨所稱可見．今之幕友，頗類古功曹；吾鄉湯滋圃游幕南陽，戲作聯句云：『勞形於詳、驗、關、咨、移、檄、牒，寓目在欽、蒙、奉、准、據、為、承』；字字皆證佐也．地方官上有幕友，下有家丁；若輩垂手鞠投門下者，意欲何為？為私橐計耳．最善伺顏色喜怒，以行其招搖撞騙之術；一墮術中，伯州犁上下其手，則小事、大事無一不糊塗矣．惟長吏之笑顰克謹，鬼蜮之伎倆立窮．今日之事我為政，何畏巧言、令色孔壬耶！此語願與坐堂皇者參之！毋怪豐干饒舌也．

　　一、嚴反造以遏訟端　「書」「盤庚」云：『今爾聒聒，起信險膚，予不知乃所訟』．臺俗，頗似此．乃習申、韓之學者，動用某某字樣；傷哉！良工心苦乃至是耶！因此數字，害卻多少財命．又一種奸民，於田宅已賣後，復飾詞誑官．官亦知其詐也，批而斥之，壹似斬盡葛藤然；乃忽用轉筆，如文家輕重、抑揚事例，以「姑候飭差查覆」為辭．此一官，始則為劉四之罵人，繼則為鄧析之教訟；層波疊浪，徒為胥吏生財．訟端開，民之皮肉盡矣．讀韓公「藍田縣廳壁記」所言：『文書行，雁騖進，睨丞，丞涉筆署，唯謹』；形狀如繪，真化工哉！若輩文書，習熟乞加硃、乞判行與用印，旁觀以為勤公事也；孰知項莊舞劍，意不在他人而在沛公乎！竊謂訟牒中有誣妄者，即引反造之條以擬．其後庶奸人知懼，未必非移風易俗之一助云．

　　一、速聽斷以寬民力　「周禮」，司寇有「三日聽訟」之文．蓋盛世無留獄，治國亦無留獄；「史記」「匈奴傳」與桓寬「鹽鐵論」言之矣．一人興訟，則數農失時；一案已成，則十家蕩產．攝牒者入手未盈，不令消見官之票；承刑者潤筆不飽，不肯懸聽審之牌．以全刁謀正案，以餘毒復小讎．『帶一名於紙尾，遂成附骨之疽，受萬罪於公門，肉屬切膚之痛』：異史氏又言之矣．除重大案件，姑以俟諸異日；若一鬨之獄，當幾立斷．何必翫時愒日，習為公人世界哉！

　　　　募建貓裏文祠疏

　　天開崇島，木元虛賦海之才；日出榑桑，朱元晦樂郊之讖．保障則江河兩戒，藩屏則甌越比鄰．一千八百里之提封，步窮豎亥；二百有餘年之聲教，道洽由庚．臺灣者，古毘舍耶國，所謂「乾坤東港，華嚴婆娑洋世界」，海疆一大都會，實惟地之奧區神皋．讀史志澎湖，稱刀者三十六島；分支由哈喇，疆戎索者是不一家．自昔僅號偏隅，於今則為樂土．洪惟我大清之受命也，規天矩地，育夏陶周；胡越一家，梯航萬國．貫胸聶耳，知中土以來王；東鰈南鶼，乘飛車而受吏．萬里輿圖塵不起，人民從鏡裏之遊；八荒壽域日初長，海水向杯中而瀉．文命敷於四海，一統車書；文昌載在明禋，三時玉帛．惟淫祀不入於典禮，斯雍宮愈顯其聲靈．所由政教立於朝，合正德、利用、厚生

成三事；風俗隆於下，上康樂、和親、安平為一書也．

　　矧淡堧當臺海上游，而貓裏尤陽沃壤；蛤市悟蟲之理，硯山希寶晉之蹤．雞籠矗雙，筆鋒戌削；獅潭環一水，鑑影空明．人文蔚起乎鄧林，科第比隆於上國．已雲蒸與霜蔚，卓哉煌煌；遂人傑而地靈，粲乎隱隱．猗歟偉歟！或謂地廣則華夷錯處，族蕃則良楛殊情；故互鄉致難言之譏，沃土廑不材之慮．江流趨下勢，莫挽狂瀾；甌脫隸遐陬，孰敦古處？不知頑梗無如渤海，何以賣刀佩犢？盡革澆風寇警，爭弔朝歌；一經錯節盤根，頓成利器．起文翁於蜀郡，化民惟事詩書；封箕子於朝鮮，前席不違疇範．九鼎鑄而神姦遂聶，內政作而士鄉立隆．三雍修禮樂之儀，萬緯掃欃槍之氣．豈非事有必至，而理有固然者哉？且夫文風與國運相權，士習即民情所嚮．東壁主圖書之府，象取文明；斗魁筦將相之樞，占同符瑞．建祠宇以妥神侑，文運天開；有嘉德而無違心，儒風日振．地方義舉，學校攸關．以視功德無量，造八萬四千寶塔；人天小果，營一千三百祗園者，相去遠矣．

　　光粵嶠儒生、吳兢苗裔，丁年而作客，蠲剛日以讀經．筆底閒情，隻字挾風霜之氣；山中小草，畢生甘樗櫟之才．追丰骨於淵明，秫稻消除塵世事；佩絲綸於藝祖，宰相須用讀書人．學表明倫，四海有同文之盛；輪扶大雅，五經無掃地之虞．須知明德惟馨，十七世篇傳陰騭；毋忘崇垣司命，上次星書紀天官．故乘絳帳之閒，特詔金錢之會

．十室豈無忠信，道術正、則國器成材；三代雖少完人，儒行端、則民風復古．念此日斯文一脈，紹聞衣德於傳薪；侍他年多士三升，請卜余言為左券！

　　　　屯政序

　　今政事中，有宜革不宜興者，如郡縣之教官與臺地之屯兵是已．官以宣教，既無教，何必設官？屯以養兵，既無兵，何必留屯？初，林爽文之亂，土番著有微勞，福敬齋相國援古屯田事例，奏設番屯兵若干名，處處徵糧以給番；過矣！然使兵歸實用，猶曰補苴罅漏也；今徵糧如故，一經官吏染指、酋長侵漁，致屯有籍而無兵，關係豈細故哉！平心而論，與其竭庫藏嬴餘以飽吏胥之橐，毋寧蠲數萬租賦以蘇涸轍之民．「易象」曰：『雲雷屯，君子以經綸』；是所望於今之從政者！

　　　　番　族

　　今熟番皆昔生番，因歸化後故名．然猶守其土風，雖久遠弗變．其族本無姓，近亦臆造姓氏若漢人然．相傳土番未得姓時，有黠者欲用夏變夷而未得其方；漢人紿之曰：『姓未易討好也，唯「潘」字有水、有米、有田，姓莫如「潘」宜』．番大喜．此與胡廣託胡蘆為姓相類．

　　　　義　民

　　臺灣，古毘舍耶國；至明中葉，始有臺灣之號．本朝因之，設郡縣；以次及於淡水．淡屬民氣醇靜，內寇不作．雖偶苦兵，亦由邊境賊鋒闌入，方始戒嚴以備之；若蔡牽之出沒上淡水，戴、林二逆之蹂躪大甲是也．卒之，卻強梁、固疆圉，皆收功於義民．於是，淡水義民之名為最著．

　　夫義民，即古所稱募兵也．其人尚氣概、先勇力，遇險，輒操旗為士卒倡，先登陷陣，故所向皆有功．又深明大義，官朝檄夕至，不啻得劉公一紙書賢於十部從事者然；官兵千百，瞠乎後矣．然則兵其可廢乎？非也！兵無強弱，亦視所以將之者何如耳．勤操演、同甘苦、明賞罰、誓忠義，則孫子十三篇兵法盡備其中．椒山自有膽，奚怯焉！角弓風勁，老將談兵；折戟沉沙，戰場弔古：雖無位曰民，然民以義稱，而千載下懍懍有生氣矣(「角弓」四語引芷灣先生句)．

　　　　海　防

　　臺灣海外雄鎮，惟淡水實當其衝，形勢尤為全臺冠；故防海最要焉．

　　考諸史冊，漢有樓船、有戈船，有伏波將軍、橫海將軍之號；故其擊朝鮮、定南越，皆舟師之力為多．我朝德洋恩普，波臣效貢，當無游魂之慮矣．所慮者，不在內寇

而在外夷．夷人性本獷悍，加之船堅利，名為通商，實則窺伺土地．又我國奸宄之徒，深為彼所愚弄，脅之以威、餌之以利，惟其意之所欲為．倘異日邊釁一開，則沿海數千里必有遭其蹂躝而不能安枕臥者，如前明倭寇之禍是已．此則履霜堅冰，宜防其漸耳．若夫慎封守、勤會哨、嚴紀律、計萬全，則胡宗憲「籌海圖編」、鄭氏「萬里海防圖」等書愷切詳明，中才舉而措之裕如矣．

　　　　文昌帝君祀典序

　　盛矣哉，文星之為靈昭昭也．謹按文昌屬大神，本朝嘉慶六年頒入祀典．實則成周盛時，既隆其儀矣．「周禮」「宗伯」篇云：『以槱燎祭司中、司命、飌師、雨師』．考「天官書」：『斗魁戴匡六星曰文昌宮：一上將、二次將、三貴相、四司命、五司中、六司祿』．「漢志」語同．惟「晉書」「天文志」，則以上台二星，西近文昌者為二星云．「楚詞」：『遠遊後文昌使掌行兮』；又「九歌」有司命章．蓋古禮，天子、諸侯皆祀司命故也．「星經」：『文昌六星，在北斗魁前，其占黃潤光明則吉』．合諸書觀之，文昌為紫微垣星宿無疑．有謂即張仲孝友其人者，稗官家有張亞子之名，梓潼其故里，事始末甚長．琦瑋僪佹，有書之不勝書者矣．

　　今直省、郡、縣俱建立祠宇，明禋盛典；煌煌乎，與蜀關壯繆並隆焉．鄉中諸人士

，群以文昌為司桂籍也，禮惟謹．若坊刻陰騭文舋舋數百言，相傳為乩筆實現宰官身以說法者．按「陰騭」二字之義：陰、默也，騭、定也；言天默定下民形性耳．余謂天道無私，總之不出乎福善禍淫者近是．人惟一心嚮善，以馴致於念念皆善；則神在是，文章在是，即福命在是．讀書真種子，舍斯人其誰與歸？所謂「明德惟馨」也．是說也，吾以質星君，且以質世之崇奉星君而昧於陰騭之原者．

　　　　關聖帝君祀典序

　　盛矣乎，神之為德昭昭也．初，百蟲將軍著「山海經」，備言神道中有犁、尸、武羅諸目．郭璞註：霝鬼、音靈，鬼申、即神字．「史記」「封禪書」：『秦雍旁有百數十祠，而陳寶尤著』．慶劭言：平帝時天地六宗已下及諸小神凡千七百所，皆神道也．而設教之意寓焉．故王廷相「陰陽管見辨」：『罔兩、罔象、山魈、水鬼夔之怪，皆非所謂神云』．蓋神妙萬物而為言者也，神聰明正直而壹者也．今自王朝郡國以迄山陬海，敬為立廟肖像而惟恐失之者，則惟關聖帝君之靈為最著．陳承祚(壽)志傳稱虎臣、稱國士、稱萬人敵，亶矣．

　　考帝君，在蜀漢為漢壽亭侯；後帝建興七年、追諡帝「壯繆」；宋高宗建炎三年，加封「壯繆義勇武安王」；孝宗淳熙十四年，加封「壯繆義勇武安英濟王」．至我朝順

治時，封「忠義神武大帝」．嗣後協天伏魔，疊錫崇封，編入祀典；其儀節，與文廟相埒．蓋天地正氣與日星、河嶽之精靈，實式憑之矣．帝君廟，祀遍天下；其靈蹟顯著處，筆不可殫述．惜世人罕覯正史，惟據稗官諛說謬加揄揚：如秉燭達旦、樽酒贈袍及以關平為螟兒之類，此太史公所謂文不雅馴，薦紳之所難言．獨陳壽「三國志」為二十一史之一，事可徵信．志中亦無周將軍倉名，惟「演義」有之．今關廟必立周像，頗聞靈赫殊常，故人奉祀惟之謹；元魯貞作漢壽亭侯碑，有「乘赤兔兮從周倉」之語，真惝恍靈奇，不可思議．則禮雖先王未之有，可以義起也．至俗傳帝好讀「春秋」之說，殊無稽；裴松之補注引江表傳云：『公好「左氏傳」，諷誦略皆上口而已』．蓋帝以武功顯，豈有杜預左癖與披膩顏帢日逐鄭康成車後者比哉！又馮山公(景)「關侯祖墓碑記」稱：康熙十七年戊午，解州有常平士于昌者讀書塔廟．塔廟，侯故居也．昌晝夢侯，授以「易碑」二大字．驚而寤，見濬井者得巨磚，碎之，上有字；昌急合讀，乃紀侯之祖、考兩世諱字、生卒甲子大略．循山而求，得墓道焉．遂奔告解州守主朱旦，朱旦作「關侯祖墓碑記」．記中載：『侯祖石磐公諱審，字問之；和帝永元二年庚寅生．居解州常平村寶池里．公沖穆好道，以「易」、「春秋」訓其子．卒於桓帝永壽三年丁酉，享年六十八，子諱毅，字道遠，性至孝；父沒，廬墓三年．既免喪，於桓帝延熹三年庚子六月二十四日生侯．侯長，娶胡氏，於靈帝光和元年戊午五月十三日生子平』云．據

此，則俗說傅會，可存而不論耳．

　　夫以帝君威震華夏、力扶漢鼎，心事光明浩落，皎然如青天白日，是三代下第一流人物；光心敬之、佩之不敢忘．然三百六旬有六日中，未嘗瞻仰廟貌稍表瓣香之志者何也？懼黷也，神應鑒之矣．猶子師廉茂才性謹愨，於帝君若有香火緣；爰與同社諸君子醵金為奉祀，一倡百和，不旬日事集．蓋有其誠，則有其神；明德以薦馨香，非黍稷之謂也．若實意不足、專務虛文，如村嫗未淨心地，徒事喃喃誦經旨，蚤夜不絕聲；自謂是三藐三菩提、是無等等咒，功德無量．此梵語所謂「吃栗多馱索迦」者流，吾意佛無知則已；有，方斥之、拒之之不暇，其何福之能降！祥符周櫟園先生題仙霞嶺關廟聯云：『拜斯人便思學斯人，莫混帳磕了頭去；到此山還出此山，當仔細摸著心來』．數語可作當頭一棒喝；亦見三教源流一而二、二而一者也．此意願與宇內善信士參之！

　　　　臺地設頭人說

　　鈕玉樵(琇)「物觚」云：『康熙四十年七月，駕至索爾哈濟，有喇里達番頭人進彩鷂一架、青翅蝴蜨一雙．上問：「此二物產於何地」？頭人回奏：「生穹谷山中；鷂能擒虎、蝶能捕鳥」．天顏大喜，賜以金而遣之』．此頭人所由稱也．考「周禮」「典制」，無一事一物一處所不設官．如萬有二千五百家為鄉，一鄉之官三千二百五十五員

，六鄉則七萬五千家、官一萬九千五百三十員；六遂亦如之．若比長、閭胥等官秩雖卑，亦寓教導之意．漢有亭長、有嗇夫，范史「百官志」：『鄉置有秩、三老、游徼』；皆治理一鄉者也．

　　臺地五方錯處，事雜言龐；是以有頭人之設．向例惟家道殷實、素行端謹者，方准舉充；官課以考成之法而賞罰之，故於地方有裨．今也不然，以官戳為護符、以文檄為奇貨；竭良善之脂膏，適以飽豪強之囊橐．即有賢明有司，亦多墜其術中而不悟．吁！其真可歎也夫．

　　　　雙草堂記(一)

　　臺為郡，固山海交錯區也，山高亞五嶽．北部山最高且大蜚聲於志乘中者，為玉山，亦名雪山；次雞籠山，又次五指．由五指南分一支、勢獨尊者，為酒桶山；則入後境矣．

　　雙，在酒桶山南偏，距銅鑼灣不五里；勢峻如削，即南偏諸山之魯靈光也．山腰，則吳氏草堂在焉．廣不踰田二畝半．堂中高敝處專設栗主，以供祖先，不與彌勒同龕也．兩旁屋十數間，東為坦坦蕩齋、西為心休休軒；稍進，為古風今雨樓．最後，為一分屋；凡湢浴廚傳之屬皆取給其中．所謂繩樞草舍，僅足蔽風雨而已．草堂外，闢小

池．塘水深淺，為群魚極樂世界；置釣竿其側，以供饌，非以放生云．堤上有楊柳數十株，隨風搖曳，如見張緒當年．此為山人所手植者；可與金城柳步厥後塵矣．距柳塘不數武，溪流有聲如沸．其源出雙連潭草湖，經幾曲以達於草堂外；澗中支以板橋，即出入道所經處．水味淡微寒，猶是在山本色；可煮茶，其次澣濯，又次灌溉．脈絡貫輸，論性理則與月印萬川相類．此山人容膝寄傲之所，即一幅倪雲林水墨圖也．

　　噫！士君子志存利濟，已無力置萬間廣廈庇寒士以歡顏；乃僅為一身一家之謀，即水榭風亭比之玉山佳處，亦不過自了漢耳．而況草草蝸牛廬歟！第相士以居、相馬以輿，昔人原有明訓；且天地者、萬物之逆旅，仁義者、先王之蘧廬，正不必挾陋巷以窘我顏氏子也．

　　是為記．

　　　　雙草堂記(二)

　　古今奇山水，皆不能自傳也；必藉畸人傑士以管領之．或山巔、或水濱、或行吟於澧蘭沅芷之鄉、或託跡於燕趙感慨悲歌之土，雖山村僻壤，得一、二名流歌詠其地，遂流傳於千百世，令懷古者憑弔及之．

　　雙屹然倔起於萬山之中，顧影無儔．今海舟將入後港，遠望兩，如席帽隱隱

出天末，漸近漸露真面目者，即此也．左右皆互鄉俗，尚武功、利夸詐，有齊桓創霸遺風．土之人醜，固異太平之人仁．然有是以表形勝，又得石隱者流日操管於天光雲影之間，與山靈揖讓酬和，如同一鼻孔出氣者然，幸矣．昔蘇明允作「木假山記」，於人才顯晦、氣數遇不遇之際，嘗三致意焉；況乎真山水哉！然則草堂之成，當與摩詰居士之輞川、司空表聖之王官谷、賀知章鑑湖三百里，傳之不朽矣．昔人稱徐有功處濁能清；其然、豈其然乎？

　　　　求田問舍記

　　昔許氾曰：『陳元龍無主客禮，己臥上床、使客臥下床』；劉備曰：『元龍湖海士，君求田問舍，言無可采；如小人欲臥百尺樓上，臥君於地下，何止上下床之別』云．又黃涪翁曰：『士惟俗不可醫』云云．夫俗有過於求田問舍者乎？然使嗤其俗而隳之，論雖清雅，非人情不可近．且率天下之人之兒孫而馴至於乞丐一流者，必此言也．

　　予一生拙，不知財利為何物；犬兒之屏力矯其弊，罄余數年館穀金，搆一草堂以居，亦姑聽之而已．今歲宗人有貨田產者，價八百；兒輩出所蓄付之猶不足，遂重繭數十里至館而告之故．余曰：『嘻！憊矣．吾無能為役矣．無已，其求之賢主人呂君乎』果呂君聞命，傾筐發篋、又稱貸而益之，並不假馮驩操右券也．嗚乎！呂君真今之古人

哉！爰辟咡詔之屏曰：『余老矣！憶少壯時懷刺漫滅，求二、三十金館地不可得；初意未嘗不思執鞭與折腰也，總無如命與仇謀．何也？嘗誦昔人歌曰：「惟其儒書，以為二國憂；吾則惟其儒書，以為一家憂」．傷哉，文士之阨至此極耶！幸賴父、師之教，沉淪至中歲始舉孝廉一科，稍稍以筆硯代耕，數口得不餓；更荷呂君伯仲雅意推解，以竟汝等問舍求田之志．夫飲水宜思源，得味在回甘；從此耕鑿自食，如擊壤老人之忘帝力猶可，若忘呂君終始匡扶之力則大不可！不寧唯是，當於平旦時此心最初、最真切處，一摸索之』！

　　歲光緒己卯除夕，鐵梅老人記．時年六十有一，正血氣既衰、戒之在得之候．嘻！免俗未能，阮咸將屏我於竹林外矣；似不如終守硯田之為愈也！故書數語以自砭云．

　　　陳培桂

　　　　大甲溪水神廟碑記

　　今夫陰陽之英氣、天地之醇靈，顯為賢智之士、幽為明哲之神．陰陽英氣、天地醇靈，嘗充塞於宇宙之間；故天下未嘗無賢也、未嘗無神也．所貴乎賢者，除暴亂、戢奸宄、御強悍、絕凶惡，大上則化鴟鴞為鸞凰；所貴乎神者，盪妖氛、滌垢穢、祛醜虜、拔不祥，庶幾錫斯民久安而長治．

　　臺灣賢才輩出，指不勝屈．地之區判南北、潮亦因之異流者，則以大甲溪為最著；水之分支別派，迅掃沙石、灝灝瀚瀚、迭著靈異者，又以大甲溪水神為最傳．己巳冬，余權淡防；庚午春，始渡是溪．聞水之靈顯也，詢其源，以為出自生番界中，初不知其所自．然由末及本、因流溯源．鄉耆老為予言：同治三年戴逆之變，淡屬迤北獲無恙者，神之力居多；質之維時權淡防者鄭君雲舫而益信．檢閱舊案，猶有存者．因囑大甲巡檢劉君佶督同紳董王崑崗、陳應清等捐建神廟於大甲南門外，至冬工竣．該地基為業戶王崑崗敬送，建造之費白金七百有奇，集捐罰款成之．為堂三楹，翼以迴廊．中祀溪神，左奉殉難之孔觀察、秋司馬，右奉同時陣亡諸義勇．

　　辛未春，余瞻拜祠堂，覽夫大安港口恰與祠門相對．遙憶道光辛丑之役，迄今三十年；當是時宇內披摩，惟大安口御侮差強人意．噫！此非神之靈也？為之感慨久之．爰撥叛產租七十五石為祀業及香燈之需；鄉人恐其久而磨滅也，以記為請，勉副其望．余無多冀求，但祝神之永謐斯土、賢智挺生云爾．

　　　婁　雲

　　　　義渡碑記

　　嘗思勞民期在利民，利民必先勞民；勞民者未必盡利於民，利民者無不先勞其民也

．特民情憚勞而趨利，未利之而先勞之，民必滋怨；故子產孰殺之歌先於誰嗣，此固從政之不遑恤者．

　　余嘗三至臺瀛，從事於師徒戎馬間；周歷南北，見夫曲溪陂澤不可以梁、病於濟涉之處甚多．迨丙申承乏淡水，所屬綿亙幾四百里，所謂曲溪陂澤不可以梁者，不可悉數．其間土人駕舟以濟、相安於定章者弗計，惟大甲溪塊石層疊、支派雜流，水勢西衝，直入大海；遇春夏盛漲，極目汪洋，誠險道也．此外，如中港、房裏、柑尾雖險阻稍減，然或溪面廣闊、或急湍洶湧，皆迫鄰海汊，亦危險莫測者也．此數處非無駕舟侍濟之人，大率土豪撐駛，藉索多貲；少不如願，即肆剝掠有之．行旅之受害也久矣，義渡其容緩歟！余甫下車，即欲籌是舉；顧與吾民周旋日淺，未信而勞，賢者所讓，或恐貽以怨讟乎！適又重建文廟，以崇禮教；增造書院，以勵英才．亦既屢興大工、重勞吾民，幾乎無臾暇；詎可復興義渡之舉哉！然繼而思之，擇可勞而勞、因民利而利，從政之道也．若義渡者，吾民所便利而樂勞者也；豈有憚勞而不從事者乎！余又何怨之弗可任也！爰集紳士、郊商、耆庶而諭以意，且先捐廉以為之倡；乃無弗踴躍樂諭．不數旬，共捐洋銀八千九百餘圓；其不敷者，則搜羅充公租穀以足之．更於四要溪外，若井水港、鹽水港，一律設渡，共凡六處．又於塹南之白沙墩、塹北之金門厝，每於九月間各設浮橋以濟：是又因地制宜者也．其捐項為置田甲，歲收租息，以資經費．並將籌議置舟

、選夫、歲修工食一切章程，存諸案牘，詳明各憲，勒石以垂永久．今而後，勞者安、利者普矣．怨讟，余知其免矣；是則勞乃利之功而勞乃利之驗也，且勞一時而利於無窮也．利以余而成、勞由民而致，是余與民相與有成也．

　　是為記．

　　　林桂芬

　　　　建造城隍廟碑記

　　蓋聞天開日月，幽明無不照之光；地闢山川，寒暑有自然之氣．陰陽一貫，畛域分宜；此固理之所必然者．臺灣自隸我朝版圖，置郡設官，文武分治，迄今二百餘年．地以南北界、山以內外限、民以閩粵分、番以生熟別，背山面海，橫亙千里；誠為東南之半壁、閩粵之藩籬也．近則地益闢、民益繁、番益馴、海舶日多，洋商雲集．歲丁亥，大府以遙制有「鞭長莫及」之慮，議改建行省如兩江例；入告報可，乃命福建巡撫移駐臺灣，即在中路彰化縣界東大墩地方建置省會，分疆畫界，改置三府；爰有南北二郡，移臺灣府為首府．平賦稅、均幅，乃有析縣之舉．議割臺北府之新竹縣西南隅土地、人民，添設一縣曰苗栗，改屬首府；舊之所謂貓裏社者，即今為苗栗縣城也．

　　己丑冬，余捧檄權宰斯邑．下車伊始，假文昌祠為栖止之所．衙垣壇廟，一一待舉

；經之營之，創建不易．於是分別緩急，首建衙門為撫字、催科之地，繼興書院為觀風問俗之區．陽綱既立，陰律宜修．爰謀諸縉紳而語之曰：『神之載在祀典者，枚不勝舉；其為謢國佑民、驅除災害、鎮壓乖戾不時之氣與夫福善禍淫、鑒觀不爽者，其惟城隍尊神乎？夫郡邑之有城隍，昉於漢代；其神漸著顯靈，載在祀典．今雖草創之初，種竹為城而有官守，則陰陽一體，城隍尊神安可闕如！宜建廟宇，春秋崇祀，使民咸知畏敬恐懼』．僉曰：『然』．余遂捐廉為倡；繼之以紳富無不踴躍輸將，相與有成．首塑神像，貰民舍而供奉之；繼卜地立廟，鳩貲庀材，蠲吉興工．其制：前大門而後後殿，居於中央者為正殿．計三進，各三楹，左右廊廡悉備．左後築精舍數椽，為董事辦公所；右後建平屋數間，司香火者居之．周繚以垣，全甃皆甓．計費金錢六千圓有奇；肇工於己丑十有二月二十六日，落成於庚寅十一月二十日．監工委員何二尹廷楨，董其事者謝茂才維岳、劉中翰宣才；若捐募經費，則有例貢生劉君聯科、職員徐君炳文分任之．

　　功既告成，升神於座．諸紳請余為記，乃敷陳大概勒諸貞，以誌始末．其捐貲芳名，另鐫一石，共垂不朽云．

　　　周鍾宣

　　　　望玉山

　　浮嵐高捲日初生，一片晴光照眼明．積雪不消三伏後，層冰常訝四時成；疑他匹練非吳市，遮莫胥濤向越城．大璞已教天地鑿，山靈穩臥不須驚．

　　　　吞霄觀海

　　浩渺無因去程，仙槎何處是蓬瀛？輕浮一粒須彌小，包括恆河色界清．世外形骸杯可渡，空中樓閣氣噓成．情知觀海難為水，更有紅輪向此生．

　　　阮蔡文

　　　　大甲婦

　　大甲婦，一何苦！為夫饁餉為夫鋤，為夫日日績麻縷．績縷須淨亦須長，撚勻合線緊雙股．木虛中三尺圍，鑿開一道兩頭堵．輕圓漫捲不支機，一任元黃雜成組．間彩頗似紅霓生，綻花疑落仙姬舞．吾聞利用前民有聖人，一器一名皆上古．況茲杼軸事機絲，制度周詳供黻黼．土番蠢爾本無知，制器伊誰遠近取．日計苦無多，月計知何許！但得稍閒餘，軋軋事傴僂．番丁橫肩勝綺羅，番婦周身短布裋．大甲婦，一何苦！

　　　　大甲溪

　　蓬山萬壑爭流潝，溪石團團馬蹄縶．大者如鼓小如拳，溪面誰填遞密！水浹沙流

石動移，大石小石盪摩澀．海風橫刮入溪寒，故縱溪流作鬱；水方沒脛已難行，水至攔腰命呼吸．夏秋之間勢益狂，瀰漫五里無從測；往來溺此不知誰，征魂夜夜溪旁泣．山崩巖壑深復深，此中定有蛟龍蟄！

　　　黃清泰

　　　　大甲溪

　　赴海水性急，截流山勢橫．忽然穿峽出，終古作雷聲，翻石沙俱下，危船鬼欲爭．誰能任巨濟，用此愧平生！

　　　鄒貽詩

　　　　公無渡河

　　　　（大甲溪之戰，建寧府守備唐昌宗首先渡溪，衝鋒陷陣；後援不繼，死之．作此詞哀之．）

　　公無渡河，河有膠泥埋馬流旋渦；公言公無畏，公有後勁，投鞭可斷千尋波．公無渡河，河有老魚射毒龍騰梭；公言公無畏，公有利劍，入水能斬蛟與鼉．公無渡河，公不可止；髮上衝冠足徒屣，犀刃穿腰箭攢體；回視後軍顏色死！公無渡河，公不可止；公竟渡河，公死矣！

　　吳子光

　　　　輿誦篇(為臺澎觀察黎公兆棠作，並詩四首)

　　牛皮咫土，鄭延平割據之邦；甌脫重洋，毘舍耶啟疆之號．雞籠雪影，光燭榑桑；鹿耳潮聲，氣蒸鐵板．春回地道，紅毛樓上不知霜；夜叫天雞，傀儡頭初見日．廣袤一千八百里，開闢二百有餘年．弼我丕丕基，厥賦上上錯；已土宇版章之孔厚，亦江山錦繡之稱雄．自非虎豹韜嫻，輒形覆餗；惟是藩屏望重，克壯才猷．則有北斗班聯，南州冠冕；花開旌節，鹿夾輶軒．天風與海濤齊飛，官柳共牙旗一色．數人物於文苑、儒林之傳，廿三史義正詞嚴；播德威於鯤身、龜佛之鄉，八千里天海闊．時陳臬事，則白簡生風；管領文衡，則祥金躍冶．拔多士於珊瑚網底，金類披沙；洗雙眼於雲水光中，青猶拾芥．揆文教者三百里，文昌之氣似珠；端士品者若而人，士會之行贈策．五花判事，條冰標觀察之銜；一劍吟風，橫海聽將軍之令．騷雅沐其提唱，蒼生付之一肩．斯真涑水溫公，無愧萬家生佛；鮮于子駿，常為一路福星者矣．某嶺表儒，蘆中窮土；卅年作客，兩袖清風．縹渺巒，家住羅浮嶺上；飄零鴻雪，身羈彰、淡郊坰．闢俗吏之町畦，花聞一縣(謂向司馬孫明府)；繫因緣於文字，石印三生．輕富貴如浮雲，視江山為遊覽．中年絲竹，醉逃米汁之禪；半榻圖書，酸帶秀才之味，文章奪錦，徒

傳小宋虛名；塊壘填胸，空負一腔熱血！松柏之貞心不老，匡廬之真面常存．當飲和食德之秋，蓬瀛日；際海晏河清之會，棨戟風生．借寇君一年，天亦愛兜羅綿手；睹魯恭三異，民難忘馴雉仁心．楚楚繡衣，行行聰足．仁風扇()道路，欣扶杖以觀德化之成；甘雨膏雕輪，請駐節而聽輿人之誦．

　　廿年簪筆冠蓬萊，皇路馳驅負異才！包老何曾關節到，使星遙識益州來．功名鐘鼎千秋定，衡嶽雲山此日開．留取襜帷真面在，有人風骨傲寒梅．

　　斗魁紫氣應文昌，玉尺裁來教澤長．三史三通新筆墨，一官一集古辭章．軺車雨潤春如海，臺閣風生夜有霜．至竟峴山功德在，豐碑和淚讀襄陽！

　　日出榑桑第一州，吟鞭到處許勾留．虛堂鏡影陳良翰，似水臣心鄭子游！夾道青旗楊柳驛，半輪卿月海天秋．漢家遺蹟燕山在，珍重銘勳筆力遒！

　　節鉞遙臨巨鎮新，袖中有石證前身．擎天事出奇男子，捧日心存古直臣．宦海浮沉三品鳥，江山跌蕩一壺春．何當握取湘東管，次第書扶大雅輪！

　　　　紀變絕句四首(並序)

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>咸豐壬戌夏，彰邑奸胥戴萬生作亂，鎮道殲焉．從官或死、或逃避莫知縱跡者，大與守土之例相背．時群賊據彰城，鼙鼓之聲日夜聞四境；南、北路咫尺不通，孽矣．初，戴逆意叵測，似

欲收拾餘燼，作江城髮匪掎角者．不知塘報，官軍屢得勝仗；金陵王氣，剋日即聞收復．雖有闖、獻，豈能作死灰之燃哉！今臺地平治將二十年，痛定思痛，其間哀鴻磔鼠事，猶在人耳目前也．詩以紀之．</font>

　　昆池劫火到東瀛，班馬中宵似有聲；十萬黃巾低首拜，前車恐是鄭康成！

　　書生俯首入籠，蒿目潢池路不通；留得湘東金管在，好書忠孝紹家風．

　　吳髮休論短與長，墨磨盾鼻願誰償！九千歲事君知否，太白游老夜郎(戴逆自稱千歲)？

　　南風吹律死聲聞，甚惡居然近楚氛；一笑請纓羈闕下，更無人學漢終軍！

　　　　題文姬歸漢圖

　　費盡黃金有舊恩，憐才一念感曹瞞；中郎讖語卿知否？抱得胡雛作外孫．

　　　　贈富崇軒(樂賀)司馬詩(並序)(公滿洲人，杭州駐防，為衛霍大世家)

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>山名籠、赭，錢留晝錦之鄉；堤號白、蘇，賢郡守宦遊之轍．冷泉亭畔，鳥有禪機；靈隱寺前，桂無俗韻．管花於南部，長留三萬六千歲之緣；寄裙屐於西湖，半在九溪十八澗之際．雲蒸霞蔚，人傑地靈，由來舊矣．迺有從龍望族，佐郡名賢．若問鄉親，都誇蘇小；但觀錦樹，便識將軍．塞雲與海水爭飛，劍光共雲花一色．管城有食肉相，榆邊銘定遠之勳；銅柱書大將名

，粒米壯河山之氣！執筆渾如上馬，追隋室羅；橫槊依然賦詩，何愧曹家父子！公真健者，聞雞驚祖逖之風；吏本仙乎？朝漢化王喬之．天散花而不落，漢有隸稱雄．將相一門，滄桑百感．拋磚引玉，殊慚交淺言深；換羽移宮，詎謂曲高和寡！酒傾東浦，詩託西崑；聊表微忱，即希和韻！</font>

　　將家貴冑正英年，報國馳驅著祖鞭！捧檄事同毛義喜，留賓驛見鄭莊賢．詩無俗骨堪呈佛，吏有冰心已近仙．最憶湧金門外路，曉風殘月唱屯田．

　　六橋柳古餘杭，蟋蟀微聞葛嶺旁；放鶴亭空芳草外，騎驢人老落花中！西鄰松柏憐蘇小，南渡河山奠岳王．最是家園風味美，一簾香篆夢錢唐．

　　新承簡命紫泥封，人在吳山頂上．秋老湖心亭畔月，夢回天竺寺前鐘．十年宦海鷗同況，一片心佛見容．試問段橋林處士，古梅花發定千重．

　　載肉西湖便賦詩，胥濤終讓海邦奇．功成磨盾需材急，事遇盤根利器知．六代文章華國具，百年忠孝讀書期．燕山自昔風雲會，珍重銘勳筆一枝．

　　　　上撫軍徐樹人夫子(六首)

　　德星光彩繞閩瀛，鐵石梅花宋廣平．蓋世勳猷彝鼎重，等身著述錦囊盈．百城保障車隨雨，萬里清秋月照營．指日九重枚卜近，金甌高履宰臣名．

　　旌旗初指女牛垣，萬里欃槍不見痕．赤嵌城高光日月，紫琅山遠盪乾坤．參苓藥籠儲珍味，桃李公家說感恩．喜是八荒開壽域，流民無復繪監門．

　　科名旌節占花魁，遺愛棠陰幾度栽．捧日自瞻星使至，夏天誰信杞人來！書田菽粟存家範，閩嶠河山感霸才．猶是梁園詞賦客，一編誰與繼鄒枚？

　　燕臺駿骨巿金鞍，沆瀣渾如一氣懽．書札豈容干宰相，文章終是厭貧寒！江山跌宕徐陵筆，經史磨襱柳郢丸．綠水紅蓮賓入幕，肯同安邑老豬肝　？

　　臣心似水定風旛，兼有文章報國恩．手筆共推燕許在，韜鈐總賴范韓存．金繒前事悲南渡，鎖鑰何人任北門！畢竟聖朝皇極建，德威已足靖邊屯．

　　孝廉漢詔重科名，題額昇仙意轉驚．殷浩漫存高閣志，葉公終有好龍情．作書態愛張長史，投刺心慚禰正平．破帽蹇驢溫卷日，此心一味效葵傾．

　　　　呈秦炳臣軍門

　　緩帶輕裘粵海回，忠臣恩詔日邊來．建牙開府奇男子，勒鼎銘鐘大將才．專閫軍威宣玉斧，中天月色照金罍．祭遵雅有投壺興，燕寢凝香屢舉杯．

　　矍鑠翁真海內推，幾年偃伯奏靈臺！一家兒女恩猶割，萬里欃槍力可回．金紫半逢青眼裏，功名都向赤心來．燕然山上風雲壯，濡筆銘勳待雋才！

　　　　寄題延平王廟壁(二首)

　　曾讀豐碑渤澥東，開疆猶仰大王風！闔門骨肉杯羹底，千里江山錦繡中．明代興亡歸劫數，史家成敗論英雄！似聞鹿耳鯤身畔，嗚咽潮聲早晚同．

　　蜃氣樓臺轉眼空，有明碩果黯然終！雄心已死田橫島，疏草都歸鮑氏驄！廟貌九重頒祀典，祠官三肅式齋宮．而今率土圖王會，海不揚波處處同．

　　謝錫光

　　　玉山霽雪

　　遠山如玉隔重巒，入夏依然雪未殘；莫道東風能解凍，天教留作畫圖看．

　　　三台疊翠

　　層巒突兀列三台，深翠鮮明萬疊堆；最愛山光新雨後，嫣然如畫笑顏開．

　　　馬陵小海

　　大山都作小山宮，小海仍居大海中．十里潮來洵有信，幾家漁艇片帆風！

　　　　吞霄漁艇

　　虎岳登臨眼界平，潮來大海勢縱橫；漫云欲濟舟難覓，好順長風破浪行．

　　　謝錫朋

　　　　秋闈後登烏石山(選「化鵬詩集」)

　　插雲高閣控神州，午後來登最上頭．斜日西沉鴉背紫，大江東去海門秋．如山有約花應笑，與佛無緣客不留．多謝僧雛供茗慣，為淹題句鎮江樓．

　　自攜書劍走天涯，歲歲重陽不在家；一笑獨斟茆店酒，十年空負故園花．秋深水國歸帆遠，樹老山城落雁斜．西指鄉關重回首，一團雲暗一層遮．

　　　得雨亭題壁

　　　　（亭在羅寨河上，宋芷灣太史所建．）

　　詞人遺蹟已零星，山水功名剩小亭；遮護百年來往客，不愁苦雨壓江青．

　　　　梅　嶺

　　無佳山水寄吟身，贏得風光在小春．樓外梅花梅外路，不時驢背有詩人．

　　慣將雙屐作生涯，淺水疏籬小住家；自笑得居香雪裏，讀書倦後便看花．

　　　謝維岳

　　　　三台疊翠

　　巍巍高聳鎮城東，入目悠然泰岱同．斜倚闌干閒眺望，滿山蒼翠夕陽中．

　　遙望三台勢不齊，重重疊疊翠雲迷．北連五指探驪手(新竹五指山在三台山之北)，南挂雙步月梯(雙山在二台山之南)．筆大如椽頻握管，硯平似砥等懸(筆架山、墨硯山俱在三台山下)．從茲人物三公貴，生色名山未許躋！

　　　　雙凌霄

　　高如筆欲參天，分插東西斷復連；長似銀河作玉硯，空中樓閣寫雲．

　　閒上雙頂上遊，雙頂上好勾留；水流西北皆滄海，山接東南一大湖(大湖新墾，設有巿鎮；在雙山之東南隅)．鳳崎晚霞嘗照眼(新竹鳳山崎與雙兩相對照，山頂望之猶可及也)，蟾宮明月恰當頭．軒軒具有凌霄意，螺髻青青映斗牛．

　　　　劉少拔

　　　　三台疊翠

　　勢成三襲聳奇觀，二水交流帶礪安．天遣名山來作鎮，地開荒島此維翰．非常風雨神靈宅，不盡濃陰海日寒．閒到三台頂望，星躔正應大微端．

　　　　雙凌霄

　　千百頭矗二，東西分插削芙蓉．南來海外此兄弟，北去寰中有祖宗．左右源逢雙帶水．高寒青起萬株松．何當更到吳山去，拍手成仙快此胸？

　　　　吞霄漁艇

　　倒旗招處百川朝，萬里驚濤一虎消．此氣吞霄還吞海，吾儕觀水亦觀潮．來如驟雨聲成嘯，勢撼豐林尾欲搖．把酒臨風頻眺望，興來直欲挾山超！

　　　　馬陵小海

　　一湖水兩湖俱，湖四湖三一棹紆．十里雲山如帶統，千層波浪潮趨．長洲別島中流見，鯉使蛟童下界驅．刺到湖心舟簸擺，不知為海亦為湖．

　　　　玉山霽雪

　　是何仙界絕塵埃，一片光芒疊碧瑰；可是天公將玉戲，抑為神女散花來．寒生絕巘輝銀海，影入層霄作鏡臺．無夏無冬人不到，任從歌詠任從猜．

　　　　銀錠綺霞

　　國姓井頭春欲晚，鐵碪山上雨初晴．一江浩蕩開天闕，四壁崎嶇見赤城．曉色倒翻桃浪，夕陽斜過燄明．誰拋銀錠滄波上，買得朱霞到處生！

　　　　磺窟響泉

　　卦為蒙象有聲通，絕世奇泉可振聾．空谷傳來纔覺覺，好風吹到又東東．東東豈有東周意，覺覺應多覺世功．不溢不盈聞更遠，可知不與眾流同．

　　曾肇楨

　　　　三台疊翠

　　嵯峨直欲接天關，勢壓城頭擁翠鬟．萬道嵐光通北極，三台精氣毓東山．渾疑泰岱移方外，誤認滄溟在陸間．知是百巒瘁地，幾時攜杖得雲攀？

　　　　雙凌霄"

　　誰拋鐵筆大如椽，雙管齊開倒畫天？共許昂頭扶日月，相隨把臂奠坤乾．雲陰近覆三村暗(三叉河、水圍子、樟林莊俱在近處)，樹遙瞻萬丈懸(其愈遠，望之愈高)．聞道燭臺曾對峙(淡北有燭臺雙峙，十八景之一)，崔嵬應讓此前．

　　　　馬陵小海

　　馬陵地脈尾閭通，萬頃洪濤入眼中．四面山光浮蜃市，千尋水壑寄鮫宮．氣吞鴣嶂青林濕，波浸魚潭綠草豐．若得蓬瀛佳景茂，探奇應自有仙翁．

　　　　吞霄漁艇

　　走旗直插海門雄(走旗山，即吞霄虎頭山也)，怒激胥濤旦暮攻，排出銀山光射月，飛來雪點浪翻風．三千界盡雲外，十八尖隨吐納中(十八尖山在虎頭山北)．回首東邊萬疊，茫茫都付與雙瞳．

　　　曾東生

　　　　鏡中美人

　　絕世空中色，生來色是空；含情渾欲語，但隔水晶宮．

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>東生，在江次子、肇楨弟．少聰慧，九齡能詩．時有李廬、劉憬南、楊玉田諸人欲試其才

，指鏡中美人，令口吟一絕；生應聲而成．李廬諸人皆訝其敏捷，劉憬南作古風贈之．後以夭亡，聞者悼之．</font>

　　　劉憬南

　　　　贈曾東生

　　混沌闢初開，有人補天缺．神聖遞相延，苞符秘以泄；堯舜禹湯文，伊夔稷契．道統傳執中，方策其謨烈．洙泗水悠悠，天啟素王猷．金聲集大成，木鐸覺千秋．參也魯且，滴滴溯源流；道學知有本，家世紹其休．十室有忠信，待唯齋中求．待唯齋非查，殷勤來顧眺．愛才不獨余，玉田亦同調．徐徐述所聞，先生向余笑；笑此一空中，惟君年最少．十齡便能詩，篇篇寫心妙；譜白雪陽春，如龍吟虎嘯．我與楊玉田，各拍案大叫．願贈君一語，後生勿輕剽；小人不可親，古道常相照．寶貴爾瑚璉，試登諸廊廟！我與君比鄰，亦大有榮耀．

　　　黎　瑩

　　　　梅　影(選「吟香詩集」)

　　生成玉骨臥瑤臺，月朗孤山佛羽杯．疏影層層鋪不定，香魂點點掃難開．微茫野店

蜂常誤，冷落山橋蝶半猜．仙子羅浮猶未醒，淡粧睡處日輪來．

　　　　古別離

　　壯年盛意氣，慷慨志四方．豈為守貧賤，拘拘懷故鄉．譬如健翮鳥，乘風思翔；譬如追風驥，千里欣騰驤．豈作兒女態，離別多悲傷！魂消雁門塞，徘徊蹊路旁；道里悲苦辛，關河歎阻長．南浦嗟別情，攜手離河梁；安得并州剪，一斷離別腸．

　　　　何敬修

　　　　　銀錠綺霞

　　嶺上平分號鐵碪，飛霞成彩半晴陰．北騰火燄千章木(嶺北火燄山，多生松木)，南鑄葫蘆百鍊金(嶺南向蘆葫墩，一大市鎮)．水繞雙溪連海闊(嶺右房裏溪、嶺左大甲溪，兩水夾流西至於海)，田開絕頂出泉深(嶺上有國姓井，溉田數畝)．頻登大甲城東望(嶺西有大甲分司石城)，瑞氣迎眸綺結岑．