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噶瑪蘭廳志卷一

　　封　域

　　　　　星野　建置　疆域　山川

　　　　（覆載之內，日月照臨．古來化外之州，猶多內附；況蘭負臺陽，沾濡醲化已百餘年，形雖如半規而界沿濱海，有不嚮風而依附者乎？天荒既破，地大物奫，聖人漸海之化施及蠻南，深為履土者幸也．志封域．）

　　　　星　野

　　臺灣噶瑪蘭，「禹貢」揚州之域．天文牛女分野，星紀之次．

　　　　　附　考

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>「史記」「天官書」：『牽牛、婺女，揚州、淮南』．「天文訓」：『牽牛在東北，東北曰蠻天，須女在此．北曰元天』．須女即婺女也．「春秋元命苞」：『牽牛流為揚州，分為越國』．「韓昌黎詩」：『八閩「禹貢」屬揚州』．由是考之，知自揚州而吳越、而八閩，無非星紀之次、牛女分野矣．閩為牛女分野，正銀海之屬，則臺亦牛女也．臺以蘭山為背，正大海之東，則

蘭亦牛女也．其度則「帝王世紀」云：『自斗十二度至婺女七度為星紀，於辰在丑』．考天文，斗二十六度、牛八度、女十二度．自斗第十二度，從析木而入星紀，至牽牛初度，適在星紀之中，是為會稽；則已由東而入北矣．會稽再四度而臨淮，又四度而廣陵，而牽牛之八度已盡．由此入女一度為泗水，入女六度為六安，至女八度而越元枵，則星紀之次，已滿三十六度矣．星紀者，牽牛處其中，固適東北之交，須女在其北，仍屬星紀之次，有異度、無異躔也．「福建續通志」云：我朝用西法，定周天為三百六十度．今以西法考之，赤道起箕終斗，則閩分野已越元枵；黃道起箕終牛，則閩分野仍當屬星紀．是也．

　　　　「府志」引魏陳卓之說，謂九閩咸隸會稽，牛一度實在周天度數一千四百六里之內；則蘭當亦不越此度矣．徒以海島外彝舊地，其域初不在九州之限．說者因謂臺在泉州之窮南，去省會遠，不宜為銀海之屬；又在漳州之極東，去吳越更遠，不宜為星紀之次；遂有以臺郡分野當在女虛之交者．虛元枵之次，在子之辰．以臺之稍迤而東，遽疑其越次超辰，是何異坐井之見耶．今以近事考之，澎湖前明統於泉，泉分野非從省會為女牛乎？則臺依泉為女牛，自無可疑．更以近地考之，臺海西界於漳，南鄰於粵，北則閩安對峙．漳分野視閩，而粵分野視漳焉．有臺錯壤相接，獨不屬之牛女，而又何疑於蘭乎？唐僧一行謂：星紀當雲漢下流，百川歸焉．故其分野自河南下窮南紀之曲，東南負海為星紀．今臺郡宅東南，蘭處臺山之後，對渡五虎，逕達泉南，其分野皆屬牛女，又與一行之說正相符．乃「諸羅志」謂：諸羅(今已奉改嘉義)屬翼八度七分之三，鳳山亦九度之杪，則同郡之地差至一度，視蘭又不知何許矣．經為「鳳山志」所駁，不復贅．沈

光文「平臺灣序」云：『未入九州之分野，星應牛女同躔』．六十七「即事偶成」云：『星移北斗女牛真』．注：臺分野牛女．莊年「斐亭聽濤詩」：『星躔舊是揚州路』．自注亦云：臺分野牛女屬揚州．周于仁「別澎湖詩」：『海國東南嶠，星經牛女鄉』．錢琦「鹿耳連帆詩」：『星落剛臨牛女宮』．自注與六、莊兩詩同．合參「郡志」所載諸句，更無惑於「諸羅志」之說矣．</font>

　　　　建　置

　　噶瑪蘭，「府志」作蛤仔難，乃三十六社土番之地，自昔不隸於中華，前明謂之北港，亦謂之東番．相傳嘉靖年末，海寇林道乾曾竄泊蘇澳；實則日本、荷蘭及鄭氏竊踞所不及之區也．國朝康熙二十二年秋臺灣內附，初置郡，領縣三；自新港至雞籠，凡山前北路諸地，皆諸羅縣屬焉．蛤仔難迤北而東，僻在萬山之後，自康熙三十四年間，社番始輸餉於諸羅．雍正二年，附東螺以北二十二社番，撥入新設彰化縣屬．九年設淡水廳，又自彰化轉撥入淡水廳管轄．至嘉慶十五年庚午四月收入版圖，譯蛤仔難為噶瑪蘭．十七年壬申八月，設民番糧捕通判一、曰噶瑪蘭，隸在臺灣府屬管領；縣丞一，曰頭圍；巡檢兼司獄一，曰羅東(頭圍縣丞、羅東司巡檢)．

　　　　　附　考

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>蛤仔難港，在廳治(指淡水)東北五百五十里，有二港，合諸山灘流與海潮匯．蛤仔難三十

六社番，散處於港之左右，土人謂之平埔番(「臺灣舊志」)．

　　　　山朝山(即三貂，一作三朝山)，在淡廳治北五百三十五里．自雞籠山分支，東渡八尺門港，雙遙峙，高不可極．山南為蛤仔難三十六社生番所居，人跡罕到(同上)．

　　　　雞籠、淡水夷在泉州澎湖(按澎湖前明屬泉州同安縣)嶼東北，名北港，又名東番．永樂中，鄭和入海諭諸酋，番獨不聽約束，和貽之家一銅鈴使頸之，蓋狗之也(「名山藏」)．

　　　　小雞籠嶼，番之不居，惟時於此採捕．循此而上至山朝社，又上至蛤仔難諸社，深菁鳥道，至者鮮矣(「使槎錄」)．

　　　　諸羅阿里山，離縣地十里許．山廣而深峻，番剽悍，哆咯嘓諸番皆畏之，遇輒引避．崇爻社向附阿里山，然地最遠．蛤仔難以南有猴猴社，云一、二日便至其地，多生番，漢人不敢入．各社夏秋划蟒甲、載鹿脯、通草、水藤諸物，順流出近社與漢人互市．漢人亦用蟒甲，載貨以入．灘流迅急，船多覆溺破碎．雖利可倍蓗，必通事熟於地理，乃敢孤注一擲(「諸羅志」)．

　　　　或云：崇爻山後有九社，崇爻社、竹腳宣社(一作即加宣)、描丹社、薄薄社、芝舞蘭社、多難社(一作倒咯滿)、芝密社、水輦社、筠椰椰社(按諸社今多在泗波瀾)．又云：八社之外，有礁那女嗎社、打馬郎社、嗎老因籠社、巴只力社、龜社、伊碎擺社．有至崇爻社者，自倒咯嘓用土番指引，盤山逾嶺，涉穿林，計程五日夜方至．由民仔里武三日可至蛤仔難，但峻嶺深林，生番錯處，漢人鮮至(「番俗六考」)．

　　　　彰化水沙連過湖(大湖也)半日至加老望埔，一日至貓里眉，一日至眉加堞，一日至望加臘，

一日至福骨，一日半至買槽無老，又一日半至民仔里武，二日至蛤仔難(按前云三日、此[云]二日，皆約計之詞)社．由貓里眉二日至斗截，半日至倒咯嘓，過大山數重，四日夜可抵崇爻社．路極崎嶇，坑塹險阻，難於跋涉；若陰雨水漲，更難計程．由淡水從山後行，路稍平易(同上)．

　　　　山前俱立石為界．由雞籠沿山後山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南覓，民人耕種樵採所不及，往來者鮮矣(「番俗雜記」)．

　　　　「平臺灣序」：雞籠城以外無路可行，亦無垵澳可泊，舟隻惟候夏月風靜，用小船沿海墘而行(按即今之澎船)．一日至三朝社，三日至蛤仔難，三日至哆囉，三日至直腳宣，以外則人跡不到矣(「沈文開集」)．

　　　　康熙六十年辛丑，藍廷珍勦平朱一貴時，檄淡水謝守備搜捕山後，文云：『查蛤仔難大雞籠社夥長許略、關渡門媽祖宮廟祝林助、山後頭家劉裕、蛤仔難夥長許拔四人皆能通番語，皆嘗躬親跋涉其地，社和番，熟悉山後路徑情形．該弁資以行李、餱糧，俾往山後．凡所經歷山、川、疆境，一一圖誌，自淡水山門十里至蛤仔難，接卑南覓而止，千里毋得間斷』(「東征集」)．

　　　　康熙壬寅五月十六至十八，三日大風，漳州把總朱文炳帶卒更戍，船在鹿耳門外為風飄至南路山後，歷三晝夜至蛤仔難，船破登岸，番疑為寇，將殺之．社有何姓者，素與番交易，力為諭止．晚宿番社，番食以彘．朱以片臠餉番，輒遜匿不食．借用木罌瓦釜，番惡其污也，洗滌數四．所食者生蟹、烏魚，略加以鹽，活嚼生吞，相對驩甚．文炳臨行，犒以錢銀，不受；予以藍布舊衣，欣喜過望，兼具蟒甲以送．蟒甲，獨木挖空，兩邊翼以木板，用藤縛之，無油灰可，水

易流入，番以杓不時挹之．行一日至三朝，次日至大雞籠，又一日至金包裏(同上．按嘉慶年末，開蘭未久，相傳有艋舺街香販許三元者，運貨入蘭．將至港，驟遇大風，三晝夜由山後直吹至南路，入鹿耳門登岸而回，此與「番俗六考一所載朱文炳事相反而適相侔．附錄之，以見山後一帶之相通)．

　　　　雍正四年丙午秋，彰化水沙連社番骨宗等，戕殺民命．十月，參將何勉等深入其穴，北港之蛤仔難社諸番震懾就撫，與南港水裏諸番，計二十五社畢服，依舊輸課(「府志」)．

　　　　蛤仔雞，番語也．「番俗六考」及「郡志」、「諸羅縣志」，俱作蛤仔雞．蕭竹詩作甲子蘭．賽將軍奏作蛤仔蘭．「鄭六亭集」一作蛤仔蘭．方制軍奏乃譯為噶瑪蘭(參謝氏「紀略」)．</font>

　　　　疆　域

　　噶瑪蘭在布政司東南五百四十里(省署距南臺陸程十里；南臺距五虎門水程百里；五虎門逕渡蘭之泖鼻折入烏石港，水程四百里；烏石港至蘭城水陸皆三十里．合五百四十里)，在臺灣府東北七百里(府治距竹塹三百五十九里；竹塹距艋舺一百十一里；艋舺至蘭城二百三十里．合七百里，皆循海陸行)．廳治東至過嶺仔，以海為界，十五里；西至枕頭山後大坡山，與內山生番界，十里；南至零工圍山，與生番界，二十五里；北至三貂遠望坑，與淡水廳交界，六十五里；東南至蘇澳過山大南澳界，八十里；西南至叭哩沙喃與額刺「王」字生番界，三十里；東北至泖鼻山(「府志」作鼻頭山)與淡

水洋面界，水程九十五里；西北至宰牛寮內山，與淡水界，八十里．

　　　　　附　考

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>蘭自三貂過河，由頭圍入廳治至蘇澳，計程一百三十里．幅員袤長，山形彎如弓背，皆由東南而趨西北．其水源則支分兩派；從坤申方，一由艮出烏石港，一由乙出濁水溪．攬其全局，皆背西而向東，眾流歸大海焉．通判烏竹芳以「龜山朝日」、「嶺夕」、「西爽氣」、「北關海潮」、「石港春帆」、「沙喃秋水」、「蘇澳蜃市」、「湯圍溫泉」、題曰「蘭陽八景」，而各系以詩云．

　　　　蘭處臺灣萬山之後，以淡水、雞籠為外戶．淡水為臺西北隅，雞籠為臺東北隅．蘭則由雞籠陸轉三貂、水循泖鼻，獨踞臺之東面．臺地千餘里，止論山前西、南、北一帶；當時南盡瑯嶠，北至雞籠而極矣．今自蘭蘇澳界外，南連奇萊之七腳宣(「諸羅舊志」作竹仔宣)，即通嘉義；接泗波瀾(「赤嵌筆談」作薛坡蘭)，即通鳳山．由此繞卑南覓而達瑯嶠，則山後一帶迴環，大約與山前里數等耳．蓋自雞籠折而東北，瑯嶠迤於東南，而正東之噶瑪蘭背山面海，實與萬水朝宗洋面不遠．此山後一帶之形勢也．

　　　　蘭西北與淡為界，陸至三貂過河，不過六十里而已．惟水程自泖鼻為界，加長三、四十里．舟行順風，亦必窮日而後能入烏石港．又必駮載三十里，然後能抵城．泖鼻之險，「府志」所未及詳，緣當時未有篙師出入故也．出泖鼻放洋，逕渡五虎，與雞籠對峙，為入蘭水道第一衝難處(另悉山川條下)．道光十七年，淡水同知婁雲勘丈三貂舊社墾地，前倅李若琳以屬蘭界爭之，

具文通詳．其略云：『卷查淡、蘭二廳分疆劃界，於嘉慶十七年奉前督憲汪會同前撫憲張議奏創始事宜案內，奉准戶部議覆內載：「一、劃分地界以專責成一：『查淡防廳屬輿圖，北自七堵、八堵至三貂嶺番社為止．其由三貂社過溪迤北轉東，即嶺，向為界外．今噶瑪蘭既議設立分防廳營，必須劃定分管地界，以專責成．請以三貂溪為界：溪西為淡水同知界管，溪東為噶瑪蘭通判界管．一切命盜及上批、自理詞訟、錢糧、倉穀等項，各照所轄地方勘查詳辦，俾事有專責．仍令於分界處所，豎立界牌，用昭畛域』等語．查噶瑪蘭地方，既議設立分防廳營，自應分定界管轄，以專責成，應如所奏，以三貂溪東西為界．一切命、盜並上批、自理詞訟、錢糧、倉穀等項，分別該同知通判，各照所轄地方勘查辦理」等因，嗣於道光六年復奏，奉部覆准又在案；業經前蘭廳遵照行知，於三貂溪河之東，豎立界牌、分定界管界址，甚屬明晰，原可毋庸置議．緣嘉慶二十一年，前臺府汪路經三貂，以為東西分界尚未明晰，改為南北．並議以魚桁仔大溪溯源為界：溪北歸淡，溪南歸蘭．關移淡、蘭二廳照辦，以致又有會勘定界之議．本屬誤會部文，而淡、蘭各前廳均未辦及．至今二十餘年，凡有命、盜、詞訟一切案件，仍照部定界限，各歸各轄辦理，由來已久．卑職到任後，適因淡蘭稅差以溪東田園紛紛互稟，彼此移會履勘．三貂溪河從三貂嶺下發源，自西流東，直達大海，有四十餘里之遙．溪身之紆迴曲折，溪旁有小溪分歧，方向本屬難定；然有此大溪一條，分為界址，並無與淡水接壤之處，不致稍有淆溷．卑職勘畢後，擬遵部文：溪東歸蘭，溪西歸淡，分定界管，詳牒道府立案，各專責成．無如淡水同知婁丞擬來會詳圖冊，改在三貂溪之轉灣處山上小坑分界；並將三貂溪發源之處，於圖內註明為牡丹坑，

並更改其溪之曲折．又以遠望坑山上之無名小坑一條，指為遠望小坑．並於三貂溪旁，添繪下雙溪一條，混人眼目，並不以奏定三貂溪為界；既與原奏不符，是翻部案．且閱其所定詳稿，陽為遵奉部文，陰實更張舊制．並以溪東番黎新社，向歸鹿港管轄為詞，另議詳辦；意欲將溪東之田寮港、大坪林等處，一並改歸淡水管轄．殊不知番黎新社住居三貂溪東，業經多載，應屬蘭管，何用再議？竊思天下莫非王土，歸淡與蘭，原屬無所區別．然查閱兩次奏奉大部覆准，淡蘭分界，均以三貂溪之東西分定界管，並無「以溪之轉灣處山上遠望坑為界」字樣．各憲衙門均有案卷可稽．其所以只定溪東溪西為界、不提及南北者，蓋三貂大溪，曲折紆迴，方向難定．既有大溪一條，上至於嶺，下達於海，自頭至尾，袤長四十餘里，實為天生界址．以溪分界，即與內地之以河分界，事同一律．界址甚屬分明，毫無混雜．且查從前之劃地分疆，奏定以溪河為界，原因三貂溪東之大坪林等處，南通內山、北臨大海，未開噶瑪蘭之前，該處向係聚匪之區，無人居住；而淡水土地廣闊，所轄有六百餘里，自城至溪，計程四日之遙，雖鞭之長，難及馬腹．兼之山路崎嶇，溪河阻隔，適遇水漲之際，過渡需候時日，倘有要犯，易於逃竄，查拏較難；而蘭廳壤地褊小，所轄止百二十里，自城至溪，一日可到，稽察易周，是以奏定以溪為界，並以溪東地方歸於噶瑪蘭管轄，俾資防範．迄今幾三十年矣，匪類潛，民番安業，如此精詳籌畫，杜漸防微，可為遠慮深思，至周至備者也．此時會勘定界，自應遵奉部行，總以三貂溪一條，自頭至尾，分定界管，庶無淆溷．斷無以溪之中間截斷為界者．如噶瑪蘭至淡水，未過三貂溪，即屬蘭界；過溪即屬淡界．其理甚明，毋庸爭執．若忽以奏定二十餘年之案，一旦紛更其制，既係事屬難行

；且如婁丞之改以山上遠望小坑為界，毋論此坑之有名無名，必改為坑東坑西分界而後可，是從前奏定溪東溪西分界之案，不足為憑矣．實與部文不符，必得奏請更易，始能定界．至於婁丞所指山上之遠望小坑，實屬淺窄．倘年深月久，積為平地，則界址湮沒；遇有案件，勢必彼此推諉，糾纏不清，更非久遠之計．種種窒礙，實不敢冒昧會同具詳．理合查明原案，並繪錄婁丞所定詳文圖說，逐一簽明，及卑職另繪確圖，具文詳請察核吊查兩次原奏，俯賜仍照部文，以三貂溪自頭至尾，溪東歸蘭，溪西歸淡，分定界管，以專責成，批示立案．並行淡水同知婁丞照辦，實為公便．再，三貂溪東現有民番開墾田園埔地，容俟卑職查丈東西勢、辛仔罕等處園埔完竣之後，再行清丈，分別造冊詳報，合聲明』等由；奉前總督部堂鍾批：『仰福建布政司會同按察司，確核妥議，詳覆察奪．不准存私，淆改舊制，致干懲咎』．又奉前巡撫部院魏批：『查此案所稱會同淡水同知婁丞擬稿具詳、鎮道府轉詳、現尚未據該道府詳到．據詳是否妥協？仰布政司會同臬司糧、鹽二道，即速移飭該道府，確按情形，剋日妥議，通詳察奪．仍飭該廳迅將東西勢、辛仔罕等處園埔，作速清丈，分別造冊詳報後，再將溪東民、番開墾田園埔地，接續勘丈辦理』等因；並經由司移行臺鎮道府，移委臺防廳，前往會同勘議，另繪確圖詳辦在案．</font>

　　　　山　川

　　枕頭山：在廳治西五里許平陽中．周二里許，以形如兩枕，故名．

　　員山：在廳治西七里，以形得名．一拳奮立，西瞰大溪．其下悉成石汕，水大不能

決．

　　四圍大陂後山：在廳治西十一里．北連柴圍後一帶，直接五方旗山；南亙枕頭山後屏與圳頭山相並．連巒屴崱，彌望青；中有一，特為角拔，所謂「西爽氣」，為蘭八景之一者即此．

　　圳頭山：在廳治西南十二里，以田得名．盤拏騰擲，特起三，即廳治過脈也．

　　大湖山：在廳治西南二十餘里，以湖得名．連屏競秀中，竟日雲變滅，莫可名狀．是為廳治少祖．

　　小叭哩沙喃山：在廳治西南三十五里，以番地得名．林深菁密，其嚴寒險仄，正與大叭哩沙喃同．

　　大叭哩沙喃山：在廳治西南五十餘里，以番地得名．層巒疊嶂，鳥道紆迴，雖盛夏必襲裘而入．即八景中之「沙喃秋水」也．道光九年秋，總兵劉廷斌勦辦和興夫匪，屯兵於此．越界盡額刺「王」字番種；南去一、二日，則玉山矣．

　　擺燕山：在廳治南二十八里，以形如燕翅雙垂得名．

　　冬瓜山：在廳治南三十里，平岡迤，形如落木，以此得名．西轉為虎頭山，即加禮遠港發源處．

　　馬賽山：在廳治南四十餘里，以番社得名．攢連亙，滴翠凝青，為廳治一大屏

案．

　　五方旗山：在廳治北二十一里，以形得名．五排列，如豎旗幟．山半峭壁懸立，備極險側．道光癸未秋，前提督許松年圍捕匠匪林泳春，屯軍制勝於此．

　　鳳頭山(俗呼擴仔山)：在廳治北二十三里，以形得名．一孤聳，高插雲端．山南有大小風洞，每當快雪時晴，四顧青巒拱列，而此奇特，正如冰波凝結、附萼梅花，亦蘭境一偉觀也．

　　金面山：在廳治北二十六里．以靠近二圍莊地，早經道通、木拔，顏如渥赭，故名．山有二相峙，故又號曰大小金面．「楊廷理詩」：『金面翠開雲吐納』，指此．

　　頭圍後山：在廳治北三十五里．連岡疊嶂，北走；迤西尤叢巖沓岫，綿亙磅礡．雖舊以反水為界，然盤旋紆鬱中，雲縹緲，樹迷濛，有不能辨其屬蘭、屬淡者．蓋由頭圍炮臺石空仔後過大坪可達淡之水返腳，或由萬順寮繞出艋舺街，通計不過數十里許耳．

　　龜山(一名龜嶼)：在廳治東六十里海島，以形得名．岸臨無際，孤嶼聳起，與玉山遙遙作對．其縈波蹩，近復與沙汕蜿蜓，天然作廳治門戶．形勢家所謂龜蛇把口是也．其龍從蘇澳穿海而來，一路石礁，高者如拳，小者如卵，隱隱躍躍，如起似伏．山週二十餘里，高二百餘丈，朝旭初升，變幻萬狀．蘭陽八景所謂「龜山朝日」者，此其

第一．將雨，則噓霧咽雷，聲如震鼓．中匯一潭，清澄徹水，春夏間時有漁人結網焉．

　　鼻頭山(俗呼泖鼻)：以形得名．在廳治東北水程九十五里，與淡水洋面交界．山下即雞籠，對渡五虎．「郡志」謂：『臺山自福州五虎門蜿蜓渡海，東至大洋，中有二山：曰關潼、曰白畎，是臺山之起龍處』．「使槎錄」謂：『即臺郡祖山．由茲隱伏波濤，穿海渡洋，至雞籠山始結一腦，磅礡繚繞千餘里，或山谷、或平地，諸山屹峙，不可紀極』．按所云結腦，即鼻頭山也．此山直穿海波，形如象鼻，長十數丈．凡舟行到此，南北異風，潮汐反，大約與山前內地風概不相同．

　　三貂大山：在廳治北七十餘里，以地得名．中分大溪，溪北屬淡水，溪南屬噶瑪蘭．山路崎嶇，谿澗叢雜，雖行旅維艱，而實入蘭之孔道．

　　玉山：在廳治西南二百餘里，以白得名；通臺之表障也．三並列，中頂如盂，左右如柱．終歲雪封，如紗籠香篆．春夏晴霽，乃得遠望；有頃則雲霧復合，非風必雨；實為人跡罕到之區．蘭由大叭哩沙喃作三日程，繞出生番界，可至其地．至則見其山上非非霧，白氣騰空；其下則四水環山，雖五、六月嚴冷而不可耐．聞天寒時，土番不敢嚮邇，故居人絕少；惟避暑乘涼，閒遊其地．或以石塊擊墜其尖，撈水視之，則宛然六角水晶，並含泥沙尚未淨化．是即所謂玉山也．蘭人皆以境內諸山發脈於此，有不以為主山而不樂且怪者．細為思之，特豔乎玉之名美耳．其實「諸羅志」已謂：『玉山乃

其大武巒山之後障；而郡城及淡、彰一帶，冬日晴明，亦多有見此山者』．是玉山已不獨為蘭有矣．再閱周宣子「望玉山詩」：『積雪不消三伏後，層冰常訝四時成』；則疑此山為冰雪．據蘭人相傳，見有帶出山石者，未成水玉，宛爾石英；則疑此山為水晶．若以千年冰化為水晶者論之，是水晶既冰之所化，其未必為玉也明矣．且玉則溫潤，必無如此嚴寒；玉則韞輝，必無許多光耀．胡得以明見之水精而執為玉耶？就使玉山皆玉，而遠在蘭疆三日生番界外，他屬既皆得而見之矣，萬一土番歸化先在他屬，而我認彼外附之地為主山，豈不反成笑柄耶？夫海疆之地，既以海為宗，自不必尋山作主．譬之淛水可以名省而不必以仙霞為望，洞庭可以分湖而不皆以衡岳為宗；而又何疑於蘭乎？即蘭之峻嶺，豈無；蘭之高嶼，豈無龜山？而當開闢之初，詳准梁堪輿改議，已不肯鑿求主山，毋亦以蘭踞臺山之後，猶齊既處山陰，即不必與魯爭泰山，而獨以泱泱表海者為大耳．諸君多來自漳、泉，試問漳、泉形勝之大，在山乎？在海乎？而又何疑於蘭乎？

　　蘇澳嶺：在廳治南五十里，雖不高而險巇，以澳得名．嶺下即南關，有營汛．

　　嶺：在廳治北五十五里，以高得名．石磴如梯，雨籠樹，所謂「嶺夕」，乃八景之一也．嶺腳有汛防，為從前入蘭孔道．　　──以上山．

　　枕頭山旱溪：在廳治西四里枕頭山後．內山發源，東北行至鎮平莊，納鎮平溪水，出三鬮莊，與西勢大溪合．以地得名．

　　五十二甲溪：在廳治西二十五里隆恩莊尾．四水匯聚成渠，至奇力簡渡頭，合加禮遠港入海．以田得名．

　　清水溝溪：在廳治南十二里鹿埔北崁腳發源，至清水溝莊，匯合眾小水，出溪洲尾與濁水溪合．以水得名．

　　泉州大湖溪：在廳治南二十里大湖山發源，經小叭哩沙喃口，轉行至溪洲南與濁水溪合．以湖得名．

　　羅東溪：在縣治南二十里羅東之西鹿埔下出泉，至羅東之東，匯眾小水流，達十六份、榕樹腳、埤頭、隆恩、竹篙滿等處，至牛磨車合加禮遠港入海．以社得名．

　　小埤塘溪：在廳治南二十五里小叭哩沙喃．內山發源，由小埤塘、大湖口、鹿埔、柯仔林等處流達至溪洲尾，與濁水溪合．以水得名．

　　里荖溪：在廳南二十五里冬瓜山東南山腳發源，由火燒城前冬瓜山街里荖社流達珍珠里簡等處，合加禮遠港入海．以番社得名．

　　掃笏溪：在廳治東南十五里掃笏莊小埤發源，由五結九十二甲莊流達至茅仔寮，與濁水溪合．以地形得名．

　　鼎橄社溪：在廳治東南二十里鼎橄社之西平陽中四水匯合，由打那岸鼎橄社東南合加禮遠港入海．以社得名．

　　奇武荖溪：在廳治東南三十里．從隆恩莊南聚水歸溝，遶至社尾合加禮遠港入海．以番社得名．

　　馬賽溪：在廳治東南三十五里馬賽武荖山發源，出平陽，由民壯圍莊、馬賽、猴猴等社流達至蘇澳嶺腳入海．以地得名．

　　蘇澳溪：在廳治東南四十五里蘇澳內山發源，東出平陽中分合不定，流達至營盤前埔下，總匯港仔墘入海．以地得名．

　　仔溪：在廳治西南十里．由大湖埤發源，至埤出口，與西勢大溪合．以地得名．

　　西勢大溪：在廳治西南三十里．從界外玉山腳發源，出大叭哩沙喃口，至內崩山與東勢之濁水分支，由圳頭、大三鬮、胡鰍斗、金包股、六七結繞過三結，東轉至下渡頭淺澳束成港道，北匯烏石港入海．以地得名．

　　濁水溪：在廳治西南三十里．亦從玉山腳，經大叭哩沙喃發源至崩山，與西勢大溪分支東流，由深溝頂、下溪洲、四鬮二、三、民壯圍、二結、茄冬林莊、二三結等渡，流達大旗尾、茅仔寮，至過嶺仔入海．以水得名(按嘉慶己巳，正溜北徙，與清水合流．至庚午夏，清濁攸分，仍循故道)．

　　枕頭山埤：在廳治西六里枕頭山後隘寮之西．縱橫皆五、六十丈，深丈餘(按臺地皆以陂為埤)．

　　四圍大埤：在廳治西六里四圍山腳隘寮之北．縱廣約各百丈，深四、五丈．以莊得名．

　　冬瓜山埤：在廳治南二十五里冬瓜山腳．長八十丈，廣三十餘丈，深一、二丈．其水足資田園灌溉．

　　鹿埔埤：在廳治南二十五里東勢之鹿埔南．背山面野，長百餘丈，廣八、九十丈，深丈餘．

　　猴猴埤：在廳治南三十里馬賽莊東北沙崙中．巨浸澄泓，長百丈餘丈，廣百丈．中起沙堆，周可十餘畝，堪以結廬．水常不溢，深二丈許．以番社得名．

　　大湖埤：在廳治西南十里大湖西山下．長百餘丈，廣八十丈，深三、四丈．其水足資灌溉．

　　仔埤：在廳治西南十里大湖莊北山內．上接大湖之源，東達溪流，長百餘丈，廣六十丈，深二丈許．

　　圳頭埤：在廳治西南十五里大叭哩沙喃口鼻仔內．四面環山，中瀦一大澤，長可百丈，廣七、八十丈，深二十有餘丈．

　　──以上川．

　　　　　附　考

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>蕭竹友「甲子蘭記」：嘉慶三年秋，余與黃友渡臺．越三載庚申，遊極北之甲子蘭．其地沃野三百餘里，可闢良田萬頃，容十萬戶．是日也，天朗氣清，仰觀蘭中形勝，在長隄一湖：涵猴山於永秀，達滄海而瀠洄．龜嶼插中海之波，玉山接凌雲之勢．朝麋鹿以群友，暮禽鳥而飛歸．長江有搧網之翁，遠地多弓獵之戶．有行歌之互答，無案牘之勞形．漁、樵、耕、讀，樂土安居；足飽煖以欣歡，無理亂之憂喜．道途危險，洞口祗行一人；滄海安瀾，扁舟可達四省．水口烏石，關固山門，夾枋鎖住；洋匪兇番，不敢逼視．故國名山，未能勝此．前歲丁巳，尚友吳沙者，鳩眾建造三城，來居斯地．奈王化未及，人不知義，番不識理．苟有聖賢訓誨，一變民風，孝弟友恭，長幼序而男女別，則耕者讓畔、道不拾遺，守法紀、省日用，粗衣淡飯，蓬戶自安．雖秦之桃源、唐之盤谷，未有加於此也．余暮閒細閱勝概，千山競秀，萬水朝宗，內納一大陽基，通蘭眾再造四圍，聊題詩記圖說，以誌不泯．詩曰：『遨遊臺地已三秋，覓盡山川何處求？步向中尋一吉，羅紋交貴水纏流．屏錦帳列千尋，融結蘭城天地心；萬疊江山遙拱秀，率濱應沐化波深』．按昔時未有五圍諸地，今蘭自三貂河與淡水分界，數至蘇澳，祗有百三十里；而云三百餘里者，意其時自三貂過嶺算起耳．然嶺下無地可田，若自魚桁仔數至四圍，則更無此數．三百餘里者，殆縱橫約計之詞也．

　　　　雪山在水沙連內山．高插天外，常隱不見，奇幻莫測．經年積雪，瑩澈光明．晴霽望之，輝

如白玉，即「諸羅志」所謂玉山也(「彰化志」)．

　　　　玉山在大武巒界外．嘉義諸山以武巒為望，即以玉山為武巒之後屏．昔周鍾瑄令諸羅，嘗作「望玉山詩」：『浮雲高捲日初生，一片晴光照眼明；積雪不消三伏後，層冰常訝四時成．疑他匹練非吳市，遮莫胥濤向越城．太璞已教天地鑿，山靈穩臥不須驚』．觀此詩語意，全不以為玉也．其云：『積雪不消』，與彰化志直呼雪山，更何以異(參「諸羅志」)？

　　　　蛤仔難西負山、東面海，而山勢南北對抱，三面皆山如環而缺其一也．中有濁水大溪以界南北．其南有清水溪，末流與濁水合．北亦有溪，三溪源皆出內山，東流注於海，「諸羅志」所謂三港合流者是也．海口北山東盡為烏石港，南山東盡為蘇澳．自烏石港至頭圍、二圍，路皆沿山西行，漸折而南，至於三圍．頭圍居海口，北倚山，南為烏石港．西渡荒埔，過金面山之南，至二圍．二圍之地有山，名曰擴仔山．西南過白石圍、湯圍而至於三圍．其地有坑曰礁坑、曰旱坑．西南逾溪，達於四圍．又東南踰溪，達於五圍(今為廳治)．五圍去山稍遠，北附溪，其東北為下渡頭．自頭圍至五圍皆屬西勢，所在小圍無數，皆與番社參錯．東面大海中有龜嶼，略與頭圍對．龜嶼之內，沙汕橫亙，自北而南，三港之水皆會於沙汕內．東勢居濁水溪之南，曠野荒埔一望無際，其地大於西勢．潘賢文居於羅東，在東勢之西，頗近山，有阿里史社、岸裏社二番與之密邇．濁水溪源斜出於東勢之西，西山之內皆生番盤踞(按此即今叭哩沙喃，過山為額刺「王」字生番社)，遠望則玉山在焉．玉山斜當西勢之背．楊太守「圖說」曰：『以方向定之，則西勢宜稱北勢，東勢宜稱南勢．今所云者，仍番人之舊稱也』．又曰：『西勢合眾小圍並溪洲，

凡二十三莊，其田皆圍民所墾．番族則自打馬煙至擺老鬱，凡二十三社．又東勢自歪仔歪至猴猴社，凡十三社，其田皆番民所墾．東勢無民墾田』．按此謝氏「蛤仔難紀略」中形勢之說也．當時言東勢祗形其略，言龜嶼不直云大理簡山下，皆因人跡未通，故首尾不必詳具．然按其言，而蘭中之山水、田廬，已如畫在目前，何必更作圖說哉．</font>