KR8a0162

噶瑪蘭廳志卷八

　　雜　識(下)

　　　　　紀文(下)　紀事　紀物

　　　　紀　文(下)

　　　　　──論、書、說、記、駢體、詩、賦

　　論

　　　山海賊總論　　　　　　　　　　　　　　　

解元教諭德化鄭兼才(六亭)

　　臺灣本海寇屯踞之地．其後荷蘭奪之倭人，鄭氏又得自荷蘭．自入版圖後，乖間竊發，山賊常有，海賊不常有．山賊猝起，黨與烏合，非佔據郡縣城不能集事；若前之朱一貴、黃教、林爽文皆是也．海賊以商船為性命，或草竊登岸，隨風去住，無所藉郡縣城；雖罪惡貫盈之蔡牽，其初時所為，不過如是．

　　蔡牽率眾入鹿耳門，始嘉慶五年；兵將退守安平，商船悉為賊有．自是蔡牽始垂涎

臺灣矣．蔡牽既去，揚言越五年當再至．至期，果以賊眾至，為嘉慶九年四月二十有八日．值雨甚，北汕砲不得發，兵潰將亡，郡城民情洶洶；賊去始定．自是蔡牽敢窺伺臺灣矣．是年十一月，蔡牽繼至；十年四月又至；皆停泊累月．其聲勢聯絡，不熾於前；而胡、杜、侯餘黨洪四老等，得以民無志，蠱惑蔡牽．蔡牽歲資利於商船，不惜重貲厚結山賊．山賊不知，自速其死，廣為招致；而向來被擄稍知書之徒，又以天時人事，散布謠言．蔡牽自是妄稱王號，逆造正朔(自稱鎮海威武王光明元年)，於十有一月起釁滬尾，竄連東港，厚集郡城，皆山賊為之揚其波．一若至微極賤之蔡牽，一日可以鞭箠番民、控制閩粵也，豈不悖且惑哉！

　　蔡牽雖垂涎臺灣，然日久計熟，所欲得志者噶瑪蘭耳．其地膏腴，未入版圖．田畝初開，米粟足供；居郡城上流，險固可守；漳、泉人雜處，其釁易乘；而同時巨盜朱濆力足控蔡牽，又慮為其所奪，是以揮金布賂，密謀先發，令其黨赴東港，而自留滬尾督率．意以滬尾既得，即可上迫噶瑪蘭，而下制郡城．不圖羽翼未成，陸賊元凶就戮，不得已始率黨南下．既入鹿耳門，又遷延踰旬．若其初意在郡城，必乘無備，力急圖．蓋蔡牽雖愚，長生海涯，習聞往事，縱使僥倖得有郡城，未有不懼為朱一貴之續．以此度群賊所為，決非噶瑪蘭不可也．

　　蔡牽烏合鴟張，多以林爽文比，而大勢實相反．林爽文之變，實激之使起，故釁生

一時，蔓延數載；而其敗也，至於窮蹙自投．蔡牽之變，若招之使來，故勾通數載，流毒一時；而其敗也，止於詭秘自逸．以勢論之，山賊被誘迫脅，身雖從賊，心懷兩端；群呼跳躍，如同兒戲．有節制之師不足平也．海賊雖拚命敢殺，然其入港必借勢風潮；即使登岸，必無傾船盡出之理．有勇力之師固守海口，以逸待勞，亦足恃險無虞．惟上流噶瑪蘭，官所不轄，賊所必爭，萬一民番失守，棄以與賊，臺灣之患，由是方滋．故為臺灣久遠計，非掃清洋面以拔其根，即當致力上流以絕其望．然以化外地，通道築城、設官置卒，既格於非入告不可；而水師頻年勦滅，又苦於風濤出沒，蹤跡無常．無已，則請踵藍鼎元「鹿洲集」中故智，而以假扮商船之說進(「六亭文集」)．

　　書

　　　上汪瑟菴先生書(諱廷珍，官至協揆；謚文端)　　　　　　

鄭兼才

　　謝君金鑾官嘉義教諭，去歲詳修「臺邑志」既竣事，復著「蛤仔難紀略」一卷．蛤仔難者，臺灣東北地，初為生番社，今皆漳、泉人住居．闢地既廣，慮於海賊，願內屬；當事未以聞．以勢論之，郡城地近極南，蛤仔難處極北，上可及下，下不能顧上；蛤仔難即可棄，為郡城計不可棄也．以理論之，墾田數萬、聚族數千，地為化外之地，人為向化之人；化外之地可棄，向化之人不可棄也．況其地易為巨盜佔踞，未雨綢繆，

斯為要著．兼才欲敘述存之，慮學識淺陋，不足取重；謹呈鑒並乞序言，他日其地新屬，是書得行，夫子鴻裁，於海外有光矣．

　　　上辛筠谷侍御(諱從益，官至都總憲)

　　舊夏寄一函，內附「蛤仔欄紀略」鈔本．蛤仔欄向未內屬，舊冬梁九山據謝退谷所著「紀略」，條列奏聞；今已奉旨收撫．「紀略」一書，夏間已梓於前臺郡守雙梧楊公，如得其本，當即寄覽．

　　　上瑟菴先生

　　「蛤仔難紀略」已梓於前臺郡守楊公廷理．內備四圍，弁以謝博士金鑾原序．楊太守未知兼才求序於夫子，而謝博士則深喜是書得因就正，以未得快睹師序為憾．

　　楊太守為全臺倚賴，在勤事便民．南北路循行，僕從數僅盈十一；遇有驅使，千人立致．供應省而呼應靈，為足感眾心而寒賊膽．當蛤仔難甫通，民既悲其去，迨漳、泉械，民益願其來．大吏不得已，亟檄太守往彈壓．乃以今秋八月，領空銜東渡．計其勞績，一奏於將軍，撤回後，再會奏於督撫．而其省費便民諸治行，尚未盡達天聽，僅見於百姓之謳思、文人之載筆，其亦公論所不能沒也歟！鋟本「紀略」附呈．

　　　與鹿春如(澤長)論料匠事(辛巳冬)　　　　　　　　　

姚　瑩

　　頃謁觀察，言蘭地軍工料匠一事，慮廳中不能盡善，委足下就近察治．想素受知遇，無不欣然奉命也．惟此事原委不可不知，治法寬嚴又須得當；庶不激生事端．

　　緣軍工大廠所用本地土料木件，向係南路之瑯嶠、北路之淡水兩匠首承辦，而北路為最多．匠首杜長春又最久，歷以煎煮樟腦獲利．噶瑪蘭新開，未設匠首．其本地游民無食，入山採伐木植，為居民建蓋房屋、農椇器用，皆賴於此．其地並無松杉，惟產硬木，即軍工小料之木也．是以淡水大匠首杜長春派令承辦軍工，歷年四載，每載一百二十件無誤．嗣因附近蘭民，往往入山煎煮樟腦，售賣漸多；而杜長春之樟腦滯銷不行，乃請入蘭設立料館，以採軍工為名，而實在欲收樟腦之利．蘭地各山，小料匠以為歷辦軍工無誤，一經設館，不無多所派累，頗有怨言；而私煎樟腦者，亦不肯遵禁，遂勾結眾料匠拒杜長春，不任設館．杜長春大受肆辱而逃，匿其情，以抗辦軍工具控．前觀察使葉公嚴札飭拏，眾匠懼，赴廳投訴乞免．高前廳許之，罰令備製頭圍縣丞衙署料值減半而為詳銷設館及辱匠首之案；眾匠以為無事矣．詳上，而杜長春稟亦至．葉公嚴斥，廳中急拘之．眾匠大譁，遂相謀，聚眾縛廳役欲殺，因而為亂．此役畏死，重賂得免．然杜長春固猶嘵嘵不已也．瑩時在臺邑，聞之，力言於葉公．謂：噶瑪蘭僻遠，鞭長莫

及．此等皆亡命，且平心計之，其曲不盡在民．人情洶洶，急操之恐且有變．公納之，稍緩其事．今春至蘭，益得其狀．蓋蘭地採料者，皆沿山架寮，自頭圍至員山大湖凡七處，各有頭人．多者十數寮，少者四、五寮．每寮小匠或三、四十人至一、二十人不等，皆赤手無賴；故不避生番，身入險阻，歲常為番殺者數十人而不顧．其頭人亦無大資本，即以隨時賣料為工資，採者與頭人均其利焉；藉以活者斯甚眾矣．若煎煮樟腦者則又不然，蓋亦略有身家，而出資鳩工侔利矣．此二者，本不相涉；因煮腦者為杜長春病，欲并之而不可，則思除之，迫而與採料者合，乃並採料者亦病之矣．採料、煮腦二者既合為杜長春病，然後淡水匠首始疲於軍工，而船政大敝．杜長春因得有所挾持，而時時求退．歷任皆姑容之，匠首益驕．其始志在除私腦而己，繼乃欲除私料．蘭地千萬丁，日用取資於料，勢不可除；則思不出工資而坐抽其利．蘭之人不甘也，誓不使其設館，而願照舊例承辦四載之料．杜長春必不可，故久而不決．其煮樟腦者，亦藉此有泰山之安焉．此其原委也．

　　愚以為杜長春固貪矣，無賴之徒動以鳩眾抗拒，致害軍工，此風亦不可長．然若輩自出工資，忘生冒險以求口實，本無抗辦軍工；徒以匠首爭利故，而坐以罪．此不足以服眾心而平眾怒．將舍採料而獨治煮腦，則又慮其勢方合，恐煽為變．將徹底實究之，則治眾採料者以鳩眾敺辱官人之罪，必先究匠首以爭利勒派之咎，庶兩平之道．而軍工

方在需人，去一杜長春不足惜，軍工之害，不可勝言．此投鼠忌器之勢也．然則審思而善處之，惟有增設料館而寬其抗拒之罪，使眾料匠與匠首一體辦公，稍為津貼匠首，以示有所統轄．料匠既歸料館，匠首亦藉得所利，不致獨肩軍工之累．然後獨聲私煮樟腦之罪而捕之，採料者必不復與合；然後煮腦之勢孤，一幹役可繫治之矣．去其煎腦之病，則匠首之利必專，於以裕匠濟工，豈不善哉！此瑩今秋在蘭所籌畫，出於萬全者也．

　　既詳請，未及得批去任．乃杜長春貪婪無已，眾料匠既聽從設館、不取工資，而聽匠首九一加抽，以為津貼之費，亦不復與煮腦者通，咸赴案具結矣；杜長春則必欲加抽二八不可得，復以料匠抗辦為辭，不往設館，陰為挾持軍工之計．今觀察慎擇能事之人，而足下適在蘭，故屬瑩致書陳其始末．相機度勢，是在大才之審處，而不可以懸定．足下勉為之，無負觀察意(「東槎紀略」)！

　　說

　　　軍工廠　　　　　　　　　　　　　　

鹿港同知安福陳盛韶(澧西)

　　水師巡洋之船謂「哨」，監修者，臺灣道也．其藤麻發廳縣採買，其釘鐵、桐油由內地採買，桅舵樟木由內山採買．於是各城市有藤戶，曰奉憲採藤也；非軍工廠藤謂私藤，不敢賣．有小廠戶，曰奉憲發賣餘鐵也；非軍工廠鐵謂禁鐵，不敢用．有軍工匠首

，曰奉憲採料也；非軍工廠採買之木謂偷透，非軍工廠僱修之匠謂私修．住鹿耳門巡查者名海馬，住北路海口巡查者名料差，皆所以嚴海禁、查奸細，備不虞也．而巡差之利在船規，匠首之利在樟腦，廠戶之利在鐵價．倘用非其人，利之所在，弊即因之．然則曷革乎？曰：否．查臺灣道例修哨船，大船月限一隻、小船月限二隻．其價領諸司庫，大半不敷；書差辦公，不能不藉茲貼補．以山澤有餘之利，供軍需不足之用，取者尚近於義，與者尚近於忠．舍此而剝削府縣倉庫，則為患滋大．再不然，而杯水盟心，半塵不染，官清於上，丁胥染指於下；小民未沾實惠，猶是飯從脊梁上過．惟是率循舊規，嚴禁滋擾以防流弊，乃持平之道也(「問俗錄」)．

　　記

　　　噶瑪蘭颱異記(辛巳)　　　　　　　　　　　　　　　　　　

姚　瑩

　　皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風颶也．或曰：『颱雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫』．於是，噶瑪蘭闢十一年矣，水患之歲五、颱患之歲三．蘭人大恐，謂鬼神降災，不悅人之闢斯土也，將禳之．姚瑩自郡反，聞災馳至，周巡原野，傾者扶之、貧者周之，請於上而緩其徵，製為藥而療其病，疫以止．民大悅．乃進耆老而告之曰：吾人至此不易矣！生人以來，此為荒昧．惟狉榛之番，睢睢盱盱，巢居而穴處．其所以異

於禽獸者幾希？始自吳沙數無賴召集農夫，負耰鉏以入荒裔，翦荊榛、鑿幽險，御虎豺之生番，數瀕於死矣．乃築圍堡、置田園，聚旅成郛；既以無所統而相爭奪．大吏以聞，天子憫焉，然後為設官以治之；黔首綏和，文身向化．今則膏腴沃壤，士農工商備矣．城郭興、宮室畢，婦子嘻嘻而樂利．夫山川之氣，閉塞鬱結，久而必宣．宣則洩，洩則通，通然後和，天道也．今以億萬年鬱塞之區，一旦鑿其苞蒙，而破其澒洞；澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰．二氣相薄，梗塞乍通，於是乎有風雷水旱瘯疾之事，豈為災乎？昔者羲、軒之世，淳風古處，百姓渾渾，不識不知，未有所為災者．逮乎中天運隆，五臣遞王，文明將啟，而於是乎有堯之水、湯之旱，聖人以為氣運之所由洩，而不以為天之降殃於人也．不然，德如唐堯、功如成湯，豈復有失道以干鬼神之怒哉？若夫地平天成，大功既畢，則惟慎修人紀，以保休嘉；而於是乎時和年豐，百寶告成，宇宙熙，臻於郅治．苟有失德，肆為淫慝敗亂，則鬼神惡之，而天乃降災．此天地之氣既通，而人事不和之為厲也．今蘭地初闢，雖風水屢洊，而不為異．五患水、三患颱，而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創其業，艱難未忘，不敢有淫慝之思也．雖然，吾特有懼焉！懼夫更數十年後，地利盡闢，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂，而不見其艱也，則將有滋為淫佚，而樂於兇悍暴亂者．人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而後可也？曰：崇節儉、修和睦、戒佚游、嚴盜賊．守斯四者，庶可以久安而不為

災，禳何為者？耆老曰善．乃記之(「東溟文集」)．

　　駢　體

　　　噶瑪蘭厲壇祭文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

姚　瑩

　　嗚呼！上帝好生，蠢靈無異．聖王御世，中外一家．安民以惠為先，善俗以和為貴．冤慘之深，莫過沙場不返；厲氣之積，多由餒鬼無依．嗟爾噶瑪蘭開闢之初，三籍流民，皆以孤身遠來異域．負耒營田，披荊斬棘；或橫戈保眾，賈勇爭先．探身鯨鱷之淵，射利虎豺之窟；始與兇番格，繼乃同類相殘．戰爭越十五年，死亡以數千計．聚眾奪地，沒既無名；違例開邊，死且負咎！重洋阻隔，魂躑躅以安歸？亂塚縱橫，骨拋殘而莫辨．肝腦空塗，未得一弓之地；幽冥淪滯，長啣九壤之悲！

　　至於三十六社土番，被髮文身，聖化未沐．含生負性，覆載攸同．草為衣而肉為食，猿鹿是伍，何知布粟之精？巢斯處而穴斯居，風雨飄零，不解宮室之美．射鹿打牲，以鏢弩為耒耜；赤男裸女，無葬娶與室家．睢睢盱盱，榛榛狉狉，乃始以市買而通漢，繼因土地而交爭，戰屢摧，信漢人果有神助；疆原日蹙，疑番眾殆是天亡．生雖愚陋無知，白刃可蹈；死亦沉冤莫釋，碧血難消！

　　更有黃髮少年、白衣壯土，奮孤忠而討賊，識大義以勤王．當孫恩猖獗之時．亦廬

循縱橫之會．蛟吞鯨視，屢思破卵營巢；大旆樓船，尚待焚艘拔幟．乃父老深明順逆，士女爭饋壺漿；生擒醜類投轅，願效前驅破敵．功成碧海，身喪黃泉；莫考姓名，未蒙卹典．忠誠不滅，義魄何安！

　　方今天子懷柔，澤周海外．嘉群番之響義，負籍歸誠；憫絕域之初通，設官布化．授地分田，鯷瀛有截；食租免稅，麟冊無頗．十二年教養涵濡，七萬戶謳歌鼓舞．漢庶則成家聚族，都忘鋒鏑之艱；番黎亦鑿雨鋤雲，漸有衣冠之象．生人安矣，受褔方長；死者哀哉，含悲何極！萬眾青燐之鬼，不免餒而；頻年疾癘之災，良有以也．

　　瑩等共膺此土，保赤為懷．睹民番之錯處，日久而安；念冥漠之沈淪，心悲以惻．爰廣安民之惠，更修祀鬼之壇．建旛招魂，設屋為主．傳集三籍各社耆長，涓吉致祭．俾知忘身保眾，死事無別乎公私；木本水源，此日猶申其禋祀．茆楹既置，足以栖靈；生籍雖殊，何妨共食？奮身以爭地，身亡地喪，尚復何爭？為漢以怨番，漢睦番和，可以無怨．如果忿兩釋，自能厲氣潛銷．漢乘風而內渡，速返鄉園；番超脫於沈幽，各登善地．從此人鬼相安，民番永樂．殊方異域，皆成舜日堯天；滯魄冤魂，盡化和風甘雨：豈不休哉？尚饗！

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>噶瑪蘭始入版圖，民番未能和睦，時有械；又頻歲多災．瑩鋤除強暴，教以禮讓，民番大和．乃以秋仲會集三籍漢民、生熟各社番，設厲壇於北郊，祀開蘭以來死亡者．為漳籍之位於左

，泉、粵二籍之位於右；列社番之位於地，以從其俗；城隍為之主，列位於上．是日，文武咸集，率各民番，盛陳酒醴牲核以祀之；至者二千餘人．社番亦具衣冠，隨眾跪拜，如漢人禮．祀畢，又使民、番互拜．瑩乃剴切誦以和睦親上之義，陳說五倫之道，使善番語者，逐句傳繹之．環聽如堵，多泣下者(「東槎紀集」)．</font>

　　　社稷壇禱告地震疏　　　　　　　　

臺灣府前任通判平陸仝卜年(南)

　　伏惟智女安貞，噓吸上通乎蒼縡；媼神嚴翼，蕃釐下奠於黃靈．浮六幕以無垠，界四維而有定．凡以靜兼山鎮，恬與瀾安．斯履土皆荷其帡幪，寬平玉砥；而守疆尤資其奠乂，鞏固金甌也．噶瑪蘭地闢臺陽，海連閩嶠，屏垣文武，保障民番．扶弱水以三千，地無私載；吞雲夢者八九，海不揚波．何期素守坤貞，遽爾疊來震動；龍門未鑿，鼇柱將傾．町畦則下谷沸騰，廬舍則中宵轉側．厖驚水吠，鳥夢風搖．半月以還，四方未奠．某等忝膺土守，素非搖岳之才；忍聽陸沈，不切安疆之志也？知鉤星伸、維星散，三淵自應乎天文；但恐首龍吐、腹龍安，八道未通於地表．則山雖嶽立，傳可毋召乎伯宗；而廟或榱崩，慝終有傷於展氏．用修辰告，共底寅嚴．總期地道主平，奠高不溢以神瀵；庶可人居還定，履厚胥託於仙瀛．尚饗！

　　　天后宮上梁文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

仝卜年

　　維國家崇報神功，海波效順；維茆屋仰懷后德，廟貌更新．欣相宅而移宮，就望衡而對宇．鴻基視昔，弼我丕丕；駿烈流今，思予贊贊．百州里安瀾平浪，普濟慈航；廿四秋闢地聚人，宏昭化宇．雖雲波譎詭，增華一聽於後圖；而虹彩亙連，太樸已恢乎前制．屬銀河之案戶，架玉殿之飛梁．利鶯遷，允宜美輪而美奐；鳴隨蛙梵，安問屬官而屬私！並告匠材，欣余郎偉．

　　　擬修北門外至頭圍石路啟　　　　　　　　　　　　　　　　

陳淑均

　　「夏令」供除道之畚，在九月十月之交；「周官」役修野之旗，非一手一足之烈．欲並登於彼岸，須先伐自他山．廳尊仝南先生，按部風清，視塗雨畢；原無蹊於李下，示有截於海隅．謂蘭自北門外至頭圍，沿山一帶，非泥汙即低窪；計里三十程，匪石鋪不平坦．古馗凹凸，背竟如龜；皇路清夷，蹄偏穿馬．緬九經之橫列，思千尺以直排．爰據董事覆查，議自四圍橋頭，接至旱溪路口，程途十里，經費千緡．石出公家，開通於七陌九阡之際；工輸佃戶，鋪墊於四衢八達之中．在兩界之田疇，左右可無支絀；而千方之石塊，東西或費轉移．用告仁人，共肩義舉．一則以官橋驛使，馬將毋惜乎障泥；一則以野店行人，羊可不迷於歧道．於公私得以稱便，於來往即為咸宜．且昔王霸用石布通衢，而飛狐開三百里；封敖因水潰新棧，而斜谷利萬千人：史策所稱，後先相

望．今縱直還如矢，騁我修塗；也應頑亦點頭，請君贈石．至於新店過溪以內，舊址或增，二圍至港以前，高原免墊：此則隨時相度，到地思量．總期要害先謀，審端徑術；不得中途略斷，陷絕津梁．庶幾掃道清塵，所履者咸歌君子；非必補天填海，亦拜之而呼丈人．

　　　修三貂嶺路記　　　　　　　　　　　　　　　

平陸仝卜年(南)

　　憶余宰高明時，林君方司鹺潯州．治皆兩粵之交，繡壤相錯，常得因公晤聚．領其言論，洞達諳練，宜蔣礪堂相國一見而許為幹濟才．未幾移守柳州，而余奉諱歸里，距今一星終且過矣．

　　辛卯冬，通守蘭陽，路出新莊，乃知君賦閒後，為淡寓公．淡去蘭不遠，遂匆匆就道．踰三貂嶺，見夫蠶叢萬仞，拾級而登，無顛趾之患．欲悉其詳，求碑文不可得，咸嘖嘖頌君砌石之功不置．君義聲眾著、費不貲無足異，獨異君與余盤桓竟日，凡蘭中之風土人情、歷途之險昜修阻，瞭如指掌，而於此不聞齒及，則君久視為固然；而他類此者正多，又何足異！雖然，記有之：為民御災捍患則祀之、有功於民則祀之，以云報也．君即美報不期，口碑不朽，後之人將勿以官斯土者為陋而嗤之！余生平樂道人之善，矧此舉一力獨肩，深合御災捍患、有功於民之義乎！今余赴任臺防，重越三貂，為志數

言，俾履道者知所自焉．

　　是役也，鳩功於道光三年(歲在癸未)仲春；兩閱月而工蕆．君名平侯，號石潭，龍溪人(淡蘭接壤，自苧仔潭至大里簡七、八十里，嶺道溪梁，年需修葺．伊子國華，繼志不懈．附識於此)．

　　詩

　　　丁卯九日錫口道中　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

楊廷理

　　幾年安坐賦閒居，佳節倥寄筍輿．酒倩誰遺遠道？海山笑我枉陳書(時朱濆竄泊蘇澳，蛤仔難奸民多與通者．予先請愛總戎以百兵相助，並請王總戎撥小哨船數隻，泊烏石港口以備策應，皆不許)．萑苻肆志妖氛重，黎庶驚心眼界舒(蛤仔難居民，得官長撫循，以為快事)．漫道經行曾萬里，危巔措足步徐徐(由艋舺錫口至蛤仔難，中歷蛇仔形、三貂、三大嶺，過谿三十六里，危險異常，生番出沒，人多畏之)．

　　　上三貂嶺(按三貂與錫口皆淡水屬)

　　衡嶽開雲舊仰韓，我來何福度艱難(淡水以北，瘴雨陰霾，終歲不開；惟六、七月稍霽．予上三貂，入蛤仔難，比數日晴明，人以為神助)？腳非實地何曾踏，境涉危機

亦少安．古逕無人猿嘯樹，層巔有路海觀瀾．敢辭勞瘁希恬養，忍使番黎白眼看(春秒蛤仔難居民即為闢路，予弗克至；茲再不至，失信於民矣，可乎)？

　　　抵蛤仔難即事

　　亂山行盡是頭圍(原名頭城，予為改之)，茆舍參差白板扉．萬姓歡騰迎太守，千疇穠釀載朝暉(山中無日不雨，是日晚晴)．民喦可畏知時語，忠信堪師涉世機．一紙乞憐來已晚(時得朱濆投誠稟)，帝威所暨義旗揮(理宣布朝廷德威，於是化外之民，皆成義旅)．

　　　出山漫興

　　群傳得勝出山來，蠻獠功微愧菲材．泥淖仄途勞悵望，險巘昏磴久低徊(予進駐五圍，復至溪洲，距蘇澳僅十五里．前進則蘆葦叢生，堅狀如竹，溪水汎溢，道路泥淖，每下腳幾欲沒腰．小徑隱隱，生番往來，僕夫縮頸．將至澳口，須翻一山，怪石嵯峨，陡險異常；攀援上下，輿馬竟不能至也)．兔經破窟株堪守(蔡、朱二逆皆欲以蛤仔難為三窟，朱濆漳人謀之尤便．今雖破其謀，而賊情未釋，必將復來．欲靖海氛，不能置蛤仔難於不問也)，蛟已逃罾浪尚豗．扼腕漫言秋漸老(丙秋九月內，奉重守臺郡之命，隱以蔡、朱二逆為憂，禱於前門外關廟，籤語有『得勝回時秋漸老』之句)，風光又

上嶺頭梅．

　　　孟夏六日重上三貂嶺頂口占

　　不矜權術老迂儒，天付精神續舊圖．勞勩敢云惟我獨？馳驅偏覺與人殊．青山到眼春成夢，滄海當關靜似湖．可怪躋攀無腳力，重來絕頂汗如濡．

　　三貂甫過又(嶺名，按東韻無收字)，嵐氣迷漫日乍紅．矗立參天雲際樹，橫空跨海雨餘虹．鋤奸計短頻搔首，補拙情殷屢撫衷．知遇萍逢能幾日，憐才都付不言中．

　　　丁卯秋出山後，居民為余設香火，見而有感

　　香火何年設？相看感慨增．浮名天地忌，輿論古今稱．事業空懷抱(予戍伊犁六月)，焦勞乏伎能．重來慚捧檄，規畫記吾曾．

　　不有非常者，誰教創始謀(方制府開示事宜十八則)？僱科由撫字，布化本優游．黎庶思官久，番待澤稠．敢辭于役苦，憚向此淹留．

　　　相度築城建署地基有作

　　背山面海勢宏開，百里平原實壯哉！六萬生靈新戶口，三千田甲舊蒿萊．舂夜急

船初泊，岸湧晨喧雨欲來．浮議頻年無定局，開疆端待出群才(予以該處戶口繁多、田園廣袤，請賽將軍具奏，收入版圖；俱未遂．允行後，定奏設屯，並請免陞科，附和者因謂予多事．迨部議飭駁，經梁少詹續奏，奉旨設官經理；又以案，宕延三年)．

　　度阡越陌到溪洲，溪水湯湯忽淺流．天道難窺原不測，人心易動合為(卯秋朱逆竄泊蘇澳，予乘番艋舺至溪洲招募民番，漳人立送溪北岸、泉人立迎溪南岸，均不敢過溪．己巳夏，颶暴後，濁溪正溜北溜，漳、泉分類)．奸民鳥散須妨聚(匪徒聞予入山，相率逃避)，佳士雲騰定寡儔(山川頗秀，設學後，定有佳士)．蕆事料需三載後，敢辭勞勩憚持籌！

　　　悶雨夜坐

　　倚囊誰共話深更？兀坐青燈撫短檠．點滴茆簷流不了，滂沱荒砌漫將平．蚓簫蛙鼓淒涼調，別緒羈思去住情．治賦無才民待澤，終朝翹首課陰晴(時每甲擬徵租若干石之議，尚無定示．開丈半月，晴少雨多，不勝焦灼)．

　　　噶瑪蘭坐西向東，經相度築城建署地址申報．茲堪輿梁章讀請改坐北向南．因復履勘，果成大觀，喜而有作(梁字鳳儀，南安縣人)

　　南北移來助若神，員山、龜嶼宛相親．天然佳境開金面，蕞爾方隅荷玉綸(蘭境現

係奉旨設官)三月綢繆占既濟．數年議論快初伸．斜陽獨立頻搔首．綠畝青疇大有人．

　　　排　悶

　　無端捧檄陟層巒，跡寄空山暑亦寒．怒發火龍飛掣電(六月十六亥初，居民失火，五圍草屋二千餘間移時淨燼，予與居民同嗟露處)，憐深赤子急投丸(淡防朱半帆司馬為予製定中丸施送，適居民病，投之多愈)．低簷矮屋當長夏，鹿脯園蔬慰素餐．隨遇置身原可樂，人生何必苦求安！

　　　六月二十五發申噶瑪蘭創始章程作

　　三月心思此日成，揮毫悉本舊章程．仁濡雨露欣同戴(蘭中居民畏究私墾，今奉旨收人版圖，適予承辦，民心允服，予亦得遂前請)，氣挾風霜愧久更(人謂予文稟不甚委婉，予云理直氣壯，何須以卑語出之)．治賦暫收三萬畝，鋤奸權淨五圍城(計辦擬抵者五犯．按今廳治即五圍地)．休從創守分難易，須凜民喦可畏情(予初人五圍，業戶之議不成，遂有居人以翌日交租受累，多方恐嚇居民，唆令抗拒者．予設法諄諭，反覆引導，始各遵照領竿，分往丈報．附錄於此，以告後之官斯土者)．

　　　前詩有「三月綢繆占既濟」，今十八則事宜甫脫稿，即遇大火、大暴之災，竟成詩讖．興言及此，爰賦一律，用志敬畏

　　詩占既濟本無心，災異頻來感不禁．烈燄沖霄籠皓月(六月十六夜火)，狂挾雨折深林(二十四日雷公暴)．溪迴故道分清濁(己巳六月，颶後濁水溪正溜北徙，與清水溪合暴流，居民以清濁不分苦之．今風雨後，仍循故道)，人聚荒村計丈尋(時各村佃聚算田甲)久識浮生無定著，那堪憂患苦相侵．

　　　立秋日感懷

　　蕭蕭楓荻又驚秋，棖觸難禁淚暗流．暮雨朝霞占變態，塞花邊柳憶離愁(按「中秋述懷詩序」有云：丁巳至壬戌六年戍伊犁)．緣慳報國逢箕哆(先三年，予以革書楊幸逢赴京捏控被撤，致請開噶瑪蘭事中寢)，事濟當官借箸籌(時以候補知府駐辦創始事宜)．回首敝廬歸未得，鱸幾次作癡謀．

　　　七月十五夜對月述懷

　　孤負月圓十二回，蘆花風動客愁來．微名幸附垂青史(噶瑪蘭今得方制府奏准開闢，予以委辦，應得附名)，小住那堪枕碧苔(榻前水浸，卑濕不可耐)．蒼莽山雲蒸幻境，迷漫海霧湧飛埃(颶風將作，先日海霧湧起如塵)．田疇信美非吾土，好把勞生仔

細推．

　　不須重溯舊因由．垂老何妨聽去留．數片白雲閒放眼，千叢綠葦晚搖秋．輪轅異地難同轍，清濁崇朝也判流(即清、濁二溪事)．此後風光隨所遇，前程莫漫付登樓．

　　　漫　興

　　此地堪乘興，平疇山海間．人從秋爽健，事過日哺閒．清濁分支派，民番化傲頑．雙誰湊合(謂龜嶼、員山)？水陸巧相關．

　　久客何知苦？前謀快一償．馳驅方老馬，心跡類驚．匙撥葉珠潔(北方人呼薏苡仁為葉珠)，盤堆佛手香．果能隨遇合，無事卜行藏．

　　　移寓口占

　　新成公廨(按時未設官建署，所謂公廨，今已改拓倉廒)類鶯遷，正是葭蒼露白天．兩月圳寮卑且濕，三間茅舍靜而便．心安到處皆清境，履險重來屬暮年．半載自知無善政，不煩計算杖頭錢．

　　　噶瑪蘭中秋

　　聞說朝晴暮雨天，中秋始見月重圓．茆簷新蓋劫灰盡，冰鏡高懸景色姘．聖化昭明

含內外，神靈照耀徹中邊．乾坤運動真無跡，共仰清輝話往年．

　　我亦相隨笑口開，不孤跋涉賦重來．九天雲淨除纖翳，百里途平絕點埃．丹桂園中思舊植，紅菱池面紀新栽．夜深秋思無端集，香霧清輝詠幾回．　　　九日晨起悶坐(八月十六日雨，至此日止，中間晴不及五日)

　　斜風密雨到重陽，憶到身家百感茫．覓句了無新意味，從公難改舊衷腸．潮聲遠近喧清夢(夜夢人以「恭城留任」四字封貼宅之後門)，蟲語週遭(按週遭疑當作「啁嘈」)近小床．畢竟似僧還是客？披衣起坐費思量．

　　　噶瑪蘭重陽

　　身安異域便為家，肯向空山惜歲華？半雨半晴天氣象，如癡如夢我生涯．塵冠甫拭無須正，濁酒能沽不用賒．吟興問誰詩思美，催租且漫任喧嘩(時議催徵)！

　　　九月十五夜苦雨

　　匝月秋霖不肯晴，中宵屢起看雲情．報陞田甲容遲丈，輸運倉儲耐緩徵．溪張泥深肩負苦，雷奔電掣鬼神驚．劇憐一片光明影．卻在亭雲暗裏行．

　　　前詩有「溪回故道分清濁」句，時欲刻聯志慶；因成句云：「月朗中秋照海山」．聯成，復續一律(聯旁註云：『濁水溪仍循故道，清濁攸分』．中秋見月，

　　　　居民云：『十餘年來亦屬僅見，誠為奉旨收入版圖後瑞應』謹書以志)．

　　月朗中秋照海山，天開地闢出塵寰．溪分清濁占全局，化格民番各就班．養就寸心如野鶴，贏來雙似霜菅．半年勞苦今差息,　攜得新詩一卷還．

　　　畏　雨

　　一日陰晴屢看天，晚收伊始兆豐年．揚花恰遇秋陽暴，擷實頻驚宿雨綿．手執瓣香虔拜禱，心懸釐祝凜冰淵．浮雲終惜東風掃，枉使愚忱苦自煎．

　　　出山日作

　　辛勤七月倩誰知，蘭解催歸放好枝．塵案香清民訟息，葉舟風細客行遲．天光容與青山澹，海鑑澄平白浪馳．任怨任勞公事畢，差堪自信是無私．

　　　辛未元夕入蘭漫興

　　放舟深夜到蘭圍，比戶燃燈月共輝．三至漫誇精力健，一差頓覺歲時非．蒼生青眼遙相待，白首雄心未肯違．轉瞬東風帆影疾，典衣買棹趁春歸．

　　　辛未生日志感

　　六五光陰彈指中，遐陬三至效孤忠(「宋史」謂：韓琦孤忠，每賴神助．予於噶瑪

蘭不畏瘴癘，亦然)．雲霞過眼都陳跡，冷暖隨人亦苦衷．歧路疊更心倍小，流言難禁耳須聾．功名青史知非偶，未信蒼顏得轉童．

　　欣償夙願歷深山，自在尋吟暮雨灣．權勇不矜心坦蕩，猛寬相濟語雍嫺．三災恰共黎番苦(庚午夏，五圍火，後繼以颶暴，二災幸無大害)，二瑞平分水月閒(庚夏濁水溪循故道，中秋見月)．審處熟思憑一己，幾回搓手悵維艱！

　　憶承恩命感慚俱，洊歷升階眷獨紆．鞅掌卅年因偊步，黽皇一念凜公趨．緣深瀛海頻經度，夢契臞仙屢仗扶(予以丙午渡臺後，每遇疑難事，即夢與清臞老人對話)．差喜精神猶滿足，卑官雅稱白髭鬚(時得委署淡防信)．

　　重思建樹到甌閩，一片丹心總欲伸．拓土開疆經歲月(予往來駐辦九閱月)，鋤奸勘亂輯民人(予以奏委查辦案渡臺)．雪霜飽盡消中熱，風雨漂餘會首春(蘭境風雨，冬月最盛；予上元日重到，恰逢晴霽)．仕路崎嶇隨運轉，伊誰祿富我偏貧．

　　　答　友

　　綱舉目張數月工，潛孚默化賴天公．了無權勇驚塵眼，賸有辛勤表潔衷．十六字中逢運會(去夏偶編「嘉慶庚午，開疆廓土，億萬斯年，咸稱定宇」十六字，給發丈單．事後繹思，若值己巳、辛未，抽韻即難如此貼切)，百三里內協春融(自嶺至蘇澳

，計程一百三十里)，安排差幸歸停妥，吾道從來不計功．

　　　重定噶瑪蘭全圖偶成

　　尺幅圖成噶瑪蘭，旁觀慎勿薄彈丸．一關橫鎖炊壯，兩港平鋪海若寬．金面翠開雲吐納，玉山朗映雪迷漫(金面山在北，玉山在西南)．籌邊久已承天語(十一年夏即奉旨查辦)，賈、傅頻煩策治安(謂汪稼門制府、張石蘭廉訪兩憲)．

　　三農力穡趁春晴，雨霽消望極平．形擬半規深且邃，溪飄雙帶濁兼清．培元布化思良吏，劃界分疆順兆民．他日濃陰懷舊澤，聽人談說九芎城(蘭境九芎木與北方楊柳同性，現環城植之)．

　　　壬申生日志喜

　　花甲週來又六年，三登堂上結因緣(時三握臺郡篆)．素知感悚承天語(獲盜摺回，奉上諭有『楊廷理朕所素知』句)，垂老慚惶著祖鞭．名士突圍傳好句(浙江吳澹川壽予詩，有『匹馬突圍三不死，闔城寄命一書生』句)．荒陬拓土見平田(噶瑪蘭善後事將竣)．喜從圍聚得真樂，鴻指春深百卉鮮(鴻指圍在公署右，時權寓園中)．

　　　噶瑪蘭道中口占

　　五入深山敢憚遙，開雲屢喜見三貂．榛狉漸化民番習，淡泊能為屬吏標(時翟榆園司馬新蒞，頗能安貧)．照眼野桃紅細細，濕衣曉露白飄飄．嗟余孤立無將伯，冀把涓埃報聖朝．

　　停輿洗耳聽蟬鳴，雅噪能令百感平，可口蔗漿寒浸齒，宜人茶味澹怡情．飢驅老宦神偏健，困頓長途坦不驚．手海棠秋色裏，意傳芳韻出山城．

　　　羅東道中(按生番呼猴曰老懂．是地有大石在道旁，狀類獮猴，生番呼老懂；傳者因訛為羅東．距廳治二十里)

　　凌晨閒攬曫，極目望清秋．地判東西勢，溪通清濁流．炊村遠近，帆影海沉浮．白鷺應憐我，三年五次游．

　　　登員山

　　莫訝員山小，龜山許並肩．千尋壓海浪，一撮鎖溪煙．蟠際真隨地，安排本任天．披荊紓倦眼，吟望好平田．

　　　九日登高

　　開雲撥霧近霜天，此日登臨我獨先．千畝穗垂含曉露，萬家炊起吐晴煙．龜山南北

全開面(相傳吳沙思報陞時，夜夢神人告曰：『龜山險開，可歸版圖』．今連年風雨，山南北皆開)，帶水東西任放船(年前溪分清濁，清淺濁深；今匯為一，俱可泛船)．乘興不知筋力弱，振衣直上喜如顛．

　　　得縻廉訪先代請免接蘭篆志感

　　傳來羽檄接蘭廳，遙計封章達帝庭．借箸早經人駐足(榆園翟司馬已准借署，且到任經一月)，持籌何用我勞形(奏令親丈報陞田園)？寸心久共玉山白，兩鬢難方龜嶼青(土人呼龜山為龜嶼)．竊幸長官憐潦倒，代為聲請出郵亭．

　　　出山贈翟榆園司馬

　　揮手出蘭境，從教免再來．撫綏資妙手，和輯仗仙才．煮海籌經費，執柯聽取裁(鹽務、工程兩事，頗費籌維)．山川誠美秀，桃李好培栽．

　　　　（按以上五、七律四十五首，原刻三十二首在「開蘭節略」後；今更從「東游草」補出十三首，按次分繫，為楊氏噶瑪蘭詩．以下亦從原刻，為噶瑪蘭詩題辭；今摘鈔謝詩六首．）

　　　雷陽遺事(並序)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

謝金鑾

　　<font size=-1 color=#5b0012>雷陽陳中丞(按中丞諱璸，號眉川，廣東海康人．由進士調知臺灣縣，洊陞臺廈道，官至福

建巡撫．志稱其單騎之任，祗一老蒼頭樸被自隨．康熙五十六年，奉命巡海，自賚行糧，屏絕供億．以勞卒於官，一綈袍覆以一布衾而已．贈尚書銜，賜謚清端，崇祀名宦祠)初為臺灣觀察，嘗北巡淡水，往返千四百里，自持糗糒，夜宿村舍旁，僕從寥寥數人，見者嘆息．周宣子作「諸羅邑志」(周鍾瑄，貴州貴筑人．由舉人，康熙五十三年知諸羅縣，延名宿陳夢林輩纂輯縣志)述其事蓋詳，後人亦幾忘之矣．嘉慶丁卯，柳州楊公雙梧復守臺灣，時海寇朱濆侵蛤仔難，募番勇破賊而歸，不煩縣官一役．於是臺民復思雷陽之事，三山謝金鑾(按退谷廣文．今崇祀鄉賢祠)使工繪為圖以示於後，復題詩於左方焉．戊辰閏月記．</font>

　　行李蕭蕭擔一肩，有人跡似前賢．倩渠摹得雲林筆，一幅溪藤淡墨傳．

　　匹馬孤栖最可憐，瘴雲漠漠海連天．微聞父老咨嗟語，此事蹉跎百廿年．

　　　紀捷四首

　　太守將西渡，其言未必真．天聰明絕域，海國賴斯人．隱懾無形患，初回有腳春．瀛壖百萬口，造物豈非仁！

　　昔日王巢賊，頻年赤嵌城．竹圍堅似鐵，壯士喜為兵(林爽文之亂，守城義勇皆從楊司馬)．馬首惟予望，牛皮不戰平(福中堂兵至，用力於南、北二路，中路不煩用兵)．至今楊大眼，南北有威名．

　　東轉雞籠外，其名蛤仔難；蠶叢驚地裂，蛇瘴逼天寒．蠻獠春旂出，兒童竹馬看．

崑崙三鼓奪，未似此行歡(時朱濆令賊黨開路，入踞蛤仔難，去羅東僅二十里；觀察入破之)．

　　羽檄傳天外，須臾離海東．舊棠依召伯，新稻賦張公．天意無私覆，邊防有異功．誰將軍國事，為達帝王聰(按題辭止此)？

　　　蘭陽八景詩(並序)　　　　　　　　

知州署廳博平烏竹芳(筠林)

　　　　（噶瑪蘭，一新闢之區也．榛莽荒穢，草木蒙茸，每為人跡所罕到．前之人來守斯土者，斬其荒而除其穢，落其實而取其材．由是奇者以露，美者以顯；而山海之靈異、景物之秀發，未嘗不甲乎中州．特以僻在荒陬，海天遙隔，文人騷士每裹足而不前，實貽林澗之愧．雖然，莫為之前，雖美弗彰；莫為之後，雖盛弗傳．予以乙酉夏承乏斯士，見夫民番熙穰，山川挺秀．北顧嶺，雲縹緲；南顧沙喃，水石雄奇．其東則海波萬里，龜山挺峙；其西則巒蒼翠，儼如畫屏．竊疑天地之鍾靈、山川之毓秀，未必不在於是也．故特標其名而誌其勝，列為八景，附以七絕；庶名山佳水，不至蕪沒而不彰，後之人流連景物、延訪山川，亦可一覽而得其概云．）

　　　　龜山朝日

　　曉高出半天橫，環抱滄波似鏡明．一葉孤帆山下過，遙看紅日碧濤生．

　　　　嶺夕煙

　　層層石磴繞青雲，綠樹濃陰路不分．半面斜陽還返照，晴煙一縷碧氤氳．

　　　　西爽氣

　　重疊青映碧流，西來爽氣一天秋．山光入眼明如鏡，空翠襲人無限幽．

　　　　北關海潮

　　蘭城鎖鑰扼山腰，雪浪飛騰響怒潮．日夕忽疑風雨至，方知萬里水來朝．

　　　　沙喃秋水

　　磧石重重到處勻，青山四壁少居鄰．秋來積潦無邊闊，水色天光一鑑新．

　　　　石港春帆

　　石港深深口乍開，漁歌鼓棹任徘徊．那知一夕南風急，無數春帆帶雨來．

　　　　蘇澳蜃市

　　澳水回旋地角東，山光日色照曈曨．蜃樓海市何人見？遙在澹煙雨中．

　　　　湯圍溫泉

　　泉流瀉出半清湍，獨有湯圍水異香，是否天工鑪火後，浴盆把住不驚寒？

　　　海　濤(蘭近海，濤聲作即大雨)

　　緣何海嘯滿蘭城，山雨欲來先作聲．雪湧港門龍作吼，風搖舟楫客初驚．幾番飛瀑從天降，一片晶簾捲地橫．十里猶聞喧聒響，瀟瀟不住到平明．

　　　洋玉簪(其花莖如傘柄、葩似箭攢，開如傘蓋，周圍似雪，香氣襲人，真異花也．蘭地有之)

　　銀箭微攢雪作花，襲人香氣透紗．夜深明月來相照，一傘高擎玉吐華．

　　　木樨花(此花蒂軟．每月花開，亦名月桂)

　　綠葉層枝與桂同，花開蒂軟怯迎風．經年滿院天香散，不待秋清八月中．

　　　大紅花(即扶桑花．蘭地最盛)

　　珊瑚點綴綠雲叢，海外花開別樣工．葉似青桑微帶露，葩如赤芍笑迎風．四時不改朝霞豔，一色常欹夕照紅．雨後清芬飄滿院，教人錯認牡丹同．

　　　蘭城公寓寄興

　　竹聲蕭颯雨聲催，驚破幽人午夢回．拂袖香風木放，映金色菊花開．海天已滯三秋後，鄉信難逢一雁來．渺渺予懷添旅悶，蘭舟何日渡陽臺？

　　　蘭城中元(蘭每年七月十五夜，火炬燭天，笙歌喧市，沿溪放啗；家家門首各搭高臺，排列供果．無賴之徒爭相奪食，名為搶孤)

　　殽果層層列此筵，紙錢焚處起雲煙．滿城香燭人依戶，一路歌聲月在天．明滅燈光隨水轉，輝煌火炬繞街旋．鬼餘爭食齊環向，跳躍高臺欲奪先．

　　　別菊花(余在蘭城，種菊數盆．臨行時含葩未吐，而情殊惓惓，詩以誌之．按原詠四絕．今存其二)

　　久滯蘭城厭海濱，陰雲不見日華新．為因種菊情偏戀，冒雨初開送主人．

　　節過重陽又一旬，白衣送酒更無人．含情脈脈如將吐，笑口留開報小春(蘭地菊皆十月開也)．

　　　噶瑪蘭北關　　　　　　　　　　　　

閩浙總督金匱孫爾準(平叔)

　　山頭亂石金華羊，下飲大澥波茫茫；蹴蹋洪濤濺飛沫，紫瀾迅激浮驚霜．北關拔起

通一線，訇然石扇森開張．天開地闢絕人跡，胡煩設險勞隄防！我皇德遠暨日出，坐變斥鹵為耕桑．乃知天意早有在，陽施陰設成巖疆．我來叱馭行過此，戍卒環列排櫐槍．關中沃野七千甲，南東其畝棻鋪穰．茆茨土舍雞犬靜，疑從上古窺洪荒．舌侏費重譯，見人狂顧如驚獐．地無可欲視聽寂，安得習染生癡狂．無懷、葛天在人世，桃源之說非荒唐．鯷壑東瞻寒礁石，雞籠西顧連崇岡．瞿唐、劍閣身未到，鄳阨視此誰低昂？援毫思欲勒銘去，媿無筆力追孟陽．

　　　蘭陽即事　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

仝卜年

　　四圍修竹蔭檀欒，廉外青山挂笏看．領識閒中風味別，頭銜未礙是麤官．

　　金猊香裊麝煙凝，小榻橫月半稜．花影撩人詩思動，矮牋新試短棨燈．

　　瓜皮艇子短篙撐，傍柳依花遶岸行．載看米家書畫稿，春風一路聽禽聲．

　　溪南溪北草痕肥，山後山前布穀飛．叱犢一聲煙雨細，杏花村裏勸農歸．

　　芙蓉小沼近東偏，出水亭亭態更姘．一幅西湖新畫稿，中央只欠採蓮船．

　　叢叢秋菊燦籬東，賞到黃昏興未窮．夜靜不知風露冷，滿身花影月明中．

　　一夜秋風拂鬢華，蕭然興味似山家．幅巾短褐西窗下，黃葉煨罏自煮茶．

　　憑欄徙倚到斜曛，鎮日消閒只看雲．疏懶自安庸吏拙，不須摘發頌神君．

　　　過草嶺　　　　　　　　　　　　　　

知縣署廳歷城柯培元(易堂)

　　荒草沒人作風浪，我御天風絕頂上．風催飛瀑衝石過，霧漫前山殢雲漲．老猿攀枝窺行人，怪鳥啼煙弄新吭．千年老樹無能名，十丈懸崖陡相向．下瞰大海疑幽冥，仰視天光透微亮．安得化險為平夷，中外同歌王道蕩．

　　　望玉山

　　到底神仙不可名，此間疑即是蓬瀛．晶瑩一氣衝雲出，縹緲三削壁成．翠水瑤池應彷彿，琪花珠樹不分明．天門朗朗乘風上，好伴仙人餌石英．

　　　望龜山歌

　　千歲老龜化為石，遍體綠毛眼深碧；蹣跚欲上蓬萊山，道逢巨鼇話仙跡．天風慘澹迷寒雲，水國汪洋震霹靂．縮頸團伏波之心，奔浪汩沒露其脊．不計年月皴蘚苔，竟飽煙霞附沙磧．荒草如鱗群鹿遊，深洞穿老猿據．我家東魯有龜山，望魯操琴心戚戚．我官南閩訪龜山，邇英講書稱嘖嘖．何來蘭海挺奇姿，黃安撇下隨潮激．只今避地兼避人，不為世人十朋錫．我來正值春風生，遙見空中翠新滴．曳尾波中甘浮沈，昂頭天外去咫尺．仙蹤肯逝肯來遊，塵眼可望不可即．吁嗟乎！龜兮龜兮如有靈，力捍蛟龍斬荊

棘．卜我買山終乘桴，此間支床學閉息．

　　　生番歌

　　風藤纏挂傀儡山，山前山後陰且寒；怪石叢菁巨龍臥，橫眼老幹修蛇蟠．呦鹿結群覓仙草，捷猿率旅尋甘泉．蕉葉為廬竹為壁，松皮作瓦作椽．中有毛人聚赤族，群作鳥語攀雲巔；黔面文身喜跳舞，唐人頭顱漢人肝．或言嬴秦遣徐福，童男童女求神仙；神仙不見見荒島，海島已荒荒人；五百男女自配合，三萬甲子相迴環；不識不知覺太古，以似以續為葛天．何不招之隸戶藉？女則學織男耕田．人生大欲先飲食，此輩喜見盛衣冠．熙朝版輿軼千古，梯山航海暨極邊．此亦窮黎無告者，聖人仁政懷與安．

　　　熟番歌

　　人畏生番猛如虎，人欺熟番賤如土．強者畏之弱者欺，無乃人心太不古！熟番歸化勤躬耕，山田一甲唐人爭．唐人爭去餓且死，翻悔不如從前生．竊聞城中有父母，走向城中崩厥首；啁啾鳥語無人通，言不分明畫以手．訴未終，官若聾，竊視堂上有怒容．堂上怒，呼杖具，杖畢垂頭聽官諭．嗟爾番，汝何言？爾與唐人吾子孫，讓耕讓畔胡弗遵？吁嗟乎！生番殺人漢人誘，熟番翻被唐人醜！為民父母者慮其後！

　封篆後偶染微，幸公事稍簡，有所感輒書數韻，彙之得十二首

署通判貴州開州李若琳(淇篔)

　　　　職　守

　　職守雞籠北，疆逾馬賽東(馬賽以東為蘇澳，即蘭境盡屬也)．民喦深顧畏，獠島悉帡幪．渾噩風猶在，鉤輈語漸通．專城肩鉅任，曷敢貸微躬．

　　　　形　勢

　　枕山三面峻，襟海一更橫(「海經」：蘭地計水程不過一更)．草昧荒前代，梯航本大清．龜趺蹲砥柱，鳥道闢荊榛．笑指奇萊外，聞風意已傾(如卑南覓、泗波瀾等處，皆膏腴沃壤，豈甘自外生成．顧予老矣，願以俟後之君子)．

　　　　竹　城

　　設險城何恃？週遮竹四圍．由來森幹節，亦足固藩籬．漏宜增補，傾欹恐易危．即今犀角盛，莫使鼠牙虧．

　　　　編　審

　　地列東、西勢，莊分四、五圍．浚圳將水導，編甲以戈推．兔窟營空狡，魚鱗冊易

知．普天皆食德，詭寄亦何為？

　　　　講　學

　　經史傳心學，詩篇養性情．如何憑記誦，止以弋科名？身世無殊軌，親有定衡．春風浴沂意，領此在儒生．

　　　　敦　俗

　　乾坤大父母，君相正陶甄．莫漫分三籍，由來似一人．田園溝洫共，歌舞歲時親．蘭地雖初闢，桃源合與鄰．

　　　　羅漢腳

　　盛世無夫布，仍多浪蕩身．須知「羅漢腳」，半是擲金人．任肆萑苻虐，終罹法網新．孰操隨會法，俾爾盡逃秦？

　　　　防　番

　　界未標銅柱，疆曾劃土牛，犬羊區異類，麋鹿信同儔．奈有髑髏癖，能無性命憂？抽藤與伐木，莫浪越山頭！

　　　　海　防

　　路自臺陽出，始一灣．四圍皆大海，五省仗雄關(皖、浙、閩、粵皆藉作屏藩)．天塹飛難渡，樓船利足患．聖朝雖恃德，不敢弛防閑．

　　　　祀　

　　水火資生活，庖廚藉割烹．人間炊爨主，天上屈伸衡．見說仙輿駕，均於此日行．緬懷俞淨意，精白寸心盟．

　　　　迎　春

　　鳳紀頒夷島，鴻鈞入後臺(後臺借用，以蘭處臺後也)．人方循海迓，天已送春來．歲稔民同樂，官微老暗催．捧符經半載，布德未能該．

　　　　除　夕

　　欲與民更始，胥將舊染除．一年終此夕，萬戶貼新符．老去心猶壯，春來病欲蘇．天教能健飯，不必到澎湖(時已奏補澎湖)．

　　　　佛　桑(俗名大紅花．署中一株，四季長開)

　　果否佛桑屬爾魂，酡顏日映扶桑暾．居官若概同倉、庾，富貴真看到子孫(「史記」「平準書」：為吏者長子孫，居官者以為姓，號倉氏、庾氏．蘇詩：縣令若同倉庾氏，亭松應長子孫枝．李商隱「詠牡丹詩」：是處園亭皆可種，看到子孫能幾家)．

　　　　月季花

　　月季花開應月明，幽芳豔質四時榮．光華未許蝕，免使東坡和「再生」(東坡和子由「季花再生詩」：幽香本長春，暫悴如蝕月)．

　　　　即　事

　　自我符分蛤仔難，佛桑月桂日流丹．蒲葵詎肯逢秋棄(終日扇不離手)，松柏無因傲歲寒(以草木長青故也)．淫雨客疑天或漏，和風人慶海安瀾．諸生努力操鉛槧，莫遣山前笑彈丸．

　　　　陽景三絕　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

蕭竹友

　　　　（按竹友好堪輿術，嘉慶庚申歲游蘭地，止四圍耳．竹友以蘭城拱翠、石峽觀潮、平湖漁笛、曲嶺湯泉、龍潭印月、龜嶼秋高、沙堤雪浪、濁水涵清為陽基八景；復有佳城八景，如湖堤曉月之類：皆係以七言絕句又歌．今錄其陽景三絕及番俗詩各一首．）

　　石峽朝天景秀妍，高玉插雲煙．遙看雪浪飛千尺，秋色淩空水接天(石峽觀潮)．

　　龍潭碧水玉壺清，印得秋空兩月明．百里江山如畫稿，青巖藍影盡含情(龍潭印月)．

　　孤獨聳接雲間，砥柱中流豈等閒？日月每從眉上過，乾坤祗在海中山(龜嶼秋高)．

　　　蘭中番俗

　　遍履蘭中地，番莊卅六多．依山茅蓋屋，近水竹為窩．眾怪疑魑近，心頑奈石何？往來皆佩劍，出入總操戈．酒醉欣搖舞，情歡樂笑歌．尊卑還可愛，男女實難訛．八節無時序，三冬亦暖和．未能傳五教，咸曉四維摩．

　　　蘭陽八景

　　　　龜山朝日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

舉人陳淑均

　　昂然勢矗海門東，十丈朝暾射背紅．員嶠戴星高出地，咸池浴水突浮空．山衝泖鼻開靈穴，嶼轉雞心駕曉篷．自是醮波常五色，對看嶺亦瞳曨(泖鼻即「府志」鼻頭山

，與雞心嶼皆入蘭海道)．

　　　　嶺夕煙

　　石磴盤旋暮色蒼，引人煙景入巖疆．輕如翠帶拖嵐起，細與晴絲挂嶂張．幾擔歸樵尋出徑，半林栖鳥抹斜陽．來朝拂袖登高頂，雅近鑢頭捧御香．

　　　　西爽氣

　　入我襟懷在此間，西不獨一員山．何人解向紅塵洒？對景能消白晝閒．簾放竹猗秋水碧，欄扶花亞夕陽殷．披衣興到餘酣處，槳打谿頭弄月還．

　　　　北關海潮

　　海轉臺陽背面寬，天開巖戶扼全蘭．百三弓勢射潮準，十里軍聲堅壁看．雲外樹嵌危堞小，山腰風吼怒濤寒．憑誇水盡朝東去，且擁南關兀坐安(蘭境百三十里，山形彎如弓背，烏石港口南去萬水朝東洋面不遠．見「楊詩註」及「開蘭事宜」)．

　　　　石港春帆

　　水流天外海孤懸，幸有恩波及福泉．港小能容舟入口，帆低不礙石多拳．斜風撐出

濤三尺，細雨收來幅十聯．贏得人裝書畫稿，滿江都喚米家船(港口過鼻頭山對渡五虎，徑達泉南；每春夏交，內地小舟裝販米石)．

　　　　沙喃秋水

　　一灣三十里平沙，笑指雕題近水家．雁起蘆邊秋漲闊，花蓼外夕陽斜．溪光潤帶禾千頃，洞口流交樹八叉．盼到月眉圍盡處，恍疑晚市聚魚蝦(月眉圍近沙喃盡頭)．

　　　　蘇澳蜃市

　　無端海市湧樓臺，車馬衣冠景物該．一水暗連諸嚕嘓，半空擎出小蓬萊．仙家總在迷茫外，世境都從變幻來．莫使風吹南北澳，留將圖畫太陽開(蘇澳與斗史、太嚕嘓七十二社生番毗連；其地有南風澳、北風澳，即港口泊舟之處)．

　　　　湯圍溫泉

　　華清今已冷香肌，別有溫泉沸四時．十里藍田融雪液，幾家丹井吐煙絲．地經秋雨真浮海，人悟春風此浴沂．好景蘭陽吟不盡，了應湯谷沁詩脾．

　　　龜山嶼歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　

嘉興屠文然(西園)

　　臺陽北路三貂艱，轉行東下臨深灣．忽逢海島如屏環，孤聳立蒼石頑．詢之父老名龜山，招同舟子相躋攀；果然形色龜一般，四足綿亙千波間．首尾崚嶒苔蘚斑，天公厭若堅甲擐；霹靂一聲流血殷，驚走生番馳無還(相傳乾隆年末，有多羅美遠社老番忽見龜山開裂，知漢人將至)．吁嗟乎！甲蟲三百汝為長，水族之中巨靈掌．不期石頭宛肖像，波濤掀天風鼓盪．漁舟到此難下網，但見奔騰萬馬響．狂瀾迴潭深萬丈，飄泊海艘如魚．向問樵採有人上，虎穴幽深作．五總十朋常來往，氣吞鯨浪呼吸爽．蛟龍過此敢縱放，黿鼉同類但瞻仰．年年滋生如卵養，變化無窮神通廣．又聞每歲臨中秋，當空皓魄月夜幽；花啼文角蹲犀牛，此山挾之海面浮．兩角分開水不流，雙目如珠夜光投．忽作海市飛蜃樓，風波頃刻翻不休．我今橐筆來高游，鱷魚何用韓公謀．制伏神怪如楚囚，生民樂利滄海收．

　　　己丑九日登黃泥嶺望海

　　與客憑臨望翠濤，黃泥偏說是登高．雖無海雁啣書至，尚有風鳶結陣鑣．短髮傷秋還落帽，異鄉過節漫題．沿山尋遍茱萸少，且把籬花送濁醪．

　　　初旭時見玉山

　　曉起望晴空，遙見白山列；照眼吐虹光，明知不是雪．有意看此山，偏偏此失．相隔百里間，隱現總難必．

　　　雙溪途中作　　　　　　　　　　　　　　　　　

拔貢黃學海(匯東)

　　下雙溪接頂雙溪，兩岸秋風槲葉低．莫道漁船無泊處，桃花三月認前隄．

　　　龜山朝日　　　　　　　　　　　　　　　　　

生員李祺生(壽泉)

　　靈孤聳海東尊，高挹朝陽勢欲吞．吸退曉嵐開蜃市，吹殘宿雨霽龍門．幾番膏澤頤間出(山吐霧則雨)，萬水朝宗肘下奔．誰向斑斕占吉兆，波光猶映墨留痕．

　　　沙喃秋水

　　沙喃叭哩溯灘頭，萬壑千巖瀉素秋．山捲雲開北向，水分清濁合東流．金沙泉溢寒光沸，玉岫源傾練彩浮．聞道瞿唐常倒峽，此間原自有龍湫．

　　　玉山積雪

　　元圃層城記未真，玉縹緲見精神．天遙嶺海偏凝雪，地近蓬山訝砌銀．六出花飄雲氣碾，全臺源衍瑞光淪．何年分得崑岡脈，來障東南半壁新．

　　　石洞噓風(在擴仔山)

　　玲瓏石竅鬱層嵐，披拂雲橐籥探．不用投膠酬巽二，自將揮扇轉輪三．長天風色微茫合，近海潮聲澒洞涵．料得吹噓真力滿，扶搖可藉汝圖南．

　　　由雞籠口上三貂嶺、過雙溪到遠望坑界，入噶瑪蘭境

通判雲南太和董正官(鈞伯)

　　　　（己酉菊秋二十一日，由南臺配渡登舟，翌日出五虎門．適在立冬期內，風靡定，駛泊黃歧、三沙等處，候四十五夜之久．葭月六日，由三沙放洋．是夜風濤大作，撞擊如雷，船前身水漏滿艙，無從尋補，舟人大恐，正過黑水溝是也；十餘人盡夜掣汲不替．天曉見山，舟已南行；轉帆折往東北，午後收泊雞籠口，此行險矣哉！）

　　閩嶠東南盡海灣，重洋突湧大孱顏．雞籠口踞全臺北，信否來龍自鼓山？

　　不畏番林蓊翳迷，不嫌鳥道與雲齊．盱衡小立三貂嶺，大海茫茫轉在西．

　　一夜飛踰黑水溝，山中又見大溪流．危帆甫卸還呼渡，真箇無邊宦海浮．

　　雲水天真以漏名，山靈慰我霽顏生．海邦風氣殊中土，不喜隨車雨喜晴．

　　　蘭陽雜詠八首

　　　　泖鼻(入蘭洋路)

　　鰲島斜拖象鼻長，天公設險界重洋．噓帆兼候風南北，鉤舵時防石顯藏．米艇垵邊行尚穩，草船浮海勢難狂．梭巡樓艦終須慎，艋舺營師水一方．

　　　　三貂(入蘭嶺路)

　　想像三天外嶢，現從島國指三貂．猿梯直上雲千仞，鳥道惟通路一條．望若茫茫西海隔，開蘭步步北關遙．內山樵徑來茶客，說距新莊只兩朝．

　　　　竹城(插竹為城)

　　鳳竹原無雉堞名，藩籬捍蔽儼維城．復于隍卜蒼筤老，瞻彼淇疑版築成．翠幕一圍資固圉，綠沈千抵排兵．蕭莫恃春雲補，未雨修宜眾手擎．

　　　　番社(化番成社)

　　獻地當年此熟番，社分卅六駐平原．譯名武歹龜劉別，問俗榛狉鴃舌存．金鯉魚懸雙額喜，刺桐花發一年論．斗醪尺布售摹紙，忍極田租漢仔吞．

　　　　漏天(秋冬多雨)

　　聞道黔中雨勢偏，秋冬蘭雨更連綿．氣迎塞北風掀浪，地處瀛東水上天．補石欲邀

媧再鍊，變桑誰信海三遷．可憐沖壓艱修復，租稅年年泣廢田．

　　　　餘埔(荒復不一)

　　百里民番錯雜居，耕三耕一復何餘！荒坑試種人拚獸，浮埔經秋佃變漁．鋤力丁男宜體卹，戈聲甲仗戒紛挐．縱存地角濟多隙，案吏猶談報墾書．

　　　　東海(三港通洋)

　　此去汪洋接太空，傳言萬水盡朝宗．臺陽瑯嶠難南渡，浙海舟山尚北通．烏石潮生歸艇月，龜雲起列屏風．蔡牽敗退朱濆走，安土無忘擊賊功！

　　　　生番(廿隘防堵)

　　海角蒼生共此生，靦然何獨戾人情？飾金怪具髑髏癖，飲血群歸鳥獸行．番割得毋忻搆禍，鐵工疑亦暗齎兵．雖言隘隘難防遍，鬼怨糜糧瞰最明．

　　　蘭防即事

　　蘭山一路重巡邊，輕坐籃輿便往旋．溪闊渡舠仍足涉，埔平行犢有車牽．竹圍茅屋疏村落，廠礱房小懋遷(臺俗稱廠曰蔗，又稱碾米房曰礱)．無數荒坪沙壓斷

，稽今失墾又年年(指叭哩沙喃一帶)．

　　虎寮馬隘設防閑(蘭屬二十隘，如虎尾寮後有葫廬堵隘、施八坑前有馬賽隘)，半似沙喃逼內山．番害數從谿徑出，莊屯都欠瓦樓環．牢穿莫惜亡羊補，虞備何嫌即鹿艱．丁壯甲田資保聚(臺俗丈田以戈，計畝曰甲，每甲合內地一十三畝零)，石垣應在眾擎間．

　　　琉球難夷遭風到境，加意撫卹，照例謢送；詩以紀事

　　得生眾命賴漁船，恭順中山天亦憐．破艇底能漂海上，大龜嶼恰屬蘭邊．館餐仰體懷柔遠，額手欣看頂禮虔．此與琉球深夙契，前年謢送又今年(己酉冬內，前任移交難夷林廷棟等三十四名，當經謢送．今辛亥嘉平，又救獲難夷宮平等十四名，擬於新春護送)．

　賦

　　　龜山賦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

黃學海

　　夫何橫孤嶼而形奇，長介蟲而名振，象南閩而取離，蟠東瀛而居震．鼇戴資其泳游，鯨奔助其潮信．終古靈修，一方坐鎮．溯天錫龜文朱字，書出洛如龍出河；訝神膺龜鈕黃金，篆曰章而名曰印．原其置身鯷壑，極目鯤洲，泖鼻前捲，貂山右兜；延一脈於大雞籠後，犄遙勢於沙馬磯頭．當蛤仔難之東首，在烏石港之外流．豈真員嶠方壺，可

望而不可即？儼以俯靈仰繹，載沈而兼載浮爾．

　　其為形也，波間，昂藏洋埃．尾搖曳而若伸，足蹣跚而又止；蒼松鬱其文鱗，皓石連其貝齒．青髯黝采，由來賦質多殊；碧眼金精，認得前身恰是．若有人效茲導引，誰云舍我靈龜；況此山信合神奇，相誓有如白水．其氣則欱吸無端，吐吞自便；遐邇同瞻，顯微互見．景倏陰而倏陽，漂疑而疑霰．天水聽其依違，魚龍憑其變幻．頤間霧出，霎時而雨遍山頭；足下雲收，瞬息而風來水面．君不見旭日初昕，啟明已分；朝陽久慣，啣日多殷！桃都而先聆雞唱，扶桑而共仰龍雯；莫不左類右若，外飾中薰．想坎居離麗之相兼艮，其趾止其所，舉青純蒼光之不一物，相雜謂之文．至若雲不纖迷，月無點暈；萬水波平，三山路近．疑神物兮出遊，向山靈兮慰問．前弇果而後弇獵，長短殊名；山澤損而澤山咸，感孚著訓．是真三百六甲蟲之長，山海通靈；況秉二十八列宿之精，文明啟運．

　　彼夫蜃氣噓樓，鮫人潛室；穴疑虛，鼉磯鮮實．雖浦腹以魚名，徒峽堆而牛出．即至鹿港洋開，蚶江渡吉；虎門望五，鯤身列七：要不過近似取名，牽連載筆．孰若此呈蒙顯霽而斑駁陸離，背陰向陽而嶔崎屹崒？六十里沙崙對配，蜿蜓而生相從天；數百仞枕嶺遙臨，安息而搘床鎮日．是蓋元夫託始，靈氣胚胎，遊渤澥，隔絕塵埃．接臺灣山後之山，入海則龜蒙有別；鎮閩洋海東之海，仰山而龜兆多才．久鬱終通，昔斯嶼

之忽坼；老番能識，謂漢人之必來．斯誠蘭地張屏，特萃坤輿之閒氣；從此瑤光烜采，益徵文運之宏開．

　　　龜山賦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

李祺生

　　維臺海之名山，實蘭疆之鉅鎮．排巨浪兮千層，聳危岑兮百仞．噓雲澍雨，象本從龍；幻市成樓，氣原非蜃．追制字皇初之始，曾傳玉案鈐章；恍負書神禹之餘，剩有青泥篆印．爾乃瀠環碧海，坐鎮中流，山因形肖，龜以神侔．絕巘崟巒，儼軒昂其直上；驚濤駭漭，訝以隨遊．問五總之靈修，石瑩未化；索孤之盤鬱，鼎還留．陋鱉靈之詭擬，詎鼉異之妄儔．戀彼星池，尚依員嶠；飄來風雨，未或羅浮．若其積翠崚嶒，浮青逶迆，任汎汎之漂搖，羌亭亭而矗起；凌轢鱗，駢連石齒．負危濤之百尺，甲背猶新；銜怪木以千章，墨痕曾是．天吳舞處，未移鰲柱之山；海若翻時，欲沒蛟宮之水．迨夫曉日初暾，微颸欲霰，覽一鏡之澄眸，愛平分於水面．空青斜抹，洞庭之螺髻雙翹；暖漾中開，邛益之蛾眉對絢．落於水底，由來屴崱分形；幻神屋於波心，怪道魚龍百變．況復攢峰列嶂，吐霧吞雲；接雞籠之斜照，挹鳳岫之蒸曛．綃縠生波，底是鮫人之宅；珠璣砌石，洞饒猿鹿之群．長彼甲蟲，訝崢嶸其有象；探來丙穴，窺滉漾以無垠．想昆命虞廷，平成早開其習吉；亦考祥洛邑，瀍澗會合以呈文．鑿破混濛，祥

開景運．緬爾昭兆奇形，卜我元枚迅奮．揚輝射斗，三千之雲路非遙；摛采騫宵，一帶之星源最近．倘遇鯨波之東跋，曾邀曳尾以偕遊；如逢鵬翼之南摶，曷禁昂頭而向問．原其亭毒鴻鈞，包涵異質；匯萬派以洄旋，挺一卷而迴出．秦皇之叱非然，精衛之填奚必？赤文綠字，披玳瑁以光騰；紫貝斑痕，映磅磄而彩密．豈特漁莊蟹舍，爭圖海國之春；從知鯷壑鯤池，悉煥文明之日．彼夫瞿牛峽口，龍首山隈，絕少奇之概，空傳澦之堆．又或杳麟洲於瀛海，想鼇戴於蓬萊．黿背時掀，終成惝恍；鱟帆不落，到底疑胎．曷若茲山毓秀，徵奇於洪洋巨浸，長任驚鱗駭介之撞擊澎豗？以是知精感瑤光，大造非無心而入化；靈通析木，人文皆有象以宏開．

　　　　紀　事

　　嘉慶丙寅春，海寇蔡牽至烏石港，欲取其地，使人通謀共墾；眾患之．賊舟有幼童被擄者，乘間登岸，遇其父，匿之．賊索不得，揚言且滅頭圍．眾益懼，頭人陳奠邦，吳化輩相與謀：『今通賊，官兵必討；不如拒之，且以為功』．乃夜定計，集鄉勇並各社番，伏岸上為備．賊猶未覺，晨入市貨物．眾乃縛之，得十三人並頭目．賊聞之怒，連帆進攻．眾斷大樹塞港，賊不得進．拒敵久之，賊敗去．化等乃以所擒賊獻．將軍賽沖阿聞，乃有該處膏腴為蔡逆窺伺之奏．越丁卯秋，朱濆大載農椇，泊蘇澳，謀奪溪南

地為賊巢．陳奠邦等遣人告急．知府楊廷理緝捕至艋舺，得訊，遂與南澳鎮王得祿水陸赴援．先是漳人盡得有西勢地，柯有成、何繪、陳奠邦、賴岳、吳化、吳光裔六人為之董事；而東勢之強者，獨番社潘賢文駐羅東．自羅東以南至蘇澳三十里，朱濆謀奪之，以嗶吱、紅布散給東、西勢諸社番；有漳人李祐陰結黨與通．廷理乃以札諭柯有成、潘賢文七人，曉以大義，出嗶吱十板、紅布五百疋、番鏹千圓，賚番眾．賢文大悅，民咸踴躍用命．設木柵於海口，各出器械巡邏，捕通賊者．祐黨懼，絜妻子人賊舟；賢文復獲海寇黃善等七人以獻．有黃灶者，大股賊目也，為黃姓所匿．廷理索之，即縛灶出獻．於是蛤仔難民，競出治道，以迎廷理．四日而至五圍．至則泉州義首林永福、翁清和，自艋舺率精壯番勇千二百人，穿山開路，以達蘇澳．潘賢文亦以眾斷賊樵汲，遂與舟師夾攻敗賊．賊順流而東遁．廷理歸，請於將軍益力．戊辰春，賽沖阿於是乎有請設屯免陞科之奏，部駁又中止．是年冬，少詹事梁上國，福州人也，得鄉官信，條陳其狀甚悉．朝廷乃著督、撫奏覆．阿林保奏勘地勢、番情，另行酌辦．此己巳正月事也．越年夏，方維甸巡臺至艋舺，始有收入版圖之請．迨十六年辛未秋，汪志伊勘查事宜一奏，而蘭於是乎入籍(參「東槎紀略」)．

　　臺中獨蘭無業戶．因開蘭時，恐經費不足，故以田六、園四之租穀，盡歸諸公．除應完正、耗而外，另有餘租一款；凡一切地方公費，皆取辦於餘租．詳在「田賦」條內

．而小民無知，動以業戶為請；不特柯、趙、何諸姓鑽充已難，且開徵數載，尚有劉碧玉、王有福等，冒昧瀆請．試思利既歸公，權以官重；如再於田六、園四而外加額以置業戶，在各農佃力既有所不堪，如就田六、園四之中而欲加設業戶，則官有胥差尚不能使民按期完納，又安能任憑一、二業戶而總匯全蘭之糧儲乎？且出資本以開透荒埔者，臺之所謂業戶也．今蘭中散佃，各給丈單，既自墾透陞報完糧，辦有成案，亦未便使該業戶坐享其利．是公私均有所不宜者也．

　　烏石港口，向有興化、惠安等處埔魚小船，每當春夏間，遭風寄泊入港，散賣鹽觔，販載蘭中米石．自開蘭後，私梟既已斥禁，而蘭港請示招商之日，即議以興化、惠安來往索熟之船，准其入蘭販載；而他船固未嘗聲請禁絕，亦未嘗概予往來也．道光五年七月間，突有閩縣行戶蔡以蕃者，投赴陞福州府何請准，以「慶、安、瀾」三字分編該處商船三十號，來蘭販米，並飭禁他處船隻不准入蘭．商民見之，不勝駭愕．登經署倅烏竹芳通稟撤回在案．其略云：『蘭為產米之區，若專令慶、安、瀾販貨，而他處概行拏截，則所載無多，用物既不免缺乏；且番銀自此缺少，完納折價餘租，難期踴躍，兵餉將無以支，錢糧亦無以解；官民恐日形其拮据．又蘭地商民，半屬漳、泉，應請將漳、泉船隻，與該號一體驗照放行，不得扣留截拏．現慶、安、瀾到者，僅十餘號，俱插黃旗，聲言官船不許查看，亦不將牌照繳驗，難保無夾帶私貨情弊，稟請憲示撤回』

云云．

　　山匠林泳春滋擾時，營弁兵有暗與之言和者；故文[員]之勢益孤，而縣丞一署，又處在頭圍．道光三年六月朔，竟至蜂擁排闥，勢甚猖獗．朱懋手攜二子，責以大義，眾始散去．時以懋為鎮靜示威云(懋後死於嘉義寇難)．

　　臺灣北路番社，自乾隆五十二年，福康安將軍請照四川屯番例設立屯弁丁，以界外無礙荒埔，充為屯租餉．當日餉取諸田、租給諸園，皆歸番自經理．逮嘉慶二十一年，將餉改歸官徵給，其租仍分配番丁自收．此皆前修「府志」所未及詳，而為淡水、彰化現所奉行者也．噶瑪蘭歸附之初，梁少詹一奏，亦請概行屯田議者．因各田園由民資本先經墾熟，與未墾荒埔分限續開諸地皆供、耗攸關，不便設屯；而各社另有東、西勢加留餘埔，為三十六社化番生計，又不便以其口糧劃充屯餉．故開蘭之初，屯議遂寢．惟查嘉慶乙亥二月間，翟前廳淦曾議將東勢阿里史等社，在羅東一帶番社之旁有開透埔地一百餘甲，免其陞科；仍照蘭租章程，每甲田納穀六石，計年可得租穀六百數十石；不敷，又請馬賽社流番，在馬賽等埔地私墾成田五十甲，免其完納番租，仍照民佃年納番租每甲四石之式，年可得租穀二百石以上．又查勘得西勢、礁坑、湯溝等處，自二圍至四圍一帶山林，間有生番出沒，耕樵不能安業(按此當開蘭時事，今則否)，應添設隘寮十處．每隘挑募丁壯，自八名至十二名不等，就沿山界邊荒埔，聽各隘丁附近墾闢，

以資現在口糧．俟三、四年後，開成田園．其地沙土劣瘠，不堪併徵餘租，只照田園陞科供、耗，徵穀二石．年可得五百石左右，充為屯餉．每穀一石各折徵番銀一元，統計三處，年可得番銀一千三百元．仿照福將軍原議，屯丁一名年給番銀八元，可添設屯丁一百五、六十名，俾緩急可資調遣．其人則未入版圖之先，查有彰屬之阿里史、烏牛欄、阿束、東羅溪等社流番，移住西勢一帶，近有千丁，頗精壯，鳥鎗弓箭亦嫺熟，堪以募作屯丁．該社通事堪以挑作屯弁．經將丈繪圖說、徵領章程、挑募名冊，牒府轉詳，批由道府議覆．嗣鎮道覆以：該處究屬流番，並非土著番黎，未便議設屯丁．其各處田園，即飭照例陞科．所有該廳請設屯之處，應毋庸議．由是屯弁、屯丁即無舉充，而屯餉、屯租亦無撥給．將所詳作屯地之阿里史墾埔，歸入嘉慶十九年分陞科正款，造報起科；而馬賽私墾番埔五十甲，續由武隆阿陞鎮湊作蘭營隆恩官莊，募墾戶翁承輝等管收額課，按給社番口糧，并資卹戍兵不時藥餌之費．其湯圍墾地，旋被湯泉泡傷禾苗，不能援照田六、園四之例陞科納賦；而深溝尤低湳之區，被水沖失，所有餘地附入新興莊黃添結下，同湯園、白石山腳諸瘠地，詳奉奏准豁免餘租．每甲只徵供穀二石，歸入正款內下則額徵．至礁溪、施八坑兩處，現已分設隘寮，地歸隘佃墾耕，租由隘首自收自發，以作隘糧及器械、鉛藥之資．亦已奏准歸該隘丁首等相安收管，不必官為經理，以免糾纏繁費矣．此屯議之所以不果也．

　　「海隅里謠序」一篇，為前署通判烏竹芳託其門生李彥昭、謝大經等之筆也．烏廳任內，遇閩、粵分類，自嘉、彰蔓延入境，一時設法捕撫，自不免移挪受虧．惟中如會捕山匠、約束和、福夫匪，經有前後任詳辦專案，載入「武功」，此處未便紛繁；故摘敘其近實者，一以揚前徽，一以徵後信云．

　　筠林烏老夫子，前宰詔安，以緝捕勤能，擢陞刺史，借署噶瑪蘭通判(道光五年六月)．到任次年五月間，嘉、彰分類，匪徒竄入蘭境，布散謠言，吳鄭成、吳集光、吳烏毛等從而附和，聚眾數千人，焚燒村莊、劫搶廬舍，合蘭鼎沸．吾師聞信星馳至冬瓜山粵莊，賊眾甫集，倉皇驚散，遂追至馬賽，生擒賊匪七名．次早回至羅東，聞賊正攻打員山，遂不暇食，率眾前往．賊伏在那美莊竹圍中，鎗銃齊鳴，打傷役勇三名．眾欲奔避，師以身當先大呼，各役奮勇衝擊，生擒五名．賊畏懼始逃去．次日探賊聚鹿埔莊，師與營員議，分路夾攻．師先至鹿埔，賊正在焚莊，見官兵驟至，遂率眾齊出，漫山遍野而來．彼眾我寡，人人皆有懼色．師獨激勵勇役，以一當百，衝鋒直入，生擒匪徒九名．從此賊眾喪膽，望風而靡．但團聚四處，一時未能即散．二十四日，諸路賊又會攻打員山．師遂傳諭各村居民團練鄉勇，豎立義旗，身領兵勇並帶大三燉，布列山前，與賊對壘．各路伏勇，又生擒八名．自此賊眾計窮勢蹙，遂遁影無蹤，而合蘭不致蹂躪，粵民得以保全矣．又中港逃來難民不下三千人，師恐其與賊合謀，遂率領頭人，親

至頭圍撫卹，給以米銀，栖以廬舍．皆歡然不敢滋事．時淡水、小雞籠與蘭接壤，山上又有避難粵人千餘，被漳人圍圈日久，飲食幾絕．師聞信，即飭漳屬頭人，帶銀數百，星夜馳赴，給以米石，並勸漳人解圍和好．鄰邑之歡頌者，至今不替云．

　　姚太翁騤，字襄緯，世為安徽桐城麻溪望族；以牋記遍游兩粵、蘇、浙、山右、西江諸幕幾三十年．所歷之地，遇獄枉者，不避嫌怨，危言救之．人多推其伉直．晚乃就養．其子瑩之任於政教，多所督授．道光二年，瑩權蘭倅篆，擒解著名賊目首從十餘人．翁在郡聞之，欲貸其一、二；而諸盜至郡，皆談笑歌呼，以為更十八年，仍偉丈夫也．翁歎曰，天下固有至愚若此者哉？益可憫矣！內三人竟得未減．淡水男子朱蔚者，自稱明後，妄造妖言，入蘭煽惑愚民，圖為亂．瑩訪獲之；或忌其事，倡言於眾曰：『小民顛疾耳．時方太平，焉有此事』？瑩以黨證明確，妖書、木印、悖詩皆具，臺灣浮動，當以朱一貴、林爽文為戒．翁曰：『毋爭也．事關釀亂，有司之責；幸未起，獲其首逆，誅否聽於上官，且吾不願汝以多殺為能也』．令出所獲物，盡獻而焚之．蔚至郡屢訊皆實，卒以狂疾抵罪．事載「東溟文集」．

　　蘭初闢時，預籌進山備道，以便策應緩急．其路凡三條：一由淡水、三貂過嶺抵頭圍；係入山正道，作往來大路．即在漳人分得地界之內(按此條，即今由艋入蘭通行大路)．又一路由艋舺之大坪林進山，從內山行走，經大湖隘，可抵東勢之溪洲；係

在泉人分得地界之內．又一路由竹塹之九芎林進山，經鹽菜甕、番玉山腳，由內鹿埔可出東勢之叭哩沙喃；係在粵人分得地界之內(按此二路，入「開蘭事宜奏案」內，原稱籌開；經翟前廳於嘉慶二十三年間詳請，與泉、粵頭人捐資辦理在案．至道光四年，呂陞廳籌議定制，又以事非急要，請咨緩修．近年以來，艋舺、安溪茶販，竟由大平林內山一帶行走，直出頭圍．其徑甚捷，從無生番出沒，可見今昔形勢，又自不同矣．查定制(詳文案內)云：將來民人入山樵採漸多，人稠密、行旅漸通、生番潛跡，再議興修，未為不可．但此時艋舺近莊人已多由萬順寮六里至平林尾，過溪入九芎林，開墾田園千萬頃，逼將來矣)．

　　蘭入山孔道，初由東北行，自淡水之八堵折入雞籠，循海過深澳至三貂、嶺，入蘭界．嗣改從東行，由暖暖、三瓜仔過三貂，則比諸由雞籠而稍近矣．迨開疆時，復由三瓜仔迤東南行，三貂、魚桁仔、遠望坑過嶺，至大里簡，入頭圍．此即今所行，視舊路又較近矣．然自蘭城至艋舺，計當二百餘里．官程四站，民壯五寮，雖便而猶未捷也．茲查有一路，地甚寬坦，毋庸多涉深溪、重經峻嶺；只由頭圍砲臺外，斜過石空仔山六里至鹿寮(一名待牛寮)，再十二里至大溪，又十二里至大坪，二十里至雙溪頭，雙溪頭二十里出淡屬之水返腳，再二十五里便抵艋舺矣．統計自頭圍至艋舺九十五里，自蘭城至艋舺一百二十五里．凡所經過內山，素無生番出擾，一概做料煮栳、打鹿、抽籐

之家．而大溪、大坪、雙溪頭一帶皆有寮屋，居民可資栖息．現安溪茶販入蘭往返，皆資此途．惟中有溪流數處，深廣五、六尺許，必須造橋五、六座，設隘一、二寮，方足以利於行人．又中有一路，不出水返腳而出錫口．又有一路，不由大坪，可直向萬順寮出口；路更坦曠無谿，出口到艋，皆十餘里．附志之，以俟捷足者先登．

　　蘭界外，南與奇萊社番最近．奇萊陸由鳥仔埔、觸奇萊至蘇澳南關，大約一百五十里；水由米浪港出口直入蘇澳，無過五、六十里而已．道光辛卯秋，據漳民蔡某甲呈稱：該處生番現有根耶耶、直腳宣、豆難、薄薄、李劉、罷鞭等六社名目．查「府志」則無所謂奇萊也．其六社內，如李劉、罷鞭，亦不見於「府志」，或係近時遷改，原未可知．至薄薄等四社，見「府志」「戶口」門；根耶耶即筠椰椰，直腳宣即竹仔宣，豆難即多難．此四社舊屬諸羅縣，界崇爻山後傀儡大山之東．自康熙三十四年後，經與崇爻、芝舞蘭、芝密、貓丹、水輦合為九社，歸入諸羅，歲輸社餉．至乾隆二年社餉改照民丁例，凡四社又與芝舞蘭、芝密、水輦、納納名為崇爻八社，另輸鹿皮折徵丁銀；亦可見番性之遷改無常，故社之分合不一也．今芝密訛作奇密，與納納另屬泗波瀾．泗波瀾有十八社番，與奇萊連界．「府志」作薛波瀾(志據「赤嵌筆談」)，屬鳳山縣界，亦在崇爻山後文．可知奇萊即嘉義之背，泗波瀾即鳳山之脊；由此而卑南覓，而沙馬磯頭，迴環南北一帶．則山後諸地，自泖鼻至瑯嶠大略與山前千餘里等耳．「臺灣縣志」

謂：舟從沙馬磯頭盤轉而入卑南覓諸社，山後大洋之北，有嶼名釣魚臺，可泊巨舟十餘艘．崇爻山下薛波瀾可進三板船，則竟有至其地，可知也．

　　卑南覓自山到海，闊五、六十里，南北長約百里．此地開闢，可墾良田數萬甲，歲得租賦數萬石，足置一縣治；與秀孤彎為鄰境，如今嘉、彰兩相接壤也．其地為東面太平洋，向西北行百餘里，即彰化界外之埔裏社；乃全臺適中之處也．卑南覓土產檳榔、薯榔尤多，漫山遍野皆是．近時郡城有小船，私到山後，向番擺流(華言互易)者；即卑南覓也．所出鹿茸、鹿脯亦多．交易不用錢銀，但以物互換而已．其地港澳數處，皆可泊舟．小舟由溪而入，可二、三十里，溪水清且深(「彰化志」)．

　　秀孤鸞(一作秀姑蘭，蘭人云泗波瀾，皆音之轉也)，山麓皆菊花，有能結實者．老番不知幾百歲，相傳海中有一浮嶼，上皆仙人所居，奇花異草，珍禽馴獸；每歲初冬，則遣一童子，駕獨木小舟，到秀孤鸞遍采菊實．番有從童子至其處者，歸則壽數百歲，猶依稀能憶其概．或童子不來，欲自駕舟往尋，終迷失水路，莫知其處．惟隨童子往返者，登舟瞬息即到．山無城市，祗有人家．至今相傳，以為仙山云(同上)．

　　尹氏「臺灣志略」云：陸路提督萬正色有海舟將之日本，行至雞籠山後，因無風為東流所牽，抵一山，得暫息．舟中七十五人，皆莫識何地(諒其時並未有蛤仔難之名)．有四人登岸探路，見異類數輩疾馳至，攫一人共噉之．餘三人逃歸，遇一人於莽中

，與之語，亦泉人，攜之登舟，因具道妖物噉人狀．莽中人曰：彼非妖，蓋此地之人也．蛇首獰猙，能飛行，然所越不過尋丈．往時余舟至，同侶遭噉，惟余獨存．問其故，則舉項間一物曰，彼畏此不敢近耳．眾視之，則雄黃也．眾皆喜曰：吾輩皆生矣．出其簏，有雄黃百餘斤，因各把一握．頃之，蛇首數百，飛行而來；將近船，皆伏地不敢仰視．久之，逡巡而退．殆後水轉西流，其舟仍回至廈門，乃康熙二十三年甲子八月間事．

　　烏石港口南去萬水朝宗洋面不遠，舟行到此，百無一回．俗謂之落溜．落溜，即落漈也．按「續文獻通考」：水至澎湖漸低，近琉球，謂之落漈．漈者，水趨下而不回也．凡西岸漁舟，到澎湖以下，遇颶風發，漂流落漈，回者百無一．又「稗海紀游」云：雞籠山下實近弱水，秋毫不載，舟至即沈．或名為萬水朝東，勢傾瀉捲入地底，滔滔東逝，流而不返．二說微異．但謂在澎湖以下者，時尚未開臺也；謂在雞籠山下者，時並未開蘭也．總之，不離乎東流者近之．是新修「臺邑志」則云：弱水見於「禹貢」，自有其處．萬水朝東，天下之公言也．諸書言順流而東而南者，就內地言之也．臺處東南，其地之雞籠山，即內地之東；其南之沙馬磯頭，即內地之南．水歸東南，故皆可曰順流．或東或南俱錯．過臺灣山後，大海茫茫，舟隨風去，無所終泊，得還中土者蓋鮮．幸而島嶼可依、帆柁未失，乘風忽返，間嘗有之．其所至果弱水之東否，未可知也．然

閱康熙初張給諫「使琉球記」，謂由五虎門放洋，已離梅花所七日矣；令舵工上斗遙望，見東北一山形圓，卑如覆盂，四面無址，諒無居民，心甚疑．越日因北風引舟南行，至小琉球．詢之土人，云尤家埠，琉璜山也．北去日本，東去弱水洋，當飄蓬萊扶桑，不知何日西還矣．據此所言，則又似朝東之水與小琉球遙遙相對云．

　　　　紀　物

　　蘭中向無子、史書．道光六年，孫文靖爾準制軍時為閩撫，按部入蘭，見諸生有嚮學之志，因就鼇藏書中，抽發「遷史」以下四十六種，運存仰山書院，以為諸生稽覽之佐．其書多儒先語錄，乃康熙丁亥張孝先伯行撫閩時，摘刻正誼堂本．自「史記」、「二程粹言」及「李延平集」外，正如商維濬「稗海」刪節過多，或有不能完備者．然學者誠得其要領，即此亦足以為修己治人之資．正恐汨於科舉，但向五言八比上日討生活，而不暇循覽也，則有辜提倡之雅意耳．茲為編次其目，綴其大旨於左．

　　「史記」，三十二本(卷數依照釘本．漢司馬遷撰，凡百三十篇．其十篇有目無書，褚少孫補之．考「漢志」不云有缺，則當時已與褚書合為一矣．古註存者，有宋斐駰「集解」、唐司馬貞「索隱」、張守節「正義本」，各為書．自宋元豐，合三家註而為一，至今仍之)．

　　「諸葛武侯集」，二本(即「諸葛忠武書」十卷．明楊時偉以王士駿所撰「武侯全

書」十六卷傷於蕪累，乃刪存其連吳、南征、北伐、調御、法檢、遺事六門，而更增以年譜、傳略、紹漢、雜述四門)．

　　「陸宣公文集」，二本(唐陸贄撰．贄文多用駢句，乃當日體裁；然真意篤贄，反覆曲暢，皆經世之文．在「翰苑集」原二十二卷，或沿「讀書志」之誤，題「陸宣公奏議」；而此篇則多奏議者，乃宋元豐間蘇軾校正進御之本，而張氏又復刊削也)．

　　「韓魏公集」，六本(宋韓琦撰．即「安陽集」五十卷中之文．公當宋文極盛之時，歐、曾、蘇、梅各闢門徑，而能於諸人格律之外，直抒焜臆，故詞華不在諸人下，而足以籠罩諸人)．

　　「司馬溫公集」，六本(宋司馬光撰；即「傳家集」，原八十卷．包括諸家，淩跨一代，蓋學問、德行、經濟皆文章之根柢也)．

　　「周濂溪集」，四本(宋周敦頤撰．先生博學力行，著「太極圖」、「易通」書，得孔孟之本源，為道學倡．是集九卷，乃至南宋掇拾而成者．或稱「周元公集」，是為濂學)．

　　「二程文集」，四本(宋程顥、程頤撰，胡安國編，十三卷．間有改削，朱子不以為然．至元，譚善心重刊，乃悉從朱議；又蒐遺文、遺事為附錄二卷．張刻即據譚本也)．

　　「二程語錄」，五本(程子門人所記，而朱子編次之．即二程遺書二十五卷也．又

有「二程外書」十二卷，亦程門所記，朱子所補．朱子「雜學辨」有附「記疑」一卷，即辨程門所記．此語錄也，是為洛學)．

　　「二程粹言」，二本(宋楊時編．乃其自洛歸閩時，以二程門人所記師說，採撮編次，分為十篇．蓋明道之學在主敬，伊川之學在存誠．表章學庸標旨四子書，自二程始)．

　　「張橫渠集」，四本(宋張載撰．即「張子全書」十四卷、「附錄」一卷者；皆西銘正蒙經學理窟之書也．明公少喜訪兵，又訪釋、老及與二程論道學之要，乃渙然自信，每告諸生以知禮、成性、變化氣質之道，是為關學)．

　　「上蔡語錄」，一本(宋謝良佐語，曾恬、胡安國所錄．朱子又為刪定作三卷．上蔡受業於程子，而學乃雜禪，故朱子芟薙頗嚴．然為上蔡作祠記，稱其以生意論仁、以實理論誠、以常惺惺論敬、以求是論窮理，命意皆精當，故有取焉)．

　　「重編楊龜山集」，三本(宋楊時撰．集本四十二卷，此其節要也．龜山師事大程，有吾道其南之目．嘗教學者以身體而心驗之為讀書法．一傳羅豫章，再傳李延年，而洛學又在閩矣．論者謂龜山沒於建炎四年，入南宋之日蓋淺；然南宋百四十餘載，士風朝議，悉操之於道學；道學之派，則開之於龜山，豈偶然哉)．

　　「重編羅豫章文集」，二本(宋羅從彥撰，元曹道振編．原十七卷，皆集二程、龜

山語錄及己雜著之文)．

　　「李延平集」，二本(舊題「延平答問」一卷、「附錄」一卷；乃朱子記與其師李侗往來論學之語，而以侗與劉平甫二書附之．延平者，侗所居也；「附錄」則朱門取朱子論延平之語及祭文、行狀并載焉)．

　　「朱子文集」，十四本(宋朱熹撰．本作「晦翁集」，一百卷，續集五卷，別集七卷．自咸淳以前傳為舊本；後其裔孫朱玉割裂攙合，別名為「朱子文集大全類編」，多立門目，轉無端緒．朱子之學，大要在窮理致知，反躬實踐，而以居敬為主；故能闡濂、洛、關、閩之教，而集其大成)．

　　「朱子語類」，六本(朱子沒後，輯門人分記之語者；有「池錄」、「建錄」、「饒錄」、「饒後錄」．其類編為書者，則有蜀本、有徽本；後翻刻不一，訛舛日增．宋黎靖德乃裒集刪複，釐為二十六目，曰「語錄」，一百四十卷；而語類固在焉．此本乃伯行摘刻在康熙丁亥．越六歲癸卯，大學士李光地等復奉敕將「文集」、「語錄」合緝為十九門；存真削偽，去駁留醇，視黎本等實為精博；即今「御纂朱子全書」六十六卷)．

　　「朱子學的」，二本(朱子有「讀書法」四卷，即宋張洪、齊所同編者．蓋因慶源輔氏翻陽王氏之本而重為補訂，皆以「語錄」、「文集」分門編次者．此云「朱子學的」，乃明邱濬所編，張氏為之重訂)．

　　「讀朱隨筆」，二本(國朝陸隴其撰，乃其讀「朱子文集」隨筆劄記．自正集三十卷後至別集五卷，摘其精要，各加案語以申明之)．

　　「張南軒文集」，三卷(宋張栻撰，朱子編．原四十四卷，題「南軒集」，去取公審．宣公學於胡五，以立志為先，持敬為本，故其說達)．

　　「黃勉齋集」，四本(宋黃幹撰，原四十卷．直卿受業朱子，為朱子；是集文致質直而詞意淳實，不失為布帛菽粟之言)．

　　「陳克齋集」，二本(宋陳文蔚撰，原十七卷．其詩固不入格，文則持論皆淳正；中有朱子語錄)．

　　「真西山文集」，二本(宋真德秀撰，原五十五卷．西山傳考亭之學，而集中或吹噓佛老之燄，其他著作則不失為儒者之言)．

　　「道統錄」，三本(國朝張伯行撰．道統之說，起於昌黎原道，而朱子「大學章句序」更上溯及伏羲．是篇首五帝、三王、周孔至顏、曾、思、孟，中列、陶、伊、傅四代之臣及北宋程門諸子，而以周、程、張、朱五子殿其後．凡三十五人，人為一篇．篇各就其人之言而檃之；蓋溯理學之淵源也)．

　　「伊雒淵源錄」，四本(宋朱熹撰，記周子以下及程子交游門弟子之言行)．

　　「道南源委」，一本(明朱鎮山撰．張氏又取程子「送龜山語」之義為之重訂，凡

涉異端者去之，所未備者補之)．

　　「濂、洛、關、閩、書」，五本(國朝張伯行輯．周、張、程、朱四子書出，其所曾詮解者，互相參訂以成此帙；蓋語錄之類)．

　　「文文山集」，二本(宋文天祥撰，原二十一卷．文山大節炳然，詞章亦卓然可傳．「農田餘話」稱其不獨忠義冠一時，亦斯文閒氣之發見；非虛語也)．

　　「謝疊山集」，一本(宋謝枋得撰，原五卷．捐生完節，文亦光明磊落，卓爾不群)．

　　「重編熊勿軒集」，一本(宋熊禾撰，原八卷．在明天順中舊刻猶為完帙，此經張氏刪削，殊失其真)．

　　「許魯齋集」，二本(元許衡撰．原作「遺書」八卷，「附錄」二卷．所錄鉅細不遺，頗傷冗碎，而生平宗旨，亦賴此編以存)．

　　「方正學集」，二本(明方孝孺撰，即「遜志齋集」，二十四卷．其文縱橫豪放，出入於東坡龍川之間，不以醇正諱其迂腐，亦不以迂腐並廢其醇正)．

　　「重編薛敬軒集」，四本(明薛瑄撰．原十卷，續錄又十二卷，皆躬行心得之言，無一詬爭門戶語也)．

　　「居業錄」，四卷(明胡居仁撰，原十二卷；乃其所分類語錄也．敬齋與陳白沙俱出吳康齋之門．白沙出處與師類，持論亦涉元虛；敬齋則青出於藍，人品學問皆簡實謹

嚴)．

　　「陳剩夫遺稿」，一本(明陳真晟撰．真晟以布衣采摭程、朱之議，繪圖集說，伏闕論補正學，并建言立師輔儲及科學諸政，頗為信心自是．此本不及詩文，即其所上書也)．

　　「羅整庵存稿」，二本(明羅欽順撰，原二十卷；皆其晚年焚棄之餘，在「講學家集」中尚為質有其文)．

　　「困知記」，一本(明羅欽順撰．原二卷，續記二卷，附錄一卷．整庵初從禪入，後乃折而歸儒．此記多闢佛之語，實能抉摘其要害)．

　　「學蔀通辨」，四本(明陳建撰．清瀾以朱、陸儒佛之辨，至近世而障益甚；乃取易豐蔀之義，作為此篇．前篇明朱、陸早同晚異之實，後篇明象山陽儒陰釋之實，續篇明佛學近以惑人實，而以聖賢正學不可妄議為終篇．大旨取裁於程子「本天本心」之說，而多有所獨也)．

　　「楊椒山集」，一本(明楊繼盛撰，即「楊忠愍集」二卷，「附錄」一卷．後人重其氣節，蒐羅成帙；詞雖不工，而日月爭光，迄今不可磨滅)．

　　「張陽和集」，一本(明鄒元標編．陽和為東林氣類，其學主姚江而不墮於禪．集中如答呂新吾、薦高景逸、祭楊椒山及議從祀薛敬軒之類，可以知其宗旨．詩則講學家

氣，附刻亦寥寥)．

　　「思辨錄輯要」，四本(國朝陸其儀撰．卷帙繁重，張氏刪為十四門，故名輯要．原三十五卷，此殆重芟者．其儀之學主於敦守禮法、講明實用，能盡滌明季猖狂之實)．

　　「讀禮志疑」，二本(國朝陸隴其撰「稼書」，以漢儒所述古制，互相考校，往往不合．因取「注疏」諸說，折衷於朱子之書；其疑而未決者，則仍缺之，故曰志疑．實六卷)．

　　「問學錄」，一本(國朝陸隴其撰．金谿姚江之學，至明季而益壞，「稼書」學本宗朱，故有是錄．張氏又刪去其中之辨難太繁者)．

　　「陸稼書集」，二本(國朝陸隴其撰．先生學問深醇，多合於道．嘗以濫刻文集為戒．沒後有「三魚堂文集」十二卷，「外集」六卷，「附錄」二卷，皆其從子禮徵蒐合散佚，屬其門人侯銓所釐刻．此本又為張氏所選刊者)．

　　「學規類編」，六本(國朝張伯行撰．張氏既刊削諸書置於鼇書院，乃復編輯儒先所言學術，彙為此篇；蓋猶「學的」之意云)．

　　「養正類編」，六本(國朝張伯行撰「學規」以教大學、「養正」以教小子；皆以類編輯，故曰類編．末復取周秦以下人事作為圖說)．

　　　　　附　論

　　　　（人心嗜利，蔑棄典型；一言及物，未有不以珠玉貨寶為珍奇．而珠玉貨寶又必以傳自希代、來自遠方者為貴重，則豈真土物之不愛也哉？語曰：南海人家，以翠飾戶；崑山之玉，不過抵鵲．物以罕見珍；常在耳目前者，多玩而褻之；而況其出於過贏、生於偏勝者乎！是故山木自寇也，膏火自煎也；象以齒焚，而雉以文翳也．合浦以珠而池竭，方臘以漆而國傾也．賈禍招殃，歷來之鑑，則有固不如無之為安也．噶瑪蘭麤石之硯，不中文房；港底之金，未入化界．至於六角水晶，尚含沙礫，且遠在三日境外，計土產已載，更有何物之可紀乎？竊惟「周禮」：大司徒以鄉三物教萬民，鄉大夫以五物詢眾庶．物者，德行、道藝而已矣；物者，和容、興舞而已矣．今以官頒典籍，殿於全書之後，俾諸人士知所謂物者，固在此而不在彼也．於以闡希代之秘，搜遠方之奇，多文為富，出玉琢而金雕之，是即此邦之文物，朝家之人物也已．）