KR8a0174

淡水廳志卷十五(上)

　　附錄一　文徵(上)

　　　　（史家志藝文，皆以著述為目，未有選文者．淡水初闢，本籍著述尚少，難立專志．其有關於一廳掌故者，又未可置而不錄．乃輯為文徵二編．上卷皆文，下卷則歌詩也．錄之義例，以淡水為斷限．如臺灣歸化疏，全臺總論之類，雖有關繫，當入府志，不當入淡水志．舊稿太寬，乃失限斷也．輯文徵．）

　　藍鼎元：「代檄淡水謝守戎」、「紀竹塹埔」

　　尹秦：「臺灣田糧利弊疏」

　　夏瑚：「淡水公館記」

　　朱景英：「塹城武廟碑記」

　　楊廷璋：「明志書院碑記」

　　鄧傳安：「番社紀略」、「番俗近古說」、「捐造淡水廳城碑記」

　　吳性誠：「捐造淡水學文廟碑記」

　　婁雲：「義渡碑記」、「莊規禁約」

　　鄭兼才：「山海賊總論」

　　姚瑩：「臺北道里記」、「上督撫言防海急務狀」、「節錄臺灣十七口設防狀」、「駁淡水守口兵費不可停給議」

　　傅人偉：「芝山文昌祠記」

　　徐宗幹：「請變通船政書」、「領餉議」

　　仝卜年：「修三貂嶺路記」

　　馬克惇：「東瀛載筆序」

　　陳淑均：「補置龍山寺大士香田勒石碑記」

　　鄭用錫：「勸和論」、「初志稿序例」

　　梁元桂：「淡水廳志續稿序」

　　林豪：「續志稿序例」

　　　代檄淡水謝守戎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

藍鼎元

　　查大雞籠社夥長許略、關渡門媽祖宮廟祝林助、山後頭家劉裕、蛤仔難夥長許拔四人，能通番語，皆嘗躬親跋涉其地，社和番，熟悉山後路徑情形．該弁其為我羅而致之，待以優禮，資其行李餱糧之具，俾往山後採探，有無匪類屯藏巖阿；窮極幽遐，周

遊遍歷．倘有游魂伏莽，立即飛報以聞．本鎮調遣官兵，遄臻勦滅，無許偶留根株，以貽地方之害．但恐許略等或有畏遠憚行，弗克殫心竭力；潛近地，飾言相欺．斯亦不可不慮者．該弁披肝膽，以誠告之．更選繪畫者，與之偕行．凡所經歷山川疆境，一一為我圖誌；自淡水出門，十里至某處、二十里至某處，水陸程途詳記圖上．至蛤仔難接卑南覓而止，百里、千里無得間斷，某處某社、某山某番，平原曠野、山窩窟穴，悉皆寫其情狀，註其名色，使臺灣山後千里幅員，一齊收入畫圖中；披覽之下，瞭如身歷．重賞酬勳，本鎮無所吝焉．山後廓清，是亦該弁一勞績也．

　　　紀竹塹埔

　　竹塹埔寬長百里，行竟日無人．野番出沒，伏草莽以伺，殺人割首級，剝髑髏飾金，誇為奇貨；由來舊矣．行人將過此，必倩熟番挾弓矢為護衛，然後敢行；亦間有失事者．以此視為畏途．然郡城、淡水上下必經之地，不能舍竹塹而他之；雖甚苦，亦不得不行云．其地平坦，極膏腴，野水縱橫，處處病涉；俗所謂九十九溪者．以為溝澮，闢田疇，可得良田數千頃，歲增民穀數十萬．臺北民生之大利，又無以加於此．

　　然地廣無人，野番出沒，必碁置村落，設營汛、奠居民，而後及農畝；當事者往往難之，是以至今棄為民害．不知此地終不可棄，恢恢郡邑之規模，當半線、淡水之中間

，又為往來孔道衝要．即使半線設縣，距竹暫尚二百四十里；不二十年，此處又將作縣．流移開墾，日增日眾，再二十年，淡水八里坌又將作縣．氣運將開，非人力所能遏抑，必當因其勢而利導之．以百里膏腴，天地自然之樂利，而憚煩棄置為百姓首額疾蹙之區，不知當事者於心安否也．有官吏、有兵防，則民就墾如歸市，立致萬家，不召自來；而番害亦不待驅而自息矣．

　　天下無難為之事，止難得有心之人．竹塹經營，中才可辨；曾莫肯一為議．及聽野番之戕害生民而弗恤，豈盡皆有胸無心，抑中才亦難得若是乎！大抵當路大人，末由至此，故不能知；而至此者，雖知而不能言之故也．留心經濟之君子，當不以余言為河漢夫？

　　　臺灣田糧利弊疏(雍正五年)　　　　　　　　　　　　　　

尹　秦

　　竊查臺灣全郡，盡屬沙壤，地氣長升不降．所有平原，總名草地．有力之家，視其勢高而近溪澗淡水者，赴縣呈明四至，請給墾單，召佃開墾．其所開田園，總以甲計．每田一甲，約抵內地之田十一畝有零．鄭氏當日，分上、中、下三則取租．開臺之後，地方有司即照租徵糧；而業戶以租交糧，致無餘粒．勢不得不將成熟之田園，以多報少，欺隱之田，竟倍於報墾之數．臣等細訪，向來任其欺隱不行清查之故，則其說有五

：現徵科則，計畝分算，數倍於內地之糧額．若非以多報少，不能完納正供：此其說一也．臺灣沙地，每歲夏秋大雨，山水奔瀉，田園衝為澗壑；而流沙壅積，熟田亦變荒壤．若非以多報少，將何補苴虧缺：此其說二也．臺地依山臨海，所有田園，並無堤岸保障．海風稍大，鹹水湧入，田園滷浸，必俟數年鹹味盡去之後，方可耕種．若非以多報少，何以抵納官糧：此其說三也．臺郡土脈炎熱，不宜用肥，兩三年後，力薄寡收，便須荒棄兩年，然後耕種．若非以多報少，焉能轉換辦公：此其說四也．佃丁係漳、泉、潮、惠、客民，因貪地寬，可以私墾，故冒險渡臺．設使按畝清查，以租作糧，伊等力不能支，勢必各回原籍，以致田園荒廢，額賦虛懸：此其說五也．夫田糧之欺隱若此，其所以致此欺隱而難以清釐者又若此，宜作何變通，以除欺隱之弊？海疆重大，與內地不同，臣等愚昧，不敢輕議．謹據實奏請聖裁．

　　至於北路彰化一帶，縣係新設，地稍偏遠；臣等見多未闢之土，亦宜召民開墾．案查淡水同知王汧曾經具詳稱：北路虎尾溪以上閒原寬曠，其召民開墾之法：毋許以一人而包占數里地面，止許農民自行領墾．一夫不得過五甲，十夫連環互保，定限三年，比照內地糧額起科．再如熟番場地，向有姦棍認餉包墾，久假不歸之弊．若任其日被侵削，番眾無業可依，必至退處山內，漸漸變為生番．宜令大社留給水旱地三百甲，號為社田，以為社番耕種收獵之所，各立界牌．將田場甲數四至刊載全書，使日後勢豪不得侵

占．其餘草地，悉行召墾；並限三年起科．臣等細加尋繹，事屬當行．惟召墾農民，似宜照臣等前摺所陳，亦令歸莊併田，務使匪類姦徒，無處托足，以靖盜源．

　　　淡水公館記(乾隆二十八年)　　　　　　　　　　　　　　

夏瑚

　　竹塹居臺北後，乃設官吏，畫封圻而守之．黔黎新集，圜圚樸陋，不讓茅茨太古風．節使觀察與郡守，不時至止．又守土官吏，秩滿需代，無閒廨居，於公甚不便之．歲癸未，予奉命分守斯土，凡百務前人未遑者，思欲倡導，與民更始．適署差有廢宅，余新之，覺恢恢乎有餘地焉；因顏之曰「公餘」，並搦筆而為之記．

　　　塹城武廟碑記(乾隆四十二年)　　　　　　　　　　　　　

朱景英

　　乾隆丙申秋七月，我皇上表章前烈，懷柔百神，典舉褒忠，明禋咸秩．遠惟關帝在當時力扶炎漢，志節凜然，史冊所垂，不無遺美．爰頒諭旨，定諡「忠義」．俾補「蜀志」，傳諸永久；正前史之微詞，昭大義於曠代．大哉王言！其所以著神明而起頑懦者，莫盛於此．

　　維時臺灣淡防廳治新建關帝廟，適告成功．蓋廳治移駐斯境，踰二十年所．地處荒遠，一切規制闕如．今司馬王公來蒞，隱然念斯地荒則恆昧於所嚮，遠則宜教以神；遂

亟謀建廟，用崇秩祀．竹城地頗閑曠，考卜厥址，倡捐廉俸，疇咨興創，購材餼工，蠲吉具舉．凡構享殿崇十有七尺，廣三倍而弱，深如廣之數而殺其一．門寢崇廣，以次遞殺．左稍前為更衣所，後築寮舍，司香火者居之；周繚以垣，全甃皆甓．及夫麗牲之庭、合樂之榭，靡弗賅備．計費金錢八千九百有奇，十閱月而蕆事．自是瞻拜者肅然、過廟者怵然，年穀順成，義回弭戢，信夫忠義之感召為甚神也．嘗稽帝言曰：『日在天之上、心在身之內，忠之謂也』．莊生有云：『君臣之義，無所逃於天地之間』．是故非義則忠，不足以扶質而立榦．孟子言浩然之氣，極之配義與道，此物此志也．際茲上朔神蹟、仰繹明詔，實徵忠誠義烈，昭垂萬古．然則王公建廟之本意，洵屬立政之大端，詎非凡有土地民人之責者所當效法也哉？

　　王公名右弼，字萬長，號亮齋；山東濟東縣人．

　　　明志書院碑記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

楊廷璋

　　粵惟世道遞升、文明日盛，國家奄有九有，百二十餘年，列聖相承，治隆化洽．皇帝德媲虞夏、道協殷周，甫飭戎車，拓疆萬里；神武丕著、文教彌昭，寓內同文，海外有截．

　　興直堡者，遠隸臺灣，僻處淡水，風土秀美，氣象鬱．髦俊萃臻，向文慕學，實

繁有徒．夫結想維殷，不如居肆；馳懷在遠，莫若連鑣．使鼓篋者樂群，擔簦者時術．創興講席，匪緩圖矣．惟是志在聖賢，義利無淆於慮；志存經濟，王霸必究其原．爰標「明志」之名，冀成致遠之器．

　　於戲！往昔荷蘭鳩處、鄭氏螘爭，斯固虎狼之窟宅、鯨鯢之淵藪也．今則海不揚波，野皆樂土．易戰攻以禮樂，化甲冑為詩書．摩義漸仁，山川換色．聖朝愷澤之數、聲教之遠，載稽史冊，未或前聞．

　　余備位臺衡，恭膺節鉞，遙遙臺海，統馭及焉．樂觀書院之成，惟拜手颺言，與多士賡歌太平之化而已．是舉也，捨宅捐租，永定貢生胡焯猷功不可泯；爰書以為來者勸．

　　　番社紀略　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄧傳安

　　臺灣四面大海，而大山亙其南北；山以西民番雜居、山以東有番無民．番所聚處曰社，於東西之間分疆畫界．界內番或在平地、或在近山，皆熟番也；界外番或歸化、或未歸化，皆生番也．幸沾皇化，維有歷年，地益闢、民益集、番益馴．猶恐番黎有不得輸之情，爰設南北路理番兩同知以撫之．

　　北路熟番可紀者，嘉義十三社、彰化三十三社、淡水三十六社．每社有通事、土目

約束其眾；廢置皆由同知．此外，歸化生番，嘉義則內優六社及阿里山八社，而崇爻八社亦附阿里山輸餉；彰化則水沙連二十四社．其淡水之蛤仔難，向在界外，今入版圖，改稱噶瑪蘭，設官吏如淡水廳；通判即兼理番，不隸北路同知矣．內優通事尚有官置，餘如土司之世襲．阿里山之副通事、水沙連之社丁首，皆治社輸餉事宜．聞南路之卑南覓，亦有官置社丁首．夫貝社，即民番互市也．所謂歸化，特輸餉耳；而不薙髮，不衣冠，依然狉狉榛榛．間或掩殺熟番而有司不能治，為之太息！安得如噶瑪蘭之改土為流乎！

　　南路理臺、鳳兩縣番，載在「府志」者，臺灣祗三社，皆平地番；鳳山熟番亦袛六社，餘俱歸化生番．以余所聞，惟山豬毛四社、傀儡山二十七社，實與鳳山相接．瑯嶠一十八社，山行須歷生番界、水行則由下淡水小舟可通，而沙馬磯頭為其盡處．故由鳳山往者，皆取水洋之捷．若卑南覓七十二社，則西南值鳳山、北接崇爻，又在嘉義山後；「府志」紀其大概，故繫於鳳山下耳．今山豬毛已在界內，民番錯處，有都司駐焉．瑯嶠與沙馬磯頭皆見於藍鹿洲「東征集」．瑯嶠當日已稱樂郊，不忍棄諸界外，今益繁盛；民雜閩、粵，番甫歸化，有司俱得通文告，不比傀儡山之有番無民者矣．鹿洲曾為元戎檄卑南覓大土官文結，令搜山擒賊，賞以帽靴、補服、衣袍等件：是生番中未常無衣冠文物．今其女土官寶珠盛飾如中華貴家，治事有法；或奉官長文書，遵行惟謹．聞

其先本逃難漢人，踞地為長，能以漢法變番俗；子孫並廩祖訓，不殺人、不抗官．然則雖在界外，又何殊內地乎？

　　由卑南覓而崇爻，其北為秀孤鸞，又北為崎崍、又北為蘇澳，已是海島盡處．迤西乃達於噶瑪蘭．自噶瑪蘭既開，人跡罕到之處，始知其名，宜前此無及之者．獨怪巴荖遠、獅頭、獅尾至今尚未歸化，而「府志」附於彰化番社之末．其猴猴、歪仔歪、巴荖鬱、新仔羅罕、奇立丹、抵美簡、抵美抵美、踏踏新仔罕、又毛搭吝(即南搭吝)、珍汝女簡(即珍珠美簡)、女老(即里荖)、奇武律(即奇武荖)、勿罕勿罕(即武罕)、毛老甫淵(即貓里府煙)、奇立援(即奇立板)、抵羨福(即抵美福)、哆美仔遠(即哆囉美遠)、屏仔貓力(即珍仔滿力)、擺里(即擺釐)、奇班宇難(即奇蘭武蘭)、打那軒(即打那岸)，凡二十二社，今皆在噶瑪蘭界內；當日並未歸化，何以「府志」載在淡水番社中？彰化萬斗六、阿里史二社，俱設立通、土，而「府志」不載．恐生熟番揉雜，似此者尚多，非親歷不能核實也．

　　我國家車書一統，聲教無外，不宜於一島中判華夷．溯臺灣初平時，僅有臺、鳳、諸三縣；已於半線置彰化縣矣，又於竹塹置淡水廳矣，今又於艋舺三貂之東南增噶瑪蘭廳矣．誠如鹿洲所謂『氣運將開，非人力所能遏抑者』．分界禁墾，前人權宜一時；究竟舊日疆界，無不踰越．所當變而通之，以番和番，為柔服伐貳、內外合一根本．

　　郁滄浪「稗海紀遊」云：『有賴科者，欲通山東土番，與七人為侶，晝伏夜行，從野番中越度萬山，竟達東面．東番導遊各社，禾黍芃芃，比戶殷富．謂苦野番間隔，不得與山西通；欲約西番夾擊之．又曰：寄語長官，若能以兵相助，則山東萬人，鑿山通道，東西一家，共輸貢賦，本天朝民矣』．考賴科之名，亦見於「東征集」．是大雞籠通事，曾招崇爻八社嚮化者．所謂野番，似指淡水山後．未知所稱土番即是崇爻、抑尚在崇爻以北？姑存之以備一說．

　　　番俗近古說

　　生番人稀土曠，地無此疆彼界；但就居之所近，隨意樹藝，不深耕、不灌溉，薄殖薄收，餘糧已不勝食，積粟無糶無糴．其所恃以與社丁互市，乃射獵所得之皮革、骨角、毛羽及山中諸藥物，取之而不盡者．既無貧之足憂，又何富之可羨；非所謂富貴不相耀歟？

　　古之為市，以其所有易其所無者耳．九府圜法之權輕重，蓋防於征商之後；其初無泉布、泉刀也．今制錢為國寶，而不流通於界外；番錢來自外洋，為商賈所重，而不行於生番．社丁以番之所需入山貝社，無非日用飲食，不貴異物、賤用物，生番之所以易足也．

　　夫輸餉之社，歸化番也；不輸餉之社，野番也．生番何能輸餉？惟是社丁以貝社所得納稅於官耳．其冒險趨利，與野番交易之番割，官不過而問焉．然則熟番之餉，即漢之算、唐之庸也；生番之餉，猶是「周禮」之征商也．曷嘗苛責於界外乎？

　　界外不通語言，焉解文字？互市或有賒貨，皆以結繩代券，如期而償則去之．蓋風之似上古者如此．然而民分番漢，漢恆欺番．番分外內，內能和外．即如水沙連之社仔社，曩皆生番聚居，不知如何為漢人所餌，遂奪其地而墟其社；埔裏社之膏腴，固漢人所眈眈者，熟番饋以貨物，竟得受地而墾，雜居無猜．春秋魏絳之論和戎，所謂貴貨易土，土可賈焉者，洵不誣也．

　　賈誼云：『秦人家貧，子壯則出贅』．「史記」「滑稽傳」：『淳于，齊之贅婿也』．蓋以贅婿為賤矣．番俗，入贅之男如于歸之女，順以聽命，無敢自遂；賤孰甚焉．古之去妻，禮有文明；今已不行．惟番俗娶妻曰「牽手」、去妻曰「放手」；不合則去，亦猶古之道歟？

　　被髮衣毛，固是戎俗；然上古之民，亦衣羽皮而榛榛狉狉．沙連生番，女或結辮，男髮並散垂；蔽體之襦皆革，女更增以抹胸，或革、或布．中古之戎．即上古之民也．至士目見漢官必加裝飾，衣襦皆紅嗶嘰．又有束股及腓之．女則衣白．其襦或紅或綠．考之古襦本不相連．之襠，漢以後始有之．但古之襦藏以內，番之襦見於外耳

．其女衣尚白，似古之一命展衣．男之上下皆紅，又似春秋傳之靺韋跗注．睹枃服之振振，慨然思載纘武功之遺焉．斷髮不同薙髮，春秋傳艾陵之戰，齊公孫揮因吳髮之短，令其徒尋約以繫折馘．今岸裏社番婦，翦其前髮，以短髮罩額．蘭界外之野番，男亦翦髮下垂．乃知斷髮固如此．但番僅翦髮之半，仍以其半作髻，不似吳人之全翦耳．

　　「詩」稱：『斯倉斯箱』，注謂箱為車箱．觀水裏社番結寮為倉，而以方箱貯粟，累數箱為一倉，或古亦有於倉之箱，而非謂車之牝服，未可知也．「曲禮」：『共飯不澤手』．注：澤，捼莎也．禮反以手．記又云：『屨不上於堂』．凡祭於室中，堂上無跣，燕則有之．故衛褚師聲子因而登席，觸出公怒．是古者上堂登席以跣為恭，安得謂番無不跣，及生番以手攫食不用七箸之喬而野也．

　　噫！自忠質文之遞嬗，踵事增新，文日勝而質日遠，何由反本修古，尋千百之什一於書闕有閒中．不謂求諸海外，驗諸荒陬，因俗之至陋，得禮之最初焉．於是即經傳之或委或原，有離有合，附會以申其說，竊比於不賢識小，亦備考古者之采擇乎．

　　　捐造淡水廳城碑記

　　淡水廳治距郡城三百里而遙．厥初環植莿竹為衛，故以竹塹名城．後又增臺於四門樓上．生聚日久，周遭皆居民，四門如故．竹塹已有名無實．夫民保於城，無城何恃

以固？臺郡自南而北，若鳳、若嘉、若彰，或先或後，並仡崇墉，獨淡水闕焉．道光六年，閩、粵分類之擾，淡水受害最後，而勢甚岌岌．賴制府孫公東來，克奏膚功．去疾既盡，即請建城垣．捐廉千金以勸輸將，得旨嘉許．時信齋李君慎彝以臺灣令權同知篆，實肩其事．淡水民本好義，感信齋之實心保障，益赴功如恐不及．經始於是冬十一月，至九年之八月竣工．傳安前後治郡，與聞是役之詳．既已遹觀厥成，可無文以應信齋請耶？

　　考春秋傳楚蒍艾獵城沂，晉士彌牟營成周，功皆豫立，不愆於素．古今事勢不同．今南方城多用石，不似古之擇地取土，峙榦束版以築．則無所謂平版幹、稱畚築、物土方、議遠邇者．淡水其難其慎，而興斯役欲求工堅，先期料實．料之大莫如石矣．信齋念海外皆鬆脆，難以經久．內外兩面，易為石．石條採自內山，石柱運自內地，難計程期．欲如內傳之畢事不過三旬得乎？

　　淡城周四里，計八百有四十丈：即傳所謂計丈數略基址也．基底掘深尋仞，用石填實，然後層纍而築，下既厚，宅更安矣．計城高一丈八尺，基闊一丈六尺，頂寬一丈二尺：即傳所謂揣高卑，度厚薄也．四里之城，約分一十二段，各派紳士督工．其自下而上，分為三層，石條與細石相間，砌至五尺，乃用長石一道為眉，內外如一．中用三合土碎石，層層堅築．至第三層乃石相間．城面鋪，黏以石灰，不留罅隙．城垛共九

百七十四座．臺之建如前．其縱橫曲直之布置，皆集群策而成．工用捐輸，皆屬殷戶司出納，不假手於在官：即傳所謂屬役賦丈也；所謂度有司，慮財用也．信齋相度有方，然戴星不常厥居，其朝夕巡視，諧協紳耆，獎勸工匠，並程功積事，以稟承於信齋者，則為竹塹巡檢易金杓．信齋職任司馬，易君為其屬吏：殆傳所謂書以授師，而臨以承令者乎？有城不可無池．城既畢，乃濬濠而橋其上，並為水涵以走潦水．向之竹，今既為城．向之塹，今復成濠．而又以其餘力修治內外，道路皆平，城工於是無憾．

　　信齋非擅聚米畫沙之韜略也．惟是慮事必周，臨事必果，積誠所動，人自無貳，樂於效命．故惟三年報竣，而人不以為遲；雖麋白金十有餘萬，而人不以為費；雖聚紳蓑城，嚴寒酷暑無少暇豫，而人不以為勞．維億之費出於官捐者十之二，餘皆取於士庶捐助．雖計畝輸粟，按船出算，而人不以為苛．蓋惟公，故溥師古而不泥古，詎僅無負上之委任，併足副當宁之勤求矣．

　　溯臺地初闢，北路最為荒涼．其植莿竹為城之徐君治民，為設淡水廳之第三同知，尚僑寓彰化．王君錫縉乃自彰移治竹塹．承其後者即增臺之楊君愚也．大約自南而北，無不如履虎尾，慄慄危懼．不謂六十年後，竟得苞桑之固，磐石之安若此．王君創建衙署於先，信齋創建城垣於後，皆籍隸四川之威遠，亦一異也．信齋已陞通守，復以獲盜列薦簡．大工之竣，仍須優敘．行見入覲天顏，必得顯擢酬庸．民思藩德，雉堞即甘

棠矣．

　　維時始終此役者，署淡水同知事，今陞噶瑪蘭通判，前臺灣縣知縣李慎彝，四川威遠縣人，嘉慶戊辰進士．署竹塹巡檢兼司獄事易金杓，江蘇儀徵縣人．總其成則候選知縣進士鄭用錫、員外郎林國華、生員林祥麟．襄厥事則副貢生劉獻廷、州同職銜林國寶、監生吳國樑、監生羅秀麗、監生周邦正、監生林德修、監生曾菁華、監生蘇國珍、監生鄭琛、里人林維藩、陳大彬、陳光義、王呈標、吳文銳、洪德樑等．官海外者：前署臺灣鎮金門鎮總兵官陳化成，福建同安縣人；今臺灣鎮總兵官劉廷斌，四川溫江縣人；前署臺澎兵備道，今陞陝西按察使孔昭虔，山東曲阜縣人，嘉慶辛酉進士；今臺澎兵備道加按察使，兼提督學政劉重麟，陝西朝邑縣人；廩貢生前臺灣知府，今陞四川成綿龍茂道徐鏞，安徽桐城縣人，嘉慶己巳進士；今臺灣府知府，循例引見卸事鄧傳安，江西浮梁縣人，嘉慶乙丑進士；署臺灣府事臺防同知王衍慶，山東聊城縣人，乾隆壬子舉人．其樂輸姓名書於另碑．

　　　捐造淡水學文廟碑記　　　　　　　　　　　　　　　　　　

吳性誠

　　聖天子累洽重熙，聲教暨訖，海隅日出，罔不率俾矣．臺，東海澳區也；自入版圖來，人文蔚起．臺、鳳、嘉、澎，興學建考，多歷年所；淡距郡最遠，向祗附彰考試．

嘉慶十五年，制憲方恭膺簡命，巡視臺邦，時府憲汪前任淡水同知，素稔文風駸駸日上，囑令紳士等就制憲遞呈，援照江西蓮花廳例請奏，奉旨恩准二十三年開考．維時蒞淡水廳事司馬張公，集諸紳士，謀及勸捐建廟之舉．諸紳士踴躍急公，僉曰：『唯唯』．第思文廟之風水，關於文運之盛衰；非扶輿磅之所結、山川靈秀之所鍾，無以為卜吉地也．塹有郭尚安者，邃於堪輿之術，諸紳士以設廳時曾選學宮基址在於城內較場地方，因就其地請而籌之；深得許可．凡大小之規模、坐向之方位，皆其指畫．郭君為人，輕財重義，諸紳謝之金，不受，且曰：『此廟一築，淡之科甲蟬聯，余之名亦不朽矣，金何足慕哉』！越三年戊寅科，鄭子用錫果登賢書，為淡學倡．迨癸未科，且冠東瀛而成進士焉．自鄭子登科啟甲兩次以來，轉瞬纔八、九年耳．踵其後者，文武聯鑣，齊名蕊榜，繼繼繩繩，煥然丕變．郭堪輿之言，信乎其不謬也！

　　是役也，倡謀捐建不憚勤勞著正總理則有林璽、林紹賢等，副總理則有鄭用錫、郭成金等．若吳振利、羅秀麗、陳建興、吳金吉等共董其事，亦與有力焉．麋金二萬囗千囗百有奇，不費公帑一絲．肇工於嘉慶二十一年十二月十五日，告竣於道光四年四月初十日．蓋自夫子之廟成，而淡始獲睹整齊嚴肅之規也．

　　余來守是疆，適當落成之際，越日齋祓謁聖，仰瞻廟貌，巖然一新．中為大成殿，東西兩廡夾其旁．外為櫺星門，又其外為泮宮門，泮池在焉．周圍繚繞，衛以丹牆．其

禮門、義路，則出入之通衢也．廟之規模，斯略具矣．至廟之東邊為明倫堂，後為五王祠．其教官廨舍，則建於舊文昌宮之左畔，禮樂器庫附之．若此者，余既詳覽其地，又為深羨其人；羨其人之爭先好義，慷慨就捐；尤羨肩斯任者之克相與有成也．諸紳士縷陳情緒，請記於余，並求所以教之者．余謂黌宮為教化風俗所自出，廁其間者，可徒拘拘於文辭之末哉？將明禮以達用，入有守而出有為，為里黨樹典型、為國家宣德教．師道既立，善人愈多庶無負我朝作養海隅之至意．官斯土者，有厚望焉．

　　余為詳創建始末，並書其意，以書諸石．捐貲之姓氏數目，則更勒一碣云．

　　　義渡碑記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

婁　雲

　　嘗思勞民期在利民，利民必先勞民．勞民者，未必盡利於民；利民者無不先勞其民也．特民情憚勞而趨利，未利之而先勞之，民必滋怨，故子產孰殺之歌，先於誰嗣．此固從政之不遑恤者．

　　余嘗三至臺瀛，從事於師徒戎馬間，周歷南北，見夫曲溪陂澤，不可以梁，病於濟涉之處甚多．迨丙申承乏淡水，所屬亙幾四百里．所謂曲溪陂澤不可以梁者，不可悉數．其間土人駕舟以濟，相安於定章者弗計．惟大甲溪塊石層疊，支派雜流，水勢西衝，直入大海，遇春夏盛漲，極目汪洋，誠險道也．此外如中港、房裏、柑尾，雖險阻稍

減，然或溪面廣闊，或急湍洶湧，皆迫鄰海汊，亦危險莫測者也．此數處非無駕舟待濟之人，大率土豪撐駛，藉索多貲；少不如願，即肆剝掠者有之．行旅之受害也久矣．義渡其容緩歟？

　　余甫下車，即欲籌是舉，顧與吾民周旋日淺，未信而勞，賢者所讓，或恐貽以怨讟乎？適又重建文廟，以崇禮教，增造書院，以勵英才，亦既屢興大工，重勞吾民，幾乎無須臾暇，詎可復興義渡之舉哉？，然繼而思之，擇可勞而勞，因民利而利，從政之道也．若義渡者，吾民所便利而樂勞者也．豈有憚勞而不從事者乎？余又何怨之弗可任也．爰集紳士郊商耆庶而諭以意，且先捐廉以為之倡，乃無弗踴躍樂輸．不數旬，共捐洋銀八千九百餘元．其不敷者，則搜羅充公租穀以足之．更於四要溪外，若井水港、鹽水港，一律設渡，共凡六處．又於塹南之白沙墩，塹北之金門厝，每於九月間各設浮橋以濟，是又因地制宜者也．其捐項為置田甲，歲收租息以資經費，并將籌議置舟選夫，歲修工食一切章程，存諸案牘，詳明各憲，勒石以垂永久．

　　今而後，勞者安、利者普矣；怨讟，余知其免矣．是則勞乃利之功，而勞乃利之驗也；且勞一時，而利於無窮也．利以余而成，勞由民而致；是余與民相與有成也．是為記．

　　　莊規禁約

　　淡水地方，閩、粵聯莊，民番雜處，物產富饒，人稱樂土．無如鄉民失教，遊手好閒，每遇鄰邑匪徒造謠滋事，輒即聞風而動，糾約多人，各分氣類，憑凌弱小，仇殺相尋．或焚毀盧舍，或佔奪田園，或抗租而不完，或擄人而勒贖，甚至勾番肆出滋擾，焚殺不休，行同化外．道光十三年，塹北桃仔園一帶，閩、粵各莊，造謠分類，互相殘殺．塹南銅鑼灣、哈仔市等處，靠山粵匪，無故焚毀閩莊，公然掠搶．本分府曾隨同大憲，嚴密查拏，盡法懲辦．

　　茲復來守此土，業經出示嚴禁．爾等尚知悔禍，勿聽謠言，勿被煽惑．彼比無攻奪之防，老弱無逃亡之苦，莊眾無歛錢之費，兵役無騷擾之虞，以視前此之顛沛流離，苦樂利害，孰得孰失．惟是鬥毆搶竊，佔地毀焚等案，尚屬層見疊出．本分府不厭告誡之煩，示以久安之道，頒給莊規、禁約，永照法守．爾等聽之．

　　　莊規四則

　　一、各莊向設總理、董事、莊正、莊副，官給札諭戳記約束莊眾，不許爭滋事搶擄為匪．不遵者稟官拏究．或官有查辦事件，諭到該莊，總董等據實稟覆，准蓋戳記，免由代書以達下情．立法本為周密．無如日久弊生，各莊總董正副等處理事務，率多偏

袒；且有迴護子弟，黨同滋事者．若不明定章程，無以示儆．嗣後莊眾有事不平者，事在本莊，則投本莊之總董人等理之．事在外莊，則投兩莊之總董人等理之．仍不平，則請鄰莊之總董人等議之．終不平，則控官訊斷．倘不先投訴，輒自爭鬥者，無論曲直，先拏肇之人嚴辦．若總董莊正副袒護子弟，黨同滋事者，照例加等治罪．

　　一、總董莊正副宜力行清莊之法，以除匪類．族有眾寡，莊有貧富，未必人人衣食皆足．養而後教，古有常經．窮而為匪，事所必至．該莊總董莊正副通計莊中歲產所入之數，或十分而取其一中之半，以歸公所．更查莊中年壯有力而貧無生業者，記名於族祠；無祠者則於社廟．會議公商，或酌給園地佃耕，或借給資本貿易，或僱令巡田守夜，或教之學習手工，務使子弟各有恆業，毋許遊手閒蕩，自可不致為匪．其曾犯竊劫擄搶，致死人命，兇暴不法者，公同綑拏，送官究辦．若畏其強橫，慮其報復，即密行稟官，督同拏究，不使其復歸鄉里．少一匪類，即少一搶竊爭鬥之人，通莊受益不淺．著即及早實力奉行，勿託空言．

　　一、凡莊中不法子弟，該莊總董莊正副固當預行約束．如有怙過不悛者，即當送官究處，可以援自首之罪，從輕減等．若未能首送，經官訪聞，或被控票拘者，該莊總董莊正副務當督帶親丁協差拏送到案，不許徇縱庇匿．又或訟詞命案，被人指控，是否虛實，亦必傳令到案．果有冤屈，不妨邀同見證，帶犯投訴．倘執迷不悟，有心庇匿，以

及聽囑混清摘釋，即惟該莊總董莊正副是問．

　　一、各莊總董莊正副責任大端，無非約束莊眾，和睦鄉鄰之事．果能約束有方，所管莊內並無爭鬥竊劫搶擄及佔地抗租毀焚等事，一年以上給予功牌，三年以上給予匾額，以示獎勸．

　　　　禁約八條

　　一、禁．閩、粵大小各莊永歸和好，不得以鄰邑匪徒滋事，輒即聞風而動，擅分氣類，糾眾焚搶．亦不得勾通無業遊民，造謠煽惑，肆行搶劫．如有違者，兵役圍拏，照例嚴辦．

　　一、禁．各佃戶應納大租、小租，依限完納，不得抗欠．違者投訴總董莊正副，查明著令清還，如再不遵，即稟官究追．仍不得因其欠租，私自擄搶，致滋事端．如因兩造控爭租穀，無從完納者，將租穀赴廳倉暫貯，聽候審斷．不得因其互爭，藉詞侵吞．違者惟總董人等是問．借欠錢債，亦照此辦理．

　　一、禁．不許擄人勒贖，不許窩盜肆竊，不許私銷贓物．違者照例嚴辦．

　　一、禁．墳墓田園，以及水圳水埤，悉照舊界管業，不得私相侵佔，以杜爭端．

　　一、禁．一切詞訟命盜等案，務須指控正兇正犯，不得株累無辜，藉命圖詐，挾嫌誣害．違者照律坐誣嚴拏．訟師從重究辦．

　　一、禁．莊眾應完錢糧正供，及充公租穀補穀各項，年清年款，不得違例抗欠．佃戶欠租，爾等且不甘心；業主抗糧，朝廷豈無法律？況淡水殷戶，隱匿田甲，十居七、八．現徵錢糧正供等項，為數本屬無多，按年完納，不覺其多．若積欠追償，轉致力有不逮．爾等勉之．

　　一、禁．莊中生監士子，及有職人員，咸宜安分守法，勉圖上進，不許包攬詞訟，交給衙門，護庇匪黨．現經本分府刊刷訓士臥碑文，宜各知所遵守．如有不遵守臥碑者，褫革究懲．

　　一、禁．莊內不准容留外來遊手之人，不准私置鳥鎗籐牌等項軍器，以及私買硝磺火藥．違者照律嚴辦．

　　　山海賊總論　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄭兼才

　　臺灣本海寇屯踞之地，其後荷蘭奪之，倭人、鄭氏又得自荷蘭．自入版圖後，乘間竊發山賊常有，海賊不常有．

　　山賊猝起，黨與烏合，非佔據郡縣城不能集事．若前之朱一貴、黃教、林爽文，皆是也．海賊以商船為性命，或草竊登岸，隨風去住，無所藉郡縣城．雖罪惡貫盈之蔡牽，其初時所為，不過如是．蔡牽率眾入鹿耳門，始嘉慶五年，兵將退守安平，商船悉為

賊有；自是蔡牽始垂臺灣矣．蔡牽既去，揚言越五年當再至．至期果以賊眾至，為嘉慶九年四月二十有八日．值雨甚，北山不得發，兵潰將亡，郡城民情洶洶，賊去始定．自是蔡牽敢窺伺臺灣矣．是年十一月，蔡牽繼至．十年四月又至，皆停泊累月．其聲勢聯絡不熾於前，而胡杜侯餘黨洪四老等，得以民無鬥志蠱惑蔡牽，蔡牽歲資利於商船，不惜重貲，厚結山賊．山賊不知自速其死，廣為招致．而向來被擄稍知書之徒，又以天時人事，散布謠言蔡牽自是妄稱王號，逆造正朔．於十有一月起釁滬尾，竄連東港，厚集郡城，皆山賊為之揚其波．一若至微極賤之蔡牽，一日可以鞭箠番民，控制閩、粵也，豈不悖且惑者？

　　蔡牽雖垂涎臺灣，然日久計熟，所欲得志者，噶瑪蘭耳．其地膏腴，未入版圖，田畝初開，米粟足供，居郡城上流，險固可守，漳、泉人雜處，其釁易乘．而同時巨盜朱濆，力足控蔡牽，又慮為其所奪．是以揮金布賂，密謀先發，令其黨赴東港，而自留滬尾督率．意以滬尾既得，既可上迫噶瑪蘭，而下制郡城．不圖羽翼未成，陸賊元凶就戮，不得已始率黨南下．既入鹿耳門，又遷延踰旬．若其初意在郡城，必乘無備，併力急圖．蓋蔡牽雖愚，生長海涯，習聞往事，縱使僥倖得有郡城，未有不懼為朱一貴之續．以此度群賊所為，決非噶瑪蘭不可也．

　　蔡牽烏合鴟張，多以林爽文比，而大勢實相反．林爽文之變，實激之使起，故釁生

一時，蔓延數載；而其敗也，至於窮蹙自投．蔡牽之變，若招之使來，故勾通數載，流毒一時；而其敗也，止於詭秘自逸．以勢論之，山賊被誘迫脅，身雖從賊，心懷兩端．群呼跳躍，如同兒戲，有節制之師不足平也．海賊雖拚命敢殺，然其入港，必借勢風潮．即使登岸，必無傾船盡出之理．有勇力之師，固守海口，以逸待勞，亦足峙險無虞．

　　惟上流噶瑪蘭，官所不轄，賊所必爭．萬一民番失守，棄以與賊，臺灣之患，由是方滋．故為臺灣久遠計，非掃清洋面以拔其根，即當致力上流以絕其望．然以化外地，通道築城，設官置卒，既格於非入告不可；而水師頻年勦滅，又苦於風濤出沒，蹤跡無常．無已則請踵藍鼎元鹿洲集中故智，而以假扮商船之說進．

　　　臺北道里記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

姚　瑩

　　舊說臺灣南至瑯軿，北至雞籠，綿亙一千七百餘里．以臺、澎為中路，鳳山為南路，嘉、彰、淡水為北路．今噶瑪蘭新闢，又過雞籠極北，越三貂大嶺，轉折而南，至蘇澳為界，計增幅員一百餘里．其南路仍舊．余以辛巳年正月入蘭，乃記北路道里於左：

　　臺郡出北門五里，柴頭港有塘汛．又二里洲仔尾，民居頗稠．三里三崁店，有溪二道：一由鯽魚潭出，一由大穆降出，會流至鹽埕出海，有汛．

　　又一里許，臺、嘉二邑交界．十里木柵，有汛，民居小村市．十五里曾文，民居稠

密，有溪，即灣裏也．有汛．又五里茅港尾，民居街市頗盛，有汛並館舍．十里鐵線橋，有汛．十里汲水溪，有塘．十里下茄苳，大村市館舍．有大汛，駐守備一員．十里八漿溪，有汛．十里水堀頭，有溪不甚大，有汛．五里樹頭，有汛．十里嘉義縣城．文職知縣一員，教諭訓導典史各一員．武職都司一員，千總一員．自嘉義北門五里殺狗溪，五里打貓霧，大村市有汛．十里大埔林，民居稠密，有汛．五里興化店，有溪．五里他里霧，大莊市，有溪有汛．五里榕仔腳，有溪．

　　五里鹿場溪，嘉、彰交界．十里西螺，大市，有汛，駐把總一員．有溪，出柑，香美異他柑．五里三條圳，圳即俗「畝」字，土人讀如「浚」，凡三道．水盛時非舟不渡．十里東螺溪．三里寶斗，大村市，即舊東螺也．民居稠密，街市整齊，有汛．五里茉莉莊．五里關帝亭，廟宇甚新峻，前有僧能詩而還俗矣．五里大埔心，民居小村舍，多盜匪．其東北沿山即下林仔，東南沿海為二林，皆匪巢也．五里鞏固橋，五里燕霧，五里茄苳腳：皆有汛．五里口莊．五里彰化縣城南門，文職知縣一員，教諭一員，典史一員；武職北路協副將一員，都司一員，守備一員．縣北有八卦山，陳周全之亂，文武官出守八卦山，城陷失守，即斯地也．今新城重建，復於山上砌小磚城為援，工甫竣．自縣東北五里茄苳腳．五里大渡溪，有村市．五里龍目井．五里烏瓦．五里沙路，有汛．五里牛罵頭，民居稠密，有街市館舍．七里青埔，前入淡水界．自嘉義下茄苳至是，

一百五十餘里，皆平壤，山水清秀，田膏腴，人殷富，洵沃土也．

　　入淡水界即沙瘠矣．入界一里大甲溪．溪廣數重，水盛時一望無際，下皆亂石．溪流湍激，舟筏一不慎，即入海不返．每大雨後，行者必守溪數日，水退乃敢渡．八里大甲街，民居頗稠，駐巡檢一員，外委一員．西去八里即大垵，海口也．自大甲北行五里大垵溪，十里坊裏溪，有汛．十里椿梢街，市有溪汛館舍．五里椿梢園．五里望高寮．五里白沙崙，有汛，駐外委一員．五里烏梅崎，毗連打那拔，有溪．七里後，民居街市稠密，館舍甚整潔，有汛，駐千總一員，稽查海口．是夕上元，居民張燈甚樂．後北行五里山仔頂．五里中港街，有汛，外委一員，巡查海口．五里魯衢崎，一名螻蛣崎，西邊皆山，蓋如峽矣．五里望高寮．三里香山，有汛．八里竹塹，圍竹為城四門，民居約二千餘戶，淡水同知駐此．同城教諭一員．嘉慶二十三年初立學宮，修尚未竣．巡檢一員，兼司獄都司一員，守備一員．都司署前較場不甚大，學宮即在其南．每逢操閱，鎗轟震，殊非妥侑先聖之所，而土人士以地理家言，貪較場地吉而置，有司惑而從之，過矣．

　　竹塹北行三里金門厝，有溪渡．十里鳳山崎，山甚平廣袤．十里為大湖口，又名糞箕湖，涸湖也．十里枋碑．十里楊梅壢，大村市，有汛，駐把總一員．五里頭重溪．十里中壢，街民稠密，有汛．十里內崁腳，十里桃園，大村市，山水清秀，田土膏腴，恍

如江南道上矣．十里龜崙頂，有汛．五里大邱園，小溪數重，兩邊皆山．八里龜崙腳，七里新莊，大村市，民居約近千家，駐縣丞一員，有汛．五里渡大溪．至艋舺途中山水曲秀，風景如畫．擺接十三莊在其東南，為北路第一勝境．艋舺民居鋪戶納四、五千家，外即八里坌口，商船聚集，闤闠最盛，淡水倉在焉．同知歲中半居此，蓋民富而事繁也．駐水師遊擊一員，守備一員．由艋舺東，水程二十里即八里坌海口，設滬尾一營，與內地五虎門對渡．

　　自郡至艋舺皆北行．由艋舺以上乃東北行，十里錫口，有街市．五里南港，入山，沿山屈曲，其港水自三貂內山出，上自暖暖，下達滬尾．十里水返腳，小村市．水返腳者，臺境北路至此而盡．山海折轉而東，出臺灣山後，故名．

　　過此，天山嶺迎日．東行十五里為一堵山，再北過五堵、七堵、八堵，凡十里至暖暖，地在兩山之中，俯臨深溪．有艋舺小舟，土人山中伐木，作薪炭枋料，載往艋舺．鋪民六、七家，皆編籬葺草，甚湫隘．每歲鎮道北巡，及欽使所經，皆宿於此．蓋艋舺以上，至噶瑪蘭、頭圍，凡三日程皆山徑，固無館舍耳．暖暖，迎日東行二里許，稍平廣可三百餘畝，居民四、五家散處．三里至碇內渡溪北岸，更東行二里楓仔瀨，復過溪南岸，仍東行三里，至鯽魚坑，過渡沿山，二里伽石路甚險窄．土人白蘭，始開鑿之，奇其事，以為神所使云．二里至三貂嶺下．俗云：三貂仔，有汛．四里茶仔潭，過渡水

深無底，有小店為往來食所．三里則三貂嶺矣．盤石曲磴而上，凡八里，至其嶺．嶺路初開，窄徑懸磴甚險，肩輿不能進．草樹蒙翳，仰不見日色．下臨深澗，不見水流，惟聞聲淙淙，終日如雷，古樹怪鳥，土人所不能名，猿鹿之所遊也．籐極多，長數十丈．無業之民以抽籐而食者數百人．山界廣約數十里，內藏生番．其外熟番有社及街市在．楊廷理新開路東，因其路迂遠，人不肯行，故多由此舊路，云：嶺上極高，俯瞰雞籠在嶺東南，海波洶湧，觀音、燭臺諸嶼，八尺門、清水澳、跌死猴坑、卯裏鼻諸險，皆瞭然如掌．蓋北路山之最高矣．下嶺八里牡丹坑本名武丹坑，武鎮軍隆阿改今名．有民壯寮，守險於此，護行旅以防生番也．六里粗坑口，過渡．六里頂雙溪，有渡．八里魚行仔，有溪．八里下雙溪，過渡為遠望坑民壯寮．里許至三貂大溪，西淡水界，東噶瑪蘭界．嘉慶十六年，總督汪志伊奏定．過溪迤北轉東八里半嶺，四里草嶺，十里下嶺，至大里簡民壯寮則山後矣．

　　自此以下，皆東面海，為蘭北境．沿海南行，十里番薯寮，七里大溪，五里硬枋，皆有隘，設丁防護生番．四里至北關，有汛，駐外委一員．八里烏石港，水自叭哩沙喃出，至此入海，與龜山海中相對．山形如龜，首北而尾南，港口沙線一道如蛇．土俗以為天生元武之象，建真武廟祀之．港門春開秋塞，蓋乘南北風為通塞，內地及雞籠、艋舺一帶小船，每乘南風進港．蘭地惟產米穀，百貨皆仰給於外，隔山難通，故賴小船出

入，以濟百物．有臺守港，以防海寇．更二里乃至頭圍．二十五里則五圍蘭城矣．

　　　上督撫言防海急務狀(庚子七月二十日鎮道會銜)

　　本年六月初一日，職道等會同查明臺灣各口水勢及水師船情形，具稟憲鑒在案．茲於七月十三日行商傳抄：定海縣城失守．現在大兵雲集，指日自可殄平．惟閩、粵為往來之路，且有夾板船於本年六月十五、十九等日在澎湖及臺郡外洋窺伺．雖均經當時擊走，而防備更不可不嚴．現聞憲臺親駐泉州，調度一切．廈門有水師提督重兵駐守，復有金門、漳州兩鎮水陸聲援，可期磐石之安．獨臺灣一府孤懸海外，民情本已浮動；自前年懲創後，去歲至今，甫得安謐，而元氣久虧，正在加意撫循．詎聞定海警報，未免人心疑懼．況年來查辦案甚嚴，沿海奸民不免嗟怨．一旦有警，恐其乘隙滋事．是臺灣所患不惟外御，尤須內防也．臺轄水師副將雖轄有三營弁兵二千二百七十名，然其右營洋汛則在鳳山、左營洋汛則在嘉彰，隨駐安平．防守郡城者，實只中營遊擊弁兵七百七十三名而已．南路港小水淺，尚非垂涎之所；北路綿長，水師左營遊擊駐鹿港距鹿耳門洋面三百餘里，中有五條港，即樹苓湖口門較寬，無險可守，最為緊要．艋舺參將所轄滬尾水師一營，弁兵僅七百名．其洋面上自噶瑪蘭下至淡水之大甲七百餘里，口門數處，惟雞籠滬尾較大；而雞籠尤為寬深，實通臺最要之處，距郡遼遠，殊苦鞭長莫

及．至於澎湖四面大洋，為臺、廈中流鎖鑰，水師副將所轄，兩營弁兵一千八百三十八名，文員只通判一人．雖民風尚淳，不若臺灣之浮動，而形勢孤單，實為可慮．三路水師情形如此，現在整飭師船械，僅可防御一、二洋船．倘遇大幫，即形單弱．本職訓練精兵，未敢稍懈．惟臺灣每屆秋冬，尚須出巡．南北兩路浮動之民，尤須鎮壓，未便舍根本而事外洋．臺、澎水師又各有洋汛，自行防守，更無堪以調撥之舟師．此職道等所日夕籌思，不無踧踖者也．茲會同卑府，一本再四熟商；惟宜嚴守口岸，繼絕接濟，察洋船之多寡，相機出擊．倘洋船連而至，尚須內地舟師巡察接應，是為要策．謹將現辦急要事宜七條，為憲臺陳之：

　　一曰募壯勇以貼兵防：防海要口，一為安平大港，二為樹苓湖，三為五汊港，四為滬尾(即八里坌)，五為雞籠．水師汛兵不敷巡守，自當酌調陸營弁兵貼防．惟腹內地方緊要，姦民伺隙即起，未便多撥，致令空虛，尚宜兼用民壯，以資防守．蓋臺地向來有事，無不借義民助力者，不惟以壯官兵聲勢，且假此收用游民，免為賊用也．今擬每口酌雇壯勇二百名，派委文武，督同總理，頭人，管帶，駐海口，以資防御．委員薪水，壯勇口糧，由地方官同管口之員捐給一半，由職道於公項內津貼一半．自九月後，西北風起，預備至年底止，察探情形，再行減撤．其陸營弁兵，則俟臨時調撥，以免自老其師．

　　二曰派兵勇以衛墩：臺地正口雖有臺，而小口如東港、樹苓湖、五汊港、雞籠，或因地形偏僻，或因沙埔平遠，無險可據，臺並未建設．近奉憲臺會同欽使，奏建墩，誠為簡便；但既設墩，必有牆，以藏兵勇．今悉用竹簍袋貯沙為之．每一墩牆寬二十丈，用兵勇百人，架大二門，小三門，以十人放，二十人放鳥鎗以衛，三十人執長槍以衛鳥鎗，二十人持籐牌短刀以衛長槍．每一口岸，相度地形，酌用墩三座或兩座，互為犄角．

　　三曰練水勇以鑿洋船：募海邊壯丁善泅水者，水師每營百名，使之學習水底行走．用大鐵鑽鑿其船底．或彼有倒鉤，則不可鑿，從其艄後，扒上其船，殺其人，並砍其艄舵．此項水勇，必須召募．除臺灣額准召募名數外，其內地各營換班額內，現有班滿事故未經換到補額者，不下數百十名，應請准於召募水師中，挑其尤為精壯者，賞給補充，咨明內地，暫免換補．俟事平後，再復舊規，以符定制．

　　四曰習火器以焚賊艘：海洋舟師，遠者用，近則利用火鑵噴箇，以焚敵舟．非練用精熟不可，本職現令水師如法製造，教習各兵，務使嫻熟．惟火藥現僅領到十七年分，尚欠十八、十九、二十等年未到．伏乞飭行藩司，全數發交臺營請領員弁，迅速解回應用．俟到日補具印領申送．

　　五曰造大艦以備攻戰：臺灣向無大號戰船，緣臺廠軍料，購自內地，大料不能配運

．哨船至大號同安梭而止．尚備攻擊，必須添造大艦，如集成字號者，二隻或四隻，分給臺澎兩營配用．嘉慶年間，攻勦蔡朱二逆，曾奏明特造大艦．今似宜請動帑項，專派大員在廈，製造多隻，為臺、廈水師之用．或例價不敷，由臺內文武分年攤捐．但須選訪善於製造之人，親自督工，非尋常廠員所能曉辨．

　　六曰雇快船以通文報：洋面去來無定，倏息千里，偵探消息，必須內外相通，不容遲誤．應飭澎湖、臺防、鹿港、淡水，有口四廳，各雇快小漁船二隻，往來臺、廈、蚶江、澎湖，偵探動靜．一有警信，立即飛報．並請憲臺飭令廈防、蚶江二廳，一體僱備，馳報臺澎．

　　七曰添委員以資防守：地方有事，各口及地方該管官皆有責成．惟臺地如嘉、彰二縣，民情浮動，事務殷繁．淡水一廳又以地方而兼口務．澎湖則文員止通判一人．誠恐顧此失彼，必須添委榦員，協同防御．現有玉庚、徐柱邦二丞，范學恆、裕祿、魏瀛三令，俱經卸事，尚未內渡，擬委玉庚往淡水，協同該丞，劉繼祖辦理．范學恆往嘉義，協同署令魏彥儀辦理．徐柱邦雖係丁憂人員；但新任孫署倅甫經到任，徐柱邦正在澎湖交代；且防海軍務，可以援例奏留，應請即留在澎湖，協同署倅孫化南辦理．此三員皆曾任其地之員，情形熟悉．再於佐雜內挑選明榦者隨之，會同該地文武團練鄉勇，查禁奸民接濟，似為得力．裕、魏二令及素有膽略熟悉軍務之參員託克通阿暫留郡城，聽候

差遭．

　　以上七條，皆目前必不可緩之事．惟是事關重大，處處皆需經費，籌備為先．道庫雖有備貯之款，未敢遽行動撥；而在臺文武廉俸無多，向為每年額捐，及歷次軍需攤捐，又操練精兵，船廠賠費，各款已數萬金．尚有隨時挀捐，不在此數．是以辦公素行竭蹶．此次防海需用甚多，不得不仰乞憲恩，籌撥無礙閒款，通融津貼．查有噶瑪蘭歷年征存下則田園供耗未報升科之款，洋銀一萬元，解存道庫．道光十八年七月間，經職道報明，前憲批准提出九千元，分貯鳳山、嘉義、彰化，以備不虞．是年南路張貢，北路賴三等匪徒滋事，各縣賴有此款，先行拏辦．中路胡布、游掽生逆匪之起，黨羽無多，得以迅速撲滅．乃後奏請帑項或銷或攤，已歸還封貯．昨准前任吳藩司來文，又將此款詳請改發府庫，抵扣明年大餉．在吳藩司以為蘭地未報下則田園，現辦升科，所有歷年徵存，必須報部候撥，固為慎重錢糧起見；但事有輕重，時有緩急，不可無所權衡．臺灣海外巖疆，軍旅數興，府、廳、縣庫早已奏明匱竭．地方浮動，不定何時用兵．當事之初起，全賴辦理應手，庶星星之火，不使燎原；而無費不行，徒手必然坐誤．今防海事大，所費甚鉅．若責任在臺文武盡出捐資，實有萬難措備者．況此款並未報部，實不同於正項．即使升科案定，亦可據實奏明．惟有仰祈憲臺，俯鑒海外孤懸，防海緊要，飭行藩司，准予蘭廳徵存未報部款內，由職道酌量動撥，為防海之用，事後核實報銷，

免抵明年大餉．如此則地方辦公有資，各屬賠累稍輕，舉事庶能應手．倘為日持久，再容另籌．

　　抑更有請者，海外文報，往返稽遲，以上各條，若俟奉到憲批，恐不及事．職道等彼此熟商，意見相同，不得不在地先行舉辦．合並呈明．

　　　節錄臺灣十七口設防狀(庚子九月鎮道會稟)

　　淡水廳轄地勢綿長，次要小口四：曰大安、曰中港、曰香山、曰竹塹；最要大口二：曰滬尾、曰大雞籠．

　　大安港：在廳治西南九十里，大甲溪之北，昔年水口寬深，內地大商船可到．近淺窄，惟數百石小船出入．舊有臺一座，臺左側矮牆十餘丈，署同知范學恆甫修整完固，乃北路協右營汛地．大安之東十里即大甲街，駐守備一員，千總一員，兵丁二百名，堪以策應．今於大安臺設一千觔二位，五百觔二位，以本汛把總帶兵七十名，大甲巡檢劉其鍾，帶鄉勇一百名守之．

　　中港：大安北去吞霄、後二小口，皆淺狹．吞霄本有外委一員，兵三十名；後有千總一員，兵五十三名，足資防守．過後十里為中港，距廳治三十里，北協右營汛地．水口稍深，南北兩岸平遠，街市汛房皆在北岸，均當設防．今於兩岸各築墩五座

，設大小各四位．本汛把總帶兵一百名，鄉勇五十名，守北岸．總理葉廷祿帶鄉勇一百名守南岸．

　　香山港：中港北二十里為香山港，在廳治南十里．岸去海口甚遠，居民寥寥．港東礁寬六十丈，水深二丈餘．內地商船遭風，每寄泊於此．海灘甚大，不能靠岸．舊設汛兵十名，歸北路右營楊梅壢把總管轄．兵力既單，又去把總汛地四十五里．查有南嵌塘汛外委一員，額兵三十六名，地甚安靜．其海口淤淺，堪以調用．今設墩五座，一千觔二位，八百觔二位，以南嵌外委帶兵三十名移駐香山港，督同本汛兵十名，總理吳從領鄉勇一百名防守．

　　竹塹：在淡廳治北十里，居民鋪戶頗稠，有文武於此稽查海口．現量外口水深一丈二尺，內港水深六、七尺．內地大商船難入．北路右營遊擊駐城內，隨防兵二百二十八名，可以顧守．今築墩五座，設一千觔二位，六百觔二位，以存城外委帶兵五十名守之．本營千總、竹塹巡檢五日一次到地稽查，淡水同知及遊擊每月二次到地稽查．有警則遊擊帶兵出守．同知仍募鄉勇二百名，往來策應．

　　滬尾：即八里坌口，在淡廳北二百里．「府志」所云：淡水港是也．兩岸南北相對皆山，中開大港，寬七、八里．口門水深一丈七、八尺，港內深一丈二、三尺，或八九尺．滬尾在北岸，八里坌在南岸．港西為海口，昔時港南水深，商船依八里坌出入停泊

．近海淤淺，口內近山有沙一線，商船不便，皆依北岸之滬尾出入停泊．口內北岸六、七里許有已廢紅毛樓尚存．背樓臨水舊建大臺一座頗雄壯，臺基可容千人，水師守備一員，本汛兵五百八十名駐此．循北岸東行二里許，居民街約二、三百家，即滬尾街也．由此東行，水程三十里，即至艋舺，為淡水最大村鎮．巨商富戶，皆萃於此．艋舺參將兼轄水師營署在焉．今臺設二千五百觔二位，一千五十觔一位，一千觔八位，八百五十觔三位，八百觔七位，六百觔一位．本汛把總楊得喜，帶兵三百名專守臺．守備陳大坤、把總李朝安、外委林雙喜、額外一員，管駕戰船四號，雇商船二隻，弁兵二百二十名，水勇一百名，在港防守．

　　大雞籠：在淡水極北轉東之境，距淡防廳二百五十五里．由艋舺入山，北行三十里為水返腳，轉東行二十五里至大雞籠，萬山叢峻，下多深潭急溪，民居番社，錯雜其間，至大雞籠極高，俯瞰全臺在目．嶺下三面巒環列，中開大澳，東北一面向海，口門極其寬深，澳長七、八里，外寬五、六里，內寬里許．澳內水深二丈有餘，可泊大商艘數百號．岸上居民鋪戶七百餘家．民居後一望平田，約將千畝．惟三面叢山峻嶺，土產無出，故無大行商，不能設口．昔紅毛於此建城，久毀．嗣於東口門之大沙灣設臺，孤懸難守．海寇之亂，數搶失，遂廢，至今未建；而口門寬深，彼必窺伺．今相度形勢，於境內正對口門之二沙灣，築墩八座，設二千觔二位，一千五百觔二位，一

千觔四位，五百觔二位．調頭圍守備許長明帶兵八十名，督同雞籠本汛把總弁兵一百五十名守之．更於向內二里許之三沙灣，築墩八座，以艋舺縣丞宓惟慷帶鄉勇五十名調屯，外委一員帶屯丁一百名守之，以為應援．滬尾水師千總葉國棟、外委林光華、額外一員，駕戰船四隻，雇用商船二隻，配弁兵二百二十名，水勇一百名，在澳內泊守．使敵人登岸，則山峻水深，可以扼險憑高擊之，不足慮矣．

　　艋舺營參將邱鎮邦，督陸營弁兵，每月至雞籠滬尾二口巡防二次，隨時調度策應．署淡水同知范學恆帶鄉勇二百名，往來各口稽查，督勸各莊義首、總理、團練義勇一千人，聽候調撥．

　　　駁淡水守口兵費不可停給議

　　昨據淡水曹丞以北路海口防兵不能得力，請停給防洋經費，專用鄉勇；已經本司道嚴批駁飭矣．兵者國之爪牙，所以宣上威，鎮亂民也．將弁不才，訓練無方，但可更易將弁，豈可因噎廢食耶？專用鄉勇，其患更有不可言者．曹丞能得民心，善練鄉勇，但知現在義勇，感奮整齊，以為團練有效；又見營兵驕惰，虛糜經費，時復滋事，遂欲罷艋舺竹塹兩營防洋兵．殊不思鄉勇非他，即臺地之悍民也．能善馭之，故為義勇；苟一不善；則亂賊矣．兵亦猶是也．不肖將弁治之而驕惰，苟得賢能將弁亦豈不可治之為勁

旅乎？冠雖敝，不加於履．辨等級所以養國威也．臺營惡習，本司道非不知也，即鎮軍亦非不知也．特鎮軍之力，但能練在郡四營之兵，猶不能遍，僅練千人；他營則皆不能，費不足也．即此千人亦有內外之別．內精兵實止六百人耳．例領錢糧不足，全臺文武，捐助練費，豐厚倍於他營，所以獎拔之者，亦優於他營，故富而強整．水陸萬四千人，安得盡如精兵之優厚哉？全臺十三營，皆鎮軍統轄，而厚薄攸殊，諸營不能無怨，鎮軍無如何也．諸將中賢者猶不失其律，不肖者藉當口實，坐使廢弛，有由來矣．吾思有以結眾營兵心，正賴防洋經費優給之．於常得錢糧有加，彼亦人情也，恩惠既及．乃可受吾驅策，此一定之理．今逞一偏之見，欲罷防洋兵，專用鄉勇，恐鄉勇由此而驕，益輕諸營．設有反覆，誰為制之？且以素怨之兵，見文官偏用鄉勇，必怒．一旦為變，曹丞能率鄉勇以討叛兵乎？縱使能討，必益長臺人之亂，禍不旋踵矣．

　　東漢董卓、唐代藩鎮之不可制，皆由先假外兵以平內難所致，可不戒之哉？自古師克在和．臺灣孤懸海外，全賴文武同心，官民一氣，庶幾眾志成城．豈可顯為畛域，廢本司道數年調輯苦心？若如曹丞之見，是必無臺灣也，其可乎哉？

　　　芝山文昌祠記(道光庚子冬月)　　　　　　　　　　　　　

傅人偉

　　閩之書院，鼇、鳳池而外，泉有清源、漳有芝山，其最著也．然泉則聚石為山，

不若漳之傍山而舍，予嘗由泉至漳，見其山川秀麗、人才魁偉，神往其際．己亥東渡越歲，安硯芝蘭堡，地盡漳人；或言此地亦有芝山，殆不忘其桑梓而名歟？因跡其蜂巒四合，高插雲霄，原田萬頃，中有聳立絕所依傍，怪石則森列如笏，樹木則鬱如畫，溪流則洄如帶，何不一游之乎？六月，潘子定民謀建文昌祠於上，俾諸生肄業其中，邀予至焉．風景之佳，有逾所述者．

　　夫更寧於明季，干戈之地也．偽鄭嘗以舟師破紅毛兵數十萬於安平，泝流而上，至芝蘭之八里坌，番人臺猶在焉．自我朝版圖一統，易戰爭以禮義、化甲冑為詩書．百餘年間，家有塾、黨有庠、州有序、國有學；科第匹於中華，公卿列於朝右．潘子是舉，誠有志也．居是邦者，其亦睹石笏而念書思對命乎、見林木而思百年樹人乎、睹流水而知盈科後進乎？昔為侏之厖雜，今為學士之謳吟；昔以御侮而扼此山，今以志學而履其地．鍾毓所在，必有傳人．是烏可不記之？

　　　請變通船政書　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

徐宗幹

　　昔劉晏曰：成大計者不惜小費．置船場執事者，當先使之私用無窘，則官物堅完矣．誠古今之通論也．曩者，臺地船工，道府有餘項，價寬則易完．舟師有口糧，物用乃不腐．是以一船得一船之實用也．查船廠所需物料，有購自內地者，若松杉、若鐵、若

油、若棕之類，皆由廈口商船配帶交廠，例不許民間私售．廠用有餘，則發商匠領賣，而交價浮於原值．舊船碇柁等料，亦有廠戶承領繳價，以津貼工料例價之不敷．如有延欠同存料並於交案作抵．此官私之皆有利益也．乃日久而利之所在，弊即生焉．今移交冊內孔、劉、鄧、平四任流抵一萬餘兩，周、劉、沈等任流抵三萬六千餘兩，姚、熊，兩任列抵廠料及匠欠九千兩，熊任又抵存廈料四千餘兩．其匠欠作抵，是以現存之項為辦公之餘囊，而以待追之項為懸抵之空賬也．又各屬有料差、有匠首，承辦料物由各澎船運廠，向來於差役中點派，有應交公費，亦為廠中工需津貼．如恐其厲民而裁革之，則採伐料物，無所責成；或土棍影射滋擾，為害更甚．然官有餘資，民少困窮，亦利弊參半；而久則有弊無利矣．今者，道府之存款有減無增，舟師之出巡，有名無實．應修、應造之船，例應由營駕廠．因港道不能疏通，修船者得以卸責，而弁兵亦樂於折價．虛報領收，便可搪塞，或購買以補額；即補額亦為兵丁販運耳．已修、已造之船，例應由營領駕．因港口不能安泊，駕船者得以藉口，而工匠亦樂於草率．埔岸高擱，何須堅固，或粉飾以備驗收；即驗收亦為兵丁需費耳．由是而料物之餘存者益多，則以發匠領賣為利．由是而鋪匠之積欠者益多，則以移交折抵為便．領售多而完繳愈少，所追者半窮丐之子孫，流抵多而存款愈少，所墊者皆寄存之要款．完繳愈少而比追無著，不能不問及保人．追保人不能不累及鋪民．鋪民視為畏途，而接充者無人矣．是欲發料物之為

津貼，不可得也．存款愈少而工需急促，不能不取及料差，不能不累及匠首．匠首皆苦嬴餘，而願充者無人矣．是欲藉料差以為津貼，又不可得也．是誠不如不開港不駕廠之為便也．今一旦力矯其弊，而正告之曰：有船必造，有船必修．則應之曰：造必如何而後可用？修必如何而後可用？如其式而造之修之，則又曰仍不可用也．即用之矣，而終置之無用之地，曰非不用也，造不如式也，修不如式也．是誠不如不修船，而給以修之之費，不造船而給以造之之費之為便也．然彼又應之曰：料物不能私取也．工匠不能聽其使令也，則仍歸廠修造，而令水師營員監視之．其奉委者不過千把等官．或曰此舊料不可用也．作價與我，或曰此新料不必用也，作價與我可也．不得已而與將官親督之，則工皆實用矣．然而已造之船，桅柁皆完，駕未久而棄置者有之；已修之船，帆索悉備，領未久而折賣者有之．即不准其棄置，不許其折賣，而無兵丁以守之，無械以實之．有兵丁矣，有械矣，無官弁以統之，無口糧以養之，欲其不變價而不能也，欲其不販貨而不能也．私用窘，則官物焉能全也．將官即知之而無如何也．數年而屆小修如是，數年而屆大修如是，又數年而屆折造亦復如是．其間或偶遇風暴，則曰不堪修葺．甚且以為片板無存，修無可修，而造難遽造．久之而文冊中有船，海洋中無船矣．

　　嗟乎！洋面無兵船，則洋面皆盜船．洋面皆盜船，則洋面無商船．商船絕而臺民危矣．今盜船漸以臺洋為逋逃藪，因循再久，患不遠也．勢不能不亟起而改圖之．全臺原

設及裁改應共存戰船九十六隻．例銷之價，實若不敷，如前所謂料價等項，無可津貼，則賠墊益多．或曰：請將道府兩廠應折造、造補之二十三隻．歸道府趕緊辦理．其餘屆限大小修之各船，竟請歸臺灣鎮，督飭水師將備，各歸各營，領價承修，勒限報驗．其料物仍由道廠交給，照例價於領項內扣收．臺協各營，即在道廠興辦，由營員經理．澎湖、艋舺各營，由該營將官督修，責成該廳據實查報．或由鎮委員驗收．既免駕廠之遲逾，又無領駕之周折．如屆拆造，則以舊船拆料運廠．或應造補，即由廠興工，舊料無用再運，則事以簡而易集，工以分而易完矣．或曰：屆限大、小修之船，大半皆不堪修葺，由修造以後，多擱於海埔，風日暴烈，雨水浸淋，責營承修，亦仍有名無實．不如一概全行由道府拆造，以大修兩船，小修三船之費，各按大小號，折料添補，改為新改一隻，庶幾工歸實在，於原設額數不符，另行籌議造補．其實照原額，實備一半，即已得用，餘即補足，亦無兵無械，徒虛設耳．或曰：拆造造補之船，請全歸省廠興辦．例價不敷，由道府將拆料變價，再另行籌捐劃解省局配渡到臺後大小修，仍歸營承辦．料物多需於內地，盜船不絕，商船日稀，料物不能源源配渡，不如就省製造之便，所需於臺地者惟樟木耳．回班哨船可帶運也．如此則所謂發料簽差諸弊之有累於地方者，不過大小修之用．舊例則不能革除，而亦可稍為輕減矣．如循舊由臺廠修辦，所有廈口料物，亦須商哨並運，方無誤工需也．擇於斯三者而變通行之，全臺幸甚．

　　戚繼光言：軍工當任武臣，不當任文臣．航海者漁人，而造舟者梓人，彼何與於利害，而勞苦以經營之，加倍以賠補之？不過苟且塞責而已，國朝佟中丞云：工料本貴，給價不敷，雖造成器具，總屬無用之物．所謂惜小誤大，其害不可勝言．由此觀之，臺地之船工責成舟師大員之賢者而厚給其值，其為上策乎．不然，積習相沿，徒糜帑項，而海洋之防僅有虛名，商民之受害，其小焉者也．此可為太息也．

　　　領餉議

　　凡開駕由五虎門出口，較為便捷也．歷年自省至廈門，出口回內地驛站夫役，臺比屬彰化等處較便．出五虎門即須收淡水八里坌．由淡水至郡城，道路窵遠，夫價昂貴，各屬攤扣，為數甚鉅，未免因賠累而增虧挪．兼以省裝運，須海防廳雇船，船隻至臺，又須免各囗公費種種於各廳縣不便，是以由府詳請，仍歸廈門配渡．然總以餉銀穩渡為便．此外即累及廳縣，再為設法籌議．

　　凡事有利即有弊．兩弊相形，即從其輕，似未可為屬僚省一時之費，而不為國帑籌萬全之方也．且委員行期亦可就近稽查，不至任意遲滯．究竟行走洋面，比廈門對渡較短．雖難保其不無疏失，而據理而論，較為平穩．且一抵淡口，即與到臺郡無異．由該廳或彰化縣，先行點收馳報．該員等亦可從容進郡．除餉鞘照例應付夫役外，其行李及

隨從人等，亦酌定數目飭遵，以立限制，庶不致私行附帶物件，一概沿途支應，致滋賠累．

　　　修三貂嶺路記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

仝卜年

　　憶余宰高明時，林君方司鹺潯州，治皆兩粵之交，繡壤相錯，常得因公晤聚．領其言論，洞達諳練，宜蔣礪堂相國一見而許為榦濟才．未幾移守柳州，而余奉諱歸里，距今一星終且過矣．辛卯，余通守蘭陽，路出新莊，乃知君賦閒後，為淡寓公．淡去蘭不遠，遂匆匆就道．踰三貂嶺，見夫蠶叢萬仞，拾級而登，無顛趾之患，欲悉其詳，求碑文不可得，咸嘖嘖頌君砌石之功不置．君義聲眾著，費不訾無足異，獨異君與余盤桓竟日，凡蘭中之風土人情，歷途之險易修阻，瞭如指掌，而於此不聞齒及，則君久視為固然；而他類此者正多，又何足異？雖然，記有之，為民御災捍患則祀之，有功於民則祀之，以云報也．君即美報不期，口碑不朽，後之人將勿以官斯土者為陋而嗤之！余生平樂道人之善，矧此舉一力獨肩，深合御災捍患，有功於民之義乎．今余赴任臺防，重越三貂，為志數言，俾履道者知所自焉．

　　是役也，鳩功於道光三年歲在癸未仲春，兩閱月而工蕆．君名平侯，號石潭，龍溪人．

　　　東瀛載筆序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

馬克惇

　　臺島孤懸東洋，閩、粵番民錯雜其間，涵濡聖澤近二百年，土物豐美，禮樂咸被，衣冠文物彪彪濟濟，海外一大都會，榛狉之風為之丕變．惟山陬海澨，良莠不齊，且為內地逋逃藪，剽很輕生，貪頑浮動，一切奸盜邪淫之事，捍然行之無所顧忌．而不肖子弟，效而尤焉，習俗日媮．守土者，果能公正執法，民既敢於為匪，官即嚴以捕治，無枉無縱，未有不翕然從風者．蓋治臺以戢匪弭盜為要務，以執法用人為大經．法不嚴，則匪益肆而黨益多，遂因之謀為不軌，從事勸誡無益也．至於用人苟得把握，雖賊匪可供驅策．開其生路，示以公誠，往往感恩向化，得耳目指臂之效．但用經用權，不能盡述；又在勤求民隱，隨時隨地加之意焉，未可以無事忽之也．苟馭民不得其法，政治不足服人，偏執躁妄，疑惑因循，將反為賊匪所笑，劫掠縱橫，無所不至．且臺灣惡習，良民往往結賊，以為保家護符．一朝起事，賊脅之以拒官，官懲之以通賊，卒至身家糜爛，其愚終不可解，是可慨也．從來臺灣無數年無事．賊匪視豎旗謀逆為尋常，本無伎倆，不過沿莊派飯，擁眾詐財．不從則焚搶殺人．其蠢愚冥頑之徒，群然附和，攜袋荷梃，不招自至，意在掠物趁食，嗜利忘身，不知法紀為何物．其實蓄意作孽者，亦祗數人．一遂凶謀，不數日聚匪數千，狂不可遏．故曰：賊勝則皆賊黨，官勝則皆好人，易

聚易散；癸丑之亂，是其證也．說者謂甫萌蠢動，即集兵勇，速往撲滅，無使滋蔓．此固先發制賊之要訣；然亦視兵勇為何如兵勇耳？苟於倉卒之下，驅羸弱癮之兵以為兵，募乞兒游手以為勇，統率且不得人，見賊皆驚，棄械狂走，有不敗乃公事者乎？或又曰：遇事須以鎮靜，經濟之言也．第不知彼之所謂鎮靜者何若？將疏庸驕慢以為無足慮乎？抑亦先事預防，操必勝之權乎？二者似未可徒託空言．文恬武熙，鹿洲為所致於先事也．

　　臺灣自入版圖，大案數見．命將出師，胥秉廟謨．集各省勁族，動輒一、二萬，帑糈亦數十百萬．天戈所指，如火如荼，無難迅奏膚功．今月戍兵單薄，臺帑匱乏，值四方多事之秋，督撫不暇東顧，奸民恣肆，乘虛滋擾．始而臺、鳳、嘉謀逆；再而噶瑪蘭謀逆；而淡、彰之民，漳、泉分類，閩、粵分類；黃位賊艇，來踞大雞籠，鯨吞豕突，水陸南北千數百里，兵燹經年，全臺震動．其安危之機，間不容髮，較林爽文、莊大田之案，不相下也．乃文武大小官吏，偕諸義憤紳民，於艱難危急之中，籌餉出師，殄厥奸宄，撫茲善良．內地無煩借箸，海外卒致肅清．是非仰賴天子威德遐宣，曷克臻此？不禁欣幸舞蹈，謹記其略，根柢奏牘，加以採訪，據事直書，並為高、王、張三君合傳，以廣懲勸．時余防堵淡地，未預斯役，不無罣漏，識者諒之．

　　至臺陽情事，余來茲近十年，宦轍幾遍，每竊竊然留意焉．用綴數語，後之來者，

或有採於蕘也．惟願安不忘危，痛定思痛，官無因循廢弛之習，民有守法向義之心，求享昇平．是余偕是邦人士，頌禱於無盡者矣．

　　　補置龍山寺大士香田勒石碑記　　　　　　　　　　　　　　　

陳淑均

　　龍山寺肇自乾隆間．初闢榛萊，地可十畝．好義者即而垣墉之、樸斲之，而塑觀音大士於座中，所以藉歲時之祭、聯桑梓之恭也．當時鳩建鉅工僅晉、南、惠中人者，以泉之販於淡，唯三邑人往來較數．今則明禋幽格，遍四郊矣．然寺在沙麻古地，廣斥海濱，則未免孟婆颶母顛仆於風夷廟梁山震撼之地，而榱折棟撓之無懼者，豈非以再造之功與創始者並赫赫在人耳目耶？

　　今海宇安謐，人和年豐，入是門者，快睹莊嚴，以為斯地之勝也．藩衛屯山，襟帶坌水，無樹木而幽生，有軒窗而岫列．每當春夏之交，行人遊憩，載酒扶筇，時而綺羅環珮，暗擲金錢，與梵唄聲相酬答，其去迦陵仙界也幾何哉？寺外東南八、九里擺接山莊，有膏腴田數萬頃，夜火篝燈，遙遙與佛座輝映，又恍惚若金布祇園．嗚呼壯矣！而二、三善信則猶有慮者，謂夫天地陰陽風雨之不時，而棟楹梁桷板檻之撓折而不可恃也．不防以毀室如鴟鴞，勢將至處堂如燕雀，其何以善持乎後也？於是亟謀諸同志者，隨其雅量，捐置香田以集裘之力，完補衲之功．若有疾風迅雷甚雨，補苴固甚便也．即至

春歌社舞，一年三祝，亦可以取辦乎其中．此有備無虞，經久永遠之計．其為再造之功，更何如耶？

　　予羨其嗣徽增美，能未雨而綢繆．雖治國家之居安思危，其道何以加此．爰因勒石署名，而敬紀其略．後之覽者，廣十方善愿，拓慈悲以心地福田．續千佛名經，傳姓於金雕玉琢也．豈不懿哉！

　　　勸和論(咸豐三年五月)　　　　　　　　　　　　　　　　

鄭用錫

　　甚矣，人心之變也！自分類始．其禍倡於匪徒，後遂燎原莫遏，玉石俱焚．雖正人君子，亦受牽制而朋從之也．夫人與禽各為一類、邪與正各為一類，此不可不分．乃同此血氣、同此官駭、同為國家之良民、同為鄉閭之善人，無分土、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是已；況共處一隅乎？揆諸出入相友之義，古聖賢所望於同鄉共井者，各盡友道，勿相殘害．在字義，友字從兩手、朋字從兩肉．是朋友如一身之左右手，即吾身之肉也．今試執塗人而語之曰：爾其自戕爾手、爾其自噬爾肉，鮮不拂然而怒．何今分類至於此極耶？

　　顧分類之害，莫甚於臺灣．最不可解者，莫甚於淡之新艋．臺為五方雜處，林逆倡亂以來，有分為閩、粵焉，有分為漳、泉焉．閩、粵以其異省也，漳、泉以其異府也．

然同自內地播遷而來，則同為臺人而已．今以異省、異府苦分畛域，王法在所必誅．矧同為一府，而亦有秦、越之異，是變本加厲，非奇而又奇者哉？夫人未有不親其所親而能親其所疏．同居一府，猶同室之兄弟，至親也．迺以同室而操戈，更安能由親及疏，而親隔府之漳人、親隔省之粵人乎？淡屬素敦古處新，艋尤為菁華所聚之區，遊斯土者，嘖嘖羨之．自分類興，元氣剝削殆盡，未有如去年之甚也！干戈之禍愈烈，村市多成邱墟．問為漳、泉而至此乎？無有也．問為閩、粵而至此乎？無有也．蓋孽由自作，釁起鬩牆，大抵在非漳泉、非閩粵間耳．

　　自來物窮必變，慘極知悔．天地有好生之德，人心無不轉之時．僕生長是邦，自念士為四民之首，不能與當軸及在事諸公，竭誠化導，力挽而更張之，滋愧實甚．願今以後，父誡其子、兄告其弟，各革面、各洗心，勿懷夙忿、勿蹈前愆．既親其所親、亦親其所疏，一體同仁，斯內患不生、外禍不至．漳、泉、閩、粵之氣習，默消於無形．譬如人身血脈節節相通，自無他病；數年以後仍成樂土，豈不休哉！

　　　初志稿序例

　　淡廳向無專志，用錫奉文派輯「廳志」，敢不其難、其慎，小心搜訪？第一人之精神有限，自乾隆二十九年之前，或仍「府志」舊文、或重加考訂；自二十九年以後，除

林逆之變案牘無存外，其餘或得諸案牘之考據、或得諸同人之見聞，按照憲頒格式條目臚列增修．其間信者錄之、疑者闕之，不敢濫為摭拾．然言之無文，不過據事直書，略有頭緒；俟總其成者裁正之．山必載明來自何脈，迤入何處；水必載明出自何源，流達何處：至某口、某港、某澳、某嶼同歸海，以清眉目．街莊依保訂正、田賦按照舊額新升，分別詳列．叛產、屯田，係乾隆二十九年以後增設，並詳於後．祥異易涉荒唐，今則采其確有可據者，略記數條，不敢濫載．人物列女，載諸志書，原以鼓勵風俗．淡廳開有歷年，此二者非無可采．然訪諸輿情，竊恐見聞之未真；稽諸案牘，又覺報旌之罕見．茲篇未及多載，非敢眛善善之心，惟以避嫌疑之論．

　　　　（案「鄭志稿」，開闢榛蕪，功甚不小．山川條列，因襲初稿，節其序例，不沒采輯之苦心焉．）

　　淡水廳志續稿序　　　　　　　　　　　　　

署臺道廣東進士　梁元桂

　　郡邑之有志，比國之有史．非優於職守之賢有司無暇議及、非留心掌故兼才學識三長者不能纂修之任．余來臺一年，采風問俗，使者之責也．間嘗取府廳縣志閱之，獨淡水「廳志」闕如．揆厥所由，則以淡水舊隸諸羅，雍正元年改設彰化，復割大甲以北至三貂嶺增設淡水同知，百十年來，無有議及專志者；謂疆域民俗已雜見諸羅舊志及彰化志也．今嚴司馬金清來權廳篆，獨謂淡水不可無專志．因里人鄭儀部用錫曩有初稿，遂

聘同安林孝廉豪續加纂輯．閱歲餘稿成，示余且求序．余嘉司馬優於職守，不欲以俗吏自居；又嘉孝廉之能不負所任也，樂書簡端以俟剞氏．是為序．

　　　續志稿序例　　　　　　　　　　　　　

同安舉人　林豪(字卓人)

　　茲編以鄭氏稿為藍本，分大綱十五，而條細目於下．「赤嵌集」謂臺地諸山，本無正名，皆從番語譯出；今考「府志」所載：淡水山名，與集中不無異同者．緣當時新設淡廳，內山猶多未闢，僅得之傳聞，未免以訛傳訛．今悉心參校，訛者正之，闕者補之．其內山以東層巒峻嶺及一二小山查訪未及，亦不能無挂漏也．閱者諒之．豪今春承嚴廳尊之招，不揣陋，博采旁搜，實事求是，輯成「廳志」十卷．其有一時采訪未遍者，則以俟博雅君子．

　　　　（案「嚴志稿」較「鄭稿」為詳；惟義例有當酌定，事實有當更覈者，今一一緒正．其中有精確之論，仍采入於篇．）