KR8a0174

淡水廳志卷十六

　　附錄三　志　餘

　　　　（志餘者，補佚也．正志義不必及者，又不可終聽其逸則此卷紀之．其人或限於例，其事其語頗有近稗說者．據采訪所上，則亦存其實而已．舊分紀人紀事二類，今加以紀地．輯志餘．）

　　　　紀　人

　　郭菁英，字顯相，成金兄，廩生．胸次高潔，絕營求，背誦六經如流．與人交，和藹可親．

　　林宗衡，字壽卿，艋舺人，籍安溪；歲貢生．性耿介，重然諾．與人交，無利己之見．捐賑災黎多全活．以預辦防堵運津米事，大吏錄其勞，獎教諭六品銜．

　　王士俊，號熙軒，竹塹開墾首，世傑之五世孫．嘉慶間庠生．篤學，尤邃於易，授徒日廣．言論風生．每講奧義，必引史以證之．鄭用錫輩皆出其門．

　　林貴揚，中港內灣莊人，籍鎮平．乾隆間，林逆亂，獎六品銜．與弟辛麟友愛，百歲尚同居．官月捐給銀米存養(節「鄭稿」)．

　　李錫金，字謙光，竹塹人，籍晉江．年十四渡臺，傭某商家，每風雨泣告主人，請預給五載傭金，為親修塚．主人嘉許之．洎長，與昆弟營生漸饒．念伯兄早歿，撫姪猶子．咸豐間，艋舺分類，繼歲歉，綏安捐卹，多得其力．

　　劉揚芳，字誠庵，竹塹人，籍永春州．少孤，精日理．年未壯而鰥，不續娶，納妾．自撫子一女三，教養備苦．生平樸訥．鄉黨稱之．卒年八十二．

　　林國忠，字質庵，艋舺人，籍晉江．道光二十八年，淡北水災，設局捐賑，敘功六品銜．嗣黃位擾雞籠，備貲募勇助勦，獎知州．戴逆之亂，多所保全．

　　楊仰，字東山，芝蘭堡石閣人，籍龍溪．治家勤儉，每善舉，好施不倦．城工捐款為鉅．年收質庫寒衣，以給貧民．值黃位擾雞籠，捐助勇費，得優獎．

　　翁裕佳，字德涵，艋舺人，籍南安．素尚義舉．道光二十六年彰化地震，嗣淡北水災，賑恤獨力．咸豐四年，閩、粵分類，當軸方圖撫輯，裕佳赴竹塹．單騎入粵莊勸告．環聽千人，悅服立解．後以運津米及招團，率同林嵐山、蔡黃光等，克復雞籠功，獎布政司，經歷運同銜．

　　王宗河，字道揮，艋舺人，籍晉江．與翁裕佳齊名．凡賑水災，息分類，御海寇，悉以身先．能明大體，好義樂輸．官任之如臂指．鄉人至今稱德無閒言．後以國學生獎加知州銜．

　　張正端，字儀庭，艋舺人，惟明子．善繼父志．當翁裕佳赴塹時，實偕往焉．內港水患，及運津米，賑捐均鉅．學海書院成，復出貲助之．遇疫施藥多活者．後優獎州同．

　　黃延祺，驤雲次子．早慧，工顏書，嘗雙鉤大麻姑壇記入石，為何編修紹基所推許．謂其慕顏堂帖弗及也．至今都人士猶以不祿惜之．

　　何宜生，字阿微，竹塹人，粵籍．少習舉業，屢試不售，遂學岐黃，以慎重為當軸稱許．每延請即至，財帛不較．漳、泉、粵三莊分類，人無敢犯者，婦孺聞其名亦敬之．

　　林占梅，塹城人，字雪，林紹賢之孫也．饒於財，性慷慨，好施予，手建潛園，延賓客處其中．當戴逆之變，臺北危如累卵，淡水同知秋日覲在彰遇害，塹垣無主．各小夫欲為亂，民心惶惶．占梅與北右游擊會商，挺身以為己任，出資召募，用計遣散，民賴以安．頗有一髮千鈞之力．迨臺灣道丁曰健由臺北登岸，暫住塹城，餉需無幾，占梅多方湊集，藉以保守大甲，克復彰城，功加布政使銜．卒以集資故被控，且叩閽．同治七年身死，家稍中落，士論惜之．

　　黃敬，字景寅，歲貢生，芝蘭堡關渡莊人．少失父，事母極孝．母病，奉湯藥惟謹，身不貼席者十餘夕．家人曰：子病矣．曰：吾惟求母之不病，遑知己病乎．課徒不計財帛，但來從學者，諄誨不倦．著有「易經理解」(據紳士采訪)．

　　陳維英，號迂谷，大隆同人，原籍同安．受業伯兄舉人維藻．伯兄歿，柩厝山麓失火，無敢近者．維英獨從火中推柩出，為優行生．咸豐初元，舉孝廉方正，己未中本省鄉試，以舉人捐內閣中書，尋改主事，分部學習．回籍團練．累保至四品銜，賞戴花翎，曾主仰山、學海兩書院掌教．所著「偷閑集」，未行世．

　　　　紀　事

　　宋朱文公登福州鼓山，占地脈，曰：龍渡滄江，五百年後，海外當有百萬人之郡．今歸入版圖，年數適符．熙熙穰穰，竟成樂郊矣(「赤嵌筆談」)．

　　東番不知所自始，居澎湖外海島中，起魍港、加耇灣、打狗嶼、小淡水、雙溪口、加哩林、沙巴里、大坑：皆其居也．繼續千餘里，種類甚蕃．別為社，社或千人，或五、六百人，無酋長，雄者聽其號令．性好勇喜鬥，晝夜習走，足皮厚繭，履棘刺如平地，速不後奔馬．有隙，鄰社相爭，期而後鬥，相殺傷．次日即改怨，往來如初．地多煖，無水田，治畬種木．禾熟拔其穗，粒米比中華稍長．採苦草雜釀為酒，間有佳者．男婦雜作，男常逸，女常勞．有盜賊則嚴剔之，戮於社．夜門不閉，禾積場無敢竊者．人精用鏢，長五尺，有咫山多鹿，冬時合圍捕之，獲若邱陵．始皆聚居海濱，明嘉靖末，遭倭焚掠，乃避居山，始通中國．漳、泉人充龍烈嶼諸灣，譯其語與貿易，今則日盛

(何喬遠「閩書」)．

　　臺灣海中番島，昔人所謂乾坤東港華嚴婆娑洋世界，名為雞籠．考其源，則琉球之餘種，自哈喇分支，近通日本，遠接呂宋控南粵，阻銅山，以澎湖為外援．明萬曆間海寇顏思齊踞有其地，始稱臺灣(「蓉州文稿」)．

　　雞籠淡水彝，在泉州，澎湖東北，名北港，又名東番．永樂中鄭和入海諭諸酋，番獨不聽約束．和貽之家一銅鈴，使頸之，蓋狗之也(「名山藏)．

　　雞籠鑄鐵，明崇禎三年鑄(「赤嵌筆談」)．

　　鄭經統兵深入沙尾龍岸，往勦各番，不見一人．時亭午酷暑，軍士皆渴，競取甘蔗啖之．劉國軒守半線，率數百人至，見經，大呼曰，何為至此？令三軍速割草為營，亂動者斬．言未畢，四面火發．文面五、六百人，奮勇挑戰，互相殺傷．餘皆竄匿山澤，竟不能滅．僅燬其巢而歸(「番境補遺」)．

　　康熙壬戌，鄭氏遣偽官陳廷輝往淡水雞籠採金．一老番云：唐人必有大故．眾詢之，曰：初日本居臺，來取金，紅毛奪之，紅毛來取，鄭氏奪之．今又來取，恐有改姓之事．明年癸亥，我師入臺灣(陳小「外紀」)．

　　陸提萬正色，有海舶之日本，行至雞籠山後，為東流所牽，抵一山下．舟中四人登岸探路，見異類蛇首猙獰，馳攫一人共噉之．三人逃歸，於莽中遇一泉人，攜之登舟．

道妖噉人狀．泉人曰，往余舟至，同侶遭噉，惟余獨存，以項有雄黃一物，不敢近耳．適舟中有雄黃，各把一握，頃之蛇首人數百奔來將近，不敢仰視，逡巡而退(「臺灣志略」)．

　　臺灣土番種類各異．有土產者，有自海舶飄來．及宋時零丁洋之敗，遁亡至此者，聚眾以居．男女分配，故番語處處不同(沈文開「雜記」)．

　　　　紀　地

　　臺灣東北為東番、為琉球、為日本諸國．西南為占城、為三佛齊、為呂宋、為暹羅諸國．其俗可考而知．內山生番延袤不知幾百里，猶不與華通．其婚無媒妁，多贅男．完配後亦少淫亂．娶妻曰牽手，去妻曰放手．喪無棺，埋其屍於臥榻下，覆以土石．其居室砌石誅茅，以蔽風雨．其飲食近界內者漸種五穀，具農器，薄種薄收，歲有餘糧；外多薯芋為食，嚼米為酒，以手攫食，不用匕箸．其服飾女結辮，男披髮、跣足，或翦髮散垂，下體無褲，前後遮以鹿皮．近界內者，或用布二幅，上體亦然，考史家者謂：琉球嚼米為酒，煮海為鹽，好鬥刃殺山．以澎湖為大小琉球，近泉州，霽日登鼓山可望見．又云：琉球旁有毗舍耶者，在小島口，(見「文獻通考」，臺灣即毗舍耶古地．「楞嚴經」注云：四方貴賤族分四姓．毗舍，商賈也．然則臺灣為西洋互市地，自昔然

矣．「泉州志」又云：宋乾道七年，島寇毗舍耶掠海濱，八年以海舟入寇，置水澳塞控御之．按此一類能用武，又非今之生番流種矣)．鳥語鬼形，殆非人類．則臺灣近小琉球，即毗舍耶無疑(「問俗錄」)．

　　陳少林「諸羅縣志」云：『天下有宏遠深切之謀，流俗或以為難而不肯為；或以為迂而不必為．其始為之甚易，而不為．其後乃以為必不可不為而為之．勞費已十百千萬矣．明初，漳、潮間有源澳(即今之南澳)，泉屬有澎湖．爾時皆遷其民而墟之，且塞南澳水口，使舟不得入．慮島嶼險遠，勞師而匱餉也．及嘉靖間，倭寇入澳，澳口復通．巨寇吳平、許朝光、曾一本，先後據之，兩省罷敝．乃設副總兵以守之，至於今巖然一巨鎮矣．澎湖亦為林道乾、曾一本、林鳳之巢穴．萬曆二十年，倭有侵雞籠、淡水之耗，當事以澎湖密邇，不宜坐失，乃立游擊以戍之．至於今又巍然一重鎮也．向使設險拒守，則南澳不憊閩、廣之師，澎湖不為蛇、豕之窟，倭不得深入，寇不得竊踞，漳、泉諸郡未必罹禍之酷，如往昔所云也．今半線以至淡水，水泉沃衍，諸港四達，猶玉之在璞也．流移開墾，舟楫往來，亦既知其為玉矣．而雞籠為全臺北門之鎖鑰，淡水為雞籠以南之咽喉．大甲、後、竹塹，皆有險可據，乃狃於目前之便安，不規久遠之至計，為之增置縣邑防戍，使山海之險，弛而無備，必將俟亡羊而始補牢乎？南澳、澎湖之往事可睹已』．

　　　　（謹按少林此論，最為透快．後卒如所議．迄今百餘年，情形又已下同．噶瑪蘭又經開闢，今之大南澳、奇萊各地，即昔之淡水噶羡蘭也．又埔裏社、水沙連各地，外人嘖嘖艷羨．淡水內山如南雅莊、大湖等處，日益深廣．「郡志云」：『竹塹東至南山十里，西至海七里，廣十七里，袤四百八十四里』．今則廣百餘里矣．司馬相如云：『明者見遠於未萌，知者避危於無形」．其勞逸殊焉矣！況從前海波不揚，今則各國紛至沓來，豈睥睨膏腴，希圖駐足．若非通籌全局，及早佈置，則隱憂不遠，倘明知艱鉅，而曰姑遺後人，此仁人君子之用心哉？）

　　臺北山後為噶瑪蘭，向屬淡界，嘉慶十四年始開闢．由噶而南邊境即蘇澳．又二十里為大南澳，再七十里為奇萊．陸路未闢，由海道一日可到．港口頗狹，僅容四、五百擔小船．入口後，水極陡，每年春三、四等月，乘風入口，各熟番牽舟競進．每番給予鹽一、二甌，歡極而去，陸續挾鹿茸獸皮各貨來，換布疋等物．該處寬廣與噶瑪蘭等，亦有中國人．咸豐元年，有黃阿鳳者，集資，率萬餘人，抵該處墾闢．黃阿鳳為總頭目，如官府儀．其餘頭人尚數十人，分地而治，隨時墾闢．不數月，黃阿鳳以不服水土死，各頭人不相能．迨咸豐五、六年，資本既乏，復與熟番讎殺，各墾地遂成荒埔．風氣晝熱夜寒，與臺西稍異．此為難籠老人林賢，親歷口述如此．又聞之出口後，水程半日，復有水口，稍寬廣可停泊者，為孤鸞．土地膏腴，比之噶瑪蘭，寬廣一、二倍．熟番在平埔，以種地瓜、捕鹿、抽籐為業．生番則住層巒間．地名樸實閣者，中國人住居

約有千家，不知何時攔入．餘與奇萊同．此地即在彰化東界，行六日可通埔裏社云．此二處每年皆有問津者，惜未入告．由噶瑪蘭大南澳鑿山通道，而南環設州縣，如東粵瓊州例．瓊地不及臺地之廣，週遭設立十四州縣．內山為黎人如故．今臺有地方責者，僅二廳四縣．幅廣闊，每患鞭長莫及；加以後山未闢．同治七年，洋人美利士在南澳開墾，謂非中國地界．力爭始停墾．恐臥榻之下，他人鼾睡，則為患滋多矣(據采訪)．

　　近查大姑嵌墾地最多，漸漸墾闢，可以直達山後．查三層埔，曰草嶺寮、牛角寮、舊腦寮龍過脈寮，計隘丁十四名．霄崙下嵌九隘：曰微斜路寮、弸崗嵌寮、牛浴窟寮、茅埔寮、加冬坑寮、石厝坑寮、石峽寮、白石關寮、九芎寮，計隘丁二十九名．溪州五隘：曰石觀音寮、內大灣寮、內石犀寮、水井寮、外平林寮，計隘丁十四名．共十八隘，丁五十七名，原係業戶陳集成經理．每名年給口糧應穀三十石，今統歸續墾戶金永成等南雅內山交辦．其南雅內山之東十二隘：曰分水隘、和彝隘、楓林隘、雷岡隘、白石隘、龍岡隘、防彝隘、合水隘、曲水隘、上峽隘、中峽隘、下峽隘．南雅之南九隘：曰竹林隘、蕉林隘、峽口隘、鳳岡隘、溪口隘、路口隘、小溪隘、誅彝隘、太平隘．南雅之西一隘：曰石井隘．共二十二隘，丁八十八名，係續墾戶金永成、潘定記、林源記，照例分給隘糧．以外又有橫溪隘，計隘寮十五座，丁四十五名．復有大溪，一名礁溝，隘寮四座：一在火燒樟平林尾，一在盤山頂，二在龜山仔．每隘丁二十名，共八十名

．磺窟隘寮五座，小阬隘寮三座，每隘丁六名，共四十八名，俱墾戶業主所置，丁糧自為支給．此外蛤仔市、大湖各處墾闢，亦不一而足．隘丁良歹不齊．地土日闢以此，盜賊日多亦以此．大姑嵌其最著者，故詳舉之(採訪)．

　　「稗海紀遊」云．『雞籠山下實近弱水，舟至則沉．或名為萬水朝宗．其勢傾瀉，捲入地底，滔滔東逝，流而不返』．二說俱無稽．若「舊府志」云：『北則漂蕩無復人境，甚至無力水而莫知所之』．亦第想像之詞．然則「赤嵌集」所云：『黑水溝，驚濤鼎沸，險冠諸海，順流而東，則為弱水』．昔有閩船，漂至弱水之東，十二年始還中土者，皆不可信乎？曰：弱水見於禹貢，自有其處．萬水朝宗，天下之公言也．地缺東南，尾閭有焦釜，豈即在雞籠山下？且順流而東，果為弱水則「府志」所載，外域諸國，在臺海正東、東南、東北者，將無由而至，而皆非也．諸書言順流而東而南者，就內地言之也．臺處東南，其北之雞籠山，即內地之東．其南之沙馬磯頭，即內地之南．水歸東南，故皆可曰順流．或東、或南：俱錯．過臺灣山後，大海茫茫，舟隨風去，無所終泊，得還中土者蓋鮮．幸而島嶼可依，帆柁未失，乘風忽返，間嘗有之．其所至果弱水之東否，未可知也．聞老柁工云：常遭風至臺灣山後絕遠處，夜聞水聲淜湃，知為：萬水朝東，努力迴柁，幸免落漈．非也．天明見島岸，風濤衝擊作聲也．再不迴柁，觸礁齏粉，無生還理．舊稱落漈，雜云沉海，乃舟人之諱詞．「風土記」謂：十二年氣候一

週，漈水復滿，東風大起，船乃還．則海濱人習言之．特以慰其家人．即「詩」所云：猶來無止耳．亦有擱淺簸浪，因而傍崖登山者，苟延殘喘，際會幸歸，各述所見．大海之中，何奇不有，何怪不儲？存而不論可也．島山傳，所稱南風，今亦莫知其處(「臺灣縣志」)．