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　　　弁　言

　　連雅堂(橫)著「臺灣通史」(「文叢」第一二八種)卷二十四「藝文志」著錄：『「半嵩集」四卷，臺灣章甫撰』。連氏另著「臺灣詩乘」(「文叢」第六四種)卷四云：『章申友明經甫，臺邑人；居府治，設教里中。著「半崧集」八卷，後附駢散文十數篇，(清)嘉慶二十一年(一八一六)門人刻之，今已絕版』。這是章甫(字申友，號半崧)「半崧集」見於臺灣文獻上之記載。現在省立臺北圖書館尚藏有「半崧集」抄本，凡六卷，分訂四冊(民國六年、即一九一七年、日本大正六年抄存)。閱其序跋，知是嘉慶二十一年版本之謄錄。連氏先後所記卷數(「通史」撰成於民國七年、即一九一八年，「詩乘」殺青於民國十年、即一九二一年)，均未得其實。

　　原集卷一「五、七言古詩」，卷二「五言律」，卷三、卷四「七言律」(上、下)，卷五「五言絕」與「七言絕」，卷六「駢文」與「雜文」，以詩為主、以文為附。章氏「自序」作於嘉慶二十一年三月，內有云：『余少耽詩歌、長多題詠、老不廢吟，六十年來不知何以一往情深也』。由此推知，章氏當生於乾隆二十年(一七五五)；證之集中有「甲子五十感懷」詩，益信而有徵(甲子，嘉慶九年也)。在這數十年中，臺灣發生林爽文、蔡牽兩大事件，章氏均適逢其會。林爽文事變初起，並曾「募義堵御」；

蔡牽圍臺城平後，亦有詩章「誌慶」。同時，時與各方人士往還酬唱，所作不乏傳記資料；至詠物紀勝，猶屬餘事。因略其它，輯為「簡編」；存於「文叢」，以備一格。

　　「簡編」未嘗保留原集卷次，仍就詩文體裁依序編輯；原集每卷卷首均有「臺陽申友章甫著，門人聞圃郭紹芳、霄上施鈺、朝修陳青藜、男采同校」字樣，隨同略去。惟原有序跋，仍置首尾；並將各卷目錄附刊書末，以存原集眉目。至輯存部分，約為全書二分之一稍強。(吳幅員)

　　　原序一(曾序)

　　嘗讀韓文至孟郊東野，始以其詩鳴。所謂鳴者，非僅鳴於一隅，鳴於一世也。我朝鄉會、歲科，文藝取士，兼以詩舉；多士涵濡雨化，和其聲以鳴盛久矣。歲丙午，余主海東講席兩年，院中課藝欲付梓者，半崧章君申友最多。是歲賓興，復得其古今體詩初集若干首。嗟乎！半崧之詩，院中游君峰山曾謂『其詩於春有鳥之致、於夏有雷之聲、於秋有蟲之韻、於冬有風之氣』。予曰：『不僅此也。其興到時，一氣卷舒；其語真處，不假修飾；其精鍊，炊金爨玉；其細膩，馬跡蛛絲』。昔昌黎公得孟郊東野，不勝寄慨；不意予今日於章君亦然。

　　年家友弟嶺南鶴峰曾中立書於海東書院。

　　　原序二(游序)

　　半崧夙負詩名，余忘年友也。山山水水、風風雨雨，詠詩唱和有年；其今裒然成集，都為名山大川、歲時伏臘緣情寫景，神味淵然，讀之令人意遠。他日袖是卷於長安逆旅中，自可於酸痛時頓生清快。

　　峰山老友游廷元題。

　　　原序三(梁序)

　　古之論詩者多矣，而我朝西泠陳簡侯獨有禪家之喻。蓋以禪道唯在妙悟，詩道亦在妙悟；有妙悟，則無論詠人詠物、寫景寫情，體製雖殊而莫不透澈玲瓏如鏡中花、水中月，不可以跡象泥。昔人謂孟浩然學力下韓退之而詩獨過之，正以此也。顧其所謂妙悟者，非一味空疏之謂也；必其生平多讀書窮理，而祖之以風、雅，宗之以漢、唐，參之以晉、宋、元、明及本朝諸名家，夫而後妙悟頓生，信手拈來，無非是道以自為一家意。知此，可以得章先生之詩矣。

　　先生諱甫，字申友，余本學生采尊人也；以歲貢生名著閩海。性嗜古，天分最高；凡經書子史百家，無不采其精華而醞釀之，而於詩學之源流正變間，尤必極心研究，辨其淄、澠；故不特工於文，而尤工於詩。其所著「半崧集」，余同年退谷謝先生西歸時，常謂余言之；久而未得見。是歲秋俸滿，將告歸，令嗣采攜以示余。余維戊辰奉調南來司鐸，辛未兼主崇文講席。竊喜臺地自入版圖，文教覃敷、儒林輩出，聲名文物之盛與腹心埒。今讀是集，有體製、有格力、有氣象、有興趣、有音節，五法俱備而不入於俚，正如禪家大乘、小乘之辨；故非獨五、七言律波瀾壯闊、法度精嚴，如建大將旗鼓八面受敵，無懈可擊。其古詩之蒼樸渾成、直截愷惻，寄濃鮮於簡淡之中，真有古樂府

遺意。至如絕句、駢體、雜作，或以韻格勝、或以詞氣勝，要皆麗而有則、約而彌該，非出入於六朝諸家不辦：此先生之妙悟然也。先生之妙悟，皆從博物洽聞、理會貫通來也，豈一知半解，偶有所觸之謂哉！固宜梓是集以公諸世，俾讀是集者恍如見其人；併以知令嗣翩翩繼起，是其淵源有素也。

　　例授文林郎、臺灣府臺灣縣學教諭熙臺梁上春拜撰。

　　　原序四(黃序)

　　臺陽章申友先生，余外舅之從祖昆弟也。賦才卓犖，博覽群書，夙有名稱；蓋耳熟久之。歲壬申，余以教授奉調東渡，謁先生時聆其言論，因出所編「半崧集」見示。余袖而讀之數過，乃知先生之學無所不通，而於詩尤其學焉有得而樂之不厭者也。

　　夫詩之道良難矣，昔人云：『心麤氣浮，不可以為詩；格弱調卑、意雜味短、詞野字俗、庸腐淺陋、雕鑿小巧，皆不可以言詩』；又云：『詩欲清、欲雅、欲深、欲純，雄渾沉痛、悲壯蒼古、優游平淡，各臻其極，方為得之；非十年讀書養氣，其孰能與於斯』！斯言可謂深得詩之要領者矣。先生之詩，蓋本其所學而醞釀出之；故能擺脫畦徑，自出新裁，洋洋灑灑攄其胸情，質而不俚、華而不靡。集中凡贈答、詠懷、遊覽、行旅、哀逝，古體、近體、截句之屬靡不精妙；要皆緣情而作，有所觸於中、斯有所發於外，溫厚和平，不失風人之旨趣者也。先生可謂豪於詩矣。夫臺陽，一海隅耳。先生胸襟灑落，有佳山水，無不收入懷中。至於屢試棘闈，航大海、抵三山，凡耳目所經、足蹟所到，若鷺門清源、鼓山諸勝，皆抒為囊中佳句；令先生得遍遊宇內，訪吳越之形勝、歷京師之鉅觀，其篇什之富，當更有倍乎此也。

　　今先生杜門不與外事，課兒孫以自娛；識益達而詩益工，誠樂以終身而不厭者。繼

自今，其為詩又更何如耶！乙亥秋仲，令嗣與其門人將以是集鋟諸梨棗；余不揣固陋，謹附數言而歸之。

　　賜進士、文林郎、臺灣府學教授溫陵愚姪婿黃大齡拜手書。

　　　原序五(自序)

　　詩，緣情起也。余少耽詩歌，長多題詠，老不廢吟；六十年來，不知何以一往情深也。嘗以人生如吾野先生遍遊宇內、隨處寄興，斯亦足矣。惜航海登舟，嘔逆輒甚；三次勉赴棘闈後，遂不復西渡。當是時，年三十有二；今老矣，每以足跡不出閩中為憾！所有緣情寫景，一任棄去。及門中慮其散佚殆盡，因於斷素零縑檢得一二，得若干首，編以付梓，請予名集。予維隨時感觸，如蛩之語秋、鳥之鳴春，發於不自知耳；嗚乎詩，烏乎名吾集！無已，譾陋之誚，還吾本來面目；別號半崧，即以是號名集。後之閱是集者，知閩海之東有某某，生平興懷寄託一係之於詩，誠不知其何以一往情深也。

　　嘉慶二十一年(丙子)三月既望，申友章甫自記。