KR8a0209

陳清端公續傳（(嘉慶九年原稿)）

　　余嘗讀公撫閩謝恩劄子，詳紀陛見時天語諄諄，直如父子、師弟間；未始不嘆君臣相得之隆，自古猶難也，休哉！聖祖之任賢弗貳若此，而公之高風介節有以上孚宸衷、下慰輿情者，敻乎尚矣。生平節烈見於史傳者，蓋詳詩文三卷，亦已採於「文獻通考」。茲知公詩尚有古今體數百首，擬為編葺一併授梓，以稱全璧；迺復傳之如左。

　　按公先世隸高涼，父始遷於海之東洋家焉。世為農家子；至公以名進士起家，秉節楚、閩。於是數右族者，輒首東洋陳氏。家故濱海，當三藩之畔，妖麼起，洋氛尤熾。今聞父老言康熙初遷海界一事，猶嘆彼時嗷嗷雁鳴、綏綏狐走；而生逢全盛者，竟不辨為何狀也。公少有慧性，能博聞強識，而嗜學篤且苦。居恆坐几手足有定，所搓齧之跡宛然。弱齡補弟子員，凡試皆優等。時守令最重文士，士多有後先之者；惟公介然自持，或延之且不至。故邑候張鳳文嘗云：『此雷州佳士也，德行、文藝不愧古人』。先是，我雷有書院百餘間，社學、義學各數處；留心文教者，恆殷殷於斯。公先後掌教數年，其講學以敦實行、勵名節為要。嘗謂『儒者讀書，貴有用於世，當思其所以有用處』。又曰：『人必有真學問，而後有真經濟；有真經濟，而後有真文章』。故服官後，如所陳古田事宜八、臺灣事宜十二、全川要議六、學政條約八、經理海疆事宜六起而

行者，實則坐而言如此。生平寡嗜慾、慎交遊，舉動一以先儒為法。於「太極」、「西銘」、「朱子小學」、「瓊山學」的等書，尤所朝夕玩泳而歸於實踐者。遇人訥訥若不能言；而賞識特精，往往於語言、文字間一一決其人不爽。未通籍時，及門如翁與義、莫吾昭、陳元起諸人，笵金合土，各成形質；凡有何器之問，皆為預定其終身。迨由外令內陞，時分校禮闈，號稱得人。有一卷薦而未售，力爭之曰：『此人後當為國家柱石』；蓋即阿文勤也。督學川中，有關節不到聲，而所拔皆知名士；行誼品概，皆於尺幅中鑒之。諸凡下車觀風列前茅者，咸若燭照而數計：此其中殆有神契焉。自初筮仕，屢蒞福疆，功德著全閩，而於臺灣尤厚。臺灣係海島，南北延二千餘里、東西數百里，層崗複嶂；全歸版章者，皆土番之所踞。土番憨悍，以捕鹿為業；而閩、粵濱海之桀驁亡命者潛蹤類聚，往往煽激土番挾有司之短長。宦閩者，恆視此為畏途。公革弊政以安之、除雜派以贍之、敦禮讓以化之，所獲盜輒釋不罪。會有欲以是窘之者，而賊自歸獄，卒不致干吏議。當是時，清德碩望，炳耀烜奕，海內莫不知有陳璸名；而天子優禮賢臣，恩綸疊沛，則以「貪官不在多取」一語，其信之也尤深。夷考宦轍，由邑宰而部曹、而監司、而節鉞，超遷不以資格；上倚之曰「國家祥瑞」，卹之曰「苦行老僧」；許之曰「從古清官，未見有如伊者」：譽望崇隆，尤懋數也。計策名仕版二十年，以康熙五十七年十月卒於閩之節署。朝廷痛悼、卹廕，視常有加(事詳別錄)。初，鄉人譚鴻略素

偉公，周卹備至；公既貴，所以報者甚厚，而未嘗一及於私。少受業於吳日贊，敬之如父；後凡以事經其廬，必下輿趨而前。其撫閩也，子女丐數金不可得，而恆有以餽濟其師家。夫士君子一行作吏，所至期有所樹立，誰遑籌及於桑梓；即使厚宗族、賙親朋，然亦惠之小者。公請修東洋堤岸一舉，迄今已踰百年，海波不揚，歲慶有秋；此則郡之人所為尸祝而社祭者也。以賢良後裔，屢朝俱有恩廕；今上推恩，又廕曾孫源江一秩。國家隆寵舊臣，世官世祿，其有加無已如是。今子孫移居於府城之東偏，閩人商於雷者必入祠下焚香頂禮而後去。其所居，又號「鐘樓陳」云。

　　　林　跋

　　夫聖以時中為大成，而清和則偏端詣極；才以中土為最盛，而遐逖亦卓行炫奇：是故渾瑊奮跡於蘭州、曰磾振聲於邊外。當時三廣威望，陶魯遙發鬱林；天下四員清官，顧能挺生銕嶺。蓋儔類愈見其寡者，善類愈見其高也；地氣彌得其偏者，天氣彌得其正也。如贈禮部尚書陳大中丞「清端」公者，崛起乎擎雷，歷乎中外；官懋乎清慎，績奏乎賢能。續其「年譜」一編，有可搉揚數事焉。

　　今夫不以窮達易豐儉者，豪傑之所以難貞操也；期以華侈償約艱者，雄之所以鳴得意也。故文昌寒士也，一暴貴而器侈全盤；長卿貧儒也，一顯榮而乘誇駟馬。紆青拖紫，竟忘仲卿之牛衣；饌玉炊金，大變王璡之草食。劉旴用財過濫、黃裳納賂逾奢，揆諸六計之廉，已失四知之誡矣。公則由入學而釋褐，二十七種之菜飯常飧；自作宰而監司，十萬緡之俸錢盡散。文經武緯，安元信不為豚犬之謀；蔬食布衣，岑景仁肯作產業之蓄：百姓仗作萬家之生佛，九重呼為苦行之老僧。羊興祖紙補裯穿，鄭端簡金還茗撥。方之古，未見匹儔：一不可及也。

　　夫飽不為虎，美或媲於瘞鹿埋魚；而廉徒為雞，究無關於放龜縱鶴。嘗見魚魚逐隊，麀麀稱廉。自詡啜冰，而遠所之冤天飛雪；獨矜飲水，而屬吏之積案如山：則雖登宰

府之車若乞兒，供閣老之飯惟脫粟，亦無補焉。公則八閩二益之地、三湘七澤之區，躬詣催科，蔀屋即為棠舍；親為講學，宮墻或校簿書。奪赤子於龍宮，王尊水立；活蒼生於魃歲，楊佶霖甘。記四十二縣之囚，應奉五行並下；賦六百餘人之粥，陸續一郡全蘇。朝廷就以問春秋，漢時老吏；使星出而操玉尺，益部文翁。馳鋒車者五人，王沈召見；數漏聲者幾下，渠牟對君。天子前席而問蒼黎，群僚動容而觀敷奏。遂使撫七閩以開府、卒至冠百爾而功高；有守有為，不隨不激：二不可及也。

　　彼夫開閣者揖客景仁，則麗似蓮花；張館者延賓蘭成，則近依油幕。故條奏二十事，常何假手於賓王；尺牘八十函，寄奴倩書於齡石。牋書布檄，稿屬超；牌版文章，譔多劉勰：自來理煩治劇，良由集思廣益也。公則五官並用，吏乞徐之；一筆旋風，君真健者。斷獄囚者千百案，朱墨手自鉤鈐；上封事者千萬言，真草率親謄錄。牒移啟劄之翰，投贈者穆如清風；布帛菽粟之文，讀諭者溫如挾纊。衡文字字，都入雙眸；告示篇篇，盡歸一手。生童課後，著述傳觀；呵殿聲停，推敲繼作。元子署內，從無幕入之賓；崔逞城中，盡是手鈔之紙：三不可及也。

　　且夫官以去時而徵愛戴，人以死後而薦馨香。故孔奮為千萬人思，斂財遠送；杜軫為十一縣最，請祀生祠。韓遜之遺愛在人，詔薛侍郎以譔表；文饑之撫循有道，敕張節度以刊碑：載述舊聞，事光前史。公則辭閩閩戴；去楚楚思。入蜀唐蒙，人懷九折；馳

諭司馬，名滿四川。每逢交替之時，輦粟持靴者盈道；迨至建祠以後，張燈繪像者千村。親承天語之瑯瑯，宸章諭祭；高埒雲臺之矗矗，賜祀「賢良」。自非上契聖心、下孚民望，曷能存歿備極榮哀：四不可及也。

　　且士大夫以官為家，既去無所於歸也；而士大夫存心利物，於鄉必有所濟也。是故小范宗親，並受義莊之賜；李勉鄉族，均沾俸祿之遺。公則不受羨餘，數上歐陽六一之劄子；與爾鄰里，移修孫澤廿四之斗渠。斥鹵變為膏腴，潮鹹捍其侵溢；張希伯之闢田瀦水、戴之邵之建閘濬渠，方斯蔑如也：五不可及也。

　　抑有說焉，重有感矣。夫邊裔遠者聲援，寡人即著翅難語飛仙；樓臺近者得月，多技非壁龍易於淩漢。自古十緊、六雄之善地，無非三公、八座之要人。故李贊皇易三十六節度而不驚者，門廕著也；桑維翰揮一十五將軍而惕伏者，地望高也。公則遐裔單寒，海濱窮措。張椽屋矮，未得頭；華州地狹，不能伸腳。攀援俱絕，姓名不上黨人之碑；悃幅無華，超擢竟契帝心之簡！田千秋之恭謹，共識於殿上車聲；張萬福之威名，俱知於南中草木。廬陵名重，而後生之描畫無痕；元忠肉甘，而獵者之網羅絕。以孤遠始，以功名終：六不可及也。

　　濟寧州司馬瑤泉丁君，文學政事，慕法風猷。列事編排，奉郭丹為先輩；闡微補軼，重韋叡是同鄉：載譜編年，釐為二卷。桂去年遊岱，曾同商榷於齋頭；今歲歸舟，謹

盡縷於紙尾。條諸葛之五事，庶幾郭沖表述之心；書庾公之數行，慚乏與公譔碑之筆！

　　時道光三年(癸未)夏五月二十日，高涼後學林聯桂謹跋於東昌舟中。

　　　張後序

　　余與瑤泉，少以志節相勵；而其所蘊蓄，恆發之於詩。方瑤泉客連陽時，折屐提壼，非風雨鮮或遑暇。予因授徒里居，不獲時相從。然每一詩成，必輾轉郵寄，各恣意評擊；既定，即互相詡許以為樂。余嘗邀瑤泉遊靜福山，造絕頂，彼此踞一峰，趺坐石上；秋陽曬暄，風颼颼拂耳有聲。縱論高談，與空中鶴唳相嘈雜：則又援李太白登落雁峰以為樂。既而則去，瑤泉舉京兆，作燕、趙遊數年。余以癸酉貢拔萃於朝，長安旅邸拔往報來；十丈紅塵中，亦猶是彼此倡和。至如丁丑除夕，抵榻寓齋以聯吟，佐餽歲之興達旦，得五言長排二百二十韻，為之潤色、為之謄繕，不復知門外有賀客紛紛然者；文字之契、聲氣之孚，其樂固若是乎！

　　時瑤泉輯其鄉先哲陳清端公「詩集」，余與訂燕之燭、衛之豕魯、薛之鼓，竊喜少有所襄事。惟創為「年譜」，則余居既遠、世又相後，不及瑤泉知之確；而欲徵群籍，瑤泉珠桂餘資，力難猝辦，故亦窘於撏撦。未幾，瑤泉分符濟上，各省志乘、各家詩文集旁蒐博採，至壬午其書始成；介友人持以質於蔣丹林先生。適余待試春官，幸得卒讀之；詳略有法，於清端公可無憾而瑤泉之用心亦勤且篤矣。斯時也，瑤泉抱此數卷書斤斤自好，未必無誚其拙者；然而盟心有素，豈遽為人言所搖奪！越甲申，余釋褐後，筮

仕山右；瑤泉寓書曰：『「陳清端公年譜」、「詩集」將割俸以授梓，子以為何如』？憶余嘗與瑤泉言：『我輩幸得一官，何煩慕傚往古；內而如我連陽山之鄭貫亭士超、外而如君海康之陳清端公，句能彷彿近之，亦自成人』。今我兩人皆僕僕風塵，貫亭先生不必言矣，而清端公固外宦之軌也。梓其「年譜」，不啻梓一治譜也。遂覆瑤泉曰：『予屢躡太行之巔以望濟水，君亦必躋岱宗之頂以望臺陽；昔以志節相尚而發之於詩者，今且逐旋見之於事矣，庶幾我兩人毋使兩山減色也。不又數年來文字聲氣之一樂乎』？

　　瑤泉若以余言為遙遙心相印也，請即綴諸清端公「年譜」之後。

　　道光乙酉季冬，連州張大業立氏識於五臺署中。

　　　後　記

　　這本海康丁宗洛編次的「陳清端公年譜」，據原書封面裏頁記載：「道光丙戌鐫」，「板藏泲上東署不負齋」(按丙戌為道光六年)。現在改排印行，除另加標點符號外，行款亦略有變更；例如「弁言」所云「雙行夾寫」之文，已改用括弧標明或用小一號字排版。

　　陳清端公是臺灣清代早期的名宦之一；在其先後任臺灣縣、臺廈道暨福建巡撫將近十年間，凡有關條陳、文告及其他記載，均為研究清代早期臺灣的有用資料。我們前已刊有「陳清端公文選」(「文叢」第一一六種)，本書獲得較晚，未能與前書合輯，因另行編印。按「文選」係據「陳清端公文集」所輯，而「文集」乃早在乾隆年間由其後人編校者。本書引用陳氏家藏諸書，據「弁言」，經區別為已刻者曰「文集」、未刻者曰「文稿」，且有『聞公藏稿尚有「從政錄」、「問心集」二書，俟他日再行補編』之語。可見存於未刻諸稿之作，固無由采入「文選」；即「年譜」雖將「文集」、「文稿」中「有關要義者節錄原文」，誠恐關係臺灣的文獻尚多遺略云。(吳幅員)

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>「文選」卷首所載「周序」前脫百數十字(說明見原書「弁言」)，茲據中央研究院歷史語言研究所所藏「文集」，補附於此：『古所稱三不朽者：曰立德、立言、立功；余謂三者合而後

，藉以傳不朽。何也？士人操七尺之管，鶩采色、誇聲音，當其自鳴得意，謂足信今傳後；而於身心切要之圖、人心風俗之故，不過獵取陳編，空言無補。抑醇愨少文之士，功業彪炳一時，而文章不少概見；一旦世遠風微、英華銷歇，尚論者欲希蹤緒妙以想見其性情之所存注不可得。雷州陳眉川先生荷……』。</font>