KR8a0222

碑傳選集(三)

　　　殷化行

　　　　殷公化行武略記　　　　　　　

潘耒

　　國家有征伐之事，其在偏方小醜，則尋常良將皆可以克捷有功；至於討窮荒之狡寇、集百世之大勳，則非謀勇兼備、制勝萬全者，孰能勝其任而愉快！如斯人者，非可旦夕求也；必拔擢之素、簡任之久而後猝當大事，得益展其才略以佐廟謨。天子亦必得如是之將而駕馭之，然後可以伸威萬里。古來有事於邊陲者多矣，若漢武帝之任衛、霍，唐太宗之用李靖，千百年僅一再見；「傳」稱「非常之功，必待非常之人」，豈不信哉！我皇上以神武削平僭逆，矯矯虎臣爭效臂指之力。至於親征厄魯特、破滅噶爾丹，乃史冊未睹之奇勳。跡其成功出於西路，而陷堅挫銳，則寧夏兵實為軍鋒；人知費大將軍、孫將軍調度之功，而總戎殷公臨機決策、出奇制勝之效，或未盡知。比者親見殷公，面訊用兵曲折。讀公自撰「年譜」，乃知公資兼文武，有大將材；而用之適得其宜，則皇上將將之方，高出古帝王上也。耒備員史職，得書勳臣功狀；敢取公戰功，詳次之。

　　公諱化行，字熙如。其先山西沁水人，明末避亂，居陝西咸陽之靳李村。公生八歲

，父母相繼亡；孤露流離，備嘗困苦。父友王某，撫以為子。自少意度不群，慨然有封侯萬里之志。業儒不成，去習韜略；二十二中武舉，二十六成進士。

　　會滇逆倡亂，黔、蜀陷沒，天子命閣部莫洛為經略，自秦進討；授公守備，募義勇以從。久雨糧匱，經略麾下卒多亡入山；公撫諭，還營者三百餘人。行至寧羌州，糧不繼，軍心皆變，經略督促益嚴；提督王輔臣之兵遂作亂，殺經略。公陷賊中，稱病深自晦匿。明年，官軍復秦州，有詔被脅官兵聽歸其伍；陝督哈占詢知公不為賊用，奏復其官，委理火器營，教士習火器甚精。從撫遠大將軍圖海復平涼郡；勦牛頭山賊，復香泉。己未夏，偽將軍王屏藩據漢中，遣其將陳君極引兵二萬出寶雞；圖大將軍調公赴援。未至而賊攻破臺營，圍西山堡，勢甚急；公身先搏賊，一鼓解西山圍。守紅崖堡，再戰再捷，相持數月；賊終不能克，遂引去。時賊盛兵窺秦、隴，公扼險挫其鋒，賊不能過寶雞一步；全秦宴然。大將軍嘉公功，授以副將銜。其年冬，官軍三路進勦，奮威將軍安進寶由寶雞，振武將軍鄂克濟哈、勇咯將軍趙良棟由略陽，公從圖大將軍、哈總督由興王大泥峪先驅。至鎮安，伐木為橋度軍，自龍洞川攀籐而進；攻兩河關，先登克之。長驅擣興安、復洵陽，進至漢中府，與威將軍兵會。明年進取川、蜀，公奉令駐漢中督軍餉；轉輸及時，軍食無匱，全蜀遂平。議征滇、黔，建威將軍吳丹由永寧進，振武將軍、勇略將軍由建昌進。未及期，賊將胡國柱陷瀘州、攻永寧；秦督奏授公漢中城守

副將，引兵二千援蜀，從建威將軍復瀘州、從振武將軍救永寧。未至而永寧陷，亡一提督、七總兵、一副將；乃議退守敘州。大軍先行，公以孤軍殿後。胡國柱率二萬眾來追，眾甚恐；公曰：『今日之事，以必死求生則生，以幸生求生則死！我若走，賊追躡之，立盡。兵法云：「易地用眾、險地用寡」，惟有據險待敵；猶兩鼠鬥於穴中，力大者勝耳』。遂扼險而陳；賊盡銳攻之，士皆殊死戰，不能下。迨暮，以草人秉炬為空營，引軍潛退；賊遲疑不前，公乃得與大將軍會。夜半，追軍復至，火光耀天，諸軍皆引去；公仍殿後。自永寧至瀘州二百餘里路皆險隘，公且戰且退，不解甲者十二晝夜；乃渡瀘江，竟全軍而還。公語諸將：『兵不難於進而難於退；進則士氣勇，退則士心怯。兵法曰：「攻必攻其心，守必守吾氣」；我軍雖退而不失守氣之道，故得全』。諸將於是服公智勇，多就公決機宜矣。敘州府與瀘州俱當賊衝，瀘州有滿、漢兵守之；敘州則三降將各統其兵以守，心叵測。眾議以奮威將軍之子王用予守敘州；用予竟不往，乃以公守敘州。公計賊必來攻城，而兵單難守，屢請增兵，無應者。未幾，賊果分三路圍敘州；公深溝高壘，推誠待三降將，與之協力固守。賊來攻，輒擊卻之。既去復來；公守翠屏山，相持久之，卒不得逞而去。時成都傳言已失，敘州諸大吏皆震恐；比得公報，乃安。明年逆孽遁還雲南，諸賊軍皆退；公引兵追賊，連奪險，抵馬湖府而還；從西安將軍復永寧。從哈總督進征滇，至交水，簡親王等已圍雲南城；以糧少，檄止秦兵，乃班

師還蜀，公還駐漢中。天下大定，部議曾陷賊、受職者革去；公以寧羌之變不為賊用、且屢立戰功，任職如故。尋補三屯營副將，時康熙二十三年也。

　　三屯去京師近，皇上東巡，數過之；公以守將扈從，因得見上。上召與語，大器重之；洊被恩賚，遂簡任臺灣總兵，仍令給假回籍省墓。事畢，再入朝陛見而行。臺灣故鄭氏地，其民多俘徙以來，習於悍戾；生、熟番錯居，土俗絕異。文武吏三歲輒遷，鮮善治。公自以受海外重寄，實心任事，撫綏軍民、宣布德教，人稍稍興於禮讓焉。初，議築城而難其費。閩大吏謀於公，公言：『此地皆浮沙，時震動，城之不易。且孤懸海外，惟仗中國威靈統攝之。若僅畫疆而守，即有城不足恃』。遂止不築。然謂『軍府所在，不可無木城』。親入山相視，得木材，令麾下卒人致二株，不旬日而城成；分建營壘，繕甲厲兵而時訓練之，臺灣遂為海外重鎮。會當鄉試，公具疏言：『武科之設別於行伍者，重韜略也。今先騎射而後策論，則謀略之士必多見遺。宜仍舊制：先策論、次弓馬；射鵠不宜過遠。拔千總於把總，不當限年，惟其才』。部置弗議，上命自後千總悉選拔如公言。而次年會試，特命步射減五十步為定制云。居三年，調補襄陽總兵官。召入陛見，屏左右語良久；天下形勢、人材、風俗，無所不諮詢。公悉心以對，其大者有罷臺灣鑄錢及秦中賑饑二事。臺灣在鄭氏時行永曆錢；既入版圖，有司請更鑄制錢。部頒「臺」字錢式，鎔故錢鑄之；錢文雖正，而以「臺」字故，不能行於內地。商旅貿

得錢，必降價易銀以歸。鑄日多，錢日賤；至三、四千文乃值銀一兩。而給兵餉，則銀七錢三，有成例；兵以官值市物，民多閉匿，弗與市。奸人搆扇其間，幾激變。賴公防之嚴、諭之切，乃得解。屢以停鑄言於閩當事，當事謂『請鑄未久，不便遽請停』。至是，具言之；上愕然曰：『此事殊有關係。若亦封疆大臣，在任時何不言』！公頓首言：『臣武臣，不敢與錢穀事』。上曰：『爾至鎮，言之未晚』！對曰：『臣今已離臺灣，越省言事，益非職守。雖有疏，恐不得至御前』。上曰：『第作條奏來』！比公還鎮，為疏上之，果格於通政司；再具疏，而以奉上指白通政，乃得達。事下戶部，部議不行。得旨下閩督、撫議之，竟得停鑄；臺灣兵民始相安。

　　關中連旱荒，民多饑死，流移至襄、鄧間者尤多。上微聞之，遣使數輩勘視；還報，皆言無大害。而秦中當事，方議移甘、涼、寧夏之粟以濟關中饑。公甫抵襄陽，則見流民載道；比入覲在途，備見諸顛連情形，仍以關中大荒及襄、鄧多流民之狀一一奏聞。且曰：『民為邦本，三秦又天下根本；今荒凶至此，若不速救，老幼必填溝壑、少壯將無所不為，所憂不細。往歲用兵滇、蜀，秦民嘗罄儲積以供餽運；馬騾不繼，則肩負糗糧，攀籐引葛數千里輸軍前，軍賴不匱。今天災至此，死亡且盡；惟聖主哀憐』！又曰：『古有移粟之法，謂地近便轉輸者耳。今秦中諸邊去省會甚遠，又無水道，車騾輓運勞費不貲；且諸邊亦無多儲之粟，邊地若荒，又何法以濟之！移邊儲以救荒，非計也

。中原及東南諸省方豐稔，若截留漕運之米，泝黃河至孟津敖倉，輓之入關；漢、唐運道具在，費省而功倍。襄陽至西安雖頗遼遠，水陸皆可通。楚、豫與秦唇齒相關，救災恤鄰，「春秋」所重；雖小勞於民，亦不容已』。上甚以為然，翼日詔廷臣集議，命漕臣截漕運之粟溯黃河運入關者二十萬石，遣廷臣會楚督輦米自襄陽經汝南、洛陽入秦中者十萬石，秦民以甦。而流民之在襄者失業窮窘，或群處而囂、或與土人相鬥訐；公勞來安集，不遺餘力，有事則曲為調劑，令各得其平。以解親故，盡室來者踵相接，竭力振救之；饑者設糜、病者予藥、假貸者與錢米，酌應之不倦。鎮署在穀城，去郡城百八十里；嘗有奸人誘流民為亂謀洩，郡守閉城大索；邀公入郡彈壓，且令流民無保結者悉驅出之。公曰：『何地無奸！我出，人愈疑駭。驅流民，是激之變也』。乃堅不行；而密佈腹心擒奸首，置之法，餘不復窮治。發令箭，亟止驅逐；已驅出而有容留者，聽。流移始安，郡以無事。其明年，乃有商、洛轉運之役。襄陽溯漢江而上，有丹水可通商州之龍駒寨；然淺狹多灘石，難行舟。龍駒寨距西安尚三餘百里，山徑偪仄，陸運更艱。唐劉晏嘗一用之，近代無繼者。上念襄陽陸運至陝千餘里，太勞民；聞有水道，使廷臣相視得實。乃命內閣學士德珠、楚督丁思孔及公與河道劉暟發襄陽米二十石水運至商州，復陸運至西安，平價和賣；且招集流民，使之還鄉。事屬創行，無所依倣；在事者茫無成見，惟令有司盡拘江船以待。公曰：『江船大者，載二、三百石；前至小江口，

須用溪船，所載不過二十石，更前更減。江船一，須溪船十，乃足分載。今溪船絕少，用則須造；而多拘江船何為？且轉運非一日事，予之價，則舟人爭來；拘之，則屏跡不至，將何以繼』？立麾散之；而操筆條列應行事宜，究其始終利害，曰「籌運末議」。大略言：『水路用船，或僱、或造，悉如民間價值。陸路，即募流民之在豫、楚者，使之肩負；得食其力，兼可還鄉。予僱直，宜少優』。其他分官設站之法甚具。諸公初有異同，已而悉從公議。公又念水路無他虞，陸運數百里山谷間，聚夫以千萬計，自非控馭得宜，恐生變；乃以水運委同事者，而專任陸運。分遣官吏廣募流民為運夫，編以卒伍法，擇善書計者領之。先馳至龍駒寨，度地計程，自襄陽溯襄江歷穀城、光化至均州之小江口，經內鄉、淅川過荊子關、徐家店入商南境，過竹林關抵龍駒寨，凡水路八百七十餘里。襄江用江船，入小江口改用鰍子船，過徐家店又改用八、九石小船，計運費每石五錢有奇：皆督水運者主之。自龍駒寨經商州、踰秦嶺、度藍橋、過七盤坡抵西安會城，凡山路三百七十餘里，則皆公主之。分為十二站，比站撥千、把總或雜職一員司收發，兵十數人司催押；又以龍駒寨、商州、秦嶺鋪、七盤坡為四總站，撥府佐或守備各一員總領其事。擇祠廟為行館，無則編茅結廠以居，秤斛、簿單一切需用之物皆備。流民自襄應募至龍駒寨者，人予米一斗、錢百文為路費；既抵龍駒寨，則人肩五斗至一站者予銀五分為雇直。部署既定，民夫以次集；而運舟不至，夫稍稍散去，復多方招集

之。間或糧艘驟集而夫不足，則更募人畜濟之。其有便道還鄉者，量予錢米，資其歸。事叢弊起，曲折甚多；公隨地隨時規畫，措置務令得宜。方暑雨，跋涉山谷間；思慮焦勞，鬚髮為白，事乃得集。初議：支給運費及司糶者皆文職，其武職督運而已。然文臣慮錢穀一經手，恐有後累，戒弗預；不得已，皆將校分任之。而所委道、府、府佐率逡巡中路，或託故卻回；其至者，亦袖手遊行道上，日向站員索收發數轉報塞責而已。比米至秦省，而司糶者尚未至。公念饑民急得米，遂開糶五岳廟，令麾下守備主之。米既流布，人心大安。民間有藏粟者，悉出市，不復待價；米價漸平。二麥繼登，秦民不復苦饑；乃請旨停續運。起二月，迄六月而畢事。秦中洊荒，自公陛見時極言於上，始議捐賑、議輓運；迨蒞任，則日夜安集流民。至是，乃身督運；運成而公遷，適與救荒事相為首尾，若有天意焉。

　　癸酉冬，寧夏總兵官有缺，公方移鎮山東，未上；特旨以公補之。蓋上將有事西邊，以公材可重任，故特用公也。寧夏自古用武地，兵勁健敢戰；而亦貪狡，易犯上。公至，則嚴職守、申軍令，鋤其驕蹇、拔其才俊；更定部曲為分合法以練士，士皆可用。製子母、簡駝馬、儲芻粟，以待徵發。乙亥冬，上將大征厄魯特，議三路出師；以陝西出者為西路，遣尚書圖納至莊浪會陝西將軍、督、撫、提、鎮議兵事。公條列征行八事，諸公善之，屬公起草入奏；命廷臣集議，悉見施行。時諜知噶爾丹在柯布多，西路

兵期以三月中旬出肅州之鎮彝，循黑河向崑都崙而進發；西安滿兵三千人、漢軍千人、河西提督及四鎮兵六千人深入勦寇，而以一總兵率河西騎卒三千人駐營中途，備接應。滿兵帥則將軍博濟，副都統四人佐之；漢兵帥則振武將軍孫思克，公與涼州總兵董大成、肅州總兵潘育龍佐之。二將軍、四都統皆議政，而以孫思克為長，合將校兵廝凡二萬二千餘人，人持五月糧，馬皆有副，以牛羊為一月食，征行兵人賜治裝銀十兩。寧夏鎮當發騎卒一千五百人，期於二月初會甘州飼馬以行；孫將軍以三月草未青，請緩至四月。先在莊浪會議時，公謂『噶爾丹所居，宜在京師西北、山西正北，而寧夏之東北也；若從甘州趨崑都崙則偏於西，恐不相值』！眾莫敢決，公乃別為使臣言之。至是，奉上諭：『西路兵毋出鎮彝，改從寧夏出塞；四月發太遲，當於三月初出兵』。既得詔，師期甚迫，度遠鎮兵不能悉至，將益發寧夏兵；乃檄部下悉士馬數，各備行裝以待。復得旨：撫遠大將軍費揚古以二月二十日發京師，孫思克兵亦令二月二十左右發寧夏。師期益促，有司所徵調芻糧倉卒未集，而本鎮所儲積多侵耗，其僅存者亦朽敗不可食；諸路營驛馬及捐納之馬自遠而至者，並羸瘦。公度官所給糧馬不足恃，又兵無廝養則任戰者少，乃令兵二人帶餘丁或子弟一人供樵汲牽驅之役，又人備驢二頭供運負；其兵士應支之糧給價自買，悉得善米。又令多辦糗糒、乾臘及解渴藥味以從；軍裝之外，若雨具、寒具、革囊、靿鞋、鍬鐮、繩索之類無弗備。及期，諸將皆至，博將軍率滿軍漢軍三千

人、孫將軍率所部千八百人、董總戎率涼州鎮兵千二百人、潘總戎率肅州鎮兵千人相繼發寧夏。二十五日(辛亥)，公率遊擊守備以下官三十五員、騎卒三千人、餘丁千五百人、廝養數百人繼進，分為四營：中軍居中、先鋒營居前左、火器營居前右、護軍營居後；出塞銜尾行，日四、五十里或六、七十里。傍黃河行可十許日，乃去河，載水、束芻度戈必(戈必者，無水草處，華言「磧」也)。又二百餘里，至一山，有古碣曰「兩郎山」，或言即狼居胥也。四月四日，至郭奪力，費大將軍自歸化城來，期於此會兵；而大將軍已過，倍道行。十六日，至甕金，而得減兵之令。初，甘、涼、肅三鎮兵自遠馳至寧夏即出塞，不及飼馬，軍士得倉粟及餘馬駝畜皆不暇擇；且以為噶爾丹不可必遇，出塞稍遠，當耀兵揚威而還，未必長驅深入，不甚愛惜資糧。及度戈必，馬遂相繼斃，更前益苦乏水，而草未盡芽；會大風雨連數晝夜，寒且饑，顛仆營中及道旁者相枕藉。有潰逃者，追斬之，不能止。於是孫將軍議選精卒併糧馬以進，其麾下僅得四百人，涼、肅二鎮各三百人；而檄公留千五百人，以五百人與滿兵五百屯甕金，需後糧至守之，以待還師。寧夏兵固多預備，公又善訪求水草，雖踵大軍後，常不渴乏；身先將卒，日步行數次節馬力，遇風雨謹覆蔽之或溫以火，馬少斃者。所裹糧，日檢飭，不得遺棄及恣食；人有餘糧，馬有餘力。比得檄，欲請勿減，而孫將軍已前行，隔數日程；不得已，如令減遣，而選銳卒千八百人，留五百人屯甕金，餘率以進。數日及大將軍，軍

皆甲以行。時近賊地，宿草為賊所燒，數百里間皆灰燼，新草未芽；大將軍所領皆禁旅，倉卒行，裹糧少，後運不至，恆苦饑。諸軍議假與糧，公所部假者尤多。五月四日，至土剌河。十三日(戊辰)食時，前軍已哨得賊，嚴陣而前；可二、三十里，過淖至昭磨多。其北大山千仞壁立，山下平川廣數里，林木斷續，有河流其間，曲折環繞；其南山差低，於北漸而下，有小山橫焉，戰地也。小山可二十仞，自西上，為崖三層乃至顛；自東上，僅崖一層。費大將軍與孫將軍已上山，前軍與噶爾丹遇，佯北以致之；賊恃勝轉鬥而前，將爭小山。公方將兵至山足，知賊近，急登山；遇孫將軍方下山，公言急宜據北山顛，不可下。語未既，費大將軍亦至，復言之；大將軍曰：『日將暮矣，大不能即至，當以來日戰耳』。公曰：『戰即來日，若此山為賊據，我營其下，可乎』？大將軍曰：『賊甚近；不戰，汝能夜守此山乎』？公曰：『願守此』！迴鞭一麾，兵皆上。甫至山巔，而賊亦登，見我師既據巔，遂止東崖下，以崖為蔽；發上擊。時大將軍布陳，令河西兵居中、滿洲及蒙古軍居左右翼。及戰，寧夏兵千數百人居左，甘肅、涼兵共千人居右，皆登巔以陣；其右衛西安諸滿兵分列寧夏、甘肅、涼兵左右在山下川中及南山足，而蒙古、渣薩克諸兵又分列滿兵之左右。賊爭小山，衝中堅，故河西兵迎其鋒；公令士卒皆下馬，發子母疊擊之。噶爾丹及其嫂阿努娘子等亦皆冒矢石，率眾舍騎而鬥，鋒甚銳；殺傷相當，勝負未決。公使人告大將軍曰：『川中兵宜從柳林出

衝其，賊必亂』。既又望其陣後林中人馬甚眾而不出戰，必婦女輜重也；復告大將軍：『宜遣一軍往南，出不意劫之；賊返顧，必擾動』。大將軍皆從之。公望見兩軍將薄賊，遂鼓兵控矢而下，呼聲震天；賊眾遂披靡，墜下山者滿阬谷，棄仗如麻。殺阿努娘子，得賊旗數十，禽斬二千餘。乘勝逐北，策馬先馳，麾下卒擁纛繼進。遇輜重，戒弗取；且射且逐，月下追三十里。回視他部兵，無至者；方使人請諸軍偕進，而大將軍傳令收兵，乃整軍而還。翼日，大將軍會眾，斬俘禡旗，舉酒勞諸帥；大獎公曰：『昨日之戰，賴公以濟；國家之福、主上之聖也。主上屢稱公才，乃今見之』。比還朝，具以公功聞於主上：由是益眷公，知公有大將才也。噶爾丹橫行沙漠，併吞三十餘部，躪我屬國、擾我邊陲，皇上為天下大計，不得已，大舉征之；親帥六師，分兵三路，張彌天之網以遮之，聖算周詳，固操必勝之術矣。然深入窮荒，糧運難繼，設或不遇賊，或遇賊而不能敗、敗而不大創，則再舉為難；勞費方始，乃一戰而破滅之無遺種，豈非師武臣力，天人交相哉！噶爾丹之至昭磨多也，固震於天威，折而西遁；然其眾尚盛、其陣尚堅，設不據山巔得便地、不出奇兵夾攻之，則事未可知。寧夏兵既為軍鋒，而公料敵制勝，決機俄頃；雖古名將，無以加。自此沙漠廓清，皇靈被於無外；公之功，豈獨冠絕一時而已哉！上駐蹕二十八臺，捷聞，大喜；遣侍衛迎勞將帥，命陝西兵無滿、漢，皆至京師受賞。軍行至十五、六臺間，有詔責大將軍：『噶爾丹既敗，何故不即追禽之

，令得遁去！乃頓兵俟命者久之』？孫將軍上疏，言『噶爾丹既西竄，或擾邊；諸鎮皆出，孰為備御』。得旨：『遣諸將還鎮』；而孫將軍獨入朝受賜焉。公引軍從受降城入河套、過豐州，以八月末抵寧夏。其所留甕金兵孤懸單弱，遇噶爾丹之姪丹吉喇敗而西，以千餘人乘之，多所殺傷，奪路以去；設如公初議以三千人、一總戎守之，皆成擒矣。公知邊事未已，歸而益治軍；善飼馬，營伍虛者悉補之。明年春，上疏『請將兵從郭奪力深入，務殄根株。今賊之仇阿喇蒲坦截西北、甘肅大兵截西南，噶爾丹西走無路，勢必東行。若過甕金，恐復難制；急蹙之，可擒也』。疏至，上已發京師。公迎駕至清平堡；薄暮，立召入，賜坐，褒獎甚至。遂扈從至寧夏；在道十餘日，數蒙顧問，賜飲食、器物無虛日。上御閱武堂，命公指揮步騎大列陣，進退分合，練習整齊；上大悅，令官兵皆以班坐，賜酒食。撤御膳賜公，又召至御座前，手賜酒三爵；指示新降附人曰：『是將軍，即殺敗爾等者也』！御書「深沈節制」四字以賜。尋又賜戴孔雀翎，俾預議政之列；且諭曰：『漢總兵官，從無議政之列；以爾師中極其效力，費揚古來京備言之，故有此異數也』。四月望，駕發寧夏。公率所部兵復從大將軍出塞，人持四月糧，期深入捕噶爾丹，必得乃已。噶爾丹既敗，收眾千餘欲投烏思藏，聞甘肅兵扼之，不敢前；遣其幼子徵糧於哈密，為所執，獻於朝。又聞大兵復出，窮蹙無聊，遂仰藥死；姪丹吉喇以其骨西行。軍行至郭奪力而聞噶爾丹自殺，進至無賴札喇，盡降其餘眾；追丹

吉喇至大戈必，不及而還(大戈必者，五百里無水草處)。於是，漠北無寇跡矣。師還，大饗犒士，告成功。強寇既滅，禁旅之駐寧夏者悉撤歸。近邊部落若祝囊、若鄂爾都斯等，皆頓首款塞，邊境宴然；乃疏濬諸河渠，引水環城；注諸村堡，復朔方水利。又念邊地尚武，文教未敷；乃勒「聖訓」於萬壽宮。宮後創立義學，擇良士為師，闢閒田若干頃，以其租供生徒月餼；自為記勒石，俾世守之。公以王姓入仕，至是具疏請復殷姓，且求無奪養父母封誥，以己身與妻應得封典移封本生父母；皆從之。

　　戊寅夏，論平寇功，授拖沙喇哈番，予世襲，加封三代；備極榮寵。未幾，而有廣東提督之命。便道過咸陽，展墓焚黃。大集親黨故舊，歡飲十餘日。無貴賤，與均禮，各有贈貽；為同堡人代輸一年租賦。縣學尊經閣廢，捐五百金獨成之：義聲遍於關中矣。嶺南，山海盤錯之區；天子以巖疆重寄，非必膂臣莫可，故簡用公。公蒞任方新，勳業日盛，將載筆以俟續書。

　　論曰：善弈者，不勝於攻圍劫殺之時，而勝於布置行立之際；善將者亦然，先為不可勝以待敵之可勝。觀殷公平時所以治軍及征行時足食儲力之道，既整且暇；所謂節制之師，豈待決機兩陣而後知其必勝哉！兵固危事，而出塞數千里捕飄忽去來之寇，尤難必克；天子所以決策親征者，賴有遠猷長策、先勝後戰如公者可任大事，故成犁庭掃穴之勳，豈勃然興師而倖勝於一戰哉！是役也，關天下安危，故詳載之，以見聖天子知人

善任之效，非直紀殷公功已也。若夫襄陽運米，水陸並用，法皆創始；亦備著之，俾後之人有考焉。

　　　　　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷一百十五「武臣」(中)。）

　　　朱宏祚

　　　　光祿大夫總督福建浙江等處地方軍務兼理糧餉兵部右侍郎兼都察

　　　　　院右副都御史加四級朱公宏祚行狀　　　　　　　

張貞

　　　<font size=-1 color=#5b0012>曾祖志高，妣劉氏；祖仲卿，妣劉氏、繼劉氏；父美先，妣姚氏。

　　　　本貫：山東東昌府高唐州。</font>

　　公諱宏祚，字徵蔭，一字厚菴；姓朱氏。朱姓出邾，子國；即今鄒縣。高唐地近之，故知其為公族也。曾祖以來隱居不仕，皆以行誼有聞於時。兄弟五人：長諱光祚，選貢生，封儒林郎、內閣中書舍人；次諱昇祚，副榜貢生；次諱昌祚，仕至總督直隸山東河南三省、兵部尚書兼都察院右副都御史，階光祿大夫、諡「勤愍」；次即公；次諱丕祚，州學生，早世。

　　公以崇禎庚午正月五日，生於州里之居第。當其始誕，里人張蒙來告太公曰：『吾夜夢入東嶽廟，見帝君閱簿云：「朱家積德，生一舉人矣」』！太公遜謝之。公生值喪

亂，崇禎壬午王師徇山左，勤愍公相從北去；兄弟分析，家室漂搖，竄身南北，不常厥邑。順治乙酉我朝定鼎，始返故鄉。適勤愍公扈從入關，旋以假歸，家人復得相聚。丁亥，里有寇警，遂移居會城；於是，朱氏又為濟南人。及秋，省父兄於都門；時桐城程太常一見，奇其貌曰：『此國器也！能從吾游，當有以發之』。公因請業其家，未期年而學成。明歲，歸山東，遂補博士弟子。年十九，舉戊子鄉試；張君之言，至是而驗。辛丑，勤愍公巡撫兩浙，復總督三省；以八旗屯田事為民請命，迕權輔指，被逮。公相從請室，視飲食臥起；出則納橐饘、詗緩急，營救百端，竟不免。丁未，上親政，復勤愍公官，諭祭、賜謚，授嗣子大理寺卿；公之事始畢。庚戌，乃就選人，為盱眙令；僅四年，以治行卓異徵。戊午，授刑部廣東司主事。庚申，遷貴州司員外郎。辛酉，遷兵部督捕司郎中。癸亥，陞直隸天津道僉事。乙丑，晉直隸守道參議，總理八郡錢穀。丁卯，特命巡撫廣東、都察院右僉都御史。己巳，署兩廣總督事。壬申，又命總督閩浙、兵部右侍郎兼都察院右副都御史。甲戌，以大計繕疏失辭免，歸。庚辰，奉命分修南河。九月九日，薨於淮安之高良澗；年七十有一。

　　公之居官也，以廉飭勤自約敕，所至有能聲。初蒞盱眙，知其所苦在徭役，即為正冊籍，清弊覈隱，使不偏累無藝之徵；並耗銀悉除，歲為邑省雜費萬餘兩。俗尚氣好鬥，民間或詬誶輒自殺，諍訟無已；公嘆曰：『是不可以柱後惠文治也』！反復諭以律例

，俗大變。且聽斷嚴明，兩造之頃，不數言而決；咸搏頰稱快。故終公任，無投府辭者。旱暵歲歉，公已為申請，邀有蠲賑之旨；公度民饑不能待，公自假貸二千五百金煮糜之，鄰封就食者常數萬人，訖無流殍。是時蝻生滿地；飛蝗忽至，蝻皆附翼以去，歲則大熟，有「麥秀三岐」之異。督、撫會薦，下詔褒之。大計，復舉卓異；賜蟒服。

　　尋以臺省闕人，被徵入都。時從子紱官大理卿，應避親嫌，遂補西曹。發摘奸伏如神，冤獄多所開釋；律無成例者，亦參伍情法，衷而濟之，高下稱平。秦中有「逆案」，其所牽累應流者身故無子，巡撫咨請何以厝置其妻？公曰：『按律謀叛知情者，杖流之；獲罪既同，則獲免不應有異』。是後本人身死有子者流、無子者免，遂著為令。又有殺人者身死，其妻應戍；巡撫以其舅姑年老，請留養。大司寇曰：『例有子養親，亦有婦養親乎』？公曰：『卹及煢獨，朝廷法外之恩也。父母、舅姑等耳，子與婦何擇焉』！竟得留養。旗人有典民戶全家者，後易質劑賄，掌吏竊印鈐之，將乾沒為奴；公取驗司城印，歷知其偽，吏及旗人抵法，十三人皆得脫去。其矜慎庶獄，皆此類也。當任督捕，僕區法嚴，告密旁午，一涉株連，家立毀；公執法嶽嶽，使不得逞，保全甚眾。

　　在天津時，有繪畫輿圖之命；撫軍才公，俾領其事。公戒車疾出，東極海、西盡邊城，陟巉巖、陵汛湍，曉霜宿霧，不敢告勞；凡阨塞要害、名區殊境，居人有自少及老不能攬其奇、名其勝者，纖屑必錄，稱職方善本焉。保定衙署舊設銀工，用別真贗；其

人多奸猾，且與蠹胥及舍人子內外句連，索賄不至，雖精鏐必為再鎔，折閱無算。公曰：『銀之美惡，吾自能辨；何須若輩』！立斥去之。丙寅，命蠲直隸八郡賦，部文誤遺「宣府」；公謂『此亦直隸地也』，為申請並蠲。任縣水淹地七百八十餘頃、寧晉一千四百餘頃，皆請除其田租。地近輦轂，有應供尚方及協運灰車等物皆取辦，俄頃動數千金；悉為釐正裁革。陵工米、豆時直踊貴，內部奏銷仍循成例，致遵、薊、豐、順諸州邑有司遺累代償，或萬金或數千金，至有不能保其妻孥者；為原赦獲免。宣、永諸郡兵餉，舊撥順德、廣平、大名三府運給；道遠期迫，艱於奔命。公請先借支道帑，以大名諸餉補之；公私稱便。

　　公歷官既久，聲蹟茂著；不惟公卿推轂，亦且簡在帝心。故粵撫闕人，即以命公；旨自內降，不由廷舉。陛見之日，上屢命之前，霽顏清問；公奏曰：『廣東要地，大亂初平；臣肩此重任，至彼當為人所不肯為、不敢為者以圖報稱』。上諭曰：『大法則小廉，源清則流潔。要須從容安靜，始終如一』！又召入內廷，密諭良久；賜廄馬以寵其行，又賜千金為行李費。抵南雄，首革庾嶺役夫。役夫原無額設，用則取邑民充之；恐不時集，日係累數十人以待過客，不勝其苦。公勒石永禁，並咨兵部：『使者出，有驛站公費；不得於僱役外，輕用一人』。先是，粵東軍興，芻茭、扉屨之需，徵至百萬餘金；公亟罷之。臨高、澄邁、吳川諸邑殘於兵燹，舍為墟；疏請蠲賦以招徠之，流亡

者得復其故業。鹽法之壞，由於藩下奸人；逆藩雖平，其害猶烈。公分剖利病以八，疏入告。一、革除陋規；一、革除三年換阜；一、量地撥引，以清壅課；一、驅逐流棍，另募殷商；一、巡緝私鹽，當嚴專責；一、生熟鹽引，宜從民便；一、盤掣夾私偷販；一、酌定遠近鹽價：皆切中機宜。衛所屯田，舊例每畝徵米三斗三升；公疏請照民田起科，止徵八升。二事格於部議，皆奉特旨允行。藩司錢穀，有成數而無條目，官吏得上下其手；公令設簿籍，絲分縷析，逐項劄記，多寡之數犁然紙上矣。廣、惠、潮、肇間有駕舟行劫者，用藥迷人，殘殺屢屢。公嚴緝莫獲，禱於城隍之神；不三日其同伴自首，殲其渠而散其黨。又以他盜尚多，為設五約以弭之；域內遂靖。公固嚴於緝盜，尤惡誣良以為盜者。陽山阜商以倍稱之息，沒人子女為奴；黎王璣輩糾結三十餘人入其家，以快私憤。有司以盜論，傅大辟；公鞫得實，竟從未減。逆藩尚之信就平，逆屬已概正法，奸民猶告訐不已；公上疏請嚴「妄首株累」之例，其略曰：『當藩燄方張，投冒係藉者，實繁有徒。迨逆藩平定，經刑部侍郎宜昌阿來粵，察藩下人員應歸旗者悉已造冊解京；冊內無名者，釋放為民。二十三年，兵部奉旨：「定南藩下官兵、家僕及貿易人等，除真正遼東舊人及價買之人外，逐一清理，發出為民」。臣詳繹前後詔旨，無非以諸人皆朝廷赤子，不忍株累。且十餘年來，或經補伍、或已歸農、或死亡遷徙，地方官無籍可考。乃奸宄之徒視為奇貨，非在部出首，即赴有司告訐；牽引欺誣，不可窮究。

及事得白，而官民之被害已深。敢請皇上垂仁格外，下部定議：後遇此輩，除不准行，仍治以「妄首」之罪；則率土官民，益頌天恩之浩蕩矣』！疏上得請，人心始定。有訐某詩文語觸忌諱者，公察其作於前代，法不應究；立焚，以消文字之禍。上念公勤勞於外，壬申秋，特遣內務府營造司員外郎董君殿邦、暢春苑總管李君煦至粵，傳旨褒嘉，勞問甚渥；時以為榮。

　　及總督閩浙，飭營將、整部武、覈糧饟、嚴扣剋，東南壁壘一時改觀。監司、守、令察有貪汙，立挂白簡；前後彈劾不下二、三十人。會兩浙薦饑，有司議報富戶捐賑；人情洶洶，幾成大變。臺灣孤懸海外，土著之民多業耕獵，往往為奸弁侵蝕。公皆嚴禁，乃止。時有廣東撫軍及鹽使者互訐之案，上命公往勘；明年秋，臺臣條陳太湖水利，上又命公相視：報命悉稱旨。二役舊例皆差部堂大臣，上謂一時廉正無如公者，故特旨命之。

　　未幾，以大計疏內有「地瘠民佻」四字不稱旨，罷歸。公雖退而家居，日以報上恩為念。丙子，大兵北征，公輸馬鸁二百餘匹以助轉餉。庚辰春，奉有「永定河急公」之旨；公一至都，旋奉命分修南河。地在淮安之高良澗，公身自督理；時當盛暑，立烈日中不去。七月大水，居室漂泊；公坐案上以待。水消，督修益亟。積勞成瘧，遂不起。

　　公為人簡坦闊達，矢口見臆。望之毅然，有不可犯之色；中實樂易。不藏忮過，即自解；樂取人善，不啻如己出。今中丞彭公鵬，公知之在其為令時；一見，即語於撫軍于公論薦之，遂成名臣。居家極孝慈，遭太公之喪，執禮盡哀，以致毀得疾，幾殆。及太夫人喪，亦如之。其先兄弟群從之急，逾於己。從子紋早孤，撫之恩意甚備，婚聘費至千金。他子姪輩，成就其功名、婚嫁者非一人；周給姻戚故舊，多至不可數。性尤澹泊，無聲色玩好；惟喜讀書，即「通鑑」一編，亦歲必兩周焉。奏疏、書牘，口占立就；文移、案牘，皆目閱手批，不假他人。所著「族譜」，簡而有法；識者貴之。公娶姚氏，贈一品夫人；後娶蔣氏、再娶王氏，封一品夫人。子男五人：緗，候選部主事；絳，刑部貴州司郎中；綱，兵部武庫司主事；九齡、鶴齡，尚幼。女三人：長適候選州同知李庭蕙，次未字，次許字孫叔讓。孫男五人：崇簡、崇道、崇謙、崇勳、崇敬；女九人，皆幼。

　　公薨之明年，卜以十二月初九日葬高唐之先塋。諸孤以貞與其兄弟論交最久，知公家事宜詳；因出行實俾次為狀，將請碑銘傳贊於當世立言之君子，且以告諸太史氏。貞不得辭，遂歷敘其履官行已、出處始終之大節，著於篇。謹狀。

　　康熙四十年九月乙酉朔，安邱張貞狀。

　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷六十六「康熙朝督撫」(中之下)。）

　　　郭世隆

　　　　郭世隆傳(「八旗通志」)

　　郭世隆，字昌伯，號逸齋；漢軍廂紅旗人。世居山西汾州府孝義縣；順治元年國家定鼎燕京時，流賊未靖，世隆父洪臣避寇於汾陽之上達村；二年，赴京師投誠，授世職牛彔章京，始隸旗籍。以戰功，累官至湖廣道州總兵官；內調本旗甲喇章京。從征滇、黔、豫、楚等處，得功甚多。十六年，同官兵敗「海寇」於江南。康熙三年，卒。

　　四年，世隆年二十一，循例襲父職。八年，詔簡選八旗才能官員，世隆入選，授禮部祠祭司員外郎。有旨：『查大內西庫所存明代書籍官板，擇部院官通曉文理者任其事』；世隆與焉，偕同官校勘訛缺。閱二載，「四書大全」、「五經大全」、「性理大全」、「文獻通考」等書共五十七種皆刊正。工竣稱旨，賜官錦內紵。十一年，恭奉聖祖仁皇帝諭：『禮部舉行耕耤禮，著詳定儀注具奏』。事屬創舉，莫敢執議。世隆尚在西庫校書，特掣回本部，與同官考稽故事，斟酌時宜；三閱月，而儀注奏上。擇日告祭先農壇，自推耕、獻胙，以至筵賚。禮成，聖意嘉悅。未幾，通州有牧馬之役，特命世隆董其事。數月，馬匹蕃壯。

　　十二年冬，逆藩吳三桂反，聖祖分遣諸路大兵南征；世隆以部郎領夸蘭大職，從寧

南靖寇大將軍順承郡王勒爾錦赴湖廣進勦。十五年，於荊州虎渡口過江；賊眾披靡，盡棄輜重，焚壘而遁。十七年，吳逆死；十八年，攻復楚、黔。二十五年，抵雲南；吳逆孫世璠自殺，西南底定。世隆在事著有勞績，師旋敘功，注「上考」。

　　二十五年，陞監察御史。先是，直隸巡撫于成龍入覲，奉旨問所知人才；成龍舉世隆以應。聖祖因召對，敷奏移時，遂授御史。舊例：旗分御史，由郎中推補；惟世隆以員外超遷，蓋異數也。二十七年戊辰，福陵享殿銅網被盜，盛京刑部誣指名拜三者，比盜大祀器物，論死；其弟叩閽訴冤，詔世隆同御史海珠乘驛往勘。廉得其實，出拜三而坐誣者罪復命；俞允。隨上三疏，一劾盛京刑部私和人命，一請裁汰冗員，一請嚴禁私刨人葠；並奉旨報可。

　　未數月，超擢內閣學士兼禮部侍郎。是歲，有陝西鞏昌府民沈大璧控知府婪贓銀累萬，世隆又奉命入秦會同督、撫赴鞏昌審理。旋按其貪婪款跡得實，依律擬議；鞏民如出湯火。至其所受歲時、生辰、交際禮物，屬員應有與受之坐。知府在任七年，其間陞遷更變不下五十餘員盡罹法網，實為滋蔓；因引「抑勒不坐」之律，概予寬貸：並奉俞旨。二十九年，有知府孫鏞叩閽，首告福建巡撫張仲舉先往讞者不能無欲，並繫六郡守於獄，牽連五十七州縣，悉議黜革；七閩譁然。世隆復奉命偕戶部侍郎阿山往審，平情研訊，盡得府、縣之冤；先釋各官回任，徐以應得罪之員定擬具奏，奉旨依議；中外允

服。故事：漢軍學士皆不兼館職；世隆入閣之次月，即充政治典訓、大清一統志、三朝國史三館副總裁官，皆出自聖祖特簡。尋以刑部律例冗雜，難於遵守；特命世隆與吏部尚書蘇赫等為大清律例館總裁官。入參閣務、出詣四館，盡心區畫。向例：章奏隨時批答；有稍涉疑似者，摺票簽存內閣以次彙齊，滿學士一員抱牘，隨大學士宣奏節略，請旨裁定，謂之「啟奏摺本」。世隆係漢軍學士，每同滿學士輪奏；天語垂問，奏對詳明。直隸巡撫于成龍奏禁鳥鎗、火器，下部議，咸謂當如所請；聖祖以部議示大學士，亦以為可。世隆獨謂『禁鳥鎗，則守法者不得資防御之利；若強梁者，雖禁亦必陰蓄。臣不敢從眾議』。聖祖嘉納之，遂寢巡撫之奏。世隆以學士獨異眾議，同列皆以為難。

　　是年，即奉特旨補直隸巡撫。陛辭之日，聖祖特諭：『凡接任好官者難，接任庸劣官者易。于成龍居官甚好，繼之者好名難得。爾係有才之人，當勤謹竭力而行』！世隆感激聖祖知遇，益思竭圖報稱。三十年辛未，厄魯特、噶爾丹蠢動於口外，聖祖發禁旅十萬分駐宣府、大同，秣馬以待進勦；兵部移文巡撫預備軍需。大兵以二月初三日起程，而部咨於正月二十九日夜始到；世隆即集僚屬議之，各官莫知所措，僉云『兵馬十萬，日用草豆千萬、口糧千石，非一時一處可以卒辦；宜派之八府，令按分數運至軍前』。世隆謂：『時有緩急，事有經權；豈可執一而論！今大兵於四日內北發，而部咨此時始到；所需軍儲，即飛檄順天一府星夜運往，亦不能及。若派之八府，不但貽誤可憂；

苟下屬奉行不善，此後非數百萬金不能濟事，民何以堪！亟宜精選能吏數十員，支以庫銀五十萬兩，用飛車裝載；於明日起程，計初一日可至涿州，初二日可至居庸關，初三、四日可至宣府。其至宣府之時，為大兵啟行之日；大兵非十日不能至，以此十日分頭採買，可供大軍一月有餘，其後不啻駕輕就熟矣。惟採辦之項，不可愛惜其費；商民悅來，必倍平昔。俟米、豆、草束雲集，則其價自平；雖有墊賠，可徐議公捐也』。是役兵屯七十餘日，草、豆、米不少貽誤，不擾地方；八府民人，深感其惠。京城巡捕三營將弁向無專統，部、科及提督、鎮撫皆驅使，官兵疲於奔命；而職守不專，反借為規避地。世隆因陛見面奏，請歸九門提督或一旗都統管轄；聖祖甚嘉之，命隸九門提督兼轄，著為定例。是年，直屬秋禾歉收，特命世隆往各處勘明動帑賑濟，並議作何積貯以備歲凶？世隆減從遄行；其被災窮黎，有男婦呼籲不忍見聞者，隨散所積之穀計口大小給以四月之食，民樂更生；仍遣官分查各州、縣，除稍有積蓄及貿易、傭工可以自贍外，其家顆粒必待賑濟者通行計算，按州縣大小、人口多寡，將闔屬積貯扣四月之食以備賑，再存一倍為青黃不接之需，餘皆減價平糶以通市肆；且寓出陳易新，可作久貯之計。疏入，聖祖嘉獎不已。三十一年二月，又疏言：『永平所屬及豐潤、玉田等處，去歲薄收，米價騰貴；奉天地方屢登大有，頗稱豐盈。請敕山海關監督許令肩挑畜馱者，進關轉糶』。得旨允行。三月，奉聖祖諭：『渾河堤岸久未修築，各處衝決河道漸次北移；

永清、霸州、固安、文安等處時被水災，為生民之憂。可詳加察看，估計工程，動正項錢糧修築；不但居民永遠有益，貧民藉此工程亦足以贍養家口』。世隆疏言：『固安、永清之北係渾河故道，向有舊堤長七十二里；今河雖移徙而米各莊以北，每至衝決，固安、永清所屬田地常罹水患，此堤不可不修。但此處地勢北高、南下，若舊堤一修，北水無歸，則堤北居民仍受其患。查永清東北向有舊河一道長五十四里，因年久淤塞；所宜深濬，使其順流歸海。至固安北及沙等處各為渾河正流，綿亙四十餘里，濱河悉屬沙礫；即使成堤，難免衝潰。應令地方官飭附近居民不時疏濬』。隨奉俞旨。三十二年二月，聖祖自十里鋪乘舟往苑家口，中途登河堤覽閱堤工；召世隆，諭曰：『朕觀霸州所屬苑家口迤西舊堤，傾圮處甚多。今渾河泛溢，西逼眾流；出水之處又復窄狹，其勢直衝南堤。倘有潰決，則大城、文安等處必受水災，殊為可虞！爾可詳加料估，動正項錢糧加增因築，以防水患』。三月，世隆疏言：『臣欽遵聖諭，至苑家口迤西舊堤逐處詳勘。堤岸之北，率多侵損原基；若止將堤南培厚，猶恐浪搖水撼，易於頹壞。應於堤北加樁填埽，實以方土，庶堪經久』。又疏言：『真定府路當孔道，地方遼闊。比紫荊關副將移鎮真定，改為真定協；即於各關、營內酌量繁簡，抽調步馬兵丁一千四百名並真定原有兵六百名足二千名，歸之副將統轄。應設左、右二營守備，除真定營守備留用，再以龍泉關守備移駐；應設千總四員，即以真定營千總二員留用，再以紫荊關千總一

員移駐外，另行添設千總一員；應設把總八員，即以真定營把總四員留用外，另行添設把總四員。龍泉關參將移駐紫荊，改為紫荊關參將；真定營遊擊移駐龍泉，改為龍泉關遊擊』。疏上，悉俞所請。是年，又奏改宣府鎮為宣化府，分編八縣。宣府者，明之萬全都司也；惟保安、延慶二州設有文官，其十衛、七十二營堡皆守備、千把總兼理民事，雖分駐府佐四員，不過稽查逃盜、徵本轄之糧米而已。一切刑名、錢穀、驛站等務，皆總經於鎮臣；民頗苦之。因請改萬全都司為宣化府，析置宣化、懷來、萬全、赤城、龍門、懷安、西寧、蔚八縣，設守令、佐貳、首領儒學等官，裁各將弁歸補營伍；武臣頗為流言搖撼。世隆親行巡勘，宣布朝廷恩德，軍民悅服如登衽席，至今稱便焉。三十三年四月，疏言：『霸州等田被水淹，皆由子牙等河堤岸衝決未修之故。查大城縣趙俱單薄抉村之南堤及龍王廟堤、青縣楊村堤起至東子牙堤止、雄縣蒲淀五官淀之東堤，於直隸不堪，應行修築』。得旨：如所請。直屬真定府贊皇縣之西有大峪名子午套，介蘿附葛、山西之間。峪外四面懸崖，攀援莫上；峪口鳥道羊腸，不容人馬。惟亡命者捫；兩涯，旋轉二十餘里而入。其中綿亙可二百里，廣十里。貫以河流一線，源出五臺縣究詰。可耕，無水旱之虞。盜賊潛伏其中，出而剽掠、入則耕作；叢奸積弊，官吏莫能之，河順治十二年，總督李蔭祖招撫渠魁李孟等千餘人；尚有餘黨未靖，依然盤踞。久流中斷，不復可耕；遂出峪旁黃連坪等處，橫肆劫掠。當事者每以地方兵力單弱、徵調

維艱，因循苟且，莫能禁詰；為直省民害者五十餘年。世隆偵知其詳，題請將紫荊關等處之兵調二千於真定屬縣分駐防守，尤重贊皇一縣，撥兵數倍他所；使人入峪諭曰：『今已發兵臨境勦滅！爾等苟有知識，即出就撫；不惟可保身命，亦可出而效力，為進身之地』。於是諸不法之徒咸願輸誠，以聽驅使。為首馮、魏二人隨使者出詣轅門，世隆釋其前罪，給以劄付，使周防各地方；後皆就其縣，著籍為良民。是年，督修潞河堤工告竣；聖祖駐蹕周覽，天顏甚霽，賜御書「端方」二大字匾額。

　　三十四年，陞任福建浙江總督、兵部右侍郎仍兼都察院右副都御史。陛辭日，陳奏海防諸務；聖祖訓諭移晷，賜大蟒朝服暨弓矢等物。星馳赴閩，行次杭州，聞百姓罷市十餘日，云因浙省鹽法原有老少背負，小票與大引並行以贍無產業貧民，課隨時上而價較輕，市賣亦不致壅滯；大引富商謀禁止之以專其利，賄科員條奏，云小票盡改為大引，歲可增課六萬餘，部覆請下其奏於督、覆議覆。窮黎聞之，驚惶失措；會聚仁、錢等二十二縣數萬人於省城，日環官署號呼。當事以威制之，因鼓噪罷市閉門已經旬矣。世隆至，集闔省官吏商之，猶有以增課為言者；世隆笑曰：『朝廷痌瘝民隱，每遇災荒，蠲租、賑粟嘗不下百萬兩；豈肯因六萬之課，絕此無告之窮民耶』！遂曉諭眾民『各回安業，不可聚集生事；當俟覆奏為行止，必不苦汝等』！於是眾皆解散。世隆遂執議會同巡撫題覆，依舊兼行小票；至今未改。閩省濱大海二千餘里，島嶼錯雜，逋寇出沒其

中，為商民害久矣。自「海逆」鄭克塽降後，要區猶設重兵；巡防戰艦，在所必需。舊例：三年一修，越九年再造；以初造發營之年月為差等。於是修船之役，歲歲滋擾，日久弊生；甚且每當修期，武弁趣有司斂金與之，即濫收船印領，習成故套。又以部撥修值不敷，輒派取民間，倍入中飽，所派不下二、三十萬兩。世隆訪知其詳，遂委員通查修造諸艦，大率外加塗飾、中多朽腐，無濟實用。因思營造果堅，至三年修期，即以部值修有餘，何至朽敗速而費無底止！乃檄行眾有司相商，公捐俸資預辦材料、匠工，以次調各營船至福州之福港，委幹員董其事，剋日興工；每旬親臨相視，指示要略。首尾一年，戰艦煥然，工速而費廉，遄發巡防。仍大張曉諭，明示止用部價已足修理之用，嗣後不許派累民間；遠近奉為成法，至今兩省士大夫、商民無不交口稱頌者。三十六年，遇歲歉收，富室、大賈閉倉以要高價；於是繕疏『請蠲賦，並請動帑二十萬，委官糶米於江、浙，由海運至閩平糶。閩省賦稅不敷兵餉，歲撥他省銀協濟；一遇倉卒，率無以應。請即將平糶帑銀存貯司庫，以備不時發給』。皆奉俞旨。閩俗好鬼，家奉五帝；會區一隅，有祠七十二所。計一歲之中，作酒社戲場三千餘部，其他香幣、牲牢之費無算。世隆蒞任，即行禁止；言『百姓競祀五帝，於禮為僭；其神又名「五顯」，是淫祠也』。三十七年，一賤隸稱五帝附身，大言『欲遊江南，爾民須造船二百隻供應』。一時愚民互相煽惑，傾城倒巷，計口斂錢；尤苛刻孕婦，派銀倍之。其船雖以紙為之，

而綵繢鮮新，帆檣、鉦鼓、几案、簾帷種種備具，每船約費銀三、四百兩；迎神、送神，鼓吹填咽，闔境若狂，莫可禁遏。世隆密飭轅役緝造言賤隸，發有司鞫之，盡得其妄；因加嚴創，並行各屬，令速毀其祠。或曰：『江蘇湯巡撫曾拆淫祠，先經入告；今獨不循舊例耶』？世隆謂『祠非奉敕所建，拆毀以正淫俗，乃職分當行；何必大張其事』！即檄各州、縣拆祠毀像，永行禁絕。距省城八百里，有山崇奉五顯人，遂稱為五顯嶺；廟貌之麗，甲閩中。是日，臺符未到，野火自起，與會城諸祠同日灰燼，人尤奇之；皆謂「邪不勝正，捷於影響」云。是年，聖祖親總六師，平定漠北；凱旋，世隆具摺奉賀，溫綸敕慰，並賜御書「凱旋」詩扇一柄。清字「親征方略」一冊，奉聖旨令將軍、副都統等官得知；世隆隨鋟板宣示，使海隅文武臣工皆得仰窺神武布昭、永清沙漠之概焉。先是，浙江巡撫奏開鼓鑄制錢，屬吏奉行非法，減錢分數，謀將輕本射重利；於是私鑄者蝟集，每錢不及七、八分，壅滯不行，貿易者鬥爭搶奪。三十八年，自杭郡延及嘉、湖、寧、紹，一望罷市，投狀者至毀巡撫轅門、碎藩司公案，穢言辱罵；官吏莫知所為。是歲，聖祖南巡，世隆以迎鑾赴杭；甫抵江，千萬人迫愬，輿擁不行。訊得其故，乃諭之曰：『此事非一言可禁，亦不能一時見效。官爐已鑄二年，出錢不下千百萬貫；私鑄者隨之，為數倍多。我意且將官爐停鑄，所有小錢發銀收買。爾百姓仍揀擇舊錢交易，以漸消磨，其重大者自然入市矣』。於是，民皆歡呼叩頭而散。次日，給發庫銀

萬兩，設兩廠收錢，市肆帖然寧靜。封爐之頃，有以未經奏聞為慮者；世隆曰：『是不知事之緩急，膠柱鼓瑟之論也。指日法駕臨杭，萬一小民群聚叫閽，斯時執事者何以解散之？恐所關甚重，不止衝突儀仗之嫌！況聖仁如天，靡遠弗照；豈以奏請稍後，罪我輩哉』！遂竟行封。因隨至江南之無錫，於道左迎駕，顧問移時，扈行而南；特賜上用綴東珠夏帽、貂裘銀鼠褂及人葠等珍物數十種，又賜御書「岳牧之任」四大字匾額及御書臨米芾「淨名齋記」一卷、臨米芾「閶門舟次」詩綾一幅、「耕織圖」二冊、「淵鑑齋法帖」十冊。至蘇州，面奏請改貢物折色；言『往例各省本色物料，刊載全書，因本地所產，徵解交部；蓋古昔任土作貢之法。但今昔異時，水土變遷，往往昔有今無；當事者惟按籍而求以足歲額，日久奸生，官吏恣其營私，民人苦於奉公。竊見都下為四方總會，山珍海錯無不畢集；較之出處，購易而值平。於是領解微員，率由椽吏得職，嫺於弊竇；但勒取本地高價，輕齎入京購納，事不難而獲利饒。請忖更定：除京師無可購取者，仍令各地辦解本色；其凡有可貨買者，令照「全書」額價徵解銀兩，以杜叢奸』。聖祖命繕疏以上。疏入，特敕該部將各省本色詳明造冊呈覽；凡應解本色、應解折色者，皆聖祖御筆親註，計減天下徵解本色十之七。十一月，疏言：『浙江鄞縣沿海田地，向藉塘閘御潮。今塘閘被水衝倒，決去田地一千七十餘畝；其額徵銀米，請永行豁免』！特旨從之。

　　四十二年，移督兩廣。廣東北阻層山，南濱大海；東自南澳迤西至安南界，連延五千餘里。瀕海島嶼，難以呼名紀數；逋誅作奸之徒，往往流毒商民，劫財殺人，官兵不能立擒、有司望洋歎息。更查年來提防粵海之師甲天下，而小大蒙蔽，恣其披猖。乃先調取水師各弁，問其船，則曰朽爛無用矣；問其兵，則曰登陸分防矣。蓋水師戰艦自二十八年發營以來，從未修；船既不可居，則不免分駐內地以遙作聲援。所以海面賊舟，得肆行無忌。於是委能員詳查各口岸緩急情形，繪圖呈核，盡知其要。七月，疏定廣東營制；言『粵東自南澳起，經碣石鎮與虎門協接界止，海面幾二千餘里，守汛遼闊。今應將遙對南澳之澄海協添設船隻，與南澳對峙巡防。又海門一所最為緊要，應改為海門營；移達濠營遊、守、千、把駐劄於此，分防廣、錢二澳。達濠營亦係要汛，即移海門所守備改為達濠營守備。至甲子二所乃險要海口，從前止千總一員；今應將鎮左營移駐甲子所，與碣石鎮聯絡防守。又吳川營隔海百餘里有石匈州一島，宜設立專營。龍門協屬之乾體營名為水師，向駐於陸地，可歸併廉州營；將乾體營兵令白鴿塞守備一員、千總一員、把總二員統之，駐劄石匈州，改為石匈州營；白鴿塞徑以千總領營，照舊管束。平海大鵬一所至順德地方，外有香山、虎門二協，內有省會之兵，應裁去順德總兵官，止留中軍遊擊，改為順德營；其鎮標左營改為平海營、右營為大鵬營』。下部議行。於是分設要害，捐資委員往廣州暨閩省督造外海、內河戰船三百餘艘，配兵出洋搜擒；一敗

賊於泥濘，再殺賊於安海，三擊賊艘三十餘隻於瓊南，共陣斬、生擒五六百人。於是賊勢衰息，奔竄於安南之江萍。復勒勁兵追殺，賊計窮蹙，遂相率投誠前後二千有奇，船隻、軍器收獲無算。嗣後南溟半萬里，未有以劫奪聞者。粵省自順治初年以軍麾未靖，分遣藩王駐防，一切儲需多問之民間；於是有「均平」之設。然其雜派倍於正供，追呼之擾相仍，平民疲於應付；豪猾因緣為奸，借曰「均平」，實則不均、不平。世隆核算，每年約有三十餘萬無名之徵；於是召僚屬，諭使力為革除。人懷雞肋之戀，支吾抵飾，經年無定論。世隆毅然揭示列款，通行禁革；官吏有仍蹈故轍者，隨訪實指參數員，置之於法。於是州、縣肅然，粵民咸赴轅門焚香叩謝，並求立碑各州、縣門以垂永禁；世隆依所請行。又粵省地丁之外，有糧米二十餘萬石，皆購本色以供軍糈。緣「全書」載有折徵數目，每石徵銀自五錢至二兩四、五錢不等，蓋明代相沿之數；然輕重徑庭，並無定例。四十餘年，每至部駁，因遵照「全書」徵銀以七錢為採買之價，餘銀充餉，計歲得羨餘七萬兩有奇。其議已行三年矣，然出入收納，曲折既多、加扣不少，遇旱潦則商賈裹足而民人束手，致誤輓輸；且民間有米賤賣以輸之官、官司收銀遠糴以給其兵，賠墊無由，抑勒不免：官吏、軍民交困，折徵甚不便。世隆晝夜精思，詳悉利弊；繕疏入告，求復徵本色、停徵餘銀。疏入，聖祖面諭九卿問粵人之為京官者，僉以為至當；遂得俞旨。即揭示所屬，照收本色；不特歲省銀七萬餘兩少紓民力，亦於秋成可供待

哺之兵。是歲，賜御書「千葉荷池」詩扇一柄，御筆硃批有「廣東溼熱，得此清明之風，當愈加少壯」之語。四十六年，以賊犯蔡三十三案，部議嚴切，奉旨解任。世隆去粵，官兵、士民夾道焚香，攜持哭送，津塗為之壅塞；世隆再三撫慰，始得解纜。方屆上元，鄉城數里罷不懸燈焉。時聖祖以閱河南幸，世隆兼程趨進，跪迎於蘇州；天語詢問年齒，顧謂左右云：『誰謂渠老邁？步履如此，尚壯健矍鑠』；蓋有譖言其老者也。隨奉旨，令扈從聖駕還京。

　　未幾，即補授湖廣總督。世隆念湖廣本產米之鄉，賈人輒貪利竊買，轉賣他省，米價日高，而民多乏食；於是首禁盜糶，務令米價常平。又楚省錢法不行，雜以私鑄小錢；擔負小民奔走終日，不足餬口。乃嚴禁私鑄，兼用往歲在浙中收毀小錢成法，倡捐萬金，收買傾銷聚銅變價，再購再毀。數遷轉間，而私鑄無存，民得資生。湖南萬山盤錯，苗人數出擄掠，世隆輕裝親閱塹塞，相度情形，移置營堡；凡再更寒暑，部署悉定，可為法守。四十七年十二月，條奏防守紅苗二款：『一、沿邊安設塘汛已經周密，惟盛華哨起、至鎮溪所一帶山高箐密，難於瞭望；應於鎮筸官兵內酌撥八百名，另設四營分駐，每日派官一員帶兵五十名遊巡。設有奸宄，可以即行追捕。一、舊日苗來內地生事，民往苗叢被劫；今以塘汛為界址，苗除納糧買賣外，不得擅入塘汛之內，民亦不得私出塘汛之外。違者各照例治罪，並將地方官員處分。再，內地奸民與苗人結親，往來勾

通，不可究詰。嗣後如有前弊，應斷離異，仍按律定罪，永行禁止；地方有司，亦坐以失察之罪』。疏入，奉旨：『依議』。漢口鎮失火，自薛家嘴起綿亙至鐵關止，被災者數千戶，死傷無算；災民露處，世隆惻然。不謀諸屬吏、不動支倉穀，捐俸賑濟，瘡痍以起。四十九年冬，內陞刑部尚書。聞命星馳北行，武昌城為之罷市，攀留不獲。瀕行，鹺商集積年舊規八萬兩為贐；峻卻之。入京進覲，會湖廣新督鄂海同陛見，聖祖顧謂鄂海云：『郭世隆任督、撫二十年，所至為政清靜，無一點瑕疵，今特陞正卿。爾服官宜效之，毋負朕訓旨也』！

　　在部勤慎靜重，各司郎官定稿說堂，從無疾言遽色；同官亦推服。蒞刑部未及二年，以前任「失查流民陳四」一案，部議革職。五十二年，恭遇聖祖萬壽六十誕辰覃恩，復還原職。與宴暢春園，聖祖親賜法醞，顧謂眾大臣曰：『當年挑選才能之人，僅有凱音布、郭世隆二人而已』。慰諭周至。

　　嗣以衰老退居涿州，每歲水圍，必趨迎聖駕；聖祖問『為何不著仙鶴補服』？回奏：『尚書二品，無宮保銜；例不得著』。特旨准著仙鶴補服。五十四年，賜御書「農民苦行」詩扇一柄，眷注存問不衰。

　　世隆明習「國書」，曾繙繹「五經」及日用名物、象數，彙成卷帙；今坊間刊行「清書大全類書」等，率多取材世隆所纂。又著有「奏疏」二十卷及評閱「史記」、「通

鑑」，並存於家。

　　康熙五十五年九月，卒；年七十有三。子十四人，俱登仕籍。雍正二年，崇祀湖廣名宦祠。

　　　　　　（－－見「碑傳集」卷十九「康熙朝部院大臣」(下之上)。）

　　　王萬祥

　　　　太子少保敏壯王公傳　　

史貽直

　　王萬祥，字瑞宇，號鐵山；陝西鞏昌會寧人也。三歲而孤，母挈之寄食他所，荼苦萬端；轉徙長沙，居之。母歿，年十四，獨身走雲南，依其姑夫郭某。時奮威將軍王進寶為雲南提標遊擊，與萬祥父有舊；萬祥入謁，進寶一見，奇其貌；與語，益奇之，喜曰：『此兒昂昂千里駒也』！留萬祥麾下，親信日異；軍事無大小，悉委決焉。

　　萬祥為人驍勇絕倫，有膽氣，多智略。當吳逆叛亂，秦中兵變，進寶治師甘涼，枹鼓所至，輒以萬祥為軍鋒。每戰，先登突陣，橫刀大呼，所向披靡。賊帥之猛騺趫捷者，嘗躍馬斬之萬眾之中，軍中號為「飛將軍」；又能以少擊眾，往往出奇制勝，賊人當之者鳥奔獸逸，驚猶鬼神。進寶用兵饒勝算，而萬祥頗贊畫之，故相倚若左右手；五年之間，進取皋蘭、克復臨鞏、破武關、下興漢，萬祥力也。萬祥為人廉仁善讓，麾城摲

邑之日，他人爭取金帛、子女，萬祥獨無所貪；即主將有所予，亦推以散給士卒。功成不自矜伐；即為忌者陰沮，亦坦然無怏怏色。萬祥起自偏裨，累功至中軍副將，身經數十戰，數被重創而不挫，雖古名將不過也；其勳蹟詳萬祥所著「西征紀略」中。聖祖仁皇帝詔徵，萬祥詣闕，召見瀛臺；賜宴，親割肉貯二金盤，命之食。食畢校射，驗視創痕，嗟嘆之曰：『萬祥，汝為國家戰如熊虎，不惜軀命；創劇瀕死，膚如刻畫。朕亦何忍不加以格外之恩乎』！特旨擢萬祥浙江定海總兵官，加左都督；未行，改授福建興化總兵。是歲，康熙二十二年四月也。

　　興化濱海重地，又值耿逆蹂躪之後，兵民擾攘；朝廷知萬祥寬大、明治體，且師有紀律，必能整束士伍以安輯吾民。既蒞官十三載，攝提督印務者四；興人戴之如父母焉。天子聞而益嘉之，謂『臺灣新附，初設郡縣，非得威望素著者鎮之不可』；遂命萬祥以原銜移駐鹿耳門。臺民土著者少、客籍者多，萬祥加意撫綏，各得其所。臺無城郭，以竹柵為營；萬祥教民遍植刺桐，儼成壁壘。嚴奸商販米之禁，酌制錢搭放之例。不期年而大治，臺人歌詠其德，一如治興化時。聖祖仁皇帝以萬祥實心任事，懋著勤勞，簡任福建陸路提督，奉旨陛見。是時翠華南幸，萬祥迎駕於杭州；顧問再四，賜「智義合宜」匾額。旋奉溫諭：『爾督師巖疆，聲名最著。今天下昇平，唯安靜和睦、練兵選將足矣』。萬祥跪而受命，因以年老懇辭，不允。又詢及閩海情形，萬祥對甚悉；秘不得

聞。及回任，行事一如上指。暇則敦崇學校，培植生儒，禮遇士大夫；春秋佳日，雅歌投壺，見者都忘其為長鎗大槊中人也。

　　康熙四十年(辛巳)，以疾卒於位；年五十有九。遺疏上，恩旨加贈太子少保，賜祭葬逾常典，予諡曰「敏壯」，禮也。萬祥為人性至孝，自以幼失怙恃，祿養不逮，在軍中枕戈蓐食，淚常盈睫；及貴盛後，凡遇享祀，仍嗚咽不自勝也。會寧族黨數千指，萬祥立義塾教其子姓之俊異者；歲捐俸入數百金，代宗人辦納公稅或助其婚葬之需。與人交，重信義。平生感進寶知遇，嘗嘆曰：『飲水知源，非奮威公造就之恩，何以有今日』！蓋其內行肫篤又如此。配宋氏、吳氏，並贈一品夫人。子德敬、德懋、德欽；孫端，今任長安縣知縣。

　　論曰：李將軍以殺降，不得封侯；白起詐坑趙卒，不免杜郵之僇。當我兵攻破靜寧，大帥憤其為賊固守，下令屠滅；萬祥力諫，止誅元惡四人，全活丁口不可勝數。嗚呼！何其仁心為質也。為將者，不當如是耶！享有遐福，慶延於後，宜矣。余節制閩疆，其士民猶能道其遺澤，比於牛叔之碑、益州之像。余每過之，而斯人至今思慕不衰也。

　　　　　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷一百十四「武臣」(上)。）

　　　衛台揆

　　　　郡守衛公台揆德政碑記　　　

陳璸

　　春秋時多賢大夫；「魯論」獨記子謂子產有君子之道四，而悉數之曰恭、曰敬、曰惠、曰義。甚哉！治之貴合於道也。不合於道，智術焉已耳，功利、誇詐焉已耳！然持此求之三代下，雖如兩漢循良亦鮮完傳，何歟？若前太守衛公，則本道以為治，君子人也。

　　公為本朝相國文清公之猶子、少司馬公之賢嗣(少司馬名周允)，雅稱貴介；而公抑遜自持，不異寒素。謹小慎微，庶務亦必躬親；炳燭治官書，嘗至漏下不輟。兢兢乎，有「進思退補」之慮焉。且也，愛民如子；下車之初，首革水丁以安流移，嚴禁一切雜派。時節，三邑常餽隻雞、尊酒，亦不輕受。從無票取一夫一役；三邑民、番因得息肩數載，遂休養生息之樂者，皆公賜也。然有豪強梗法、細民弗化於訓者，懲之亦不少假。是恭也、敬也、惠與義也，公殆兼而有之；故曰：「本道以為治」也。

　　公以壬午年十月蒞臺，至某年某月以秩滿，奉特旨陞廣東都轉運使去。公去，而臺之父老、子弟戀公弗舍，相率建祠一區附郡城隍之左，意欲以神道事公也。祠規制甚狹，稱公儉德。昌黎詩云：『猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王』；公祠是謂矣。小子璸

，舊為臺令，公屬也；知公甚悉。茲復謬持使節東來，拜公祠下，不可謂非夙緣。顧瞻壁間，未有紀公德政者；敢以不文辭！因本諸父老意，述公政之犖犖大者；有此四德備，他日風謠之採，知其足以軼而追子產，且以係臺人甘棠之思於永永也。是為記。

　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷九十四「康熙朝守令」(中之上)。）

　　　張伯行

　　　　誥授光祿大夫禮部尚書加二級贈太子太保諡清恪敬庵張先生行狀

費元衡

　　　先生諱伯行，字孝先，號恕齋；後以「為學之要在於一敬」，更號敬庵。其先世，居上蔡；明洪武中，文學彥實公徙儀封，遂世為儀封人，以讀書傳其家。先生曾祖諱自新，邑廩生。祖諱醇，邑庠生；有隱德，有司表其閭(事載「邑誌」)。父諱巖，以庠生入太學，考授州司馬。樂善好施，有德於鄉；三舉鄉飲大賓，崇祀鄉賢。先生既貴，皆累贈光祿大夫、禮部尚書。曾祖妣戴氏、扈氏、祖妣傅氏、妣郭氏、梁氏，皆累贈一品夫人；繼母耿氏，待封一品夫人。

　　先生前母郭太夫人無所出；梁太夫人於順治八年(辛卯)十二月初五日，生先生於儀封通安鄉崇儒里。幼即穎異；七歲入小學，恂恂恪恭，有儒者氣象。八歲，經飲泉書

院，問何居？告之曰：『此讀書人講道論德之所也』。輒欣然曰：『吾他日必讀書於此』！年十四，丁母梁太夫人艱，哀毀如成人。十五，父贈公續娶耿太夫人，事之克盡子道。二十三，贛榆倪公長犀以翰林改授儀封令，振興文教，於義塾見先生所作文，曰：『此大成之器也』！即召而試，大加咨賞；命北面具弟子禮，而親為之指授焉。

　　二十五，入邑庠。逾二年，試前茅，食餼。辛酉，舉於鄉；乙丑，成進士。當是時，先生文名滿鄉國，而自視常若有欿然不自足者。殿試後，聖祖傳諭新進士曰：『回家當依舊讀書，不可廢學業』！先生聞之，即自勵曰：『聖諭諄切，不可不遵。況讀書，吾素志乎』！歸，闢園於南郊，中建精舍，旁列池亭，繞以四時花木。陳書數千卷，縱觀之。始於天文、地理、醫卜、農圃之書以及浮屠、老子之說，靡不涉獵而皆不慊志。及讀「小學近思錄」、「程朱語類文集」，乃恍然曰：『此孔、孟之正傳也；入聖門庭，盡在是矣』。於是於濂、洛、關、閩五先生之書，如饑斯食、如渴斯飲，口誦手抄，汲汲如將不及。且一言一動，均必由之；而一切異學、俗學不得而奪焉。先生篤志潛修於園者凡七年，其卓然為大儒、為純臣者，皆原本乎此也。壬申入都，補內閣中書。與太史冉公覲祖論道有合，朝夕返復不倦。甲戌，改中書科中書舍人。

　　其冬，父贈公卒於京。乙亥春，扶櫬歸里；喪葬一遵文公家禮，啜粥寢苫、不入內室，三年如一日。凡鄉人素假貸者，悉稱遺命焚其券。初，飲泉書院，驛鹽道李公子和

所建；先生幼由其地，欲讀書於此者也。未幾，為邑令所毀；先生慨然有興復之志。戊寅服闋，未赴京；於封人請見亭之西購地二十畝，建請見書院以成厥志焉。是夏，赴部候補；旋即歸里。時冉太史亦請假在嵩陽，延掌書院教(席)；相與講明正學，從遊者甚眾。先生樂之，慨然有成就後學之志，不欲出而仕矣。

　　己卯夏六月，大雨；北關堤決，水氾濫入城，居民大恐。先生募民囊沙土填築，得無恙。總河閱河至儀封，詢問所以，賢之；庚辰夏，題赴河工效力。先生以疾辭，請撫軍代題，弗許；詣部具呈辭，又弗許；乃赴河工。冬，上「治河議」十條：一曰黃水本強，宜分其勢而使之弱；一曰淮水本弱，宜合其勢而使之強；一，清口宜設安瀾閘；一、淮河入漕之處宜設永清閘；一、請復天妃閘之舊制；一、黃家嘴宜挑開支河；一、運河宜及時大挑；一、海口宜疏；一、運河之下流宜疏；一、高堰、周橋、翟壩之堤工宜堅築；一、黃河兩岸之遙堤宜堅築。又上議，請於運河之底倣舊制置伏龍洞，引清水以灌民田。辛巳春，督修南岸堤工二百餘里。秋，搶救馬家港東壩尾埽衝急不可當；乃焚香禱於河神曰：『官司曠職，罪固難逭；然朝廷之工不可壞，一方之民固無罪。惟神有靈，庶其保護』！得無恙。壬午，督修高家堰石工蝦鬚溝河。

　　是冬，題補山東濟寧道；赴京引見，奏對稱旨。癸未春，赴任。時值歲荒，流離滿道路；先生於家運粟以賑，並載錢及綿衣數舟分給凍餒者，眾賴以濟。未幾，總河奉旨

遴選賢能官十員，分道賑濟；先生與焉。分賑汶上縣，動用倉穀一萬五千餘石；賑陽穀縣，動用倉穀七千六百餘石。久之，藩司移文責以擅動倉穀，將取職名題參。乃以「敬陳賑濟等事」具詳河、撫兩院，其略曰：『賑濟乃奉諭旨，非本道敢於擅動也。動倉穀以廣皇仁，非希圖名譽；救濟饑民，非私侵肥己也。使當日奉旨賑濟不動倉穀，坐視各州縣之百姓流離死亡而不救，倉有餘粟、野有餓莩，本道之罪其可逭乎！且如此救濟饑民，而兗民之死道路、散四方者尚弗可勝數；使當日不動倉穀，不知更當何如！昔漢汲黯過河內，以便宜持節發粟賑饑民，武帝賢而釋之。今本道以擅動倉穀題參，理應順受；第恐將來山東各官皆以本道為戒，視倉穀為重、民命為輕，一任鵠面鳩形輾轉溝壑而不加賑恤，害有不可言者矣』！事遂寢。先生賑汶上時，一婢來領米，舉止有異。詢之，良家女也；有婿未婚，亡父母，其叔質於孔監生家為婢。問其價，如數與之。召婿至，給新衣而為之成婚。甲申，捐貲建清源書院於臨清、建夏鎮書院於夏鎮。濟陽舊有書院，歲久傾圮；煥然新之。皆招士之有文行者，砥礪其中。凡催漕、督工之暇，輒至書院，諄諄與士子談論「正誼明道」之旨；一時多所興起。乙酉春，聖祖仁皇帝南巡閱河，特賜御書「布澤安流」匾額，詩章二、詩扇一。丙戌，聖祖遣郎中德公成格封閘、催漕；臨行，上諭云：『山東有濟寧道張伯行諳曉河務，汝往與商確，設法蓄水量塘放船』。先生因與德公晝夜籌畫蓄洩之方。是年，漕艘皆早抵通。乃著「居濟一得」一書

，載河工事宜詳備。

　　是夏，遷江蘇司臬；冬十月抵任。吏呈往例，送督、撫贄儀約需四千金；先生曰：『我為官，誓不取民一錢；安能辦此』！以家中所攜土物進，皆不受。時維揚諸生獲罪郡守，撫軍怒，欲褫六人者衣頂；先生爭之不聽，慨然曰：『以窮秀才衣頂逢迎上官，吾不能也』！申辨至三、四，乃得請。其他率多平反。丁亥春，聖祖復南巡；過清江，於御舟召先生，問姓名。駕至江寧，命督、撫薦賢能官員，先生不與。一日，隨督至上前，聖祖曰：『朕向原認識汝；今一到江南，即知汝為清官』。復問督、撫曰：『張伯行居官果何如』？皆對曰：『好』；大學士京江張公對，亦如之。聖祖曰：『他實不要錢』。又問：『江南還有如此好官否』？皆曰：『無』。聖祖曰：『然則汝等何以不保舉之？今朕自保舉之，將來居官好，天下以朕為明君；若貪贓壞法，天下笑朕不識人』。至松江，特陞先生福建巡撫。先生任司臬後，以接駕扈從，來往道路，視事僅兩月，而廉惠之聲已深入民隱。聞陞任，吳民無不咨嗟嘆息者。隨駕至西湖，召賜御書「廉惠宣猷」匾額、對聯、詩扇。又求家廟匾，即面書「積善餘慶」四大字以賜。駕還姑蘇，趣赴閩視事；乃請訓旨，奏曰：『臣才短無以報稱，惟有矢清白、盡愚忠以仰答知遇』。聖祖曰：『此言人皆有之，看汝去做何如耳』。復奏曰：『臣父在日，常訓臣以廉謹報效朝廷；若受人一錢，不惟不忠，且不孝』。聖祖大悅，諭話良久出送。駕至鎮江，

陛辭赴閩。

　　時臺屬旱荒，題請捐糧賑濟，全活甚眾。念閩省人稠田少，一歲所出之粟不副一歲之用，市米騰貴，商利而農病；於是每歲遣官赴江、浙等省買米平糶。又多設社倉，預積貯，以備凶荒；禁米下洋，以絕盜糧。終閩任，民無阻饑之患焉。永安、寧洋、漳平、大田各縣多深山，易藏奸宄，有盜首陳首魁等潛匿山莽，乘間出劫為害；先生與總督以計誘擒之。積盜朱章竄伏未獲，先生密訪得其巢穴，亦就擒。皆赦其餘黨不究，地方以寧。乃大張綱紀，察利弊；整飭屬員，褒廉糾墨。訪猾吏豪強之為民害者，悉置之法。飭保甲、講鄉約，使盜賊無所容、良善知所慕。一時官吏士民兢兢奉法，教化大行。閩故理學名邦，自楊龜山先生載道而南，三傳而得朱子，集諸儒之大成；嗣後名儒疊興，號稱海濱鄒、魯。先生以為此邦之士可與振興絕學，建鰲峰書院於會城，俾有志正學者偕來肄業。又出家所藏書千卷並廣搜前賢遺書、先儒文集，命學者分任校訂，次第刊布之。於是士皆鼓舞振興，理學復明。至丁酉歲，聖祖賜御書匾額曰「三山養秀」，又賜御纂書籍；至今絃歌不絕，皆先生倡導力也。福州有五帝者，瘟神也，廟祀遍鄉城；師巫假以誑誘，愚民惴惴崇奉，禱祀晝夜不絕。先生命毀其祠；僉謂『前任遲太守以獲罪於神，卒於官；不可毀』！先生曰：『此偶值耳』！竟悉毀之；或改為義塾，祀朱子。省城多尼僧，皆買貧家女髡之，號「佛子」，盈千百；所為弗可問。先生悉令所親贖

回匹配；貧不能贖者，許來告，為設法：群情大快。監文闈、典武試，風清弊絕，得士皆賢俊；為眾所服。臺灣兵跋扈，稍不逞意，輒上山鼓譟，要挾官長；先生以倡亂為首之人，平日必多不法，當先以他事除之，臨時自無煽誘。鎮臣遵先生教，終先生任，無敢譁者。臺廈道員缺，先生疏薦海康陳公璸；時陳督學川中，聖祖遽從所請，兵民悅服。己丑冬，閩督奉命入京，先生署篆；籌畫海疆、整飭文武，政令一新。既而移撫江蘇，奉命馳驛；士民攀留不及，皆呼號如失怙恃。

　　初，聖祖諭大學士京江張公、安溪李公曰：『張伯行居官清正；江南重地，宜移撫』。李奏曰：『閩省近方有起色，須留整頓一、二年』！張奏曰：『江南頻歲災祲，民不聊生；非此人莫可』。聖祖笑曰：『汝兩人不必爭，朕為天下總計，當慎簡一人以畀汝閩』。遂有移撫江蘇之命。時兩江總督噶禮大張威福，甫蒞任，即奏罷撫藩；虎噬狼貪，人人不寒而慄。聞調先生撫吳，吳民如望歲焉。先生至蘇，首下檄禁屬員餽送；其略曰：『一黍一銖，盡民脂膏。寬一分，民即受一分之賜；要一文，身即受一文之污。雖曰交際之常，於禮不廢；試思儀文之具，此物何來？本都院既冰櫱盟心，各司道亦激揚同志；務期苞苴永杜，庶幾風化日隆』。又出示虛心延訪地方利弊曰：『本都院洊荷聖恩，寵頒節鉞。致身澤民之願，夙夜彌虔；興利除弊之規，饑渴顒望。目下窮黎乏食，米價未平；何以拯之？民力未足，逋賦恆多；何以籌之？吳風刁健，訟獄繁興；何以

遏之？士習未醇，貽譏佻達；何以正之？山村水區之溝洫，何以旱潦有資？探囊胠篋之比匪，何以防維無恐？鰥、寡、孤、獨，何以遂其欲而給其求？衙蠹、土豪，何以革其心而易其轍？一切舉廢，修墜所關，難以枚舉。合亟諮訪：凡吾官吏士民，勿吝忠告』！時淮、揚一帶連年荒歉，軍民乏食；先生疏請海、高等十三州縣、徐州一衛，發帑賑濟。又以江蘇等屬帶徵災漕，一年而完年半之糧，民力不給；請分年帶徵，以紓其困。奉旨俞允；即委監司分道賑濟，親往淮、揚巡察之。又奏動藩庫銀買米平糶，謂『江南重地，生齒殷繁。當此米價高昂、麥秋未屆之候，枵腹皇皇，不能終日。請於江蘇藩庫撥銀三萬兩赴鄰省買米，分發各屬減價平糶。臣因災黎窮迫，恐俟命下，部文任返，遲延時日；現在動支，購運發賣。專擅之罪，伏望鑒原』！聖祖俞之。蘇、松困於財賦，州縣官率顧考成，催科嚴迫，民不堪命；先生乃剔漕弊、禁重耗、省差擾，民困以蘇。又以俗尚奢靡，鮮衣美食、畫舫笙歌，所費不貲；婦女閒遊入廟，敗壞風俗：一切禁之。時蘇守陳鵬年廉能素著，臬司焦映漢、糧道臧大受皆廉謹奉職，總督率以不便於己，摭事劾去之；先生動多掣肘。是夏，赴常州熱審，先生多所平反。與總督枘鑿不相入，鬱鬱不得志；乃具摺告病，略曰：『臣所恃以報皇上者，惟此一點真心實意竭蹶辦事，不敢欺瞞、不敢苟安而已。奈江蘇庶務數倍於閩，臣才識短淺，謀慮難周；以是憂懼成疾。現今補行大計，黜陟攸關；倘耳目未能周、舉劾有未協，更深隕越之虞。乞憐衰病之

軀萬難勝任，賜臣回籍調治』！奉旨：『張伯行操守清潔，立志不移，朕所深悉。江蘇重地，正資料理；不得以衰病求罷』。乃強起視事。江南號稱澤國，農田全資水利；時水道、閘堰，廢壞已多。先生詳考修整，以資蓄洩。又海禁縱弛，海寇買米聚糧，米價不時騰貴；先生嚴禁之。

　　辛卯秋，副主考趙晉交通總督及提調馬藩司廣鬻關節，榜發譁然。正主考左必蕃不自安，具疏奏聞；而先生亦以蘇郡士子財神入文廟，據實具奏。冬十月，赴江寧典武闈鄉試；即遵旨如揚州，會同欽差大人、兩江總督、安徽巡撫審科場事，匝月不得定案。壬辰春正月，劾督臣抗旨欺君，營私壞法；請正國典，以彰公論。略曰：『皇上臨御以來，內外臣工罔不奉法。兩江總督噶禮受朝廷豢養，不為不久；蒙委任，不為不專。稍有人心，自當仰體聖懷，以圖報效；而其大端，無過進賢、退不肖，養一代之人才，以培國家之元氣。不謂督臣自履任後，所轄兩省文武屬員逢迎趨附者雖穢跡昭彰，亦可包荒藏垢；守正不阿者雖廉聲素著，難免吃毛索瘢。此在皇上洞鑒之中，無庸臣再為贅瀆。最可異者，江南今科鄉試，盛傳總督通同監臨、提調攬賣舉人；臣以督、撫、藩司皆朝廷大吏，豈有病狂喪心至於如此之極，未敢遽信。迨後榜揭不公，經正主考題參疏內有「或發督臣嚴審」之語，又風聞「總督要銀五十萬兩保全無事」之說；臣雖不敢遽信，固已心竊疑之。及奉旨「會同徹底詳察、嚴加審明」，而會審時藩司書辦李啟供

出藩司家人軒三給與關節，收受金子情實；督臣輒大怒，欲將其脛夾折。臣勸督臣「今日會審，儼如朝廷在上，為臣子者不可動氣。況皇上要徹底詳察，若箝其口，曷由明白」！因與欽差大人據所供人犯稍加夾訊，而語多曖昧，事涉督臣。自此以後一月有餘，不敢復訊軒三矣。夫國家設科取士，以供將來任使；必科目之中有正士，斯朝廷之上有直臣。我皇上諄切訓戒，以期風清弊絕；不謂賄賂公行，自有制科以來，未有如江南辛卯之甚者。竊思此案關係非小，奉旨「徹底詳察」，而督臣必不肯詳察；奉旨「嚴加審明」，而督臣必不肯審明。推其抗違聖旨、始終庇護之故，則以前「通同監臨、提調攬賣舉人」，以後「要銀五十萬兩保全無事」之說，情真事實，不為無稽之輿論矣。其欺君壞法之罪，督臣雖百喙奚辭！若不請旨解任、一併發審，則通同作弊之人，同為奉旨察審之人；真情何由得出，國法何由得伸哉！故自督臣大怒之後，至今要犯一名不能提、真供一句不可得，皆由督臣驕橫之氣，足以震懾人心；臣實有欲提不能、欲訊不得者。此雖臣庸懦所致，有負皇上付託；然事勢處於無可如何，不得不大聲疾呼，煩瀆聖聽耳。我皇上明見萬里，無微不照；而督臣敢於欺皇上！皇上待督臣，高爵厚祿，何等隆重！而督竟忍負皇上，擅作威福，賣朝廷之官、賣朝廷之法，復賣朝廷之舉人；惡貫滿盈，貪殘橫暴，兩江之人知之、在朝之人知之、天下之人無不知之。祗緣督臣權勢赫奕，莫敢攖其鋒以賈禍。臣非不知此言一出，天下之人無不為臣寒心。但自念一介豎儒候

補中書，數年之間，超遷巡撫；受恩之深無過於臣，圖報之難亦無過於臣。故在督臣，敢於欺皇上、負皇上；臣則斷不敢顧念身家、畏避權勢，同為欺君負恩之人，貽譏天下後世！是雖言出禍隨，亦所不惜！況臣之功名予奪，出自朝廷；臣之性命死生，亦有定數。恭逢聖明在上，督臣雖甚殘險，亦豈遂能加害無辜；臣又何憚而不言哉！仰祈皇上大奮乾斷，將兩江督臣噶禮即行解任，一併發審；俾狐鼠之輩失所憑依，而承審之官亦無瞻顧，庶真情得出、國法得伸，振千古之綱常、培一時之士氣，除兩江之民害、快四海之人心，將見天下後世咸仰聖主除奸燭弊之神明，億萬斯年永享國家賢良喜起之福澤矣』！疏上，總督聞之，密購疏稿，捏款訐參，星夜馳奏御前；奉旨：『俱解任，交審事大人一併審明』。部文未下，先生又上「瀝陳被誣始末疏」；略曰：『臣因會審江南文闈作弊一案，奉有「徹底詳察、嚴加審明」之旨。訊據出銀買舉之吳泌與居中立議之李啟等供出馬藩司家人軒三收受金銀、給與關節，鑿鑿有據。乃督臣噶禮抗旨曲庇，不容究訊；其情形與臣從前所聞「督臣通同賄賣」並「要銀保全」之輿論相合。是以不敢扶同，先疏題參。乃督臣聞臣具題，摭拾虛詞欺誣聖聰，欲圖報復。茲接邸抄，蒙皇上洪恩，將臣與督臣俱解任聽審，聖明已無私照，曲直自有攸分；臣何敢再瀆。但督臣誣妄過甚，合就其誣臣者一一分晰，為皇上陳之。如誣臣「止督臣下洋，恨不聽從，遷怒於為督臣僱舵工之船行張元隆，陷以通賊；既致元隆身死於前，復斃其弟張五於後」。

臣查奉旨出洋，臣標並無戰船，向牙行僱民船；而民船止可載貨，不堪捕賊。曾商之督臣；督臣云：「船無器械，又無水師駕此；出洋豈不有損國威」！因公同會議，臣與提臣偵緝內地奸黨，具奏在案。是臣欲出洋而督臣止臣，豈反止督臣不必前往也。至張元隆係考職監生，廣置洋船，立意要造百艘以「百家姓」為號，多將洋貨賄媚督臣；督臣在上海鋪設數十船，皆元隆以所蓄積罄餽，督臣後即令伊弟張令濤由浙江海口運赴江寧。比時有崇明水師在洋盤獲余元亨等照票不符、籍貫互異，訊供張元隆代領。臣飭常熟、上海兩縣提訊，元隆託病不出；兩官親赴其家取供，元隆公然上座，兩官側坐其下。臣聞駭異，嚴飭拘拿；而兩官以督臣交好，始終不敢。迨臣回署提審，遽申元隆在家病故；人言藉藉，皆云元隆詐死埋名。是元隆之死與不死，尚未可定；即云已死，亦因病亡。其弟思永現在，而案內並無「張五」姓名；不知督臣何據而誣臣以逼死元隆、拖斃張五也！又誣臣「與上海知縣許士貞同窗好友，將四十八年四月所獲之賊犯改為十一月、久已拖斃之八人謊稱「現存」，冀免士貞處分」。臣查四十九年九月督臣咨參武職年限，先據臬司改作四十八年十一月；臣不知督臣核咨之時，士貞等若何彌縫，而乃徇情捏飾咨部也。至五十年二月，臣咨參文職年限，俱照督臣原咨。臣不能覺察扶同咨題，固臣庸懦所致；而捏改、謊稱，實由督臣作弊於前，何反誣臣冀免士貞處分也！又稱「督臣嚴飭保甲，臣與陳鵬年提言督臣查富戶，竟寢不行，以致盜寇充斥」。臣查保甲之

法，各屬奉行無誤。至江蘇盜案，比他省較多。臣查臣屬之七府、一州，四十八年共報一百十件、四十九年共報八十二件、五十年共報五十一件；若止就臣駐劄之蘇州府屬計之，四十八年共報五十七件、四十九年共報三十八件、五十年共報十七件。是臣蒞任以來，雖不能盜風全息，亦已漸次消彌：何反謂寇盜充斥也！又誣臣「著書賣書，濫准詞狀，株累斃命」。臣查前撫任內四十八年共監斃三百五名；而臣任內四十九年共一百七十一名、五十年止二十四名，皆題報有案。若臣著書、賣書，亦有因由。臣叨中進士，蒙皇上傳諭曰：「進士回家，不可荒廢學業」！臣恪遵聖訓，回家閉戶讀書，見得程、朱之書與孔、曾、思、孟相合；又新奉功令：文闈論題，亦出性理。故將周、程、張、朱之書刊刻，以廣其傳；並將先儒之有合於周、程、張、朱者，亦為刊刻。此皆仰體聖訓，使天下之人，知聖賢之書不可不讀；讀其書而率其教，入為孝子、出為忠臣，用副皇上崇儒重道之意。臣自愧學問空疏，止表彰先儒之遺書，斷不敢著書立說，為聖賢之罪人。又因閩中梓人至蘇，臣無以資其飲食，令行印賣。此雖臣鄙陋之見，有失大臣之體；然實取與不苟所致，非有他罪。總之，督臣之蓄怨，起於臣之發覺巨棍張元隆。今因曲庇馬逸姿被臣參奏，摭拾前款，欺君陷臣；且云難與臣俱生，其意必將致臣於死。幸皇恩寬宥，不忍遽戮。理合據實陳明，仰祈鑒察』！時百姓聞先生將解任，皆罷市、撤業，數萬人圍集公館，哭聲振揚城；欲相率赴京叩閽，先生慰諭再三，環泣不肯退。

而姑蘇等郡，相繼報罷市者紛紛。翼日，維揚士民扶老攜幼至公館，具果蔬以獻，先生辭弗受；皆泣曰：『公在任，止飲江南一杯水；今將去，無卻子民一點心』！不得已，為收腐一塊、菜一束。遠近餽餉者不絕；不受，則皆委而去。夏四月審畢，將回姑蘇候旨，行有日矣；揚城士民慮途中不可測，數萬人集江干護送。先生聞之，曰：『以我故，勞民至此；吾不行也』！越數日，五更登舟；比天明百姓追送，而先生已渡江。至姑蘇，寓楓橋；蘇城士民莫知先生來。翼日，士民雲集，紛紛送果蔬不絕如揚城。五月，審事大人奏上，以先生所劾全虛，應革職治罪，噶禮免議；部覆如之。奉特旨：『著尚書穆和倫、張廷樞再往徹底審明』。秋七月，復赴揚聽審，審如前。審畢，仍回姑蘇；士民焚香遮道，自楓橋至葑門二十餘里，擁擠不可行。九月覆奏，先生仍革職；部覆亦如之。奉諭旨：『張伯行居官清正，天下婦孺無不盡知，允稱廉吏；但才不及守。噶禮雖才具有餘，然性喜生事。朕臨御五十年，凡滿洲、蒙古、漢軍、漢人毫無異視，一以公心處之。噶禮屢次具摺欲參張伯行，朕以張伯行為天下清官第一，斷不可參，手批不准；親筆現在噶禮處。這所議，是非顛倒，著九卿、詹事、科道會同矢公據實再議具奏』。九卿等覆：『張伯行、噶禮兩人才守之處，皇上評定確當，天下臣民莫不悅奉』。又奉上諭：『從古治天下者，莫要於至公。朕御極五十餘年，凡內外大小諸事，皆以公心處之。張伯行居官清廉，一文不取，天下所共知；但才具略短耳。噶禮操守，朕

不能信；若無張伯行在彼，則江南地方必被其脧削一半矣。語云：「文官不要錢、武官不惜命，然後天下人安」；又云：「清官不累民」。朕自幼讀書，研窮性理；如此等清官，朕不為保全，則讀書數十年何益！而凡為清官者，何所倚賴以自安乎！初次遣官往審，被噶禮制定，不能審出；再遣往審，與前無異。汝等既係大臣，知張伯行清官；當會議時，何無一言？今朕既有諭旨，方贊其清，亦已晚矣！汝等諸臣皆能體朕保全清官至公之意，使正人無所畏忌；則人皆欣悅，海宇長享昇平之福矣』。翼日奉旨，先生留任，噶禮革職。吳中士民歡聲如雷，牓於門曰：「天子聖明，還我天下第一清官」。焚香結綵，齊赴龍亭叩首謝皇恩、呼「萬歲」者數萬人。至長至、月朔，復有吳民數萬人持香集暢春苑跪謝，願各減年壽一歲，添祝聖壽萬萬年，以申真誠感激之意；聖祖大悅。而福建全省士民聞先生解組，皆奔號呼籲；及聞復任，頌皇恩、祝萬壽與江蘇不謀而合：亦古今僅見事也。

　　癸巳春正月，疏薦福建藩司李發甲、原任祭酒余正健、臺灣道陳璸為江蘇布政使；部以已特簡牟欽元，不允。二月，監臨萬壽開科文闈，防範嚴密而體恤周至；士情大悅。三月，恩詔復原職。八月，進「濂洛關閩書集解」。九月，奉旨赴鎮江會驗戰艦。時戰艦、民船無所分別，戰船或私借入洋貿易，還以民船充數。先生因條陳海洋船隻，分別營哨、商漁，盡編號數；上是之。甲午春正月，奏免揚州落地稅；謂『各商貨物已在

揚州關輸鈔，入城復徵落地稅銀，似屬重科。臣衙門舊有鹽課陋規二萬兩，今臣在任五年，絲毫弗取，為鹽商節省銀十萬；眾商願於經費項下每歲代捐稅銀一千二百兩，免商民無窮之累』。奉旨俞允。三月，紫陽書院成，三吳文學之士皆傾心誠服於先生；而四方之聞風來學者，亦日眾。吳中向無書院，生徒無所容；乃擇府學中隙地建紫陽書院，其規模、制度及講貫課試之法大略與閩同。一時士風丕變，咸斂華就實，彬彬乎質有其文焉。

　　乙未春正月，欽差大人奏請革職。是時先生感激聖恩，益殫精政治；一切地方利弊，悉力興革。又屢值年豐，人民樂業，疆土寧謐。而先生以吳地濱海，奸商貪利，下洋勾引匪類，出入無忌，終為東南隱憂；故為未雨綢繆計，特嚴海禁，有犯必懲。積有張元隆、張令濤、李崇御等案，皆為巨棍所把持，屢飭不結；聖祖命大人駐鎮江審理，大人不細訊而問先生索取海賊，先生以各案文卷進。大人即參先生「狂妄自矜」，應革職、看守審理；聖祖不允，而令先生明白回奏。乃上疏，略曰：『張元隆係鎮臣在洋盤獲之余元亨所供，經署撫王度昭審議具題；部覆發臣再勘，飭行府、縣究審。張令濤係顧協一、閔三等告發，被害者十餘紙抗匿不出，懸案莫結；令濤非通洋，亦係豪惡。何得挨延半載，藉庇抗官！即謂首告不實，應於原告坐誣。臣雖愚昧寡援，而身為地方大吏，寧能置之不問乎？李崇御亦係鎮臣獲報，其船照票不符，滿載金銀、不帶絲毫貨物；

謂非來歷不明，其誰信之！臣屢將元隆等惡跡，咨明欽差大人在案。據咨上聞，案件自明；乃將各犯悉為開脫，獨參臣以「狂妄自矜」之罪。臣雖歷官巡撫，而服食、起居未脫寒酸故態；以為迂腐則有之，何敢於君父之前反蹈「矜妄」，自取罪戾乎！然臣止知有君父，不知有身家；止知報聖恩，不知避嫌怨。惟恐案情未能得實，則臣之負罪益深；此區區微忱，不敢一念之或欺者也』。隨奉旨：『將回奏情節，一併審明』。三月，大人復上章，請革職、看守審理；蓋至是，已連劾六疏矣。先是，三請革職，奉旨：『欽交事件，應盡心審明原委具奏。屢次前往，未能徹底審明，希圖朦混完結；今又請將張伯行革職，繕摺具奏，殊玷官箴。這事情，仍著前往審明具奏』。先生跪聆恩旨，感激涕零；將先後口供瀝陳上奏。大人復訊供文，致其詞堅，請革職、看守審理；聖祖不得已，姑允之。時先生因熱審赴常州，大人令藩司於舟中解綬去，遣遊擊房世淳伴送至鎮江，看守於城隍廟；及夜分問供，多方摧折。所供不如大人指，乃傳先生幕賓代書，竟擬重辟。是時百姓無一人知者；門人子弟聞難來訊，呼籲無門，生死不可測。而先生處之恬然，讀書晝夜無間；為子姪講經書，積講義二十餘篇。又向輯「四書正宗」、「學易編」皆未成，續為編輯。居潤州半載，體加充、色加睟焉。案達上，聖祖未允所擬，而令大人同先生入京。仲冬二日，渡江；至維揚，父老數千焚香拜，岸上士民夾兩岸隨舟而行，四十里不絕。越日，過邵伯、高郵，皆有儒冠、野服沿河頓首者。至淮安，總

河迎會；見舟將壞，大驚曰：『何以坐此』！先生曰：『此不由己也』。總河為易舟。伴送官胡同知暮夜趣渡黃河，時細雨方霏，周天如墨，濤浪洶急；從舟傾覆，而先生以總河所易舟先濟，得免。至夏鎮書院，諸生候於河次；敘契闊，皆揮淚而別。是月二十三日，至京師；先生欲赴暢春苑陛見，大人勿許，委官看守於吏部公署。翼日，聖祖諭大人同先生來，乃陛見。大人面奏曰：『他並不認罪』。聖祖曰：『他原無罪可認』！先生感泣，叩首謝曰：『臣有生之年，皆皇上所賜也』！上又曰：『此人朕還用之；當用於有錢糧衙門』。復謝恩出。明日，召對於乾清宮；問話移時，命於南書房行走。臘月朔，命講「民可使由之」一章；越日，又命講「太極圖說」：皆繕摺進呈。

　　尋奉特旨，署總督倉場侍郎。丙申春，赴通州視事。時秋成稍歉，奉諭回戶部酌議平糶，奏發倉米二萬石；上諭：『糶完啟奏續發。仍不時巡察，使貧民得沾實惠』。閏三月，奉命發倉賑濟順天、永平二府；親往巡察。七月，巡查至永平，其守謝公賜履廉能有聲，留心社倉；因與講社倉之法，令勸諭所屬捐輸積貯，每年出陳易新以備荒災。回京，本朱子社倉法，酌十六款條奏；奉上諭，親赴永平料理社倉事宜。丁酉秋七月，上「條奏餘米摺」云：『臣查紅斛進倉、平斛放米，每石原多二斗五升。今該倉書攢止報一石一斗四升四合九勺四抄，其餘隱匿不報；雖止一斗五合六抄，然以通漕合算，歲約三十餘萬。此項謂之「飛米」，俗所謂「飛轂轆子」是也。外又有長米二、三十萬

石，曰「旗丁交剩餘米」。或令旗丁領出，謂之「照米」，俗所謂「出黑檔子」是也；或令旗丁賣於他人，謂之「買餘抵補」。倉場之弊甚多，此其大者；故特奏之』。又奏：『每年收米、放米，該剩餘米一百餘萬石。日積日多，無廒可貯；請建新廒百座』。八月，欽點順天鄉試主考。時方收糧通州，不與開列；特召入闈，蓋異數也。先生矢公矢慎，得士李蘭等二百餘人，輿情洽服；所拔士子來謁者，以「學為聖賢，不可汩於勢利」，諄諄告戒焉。戊戌夏六月，又奏添設人員，協同稽察倉弊。發九卿會議，為同事者所抑，同前歲所奏均無庸議，應交部議處；奉旨：『逐一明白回奏』。乃奏曰：『臣才識短淺，尺寸未效；中心兢惕，夙夜靡寧。今九卿會議交部察議，蒙皇上不即處分，令臣回奏；臣聞命自天，感激無地。謹將前後情形，為皇上陳之。九卿會議曰：「紅斛進倉、平斛放米所多之二斗五升內，一斗四升四合九勺四抄作正項入倉；其餘一斗五合六抄之米，內給旗丁回空餘米三升八合、五閘盤運折耗米二升，所剩四升七合六抄作為曬颺虧折。今張伯行不將此等項款開除，止照紅斛收進、平斛放出算餘米八十餘萬石，請添新廒」等語。臣查曬颺虧折四升七合六抄及盤閘二升原在倉內，固無處開除也。至旗丁之三升八合，願照者照、願抵者抵；即使盡數照出，每年不過十餘萬石。且照出倉外，方可開除；若本幫抵本幫之欠或他幫買抵他幫之欠，則三升八合又仍在倉內，安可盡數開除乎！此臣查之甚明，所以請建新倉廒；初非朦混具題也。又會議云：「所存

爛米，奉旨賞給兵丁，折抵腳價；騰空廒座必多。又添新廒百座，似無不敷」等語。臣查去歲騰空廒座，原以備去歲新糧之用；至七、八月，廒座不敷，各倉監督紛紛來稟。是去歲廒座尚屬不敷，安有餘剩廒座留為今歲之用乎！又會議云：「張伯行前奏新廒並未貯米，舊倉騰空甚多。不惟餘米全無著落，似較去歲之米反少；恐又有「飛轂轆子」、「出黑檔子」之弊。請添員協查」等語。臣查今歲糧船未到之先，各倉呈報空廒有四、五十座；空廒多，則實米少。去歲糧舊未到之先，呈報空廒止三十四座；空廒少，則實米多。臣故曰：「似較去歲之米反少」。此今歲糧船未到之情形也。又會議云「張伯行後摺又稱新廒已派四十座；舊廒即有騰空，想已無多，尚有百萬石無廒可貯」等語。臣查七月間舊廒用完，新廒已派四十座，新米尚未收及一半；即算放二季，春檔騰空者不過四、五十座。所以奏「舊廒即有騰空，想已無多」。此今歲糧船已到之情形也。今新廒已派九十座，尚有一百二、三十萬無廒可貯；即欲請建，時已無及。惟令各倉歸併，隨騰隨派；就今日計算，仍有百萬石無廒盛貯。此臣查之甚明，並未朦混具奏也。臣查一時有一時之情形，去歲與今歲不同、今春與今秋不同。臣隨時具奏，無非慎重漕糧之意，初非敢前後朦混、任意矛盾也』。疏上，九卿無以難。

　　庚子十月，奉旨管理錢法。旋補授戶部右侍郎，兼管倉場總督。辛丑春，欽點會試總裁，得士儲大文等一百七十餘人。秋九月，河南馬營口決，上命河南人知河務者具奏

；乃具摺奏曰：『臣籍隸儀封，去黃河三里；故黃水之性，最為留心。蓋黃水不兩行，若有兩條河，水行一條，必淤一條。故一遇沖決，水行新河，舊河必淤。若舊河仍行者，則新河不過因水勢泛漲，洩其有餘；水一消落，仍行舊河：此自然之勢也。今武陟縣沖決河口，不過因黃、沁並長，泛濫溢漫，洩有餘之水耳；黃河之水仍舊東行。入冬以後，水勢消落，勢必盡歸舊河；稍加堵築，即復舊矣。獨是山東運河，只借一線泉水；遇天道亢旱，泉源乾涸，寸步難行。臣前任濟寧道時，曾議引沁河之水以濟山東之運；後以陞任，故未及行。今歲糧船淺阻山東，將至遲誤；而黃、沁交會，忽沖一缺口，直入張秋，運河糧船盡皆抵通。是今歲之運，賴此沖決以濟之也。若由此修治，引之濟運，便可成萬世之利』。越數日，接駕；蒙溫旨云：『前所奏河務，與朕意甚合』。又召進行宮，論河務；面奏『於黃、沁交會之際，建閘築壩，重重關鎖；使不氾濫。一引沁由賈魯河以入濟濟運，一引沁由新決之河入張秋以濟運。張秋東崖五空橋安放閘板，水小則下板引沁濟運，水大則放沁入海。至於濟寧運河之西，再建閘一座；水小則引沁濟運，水大則下板引沁入湖。不但糧船遄行，而臨河之田皆成膏腴矣』。冬十月，以母病請歸省；奉旨准假，並命以便道閱視河南武涉決口。先生兼程抵家視湯藥；母耿太夫人喜，疾頓瘳。遂遵旨相視河工，如期復命。壬寅春正月五日，奉旨赴千叟宴。宴畢，偕諸年老大臣至乾清宮謝恩，賜坐；奉諭旨：『汝等皆大臣，當抑體君心，惠愛百姓。如張

伯行為巡撫時，地方情形、米麥價值皆不時奏聞；是真能以百姓為心者也』。

　　先是，倉場積弊甚多；先生剔釐，不辭勞瘁。既而兼理錢法，旋陞戶部，府庫、倉儲盡以委任於先生，政務日繁。先生感知遇恩，竭力圖報，晝夜廢寢食。時又奉旨發倉減價糶賣，開廠數十處；先生親往來巡查，奔走道途。於是精神、心力，銷耗殆盡。冬十月，召對澹寧居，眩暈色變；聖祖命少司寇阿公、總漕張公扶掖出，尋愈。十一月，聖祖升遐，先生感高厚恩，哀痛迫切。二十七日盡禮，無稍懈；夢寐中，時淚涔涔下。今皇上御極，深知先生公忠為國之心，又以先朝舊臣，特加眷顧，錫予每逾常格；謂先生年老，事難兼攝，命專理戶部及錢法堂。臘月二日，命同滿、漢大臣十三人至先帝梓宮前舉哀；特賜素珠一串曰：『此先帝所遺留也』。嗣後會議大政、保舉大員，時命隨親王大臣在乾清門預議。又詔：『年老大臣，由東華門騎馬至箭亭下』。尋以戶部捐納收銀非先生莫能任，命與大司農田公專管其事；特恩晉正一品，追贈三代，給一品廕生。五月，值皇太后喪，會議祔廟諸禮，必誠必周。八月，皇上遣官看河，因條陳河務；略曰：『國家歲漕數百萬石，全賴會通一河；而會通一河，又借汶、泗二水以濟運。開河之始，築堽城壩以遏汶水；又開堽城閘，引汶水由洸河至濟寧濟運。復築金口壩以遏泗水；又開金門閘，引泗水由府河至濟寧濟運。迨其後，宋禮聽老人白英之計，築戴村壩引汶水於南旺分流濟運，遂置泗水於不問。由是府河大半淤塞，泗河之水乃不至濟寧

馬場湖而合沂水以出魯橋矣。今宜於秋收之後人民空閒，大開府河，使泗水由金口閘入府河，至濟寧馬場湖蓄之濟運；又於泗上諸泉源大加疏濬，其逆流紆道者改之、亂石壅塞者順之、脈絡不通者濬之，務使水勢暢流，則諸泉之入湖者無窮，而所蓄必多：或轉遲為速之一法也。至濟寧到臺莊相去四百里，其中閘將及二十座；而臺莊以下至淮、黃交會之處，中間將及四百里，並無蓄水之閘。所以每逢天旱，臺莊上下不無淺阻；宜於臺莊之下、徐塘口之上建閘一座，以備蓄洩：其於河道或有補益。此臣所知，謹據實奏聞』。上遽命議行。九月，遷禮部尚書。

　　冬十月，進「濂洛關閩書集解」，特賜「禮樂名臣」四大字。次日，奉旨搜閱會試遺卷，續進士榜。越數日，上以手所持木瓜賜之。翼日，復啟事；上顧謂親王大臣曰：『張伯行，近愈強健也』。十一月，皇上親郊，前三日視牲之禮，向皆王公、大學士行之；至是，太常以視牲請，而上以命先生，蓋特典也。甲辰春二月，進「續近思錄」、「廣近思錄」、「張南軒集」、「陳克齋集」、「陳北溪集」、「許魯齋集」諸書，賜食而出。四月，差赴闕里致祭崇聖祠追王至聖五代，賜涼帽、蟒服、錦緞、珍物八種；命以便道回家省親。五月，至京復命。六月，奉旨會議聖廟從祀；倡議以明儒羅欽順、本朝陸隴其從祀兩廡，又以宋儒張子之父張迪配享崇聖祠。乙巳春正月，檢點生平文集及所論著纂輯諸書未刻者，授子師載曰：『此吾生未了事，汝當次第授梓，不可畏難而中輟也』！

　　二月，上遣大臣往景陵行禮，先生自請行；上以年老，弗許。又面奏：『臣受聖祖厚恩，從未上陵；願請往』！上溫旨慰諭，乃止。十三日，有疾不赴朝；十五日，疾甚。具遺疏，其略曰：『臣受兩朝異數隆恩，年亡七十有五，龍鍾衰老，口耳不能從心。屢欲奏對，中懷惶悚，寤寐難安。今犬馬之年已盡，而報主之心未已。仰見我皇上聖學、聖治，媲美帝王；堯仁無所不被，舜智無所不周。伏願聖性、王心，懋加無已！崇正學，勵直臣；厚糈以養廉吏，明法以懲貪員。寬裕溫柔，發強剛毅，為千古第一首出之君，綿億萬載無疆之福』！十六日戌時，薨。遺疏至御前，上為震悼；特遣鎮國公、十二爺、散秩大臣、副都統額爾德侍衛十人賜奠茶、酒；不循常格，行三叩禮。復奉聖旨：『張伯行效力年久，持躬孤介；簡任秩宗，恪勤供職。忽聞病逝，朕心深為軫惻！著加太子太保，於卹典定例外加祭一次，以示優卹舊臣至意』。又奉上諭交與內閣原任禮部尚書張伯行家：『諭祭之日，大小漢堂官、給事中、御史等官俱著齊集；出殯之日，亦俱著送殯』。賜諡「清恪」，給全葬祭。五月，諭祭於京邸；九月，諭祭於家。竊惟聖祖仁皇帝與今皇上加禮儒臣，信之深而遇之厚，可謂至矣。先生遭逢仁聖，一德交孚，寵遇優渥；歷數程、朱諸大儒，未有能比隆者也。然先生一介不取之節、一念不欺之心，其自結於聖主者，非無自也。

　　先生歷官二十餘年，未嘗攜眷。初任濟寧，隨行止四人；撫閩，二十餘人；撫吳，

十三人。其日用所需蔬菜米麥、寸絲尺布以至研麥磨石、曳磨之牛皆自河南運載之官。初至閩，見署中帷幕皆錦繡、器皿悉金銀，怪以問吏；對曰：『行戶協備，往例如此』。先生曰：『行戶即百姓，安可累之！且我本寒素，無需於此』。盡撤還之。比移吳，先檄禁陳設衙署。無錫縣送惠泉至，先生以為水也，受之；後聞亦派民船載送，即不受。閩撫標有空糧五十名、江蘇撫標有空糧八十餘名，皆前任以給家丁者，先生曰：『我家丁無幾，又莊農不暗弓馬，何可冒糜國餉』！悉募壯丁補之。其在朝、在外，不交一近侍之臣，不附和同官之議；不以得君而有自專之意，不以見忌而有退阻之心。惟知上報君父而下盡己職；所謂「夙夜匪懈以事一人」者，先生有焉。矢志以人事君，其所薦引皆學問醇正、志操潔清彰彰在人耳目間者。然初不令其人知，即子姪有問亦不答；曰：『薦賢為國，非市恩也。爵公朝而拜私室，我所不取』！故惟特疏具薦及大廷保舉者，眾乃知之；其他面奏、密摺，率不盡知也。平日掎扢先生者，在朝共事，輒推誠協恭，無纖毫芥蒂；曰：『仰荷聖明，已獲保全；何敢以私嫌廢公事乎』！其治民，以養成為先，以教化為本；地方偶有災祲，即具疏奏請緩徵、賑濟、平糶並施，務使民無失所；復設常平、置社倉，以備凶荒。所至輒建書院，招來士子之有學行者相與講明聖賢之道；又飭州、縣各立義塾，朔、望講解「聖諭十六條」，使編氓皆知禮義。故士民畏之如嚴師，愛之如父母；於閩則肖先生像而祠於鰲峰書院之旁，於吳則建春風亭為先生祠

，與總督于公、巡撫湯公兩祠並峙。至總督倉場時，尚有山東兗州府鄆城縣等十五州縣士民具衣冠而來獻者，曰：『前者，灉河之水當秋泛溢，淹民田不下數百萬頃。公為濟寧道時，疏濬宏深，使十五州縣之水皆安流由灉入運、運入海；向之壑澤，今膏腴矣。廩邱之西，五岔口紆道為患；公捐貲築堰，引水盡入灉。十五州縣士民蒙利賴，議立公生祠；農夫欲建於野、舟子欲建於河，爭不決，乃立於五岔口。今落成，敢獻衣冠展瞻戀意』！先生歉仄再三，皆頓首固請；受之而去。其至孝本於天性，每逢父母忌辰，輒閉戶飲泣，不飲酒、食肉；至己誕辰，亦思親，不宴樂。耿太夫人在家，遣人問候不絕。四方之士及門受業者幾千人，先生不問貴賤、智愚，悉接以禮，諄諄示以入聖之門、為學之要。其率先生之教者心悅誠服，終身不忍舍去，因以成章者甚多；其退而改行者，自而不敢復見也。讀書自少至老，不厭不倦；雖鞍馬舟車之上、死生危急之秋，未嘗釋卷。嘗云：『延平靜坐觀喜怒哀樂未發以前，朱子後來頗不以為然。蓋佛家靜坐，此心不要用。儒家靜坐，此心原要用，必靜坐始見得道理；與佛家有別。但靜坐而不讀書，亦不能見道理；不如易靜坐為「居敬」而勤讀書以求道理，乃為無弊。且子夏言：「博學而篤志，切問而近思」；存心之法，即在於讀書，何可懈也』！其纂述者百餘種，皆所以繼往聖而開來學：輯「道統錄」、「道統源流」，以明聖賢之宗傳；輯「伊洛淵源錄」、「伊洛淵源續錄」，以明諸儒之統緒；輯「小學集解」、「小學衍義」、「養

正類編」、「養正先資」、「訓蒙詩選」，以端蒙養之教；輯「學規類編」、「學規衍義」、「程氏家塾分年日程」、「原本近思錄集解」、「續近思錄」、「廣近思錄」、「性理正宗」、「諸儒講義」，以正為學之模；輯「家規類編」、「閨中寶鑑」，以示修齊之範。謂周、程、張、朱得孔、曾、思、孟之正傳，故纂「濂洛關閩書集解」以配「學」、「庸」、「語」、「孟」，名曰「後四書」，屢經進呈，欲以頒行學校；而其「語類」、「文集」，復纂述較正而刻之。謂許、薛、胡、羅，又周、程、張、朱之正傳，其「文集」及「讀書錄」、「居業錄」、「困知記」，無不選擇而刻之。謂本朝陸稼書學朱子之學而為許、薛、胡、羅之繼起，赴閩時，特就其家訪其遺書，得「問學錄」、「讀朱隨筆」、「讀禮志疑」三書，乃並其已傳之「松陽講義」、「文集」而並刻之。他如楊龜山、謝上蔡、尹和靖、羅豫章、李延平，衍程子之派者也；張南軒、呂東萊，取資於朱子者也；黃勉齋、陳北溪、陳克齋，受學於朱子[者也]；真西山、熊勿軒、吳朝宗，私淑於朱子者也；有明之學得其正而不為邪說所搖者，曹月川、陳剩夫、崔後渠、魏莊渠、汪仁峰、蔡洨濱也；本朝之學宗朱子者，張楊園、汪默菴、陳確菴、陸桴亭、魏環溪、耿逸菴、熊愚齋、吳徽仲、施誠齋、諸莊甫、應潛齋、劉仁寶也：其所述作，莫不精擇而刻之。而吳朝宗、吳徽仲、施誠齋、諸莊甫、劉仁寶皆隱居力學，世莫能知，久將淹沒不傳；先生特為表章，尤見微顯闡幽之義。先生於正學奮志修明，

而於陸、王之學復排擊不遺餘力。或曰：『陸、王往矣，似不必復辨』！先生曰：『陸、王往矣，今之為陸、王之學者正不乏也，是陸、王往而不往也；予安能無辨哉』！又嘗語學者曰：『今人自云有志程、朱之學，而於陸、王不敢明辨其非；只坐於正學，見不明耳。所見既明，則程、朱之與陸、王，如雅鄭、朱紫，正邪截然；豈能姑恕』！然未嘗特著一書以闢之，謂『[程]啟皦之「閑闢錄」、陳清瀾之「學蔀通辨」、張武承之「王學質疑」已盡掘其根株，學者但取而讀之，自不容於復入』。故於三書，皆精刻以示學者。又選「古文載道編」、「斯文正宗」、「唐宋八大家文集」，以見文之必本乎道；選「濂洛風雅」，以見詩之必本乎性情。諸葛武侯、陸宣公、韓魏公、范文正公、司馬溫公，其功業皆有原本；刻其集以著立朝之業；文文山、謝疊山、方正學、楊椒山、楊大洪，其氣節皆足以風世，刻其集以彰致身之義。而石守道、海剛峰，其剛方之氣亦足興起，故亦刻之。他若「三朝名臣言行錄」，已有定本，後經散失不完；「四書正宗」、「學易編」，僅有稿本，尚未成書；「五經大全」，意欲增刪另成善本，而未有暇。晚年詳訂「大學」，依伊川改本，移「生財有大道」五節於「亦悖而出」之下；依古本，復「邦畿」三節於「聽訟」之前；照朱子序文，改正「右經」一章。大註博綜諸說，考證精詳；欲具摺具奏上請聖裁，而遽爾辭世，不及進呈。此又先生未竟之業也。其所自著者則有「困學錄」二十四卷、「續困學錄」二十四卷、「正誼堂文集」四十卷

、「續集」十卷、「居濟一得」五卷，又皆本於躬行心得之餘，而足以為修己誨人、致君澤民之準。統觀先生一生之述者，規模廣大、節目精詳，所謂「析之極其精而不亂、合之極其大而無餘」者也。後之學者，於先生之書詳味而熟玩之，可知聖賢之學一脈相承、千古不易；而百家駁雜之書、異端詖淫之教，何足寓目而究心哉！而其一生之所得力，尤在朱子之書。故嘗舉朱子三言，以定為學之則：曰居敬以立其本、窮理以致其知、返躬以踐其實。其言曰：『程子謂「涵養須用敬，進學則在致知」，至朱子又益以「返躬」之一言；至矣盡矣，蔑以加矣。證之「尚書」之「危微精一」、「論語」之「主敬行恕、博文約禮」、「中庸」之「戒懼慎獨、擇善固執」、「孟子」之「不動心、知言養氣」，若合符節。循是以學，由洛、閩之堂以入洙、泗之室，聖人可學而至；而利欲汨之、異說淆之，因而志不堅而力不定，殊可惜也』！此先生一生學業、事功之本也；洵乎先生之學，即朱子之學。自朱子以來，大儒間出，其傳未嘗滅熄；而見道之確、行道之果、傳道之廣、衛道之嚴，未有如先生者。若元、明之許、薛、胡、羅、本朝之陸稼書，其學之中正相同；而論功，則先生駕而上之已。

　　先生元配王夫人，前宮保兵部尚書諱廷相元孫女、處士諱嗣京長女；端靜賢明，與先生同志。生女三：長適國學生馬晉，次適現任山東東昌府管河通判曹元夢，次適至聖裔附監生孔毓璁；初封孺人，晉封宜人，累晉封一品夫人。側室王夫人，處士德卿次

女；淑慎敏慧，和睦上下。生子二：長師栻，候選知州，河工效力；次師載，丁酉科舉人，承一品廕，候補員外郎。以子貴，封宜人，又贈宜人；先先生一年卒。

　　元衡學未足以知德，文未足以行遠；顧自壬辰之夏獲遊先生之門墻，奉提命者十有四年，頗有以得夫學業、事功之大略。謹次第其所知，上之太史，以俟當世大人先生採擇焉。謹狀。

　　　　張尚書傳　　　

杭世駿

　　公名伯行，字孝先，號恕齋；後以「為學之要在於一敬」，更號敬庵。先世居上蔡，明洪武中徙儀封，遂為儀封人。曾祖自新、祖醇、父巖，三世皆名諸生。

　　順治八年(辛卯)十二月五日，公生於儀封通安鄉崇儒里。八歲，經飲泉書院，問何居？告之以講道論德之所，輒欣然曰：『吾他日必讀書於此』。康熙辛酉，舉於鄉。乙丑，成進士。歸構精舍於南郊，陳書數千卷，縱觀之。其學自天文、地理、醫卜、農圃以及浮屠、老氏之書，靡不涉其津岸；而皆不愜其志。及讀「小學近思錄」、「程朱語類」，乃恍然悟孔、孟之正傳；曰：『入聖門庭，盡在是矣』。盡發濂、洛、關、閩諸大儒之書，口誦手鈔者凡七年。入都，補內閣中書舍人；旋改中書。居贈公憂，啜粥寢苫，三年不入內室；喪葬一遵家禮。鄉人有所假貸，悉稱遺命焚其券。飲泉書院為邑

令所毀，公有志興復；於請見亭之西購地二十畝，建請見書院以還舊觀。延嵩陽冉太史覲祖為山長，講明正學，從遊者日眾；公慨然有成就後學之志，不欲出而仕矣。

　　歲己卯夏六月，大雨；北關隄決，水溢入城，居民鼎沸。公募民囊沙土填築，民恃以無恐。總河張公鵬翮閱河至儀封，聞而異之，疏請檄公贊理；三辭，不許。冬，上治河十議：一曰黃水本強，宜分其勢使之弱；一曰淮水本弱，宜合其勢使之強；一、清口宜設安瀾閘；一、淮河入漕之處宜設永清閘；一、請復天妃閘之舊；一、黃家嘴宜挑開支河；一、運河宜及時大挑；一、海口宜疏；一、運河之下流宜疏；一、高堰、周橋、翟壩隄工暨黃河兩岸之遙隄俱宜堅築。又上議，請於運河之底倣舊制置伏龍洞，引清水以灌民田。歲辛巳，督修南岸隄工二百餘里。秋，搶救馬家港東壩，衝急不可當；焚香禱於河神，獲無恙。歲壬午，督修高家堰石工蝦鬚溝河。

　　是冬，補山東濟寧道。時值歲荒，即家運錢、米及綿衣數艘以拯饑寒，流亡漸復。上諭河、撫二臣：選遣賢能之員十人分道賑濟；公所賑者汶上、陽穀二縣，動用倉穀至二萬二千六百餘石。藩司移文責其專擅，論上將入告；公力爭於河、撫兩院曰：『奉旨賑濟，非擅動也。動倉穀以廣皇仁，非邀譽也；賑濟饑民，非肥家也。且賑而猶道殣相望，不賑將復如何！皇上視民如傷，倉穀重乎？民命重乎』？反覆數百言，議論侃鑿。兩院不能奪，遂寢。乙酉春，聖祖南巡閱河，御書「布澤安流」四字以賜，並詩章二、

詩扇二。明年，遣郎中德成格封閘、催漕；臨行，復諭云：『山東有濟寧道張伯行諳曉河務，往與商搉，設法蓄水放船』。公以運河自南旺以北水勢甚小，相高下、度淺深，開水北注，蓄洩得宜。事竣，著書以紀其事，即世所行「居濟一得」是也。

　　是夏，遷臬江寧。吏呈往例，送督、撫贄儀約四千金；公曰：『我居官誓不取民一錢，安能辦此』！以所攜土宜致餽，皆拒不受。維揚諸生六人得罪，郡守、撫軍怒，欲盡褫其巾；公慨然曰：『以窮秀才衣頂逢迎上官，吾不能也』！申辨至再三，乃得釋。聖祖南巡至江寧，已命督、撫薦賢能官員，而公不與。隨督、撫至上前，聖祖曰：『朕向原認識汝，到江南，即知汝為清官』。復顧督、撫曰：『張伯行居官果如何』？對曰：『好』；大學士張玉書對，亦如之。聖祖曰：『他實不要錢』。又問：『江南還有如此好官否』？皆曰：『無』。聖祖曰：『然則汝等何以不保舉之？今朕自保舉之，將來居官好，天下以朕為明君；若貪贓壞法，天下笑朕不識人』。至松江，即令填撫福建。隨駕至西湖，御書「廉惠宣猷」四字以賜。陛辭，赴閩。

　　時臺屬荒旱，題請發帑賑濟，全活甚眾。閩省民稠田少，歲粟所入不敷一歲之用；每歲遣官赴江、浙買米入閩平糶。多置社倉積貯，以備旱潦；禁米下洋，以絕盜糧。終公任，民不阻饑。永安、寧洋、漳平、大田山深易藏奸宄，大盜陳首魁等潛匿山莽，乘間探丸；公以計誘擒之。積盜朱章竄伏未獲，跡其巢穴，亦就擒。貸其脅從，盜藪一清

。大張綱紀，飭保甲、講鄉約；褒廉糾墨，懲猾吏之為民害者：教化大行。閩自楊龜山載道而南，三傳而得朱子；嗣後名儒疊興，號稱海濱鄒、魯。公建鼇峰書院，以祀宋五先生。廣置學舍百二十間於會城，俾有志正學者肄業；出家所藏書千卷，充牣其中。又廣搜先儒文集遺書，次第刊布。士皆鼓舞振興，理學復明。上聞，御書「三山養秀」四字以顏其堂，又賜「御纂性理精義」諸書。至今絃歌不絕，皆公倡導力也。福州瘟神有五帝者，廟祀遍鄉城；師巫假以誑誘，禱祀晝夜不絕。公毀其祠，僉謂『前任遲太守以此獲罪，竟卒於官』！公曰：『此偶值耳』！不為止。即改其祠為義塾，以祀朱子。省城多尼，皆買貧家女髡之，號「佛子」，盈千累百，所為弗可問。公悉令所親贖回匹配；貧不能贖者，為設法以出之。臺灣兵跋扈難制，稍不遂欲，即登山鼓譟，要挾官長；公謂『為首倡亂之人，平日必多不法，可以他事除之，煽誘自絕』。鎮臣如公教，已後無敢譁者。

　　初，聖祖諭大學士：『張伯行居官清正，江南重地，宜移撫』。李光地奏：『閩省近方有起色，須留整頓一、二年』！張玉書奏：『江南頻歲災祲，民不聊生；非此人不可』。聖祖笑曰：『汝兩人不必爭，朕為天下總計，當慎簡一人以畀汝閩』。遂有移撫江蘇之命，並許馳驛往。士民攀留不及，皆呼號如失怙恃。時兩江總督噶禮大張威福，甫蒞任，即奏罷撫藩，人人不寒而慄。公至吳，即檄禁屬員餽送，延訪地方利弊。時淮

、揚連年荒歉，軍民乏食；疏請海、高等十三州縣、徐州一衛發帑賑濟。又以江蘇等屬帶徵災漕，請分年帶徵以紓民困。皆蒙俞允。又奏動藩庫銀三萬兩，買米減價平糶；疏發即行。絕漕弊、禁重耗、省差擾，民困以甦。又以俗尚奢侈，嚴行禁絕。時蘇守陳鵬年、司臬焦映漢、糧道臧大受皆廉謹奉職，總督率以不便於己，摭事劾去之。是夏，赴常州熱審，多所平反。輒與總督每事違異，鬱鬱不得志，以病乞休；不許，乃強起視事。江南澤國，農田全資水利；時閘堰廢壞，詳考修整，以資蓄洩。海禁縱弛，米價踊貴；嚴行禁絕而內地米多，民不艱食。辛卯秋，趙晉典試江南，與總督交通關節；榜發譁然，蘇郡士子舁財神入文廟。正考官左必蕃不自安，具疏奏聞；公亦據實陳奏，上命近臣出按其事。公偕總督暨安徽巡撫會鞫，督臣持其事，使臣蓄縮不敢問，匝月不得定案。明年春正月，公劾督臣抗旨欺君、營私壞法，請正國典以彰公論；疏上，總督聞之，密購疏稿，捏款訐參，星夜馳奏。上命俱解任，交審事大臣一併審明。部文未下，公又上「瀝陳被誣始末」之疏，以證督臣之誣奏。使者疊審，皆歸曲於公，應革職治罪；噶禮免議。奉特旨：『尚書穆和倫、張廷樞再往澈底審明』。審如前，公仍革職。上不從所請，以公為天下清官第一，復命九卿、翰詹、科道議；特旨留公任，而黜噶禮。方公之解職也，百姓罷市撤業幾數萬人，團集公館，哭聲殷揚城，且欲相率赴京叩閽；公慰諭再三，環泣不肯退。姑蘇等郡，相繼報罷市者紛紛。翌日，維揚士民扶老攜幼，具

果蔬至公館以獻，公辭不受；皆泣曰：『公在任，止飲吳江一杯水；今將去，子民一點心不可卻也』！不得已，取腐一塊、菜一束。遠近餽餉者，皆委地而去。審畢，將回姑蘇，行有日矣；揚城士民慮途中不可測，數萬人謀集江干護行。公聞，越數日，五更登舟，比天明已渡江；百姓追送不及，悒怏而返。至蘇，寓楓橋，士民雲集獻果蔬如在揚時。秋七月，復赴揚聽審。回蘇時，比戶焚香遮道，自楓橋至葑門二十餘里，擁塞不可行。及聞公復任，士民歡忭，呼「萬歲」者無萬數，行數千里詣闕跪香進疏，願各減年壽一歲祝添聖壽萬年；上聞大悅。而福建全省士民，始則奔號呼籲，繼而頌皇恩、祝聖壽者與江蘇不謀而合。自是，公名益顯；雖嘗持論與公為異同者，莫不傾心折節，直聲浩氣震天下。癸巳春三月，恩詔復原職；旋進「濂洛關閩集解」。鎮江戰艦與民船無別，戰船或私借入洋貿易，還以民船充數；九月，奉旨會驗，因條陳海洋船隻分別營哨、商漁，盡編號數。甲午正月，奏免揚州落地之稅；謂『各商貨物已於揚關輸鈔，入城復徵落地稅銀，似屬重科。臣衙門舊有鹽課陋規二萬兩，臣在任五年，絲毫不取，為鹽商節省十萬；眾商願於經費項下代捐稅銀每年一千二百兩，免商民無窮之累』。奉旨俞允。吳中向無書院，擇府學中隙地建紫陽書院，講貫課士之法，略與閩同；士風丕變，斂華就實。吳地濱海，奸商下洋勾引匪類，出入無忌，為東南隱憂；公特嚴海禁，有犯必懲。有張元隆、張令濤、李崇御等案，咸為巨蠹把持，屢飭不結；上命大臣駐鎮江審理

，劾公以狂妄自矜。疏凡六上，上不得已，允之。時公因熱審赴常州，令藩司於舟中解綬去，遣遊擊房世澤伴送至鎮江，看守於城隍廟；夜分問供，多方摧折。所供不合，脅公幕下客代書，竟擬重辟。門人子弟聞難來訊，呼籲無門，生死不可測。公處之怡然，讀書晝夜無間；為子姪講說，積講義二十餘篇。又向輯「四書正宗」、「學易編」皆未成書，續為編輯。居潤州半載，體加充、色加睟焉。奏上，聖祖不允所擬，而令使臣同公入京。仲冬二日，渡江；至維揚，父老數千人焚香拜，岸上士民夾兩岸隨舟而行，四十里不絕。越月，過邵伯、高郵，皆有儒冠、儒服沿河頓首者。至淮安，河督迎會，見舟將壞，大驚；為易舟。伴送官同知胡某，僉人也；莫夜趣渡黃河。細雨方霏，同雲如墨，濤瀾洶急；從舟傾覆，公以河督所易舟先濟，得免。至夏鎮書院，諸生候於河次，揮淚而別。抵京，公欲赴暢春苑陛見，使臣弗許，委官看守於吏部公署。上命使臣同公陛見，上曰：『他原無罪』。又曰：『此人朕還用之；當用於有錢糧衙門』。明日，召對於乾清宮，命於南書房行走。臘月朔，命講「民可使由之」一章；越日，又命講「太極圖說」。

　　尋奉特旨，署總督倉場侍郎。時秋成稍歉，奉諭同戶部酌議平糶，奏發倉米二萬石；奉命發倉賑濟順天、永平二府，親往巡察。至永平，與守謝賜履講社倉之法，令勸所屬捐輸積貯。本朱子法，條酌十六款奏上。丁酉秋七月，條奏餘米摺；其略云：『臣查

紅斛進倉，每石原多二斗五升。今該倉書攢止報一石一斗四升四合九勺四杪，其餘隱匿不報。通漕合算，歲三十餘萬。此項謂之「飛米」，俗所謂「飛轂轆子」是也。外又有長米二、三十萬石，曰「旗丁交剩餘米」。或令旗丁領出，謂之「照米」，俗所謂「出黑檔子」也；或令旗丁賣與他人，謂之「買餘抵補」。倉場之弊甚多，此其大者。故特奏之』。又奏『每年收米、放米，該剩餘米一百餘萬石；請建新廒百座』。八月，為順天鄉試正考官。時方收糧通州，不與開列；特召入闈，蓋異數也。

　　庚子十月，奉旨管理錢法。旋補授戶部右侍郎，兼管倉場總督事。辛丑春，總裁會試。秋七月，河南馬營口決，上命河南人知河務者具奏；公摺奏曰：『臣籍隸儀封，去黃河三里；故黃水之性，最為留心。蓋黃水不兩行，若有兩條河，水行一條，必淤一條。故一遇衝決，水行新河，舊河必淤。若舊河仍行者，則新河不過因水勢泛漲，洩其有餘；水一消落，仍行舊河：此自然之勢也。今武陟縣衝決河口，不過因黃、沁並長，泛濫溢漫，洩有餘之水耳；黃河之水仍舊東行。入冬以後，水勢消落，勢必盡歸舊河；稍加堵築，即復舊矣。獨是山東運河，只借一線泉水；遇天道亢旱，泉源乾涸，寸步難行。臣前任濟寧道時，會議引沁河之水以濟山東之運；後以陞任，故未及行。今歲糧船淺阻山東，將至遲誤；而黃、沁交會，忽衝一缺口，直入張秋，運河糧船盡皆抵通。是今歲之運，賴此衝決以濟之也。若由此修治，引之濟運，便可成萬世之利』。越數日，接

駕；蒙溫旨云：『前所奏河務，與朕意甚合』。又召進行宮，論河務；面奏『於黃、沁交會之際，建閘築壩，重重關鎖，使不泛濫。一引沁由賈魯河以入濟濟運，一引沁由新決之河入張秋以濟運。張秋東涯五空橋安放閘板，水小則下板引沁濟運，水大則放沁入海。至於濟寧河之西，再建閘一座；水小則引沁濟運，水大則下板引沁入湖。不但糧船遄行，而臨河之田皆成膏腴矣』。冬十月，以母病歸省；命以便道閱視河南武陟決口，如期復命。

　　壬寅春正月，與千叟宴，偕諸年老大臣至乾清宮謝恩，賜坐；上謂『汝等皆大臣，當仰體君心，惠愛百姓。如張伯行為巡撫時，地方情形、米麥價值皆不時奏聞；是真能以百姓為心者也』。十一月，聖祖升遐，公感高厚深恩，哀痛迫切；夢寐中，淚時涔涔下也。世宗憲皇帝御極，深知公公忠為國，又以先朝舊臣，特加眷顧，錫予每逾常格；謂公年老，事難兼攝，命專理戶部及錢法堂。臘月二日，命同滿、漢大臣十三人至先帝梓宮前舉哀；特賜素珠一串曰：『此先帝所遺留也』。嗣後會議大政、保舉大員，皆隨親王大臣在乾清門預議。又以公老，命由東華門騎馬至箭亭下。尋以戶部捐納收銀非公莫能任，命與大司農田嘉穀專管其事；特恩晉正一品，追贈三代，給一品廕生。癸卯八月，遣官看河，因條陳河務；略曰：『國家歲漕數百萬右，全賴會通一河；而會通一河，又借汶、泗二水以濟運。開河之始，築堽城壩以遏汶水；又借堽城閘，引汶水由洸河至

濟寧濟運。復築金口壩以遏泗水；又開金門閘，引泗水由府河至濟寧濟運。迨其後，宋禮聽老人白英之計，築戴村壩引汶水於南旺分流濟運，遂置泗水於不問。由是府河大半淤塞，泗河之水乃不至濟寧馬場湖而合沂水以出魯橋矣。今宜於秋收之後人民空閒，大開府河，使泗水由金口閘入府河，至濟寧馬場湖蓄之濟運；又於泗上諸泉源大加疏濬，其逆流紆道者改之、亂石壅塞者順之、脈絡不通者濬之，務使水勢暢流，則諸泉之入湖者無窮，而所蓄必多：或轉遲為速之一法也。至濟寧到臺莊相去四百里，其中閘將及二十座；而臺莊以下至淮、黃交會之處，中間將及四百里，並無蓄水之閘。所以每逢天旱，臺莊上下不無淺阻；宜於臺莊之下、徐塘口之上建閘一座，以備蓄洩：其於河道或有補益』。上遽命議行。九月，遷禮部尚書，賜「禮樂名臣」四大字。奉旨，搜閱會試遺卷。十一月，上親郊，前三日視牲，向皆王公、大學士行之；上以命公，蓋特典也。甲辰春二月，進「續近思錄」、「廣近思錄」、張南軒、陳克齊、陳北溪、許魯齋諸集，賜食而出。四月，命赴闕里致祭崇聖祠追王至聖五代，賜涼帽、蟒服、錦緞、珍物八種；命以便道回家省親。六月，奉旨會議聖廟從祀；倡議以明儒羅欽順、本朝陸隴其從祀兩廡，又以宋儒張子之父張迪配享崇聖祠。

　　乙巳正月十六日，以疾薨於位；遺疏以崇正學、勵直臣、厚糈以養廉吏、明法以懲貪員勉。聖上聞震悼，特遣宗臣鎮國公暨散秩大臣副都統額爾德侍衛十人賜奠茶、酒，

行三叩禮。加贈太子太保，於卹典定例外加祭一壇。又奉上諭：『諭祭之日，大小漢堂官、給事中、御史等官俱著齊集；出殯之日，俱著送殯』。賜諡「清恪」，給全葬祭。

　　公遭逢仁聖，一德交孚。歷官二十餘年，未嘗攜眷。初任濟寧，隨行止四人；撫閩，二十餘人；撫吳，十三人。其日用蔬菜米麥、寸絲尺帛以至研麥磨石、曳磨之牛，皆自河南運載之官。初至閩，官署帷帳皆錦繡、器皿悉金銀；驚問，吏以行戶鋪設對；公盡撤還之。比移吳，先檄所屬禁陳設。無錫令送惠泉至，受之；後聞亦派民船載送，即卻不受。閩撫標有空糧五十名、蘇撫標有空糧八十餘名，皆前任以給家丁者；公曰：『我家人無幾，又莊農不諳弓馬，何可冒糜國餉』！悉募壯丁補之。在朝、在外，不交一近侍之臣，不附和同官之議；不以得君而有自專之意，不以見忌而生退沮之心。矢志以人事君，所薦引皆學問醇正、志操潔清彰彰在人耳目間者。然初不令其人知，即子姪有問亦不答；惟特疏具薦及大庭保舉者，眾乃知之。平日掎扼公者，在朝共事，輒推誠協恭，無纖毫芥蒂；曰：『仰荷聖明，已獲保全；何敢以私嫌廢公事乎』！治民以養為先，以教為本。偶有災祲，即疏請緩徵、賑濟、平糶並施；設常平、置社倉，以備凶荒。所至輒建書院，臨清則有清源書院、夏鎮則有夏鎮書院、濟陽舊有書院復新之。招來士之有文行者，相與講明聖賢之道；公暇，輒至。又飭州、縣各立義塾，朔、望講解「聖諭十六條」，使編氓皆知禮義。故士民畏之如嚴師、愛之如慈父；於閩則肖公象而祠於鼇

峰書院之旁，於吳則建春風亭為公祠，與總督于成龍、巡撫湯斌兩祠並峙。總督倉場時，山東兗州府鄆城縣十五州縣士民有具衣冠而來獻者，曰：『前者灉河之水當秋泛濫，淹民田不下數百萬頃。公為濟寧道時，疏濬宏深。使十五州縣之水皆安流由灉入運、運入海，向之壑澤，今成膏腴。廩邱之西，五岔口紆道為患；公捐貲築堰，引水盡入灉。士民蒙利，議立公生祠；農夫欲建於野、舟子欲建於河，久不決，乃立於五岔口。今落成，敢獻衣冠展瞻戀意』！公歉仄再三，皆頓首固請；受之而去。其至孝本於天性，每逢忌日，輒閉戶飲泣，不飲酒、食肉；至己生日，亦思親，不宴、不樂。賑汶上時，一婢來領米，舉止有異。詢之，良家女也；有婿未婚，父母亡，叔質於孔監生家。問其價，如數償之；召婿至，給新衣，為之成婚。四方之士及門受業者幾千人，不問貴賤、知愚，悉接以禮，諄諄示以入聖之門、為學之要。讀書自少至老，不厭不倦；雖鞍馬舟車之上、死生危急之秋，未嘗釋卷。嘗云：『延平靜坐觀喜怒哀樂未發以前，朱子後來頗不以為然。蓋佛家靜坐，此心不要用。儒家靜坐，此心原要用，必靜坐見得道理始；與佛家有別。但靜坐而不讀書，亦不能見道理；不如易靜坐為「居敬」而勤讀書以求道理，乃為無弊。且子夏「博學而篤志、切問而近思」；存心之法，即在於讀書，何可懈也』！其纂述者百餘種，皆所以繼往聖而開來學：輯「道統錄」、「道統源流」，以明聖賢之宗傳；輯「伊洛淵源錄」、「伊洛淵源續錄」，以明諸儒之統緒；輯「小學集解」、

「小學衍義」、「養正類編」、「養正先資」、「訓蒙詩選」，以端蒙養之教；輯「學規類編」、「學規衍義」、「程氏家塾分年日程」、「原本近思錄集解」、「續近思錄」、「廣近思錄」、「性理正宗」、「諸儒講義」，以正為學之模；輯「家規類編」、「閨中寶鑑」，以示修齊之範。謂周、程、張、朱得孔、曾、思、孟之正傳，故纂「濂洛關閩書集解」以配「學」、「庸」、「語」、「孟」，名曰「後四書」，屢經進呈，欲以頒行學校；而其「語類」、「文集」，復纂述校正而刻之。謂許、薛、胡、羅又周、程、張、朱之正傳，其「文集」及「讀書錄」、「居業錄」、「困知記」，無不選擇而刻之。謂本朝陸稼書學朱子之學而為許、薛、胡、羅之繼起，赴閩時，特就其家訪其遺書，得「問學錄」、「讀朱隨筆」、「讀禮志疑」三書，乃並其已傳之「松陽講義」、「文集」而並刻之。他如楊龜山、謝上蔡、尹和靖、羅豫章、李延平，衍程子之派者也；張南軒、呂東萊，取資於朱子者也；黃勉齋、陳北溪、陳克齋，受學於朱子[者也]；真西山、熊勿軒、吳朝宗，私淑於朱子者也；有明之學得其正而不為邪說所搖者，曹月川、陳剩夫、崔後渠、魏莊渠、汪仁峰、蔡洨濱也；本朝之學宗朱子者，張楊園、汪默庵、陳確庵、陸桴亭、魏環溪、耿逸庵、熊愚齋、吳徽仲、施誠齋、諸莊甫、應潛齋、劉仁寶也：其所述作，莫不精擇而刻之。而吳朝宗、吳徽仲、施誠齋、諸莊甫、劉仁寶皆隱居力學，世莫能知，久將淹沒不傳；公特為表章，尤見微顯闡幽之義。

公於正學奮志修明，而於陸、王之學復排擊不遺餘力。或曰：『陸、王往矣，似不必復辨』！公曰：『陸、王往矣，今之為陸、王之學者正不乏也，是陸、王往而不往也；予安能無辨哉』！又嘗語學者曰：『今人自云有志程、朱之學，而於陸、王不敢明辨其非；只坐於正學，見不明耳。所見既明，則程、朱之與陸、王，如雅鄭、朱紫，正邪截然；豈能姑恕』！然未嘗特著一書以闢之，謂『[程]啟皦之「閑闢錄」、陳清瀾之「學蔀通辨」、張武承之「王學質疑」，已盡掘其根株，學者但取而讀之，自不容於復入』。故於三書，皆精刻以示學者。又選「古文載道編」、「斯文正宗」、「唐宋八大家文集」，以見文之必本乎道；選「濂洛風雅」，以見詩之必本乎性情。諸葛武侯、陸宣公、韓魏公、范文正公、司馬溫公，其功業皆有原本，刻其集以著立朝之業；文文山、謝疊山、方正學、楊椒山、楊大洪，其氣節皆足以風世，刻其集以彰致身之義。而石守道、海剛峰，其剛方之氣亦足興起，故亦刻行。他若「三朝名臣言行錄」，已有定本，後經散失不完；「四書正宗」、「學易編」，僅有稿本，尚未成書；「五經大全」，意欲增刪別成善本，而未有暇。晚年詳訂「大學」，依伊川改本，移「生財有大道」五節於「亦悖而出」之下；依古本，復「邦畿」三節於「聽訟」之前；照朱子序文，改正「右經」一章。大註博綜諸說，考證精詳；欲具摺具奏上請聖裁，而遽爾辭世，不及進呈。此又公未竟之業也。其所自著者則有「困學錄」二十四卷、「續困學錄」二十四卷、

「正誼堂文集」四十卷、「續集」十卷、「居濟一得」五卷，又皆本於躬行心得之餘，而足以為修己誨人、致君澤民之準。統觀公一生之述著，規模廣大、節目精詳，所謂「析之極其精而不亂、合之極其大而無餘」者也。而其一生之所得力，尤在朱子之書。故嘗舉朱子三言，以定為學之則：曰居敬以立其本、窮理以致其知、返躬以踐其實。其言曰：『程子謂「涵養須用敬，進學則在致知」，至朱子又益以「返躬」之一言；至矣盡矣！蔑以加矣。證之「尚書」之「危微精一」、「論語」之「主敬行恕、博文約禮」、「中庸」之「戒懼慎獨、擇善固執」、「孟子」之「不動心、知言養氣」，若合符節』。此公一生學業、事功之本也。

　　舊史曰：公身後傳者，有桐城相國之墓志、高安相國之神道碑；而行狀，則公門人費元衡所撰也：皆未上之史館。歲在甲申，公子師載方總督南河，而以公傳相諈諉，以備國史之採擇；余諾之。不一年，而河督旋卒；諾責必踐，余不以河督卒而食言也。公可傳者有二：事功之偉，兩相國能言之；學術之醇，費君狀最為詳晰。余私淑諸人，不如費君侍公十五年親炙之久；據狀以傳公文，無遺憾矣。顧念費君不知何人著錄公門，不肯以言語媚人，可信必矣！余不敢掠其美，其忍沒其名哉！

　　　　　（－－以上見「碑傳集」卷十七「康熙朝部院大臣(上之中)。）

　　　勞之辨

　　　　都察院左副都御史誥授中憲大夫勞公之辨墓誌銘　　　

楊瑄

　　公諱之辨，字書升，晚號介巖。先世受封於東海之勞山，因以為氏；其後子孫散居他所，而浙、粵、江右最著。元學錄公諱原誠，官崇德州，遂家於州之洲錢里；州即今石門縣也，是為石門始遷之祖。歷數傳，至守素公諱經，徙家縣之安邱里，是為安邱分支之祖；公之六代祖也。曾祖諱王事，隱居篤行。祖考諱永嘉，明啟、禎間累官方面，有遺愛於山左，崇祀名宦。考諱俶融，以好義聞；今祠於鄉。兩世皆以公貴，贈中憲大夫、太僕寺卿；祖母張、高，母沈，俱贈淑人。

　　公幼穎敏不凡；甫就外傅，即研思劬學。每試，輒冠曹耦。康熙癸卯，登賢書。甲辰，成進士；釋褐，選宏文院庶吉士。丙午散館，改部屬。丁未，補戶部主事；裁缺。己酉，補故官，監督通州中南倉。壬子，監督天津鈔關。歷本部員外郎、禮部儀制司郎中。乙卯，典江南鄉試。是年冬，陞山東按察司僉事，提督學政。戊午，報滿，陞布政司參議。庚申，以才品選擇，補授貴州糧驛道。甲子，陞廣東廣南韶道按察司副使；旋以京卿內擢。乙丑，補通政司參議。歷左參議、兵部督捕左理事官、左右通政；遭家艱，起復者再：積十六年。庚辰，遷太僕寺卿。癸未，奉命祭告畿內歷代帝王陵寢。是歲

，遷太常寺卿。甲申，遷大理寺卿。乙酉，左官順天府丞，復歷左右通政。丁亥，擢都察院左僉都御史。戊子，晉左副都御史；未及兩月，以言事罷歸。癸巳春，特恩復職。階自承德郎至中憲大夫，凡受誥敕賜錦緞表裏者四、御書者一、御製「詩集」者一、「墨刻孝經」者一、「古文淵鑒」者一，宴乾清宮、瀛臺、暢春苑者各一，賜茶飯、鮮魚、小菜於熱河行宮者一，賜寶硯者再，人葠、西番葡萄、松花江魚者各一：此公先後歷官之概也。

　　初，公自詞林出官郎署，或疑其不屑簿書；而公恪修職業，以廉辦聞。典江南試，精白一心，甄拔寒畯。其取甲科至大官者，項背相望；以瑄不肖，亦獲出大賢之門，與承提命焉。視學山左，一如其在江南者，校閱恆至丙夜。凡經公賞識者，盡蔚然華國選；而黜落者，亦無不恧焉心服。時捐輸令下，歲、科試所取士，視舊額率減四之三。士之有文而限於額者，公則諄諭獎勸。又嚴禁耗羨以鼓舞之，用是趨事者眾。蓋樂育人材之意，即寓於率循功令中矣。事既竣，輿頌翕然；而撫軍僅以稱職疏聞。都憲魏敏果公素持清議，特疏薦公，稱為「雞群之鶴、中流之柱」，應內擢矣；而部議如東撫疏，平敘；公不校也。

　　其理糧驛於黔也，大兵既入黔境，軍機奏報，郵符旁午；時雖開捐馬之例，而道路險遠、艱澀萬狀，莫有應者。自鎮遠以西，無一驛、一馬，公蹔借各標營馬供用；又請

司庫銀萬兩購買，俟捐輸漸集，然後以馬還標營、銀還司庫。一轉移間，而貴陽上下二十六驛馬俱足用，塘報無稽矣。黔地山多田少，素不產米；而大兵所至，供億浩繁。先是，督餉閣部會同偏、黔二撫疏請令湖南運米供支，得俞旨矣；計自鎮遠至貴陽置塘十四，每塘用夫五百名，每夫擔米五斗，每日額運米二百五十石，皆以府正佐官董之。公叱馭而前，目擊沿途夫役苦累，知楚運之必不能給餉；既至貴陽，括賊遺米得七千餘石，復百計招徠附近民苗販載入城，優其值償之，以補楚運之不足。如是者又月餘，黔撫深以庚癸為憂，復與閣部會題，請於湖北各府派夫三千名協濟。疏已發，公抗言『湖南運米，夫役逃避，官吏參革。若仍令轉運，不運誤、即運亦誤；若另派湖北協運，湖南累、湖北更累。不若黔省自行採買便。倘有違誤，請以身當之』！聞者咸為咋舌，而公自任益力。即閣部諸公不能易也，亟以聞之朝；如所議行。公晝夜拮据，多方採辦人；而大兵遂進滇界，供支無匱。其楚運之已至鎮遠者，則留貯以給大兵凱旋之需；人不勞而事集，舉江、湘、辰、沅之境，胥慶更生矣。平、大、黔、威四府，舊為水西安氏世業；康熙六年，始改設流官，額徵秋糧四萬石充鎮、協兵餉。兵燹後，民逃田荒；公檄四郡守履畝察勘，缺額糧二萬有奇，遂詳請撫軍入告。撫軍再疏保題，復遣大臣覈實，蠲如所請之數；而四郡民苗帖若衽席矣。當是時，兵威霆震，勢如破竹。然以十萬之眾待哺於數千里外，又必泝洄灘、梯重嶺而後至，故艱鉅之任不在乎進取而在餽運。運不給

，則病在黔與滇；給運而責之楚，則干戈饑饉之餘，且有魚駭竄之患，而病併中於楚。公精心密畫，隻手運籌，訖使士飽馬騰，滇、黔蕩定而楚亦不至重困；此豈督師武臣所可絜量論功者哉！

　　其治嶺南，平旗民之訟、清蜆塘之界、戢委弁之橫行、懲劣衿之武斷，皆次第整飭。而舶商因嶴夷演，誤觸其船，遂以「劫貨傷人」訟；公峻卻夷餽，平情折獄，止令嶴夷稍償修之費而坐商誣告。商夷胥服，傳述都下為美談。蒞事甫五月，而內擢報至。方公之未抵粵也，以黔中承估鐵索橋察處鐫級留新任，例不開列；上越廷推而用公，蓋成勞懋績在簡注中者素矣。

　　其後迴翔卿寺，雖循資序遷，而公輔之望恆歸之。既總內臺，未嘗毛舉騺擊為事；而於朝常國是之大者，必竭誠獻替，昌言無隱。戊子正月，江、浙米價騰貴，貧民艱食；公疏言：『水旱災傷，亦地方常有之事。縱遭歲歉，何至價值驟騰！揆厥所由，皆內地之收成本儉而外洋之搬運無窮；姦商惟利是趨，官弁未必不從中賣放：所以米日少而價日增也。查康熙二十二、三年間，臺灣等處盡入版圖，許商人出洋貿易；專設海關，以董稅務。臣愚以為天下事勢，當權其大小輕重。以目前論，通商之利小而妨農之害大，海疆之防重而關市之察輕。如沿海居民小船捕魚無庸置議外，惟是出洋大舶，姦弊叢生，難以究詰。臣請蹔嚴海禁：現在出洋之船，俟其歸時收泊內地；未出洋之船，一概

停其往來貿易。魚船雜稅，仍聽地方官照額徵收；似乎海關亦可蹔撤也』。疏下部議：著令出海商船攜帶糧食以五十石為準，違者禁；而海關仍舊。後二年，海疆有小弗靖，至遣江、浙、閩三省重臣會師搜勦，然後遺孽就擒；益信老成謀國，能灼見未形也。是秋，上以各省漕糧截留數多，慮太倉之粟不敷舊額，特諭大臣議以半米、半銀給發八旗秋冬二季官俸兵糧。令初下而市價驟昂，民情惶擾。公疏言：『半米、半銀之議，所以為太倉積貯計也。但八旗禁旅數口嗷嗷，罔不藉倉糧贍養家口；多者可自給而無虞，少者可轉售而得價。且都門數百萬戶家無擔石，全望八旗糶賣餘米，以為朝夕之需；故價值均平、無甚貴賤，旗、民兩利。今半米、半銀之例一定，市儈奸商借端罔利，每米一石長價五、六錢，且早晚不等。竊恐太倉之米不全給，則旗下必有糴米以補其不足之憂；八旗之米無贏餘，則民間必有挾金而不能易米之患。冬月祁寒，萬難度日。臣愚以為照舊全支本色，乃旗、民兩利之道』。上深然之。定例：凡臺諫奏疏，下閣譯率三日，進呈取旨又三日。是日，辰刻奏下，已刻即傳諭譯進；申刻捧入，即下部速議允行。於此，見公有用之學足以福國庇民，而大聖人從善轉圜之盛美為卓絕千古已。他如請補京堂有疏及先官府丞時請增場中號舍、定納卷限期、添彌封所官、申貼卷條例各有疏，悉已見諸施行。其一、二密奏，公未嘗出以示人，人亦無由知。而公竟以是歲十二月八日得罪，拜杖出國門矣。瀕行，瑄追送廣渠門外，淚汍瀾不能止；公語瑄曰：『我輩讀

書入仕，此身已非己有；今得歸正首邱，君恩厚矣。爾何效兒女子涕泣為』！瑄拜受命而別。大臣自靖、自獻，初何嘗以榮辱禍福介於其中哉！卒之，聖主鑒其純誠、舉朝推為完節，保全愛護，恩禮始終；於戲！可謂盛矣。公歷中外，所至有聲；而論者尤以公之建言、籌餉，事更難而功更偉云。

　　公孝友天植，事兩尊人烝烝孺慕，至老不衰；喪葬無違禮。待宗黨親串，情誼周浹；與人交，久而弗渝。汎愛所及，無問親疏；間有負公者，遇之如故。桑梓便利，事必率先肩任，雖典衣縮食不惜。而取與、義利之閑，嶄然不苟：其和而介如此。生平著述甚富；其授梓者，有「靜觀堂詩文集」若干卷、「奏疏」一卷、「四書大小題」、「詩經制藝」各一卷、「年譜」二卷。而尤喜為小題文，當山左試士，日端坐絳帷中，濡筆伸紙，數藝立就；及家塾課經，輒為之：今所傳「介巖百篇稿」是也。

　　體素強，無疾；年既高，視聽、步履不異少壯。甲午春，猶能渡海陟補陀，虔祝萬壽；見者歎羨。夏杪，染河魚之疾；八月，增劇。手繕遺疏成，處分後事。九月朔，晨興，具朝服望闕行禮，復扶詣家祠展拜。神氣正定，脫然而化；實是月之旬有三日也。距生明崇禎己卯三月二十五日，享年七十又六。配胡淑人，清溪華望；與公儷德相莊者五十餘年，奉侍尊章、撫育子姓，采蘋之孝養、鳲鳩之均愛，兼而有之。累封淑人，先公五年卒。子二：長啟銑，監生，原任廣西上思州知州。次啟鏗，歲貢生，教習，候補

知縣；嗣世父之森後。女四。孫三：克濟、觀河、觀瀾；降服孫一，觀海。孫女八。

　　當胡淑人之卒也，既定窆於五河涇之原；今孤子啟銑卜於丙申十月初一日將奉公合葬，而以遺命屬瑄銘諸幽竁。瑄沐誨植者四十年，於公言行、政績，知之為詳；何敢以弇陋辭！謹撮其大者書之，而系以銘曰：世道升降，繫乎正人；撐扶元氣，河嶽星辰。公賦異稟，丰骨嶙峋；文章勳閥，炳炳麟麟。忠必致身，仁能生勇；青蒲伏奏，殿廷震悚。苟利國家，遑惜頂踵；遭逢聖明，勿替恩寵。懦夫以立，薄俗以敦；公雖往矣，不亡者存。五河之阜，松柏丸丸；雲車陟降，色正芒寒。

　　　　　　（－－見「碑傳集」卷二十「康熙朝部院大臣」(下之中)。）

　　　馮協一

　　　　中憲大夫福建臺灣府知府馮君協一墓誌銘　　　

趙執信

　　益都故臺灣太守退菴馮君葬於縣城南雲門山西，同郡趙執信為之誌曰：

　　君諱協一，字躬暨，退菴、其晚所自號；太子太傅、文華殿大學士兼刑部尚書馮文毅公之第三子也。其先世，以文獻為北海推重(具在「明史」及「青州府志」)。妣曰一品夫人房太君；慈母穆恭人，以君得贈。

　　君幼育京邸，聰敏著聞。長工文筆；應順天試一不售，語人曰：『丈夫貴自表見，

胡爭此區區者為』！因隨例謁選人。初授浙江紹興府同知，賊巢也。其役卒率與賊通；君按其罪，盡逐之，更募健者充替而重為賞罰格。不旬月，威令大行，摘發如神。有數人夜聚孤村，塗面將出；健卒奄至，擒之，論如法。盜駭散，境內無警。攝山陰令，漕糧歲逋日積，邑大姓陰主之，有俞某者隸撫臺仗下久，共為奸利；君方據案責問，催徵吏某闌入為吏解，抗聲引撫臺以自雄。君曰：『隸何敢然』！趣執之，左右莫前；君怒，自起捽之階下，予大杖數十。即日渡江訴，撫臺則摘隸畀君；君枷著街中，令曰：『糧完免死』！逋者懼相牽，率兩月畢輸。兩臺才之，舉卓異。

　　擢江西廣信知府，治上饒縣。兵燹之餘，版籍亡缺，田賦淆亂，占田多者漏其賦，賦半屬無田者，積負十萬有奇；逃亡相繼，無所責償。君欲用清丈法與更始，而期未屆堅請於上官，許焉。君命先疏見田，其無賦之田聽自首，首後起科，不咎既往；更隱漏者，置重律。頃之，田盡出。君遍歷田所量之，使與賦協，定為新籍；悉刊去有賦無田者姓名。會恩赦下，逋賦盡蠲；公私大快，頌歸於君。遷將及矣，而文毅公薨於里第；君聞訃亟發。其民閉城門遮留之，良久乃行；傾城出送，涕泣奔走者累日。既抵家，長兄病篤；君獨任大事，繁細始終，一不他諉。禮成物備，聞於海岱間。

　　服闋，補廣東廣州知府。粵之首郡經逆亂盤踞，人懷疑貳；君智馭而德綏之，聚得民和。屬縣相沿，歲派數千金納之令為顧役直，不問其出入，號曰「均平」；非功令也

。君嚴禁絕之。巡撫蕭公永藻，素清峻，於屬吏中獨器重君，每有委任；一守藩司、兩攝轉運，咸著聲績。連州生猺作亂，至煩禁旅；君獻四策於制府，用之，俄而大定。兩臺稔其幹略，合疏請用為雷瓊道；部格不行。後以小誤，鐫級去官；士官惜焉。家居，篤於內行；敦倫睦族，戚黨歸心。

　　尋入都，復所鐫級，再補福建汀州知府。汀士不知學，君創書院，資生徒講誦其中，親課其文藝；由是，始有科第。寧化縣武生曹祖乾者，聚族一村，性並獷悍；祖乾與其四子尤凶狡，倚眾橫行，陰蓄異志。其人四出誘結奸民，乘歲旱，遂大肆劫掠，張旗幟、焚村落，勢洶洶，鄰邑無賴起應之；寧化戒嚴。君聞之，詣鎮將，謀發兵出不意，易撲滅也；將猶豫，君以危語挾之。乃夜出三百人，君人犒一金，令疾馳；猝至，祖乾遑急奔迸，並其子及兇渠數輩匿深山中。其黨散處者數百人，皆銷聲滅影，無敢枝梧；遂不戰而平。更懸重賞，募生致祖乾等。有樵人自言知其匿處，鎮卒易服為村甿狀，隨入掩之，盡擒以出，會訊具狀。君則遣吏往亂許，宣言曰：『爾曹無恐！罪已定矣，數人而已』。聞者潛自安。既而按誅祖乾父子及同匿者，餘一無問。上官推君首功，欲上聞。時方清晏，諱言兵革；亂既消弭，不復敢張皇其事。君患重聽，又妨奏對，僅載其勳勞於海隅黎庶之口已矣。君引疾，請謝事；兩臺不許，反調之知臺灣府。君航海遇風，危而獲濟，於是自號退菴云。因俗濟和，化行徼外。前守創例：民成丁以上者，每

名歲入銀於府為船政需；君曰：『是又「均平」也』！亟除之。恆巡行屬邑，宣布朝廷威德，使民諳法令、習禮讓，華風郁然。

　　居二載，重聽愈甚，聽斷多誤；況未有子，退志遂決。申前請至於數四，經歲不移，乃得歸。抵吳留止，子愿生焉；然歲必一還青州理家政。內行敦睦，有加於昔。族雖疏屬，必時其吉凶、緩急，量為拯濟，不待求請；弟姪中落者，屢周之，無倦色。揚州守蕭先公之冢孫，浪跡江淮以歿，其故同僚挾詐，欲傾其貲不得，則訟之撫臺。望君為區畫，因並誣君；達於制府，紛糅不已。君從容置辯，事狀分明，不可奪。而蕭長子又異及君季弟顒孚先後被誣陷，益都令訊治頗急。南北搆難，君悉力撐拄；奔命往復數年，始獲寧息。人咸謂『微君，則文毅公之緒墜矣』！

　　年七十，盡室北返。城東三里，先公所授莊，是宋王沂公別墅；君於其中作池亭，恣閒適樂而忘老。於是外自營生壙成，繼室吳恭人適卒，則引前卒元配徐恭人之柩同窆而水見；顧愿曰：『後當改卜』！未幾，君無疾下世。愿得今兆，以禮安君；遷祔二母，遵治命也。君生於順治辛丑八月十日，卒於乾隆丁巳十月二日，得年七十有七。又明年(己未)十月三十日，而葬兩恭人。家世才德並子女婚嫁，具愿所述中；茲略焉。

　　余與君少通世講、終締婚姻，衰耄愈親，情逾同氣。君遺詩，余序之；墓門之文，其何忍以不為；況愿勤請。爰系之以銘曰：世韋、平學，埒龔、黃績；惠治威行，嶺延

海溢。才踰於位，德稱其年；剛柔交克，邦家無怨。和鳴應卜，光耀孫子；保於雲門，以昌厥嗣。

　　　　　　　　　（－－見碑傳集卷九十九「康熙朝守令」(下之下)。）

　　　陳璸

　　　　追授禮部尚書署閩浙總督福建巡撫清端陳公璸傳　　　　　　　

吳蘭修

　　陳璸，字文煥，號眉川；海康人。幼穎異，好學；為人清介簡重。

　　康熙癸酉，登賢書。甲戌，成進士(「府志」)，授福建古田令。以才能，調臺灣。有惠政：貧民渡海謀生，苦船丁要索；禁革之(見任蘭枝「南樓文集」)。四十二年行取，授刑部主事；遷本部員外郎，又遷郎中。

　　四十八年，充會試同考官；出任四川提學道。聖祖仁皇帝飭誡四川官員加派恣肆，諭及璸任學道操守清廉。福建巡撫張伯行奏請以璸為臺灣廈門道，上從之(「舟車聞見錄」)。道臣兼理學校，璸至以興化易俗為先；鼎新學宮、建朱子專祠，示諸生以正學，勤宣聖諭，海外蒸然向化。時吏治少媮，璸率之以廉，衣御布素、食無兼味；所屬憚之，治績甚著。五十三年，超擢偏阮巡撫。入見，聖祖目之曰：『此苦行老僧，國家之瑞也』(見「南樓集」)！至撫閩疏言防海之法，謂『臺、廈海防與沿海不同，沿海之賊

在突犯內境，臺、廈海賊乃剽掠海中。自廈門出港同為商船，而劫商船者，即同出港之商船也。在港時，某商之貨物、銀兩探聽既真，本船又有引線之人；一至洋中，易如探囊取物。故臺、廈防海，必定會哨之期、申護送之令、取連環之保。今水師哨船「書某營某哨」於旂上，每月會哨一次，彼此交旂為驗。如提標水哨至澎湖交旂、澎湖至臺協交旂，俱送臺灣鎮驗；臺協水哨至澎湖交旂、澎湖水哨至廈門交旂，俱送提督驗。若無哨旂交驗，即取某營官職名；某月海洋有失事，則取巡哨官職名：則會哨之法行矣。廈門至澎湖商船不宜零星放行，候風信順利，齊放二、三十船。臺、廈兩汛各撥哨船三、四護送至澎湖交代，各取「某日護送商船自某汛出港、至某汛並無疏虞」甘結，按月彙送督、撫衙；如無印信甘結，即以官船職名申報：則護送之法行矣。商船二、三十同出港時，把口官逐一點明各船貨物、搭客及器械填單，取各船連環保；若遇賊必首尾相救，不救，即以通同行劫論：則連環保之法行矣』。疏下部議，以「防海已有定例，所奏繁瑣難行」議覆；上是璸所奏，如所請行。是年，兼攝閩浙總督。

　　五十六年，卒於官；年六十有三。追授禮部尚書，凡祭葬、立碑與諡皆照尚書例，並廕一子入監讀書；尋賜諡「清端」。廣東巡撫楊宗臣以璸子居隆、居誠並舉人，請廕孫子溫；部議從之(「舟車聞見錄」)。

　　璸為張伯行所薦，稱天下清官。其撫閩，與伯行相後先；伯行清慎而性多凝滯，璸

易之以簡易。初，雷之東有洋田萬頃，堤岸水閘為海潮沖激，日就圮壞；璸常憂之。及官巡撫，遂請修築；聖祖下其議，因鳩工興築，海、遂二邑蒙其利焉(見「南樓集」)。

　　乾隆六年，恩賜其孫陳子良舉人。十三年，以原廕之陳子溫未仕而故，允部議補廕璸孫陳子恭；授刑部員外，遷郎中，出任知府(「舟車聞見錄」)。

　　　　陳清端公傳　　　

賀代伯

　　陳璸，號眉川；海康人。康熙甲戌進士，起家古田令，調臺灣令。行取入都，督四川學。調臺灣道，旋撫閩，薨於官。贈禮部尚書，諡「清端」。

　　公清操絕俗，自奉尤菲；蓋草具粗糲，日噉薑少許而已。而特捐置學田，贍諸生焉。增書院學舍，聘蔡文勤太傅主講；以太傅所著「學約」下各府州、縣，九郡之英萃於一堂。蓋書院於是始有主講，肄業生加多焉。初令臺灣，引諸生考校，教以立品敦倫；夜躬巡，聞讀書聲，則重獎之。其勤教化以厚風俗，蓋素然也。

　　既薨，士奉主祀院祠。政跡具府、省「名宦傳」。

　　　　福建臺灣府臺灣縣邑侯陳公功德碑記　　　　

張雄

　　古稱吏治尚矣，召父、杜母，昭垂史策；豈求之今，果無其人歟！良以士君子讀書

懷古，侈談經濟；及一行作吏，輒忘素抱者多也。若我大邑侯陳公，毓秀於英靈，壯年掇巍科、重榜，不以富貴攖心、不以仕宦棄學。當其製錦古田也，政績彰彰，亦既孔邇興歌，父母咸戴矣。方今聖天子勵精圖治，車書大一統之模，聲教遵四訖之休；而於親民作牧縣令之選，尤慎且重。壬午春，臺令告缺；督、撫喜公廉能為最，上其事於朝，得改古田之任而調臺焉。

　　夫臺新闢海宇，登版圖者方二十餘載；環大海而阻巨洋，舟車輻輳、番民雜處，治人、治法相需甚亟焉。公至之日，以興賢育才、勸相農桑為先；興利欲滋，去弊務盡。不憚煩劇之勞，寓撫字於催科；故案無留牘，而野不苦追呼。去歲秋成失稔，雨澤違時。抱己饑己溺之痛，開倉賑恤，民賴以生；竭誠致禱，甘霖立應。且按期課士，而文風為之丕變。絕苞苴、杜請託，被絮飲蘗，安之若素。要皆秉性廉明，長才碩學，始能忠國愛民，治行可風；方古循良之吏，其又何歉焉！於是臺之父老頌公之功、感公之德，咸忻欣然不惜波濤之苦，相與渡海東來，扶杖至止；懇懇為余言，惟恐上考榮遷，不得長蒙其治化。預擬匍陳上憲，冀遂借寇之願；屬余數言以紀，而勒之貞於不泯。余思縣有神君，百里稱平；公之治一邑者如是，他日立朝端、宰天下，亦當如是矣。然則公之功，不可沒；公之德，不可忘。余偷息梓里，竊被鄰治之光；不揣固陋，妄徇父老之請，不覺樂紀其盛，見海邑巖疆得之宏猷碩畫，寬猛相濟、張弛得宜，自鳴能琴奏績，

治登上理，垂勳名於永久，以為後之膺民社者法也。

　　公諱璸，號眉川；甲戌進士，雷州府海康縣人。

　　　一、開倉救兇，活命數萬。

　　　一、詳豁水丁，恤窮民數萬。

　　　一、徵額銀祭丁及各祀壇，不費民財。

　　　一、賦粟，聽民自執斛蓋。

　　　一、平戥完餉。

　　　一、捐俸修整道、府、縣衙署，不費民財、民力。

　　　一、革去污史蠹役。

　　　一、尊師重道，捐俸建立明倫堂，不費民財、民力。

　　　一、捐俸築蓋倉廒，不費民財、民力。

　　　一、革去徭役雜費，不費民財、民力。

　　康熙四十二年十二月，十五里、一莊子民公立。

　　　　陞授偏沅巡撫都察院臺廈道陳公去思碑

　　公諱某，號某；粵東雷之海康人也。性廉潔，甘淡泊；所學以程、朱為宗，非聖賢

之書不讀。由甲戌名進士，出宰古田；即以廉能，改調臺邑。

　　渡海以來，美政相續；聖天子嘉厥丕績，不俟秩滿，擢入秋曹。臺人士轅扳轍臥，不遂借寇；公亦怏怏登舟，以作興吾臺者猶未備也。時勒石誌德，以永瞻依；過其下者，咸嘆慕仰企！復乃天從人願，中丞張公以吳撫繫念海疆，薦公巡宣島外；時公督學川省，破格允從。蒞臺之日，歡聲騰沸，遍道聚迎；婦女、兒童，亦識為司馬相公復來也。不特民喜，公易喜甚；以前所未得自便者，令可一意舉行。視事之後，即釐剔積弊數十端；巨奸豪蠹，斂跡遠竄。凡有便於民者，不動聲色，煥然一新。數年來，臺民樂樂利利於堯天、舜日中者，孰非公之賜乎！碑短政多，難以枚舉。其最切者，如建社倉以備旱災，歷郊原而詢疾苦；甲午歲饑，減騶從，單騎履田間灑勘，或為請蠲、或為緩徵；至於街坊市肆，貿易雜夥，而供億無聞：公之於民也，至矣！建學、設塾，宗祀先賢；親詣黌宮，講明絕學；環諸生童子於旁，示以作文關鈕：公之於士也，至矣！嚴部伍、申紀律，戶籍虛者補之、苦樂偏者均之；未嘗以細微之事，役使行間：公之於兵也，亦至矣！迺其自奉甚薄，菜蔬之外，無餘物。官庀所入，饒有餘資；公惟取以修建郡邑文廟、啟聖、文公、文昌、名宦諸祠及祀典所載如社稷壇祭，餘俱封儲府庫；雖以萬計，淡如也。且其勞於事也，雞鳴而起，夜分不寐，連餐旰食。愛公者屢以意請，而公不答；蓋知謀國而不知營家、知恤民而不知愛身，其天性然也。

　　臺例：三年即遷；公自庚寅蒞臺、癸巳秩滿，臺人士蜂擁蟻附，詣各上憲懇留；疏奏得請，民呼萬歲。天子特擢公開府湖南，聞報日，闔郡悲喜交集；喜則喜公異典超陞為古來所未有，而悲則私惜其去也。斯行也，不敢復仰扳轅計。群道公為九重特識，不日爰立作相，將來坐廟廊、理天下，島外雖遙，呼吸相通；公雖去，公實未嘗去也。郡人戴公者誠、思公者切，其豎斯石重誌公德，僉曰「斯石可泐，公德不朽」！

　　　　　（－－以上見「碑傳集」卷六十八「康熙朝督撫」(下之下)。）

　　　陳汝咸

　　　　大理寺少卿陳公汝咸墓誌銘　　　　

蔡世遠

　　有學術而後有治功，學術陋則治功卑。出宰州縣，則為俗吏；入為卿士，則如贅疣。居位愈高，刺譏愈大。儒者之學小用、大用，宰一邑與治天下，無二道也。吾師四民陳公，以康熙丙子歲由翰林出宰漳浦，調南靖；入為刑部曹，晉臺中，洊歷大理寺少卿，奉使秦中以卒。其孤本醇，以書來請銘；世遠受知深，亦知公最深，故不敢辭。

　　公諱汝咸，字莘學，號心齋。先世自青州徒家鄞，世有聞人。傳十二世至怡庭公，諱錫嘏，字介眉，有學行，天下無不知有介眉先生。是時浙東多學者，萬季野以史學名、李杲堂以古文名，介眉先生則以經學名。由康熙乙卯解元，中丙辰進士，歷官編修；

生四子，公其次也。

　　公自少穎異，通經、史。長侍怡庭公，從黃梨洲先生講經，已知其要領，文采氣岸高一世。登戊午賢書，辛未成進士；選翰林院庶吉士，改知福建漳浦縣。公憤俗吏一切補苴苟且之治。邑多詞訟，胥役攖民錢如囊取；公於小事令鄉族調處，大者用紙皂如期至，剖晰如流。閩俗輕生，因誶語爭競，食惡草、懸梁、服鹵以破人家；官役因之，株及鄉族。公令死者親屬收斂，餘無所問。賦役為一縣大政，公慨然曰：『吾當為漳浦立百世之利』！舊時族有戶長、地丁，藉以徵納；強弱有後先之弊，黠者緣為奸。公定三百畝為一戶，令民各具親供，計實產自立徵戶；糧多者為戶長，以次輪催，丁亦如之：催科不擾而國賦早完。又念鄉邑民居保分有大小，則奸匪易匿，公務有不均之歎；定二百家為一保，畫一平均，至今賴之。延文醇行潔者為義學師，月朔、望課古今文詩賦，榜其高下；初三、十八日萃一邑之秀於明倫堂講「五經」、「性理」，擇諸生輪講，親為剖要難。歲丁亥，儀封張孝先先生撫閩，開鼇峰書院，延九郡名宿修書講學，邑士被選者九人；儀封公每嘉歎曰：『漳浦多士，令君之功也』！公又嫉邪教之害正，拒天主教不使入境。俗有所謂「無為教」者；籍教堂四所，改為育嬰堂、肄業舍。親毀城東淫祀像，鞭之以解眾惑。歲戊子，制撫以南靖難治，調公南靖。浦人扶老攜幼數千人，泣送數十里；公揮涕遣之。

　　治靖一年，內擢刑部福建清吏司主事；逐舞文吏。晉廣西道監察御史；巡視西城，懲左道、捕奸匪，威明大著。上疏陳臺灣事宜；謂『臺灣土廣滋奸，往臺人民，宜加盤核；各縣不得輕給一照。鳳山、諸羅兩縣，宜歸本治；不得聚郡城。換臺兵丁，宜嚴頂冒，杜日久驕橫之漸』。又疏陳『沿海歹船，非掛號、稽查所能斷絕。商船利走外洋，無礁嶼，便晝夜兼行；風利帆駛，難攔劫。若從沿邊迂迴掛號，賊遂得截劫於必經之地。至巡哨之船，當以南、北風信為準；不得泛行分汛』。又陳弭盜之策。上覽疏，嘉納。至今環海商民，每食必念曰：『省我掛號一節，陳公力也』！五十一年冬，海盜陳尚義遣周錦赴兵部投就撫狀；公在浦時，知此賊係海中之魁，因摺薦孝廉阮君蔡文等同往撫。至盡山、花鳥得之，並招餘黨百餘人；而海波靖。以總憲趙公申喬薦，晉通政司參議；奉命賞賚湖廣綠旗兵丁。事竣，由鴻臚寺卿遷大理寺少卿。會陝、甘荒歉，上命同工部侍郎常公查勘。行至乾州，見途有殍，抱疾日馳百里；至平涼，出所貯倉穀及鎮原倉米如饑民口數給之。六月二十五日晨興，呼衣被體，瞑目而逝。是時，上方注意公；公感知遇，凡所經歷留心察訪。其使於楚，則以楚擾於苗，深入三箐、坌口等處窮苗窟形勢，相施州衛天樓山要地，溯當日陸梁情狀。及至秦，下車親詢疾苦；於耕種、畜牧地留心劄記。將以圖久安長治之策歸報吾君而無負所學也，未竟厥用！享年五十七，以死勤事，天下聞而悲之。

　　公之學，從劉念臺「人譜」入；未嘗榜以道學名，而修己行政有本末。戊子冬，世遠侍先君子主教鼇峰書院，公貽以書曰：『為學要在力行，求實用。若論派別，則漳浦如高東溪、陳剩夫、周翠渠、黃石齋，亦各有宗旨也』。世遠心識之。孝友純篤，每念母楊太夫人中年早逝、兄弟多夭傷，言及，輒嗚咽流涕。待從兄弟如手足，培植俾各成立。歷世祭產儉薄，廓而增之。好賢獎善，勤懇如不及；遇緩急，悉心力謀之。人見其樂善好施，不知其宦橐蕭然，至今尚未能營一椽也。公令漳浦時，世遠年方十五，試童子隊；未幾，補諸生。公課時藝、古文皆第一，以國士遇我；序我詩文而刊之。己丑，余官翰林，公以次年入補刑曹；相聚都門，重請舊業。世遠隨以省覲假歸，公竟使秦以卒。與邑人哭於月湖書院(月湖者，公去任時所搆也)；今置有祭田，邑士奉公如生云。

　　公初任漳浦，敕授文林郎；五十二年，誥授中憲大夫。娶張氏，有賢行；先公亡，累贈恭人。子一，曰本醇，邑庠生，恩廕入監讀書。博雅敦修，能世父學。孫男三人：長雍熙、次雍綸、雍縉。孫女一人。將以某月某日卜葬於某山之陽，銘曰：刀筆筐篋吏之駘，養交持祿非卿材。我公家學播九垓，烹鮮持斧有餘恢；未竟厥用心之摧，魂歸魄藏天所培！

　　　　大理悔廬陳公神道碑銘　　　　

全祖望

　　公姓陳氏，諱汝咸，字莘學，別字悔廬；浙之寧波府鄞縣人也。曾祖某、祖某，父則翰林怡亭先生錫嘏也。翰林於梨洲為高弟，而其論「格物」之學不甚合；故梨洲所作翰林「墓銘」有微辭。然梨洲每屈指門下，必首推翰林之篤行。公少隨父講學於證人社中，心領神悟，多所得自；梨洲嘗謂人曰：『此程門之楊迪、朱門之蔡沈也』！目無流視、耳無妄聽，和平端愨。於星緯律、曆律、方輿之說，無所不究，而尤得力於「慎獨」之旨，驗其功於修己治人之間；然公未嘗以道學之名自居。成康熙辛未進士，改庶常。座主安溪相公方以講學招來後進，同年江陰楊文定公名時最先服膺，招公同往；公曰：『梨洲黃子教人，頗泛溢諸家；然其意在乎博學詳說，以集其成。而其究歸於蕺山「慎獨」之旨，乍聽之似駁，而實未嘗不醇。相公步趨朱子，其言粹然；未知其躬行若何也』！江陰為之瞿然。

　　出知漳浦縣。漳浦最健訟，胥吏能以一訟破中人產。公下車著令：凡戶婚、田土皆委家督、宗親、地保議之；議成，息。訟於官，其大者酌其地之遠近而定其期；被告人應拘者，即交原告人呼之。被告人問控，即具訴；訴至即訊，不令稽延時日：胥吏無所施其奸。縣民輕生，每以小忿，輒服斷腸草及諸毒以自戕；奸人因之煽訟。公嚴禁之；

乃倣古法，令有罪者貢此草以自贖。又捐金募民致草，以絕其種。俗尚巫，民有病，舁諸妖師狂祈謬祝，費不貲。藥食皆卜之，食其吉者；食而死，則曰：『神所不佑也』！公開陳曉諭，巫風以息。其為漳浦立百世之利，尤在編審一事。舊例：世家有盈數千畝為一戶者、下姓有數十畝為一戶者，每族置戶長、地丁籍以納；強後弱先，小頑大黠。乃定三百畝為一戶，令民親供實產，糧多者為戶長，以次輪催；丁亦如之：催科自此不擾。以都鄙之民，其分保有大小不一，則奸匪易匿，而公務不均；乃定二百家為一保，無所頗焉。閩之丁口，以明初戶籍為據；有遷居百年而原籍丁糧未除者，官吏關移甚苦。公援國制，令入籍二十年以上者收之、遷籍二十年以上者除之；各縣皆以為便。又，盡清屯產、寺產。鹽法，則漳浦歲額六百餘。舊例：食鹽與曬鹽者皆得供課，不盡歸商也。其後，派引配賣，悉歸於商。於是添設四場、十六館，巡丁四出，顆粒盡徵；給價短額，頒發亦愆期。公請復舊例，有「徹商銷引」之議；而大吏難之。公曰：『法即不可更，不難行仁於法中耶』？革去場差，免認保、杜包納，寬餘鹽之禁；漳浦農商積弊，皆為之肅然一洗。公恂恂文弱儒者，氣體羸甚；視日而行，擇地以履。顧其在海上方略，四出令各鄉練鄉兵，日則瞭望、夜則巡邏。壬午夏，有賊黨數百潛伏縣之七星洞；公急檄官兵擊之，賊遁去；已而又聚丹山中，公發鄉兵擊之，賊遁去；已而又聚於平和山中，公以計掩其魁首曾睦，賊徒始散。已而又以計擒海中大盜徐容，六大頭目之一也

；公細訊之，因悉五賊巢穴及勦撫機宜。請於督、撫，願身任其事；督、撫以公書生，未敢遽付之兵，但以事密聞。於是聖祖遣大臣自閩入粵，即攜徐容以往；五賊之中勦撫者四，則皆公發縱之功而賞弗及。海上自鄭氏騷擾以後，不復知有學術。公下車，見學宮有伽藍祠，大駴；立毀之。東獄行祠中有淫祀，香火甚盛；焚其像。朔、望，為諸生講明經史。溯漳之學者，自高公東溪、陳公剩夫、周公翠渠；而尤表章黃公石齋之學，謂其貫義理、象數而一之，如武庫之無不備。乃重修朱子祠之在銅山者，而以石齋侑食。石齋故有明誠書院，為浮屠所據；則理而出之。又修朱子祠之在雲霄者，與銅山皆贍以祭祀之田。自東溪至石齋諸公書，皆輯之。何公元子有「經學」，購之以示學者；莆田鄭奚仲精於「易」，並梓其書。當時安溪以朱子之後一人自任，欲學者皆尊其學，不名他師；而公以為諸儒之躬行各有宗傳，旁搜遠紹，不徒為雷同之口。縣有無為教，又有天主教；公至，盡逐之，而崇祀明殉難忠臣都御史陳公士奇、巡道陳公璸、高尚遺臣御史張公若化、長史張公若仲於學宮。鄞故大學士錢忠介墓在古田之黃蘗山，公清釐其墓田之為人所據者，繪圖以貽其後人。不數年，漳浦遂成鄒、魯之俗。公知漳浦六年，督、撫已交章薦公，輒為部議所格；及更一紀，尚未調。蓋公既以講學不甚當於安溪，而安溪子弟在家以事請託遍於閩中；公為安溪主試所得士，其子弟益復旁午而前。公致書安溪，謂『公方以講學居鈞輔，當防閑子弟』。安溪以是大慍。公既無相門之援，

而選郎索公賂不可得，遂共尼之。會南靖山賊陸梁，大吏以公在漳浦而境內無盜，乃調之。漳浦父老相率請留於憲府不可得，乃相與運耰耡、桔槔、薪木，橫陳縣門以塞路，晨夕守之；已而公束裝出，父老涌而前，奪輿人之槓而槓之，以公還署。公乃徒步出，紿父老曰：『吾今日飲酒於李秀才家，未去也』。夜半變服，呼守城卒開門而去。父老及旦知之，追送數十里，兩泣而別；乃裒公在縣時告約、諭條、文移，輯為「漳浦政略」一書，梓之。又建月湖書院以祀公；月湖，公所居也。

　　其治南靖如漳浦，招降歐山逋盜；有來而復叛者，以計擒之。大興境內河渠。

　　未期，內召為刑部福建司主事；黜舞文之吏，以正法紀。尋遷廣西道御史，巡視西城；逐白蓮教之在道觀者。尋疏言：『臺灣白糖之利，遠及三江、兩浙；沿海居民多前往者，日久不能保無奸人。各縣給照，不能辨其奸否；泉廳於出口一驗，更無從辨。臣在海上，未嘗輕給一照者，此也。宜嚴防詰之法』。又言：『駐防營伍，例用內地兵更番迭換。今當及瓜之際，有私相冒襲者；名存實亡，恐兵以老而漸驕。宜杜頂替之習』。次年，聞海盜突燒營汛船隻，疏言：『歹船出海，非掛號所能查，而徒增其害。海上歹民，其始皆坐小船竊出。及出，奪大船而行；則大船之關牌、縣照盡已歸之，原不必掛號也。商船利走大洋，無礁嶼以隔之；風迅帆急，歹船難以攔劫。今以掛號之故，不得不沿澳迂行於礁嶼之間；而歹船乘之，是掛號反為商船之累也』。又言：『巡哨之船

，當以南、北風信為準。春、夏多南，哨船各聚本汛之南；秋、冬多北，即各聚本汛之北。船聚則兵強，風順則船利；若分汛各澳，則力既分而風或阻，雖見商船被劫而莫能前矣』！又言：『海賊雖終年波蕩，入冬必返其家。故其既下海之劫掠，當責之巡哨官弁；而未下海之蹤跡，當責之本籍縣令。誠能力行，各澳保甲何不可窮治之有』！疏上，聖祖嘉納，溫旨賞賚食物，始有大用公之意；而沿海遂罷掛號之例，商船至今感其德。是年，海賊陳尚義乞降。尚義，即故盜陳容等六人之一也；前招撫時，獨尚義不至，橫行海上多年。公言當因其來而亟納之，乃自請行，且薦江西舉人阮蔡文；得旨：許攜蔡文等前往金州衛鐵山之隍城島招撫。陛辭，聖祖謂公曰：『汝乃近御之臣，不可下海；風濤不測，所當懼也。但令蔡文往，足矣』！又曰：『山海關外崎嶇，汝不善騎，當以肩輿往』。公感泣謝。蔡文入海，舟果壞，易其副以行；卒撫尚義等復命。聖祖又謂公曰：『汝若同入海，不受驚耶』？公因頓首感泣謝，因為上言：『隍城島在登州金山之中，宜撥登州汛兵駐之。其筒子溝、天橋廠，亦宜巡哨』。又言：『金州荒地，宜闢』。遷通政參議。會有閩中裨將請改易商船之制，公力爭以為不可；安溪雖不喜公，然不能不主公議也。

　　尋奉使至湖廣祭告諸陵，兼賚駐防士卒。湖北之險峻莫如施州衛、竹溪、竹山等地，湖南莫如九谿、永定、辰州等處，或以為可調官代領代給；公不可，由九谿之鎮筸，

歷鳳凰營至乾州，進山箐岔口，入楓木坪，皆紅苗界也。公熟視情形，以籌撫苗久安之策。施州登天樓山絕頂，以溯當日伏莽故址；猺洞長官出迎者歌其土音，公為「竹枝詞」宣布太平威德之盛，使習之。返命，遷鴻臚寺卿。

　　次年，遷副大理；而陝、甘以荒告，復奉使出。公之為學，以萬物一體為心，而隨事周詳以求其中之所安。顧素病喘洩，不堪受勞瘁，乃連年萬里力圖報答，不肯稍自暇逸。其西行也，聖祖謂曰：『窮邊恐不得食，彼所出肉蓯蓉、土參，朕亦曾嘗之，頗美；可啖也』。公頓首謝。入境，野有餓莩，即不復御酒肉。山路甚蹇，下馬徒行，一日而踰九嶺；沿途撫慰饑民，流涕沾襟。甫抵固原疾動，不以為意，猶日馳百里；凡五日而卒。其地曰海喇都，棺衾皆率略；饑民聚而哭之。是時聖祖方欲用公為甘撫，而公卒矣！

　　公之訃至閩，漳浦人聚而哭之書院、南靖人亦聚而哭之於社；至京，鄞人之在者聚而哭之城西之都亭。而漳浦農商，置祀田以奉公焉。生於順治十五年八月初五日，卒於康熙五十五年四月二十五日。娶張氏，贈恭人。子本醇，廕生。公家庭之孝謹，里黨之任卹，均無閒言；而所以待其從弟汝登，尤篤。嘗語之曰：『古人大功同財，吾尚與弟在同財之例；所恐者，易世而衰！吾子與若子，功服雖減，而同財之限可展也』。又約以宦成之後，買宅合居。汝登或介紹後輩以見公，公推弟之愛以愛之。訖今二十餘年，

汝登亦老矣；語及公，未嘗不掩面而泣也。方公謝安溪之學，或疑其以師傳之異，不肯苟為授受。及當湖陸清獻公稼書所著出，公亟喜而梓之；當湖亦與梨洲有異同者，乃知公之非墨守也。公之學，未見所止；其見於世者，亦僅僅小試其一二：斯則可為太息者也！所著有「心齋集」。

　　公之卒也，蔡文勤公世遠志之。汝登與公子本醇更令予銘其麗牲之石，予何敢辭！其銘曰：南雷諸子，大抵早逝；再傳有公，始見行事；亦復不年，勵而小試。東西萬里，弗辭盡瘁；其施未竟，可為長喟！但有棠陰，閩疆蔽沛。

　　　　　　　　（－－以上見「碑傳集」卷四十一「內閣九卿」(中)。）

　　　俞兆岳

　　　　吏部左侍郎俞公兆岳傳　　　　

李文藻

　　俞公諱兆岳，字岱禎；浙江海寧人。父宣琅，官大竹知縣。公生十一歲而孤；母吳，知書有志節，陳說古事，教督公。公循蹈義法，童而知方。

　　康熙中，由廩生捐貢，肄業國子監。期滿，授宣平教諭，選大田知縣；喜曰：『庶幾乎，少白吾母之教乎』！則徒步微服抵縣，一童襆被隨。寓逆旅中，訪利病數十日，始出片紙，召胥隸；一縣大驚。自是無留獄，縣以治。

　　調臺灣縣。臺灣海外巖邑，多武弁，率恃功驕虐；民不堪，則相聚為盜。公以計捕其魁，得一冊，脅從者姓名盡載焉；武弁欲取功，要窮治之。公乃置酒召弁飲，熾炭行炙；出不意，投冊炭中立燼。弁大詬，公好語曰：『殺人邀賞，仁者不為也』！大吏聞之，以公為長者，卒聽公；誅其魁數人，而餘不株問也。

　　遷開州知州；遘母憂，去官。服闋，補松江同知。蘇、松賦額溢他郡，公力言於布政使西林鄂公，轉請怡賢親王入告；得豁免浮糧四十餘萬石。又言海塘易潰，宜易土以石；上官是其言，俾督其役。大學士高安朱公出視海塘，奇公才，特疏薦之；且曰：『兆岳如苦行頭陀，年向衰矣；及早用之，猶可得其死力』。有旨召見，入對，上甚壯之，授青州知府；是時雍正五年也。其年山東旱，公以事至省城謁大府，大府召優觴公；公曰：『久不雨，天子減膳撤樂矣。為人臣子，忍對歌舞，安坐終讌乎』！立飲三爵，趨而出。大府怒，思中傷之；公即引疾去。疏入，召詣闕；上望見公，曰：『強項吏，上官所不便，朕知非病也』！顧宰相曰：『此人可何官』？宰相據例對，上曰：『俞兆岳，非常士也；亦拘以例乎』？授通政參議。江南海水溢決，壞海塘數處；惟公所築塘屹如舊。督、撫言諸朝，特擢公太僕寺卿，總理海塘。時崇明湮沒，死者相枕籍。公出賞格，募人掩胔骼，招流民，赴工就食。閱七載，成石塘七千一百二十八丈。自柘林城至金山城，凡四十五里；復於金山缺險要地，捐俸築片石小塘五百五十丈以衛之，民

得安堵。

　　乾隆改元，今上即位，擢都察院右副都御史，巡撫江西，陛見，陳母苦節；且曰：『臣母三十餘而寡，又受封；例不得旌。然臣孤苦無狀，非母不能有今日。乞省臣所例得覃恩，破格旌臣母』！上命建坊，祀節孝祠；而公仍授階如制。公之撫江西也，謹身察吏，廉民之疾苦；七十二州、縣無不達，得請免浮糧十餘萬兩，革九江、贛州二關額外濫稅如干款。除積害十有七事，勒之石；置石府、縣官之門，示永禁。

　　七閱月，而召為吏部左侍郎；疏請便省墓。至里，招故人雅飲論敘，出公俸贈族黨置義田百畝，族人婚喪、祭葬取給焉。時海寧方大築塘，閣部無錫嵇公總其事。公為嵇門生，聞公至，使使候公；公進使者曰：『天子發內府錢築塘，而派夫擾及七縣，沿隄取土壞民田墓，怨聲流道路；吾厭聞之矣。今月吾不言於師則負師，不言於朝則負君；其何以處我』？使者兼程返告。厥明，則馬上傳箭，諸不便事悉罷。到部未久，江西巡撫岳公奏公前解關稅較常年缺額九萬餘兩，下刑部鞫之；實浮減免銀二萬五千兩，除賞官兵，其無款可銷者才三百八十兩。事在赦前，得免議；奉特旨昭雪，而公已卒，年七十有七。

　　公天性耿介，能勞苦，勇於有為。未至大田時，大田民有送妹嫁而失所在者，其家訟之官，官疑其妹之婿也，拷掠自誣服；核尸所在，云在某所，發之無有，則盡繫兩姓

迎送者。公至，盡釋去；而宿城隍廟，誓曰：『罪人不得，則吾當斲廟而去官』！夜則夢神示以小旗，書「輦」字。旦即廟召前所釋人，問之曰：『某以肩輿行乎』？曰：『然』。曰：『神已告我矣，殺人者輿夫也』！時有二人在廟竊瞰，伏泥鬼後。觀者眾，推泥鬼仆，適當二人頸，二人面如土；即輿夫也。鞫之吐實，果得尸。其折疑獄，誠心推求多類此。而築海塘，則功在蘇、松。其法：疊層石而中穿之，貫以鐵筍；其橫犬牙相銜，鎔鐵灌之，膠結眾石為一。水即甚怒，不可動。先後督撫如李公衛、尹公繼善皆奏上其法，為築海塘式。公之既葬也，有數十人詣祠焚香楮、誦佛經；守者詰之，流涕曰：『吾儕，海塘夫耳』。酌以茶，泥首公像前曰：『力非不能具牲牢；醵錢恐傷公心，公不要民一錢者也』！如是，十數年不絕。子良模，寧遠知縣；鴻赤，舉人；敦仁，山西冀寧道僉事，降汀州府知府。

　　李文藻曰：予少時，聞人言公守郡遺事，惟恐其辭之盡也。公嘗冒雪過鄉宦憑協一家索飲，協一為言民害數事；立除之。或布袍棉行市井，民所苦樂無弗知。既引疾，僦居府治南民宅，父老獻蔬、米者日闐於門。被召赴都，民罷市遮留；三易期而不得行。乃夜從二僕，自持鑰啟東城門去；質明，民爭追之，無及矣。當時肖像范公祠之後樂序蹟久圮，而北郭汪公喬年祠前公之「去思碑」在焉。予讀碑，略得公名實。近客濟南，復交公之孫濟陽知縣調元，悉其世；調元出家傳，俾予第之。嗚呼！吾郡之民，猶然

俞公之民也；今往往以事控臺使，擊登聞鼓矣。或者謂青州民悍黠樂訟，無仁恩。乃當俞公時，何其彬彬然有情禮哉！

　　　　　　　　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷二十九「上之上」。）

　　　阮蔡文

　　　　阮驃騎蔡文傳　　　

藍鼎元

　　阮蔡文，字子章，號鸛石；閩之漳浦人。父曰魁，居下魏鄉。以海氛遷徙，苦徭重，轉之江西；生文於南昌，寄籍新喻。

　　文幼警敏；年十一，即能屬文。然性剛，以膂力自負。喜弄刀盾，鄰兒皆畏下之。十三，補新喻諸生。以貧甚，隨父耕作；父購得蠹壞「綱目」，授文讀。冬無絮，文攜斧斸樹根累百斤者負歸，坎地爇而圍之。父沒，教授村童以養其母。二十四，登江西庚午賢書；數上春官，不第。留心經世，所至南北山川阨塞險易、沿海島澳口石厄崛穴以及東南諸蠻夷情狀利害，無不瞭瞭胸中。齊語、楚咻、吳越閩廣方言、苗猺鴞侏之音，入其鄉即與之化，肖其聲調口角，莫能辯為何方之人也。

　　既落擴無所用，周遊餬口，與武人吳郡交相善。文族父欽為台州副將，拜興汀總兵官；偕郡往依之，文任書記、郡為小校。兩家母通往來，飽飯坐之堂上，擊鼓長歌以為

笑樂。郡事文母如母，郡母亦視文如子；雖親昆弟，無以逾也。未幾，文以母沒，扶櫬挈家還浦。時浦令陳汝咸率邑人為講經之會，月兩期；文攘臂前席，高論古今治亂得失、救時急務，同學韙之。丙戌後，讀書都門；己丑，被放南還。抵三山，閩撫張伯行邀入鼇峰講洛、閩之學，分纂先儒諸書。或勸文離家五載，宜遄歸；文曰：『正學失傳久矣，斯會可多得耶！顧吾方謀葬母，亦當歸耳』。還至海澄，距家不百里，芒鞋布遍歷山原，為母求葬地；風餐露宿四閱月，得地於陳坑。將發引之前二日，乃返舍。其明年，漳、泉諸郡饑，文將有姑蘇之行，傾囊以資族人之在下魏者；酌親疏，計口多寡分給之。謂其子曰：『吾非不念汝曹，顧此皆吾祖宗之子孫，吾與汝同源共本者也。脫二日不舉火，非填溝壑，寧免散之四方哉』！時吳郡已為定海大帥，詔截江、浙漕米三十萬石由海道入閩分賑；文自姑蘇趨如浙，偕吳郡分運五萬石揚帆先至，漳、泉之人賴焉。以功，晉秩一級。

　　壬辰冬十月，海賊陳尚義遣其黨赴兵部乞降。時陳汝咸為御史，奏請自往招撫，薦文與俱；詔御史駐錦州，賜文帑金、衣裘，加二級。偕千總駱南、左其彪等入海，遇颶風大作，駱南一船飄失，不知所往；文船折檣幾覆，溺數四。舟人大恐，文怡然曰：『我等為朝廷招逋寇、靖海疆，雖葬魚腹，不猶愈死兒女子手耶』！至登萊，易舟蹤跡所在，則遊奕盡山、花鳥間；文直上賊艘見尚義，開示威信，聲情慷慨。賊黨有疑貳，欲

劫文颺去者；憚文丰裁，未能決。文陳說利害，遂悉眾降，由寧波登岸；則吳郡已為浙江提督，遣官弁護至京師。召見便殿，上問文：『書生此行良苦！頗驚怖否』？文奏言：『臣仰仗威靈，頑梗革心；無所怖』。更問沿海事宜，條對甚悉。議功，晉州牧，選雲南之陸涼。未行，改授福建廈門水師中營參將；則以文材武可大用，而大學士李光地亦奏稱其猷略故也。廈門距家百餘里，利弊纖悉無不知；通關梁、除盜賊，動合兵民意。紅彝市舶故驕橫，上者貪其利，多為所玩。一日，有互市者奠賈輕重不相中，一船拔刀以譁；軍吏惶急，不知所為。文單騎往，縛譯榜之，為評其宜；皆羅拜。次日，其酋率眾謝，承筐多儀，免冠以獻。文大陳武威，坐堂皇，召之入；語以朝廷威化，呵責甚厲，皆不敢仰視。復椎牛置酒饗之，庭廡所獻儀物悉遣還。由是，諸彝畏服。

　　明年，調臺灣北路營參將。諸羅令周鍾瑄才名、吏治為海疆冠，文一見如舊交，和衷共濟。戢吏卒、撫番黎，捐金助建學宮、城隍，悉除所轄陋規；部伍器甲簡閱整齊，躬巡歷沿海，增置要害營汛。北路地方千里，半線以上民少番多。大肚、牛罵、吞霄、竹塹諸處山川奧鬱，水土苦惡；南崁、淡水窮年陰霧、罕晴霽，硫黃所產，毒氣薰蒸：鄭氏以投罪人。庚寅，始設淡水防兵；及瓜生還，歲不能三之一，巡哨未有至者。文決計往，部曲皆涕泣強諫；文曰：『不然；臺雖彈丸，實閩之安危，淡水又臺之鍵鑰也。由淡水至福州，和風一日可達；民番錯雜，亡命者日多。不熟知其里道情形，何以控制

調度』！自齎帳落、具脯糒，日或於馬上成詩，夜燃燭紀所歷地里、山溪、風候、土俗。為文以祭戍亡諸將士，悽愴激烈，聞者感泣。山谷諸番具牛羊酒食，迎餉道旁；文悉慰遣，無所受。召社學番童坐幕下，與之語曰：『我，汝師也，勿懼』！其背誦「四書」者，旌以銀、布；為講解君臣、父子之大義，反覆不倦，諸番皆感悅。竟以中瘴氣，歸而病痞。遷福州城守副將；赴京道劇，卒於宿遷，年五十。

　　文偉軀幹，黝面闊口；好劇談大笑，鬚眉俱動。讀書忘寢食，有時賓明滿座，朗誦高吟；或展卷喜動眉梢，失聲揮淚，戟手怒罵。嘗曰：『吾見古人之忠孝節烈，恨不起其人於紙上而拜之、跪之也；見古人之悖逆奸回，恨不起其人於紙上而烹之、磔之也』！為文章，不假思索；對客揮毫，數千言立就。詩以韓為宗。然其志在經濟事業，欲以設施見長；故著述無多，所屬淡水諸作，南北海道、盡山、花鳥等記耳。平生無留錢；或贈之千金，以葬母輒盡。在官二十有四月，未嘗取兵民一粒一絲。運米及招撫時，所過當道以文需次閒員為國宣力，慮資斧弗繼，輒贈金帛；文悉卻之曰：『吾不以天子之使，受人憐也』。沒後，妻孥饘粥不充，無一廛之宅；然素淡泊，亦不見為苦云。

　　論曰：阮鸛石，全才也。粗豪曠爽，有湖海之氣；望之，知為英雄耳。其沈幾權變、肆應詳密，非與共事，不可得窺測也。使竟其用，經濟事業，豈必多讓古人！天奪之速，則不解其何故矣。世所傳造物忌才，吾始不信。悠悠天下，人才難得，又困苦沮抑

之，不使展盡底蘊，是天既不肯多生才、生之復不愛惜之；則謂之忌也亦宜。

　　　　　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷一百十五「武臣」(中)。）

　　　劉獻廷

　　　劉處士獻廷墓表　　　　　

王源

　　劉處士諱獻廷，字繼莊，別號廣陽子；大興人。生於戊子七月，年四十有八，卒於吳；與妻張氏合葬於吳之陸墓山。祖□。父，為名醫；母張氏、吳氏。相傳其先為吳人，曾祖以上俱無考(處士自言)。

　　處士穎悟絕人，博覽，負大志；不仕，不肯為詞章之學。年十九，親歿；挈家而南，隱於吳。初，吳有高僧說法，士人醵金從之講「法華」；處士聞之，與焉。坐食頃，伏几而齁；僧說罷。處士齁亦罷。明日，復往如故；眾竊笑。僧詫曰：『客何為者』？呼與語，則大驚，拜伏地曰：『公，神人也』！掖登座。處士夷然，登座不讓；暢衍厥旨，眾大說。僧率眾蒲伏，願為弟子；處士笑曰：『吾正若誤耳，豈為浮屠學者哉』！拂衣去。由是，從遊者日眾。

　　嘗謂學者曰：『聖人謂「人為天地之心」；人渺焉爾且眾，胡為天地之心！嘗學「易」而得其說：乾也、坤也，初交而生風雷，無形也；水火次之，形而虛；山澤又次

之，實矣。由是，草木生焉、鳥獸育焉。草木、鳥獸不已，章乎未竟也。草木不實，則草木之生未竟而草木熄；天不生人，則天之生未竟而天地之生熄。人者，天地之實也。故曰人為天地之心。身豈心哉？心，心爾；所謂仁也。天地不能為者，人為之；剝復否泰，存乎運而轉移之者心。人苟不能斡旋氣運，徒以其知能為一身家之謀，則不得謂之人；何足為天地之心哉』！故處士生平志在利濟天下後世、造就人才，而身家非所計。其挈家而南也，尚有貲數千金，以交遊濟危難散去。鄰舍一女子許字，夫貧，流於外；母將改聘之，女誓不從。處士聞之惻然，時僅餘藥肆一廛，立鬻金，尋其夫，贈使婚娶；而家益貧。久之，西南大亂，民惶惑不聊生；處士乃入洞庭山，學益力。亂定，妻張氏旋卒。於是慨然欲遍歷九州，覽其山川形勢，訪遺佚，交其豪傑，博采軼事，以益廣其見聞，而質證其所學。

　　初，故尚書徐健菴及其弟故大學士立齋兩先生聘之，不就。至是歸里，將付其子谿於其兄御史賓廷；徐又聘之，乃就。而予以修「明史」，亦館於徐；與處士道同志合，日討論天地陰陽之變、伯王大略、兵法、文章、典制、古今興亡之故、方域要害、近代人才邪正，其意見之同，猶聲赴響。而處士於禮樂、象緯、醫藥、書數、法律、農桑、火攻器製，傍通博考，浩浩無涯涘。嘗從容謂余曰：『吾志若不就，他無所願，但願先子死耳』！予驚問故；曰：『吾生平知己，舍子其誰！得子為吾傳以傳，復何恨哉』

？嗚呼！生死無關於天下，不足為天下士；即為天下士，不能與古人爭雄長，亦不足為千古之士。若處士者，其生、其死固世運消長所關，而上下千百年中不數見之人也。顧留京師四年，有奇遇而訖不見用；庚午復至吳，遂南遊衡嶽，因而歸。方謀與同志結茅著書終老，乃不一年死矣！

　　處士為人良易，負絕世之學；而虛衷常自下，誨人諄諄不倦。其少也，讀書每竟夜不臥，父母禁不予膏火，則然香代之；因眇一目。又折其左股，落落攝敝衣冠，躑躅風塵中，人無敢易之者；蓋其心廓然大公，以天下為己任。使得志行乎時，建立當不在三代下；而竟溘然齎志以死也，豈不悲乎！死之日，門弟子哀號擗踊，行路咨嗟涕洟。予在京聞之，召其子谿於天津，與友人斂金為位哭之，而使谿奔喪於吳，為之表其墓。嗚呼！處士之心，天地所以不熄之心也。古聖賢以其心傳於後，而古聖賢未嘗死；天下有以處士之心為心者，處士又豈死哉！後之覽者，尚其有感而興焉！

　　　　劉繼莊傳　　　　

全祖望

　　劉繼莊者，名獻廷；字君賢；順天大興縣人也。先世本吳人，以官太醫，遂家順天。繼莊年十九，復寓吳中；其後居吳江者三十年。晚更遊楚，尋復至吳；垂老始北歸，竟反吳卒焉。崑山徐尚書善下士，又多藏書，大江南北宿老爭赴之；繼莊遊其間，別有

心得，不與人同。萬隱君季野於書無所不讀，乃最心折於繼莊，引參明史館事。顧隱君景范、黃隱君子鴻長於輿地，亦引繼莊參「一統志」事。繼莊謂：『諸公考古有餘，而未切實用』。及其歸也，萬先生尤惜之。予獨疑繼莊出於改步之後，遭遇崑山兄弟，而卒老死於布衣；又其栖栖吳頭、楚尾間，漠不為枌榆之念：將無近於避人亡命者之所為，是不可以無稽也，而竟莫之能稽。且諸公著述皆流布海內，而繼莊之書獨不甚傳，因求之幾二十年不可得；近始得見其「廣陽雜記」於杭之趙氏，蓋薛季宣、王道甫一流。嗚呼！如此人才，而姓氏將淪於狐貉之口，可不懼哉！

　　繼莊之學主於經世，自象緯、律曆以及邊塞關要、財賦軍器之屬，旁而岐、黃者流以及釋、道之言，無不留心；深惡雕蟲之技。其生平自謂『於聲音之道別有所窺，足窮造化之奧，百世而不惑』。嘗作「新韻譜」，其悟自「華嚴」字母入，而參之以「天竺陀羅尼」、「泰西蠟頂話」、「小西天梵書」暨天方、蒙古、女直等音，又證之以遼人林益長之說而益自信。同時吳修齡，自謂蒼頡以後第一人；繼莊則曰：『是其於「天竺」以下書皆未得通，而但略見「華嚴」之旨者也』。繼莊之法，先立鼻音二，以鼻音為韻本，有開、有合，各轉陰、陽、上、去、入之五音，陰、陽即上、下二平，共十聲；而不歷喉、、舌、齒、唇之七位，故有橫轉、無直送，則等韻重疊之失去矣。次定喉音四，為諸韻之宗，而後知「泰西蠟頂話」、「女直」、「國書」、「梵音」尚有未精者，

以四者為正喉音，而從此得半音、轉音、伏音、送音、變喉音。又以二鼻音分配之，一為東北韻宗、一為西南韻宗。八韻立，而四海之音可齊。於是以喉音互相合，凡得音十七；喉音與鼻音互相合，凡得音十；又以有餘不盡者三合之，凡得音五：共三十二音為韻父，而韻曆二十二位為韻母。橫轉各有五子，而萬有不齊之聲攝於此矣。嘗聞康甲夫家有紅毛文字，惜不得觀之，以合「泰西蠟頂語」之異同；又欲譜四方土音以窮宇宙元音之變，乃取「新韻譜」為主，而以四方土音填之，逢人便可印正。蓋繼莊是書，多得之大荒以外者，囊括浩博；學者驟見而或未能通也。其論向來方輿之書：『大抵詳於人事，而天地之故概未有聞。當於疆域之前，別添數則。先以諸方之北極出地為主，定簡平儀之度制為正切線表；而節氣之後先、日蝕之分杪、五星之陵犯，占驗皆可推矣。諸方七十二候各各不同，如嶺南之梅十月已開、桃李臘月已開，而吳下梅開於驚蟄、桃李開於清明：相去若此之殊。今世所傳七十二候，本諸「月令」；乃七國時中原之氣候。今之中原已與七國之中原不合，則曆差為之。今於南北諸方細考其氣候，取其核者詳載之為一則，傳之後世；則天地相應之變遷，可以求其微矣。燕京、吳下水皆東南流，故必東南風而後雨；衡、湘水北流，故必北風而後雨。諸方山水之向背分合，皆當按籍而列之；而風土之剛柔暨陰陽燥濕之徵，又可次第而求矣。諸方有土音、又有俚音，蓋五行氣運所宣之不同；各譜之為一則，合之土產，則諸方人民性情風俗之微，皆可推

而見矣。此固非一人所能為，但發其凡而分觀其成，良亦古今未有之奇也』。其論水利，謂『西北乃二帝、三王之舊都，二千餘年未聞仰給於東南；何則？溝洫通而水利修也。自劉、石雲擾以訖金、元千有餘年，人皆草草偷生，不暇遠慮；相習成風，不知水利為何事。故西北非無水也，有水而不能用也。不為民利，乃為民害；旱則赤地千里、潦則漂沒民居，無地可瀦、無道可行，人固無如水何，水亦無如人何！虞學士始奮然言之，郭太史始毅然行之；未幾竟廢，三百年無過而問者。有聖人者出，經理天下必自西北水利始；水利興而後足食，教化可施也。西北水利，莫詳於「水經」酈注；雖時移勢易，十猶可得其六、七。酈氏略於東南，人以此少之；不知水道之當詳，正在西北。欲取「二十一史」關於水利農田、戰守者，各詳考其所以，附以諸家之說以為之疏，以為異日施行者之考證』。又言：『朱子「綱目」非其親筆，故多迂而不切；而關係甚重者反遺之。當別作「紀年」一書』。凡繼莊所撰著，其運量皆非一人一時所能成；故雖言之甚殷，而難於畢業；是亦其好大之疵也。又言：『聖王之治天下，自宗法始。無宗法，天下不可得治。宜特為一書以發明之』。是則儒者之至言，而惜其書亦未就。

　　予之知繼莊也以先君，先君之知繼莊也以萬氏。及余出遊於世，而繼莊同志如梁質人、王崑繩皆前死，不得見；即其高弟黃宗夏，亦不得見。故不特繼莊之書無從蹤跡，而逢人問其生平顛末，杳無知者。因思當是時安溪李閣學最留心音韻之學，自謂窮幽探

微，而絕口不道繼莊與修齡，咄咄怪事，絕不可曉！何況今日去之六、七十年以後，□□□並其出處本末而莫之詳，益可傷矣！近者，吳江徵士沈彤獨為繼莊立傳。蓋繼莊僑居吳江之壽聖院最久，諸沈皆從之遊；及其子死無後，即以沈氏子為後。然其所後子，今亦亡矣；故彤所為傳，亦不甚詳。若其謂繼莊卒年四十八，亦恐非也。繼莊弱冠居吳，歷三十年；又之楚、之燕，卒死於吳在壬申以後，則其年多矣。蓋其人蹤跡非尋常遊士所閱歷，故似有所諱而不令人知；彤蓋得之家庭諸老之傳，以為博物者流而未知其人。予則雖揣其人之不凡，而終未能悉其生平行事；乃即據「廣陽雜記」出於宗夏所輯者略求得其讀書著書之概，因為撮拾而傳之，以俟異日更有所聞而續序之。

　　　　　　　（－－以上見「碑傳集」卷一百三十「經學」(上之上)。）

　　　邵廷采

　　　　族祖邵先生廷采行狀　　

邵晉涵

　　先生諱廷采，字允斯，更字念魯；餘姚人。曾祖諱洪化，早世；曾祖母翁孺人，以苦節著。祖諱曾可，少稱孝童；長有學行，鄉人所稱為「魯公先生」也。父諱貞顯，字鶴閒；能詩文。

　　先生少喪母，祖母孫孺人親撫之。少穎悟，能發人隱曲；父聞而怒之，始韜斂，不

妄言語。七歲，從群兒為踏蹴戲；祖母召之曰：『若祖、父不能，而汝能之；殆賢於祖、父矣』！先生聞而自責，自是不復為玩弄之事。九歲，祖魯公先生從他邑教授歸，召先生省所治書，因教以先儒語；先生欣然曰：『其人何在乎？何不令兒早事之』！祖聞而大悅，為具衣冠、具書幣，而攜之入姚江書院。

　　先是，明儒王文成講「致良知」之學，弟子著錄數百人，惟學之傳於同里者，以醇謹稱最著者為徐愛(曰仁)、錢德洪(緒山)、聞人詮(邦正)、胡瀚(今山)；德洪傳沈國模(求如)、管宗聖(霞標)、史孝復(子虛)，國模傳韓孔當(遺韓)、俞長民(吾之)及魯公先生。崇禎初，設講舍於半霖，月再會；所謂姚江書院也。遭亂廢，孔當諸生復之。時宗聖、孝復前死，國模年八十餘矣，避居四明山，猶惓惓於書院，歲必一、二至，為諸生講習。先生初至院中，年最少，立階下，聽國模講；國模撫其面曰：『孺子誌之！在知人、在安民』。居有間，先生問曰：『孩提之不學不慮，即堯、舜之不思不勉，求之有道乎』？國模曰：『子知「良知」矣。持以敬、行以恕，道遠乎哉』！因受業韓孔當數年，學益進。孔當門人，稱徐景范(文亦)為最；及是，景范自嘆為弗如。先生始讀「傳習錄」，未有得；既讀「人譜」，憬然曰：『吾乃知明心見性，未有不始於躬行實踐也』。由是，持守益謹。

　　弱冠，為生員，視場屋科舉之學，意闊如也；朝夕讀儒書。行市中，古衣冠；旁顧

見者非笑之，先生勿顧也。會先生連遭祖、祖母、父之戚，居喪盡哀；鄉先輩皆推重之曰：『善喪！若念魯，禮宗也』。異時訕笑者，亦為感動焉。時書院諸先生繼歿，從遊者皆散去；景范以鄉試第一計偕，卒於京師。先生踽踽獨行，抱遺書，守師傳而不變。然家益貧，不能自存。有故人在嘉興，往依之，課三五童子以自給。時嘉興有以時文講學為名高者，詬厲先儒，勢甚張；陳鏦、馬彭，其弟子也。知先生，數至塾中與先生辨難。先生持論齗齗，不少屈；鏦嘆曰：『以名取子，迺何囿於鄉人之餘論而一述而不復返也，豈不哀哉』！先生曰：『吾惟知今之惴風氣、詈先賢作聲價者之喪其心之為大可哀也。女不暇自哀，而庸能哀所哀耶』！居數年，尟所合。惟一見施博，論學於放鶴洲；先生曰：『陽明之「四無」，「無極」之宗也；龍溪之「四無」，「常無」之妙也。不得引龍溪以病陽明』！博為肅拜曰：『博老矣！崇向正學，惟吾子自愛』！河間李塨貽書論明儒同異；先生答曰：『「致良知」者，主「誠意」。陽明而後，願學蕺山』。其自信如此。

　　初，吏部侍郎孫承澤、大學士熊賜履皆以闢王學為己任，先後居顯位；一時學士靡然向風。於是選時文、刊講章者，剽竊餘論，爭詆文成為異端；書賈貿販非詆毀先賢之書，學者弗視也。先生既嫉之，以為是不足辨，顧在行事耳；從同邑黃宗羲問「乾鑿度算法」、「從會稽董瑒受「陣圖」，從保定王正中學「西曆」。將軍施琅振旅臺灣，先生

遇之西湖，縱談沿海要害；琅奇之，招俱北，謝勿往。遊鎮江，與梁化鳳部將習坐作擊刺之法，匝月盡其技。游淮安，從防河老卒問河、淮變遷徑；走河南，訪黃河故道；策馬出潼關，觀形勢。嘆曰：『土則古所耕也，而水利不復，奈何』！

　　會黃岡韋鍾藻為餘姚知縣，辛巳改建姚江書院於縣南城，求能紹文成之學者，乃具書幣請先生主講席。諏日聽講；先一日，知縣戒儒學官、儒學官戒諸弟子。厥明，諸弟子先至，知縣率教諭、訓導至。及門，諸弟子迎於門外，諸弟子揖，知縣揖，教諭、訓導從揖；及階，先生起，蒞階，知縣栗階升揖，先生揖，教諭、訓導進揖，諸弟子旅揖。遂入，舍菜於先賢如禮，出。及講堂，知縣揖，教諭、訓導從揖；先生揖，坐。先生南向坐、知縣西向坐、教諭、訓導東向坐，諸弟子以次進，俟於階凝立，命童子歌詩。先生講「易」「艮卦」，知縣顧諸弟子曰：『先生哉！先生哉』！既罷，邑之父老喜曰：『數十年僅見此也』！

　　丙戌，遊山東。戊子，至京師；商邱宋至、鄞費經欲招入一統志館，先生謝曰：『老矣』！遂歸。康熙五十年，先生在會稽，居外家。六月，病革，作遺訓，命諸子歸葬餘姚；賦詩而卒。距生順治五年，年六十四。

　　先生貌甚豐，長不踰中人，目睒睒有光；紵袍布履，門庭秩如，居暗室必端坐。飲酒數升，不亂；酒後談忠孝事，激昂奮發，聞者咸興起。篤於三黨，養老姑，終其世。

從弟廷英不能治生，而好言懋化；瞰先生脩脯所入，輒以行賈。屢屢喪貲，先生終弗問。授徒陶家堰，鄰婦言出於梱，然聞邵先生過，噤不敢語；居一年，改為善。過道墟，章氏主人設食；主婦聞之，切肉必方正、必寸斷，匪是莫敢進。童子遭於道，皆拱手立。然士之為俗學者，皆貌敬之而心迂其言，莫能稱其學。先生之學，尤長於「易」與「詩」；端坐讀書，終日無倦容。少時作「觀心錄」一卷，宗羲規之曰：『近名者弗為』！輒毀之。又撰「明史論」百篇，出示景范；景范曰：『未有「論贊」先「紀傳」作者』。先生起，謝不敏。先生遊四方，無所遇。中夜起坐，念師友淵源之傳，恐及身而斬；又不忍及身而遽見其廢墜也，乃思託著述以自見。以為韓、范沒而儒效疏，金、許沒而儒術泯。陽明先生起，直揭「良知」，孟子之「盡心」也；拯溺戡暴，伊尹之自任也。異議起、群言淆亂，而扶世翼教之心，揆前聖而一貫：作「陽明王子傳」。萬曆以後，異學互為宗旨，蕺山先生功主「慎獨克己」，屏禪宗而復「良知」求其真，是忠清節義之風，體備於身、誠存於意，顛沛弗違，竟信其志：作「蕺山劉子傳」。王學盛行，餘姚得其醇、江西得其正，王艮、王畿挾高明之識，駕師說而上引，一再傳而羅汝芳、楊起元好為弔詭，陶望齡、周汝登歸心禪乘，九達之逵懸之圭槷，務使合於矩準；作「王門弟子傳」。以言明道，不若以身明道，金鉉、祁彪佳等奉劉子之教，全受全歸，白刃可蹈；若張兆鰲之「隱志替身」、黃宗羲之「纂言提要」，胥能守師說以終老

：作「劉門弟子傳」。有宋遺民潛淪山谷，程敏政、黃宗會遞有甄錄；自文山開幕府，謝翱、王炎午諸人尤所謂勞事而勤服也；六陵被發，厥禍尤酷，圖其成者王英孫、肇其謀者唐玨，改葬蘭亭，流水至今嗚咽焉：作「宋遺民所知傳」。儒冠被迫，憤而為僧，尋而被緇說法，別有師承矣；且末俗多偽、出處無恆，惟徐枋、顧炎武、陳恭尹諸子完貞抱璞，信而有徵：作「明遺民所知傳」。維書院基始半霖、遷於南城，守「良知」之學，見諸躬行；後之人罔聞知，乃逸乃諺，以侮老成。先民是程，緒言猶存，用啟我後生：作「姚江書院傳」。明人家自為史，存偽失真；迺稽譜牒、求實錄、核聞見，備耆舊之傳、存一家之言：作倪文正、施忠愍諸傳數十篇。先生既卒，門弟子分刻之，取記、序、雜文，合為「思復堂文集」二十卷。考姚江書院建置始末，作「姚江書院志略」四卷。先生好從遺老訪明亡故事，宗羲授以「海外錄」、「行國錄」、因仿袁樞體，作「東南紀事」；同邑張五皋流離粵海，潛歸四明山，先生訪其遺聞，合之馮甦「見聞隨筆」，作「西南紀事」。二書草創未成，或曰書毀於火云。

　　先生娶陶氏，生四子：長承濂，監生，考授州判銜；次承明；次繼雲，康熙丁酉舉人，陝西西鄉縣知縣；次承朱。孫九人。承濂等葬先生於慈谿之龍山，仁和龔翔麟銘其墓。先生與先王父同九世祖，先王父嘗問古文法於先生，兄事之甚謹；伏臘過從，終日論學，先生未嘗不意得也。晉涵逮事王父，故得聞先生遺事甚詳。先生四子相繼卒，諸孫

貧甚；或取「文集」刻板，付質庫。諸孫中有先觀者，於晉涵為兄，有志行。時言先生葬域，形家皆言其不利；謀改葬，力未能也。又自以不能守先代遺書為大蹙，間至流涕。丙戌夏，赴館西鄉，道暍死。先觀有兄曰先益，先生之仲孫也。丁亥，從福建歸，改葬先生於餘姚九壘山，贖「文集」刻板藏於家；乃欷歔語晉涵曰：『家世自魯公公傳陽明之學，迨王父而獲有成書；遺編僅存，世無知者。夫先祖有美而不彰，與於不仁之甚也！某自患不能保其家聲以表其先人，而特有厚望於子；子能乞當世之立言者闡揚遺書，俾不終泯於世，死不恨矣』！晉涵敬謝，將為之校讎卷帙；會有徐州之行，不暇為。庚寅，晉涵在京師得家書，則兄先益以九月病瘵死矣；悲哉！先生經明行修，不克昌其身；並其子孫之自好者，不得永其年：是豈陰陽之咎耶！先王父有言：『紹興自文成創學，代有傳人；規言矩行，閭里知所矜式。自先生歿，而經師亡。四明故多遺獻，若張岱、呂章成撰著流傳，為四方所資取，至先生而集其成；先生歿，而史學亦絕』！嗚呼！此不僅一家之慟也。會稽章君學誠篤好先生之文，遇晉涵於京師，輒問先生後嗣，形諸嘆息；時抱先生之文號於眾曰：『百餘年，無此作矣！世有治古文而成學者乎？不能舍先生而有他求矣』。嗟乎！先生去今六十年，鄉里幾不知其姓氏；晉涵愧不能紹其家學，而得章君為之推重不遺餘力，潛德幽光將賴以顯著。詹事嘉定錢先生稱章君為先生後世桓譚，信矣。壬辰春，晉涵來太平使院，大興朱學士舊因章君知先生，語及「思復

堂文集」；且曰：『吾當為之表』。晉涵躍然曰：『是固望於有道德而能文章者！竊有願未敢遽以請也，今幸迺得之』！謹摭粗能記憶者為狀，以求學士之文以彰先生之學，庶異日上史館，備採擇。

　　族孫晉涵謹狀。

　　　　邵先生墓表　　　

朱筠

　　有明餘姚王文成公講「致良知」之學，卒以功業顯著有效。於是門弟子滿天下，江西、泰州、龍谿並述；學案傳授著錄者輒數百人，輻輳馳騁，或不軌師說為訿議於世。而同里傳其學以醇謹稱最者，曰徐愛(曰仁)、錢德洪(緒山)、聞人詮(邦正)、胡瀚(今山)；後少傳者，惟德洪傳沈國模(求如)、國模傳韓孔當(遺韓)、邵曾可(魯公)。曾可生貞顯，字鶴閒；貞顯生延采，字允斯，又字念魯，學者所稱「念魯先生」也。鼎革之初，諸老殂喪，先生巋然承絕業於荒江斥海之濱。嘗西北遊，走潼關，思有所用；退而老死，以古文詞傳於其家。死於今六十年，姓名不出於鄉黨，學者罕能道之，而遺書將墜。筠及門會稽章學誠篤好其文，數為筠感激言之。乾隆辛卯冬，先生之親同姓諸孫晉涵來謁筠於太平使院，為筠言先生始未詳具，且曰：『先生諸孫先益、先觀最賢，思欲張大先生之行與文；不幸先後死。先益嘗改葬先生於縣之九壘山，墓道

之石未有表者；敢狀以請』！筠故無所聞見於先生，然心知晉涵篤論君子也，不敢辭！

　　按狀：先生幼失母；少長察察，用父呵自斂。從群兒戲為白打；祖母孫，戒之嚮學。九歲讀史，即操槧為徐達、常遇春傳，有法。祖自外歸，偶舉宋儒語語先生；先生興曰：『其人安往耶？願得而事之』。祖以為有志，取為具衣冠，送之姚江書院。

　　姚江書院者，在半霖；崇禎初，縣人設以為講學地也。亂廢，韓孔當率諸人復之。是時沈國模年八十矣，尚在；歲必一再至，為諸生設講，先生立階下聽。久之，執所業「尚書」前曰：『孩提不學不慮，堯、舜不思不勉，同乎』？國模嘆曰：『孺子知「良知」矣。能敬以恕，吾何加焉』！自是，從孔當受業。徐景范(文亦)者，韓門高弟子也；比見先生，嘆曰：『吾弗如邵子』！先生初讀「傳習錄」，無所得；既而讀劉宗周「人譜」，曰：『善乎！吾知學王氏學者所始事矣』。

　　年二十，為縣學生，獨恥為應舉之文。入則讀古書；出則古衣冠行市中，未嘗旁視，人傳以為笑。久之，居祖、祖母及父憂，戒家人勿召僧七七日陳梵誦經；營窀穸，必誠必信，一慟盡哀。鄉之前輩僉曰：『邵氏子善喪』！笑者愧之。當是時，書院諸先生相次歿，諸生散去；景范舉鄉試第一，計偕京師，卒。先生獨行，抱遺書，守其師說而不變。然貧無以自存，走嘉興依故人，課童子給食。或有號稱講學，用私憾，與王文成為難者，方負重名；其徒陳鏦、馬彭數造先生相辨難，不能屈，則嘆曰：『吾哀若所學

，誠學若鄉人之學而已』！先生應曰：『若尚不知毀日月者之喪明！自哀不暇，而暇吾哀耶』？居數年，一與施博論學於放鶴洲；先生曰：『天泉四言陽明，原本「無極」之說，儒也；龍溪浸淫「無生」之旨，釋也。不得以彼病此』！博肅拜曰：『博老矣！惟吾子崇尚正學自愛』！河間李塨貽書論明儒同異；先生答曰：『「致良知」者，主「誠意」。陽明而後，願學蕺山』！其自信如此。

　　初，吏部侍郎宛平孫承澤、大學士孝感熊賜履先後以闢王氏學為己任；朝野之士譁然從之，相與牽引詆訶，以文成為異端。學者從事「四子書」，又以能毀王氏學為有功；於章句、集註，庸俗群師，一談不破。先生固疾之，以為是不足辯，顧在力行耳；從同邑黃宗羲問「乾鑿度算法」、會稽董瑒受「陣圖」、保定王正中學「西曆」。將軍施琅振旅臺灣，過西湖，遭先生，相與縱談沿海要害；琅奇之，請與俱北，謝不行。閒遊鎮江，與梁化鳳部將講坐，作擊刺之法，一月而盡。之淮安，從防河卒問河、淮離合狀。北入河南，訪黃流故道；西走，窺潼關。喟然曰：『土則古所耕也，而水利亡矣，奈何』！

　　會歲辛巳，知黃岡韋鍾藻建姚江書院於縣南，博訪有紹文成之學者，乃以禮幣致先生。先一日，戒眾。厥明，諸弟子畢至，知縣偕教諭、訓導至。弟子迎於門外，揖；至階，先生出蒞階，知縣升階揖，先生揖，教諭、訓導次及諸弟子皆揖。入，釋菜於先賢

如禮。出，即講堂，揖；坐先生南向、知縣西向、教諭訓導東向，弟子俟於階。童子歌詩闋，先生為講「易」「艮卦」；知縣顧諸弟子曰：『先生哉！先生哉』！既罷，縣之父老喜曰：『數十年，今見此也』！

　　丙戌，至山東。戊子，入京師；商邱宋至、鄞萬經欲招之與一統志館，先生謝曰：『老矣』！遂歸。康熙五十年(辛卯)，在會稽，居外家。六月，病革；作遺訓，卒。先生生順治五年(戊子)，卒年六十四。

　　先生貌豐，目有光；紵袍布履，門庭潔如，居室必正坐。飲酒數升，不亂；酒酣以往，談忠孝事，人人感動。平生篤於三黨，養老姑，終其身。從弟廷英數喜言石兒蠡之術，固乞先生束脯所入行賈；輒喪之，弗問也。友教陶家堰，鄰婦訓聲數出於梱，聞邵先生過，數止；一年而改。數過道墟，章氏主人設食；主婦聞之，切肉必方、器必再三拭，乃敢進。鄉里童子遭於道，必拱手立。然士之為俗學者，輒貌敬之而心迂先生，竟莫肯傳其學。先生少作「觀心錄」一卷，宗羲規之曰：『無實者弗為』！先生輒燬之。又撰「明史論」百篇，示景范；景范曰：『未有無「紀傳」而「論贊」作者』。先生欿然，謝不敏。先生既遊倦，無所遇。私念師友淵源之傳，懼及身而即斬也；乃思託著述以自見。以為琦、淹功微，金、許言絕於鑠；文成立德，以揭大臣任良知，曰伊、孟出，午魚爛，執心辨舌：作「陽明王子傳」。粵神宗朝異學披猖，意心之主惟蕺山、懋

功、祇悔而復藥，群髡狂謐寧志，厥存沒揆首陽：作「蕺山劉子傳」。綿綿姚江，浙東以醇、江西以正，艮、畿踳雜，羅、楊詭亂，望齡、汝登逃戒，慧定。圜槼、折槼敢告復性：作「王門弟子傳」。明道以不言如以身，鉉暨彪佳白首歸以全；應鰲隱跡、宗羲纂言，死復生不赧何千萬年：作「劉門弟子傳」。趙氏忽有民，程、黃錄之；丞相開府，生祭者北、死哭者西；六陵冬青，英孫、玨來，咽咽曲水蘭亭，葬於斯：作「宋遺民所知傳」。裂儒冠而僧，師法別承，徐枋、顧絳、陳恭尹之貞璞，完厥有徵：作「明遺民所知傳」。書院飛以革，半霖有甓，載剝而復，「致良知」是力，誨爾後生、無忘前則，尚是游是息：作「姚江書院傳」。人人自作傳，家家異同；厥子有牒系、厥臣有跡蹤、耆舊有聞，用紀於故邦：作倪文正、施忠愍諸傳數十篇。先生卒後，門弟子合記、序、雜文編之為「思復堂文集」二十卷，刻焉。又考書院始末，作「姚江書院志略」四卷。間從宗羲問逸事，受「海外錄」、「行國錄」，作「東南紀事」；同邑張五皋從海外茇舍歸，先生就與諮論，合以馮甦「見聞隨筆」，作「西南紀事」。二書未成，或云成輒燬矣。

　　先生娶陶氏，生子四：長承濂，國子監生，考授州判；次承明；次繼雲，康熙丁酉舉人，陝西西鄉縣知縣；次承朱。孫九人。承濂等初葬先生於慈谿之龍山，仁和龔翔麟銘其墓；後以形家言曰「不吉」，乃改葬。先生之弟行向榮，晉涵祖父也，嘗從先生問

古文法；嘆曰：『紹興自文成講學傳授，矩矱代有。四明所在多遺獻，若張岱、呂章成撰著卓然；先生實兼承其業。自先生歿，而紹興之師法與史學絕矣』！筠謹案：表所以表其人之大者。今制：三品以上用神道碑、四品以下用墓表。宗羲「金石要例」曰：『墓表有銘，不可謂非也』。先生厥光不曜，而行與文實應銘法。筠既表先生，兼取義於昌黎韓子所以銘施士者，而重為之系曰：君奭之邑，系姓惟邵；秦、漢越宋，餘姚支克肖。代其有聞，傳授異同；以節開先生，曾祖母翁。聖亦有教，曰文、曰行；言修之道，守先正正。一髮引鈞，辰見斯郡土脈；先生死矣，師微業絕。卜改葬骨肉，其言在家；祀先生於鄉，鄉先生邪！

　　　　　　　　（－－以上見「碑傳集」卷一百二十八「理學」(中)。）

　　沈近思

　　　　資政大夫都察院左都御史贈太子少傅禮部尚書沈端恪公近思墓誌銘

彭啟豐

　　性情正而後學術明，學術明而後事業著；處為醇儒、出為名臣，無異道也。朱子以來五百餘年聞而知之克符名世之實者，在本朝則睢陽湯文正、當湖陸清獻；繼此者，其吾師端恪公乎！

　　公諱近思，字位山，號闇齋；世為仁和五杭村人。家本力農，世孝友醇謹，鄉黨稱之。公生九歲而孤，家貧。隨仲兄遊學靈隱，有借巢老人者資之讀儒書，負笈虞山錢燦嚴(虞惇)之門。既歸家，補諸生。讀宋儒書，刻苦勵志，書程子「涵養須用敬，進學在致知」二語於座隅。嘗自言其得力曰：『吾由周、程、張、朱之書，上溯孔、顏、曾、孟之心，怡然煥然，若合符契，不自知其手舞足蹈也』！

　　康熙三十八年，舉於鄉。明年，成進士，亟返里門理故業；選期已過，顧以學未成，不出也。頃之，仕為河南臨潁令。單車就官，謝請託、卻餽遺、謹號令、禁科派。四十八年，大水；請發粟以賑，全活無算。明年，大熟；建社倉七所。設義冢，收埋枯骨；捐俸，葺潁城。築孔家口於鄰州，潁民自是鮮水患。建岳忠武、于忠肅祠，修宋統制楊再興墓。蒞潁七年，膺卓薦以去；士民攀車灑泣，不得行。擢廣西南寧府同知，引疾歸；教授生徒，布衣蔬食，泊如也。今相國高安朱公撫浙時，疏薦公；聖祖召入京，監督本裕倉。會臺灣用兵，總督滿公請諸朝，乃命公往。公作「遠慮論」四篇，大指以臺灣宜析為縣，每縣各分都圖、保甲，易於稽查；又取民壯拔置行伍，以充各標。其餘流民，必審其籍以授田。當時採用之，海疆底定。雍正元年，召授吏部文選司郎中。時銓法久敝，胥吏多假手為姦；公夙夜勤慎，有姦即發，吏不敢欺。旋晉太僕寺卿；明年，典山東鄉試，超授吏部右侍郎。每奏對之日，齋戒越宿，志氣恪恭；於育才用人，尤兢

兢焉。雍正五年，特擢都御史。公自縣令起家，洞悉閭閻疾苦；凡事關創革，必熟籌其利弊，於民生有所裨益而後已。當朝廷議耗羨歸公時，力爭以為不可；眾皆驚愕，弗為動。聖主鑒其誠，不之罪也。

　　雍正五年十二月十三日，無疾而終。上聞震悼，賜帑金，遣平郡王、散秩大臣奠爵，官為治喪，予祭葬如禮；諡「端恪」，加贈禮部尚書、太子少傅，廕一子。

　　公立心坦易，純於踐履。非道義，一介不取；窮達、夷險，不以二其心。為文樸實，說理類南宋大家；所編「夙興錄誦」，法稼書先生。出而臨民，動以嘉定、靈壽之政為師。晚年，蒐輯「當湖遺書」，為十四卷；其他所著書，又數十卷。高安相國雅重公，哭其喪，為表墓曰「理學名臣」；蓋深知公者也。

　　公生康熙十年正月十四日，距卒之年，年五十有七。曾祖諱學顏、祖諱時吉、父諱大震，皆以公貴，贈資政大夫；妻項氏、繼妻徐氏，皆贈夫人。又繼宋氏、吳氏。子三：長玉麟，監生；早卒。次遷，戶部主事。三玉璉，廕生。女一，適舉人趙溶。

　　雍正六年，葬公於湖州歸安縣埭溪之陽。啟豐鄉、會試兩出公門下，服公之教既久；哲人云亡，不勝哀慟！謹按公「年譜」，誌之墓而為銘曰：斯文未墜，天挺賢；斗杓所建，四氣回旋。有紛其學，異說晦蒙；闢邪衛正，公探厥宗。有隳厥守，骫骳思葸；公謹厥趨，道直砥矢。起自循吏，擢之卿貳；篤棐靖共，臣道具備。為孔、顏樂，為

禹、稷憂；清和與任，惟聖兼修。天子曰咨，失我良弼；制詞褒榮，典禮優恤。峴山巍巍，苕水洋洋；有斐君子，沒世弗忘！

　　　　都察院左都御史端恪沈公神道碑　　

杭世駿

　　雍正五年冬，都御史錢唐沈公以疾薨於位。上聞震悼，身後之典有加：命王大臣致奠，賜帑金，敕吏部官為經紀喪事；加贈禮部尚書、太子少傅，賜諡「端恪」，給祭葬如例，御製碑文，榮哀兼至。其仲子遷奉公喪歸，卜葬於歸安縣埭溪之新阡；遍乞墓銘、誌傳於鉅人長者以光顯先人之行業。駿於公為鄉里後進，少嘗以文字見知於公；知公之行誼最悉，非其文足以致公不朽，公有其不朽者，文或藉以傳焉。

　　謹按事狀：公諱近思，字闇齋，號位山、又號俟軒；世為仁和之五杭村人。曾祖學顏、祖時吉、父大震，皆以公貴，贈資政大夫、吏部右侍郎；妣皆贈夫人。曾祖母尤矢節撫孤孫，避兵禍艱瘁彌厲；以故贈君終身無笑容。

　　公少而夙成；年七歲，請於父曰：『「仁」為何物』？贈君大奇之。九歲，喪父，哀毀若成人。少長，從虞山錢燦嚴(虞惇)學，補錢唐學官弟子；公之以錢唐著望，自此也。假學舍，授諸生經，厲志求聖賢之學；曰：『人欲窮理，必自「六經」、孔、孟始；讀「六經」、孔、孟，自「集註」始。欲修行，自敦倫始；敦倫，自力行「小學」

始』。坐右，書伊川「涵養須用敬，進學在致知」語自警。康熙已卯，領鄉薦。明年，成進士。時座主孝感相國將致政歸，公上書論孔廟前此從祀，於道統正傳有未當者。其略云：『孔子之道，至朱子而大明。朱子為繼述孔子之大宗，同乎朱子者，即同乎孔子也；異乎朱子者，即異乎孔子也。及明嘉靖以後，與朱子歧途異軌者，亦並從祀。其時因功業之高、聲名之盛，又以門人遍滿附和者多，遂至謬誤相沿，習焉不察；使千聖相傳心法如「精一」之旨、「博約」之訓、「知行」之序、「誠敬」之功，若有不由其途而可入聖者：此大惑也』。因極論當湖陸稼書侍御學術純正，宜膺祀典。孝感深韙其言。後侍御竟列從祀，其論自公發之。

　　家故貧，惟一僮執役。謁選，授河南臨潁令；不改素操，單車蒞職。修倉、建社、豐凶有備；役夫築孔家口堤，潁人至今無水患。立岳忠武、于忠肅雙忠祠，修宋統制楊再興墓，自為碑記，以率勵廉恥、敦厚風俗為本務。膺循卓薦；去潁之日，士吏攀車灑泣，道不得行。擢廣西南寧府同知；執法不避權貴，豪吏斂手。未幾，以病乞歸；集生徒，教授如初。豫章、敷文兩書院來聘主講，皆辭不就。

　　相國高安公撫浙時，以賢能薦；監督清河本裕倉，嚴立規條、搜剔奸蠹，積弊一清。未兩月，浙閩督臣來請以公攝臺灣府事；聖祖仁皇帝可其奏，即命公往。時臺灣逆亂初平，方資撫輯；因作「遠慮」四論，略云：『臺灣為沿海諸省保障，鹿耳天險、澎湖

孤懸，非若內地之可以臂指使也。以二千里之幅員止設三縣，聚一、二百萬無家室妻子、剽悍狠戾之徒，肆行其輕鈔任俠之習，地方之敝，由此而起。莫若取臺灣析為數縣，俾各治其地；每縣中各分都圖、保甲統領約束，絲連繩貫，易於稽察。一道、一鎮彈壓府治，駐兵三千；游、守、千、把，分防各縣。又取民壯之材勇過人者拔置行伍，嚴加操練；迨兵多之後，潛移內地以充各標。其餘流雜之民，必審其籍貫、稽其家口，方許授田土；否則，悉驅過洋：自可化頑暴為淳良、變海島為禮義矣』。當時採其議行之。

　　憲皇帝初即位，向聞公名，召授吏部文選司郎中。時銓法久骫，胥吏多假手為姦；公密察輿論，盡得其隱，吏不敢欺，由是弊頻絕。旋晉職太僕寺卿；明年，典山東鄉試。未竣事，超授吏部右侍郎。山西撫臣方上「耗羨歸公」之議，上將從其請；公力爭殿陛間，同列皆為失色。上嘉其誠剴，不之責也。方是時，公直諫聲震天下。丙午，主江南試；陛辭之日，御賜詩有「操比寒潭潔，心同秋月明」之句。明年春，晉都察院左都御史，總裁禮闈；得士稱盛。公受聖主知遇至深，不五年間，自散吏擢至九卿。日夜淬厲，殫竭思慮；凡國家大計，知無不言、言無不盡。前後封事十餘上，皆剴切明白，不為苟應故事；每封疏將入，必先期宿戒，鍵戶沈思。繕稿竟，北嚮叩首而後行；雖家人，莫知所陳何事。海內識與不識，朝夕喁望，希公枋用，卓然大有為於天下；而天靳其年，不得竟其所用！是冬遘疾，卒於位；年五十有七。

　　公慎交游，寡言笑。學以程、朱為準的，與儀封張清恪公講「性命」之學；清恪公所著「學庸講義」，皆與公往復辨論而後成。生平敬李梅崖之道義、蔡梁村之理學；晚歲，篤好稼書「文集」，與閩人雷鋐、王道考訂其業，夜分不休。所著述數十卷，曰「學易學詩讀論語注偶見錄」、「小學」、「勵志雜錄」、「真味詩錄」、「天鑒堂詩文集」；皆理道之言。

　　銘曰：元氣坱圠坤厚寧，曲江迴折濤瀾生；嶢嶢大儒天挺英，樹立匪祗一世名。早從小邑流惠聲，力振弊扶孱謥；築堤捍患潁水澄，東人泣送西歡迎。旄頭夜墮赤嵌城，卓然遠慮推用兵；坐可危論起即行，帝憂銓法俾掌衡。從事儜詗莫敢窺，逆鱗不憚徑寸攖；竑諍侃侃殷殿甍，帝原其戇嘉乃誠。南床獨坐望匪輕，圓首蹻足跂治平；胡不憖遺末疾嬰，翩騎箕尾遨太清！苕水嗚咽繞賜塋，羊馬躑躅樂石貞。維公孔思兼周情，氣奪喑啞驚聾盲；執朱之奧抉陸精，繼宋五子張、周、程。儒術彪炳辭鍧鏗，銘詩徵實不可更。

　　　　　（－－以上見「碑傳集」卷二十三「雍正朝部院大臣」(上)。）

　　　蔡世遠

　　　　禮部侍郎蔡公世遠墓誌銘　　　

方苞

　　雍正十年冬十有一月，禮部侍郎蔡公病不能興，皇子日使人問視，天子賜醫士大夫，群聚必詢公疾增減云何。踰年正月朔後八日，薨；天子震悼，自賢公卿以及雍庠之士重志節者無知與不知，皆戃然若失其所倚。余屢困於衰疾，嘗屬公必銘余；及公疾篤，執余手而愴然曰：『子年先於吾，吾亦自謂終當銘子；而子今銘予』！其喪之歸，子弟、生徒合辭以請。嗚呼！余安忍銘公。雖然，義不可讓也。

　　始，余與公相見於相國安溪李文貞公所；文貞引公之袂以屬余曰：『是吾閩所謂蔡世遠聞之者也』！遂定交。及癸巳春，余出刑部獄，而公以是冬服闋至京師。會新令：翰林、科道在假者並休致；而公之請假也，旋丁父艱，或謂宜自列於吏部。公曰：『吾聞古者受爵而讓，未聞投牒以自申也』。時文貞公承編「御纂性理精義」，薦公分校；踰歲書成，造余謀所處。余曰：『天果不廢子之學，何患無周行坦步而出！以編書復官去牒請，一間耳』。遂固請於相國以歸。

　　先是，儀封張清恪公撫閩，延公父主鰲峰書院；而招公入使院，共訂先儒遺書。至是，大府復以鰲峰屬公。公夙尚氣節，敦行孝弟、好語經濟，而一本於「誠信」；由是，閩士慨然感興於正學，而知記誦辭章之為末也。其家居，設族規，置大小宗祭田，孤嫠老疾月有餼；鄉人化焉。環所居三百餘家，二十年無博戲者。

　　今皇帝嗣位，特召入都，命侍皇子講讀，授編修；五轉，而至禮部侍郎。公侍皇子

，凡進講「四書」、「五經」及宋五子之書，必近而引之身心發言處事所宜設誠而致行者；觀諸史及歷代文士所述造，則於興亡治亂、君子小人消長、心跡異同反覆陳列，三致意焉。當是時，兼保傅之任者皆執政大臣；政事方殷，不得朝夕在側。惟公奉事十年，晨入夜歸，無風雨之間。諸公背面多語余曰：『聞之忠信正直，學足以達其言、誠足以致其志；或過於闊疏而無近慮，洵「書」所謂惟其人者也』。

　　公議論慷慨，自為諸生，即以民物為己任。及從清恪公遊，吏疵民病，言無不盡；政行眾服，而莫知其自云。辛丑夏，臺灣蠢動；公大會鄉人，聯伍團練，助官兵聲勢。平生好善樂施，出於天性，故人皆信嚮。既貴，士有志行及文藝之優，必躬禮先焉；知其賢，則思隨地而開通之，汲汲如有負然。余每以公事至圓明園，必宿公池館。公薄暮歸，常挽余步空林、坐石磯至昏暝或達夜中，雖子弟莫知云何；而所諏度，皆民生之利病、吏治之得失、百物之息耗、士類之邪正，無一語及身家淺事者。嗚呼！以公之志在竭忠，天子知人善任，使得竟其志業，未知所就於古人何似！而扼以無年，嗚呼惜哉！公性淡泊，所得祿賜，半索之族姻知舊，妻子僅免饑寒；敝衣粗食，視寠人或甚焉。其居外寢，設一榻一帷；余至，則以讓余而臥後夾室。方夏、秋，蚊虻噆膚，竟夕不安；而惟恐余之不淹留信宿也。嗚呼！此公之志氣所以愾乎海內之士君子與！

　　雍正四年，公列為九卿；以侍皇子，廷議多不與。八年秋，以族人事牽連，吏議降

一級調補；及上特命復故職，而公疾已不可振矣。卒，年五十有二。所著「二希堂文集」十五卷、「鰲峰學約」、「朱子家禮輯要」、「合族家規」各一卷，所編「性理精要」、「歷代名臣言行錄」、「論定古文雅正」、「漢魏六朝四唐詩」若干卷；惟「學約」、「家禮」、「古文雅正」及與高安朱相國共訂，「歷代名臣名儒循吏傳」已刻行於世。蔡氏世居漳浦之梁山，故學者稱「梁村先生」。

　　銘曰：其材天植，其學不迷；其志不欺，其數非奇。而不竟其所施，匪予之私，眾心所悽！

　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷二十三「雍正朝部院大臣」(上)。）

　　　覺羅滿保

　　　　兵部尚書總督浙閩覺羅公滿保墓表　　　　

蔡新

　　烏虖！是惟覺羅鳧山公靈魂之藏。

　　公諱滿保，滿洲正黃旗人。系出天潢，自高、曾以上，代著旂常。考少詹事諱僧參，負時望；公其季子也。年二十二，登康熙甲戌進士，改庶吉士。丁丑，授檢討。戊寅春，以詞臣副刑部尚書傅公，左都御史張公赴陝西清理糧冊，蓋異數也。遷侍講，兩典試事，擢授國子監祭酒。奉命冊封朝鮮嗣王、祭告禹陵；陞內閣學士兼禮部侍郎，加經

筵講官。

　　時聖祖仁皇帝御極五十餘年，寰宇奠安，愷澤翔洽。獨東南瀕海之區，久為奸宄逋藪；舊染宜新而民困甫甦，凡所以調護扶植之者尤亟。公以懿親侍從，疊被殊恩，入襄機務；天子知公才可大用，遂被以福建巡撫之任。下車浹日，首劾閫帥之縱盜市功與夫劇盜之恃撫暴橫、凌虐鄉里者。遂悉擒群盜，殲其魁，勦滅黨羽，閭閻樂生；農耕於野、士興於學，蒸蒸乎易俗移風矣。迺請遴才能以居劇地，百廢俱修，輯寧五載。天子益信公果可大用，特命總督浙、閩兩省。公職重身勞，幾叢慮密。不憚暑烈，躬按七郡之災，全活億萬。親度環海要地，自浙江乍浦至閩、粵南澳之交，上下五千餘里，建墩臺、水寨一百二十七所，安位一千一百七十有八；海洋至今賴之。所至鴻施茂績，若廣儲蓄、均糧餉、釐漕弊、勘關徵，各有條法；大率兩省民生之厚、兵防之周、庶務之詳，實自公籌之始究也。

　　臺灣新隸版圖，孤懸海外，其處者龐且梗；公按圖考跡，增北路淡水一營以扼其後。時亂猶未萌也，辛丑五月奸民朱一貴倡亂，戕殺鎮將、焚府治，全臺盡陷。警報一日夜至省會，公聲色不動，密召同城文武計議。以次日具海舟，聲言運米下遊。次日，大閱兵，老弱盡令入城；丁壯登舟，刻期順流南下，於是眾始知有臺變。公乃由陸路大張榜示，凡有技勇超群、剽悍不羈之徒，咸許投軍門充伍；雖舊日過惡，悉與湔滌。於是

漳、泉群不逞之徒思乘間竊發者，咸歸幕府，內地始安。公親駐廈門，所檄召之兵先期運集，米積如山；以六月十二日命將出師，密授機宜，盡銳攻鹿耳門，水高數尺，揚帆直進。十六日，克安平鎮，轉戰七鯤身；皆大捷。二十三日，遂定府治。賊惶駭奔竄北路，而淡水一營阨險以待，與官軍夾擊；賊進退狼狽，束手受縛，凶渠獻俘。七日而臺地悉平，公之方略素定，迅奏膚功如此。捷聞，天子下詔褒美；而公惟以不能消弭未然，自引咎。

　　世宗憲皇帝紹登大寶，錄功加兵部尚書，賜一品封贈，仍畀以巖疆之寄。公次第經理浙東西，而水利、潮防、運道、鹺行及海塘柴石諸切務，無不盡心焉；民不擾而事畢集，至於今皆尸祝之。

　　惟公實被兩朝之寵眷，受任總制一方，用能奉宣威德，使反側畢安、瘡痍獲起，利賴施及無窮；歷四十年，竟以勤事卒於官。烏虖！公文武壯猷，與方、召比烈；其不朽也夫！有子十二人：博良、阿那、哈吉、祿滿、吉蘇、金山、吉禧、金梁、衡山、嵩山、承福、吉善；咸稟公遺訓。

　　吉善今為祭酒，樹學懋勳，思纂就前緒；以新共事成均久、且閩人，知公熟也，因請表其隧道之碑。系以銘曰：錫維城，藩屏協；劬厥躬，東南攝。勒鼎鐘，光玉牒。

　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷六十八「康熙朝督撫」(下之下)。）

　　　汪太君

　　　　貞節汪太君傳　　　

藍鼎元

　　汪太君，八旗名媛也。年及笄，歸覺羅，為宮詹某公繼室。撫丈夫子三，慈愛篤至。持家有禮法，戚族欽閫範焉。

　　覺羅天潢懿親，宮詹弱冠授職，累遷詹事府少詹事。以剛獲戾，遭籍產；蕩析流離，至無立錐地。汪左右支撐，佐宮詹敦睦宗黨，宴然若素。歲丁卯，宮詹卒，汪矢志殉亡，哀毀絕飲食。已復念死易、立孤難，恐藐諸無所倚賴，有負亡人臨終丁寧之託；因強起襄葬事，含痛撫孤：時年二十有二也。家既中落，茹荼集蓼甚艱辛。惟望三子學業有成，勉強延名師，截所居斗室之半為家塾；鬻衣飾、市經書，楮墨、饔飧、脩脯備極誠敬。已而貧益甚，漸不能支，命負笈就外傅；又不能，乃躬自課督，風雨篝燈，聲淚俱下。其後併無賃屋資，棲身靡所；因賃地結篷編籬為屋以居；或晨炊不繼朝夕。教諸孤，感動奮發讀書，立志無替祖父家聲。諸子偶失學嬉遊，則號泣搶地痛刻責，如不欲生；皆哀懼，長跪請改，然後已。由是，大加愧勵。癸酉秋闈，伯子逢泰、季滿保同舉於鄉。甲戌、庚辰，先後成進士，官翰林。丙子，仲子元旦亦舉於鄉；三孤皆成名。辛卯冬，滿保授福建巡撫；乙未，總制浙、閩。汪就養官舍，凡地方大事、民生休戚，惓

惓詢問；或拯溺救焚，減餐分食；冬則命僕婦製綿衣數百，給繫獄者。戊戌，逢泰督學西秦，汪遠賜手書，訓以「公明」二字；克遵母教，赫然有聲名。庚子秋，朝命博訪八旗貞節；以汪氏青年守志、懿行可嘉，更從艱苦勞悴中閱歷年歲者甚久，不可泯沒，特加旌表；海內榮之。

　　辛丑夏，疾作；聞報臺灣土賊朱一貴倡亂，急命滿保星馳廈門，調水陸諸師征勦。復時時寄語，勉以竭力王事；且常作手札，示老人康強，無為湯藥分心。六月，捷書至，喜動顏色，焚香告家廟、謝神庥；謂人曰：『臺灣平，地方寧，社稷無疆之慶。兒能了此，吾無憾矣』！閏六月十三日，卒；享年五十有六。

　　論曰：乾坤不敝，賴有為之柱礎者；匪獨丈夫然，節婦亦其一也。顧立節各別，烈易而貞難；守貞者，富易而貧難。若汪太君，生長富貴，猝處窮約；則其難為更甚矣。鐵骨凌霜，丹心貫石；雖有偉然大丈夫，未足方茲梗概也。重陰雨雪而後，復見麗日和風、景星卿雲之美。又三子皆成名，能建非常之事業；造物者，亦以其難報之矣。當宁褒旌，流芳百世；人顧可不立節哉！

　　　　　　（－－見「碑傳集」卷一百四十九「列女」(一)「賢明」。）

　　　費俊

　　　　榮祿大夫福建福寧總兵官加贈左都督費公俊神道碑銘　　　　　

杭世駿

　　聖祖深仁厚澤積六十一年，當棄群臣之日，薄海內外罔不號擗欲絕；爪牙心膂之臣遠寄封疆、攀髯無路，有不勝貶瘁、竟至毀滅者，則福寧大總戎費公其人是也。公感先帝殊遇，請得一泥首梓官前，即溘先，犬馬無憾；戴星而奔，不自訾省，及中道而疾作，抵京師遂劇不起。上聞震悼，贈加左都督，賜四世一品，予全祭葬；誠異數也。孤孫我衡奉還，某年月日克葬公於菁山之支寶明山之原，來乞碑銘。

　　按狀：公諱俊，字慧先，號鶻峰。宋端明殿學士諱若者，始居湖州歸安縣之射，繼遷郡城南道場山。曾祖考某、祖考某、考永瀾，均以公貴，贈榮祿大夫、昭勇將軍。

　　公少有大志，上世皆以文學名，而公獨用武功顯。既成進士，出居庸並塞垣，西至右衛，歷覽山川阨塞；道紫荊而歸。每與賓從燕談，洞如指掌；窮日夕不厭也。初授溫州鎮標中營遊擊，繼調河標左營，晉嚴州協鎮副將，積功至福建福寧鎮總兵官。溫州負山倚海，賊王大順等出沒海上，為民害；公設方略招之，卒就撫，餘黨解散。比歲大祲，米價踊貴，溫人聳懼；公請於督、撫，凡商人由海運赴閩者悉遮留之，民食遂裕。河標駐營濟寧，餉米敗惡不堪食，兵以為苦；前事者遵例不敢同異。公申請改給自買，利

貽至今。兵貧有不能備衣甲者，出錢資助之：士氣為之一新。聖祖閱視河工，顧見所部嚴整，垂問姓名；遂蒙知遇。嚴州山水暴至，漂沒廬舍，沈溺者不可勝紀；公懸重賞募舟數十濟之，凡活數千百人。去嚴之日，嚴人繪「攀轅圖」以進，為樹碑於峴山之陽，立石本郡；稱僅事云。福寧婦女有茶會相約結，群聚遊戲，迭為主賓；公力禁之，懲其夫男，俗為衰止。州南隅長溪，水自萬山中出，迅疾湍悍；舊有橋名「太平」，歲久而圮。公為重新之，民不病涉。臺灣事起，公方病暑臥；聞警，力疾起，治兵事，發卒詣廈門以資聲援。親視海口諸汛，颶風陡作，舟幾覆者數矣，幸而獲濟；遂得嘔疾。

　　公長身豐髯，兼資文武。書法文董，為詩操筆立就；相國李文貞公許其熟於聲病、精於律切。所著「玉樹堂艸」、「甌魯詩存」，可覆也。奉命制府編輯兵書，分閱操、督戰、陣法、兵械為四卷，立可施設；人謂戚繼光、俞大猷不能過也。

　　公生於順治丙申某月日，薨於雍正癸卯某月日，年六十有八。配顧夫人。子男四人：啟昭，歲貢生，即我衡之父也，顧夫人出；先公卒。岱昭、泗昭、建昭，皆側室沈氏出。公既歿，三孤尚幼，我衡官戶部員外郎，翼之以至於長；泗昭，今成進士。

　　銘曰：弁峰嶵嵬，苕水清利；蘊靈坤輿，誕產國器。馴以虎韜，施此猿臂；蔚為儒風，專閫攸寄。甫蒞東甌，化剛為柔。貐封狼，負嵎炰烋；一矢不遺，卒抗其酋。碻磝徙營，釣臺弭節；水無溺人，士不艱食。帝嘉乃庸，喜見顏色。建牙海疆，化行其鄉

；菰寮菁廠，流入侜張。畏公嚴重，孰能不臧！潢池弄兵，勞我撻伐；飽帆高張，破浪爰發。風伯肆饕，朋比海若；震驚我師，幾不得脫。恃公福星，重險斯拔。自公之生，際時永清；鷹揚橫海，隱然長城。暨公之死，素車北指；一弓墮號，龍轡殊駛。秉馭不迷，帝心用淒；封其高冢，與菁山齊。豐碑屹屹，俾無顛躋。公後宜熾，有孫繩武；謂我知公，揭銘於墓。我銘不誣，「國史」可補；鐫公兵謀，照耀千古。

　　　　　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷一百十五「武臣」(中)。）

　　　藍鼎元

　　　　藍鼎元傳(陳夢林附見)　　　　　

陳壽祺

　　藍鼎元，字玉霖；漳州漳浦人。藍氏之族，多將帥才。鼎元少孤獨學，泛濫諸子百家，意氣豪岸。年十七，觀海廈門，浮舟泝閩、越島嶼，過浙江之舟山；乘風而南，沿南澳、海門，浩然以歸。自謂此行多所得，人莫能測也。逾冠，補縣諸生。儀封張伯行巡撫福建，表洛、閩之學，善禮士，尤重蔡世遠及鼎元；致之幕下，益肆力於宋、明先儒之書，周覽世務，慷慨多大略。伯行嘗曰：『藍生，經世之良材、吾道之羽翼也』。久之，比遭大父母及母喪，杜門十餘載。歲薦饑，作「餓鄉記」以自廣。

　　康熙六十年夏，臺灣亂，總督覺羅滿保檄南澳總兵藍廷珍統師赴之；廷珍，鼎元從

兄也，要鼎元與俱。風濤戎馬之間，羽檄旁午，搖筆立就，條畫無不中。七日賊破，則佐廷珍招降殄孽，綏番黎、撫流民；經營歲餘而舉郡平。鼎元嘗論臺灣治亂之局，以為『其地將數千里，其民幾數百萬，守土之官文有道府、縣令、大小佐貳雜職，武有總兵、副將、參將、游擊、守備、大小弁目額兵七千有奇，糧儲、器甲、舟車足備；顧太平日久，文恬武嬉，兵有名而無人、民逸居而無教，官吏孳孳以為利藪，沈緬摴蒲，連宵達曙，本實先撥，賊未至而眾心已離，雖不欲敗，弗可得已。曩者臺地止府治百餘里，鳳山、諸羅皆毒惡瘴地，令其色者尚不敢至；今則南盡郎嶠、北窮淡水雞籠以上千五百里，人民趨若騖矣。曩者大山之麓，人以野番嗜殺，莫敢近；今則群入深山，雜耕番地，甚者傀儡內山，臺灣山後蛤子難、崇爻、卑南覓等社，亦有漢人至其地貿易。生聚日繁，漸廓漸遠，雖屬厲禁，不能止也。地大民稠，則綢繆不可不密。今郡治有水陸兵五千餘人，足供調遣；鳳山南路以四、五百里山海奧區、民番錯雜之所，下淡水郎嶠盜賊出沒之地，而委之一營八百九十名之兵，固已難矣；諸羅地千餘里，淡水守備僻處天末，自八里岔以下尚八、九百里，加冬、笨港、斗六門、半線皆奸宄縱橫之區，沿海口岸皆當防汛戍守，近山又有野番出沒，以八、九百里險阻叢雜之邊地而委之北路一營八百九十名之兵，聚不足以及遠、散不足以樹威，此杞人所終夜思而不能寐者也。欲謀善後之策，非增兵、設官而措置之不可。今請劃諸羅縣地而兩之，於半線以上更設一縣，

管轄六百里；其錢糧合之番餉，歲徵銀九千餘兩。草萊一闢，貢賦日增；數年間，巍然大邑也。半線縣治設一守備、兵五百，淡水八里岔設一巡檢，佐半線縣令之所不及。羅漢門故賊藪，宜設一千總、兵三百駐其地，使千餘里幅員聲息相通。又擇實心任事之官，為臺民培元氣。寇亂、風災、大兵、大役而後，民之憔悴極矣；然土沃而物產多，但勿加之刻剝，二、三年可復其故。惟化導整齊，均賦役、平獄訟、設義學、興教化、獎孝弟力田之彥、行保甲民兵之法、聽開墾以盡地力、建城池以資守御，一年而民氣可靜、二年而疆圉可固、三年而禮讓可興，生番化為熟番、熟番化為人民，而全臺不久安長治，吾不信也！夫土地，有日闢，無日蹙。經營疆理，則為戶口貢賦之區；廢置空虛，則為盜賊倡亂之所。臺灣山高土肥，最利墾闢。利之所在，人所必趨；不歸之民，則歸之番、歸之賊。即使內賊不生、野番不作，又恐寇自外來，將有日本、荷蘭之患；不可不早為措置者也』！又言：『臺鎮必不可移駐澎湖，哨船、更卒、舵繚、斗椗兵必不可易』。大吏採以入告，尋奉詔諸羅分置一縣曰彰化、總兵官仍駐臺灣，卒如鼎元議。其後復為臺灣巡道條畫，略曰：『信賞罰以固其本，懲訟師以息其爭，除草竊以消亂源，崇節儉以正等威，禁惡俗以厚其生，儆胥吏以杜其奸，革規例以恤其苦，正婚嫁以遂家室，治客民以弭禍階，興學校以維風化，修武備以聯其勢，嚴守御以防不虞，教樹畜以廣其利，寬租賦以裕其財，行墾田以足其食，復官莊以養廉潔，恤澎民以壯門戶，撫土

番以循其法，招生番以結其心』。揆時度勢，皆老成長計。

　　雍正元年，選拔貢太學。三年，校書內廷，分修「大清一統志」。六年冬，以大學士朱軾薦，引見；奏事務六事，凡五千言。世宗憲皇帝嘉之，授廣東普寧知縣。普寧介潮陽、揭陽之間，故多盜；鼎元嚴教約，摘奸伏。踰月，攝潮陽縣。時潮州比大饑，朝陽逋賦夥；鼎元揭榜諭之，減耗米、解苛累，民爭趨納。革漁船陋規。置妖女林妙貴於法；籍其居，改建棉陽書院。善治盜及訟師，翦其魁。然數忤監司，惠潮巡道樓儼與有隙，誣以贓罪。儼尋移按察使，周納成獄，坐免；潮人爭為代輸官逋七千金有奇。總督郝玉麟知其冤，尋移節福建，而臺灣諸番不靖，要鼎元行。會鄂彌達代總督兩廣，稔鼎元才，留之幕府；乃止。十年冬，鄂彌達疏白鼎元受誣狀，徵詣闕。明年春，命署廣州知府，賜賚褒異。抵官一月，遽卒；年五十有九。著「鹿洲初集」二十卷、「女學」六卷、「東征集」六卷、「平臺紀略」一卷、「棉陽學準」五卷、「鹿洲公案」二卷、「修史試筆」六卷、「潮州府志」若干卷。

　　初，鼎元與同邑陳夢林友善，皆為張伯行所禮。夢林，字少林；幼失怙恃，鞠於林，故以命名。長游四方，習兵事。滿保之征臺灣也，屬夢林參軍事；隨大師渡海平賊。返，滿保將薦授以官，夢林辭。諸大臣多欲推轂者，卒不果；以諸生老。

　　　　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷一百「雍正朝守令」(上)。）

　　　藍廷珍

　　　　福建水師提督襄毅公廷珍家傳　　　

藍鼎元

　　公諱廷珍，字荊璞；福建漳浦人。世居萇谿鄉，為閩南著姓。曾從祖紫濤公諱銘球，明侍御，歷宣大、三邊、湖廣巡按有聲。族祖義山公理，以平澎、臺功，累官福建陸路提督；諸弟皆將帥。

　　公少樸拙，耕於野作苦；忽有所懷，喟然曰：『吾其為持戟之士乎』！義山公移鎮舟山，不遠二千里渡海，自請入伍。日習騎射、舞戈、揚盾，趫捷如風；又善為火攻，鎗無虛發：義山公壯之。

　　康熙三十四年，擢把總。越四載，遷磐石守備。又六年，授溫州鎮右營遊擊；追賊於南麂外洋，乘風縱擊，獲其人船贓械。復在鳳凰外洋巡捕賊艘，晝夜窮追至青水大洋，沈其一舟，又獲其一；斬首十五級，生擒二十七人。當事以為能，調溫鎮中營遊擊。甲午夏，在官山外洋捕賊，復追至青水大洋，斬首二十一級，奪二巨艦，擒六十四人。凡汪洋絕島險遠僻深、從來官兵不到之地，窮搜靡遺；洋賊聞風破膽，皆曰『謹避老藍，他鎮、協如嬰兒女耳』！

　　自是威名日盛，諸將多忌嫉者。上官亦惡其形己，讒於總督滿公保，將劾之。提督

吳公陞固爭，謂『此兩浙第一良將』；滿公未信也。會關東大盜孫森等竊遼陽巨戰艦，逸入海；聖祖震怒，責成沿海封疆諸臣。滿公入覲，面奉諭旨，由海濱巡行南下，提督偕；至溫州時，方憂逸盜未獲，溫帥來迎，問將弁賢否及藍某安在？帥曰：『彼在家觀劇，未暇也』。滿公怒，據帥揭，密繕疏；明晨將拜。舟次瑞安，公跪迎於江滸；滿公曰：『觀劇忙耶！何為來此』？聲色俱厲。公從容言：『某於某日，乃自海面緝賊來；在黑水外洋與賊大戰，斬級、落水甚多，擒逸盜孫森等九十餘人，盡獲其戰艦、贓物、械』。滿公愕然曰：『有是哉！幾失吾良將也』！召入舟，厚撫之。提督吳公繼至，笑曰：『何如？余言不謬乎』！於是改彈章為薦牘；時丁酉夏四月也。

　　己亥春，超遷澎湖副將。夏、秋間，授南澳總兵官；尋攝理碣石、潮州二鎮務。辛丑夏，土賊朱一貴陷臺灣；五月七日警報至，即簡師徒、治軍需，慨然以征討為己任。條陳進兵事宜，首請總督駐廈就近督師。時滿公聞變，屈指浙、閩諸大帥惟藍總兵可任；已飛檄調公，而自兼程趨廈。途接公條議，竟見吻合，大喜；委令總統水陸大軍，領戰船四百餘號、官兵一萬二千員名前赴征勦。六月十一日，到澎湖；用間諜得賊中情狀，謀於提督施公世驃曰：『群盜皆烏合，不足憂；一攻即靡。但其眾至十數萬，誅之不可勝誅；且多殺生靈，無益。今但張檄止殲巨魁，餘勿問，皆令自新；則人人有生之樂、無死之心，可不血刃平也』。施公從之。十有六日黎明，師逼鹿耳門，賊眾扼險迎敵

；前鋒林亮、董方冒死直前攻擊，公率大軍繼之，遂敗賊眾；奪取鹿耳門，乘勝進攻安平鎮，拔之。戒將弁：入郡之日，無妄殺掠；檄市里：門書「大清良民」者，即為良民。自是賊脅從者多解散，各為自全計。十有七日，鏖戰於四鯤身，大敗之；追至七鯤身瀨口。詰朝，遣將以小艇載火具，敗賊於塗墼埕、水仔尾，燬其戰艦。十九日，賊以數萬眾，蜂擁牛車架列盾為陣來戰；公親督大連環迸發，指揮將士賈勇爭先，遂破其陣；復遣舟師以小艇附岸夾擊，賊眾大敗，淹斃千餘人。於是賊退保府治，不敢復出。施公用降者計，夜遣林亮、董方、魏大猷、洪平率兵一千二百名從西港仔暗渡，出府治之背；公曰：『此誠奇計；顧賊眾兵單，脫有失，賊難制矣』！即馳入施公營，謂曰：『公宜遣將弁於瀨口、塗墼埕等處分道夾擊，某當親率大軍疾繼林亮等之後，方可萬全。賊聞我師北來，必棄營遁；府治恢復，在此兩日間耳』。遂乘夜進發，抵西港仔。二十二日黎明，在竿寮鄉登岸，令空舟悉回安平；左右曰：『登岸棄舟，何也』？曰：『示軍士必死、無有還心。今日戰勝，明當直抵府治耳』。言未已，諜者報賊在蘇厝甲與林亮、魏大猷決戰，勢甚張；公分兵大隊為四正、四奇，而自將中軍馳赴之。賊望見，驚曰：『此老藍旗幟也』！公縱兵大戰，賊稍卻；急乘勝崩之，賊大敗。薄暮，至犁頭標屯劄；料賊必夤夜劫營，漏初下傳令撤去帳房，捲旗幟，露刃伏芒蔗間。夜未半，賊至，弗見大營，方驚顧；忽金鼓大震，我軍突出四面擊之，賊大亂，自相攻殺。比曉

，追敗，南之於木柵仔，復敗之於蔦松溪，朱一貴率餘賊逸去；遂入府治，秋毫無所犯，民大悅。計自進兵以來，先後纔七日耳。於是，分遣諸將復南、北二路。二十八日，敗賊於大穆降，朱一貴走灣裏溪；大軍追至茅港尾鐵線橋，及賊於鹽水港，朱一貴走下加冬。公密購楊旭、王仁和、楊石、楊雄等給與守備、千總銜劄，令糾合莊民誘致朱一貴於溝尾莊。閏月八日，朱一貴及王玉全、翁飛虎、張阿山等皆就擒，復擒獲吳外、陳印、李勇、陳正達、盧朱；於是林曹、林騫、林槤、鄭惟晃、張看等皆向大軍乞降，南、北二路弁兵擒斬賊目顏子京、鄭定瑞、楊來、萬和尚，安撫各處莊社民番，臺地悉平。公奉檄署理臺鎮總兵官事，仍統征兵。秋七月，南路阿猴林餘孽繼起，復討平之；降江國論、鄭元長等。遣千總陳章渡海入郎嬌，招降劉國基、薛菊，散其餘黨。已而陳福壽等後先俱至，皆渠魁也；為之美衣服，恣其出入炫耀以動逸賊，使悉來歸。九月望日，提督施世驃卒，公奉檄署理提督印務。招撫杜君英、杜會三父子，獲黃殿、黃日昇、郭國正、張岳；鹽水港、六加甸、紅毛寮諸孽先後思逞，悉皆擒滅，梟楊君、林君、李明、黃輝、卓敬等於市。石壁寮餘孽復叛，發兵擒獲蘇清、林阿尾、王教等十五人，皆斬之；又擒獲賊黨陳成、鄭文苑等十三人。康熙六十一年，廷議改設臺澎總兵官於澎湖，臺灣府治設陸路副將，調公赴澎鎮守。將行，南路下淡水、北路八掌溪奸民相繼作亂；復發兵勦擒，並遣諸將分道搜山，先後獲林亨、顏煙、李慶、黃潛等二十一人。六月

，以提督姚堂奏，奉旨總兵官仍駐臺灣，公遂為臺鎮；從征將士，以次班師。雍正元年春，逸盜楊合復謀作亂；遣外委陳栩等捕之，又遣千總何勉擒獲王忠、劉富生等，臺灣匪類根株盡絕。

　　冬十月，奉旨特授福建水師提督，加左都督，世襲三等阿達哈哈番。既抵任，將弁行陣，整頓一新；立巡防之法，數千里波恬浪靜，商賈晏然。凡關係地方、有裨軍國事務，竭智殫誠，不遣餘力。信賞必罰，雖親故無私，一草一木不以擾兵民；而於賢才則深加愛惜，必力為揚薦，引與同升。嘗云：『人才難得；不為國家愛惜培植，而媢疾壅閼，非忠臣事君之道也』。以故汲引多至節鉞者，偏裨以下難更僕數；然靡有德色也。提師六載，始終一節，兵民愛之。

　　以雍正七年仲冬二十有七日卒於官，年六十有六。自幼失學，壯力農；將略似有天授，指畫謀謨，皆合古法。居官以政學，征臺後，益諳練；胸中朗朗，點竄幕稿，皆中窾。會教兒曹讀書明理，盡脫弁韐氣習焉。雍正三年入覲，恩禮有加；久而益隆，先後賜予蟒袍、翎帽、人葠、貂裘、綺紵、綢紗、弓刀、硯墨、白玉、素珠、珍玩、器皿、果品、食物之類凡二十四次。病聞，遣太醫院劉君裕鐸馳驛診視；至省，遇遺疏，乃還。賜帑金二千兩治喪，贈太子少保，全禮葬祭，賜諡「襄毅」；蓋異數云。

　　論曰：公一生忠勤，好捕賊；勇敢善戰，常為士卒先。他事恂恂如不及，虛心自下

；功成名立，令終有俶，非偶然也。夫讒嫉之於人甚矣！哨海稱戈，可云在家觀劇；含沙之口，何所不至！所恃當權勿輕以耳為目而已。使其時無提督吳公之保全、大盜孫森之急救，則良將已失，誰復為國家建勳業、垂不朽乎！征臺大役，所關甚偉；滿氏實式憑之。雖骨肉手足，未足喻其相需之殷；得無自歎前此幾為小人所誤否！妒賢害能，小人常態；非聰明仁智、公忠為國者，其孰能知之！

　　　　　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷一百十五「武臣」(中)。）

　　　林亮

　　　　林元戎亮傳　　　　

藍鼎元

　　林亮，字漢侯；福建漳浦人也。生四歲，喪母。八歲失所怙；依從父撫養。甫二年，從父又沒，事從母如所生。未幾，從母亦棄世；伶丁孤若，難名狀。然性不羈，好結納當世賢豪；嘗曰：『男子桑弧四方，安能屈守鄉閭，長為農夫沒世哉』！屬濱海多事，決意從戎。習騎射、擊刺，留心海務；島澳險夷、舟航利鈍、營陣戰伐，靡不講求熟悉：識者覘其有將才矣。

　　康熙丙戌，擢臺灣水師右營把總。壬辰，遷福寧鎮左營千總。丙申，授桐山營守備。其明年，以熟諳水務，調澎湖協右營守備。辛丑夏，臺灣土賊朱一貴作亂，竊踞全臺

；文武守臣，或殉難戰死、或逃歸澎湖。澎、臺相距一水，居民洶洶。澎協將弁以孤島難守，僉議撤歸廈門，各出家屬登舟；亮力排眾議，按劍厲聲曰：『朝廷封疆，尺寸不可棄！我等享昇平、食祿廩，捐軀報國，正在今日。焉有鋒刃未血，而相率委去之理！丈夫死忠義耳，寧能駢首市曹，為法吏所辱耶！請整兵配船，守御要害；賊至，決一死戰。戰不捷而亮死，公等歸亦未遲』！皆曰：『諾，願死守』！亮馳出江干，申主將號令，驅官民家屬各登岸，敢言退廈者斬；眾心始固。又以臺米弗至，慮行間乏食，捐家財買穀碾米給軍；製造戰攻器械及諸軍需，以俟大兵進勦，共圖克復。水師提督施世驃、南澳總兵官藍廷珍統師至澎，以亮膽識超群、忠勇出眾，委為前隊先鋒，領舟師五百七十人自澎進發。六月十有六日黎明，大師咸抵鹿耳門外；賊目蘇天威據鹿耳臺，發大以拒我師，百千奔雷飛轟海面。亮奮勇爭先，以六艦冒死直進，盡銳攻擊。遙望臺火藥桶堆積如山，命放巨專攻其火藥桶，中之；火起烈焰沖天，燔斃賊不可計數，賊眾大敗。奪取鹿耳門臺，焚賊營壘。乘勝進攻安平鎮，賊目鄭定瑞悉眾抵敵；亮復先士卒登安平城，豎大軍旗幟，遂克之。鹿耳、安平皆天險，臺之要害；一日而兩大捷，百姓歡呼，舁酒饋食，知賊不難平也。十七、十九兩日，我師鏖戰鯤身；亮駕舟夾擊，橫衝賊陣，賊大敗，入水淹斃、斬獲、殺傷無算。自是賊人退保府治，不敢復出；晝夜固守，以老我師。施世驃命亮及董方、魏大猷、洪平率兵千二百人，分兵間道從西

港仔暗渡，出府治之背；藍廷珍復統大軍繼之。二十二日黎明，大戰於蘇厝甲，賊死傷遍野；夜戰犁頭標，又大敗之。次日窮追，敗之於木柵仔，復敗之於蔦松溪，遂克府治。七日之內，恢復全臺，紀功第一；總督滿保手書褒揚，勞以白金四百兩，方之古賢將馮異、曹彬云。

　　雍正元年春，授南澳鎮左營遊擊；秋八月，擢臺灣南路營參將：俱未之官。以議敘平臺功，加都督同知，世襲拜他喇布勒哈番再加一等。九月引見，溫綸褒嘉；特擢臺灣水師副將，賜孔雀翎、寶刀、貂皮、緞疋、火鐮包、帑金二百兩，蓋異數也。途中聞邸報，奉旨特授臺灣鎮總兵官。臺灣海外重地，甫離兵火，亮撫恤窮黎、正己率屬，整飭水陸兵防，和衷文武，創建郡治木城；民歡樂之。南北路內山生番未習教化，性嗜殺，時出沒為民害；亮設法招撫，傾心歸順者一百八十社、男婦一萬八百八十七人。於是，附山居民咸安堵。事聞，上大悅；賜金一萬，從優議敘，特加四級。亮仰體皇仁，因番性所嗜，購色布、漳、鹽、糖等物，遣官遍歷各社，宣朝廷德意賞賚；諸番歡呼之聲震山谷。計動用賜金一千八百九十餘兩，尚八千一百四十兩有奇封貯臺庫，流交公用，絲毫不私為己有也。

　　雍正五年春，奉旨移鎮浙江定海。定海四面汪洋，為浙東吭扼。亮殫心綢繆，訓練卒伍，日率戰艦弁兵巡防周歷；南抵、溫、台，北窮盡山、花鳥，不敢一日自暇逸。積

勞成疾，卒於官，年六十有四；賜祭葬。

　　論曰：林元戎，名將也。人知其平臺先登，功第一；不知保守澎湖，尤為節之大者。門庭寇逼，僉謀委去；獨以一末弁排眾議，仗劍奮呼，遂固疆圉；不特忠勇冠三軍，於大義皎然星日矣。以此制敵，何敵不摧！宜其虎吼雷奔，鹿耳、鯤身莫之能御也。分兵西港，永奠東寧。千秋百世之後，扶桑日出之區言臺、澎遺事者，不能不為此君屈一指。嗚呼！可不謂奇男子哉！

　　　　　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷一百十五「武臣」(中)。）

　　　游崇功

　　　　游遊戎崇功傳(蔡章琦附)　　　　　　

藍鼎元

　　游崇功，字仲嘉；福建漳浦人也。幼喪母，事父以孝聞。兄尚功，任湖廣辰州守備，終廣東肇慶都司。崇功材力雄健，有遠志；操行不苟。年二十九，從蔡老虎鎮襄陽；老虎器之，拔右營把總。老虎亦漳浦人，名元；屢任總兵官，以善戰為敵所懼，故海內稱「蔡老虎」云。

　　崇功既得官，益勵志節；歷千總秩滿，遷福建長福營右軍守備，分防長樂縣。縣濱海，有磁澳，為賊艘出沒之區；崇功廉得其狀，以兵二百伏仙峽塘要口，復率兵捕之；

賊棄舟登岸，伏發，擒十七人，獲其舟。自是，島澳肅然。癸巳夏，長樂水災，民艱食；崇功憫焉，躬之會城見巡撫覺羅滿保，請發粟平糶，許之。即遣往羅源轉粟回縣濟民食，邑人始安。滿保以為能；比遷閩浙總督，即以調補臺灣北路營守備。訓練兵眾，輯和其民人。諸俗健鬥，動輒挺刃相加；歲旱，爭水如臨大敵。崇功親為和解，均水道；競者以平。協修學宮，建無祀壇：凡勤民事，多此類；諸羅之人深德之。三載瓜期，遷海壇鎮右營遊擊。海壇故多盜，崇功巡緝外洋，遇賊舟窮追力戰，擒賊陳阿尾等六十餘人。滿保益器之，復題調臺灣水師左營遊擊。

　　康熙六十年辛丑夏四月，臺灣土賊朱一貴作亂，逼郡治；崇功方巡哨北洋，月之二十八日在笨港聞報，以兵還赴安平。次日至，則群盜已大猖獗，而文武守臣眷屬悉在舟中矣；崇功曰：『官者，兵民之望；官眷登舟，則兵民心散，大事去矣』！急登舟赴敵。其婿蔡章琦叩馬請一過家門，區處眷屬；崇功厲聲曰：『吾此身已許朝廷，今日遑知有家哉』！躍馬，麾眾竟去。前後連戰，殺賊甚多。五月朔日黎明，賊眾數萬戰於春牛埔，總兵官歐陽凱失利及副將許雲皆戰死；崇功從容無懼色，突圍衝擊，手刃百十人。乘馬被創，遂死焉；時年六十。及臺平，朝廷贈秩、廕子，以旌其忠。

　　蔡章琦，字又韓；游崇功子婿也。其先，浙江餘姚人。隨父官湖廣之穀城，因家焉。援例，充太學生。家中落，以康熙五十九年攜孥渡海，就食崇功官舍。章琦為人慷慨

，有志節，能為詩；崇功甚愛且敬之。朔日既暮，聞崇功陣亡，喟然嘆曰：『吾嘗讀聖賢書，今日可不死哉』！遂赴海而死。

　　論曰：游崇功歷官三十餘載，未嘗營一畝之田、數椽之屋。以武職而勤民事，所至有能名。是不必待沙場馬革之日，早知巍然志節丈夫矣！蔡章琦，太學諸生；蹈海成仁，洵無忝游家婿也。同時北路參將羅萬倉戰死，有妾蔣氏投繯完貞。德盛化神之世，士女皆知忠義、立志節，豈不偉歟！余欲為羅、蔣立傳，不能悉其家世里居及生平事蹟，尚闕有待。

　　　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷一百二十「忠節」(下之上)。）

　　　李茂吉

　　　　李弁茂吉傳　　　

藍鼎元

　　李茂吉，本姓江；福建漳浦人也。磊落不羈，家素貧，弗屑治生業。與弟江尚，皆從戎。邊省將帥相沿懶更兵籍，每召募入伍，則指一空名畀之；以故茂吉姓李而江尚兵名侯鵬，皆不得姓本姓云。

　　茂吉由海壇鎮隊目，以班渡臺，屬水師副將許雲麾下；雲一見，大奇之。康熙五十八年秋九月，薦於鎮帥歐陽凱；凱考驗材技出眾，轉薦提督施世驃、總督滿保，授安平

鎮中營把總。茂吉不以官小自卑，奉職甚力，岸然有大志；稍委靡事，皆不為。

　　朱一貴之亂，茂吉自請於副將許雲，乞一旅率弟侯鵬為前驅殺賊。時群賊蜂擁逼郡郊，雲聞警，欲躬赴援，遂以茂吉從。四月晦日，戰於萬壽亭；茂吉虎吼雷奔，直入賊陣，左衝右突，所向莫能當，賊退屯竿津林。五月朔日，復隨雲在春牛埔迎敵；杜君英、朱一貴合兵圍殺，鎮帥歐陽凱死焉；守備胡忠義、千總蔣子龍、把總林彥、石琳皆戰死，獨水師弁兵不少挫。許雲、游崇功自分必死，率千總林文煌、趙奇奉力戰；茂吉奮刃大呼，賊披靡，僵尸匝地。自黎明戰至日中，矢窮盡，雲、崇功、文煌、奇奉皆戰死，茂吉亦力竭被擒矣。賊擁之演武亭見渠魁戴穆，茂吉挺立昂然；穆怪其不跪，叱之曰：『若兵耶』？茂吉曰：『官』。穆曰：『把總，微官耳。若壯士降，當以汝為將軍』。茂吉瞋目厲聲罵曰：『死賊！我朝廷命官，豈肯從汝作賊，遺臭萬世耶』！舉足踢其案，案翻；奮力斷縳，直前欲奪刀殺賊，賊眾舉刀共斮之。頭腦破裂，尚痛罵不絕口；賊怒，碎其屍；時年三十九。

　　侯鵬被傷不死，潛匿民間；覓兄屍數日，不可得。大師入鹿耳，鵬隨軍殺賊。遍訪諸埋屍所，發視皆非；遇與茂吉同擒之舊兵蔡爵，乃得其詳。以茂吉妻許氏及三歲兒江忠還漳浦，總督滿保出帑金賞恤之；拔侯鵬把總，復姓名武。明年，奉旨旌忠，廕一子。

　　論曰：官以盡職為榮；李茂吉雖末弁，萬戶侯安足道哉！罵賊不屈，百世下凜凜如生；常山、睢陽，當囅然孺子可教矣。臺變殉難諸臣，惟茂吉最烈。若許雲、歐陽凱、參將羅萬倉、遊擊孫文元、守備胡忠義、馬定國、千總林文煌、趙奇奉、蔣子龍、陳元、把總林彥、林富、石琳皆捐軀報國，不為苟且偷生；欲一一為之立傳，惜乎末由知其生平事蹟也。

　　　　　　　　　（－－見「碑傳集」卷一百二十「忠節」(下之上)。）