KR8a0277

　　　弁　言

　　無錫計六奇編明季南北略，「南略」早已印行，列為臺灣文獻叢刊第一四八種。當時，就有人問：何不南北略同時印行？這中間，有原因。按臺灣文獻叢刊的編輯，事前並無詳細的計劃（如事前有此計劃，根本就無法出版），它是在每年「浪費公帑」的嚴詞責難之下，「朝不保夕」，逐步推進的。當初，我們選書，祇限於「臺灣的」；繼因臺灣與鄭氏為可不分，乃擴及鄭氏史事；再因鄭氏與南明為一體，乃又擴及南明史料。因此，當時，我們祗印南略，未印北略。但是，近二、三年來，由於「文獻」出版較多，社會反應良好，責難已成諒解，於是，再由南明擴及崇禎（將至此為止）。所以，「北略」纔有印行的機會。我不研究歷史，十餘年來，「因緣時會」，濫竽「文獻」的選輯，得到一點重要的印證，那就是史觀遠比史料重要。如有正確的史觀，即由極少的史料，也可知其正確的趨向；反之，如無正確的史觀，縱有豐富的史料，而其結果祇會加深錯誤。打個粗俗的比方，烹飪得法的青菜豆腐，要比烹飪不得法的山珍海錯高明得多。我的話，現在說到這裏為止，今後另有機會，當再詳為解釋。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周憲文於惜餘書室

　　　自　序

　　自古有一代之治，則必有一代之亂；有一代之興，則必有一代之亡。治亂興亡之故，雖曰人事，豈非天命哉！獨怪世之載筆者，每詳於言治而略於言亂，喜乎言興而諱乎言亡。如應運宏猷、新王令典，則鋪張揚厲，累楮盈篇。至勝朝軼事、亡國遺聞，則削焉不錄。若曰「當蘇君時，儀何敢言云耳」！愚謂天下可亂可亡，而當時行事，必不可泯。況我世祖章皇帝嘗過莊烈帝之陵而垂泣，為親製誄文以哀之。即今上登極，亦諭官民之家有開載啟、禎事跡之書，俱著送來；雖有忌諱之語，亦不加罪。是天子且著書與求書矣。草野之士，亦何嫌何忌，使數十年來治亂興亡之事，一筆勾卻也哉！予也不揣，漫編一集，上自神宗丙辰、下迄思宗甲申，凡三十年，分二十四卷，題曰「北略」，以誌北都時事之大略焉耳。然於國家之興廢、賢奸之用舍、用兵之始末、徵餉之絀盈，概可見矣。世之覽之者，拱璧惟命，覆瓿亦惟命云。謹序。

　　康熙十年(辛亥)季冬八日(乙酉)，無錫計六奇題於社土王氏之書齋。