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石匱書後集卷第三十五

　　　夏之旭、滿之章、何光顯列傳

　　夏之旭，浙江嘉興人，庠生。乙酉六月，從兵部主事吳易起太湖；潛走浙東，請兵監國。會清人為間於國舅張國俊，清督撫張存仁行奉表來魯矣。之旭為吳易之言曰：『易惟浙東之力自足辦。清果偏師綴其背項，乘人心之未去、捲土為仇，臣向已言之熟矣。比聞小人甘言惑聽，臣切憂之。夫敵之為此計者，其說有二：一以緩我，一以窺我。我無以制其命、又彼無內變之激起，遽云懷貳，釋甲來歸，此以紿至愚不信。且使姑存此言，朝廷思慮，未免縈此而失彼；則呼吸勝算，其因而放廢者多矣。古人狃小喜而召顯禍，往往如是。吾無以行計為計，輒以疏隙示人，不如善謝之』。監國為已其事。先是，陳子龍司李紹興，常以罪坐鄭遵謙小妻金，勿赦。至是，子龍將就浙東，復令之旭釋怨於遵謙曰：『往者子龍承乏茲土，以執法之故，開罪將軍。誠奪於將軍之所尊，不能為將軍遂私情，圖得當；將軍行熟其所以。今將軍以隻身奠九鼎，功在萬世。夫務遠者，不恤近累；器大者，不存小釁。而又側聞將軍之誓師曰：「不及私仇」。今屬麾下、任驅馳，保無睚眥未好於將軍平日者哉！尉少年而侯什方，古人之所以為大度百世也』。遵謙曰：『諾。僕方承教，於司李前事何足云』！之旭還報，於是子龍果擬東渡

，而越事敗矣。

　　丁亥，復遊說清松江總兵吳聖兆曰：『以從故兵科給事中陳子龍來，敬賀將軍』！聖兆瞿然避席曰：『某事清無狀，日惴惴，何足賀』！之旭曰：『臣聞清朝廷以將軍矢石功，懋將軍爵土世券毋斁，將軍獨不聞乎』？聖兆曰：『無之矣』。之旭曰：『嗟乎！臣之夢寐圖將軍，而未得其實也。夫古人一語告變，食邑萬戶，矢以帶礪。將軍以勝國雄鎮，一旦委命、百戰負創，日闢疆土，而未蒙遼陽一較之賞；然則，清之成將軍者大矣』！聖兆頫首曰：『僕未究其實』。之旭曰：『語云：「功高不賞，厚德不報」。誠以將軍之功，宜進通侯，南面十城；左進趙女，右列吳姬：珍賜稠疊，勞苦有加，所以慰上勳而嘉擇主。而有獻計於朝廷者曰：「關東之士，即兜鍪下賤，不失為扈從」。夫明君誼辟，無不厚故人而私於鄉；誠以其素可信，即肺腑無二也。今此殊材異數，棄其主而半道來歸，即安知不以前者視今？一旦挾有尺寸，自為風雲；即不然，趑趄擅制，抗不用命，奏請無厭，根據難拔。此時而果為子孫計，不得不勇剖前勞，付之於一擲。故早行裁制，使得僅保妻子、終天年，報嗇而恩長：故曰成將軍者大也』。聖兆曰：『功罪豈無定案哉？即不過望，亦何至是』。之旭曰：『嘻！未也。高鳥良弓之喻，聞之習矣。彼韓、彭之不終，豈真有異志睨漢家黃屋自大哉！天下已無事，此英雄未老，誠可懼也』！聖兆曰：『彼皆不自善，故不及後；貴而能謙，所以長世』。之旭曰：

『臣之東家，有女再嫁。彼自言吾割股為後夫食、吾織髮為後夫衣，貞若過他女；而里閈不信，何者？重疑其中夜之所迴思也。今將軍盡忠於清，可以矢日；而清終不釋然於將軍，以將軍中夜之有所迴思也』。聖兆沈吟有間，乃曰：『以先生言，且若何』？之旭曰：『如臣之謀，不宜聞四耳』。聖兆顧左右且退，長跽請教曰：『先生卒何以教我』！之旭曰：『志士立功，賢者務名。以揚子雲之才，不免「莽大夫」之書；君子傷其不卒。果欲生榮名、死廟食，不如決策擇所向，而無與俗同。今東南之人心未去也，操盾而自制者，林澤皆是也。將軍之所部，皆故諸鎮之選材、逸步也。而田橫之自完澥上者尚數十部，即建旄廣地為清靖不律而未蒙厚報，皆如將軍。其初盡出不得已，今欲一旦行其所得為者，可一二數也！誠飲血嚙冰，復勝國故年月，掃地而起，約島兵會獵於金陵；而林澤之操盾者各戰其郡，使不獲相救；然後馳檄楚、豫，發策閩、粵，使皆選銳應援，聯諸壁於雒陽，次第而進。而間走平西，俾持弩反向。如是，天下不足圖也，而將軍為首功，都王侯而寵百世，史冊揚芳名於無窮；漢之馬、鄧，唐之郭、李，再見此日。不然者，清一日以故，尺書召將軍，即百口無以自訴。於是悔不從蒯轍之言，而徒負萬世不諱之號，身名俱敗，為天下笑！頃者，陳兵科之所以惓惓於將軍也』。聖兆於是與子龍盟，出糧艘海上，陽為失風，接濟島中；與富平將軍張名振期四月十七日島兵先至，然後內起。已而失期敗事，獲遺冊，按索子龍急；或告之旭嘗為子龍謀議，當知

其處，並逮之旭。之旭匿文廟，自縊顏子位前。

　　滿之章，山東掖城人。父尚謙，明經，書法高古。年五十有三，乃舉之章；則夢空大四字云「天啟文運」，覺而之章乃墮地，知為不凡。之章幼敏捷，五歲通貫韻學。十歲，從父任武城教，便小戲絕倫。常練土作，誘諸集羶百千，輒用匾擊散，用側擊起，一舉輒盡無遺。已而就講趙玉衡，與王子房漢深相結，酷好談兵，以天下為己任。甫就黌序，勇自許。常云：『如艾南英，可與一秀才做；餘文名冠時，絕宜一概革去』。遂有「莫笑謀生薄，君看得意人」之句。

　　辛未，建兵欲入，詔毛文龍裨將孔有德、耿仲明、李九成等合防登萊。孔、李過吳橋，兵失紀；擅殺市菜傭，激為亂，並騷鄉紳王象春家，反攻登州，而先仲明為內應。城破，有德據之；圍萊州八月，乃解去。之章謂萊之不破，天也；作「城守秘妙」，以為攻不知所以攻、守不知所以守。精祁門、遁甲、六壬等數，自以諸葛且當肩隨；講虛實、勞逸諸兵法，每發前人所未發。萊城積粟可三、四年而特苦無鹽，鹽斤與白金等。凡經時不食鹽，眼直不能舉；即舉見一線，其病曰「雀瞽」。之章令城中盡煉秋石，病稍解。而亦諳相法，決將校安危如燭照。巡撫徐從治方登城，之章遮道，欲有所言，不可得。退曰：『撫軍不長此日矣』！須臾，中死。年二十有六，輒告終養，絕八股業

；攻詩、古文，審天人理數、王佐之學。有「四書浴」一書，以為聖賢蒙塵矣，不可不一濯；大約鑿空稍近於理，如「為政十室志道罕言」章，即朱儒不能難。常作「鼓贊」，以「外圓而中則虛，叩則鳴而否則寂，為人若是則已矣」。自傷其不見用；作詩曰：『大化委權祿，奸庸遍天下；譬彼有酒人，不飲能飲者』。有「代耕法」，一人走而有四牛之用；有「自行車法」，載於車，以火行車，車前而作；有「飛石法」，窮而石起。有「火龍法」，有「虎口蚌」、「梅花城」諸法，不勝紀。萊撫曾櫻取其書讀之，中有「不打」一則，撫卷稱絕；試之御敵，果驗。時詔山林異材，或云：『子且一出』！之章仰天不答。有「經濟」、「六書」、「太子觀政」、「屯田」及「開膠河」等題。

　　甲申，預策國勢不可為，果有三月十九之變。賊牌至，其友趙琳奪起碎之；之章曰：『無為，旋敗耳』。時癸未進士王之相為賊來守萊州，適賊敗，百姓咸起殺之，並鄉紳之從賊者；自名起義，逆清相尋，宿怨不已。舊道臣張國士入城，邀之章聯絡各義砦，且奮；卒以大勢去，不能就。十月，清守令至，或言之章前事。之章詣對簿曰：『此事誠有之；雖不成，不可無之』。清重其名，釋之。隨奉母隱定海山中，有「孤忠先報國，大患每忘身」之句。

　　戊子，同宗室朱慈燃潛觀金陵；別去，復歸定海。永曆遙授三省總制，之章撫敕印

慟曰：『數為之，寧守正死耳』！便為清所覺，逮之章入獄。訊者憐其才，欲活之；而之章語多不恭。與其長子某，竟死獄中，且籍其家。妻張氏，攜幼子女投河死；諭家人預焚其居。清人至，無所得。

　　弟磐，諸生；出亡。

　　何光顯，上元諸生也；為人任俠，赴義一往。初，靈璧侯湯以不直犯太學生甲，光顯號諸士數百人劫湯；湯慴乞講，且止。

　　甲申冬，阮大鋮以黃金納交馬士英；士英既擅國，力援大鋮，以原官起。光顯憤不平，作封事一通，歷數其悖逆諸狀數千言，投通政司，行止之；知必不上，意使大鋮聞之而亦聞士英也。大鋮與士英果切骨，陽為不問，陰購尤奸飾為光顯不法十餘事，上言告光顯；下錦衣衛。錦衣堂上官馮可宗亦士英私人，士英使人密諷可宗，必殺光顯並其子諸生某，報以殊擢；時光顯父子已捕逮獄，獄吏承旨，為法苦之，瀕死者再矣。十一月，就訊西華門外。有顧生者，與光顯非有素，通經術，為人直有智，可宗延為西席訓其子；義光顯所為，早起端設座中堂，候可宗納坐，下拜之。可宗驚，伏地扶謝曰：『公何為此』？顧生固不起，曰：『吾有所求』！可宗以生有私請，曰：『緩急惟言之；僕能為者，不辭也』！顧生曰：『必允吾請，吾乃起』。可宗曰：『姑言之』。顧生

曰：『萬世之事，明公在手，勿忽！夫光顯，義士也；生未常外交，非有夙昔之雅。然聞其人尚節有氣；今阮公所為已在天下矣，彼以死爭之，千載不為滅。事關安危，公必有以善光顯』！可宗方附馬氏，欲得當；甚難之，噤不能答。生又曰：『吾固知難為。夫相公必殺一青衿，而使對簿者受金證不移；即曾顏坐斃，然不可令光顯無子。即今日所坐不至死、死不至族，其子諸生某，可稍借也』！可宗許諾。即訊之日，觀者萬人，咸冤光顯。光顯但伏地不跪，曰：『吾何罪』？可宗作色曰：『即無罪，何仇之多』？以手指諸證者曰：『汝自犯此，吾不能汝假』！光顯曰：『此非某仇，諸輩自為金錢出力耳』。可宗以其巧辯，命具五刑。光顯曰：『無須，吾仇誠有之。吾仇三人，但非此諸輩。犯必死』！大聲呼曰：『第一人馬士英。士英所愛而吾抵之，罪一死』！則屈第一指。『第二阮大鋮。眾所不敢怒，而吾獨發之，罪再死』！則屈第二指。欲屈三指，睨可宗曰：『可宗奉二公為喜怒，而吾不誣服，罪又死。今日光顯分必死，夫何辭』？時觀者為譁。可宗慚，令左右立笞殺之。則顧生勒其弟子走，家人耳語者數；於是稍輕其子罪，不至死。

　　　　★石匱書曰：我明自武定侯郭登為將，智勇兼備，以己意設為「攪地龍」、「飛天網」等火器；神出鬼沒，人不可曉。今觀滿之章所制「虎口蚌」、「梅花城」諸法，與郭武定所製，亦復何

異！然則，之章真大將才也。至如夏之旭之舌辯，不媿漢之蒯通；而何光顯之伏闕上書、請除奸佞，能繼陳東、歐陽澈而起。若顧生者，則又季布之朱家也。天生此數人，殆非易事；而今皆形糜鍛煉、命殞肺嘉，豈非邦家殄瘁，乃壞此長城也哉！余讀三傳，未嘗不為之扼腕三歎也！■