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　　　使琉球錄　　　　

夏子陽

　　　自序

　　皇上御曆之二十八年，琉球中山王世子尚寧奏請襲封；時蓋嗣位一紀矣。初以關白侵擾，海上戒嚴，故乞封稍緩；而會前閩撫臣代稱「世子奉正朔、守封疆，關酋不能脅」，天子嘉其恭順，數下禮臣議所使。題覆至再，最後從世子請，仍遣文臣二人往如令甲。於是，子陽以兵科右給事中充正使，而行人則王君士禎副之。癸卯三月，陛辭；入閩，治舟以行。凡三年，工始告竣；遂以丙午仲夏泛海。抵中山，諏吉冊封。畢事而旋，報命且有日；乃採使所紀，綜以時變、質以周咨，稍修飾之以為錄。錄成，余宜有序。蓋余於是役而益仰我皇上之明聖也。

　　先是，余等在閩，苦使舟不獲就。適有訛言倭將為使事梗者，閩中二臺臣慮損國威，欲請更成命。余謂奉命而出，海外具瞻；奈何「不信」示之，而使妄窺吾怯，其損國威更甚！疏上，天子主余議，趣守臣速為具舟毋淹！朝命已復飭毖內地不得陰通島夷，生戎心；比使事往返，卒恃無虞。嗟乎！向非廟謨雄斷、明見萬里，則海上之舟幾為道旁舍；余等躑躅進退，且貽秦、越者嗤矣！余又追憶疇昔關酋犯順，蹂躪我朝鮮，一時掖垣典戎之臣率馳驅視師，倥傯無寧晷。琉球距日本咫尺爾，朝鮮失，則琉球亦難獨存；我東南之地，且與夷逼，前所訛言將亦可為隱慮！賴國家赫聲濯靈，倭奴遁跡，平壤

敉寧。以故中山一彈丸區，戴天所覆，世世奉冠帶，稱為東海波臣；即余承乏兵垣，亦憑藉寵靈，萬里作使，不以武飭而以文綏，大異疇昔馳驅倥傯狀。遭際明盛，何幸如之！頃余駐中山時，倭舶卒至；余為約束從役，謹持天朝大體。倭卒斂戢不敢肆，至有避道竊觀，嘖嘖漢官威儀；已復從使館願謁稽首而去，余甚異焉！夫琉球，不大於朝鮮也；中山世子，未變於曩日也。嗣位之初，倭為擾；受封之會，倭為豔。此其故，不在倭、不在琉球，而在我國家耳。夫惟天子恩威並暢、制馭得宜，即犬羊猶然帖服。安知海外殊域漸被聲教而向慕文明，不以中山為前茅！而余列交戟下，且終藉國家無事之福，以佇觀重譯來王之盛；則斯役也，以昭明主、以表清時、以徵谷宏化，亦載筆之一快也。故諸具錄中者不敘，而敘余所快睹者歷歷如此。語有之：「天子有道，守在四夷」；是惟今日哉！

　　萬曆三十四年十二月，欽差兵科右給事中、今陞工科都給事中玉山夏子陽謹序。

　　　[詔敕]

　　奉天承運皇帝詔曰：朕恭承天命，誕受多方，爰暨海隅，罔不率俾；聲教所訖，慶賚惟同。爾琉球國僻處東南，世修職貢。自我皇祖稱為禮義之邦，國王尚永祗襲王封，恪遵侯度；倏焉薨逝，良惻朕心！其世子寧，賢足長人，才能馭眾；間關請命，恭順有加。念其國統攸歸、人心胥屬，宜膺寵渥，固我藩籬。特遣正使兵科右給事中夏子陽、副使行人司行人王士禎齎詔往封為琉球國中山王，仍賜以皮弁冠服等物。凡國中官僚、耆舊尚其殫忠輔導、協力匡襄，堅事上之小心，鞏承先之大業；永綏海國、共享昇平，惟爾君臣亦世世永孚於休。故茲詔示，咸使聞知。

　　萬曆三十一年(鈐「皇帝之寶」印)三月初三日。

　　皇帝敕諭琉球國故中山王尚永世子尚寧：惟爾上世以來，建邦海外，代膺封爵，長固藩維。爾父永恪守王章，小心祗畏，忠誠茂著，稱我優嘉；遽至長終，良深悼惻！爾為冢嗣，無忝象賢；既允群臣，宜崇位號。特遣正使兵科右給事中夏子陽、副使行人司行人王士禎齎敕諭封爾為琉球國中山王，並賜爾及妃冠服、綵幣等物。爾宜益虔侯度，克紹先猷；保乂人民，奠安境土：庶幾恢朕有截之化，抑亦貽爾無疆之休。欽哉！故諭

。

　　　　頒賜國王冠服等物，紗帽一頂(展角全)、金廂犀束帶一條、常服羅一套、大紅織金胸背麒麟圓領一件、青褡一件、綠貼裏一件、皮弁冠一副、七旒皁縐紗皮弁冠一頂(旒珠金事件全)，玉圭一枝(袋全)、五章絹地紗皮弁服一套、大紅素皮弁服一件、素白中單一件、纁色素前後裳一件、纁色素蔽膝一件(玉鉤全)、纁色粧花錦綬一件、(金鉤玉玎璫全)、紅白素大帶一條、大紅素紵絲舄一雙(襪全)、丹礬紅平羅銷金夾包袱四條，紵絲二疋(黑綠花一疋、深青素一疋)、羅二疋(黑綠一疋、青素一疋)、白氁絲布十疋；妃，紵絲二疋(黑綠花一疋、深青素一疋)、羅二疋(黑綠一疋、青素一疋)、白氁絲布十疋。萬曆三十一年(鈐「廣運之寶」印)三月初三日。

　　　諭祭文

　　維萬曆三十四年(歲次丙午)□月□□朔□□日，皇帝遣正使兵科右給事中夏子陽、副使行人司行人王士禎諭祭於琉球國王尚永曰：惟爾奠服東陬，作藩海國；歸誠無貳，修貢以時。爵土世膺，忠勤夙著；久聞逝世，嘗軫朕懷！嘉爾嗣之象賢，宜卹恩之遠霈。特頒諭祭，尚克歆承！

　　　　祭品：牛一隻、豬一口、羊一、饅頭五分，粉湯五分、蜂糖糕一盤、象眼糕一盤、高頂茶食一盤、響糖五個、酥餅酥定各四個、纏碗五個、降真香一炷、燭一對(重一斤)、焚祝紙一百張、酒二瓶。

　　　諭祭祈海神文

　　皇帝遣正使兵科右給事中夏子陽、副使行人司行人王士禎諭祭石廟海神曰：茲者，遣使琉球，道經海上；風濤呵護，允賴神庥！爰當啟行，虔申祀禱；惟神鑒佑，用俾無虞！謹告。

　　　諭祭報海神文

　　皇帝遣正使兵科右給事中夏子陽、副使行人司行人王士禎諭祭石廟海神曰：曩者，遣使琉球，往來海上；式憑靈貺，波濤不驚。今茲言旋，用告成事；虔申祭謝，神其鑒歆！謹告。

　　　歷朝使琉球姓氏考

　　宣德三年，欽差內監柴山、副使阮(舊錄失查其名)敕封國王尚巴志(請封自巴志始；父思紹，係追封)。

　　正統八年，欽差正使給事中俞忭、副使行人劉遜敕封國王尚忠。

　　正統十三年，欽差正使給事中陳傅、副使行人萬祥敕封國王尚思達。

　　景泰三年，欽差正使給事中陳謨、副使行人董守宏敕封國王尚金福。

　　景泰七年，欽差正使給事中李秉彝、副使行人劉儉敕封國王尚泰久。

　　天順七年，欽差正使給事中潘榮(漳州府龍溪縣人)、副使行人蔡哲敕封國王尚德。

　　成化八年，欽差正使給事中官榮、副使行人韓文敕封國王尚圓(長子尚宣威傳位一年逝，未及請封)。

　　成化十五年，欽差正使給事中董旻、副使行人司副張祥敕封國王尚真。

　　嘉靖十三年(甲午)，欽差正使給事中陳侃(浙江鄞縣人)、副使行人高澄(順天府固安縣人)敕封國王尚清(前此「使錄」俱無所考，刻之自陳、高二君始。事具載於後)。

　　嘉靖四十年(辛酉)，欽差正使吏科左給事中郭汝霖(江西永豐人－－吉安之永)

、副使行人李際春(河南杞縣人)敕封國王尚元。

　　萬曆七年(己卯)，欽差正使戶科左給事中蕭崇業(雲南臨安衛籍，應天府上元縣敕人)、副使行人謝杰(福建長樂縣人)敕封國王尚永。

　　萬曆三十四年(丙午)，欽差正使兵科右給事中夏子陽(江西廣信府玉山縣人)、副使行人王士禎(山東兗州府泗水縣人)敕封國王尚寧。

琉球過海圖

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　　　　（夏子陽曰：海何以圖？志道所由也。彼且為無涯，吾亦與之為無涯；而欲以尺幅盡之，不幾蠡測乎？姑以寫其似而已。夫之琉球者，獨異諸島，晝夜淼茫，無可依泊，廑廑恃一指南耳。其取向於寸針與取證於尺幅，二而一者也。遠而望之，而稍有然、蒼然者，曰：是某嶼、某山也；或日一見、或間日再見，見則欣然喜、不則戚，恐迷於所往也。按圖而索、計更而程，乘長風破萬里浪，忽忽焉舍筏而登岸矣。夫不出戶知萬里，則恃有斯圖也夫。）

使琉球錄卷上

兵科右給事中玉山夏子陽編

行人司行人泗水王士禎同編

　　　題奏

　　禮部為循職效忠，條陳奉使事宜，以隆大典事。

　　儀制清吏司案呈，奉本部送禮科抄出兵科等衙門署科事給事中等官洪瞻祖等題前事等因；奉聖旨：『該部知道。欽此』。欽遵抄出到部，送司案呈到部。看得兵科等衙門給事中等官洪瞻祖等為領差琉球開款具疏，大都謹慎將事之意。內除探倭一節事關兵科，已經議覆外，其例應本部題覆者四：一、請留詔敕。屬國之所以請封者，惟藉此以為世寶；使臣恭齎以往，俟該國請留誠懇，應照累朝故事，聽許其留：示以天朝褒錫殊恩，堅其向化之志。一、祈報海神。按昔年航海，有報無祈；今科臣議增祭一壇。蓋身涉險途，禮可義起。合無於臨行之日，聽其請敕二通：一祈於起行之初，一報於回還之後。憑藉天子寵靈，百神效職；量增一祭，於禮非過也。一、責成造船人員。夫萬里水道，非一葦可航；則督造者，誠不可不慎。科臣既經條議，容臣等移咨福建撫、按擇賢能有

司監造；其官屬、工匠，一併隨行。同舟則同命，而復有以疏略塞責者必不然矣。一、議處從行人員。都司所撥指揮及醫卜人等，選帶自有成規。其官兵四百名，往例雖嘗減半；今科臣思患豫防，併應足額，選用壯丁習諳海道者防護。若支銷錢糧，布政司嚴行稽覈；回日，使臣會同撫、按題知，則冒破自杜矣。蓋論朝廷大一統，固不忍拒小國之情；而為使臣慮萬全，亦當思正大國之體。所請諸事，皆合允行。伏乞聖明裁定等因。

　　萬曆三十年三月十六日，本部尚書兼翰林院學士馮琦等具題。十八日，奉聖旨：『依議行。欽此』。

　　欽差兵科等衙門右給事中等官臣夏子陽等謹題：為循舊典、效愚忠，敬陳奉使事宜，以隆君命、以重國體事。

　　竊照琉球國王，介在東海之表，世為荒服之臣；嗣位已十五年，請封方在前歲。荷蒙皇上俯念屬國之敬共，率循累朝之彝典，乃從禮官之請，命臣充補正使，同臣士禎齎詔敕以往。臣拜命知榮，撫躬增媿。竊念臣子陽猥以愚庸，謬叨侍從。虛糜廩祿，曾無補袞之功；濫役遠夷，益切負山之懼。蓋歷觀使職，主於宣上德而壯國威。故或以言論風采，而聳外國之聽聞；或以節義忠誠，而起殊域之敬畏。此其人，皆夙抱真才，確持勁節；是以使軺所至，足以增國家於九鼎之重，而益堅外夷慕義之誠。臣等何人，獲與

於斯！故自聞命以來，夙夜凜凜，何敢一日而忘祗慎！惟是事不避難，人臣之義；行己有恥，使職之先。臣等其敢不益矢精白之心，愈篤砥礪之節；期於不辱君命，庶幾無曠厥官！至於過海事宜，著之舊典者，已經前使臣洪瞻祖照例條陳，奉有成命；地方諸臣必能同心體悉，共以國體、王命為重，協謀宣力，期於允濟；臣無庸再贅。但臣既膺新命，例得條陳。請除「議留詔敕」，俟其懇請虔切，應聽請留；「祈報海神」，應撰敕二道，同福建布政司官於石海神廟舉祭二壇，一祈一報：已經該部覆奉欽依，無容別議外。有事體未盡，應參酌時宜、稍稍損益者，謹開列上請；伏乞敕下該部再加詳議，令臣等得遵照施行，庶事有持循，而於使職亦可以少盡矣。

　　一、責成有司。夫航海之役，乘長風行萬里浪，則一舟之所關係，誠非細矣。故採木必須良材，造作必須良工，督造必須良有司；誠慎之也。往時委官督造，不肖者往往視為奇貨而肆為侵漁。其稍知飭勵者，又或希節省之虛名，而不究利濟之實用；冀速成以圖完事，而不務堅固以慎萬全：此皆由於利害不相關，以致督造不如法耳。前後使臣目擊心怵，懲鑒往事，皆議欲精選賢能府佐一員、有才略志節者或同知通判等，委以監督造船之任；而又副以廉幹指揮二員，使之朝夕協贊。俟船成日，官屬、工匠一併同行；則同舟同命，自當謀出萬全：已經前使臣條列，禮部覆奉欽依，無容復議。但臣等萬里啣命，固臣子奉職之常；而效勞員役與之同涉大海、履此至險，若不稍加優異以示酬

勞，似非所以激勸人心而使之樂趨也。合無請乞於府佐則優以竣事陞遷，指揮則優以咨部敘用；與夫船中一切總理、分管之流係往例所有者，果能效有勞績，聽臣一體併敘，酌量示酬：則奉公趨事者，均樂有異數之恩，庶人心競勸而事可必其有濟矣。然臣猶有說焉：國家凡有差遣，如監兌、恤刑、典試之類，未嘗不與之操柄，所以重王命而肅人心也。以故法可施行，而事無齟齬。今臣奉使海外異國，所以效勞王事，非自為汗漫遊也。節約謙慎，臣等固自有行己法度。然在閩首尾竣事，動經三、四年之久，始之以採木、繼之以造船、終之以擇人，與夫一切物用，皆取辦於有司。而有司以事不相關，漫不加意；地方當事者，或又以膜外悠悠視之：則如一體奉公之義何！聞己卯之使，甚為當事者所齟齬。雖中間賴有善調停者，庶幾幸而獲濟；然其費脣吻而分秦、越，則亦甚矣。合無請乞申飭地方撫、按官以王事、國體為念，同心共濟，毋分彼此。其郡邑有司事相干涉採木造船、取用工匠及夥長舵工人役之類經其奉行者，事竣之日，聽臣分別賢否，揭薦吏部；其或闒茸怠玩、苟且塞責、營私侵漁或至曠時誤事者，聽臣徑行參論，重加降出，以為有司不職之戒。至於海中或有寇鈔警急，沿海將吏有隱匿不報者，併行究處：庶幾法行而有聯屬之勢、事立而無怠誤之虞矣。伏乞聖裁！

　　一、議處人從。夫遠涉異國，閱歷半載；其間氣候異宜、風土異尚，故凡飲食、物用、弓矢、器械之類，與夫駕船、執舵、觀星、占風、聽水、察土，以及醫卜、技藝之

流，皆例得備帶。蓋王命所關，不得不慎重其事如此也。查得往時前項人從，皆有日用供給；而供給所出，皆取之編派錢糧。其應備人數，固不得減少以致缺乏；其或冗雜可已者，亦不得多帶以滋煩費。此在閩中藩司皆有舊籍可按，臣等宜查照省約。至於所用指揮官二員及護送軍四百名，皆熟於海道者；先因海防寧靖，減半用之。方今浙、直、閩、廣處處寇鈔，則似不得不仍其舊數；且得選鋒壯丁，可資捍御：已經前使臣條議，禮部覆奉欽依，無容議矣。但查船中最要，莫如夥長、舵工、阿班等役。往例取之海澄縣，而應募者率非慣熟精練之人，則以募資微而人不樂應；或豪猾通海者，私而庇之。所在有司亦視為故事，而不加精求耳。今後宜慎加咨訪，籍名豫報，毋令通海豪猾得以藏匿。至於給資召募，亦宜優給從厚，使其樂趨；還日，並給冠帶榮之：庶幾慣海者可得為用，而不至於臨時求索之艱矣。他如熟之溫、台海道，則宜選之梅花所、定海所軍；熟於漳、泉海道，則宜選之鎮東萬安所軍。醫卜各帶二名，則取之所便。天文生一名，往時取之南京；近聞彼實不諳海上風候，不若總就閩中擇之可也。此外，或有題請所不及，但係前途合用，如名色把總、省祭官之流為舊時所有者，容臣等從福建布政司酌量取行。大抵什物取其精堅，人役取其熟練；皆貴精、不貴多，期於應用足備任使而已。毋徒徇人皮面，濫帶貪殘冗雜、不堪使令之輩，以糜官帑、以擾外藩。總待還日行令布政司將帶過人員、用過錢糧、造過器物等項逐一覈實造冊，臣等會同撫、按題知，庶

費用有所稽考、錢糧不至於冒濫矣。伏乞聖裁！

　　奉聖旨：『禮部知道』。

　　禮部一本：為循舊典、效愚忠，敬陳奉使事宜，以隆君命、以重國體事。

　　該本部題：儀制清吏司案呈，奉本部送禮科抄出兵科等衙門右給事中等官夏子陽等題前事等因；奉聖旨：『該部知道。欽此』。欽遵抄出到部，送司案呈到部。看得敕使渡海事宜，先經科臣洪瞻祖等具題，本部覆奉欽依，通行去後。今該科臣夏子陽等復行條奏，尤加詳慎；俱於使事有裨。相應如議參酌開列上請，伏候聖明裁定，臣等通行各該衙門一體遵奉施行。

　　　計開：

　　一、責成有司。前件，臣等看得督造船隻既選委府佐一員，復副以指揮二員，官屬、工匠一併同行；逮及竣事，府佐優以陞遷、指揮優以敘用，與夫船中總理、分管之流果能效有勞績，一併酌敘示酬，則人心樂趨，誠得激勸之道。若郡邑有司奉行採木造船、取用工匠舟師之類，或有怠玩侵漁以致曠時誤事者，聽使臣參奏處治；沿海將吏如遇海洋警息重大，一體報知，不得隱匿；至使臣啣命將事，撫、按、司、道正賴協心共濟，豈宜秦、越以誤使事：俱當依擬申飭。再照萬曆四年止以造船指揮二員並充護送，而

府佐覆免從行；蓋府佐係臨民之官，不惟職役難以擅離，而雜之各役則不堪、夷於使臣則非體。第得廉能之吏用心督造舟楫堅牢，其同行與否，仍聽使臣與撫、按官臨時斟酌。伏乞聖裁！

　　一、議處人役。前件，臣等看得船中合用夥長、舵工、阿班等役，須令該縣選取慣熟諳練之人；其募資宜從優厚，回時擇其班頭有勞者量給冠帶。如有豪猾私庇及有司漫不加意者，聽使臣會同撫、按官查究。又如熟於海道者，或取之梅花、定海軍，或取之鎮東、萬安軍，又或取之琉球夷梢；醫卜各二名，取之所便；天文生一名不用南京，取之於閩；名色把總、省祭官之流，以備委用；強壯武藝之夫，以資御侮：俱聽於該布政司精選應用。啟行之日，布政司將帶過人員、用過錢糧、造過器械，一面覈實造報撫、按，一面造冊報部，俟事竣會本題知。再照護送人役，例四百名；而萬曆四年題覆，止用其半。今海氛未靖，已經題准全用。是在查照舊規，臨時伸縮。不得拘限名額，以圖節省；亦不得徇情濫收，以滋擾費。使臣再議及此，深得奉使絕域之體：俱當依擬申飭。伏乞聖裁；

　　奉聖旨：『依擬行。詔敕在船，著差去官用心安奉。合行事宜，該撫、按悉心料理；有違玩的，科臣參奏來。欽此』。

　　欽差兵科等衙門右給事中等官臣夏子陽等謹題：為屬國信不可爽，使臣義當有終；謹瀝悃誠，懇乞聖明允堅成命，以慰遠夷、以光封典事。

　　竊惟帝王之馭夷也，有不可攜之大信；人臣之奉職也，有不可辭之大義。蓋事不避難，固臣子職分當為；信以懷遠，尤中國綏柔宏略。執此而論，則知今日琉球之封、使臣之遣，有不可輕議改者；伏祈皇上試垂聽焉。先是，琉球國中山王世子尚寧請封襲位，蒙皇上不遣武臣，照舊仍差文官。蓋念琉球之臣節不替，先朝之故典當循；一以慰遠人祈望之心，一以崇四夷觀瞻之體：德意蓋甚盛也。時科臣當應命而往者，為兵科給事中洪瞻祖。比偶值浙江撫臣劉元霖海上捕獲夷船，審有琉夷、倭夷並在獲中，疑其陽順陰逆；禮部題奉聖旨：『琉球冊封，著洪瞻祖、王士禎去。既盤獲夷船聲息未定，有關國體；還著遵前旨，待該國質審回奏、海寇寧息無警，方渡海行禮。欽此』。維時之所憂者在海警，故使臣洪瞻祖條議疏中，亦頗及之。迨洪瞻祖以丁父憂去，臣乃叨轉兵垣；禮部題奉欽依，以臣補充正使。臣感激天恩，惟恐不克稱任使是懼。時從倉場尚書謝杰講求使事要領，蓋杰乃己卯使琉球者；因知此差之難，非特海上風濤之患，而且有地方玩視之苦。維時臣之所憂，惟在地方之不以王事為重。故臣具疏條議，獨以責成地方及撫、按同心為惓惓；而海警稀聞，臣時固已略之。蒙下部議覆，欽奉聖旨：『依擬行。詔敕在船，著差去官用心安奉。合行事宜，該撫、按悉心料理；有違玩的，科臣參奏

來。欽此』。臣於是仰見皇上綏懷屬國盛心，又體念臣等遠使殊域至意。臣欣戴天恩，益增感激；誓圖報稱，頂踵俱忘。故自萬曆三十一年三月陛辭，八月抵家，即於十月驅車入閩。臣謂封事皆有相沿成規具在，地方自宜率循而行；且蒙天語嚴重如此，所司必且奉行惟謹。何意地方人情乖謬，紀法陵夷；用人者惟私賄是徇，謀用者惟谿壑是饜，恣睢者祇憑血氣用事，比周者鮮知痛癢相關：事事掣肘，件件齟齬。時值撫、按缺人，臣欲言無所、欲行不得；困頓抑鬱，苦不可言。臣又念寄命於人，寧為含垢抑情忍受；惟時時仰屋竊嘆而已。及後半年，按臣方元彥至。臣往會之於邵武，為言其概，並移文知會之，始為臣催理；而狂逞者，猶且變亂黑白、顛倒是非，以簧鼓其間。迨後撫臣徐學聚陞許為臣擔認催督，始稍稍事有次第。然事既耽誤於前，一時亦未能趣督於後；多臣等躬自料理，日夜拮据經營，任勞任怨，殫心力為之。入今歲來，木料漸集，船始就緒，工完七、八。但諸務猶未盡備，大桅尚未採得；臣憂惶無計，昨月移書撫臣，懇其懸賞購募。正在愁切，忽接按臣方元彥書，並以移會撫臣疏稿見示；謂濱海多事、警報頻仍，欲申先年撫臣許孚遠之議，仍請改遣武臣。臣一面移會撫臣，求其亟止前議；一面遣人馳書按臣，求其亟止前疏。不意按臣疏已從建寧先發，追之不及矣。此其心，雖慮海外夷情叵測，念明旨國體攸關，為是長慮卻顧，並為臣等及五百人私憂過計，心非有他。但念臣等身為使臣，義不避難；既已奉命而出，豈可畏難而止！且琉夷請封日久

，跂望甚殷。前年，遣正議大夫金仕歷及夷梢二十人具咨來迎；去年六月，彼國進貢長史蔡朝信等回，臣已回咨的許以今年五月渡海行禮。及至九月，彼國又復遣都通事阮國等來迎。是臣等啣命至此，琉球固久已知之；即海上各國，亦莫不宣傳聞之。若一旦改議武臣，不但失信於屬國，無以慰其仰望之心；且恐示怯於外夷，亦非堂堂中國所為尊崇之體也。即或云琉球與倭密邇，風傳稍有訛言；然倭自關酋斃後，未見狡焉啟疆。風傳浪語，或虛張者以惑聽視，未可知也；亦安足信而安足畏哉！臣等願奉命而往、完事而歸，庶上以報陛下任使之恩，下以慰屬國雲霓之望；遠以隆中國常尊之體，近以全使臣不辱之義。此則臣等當為職分，亦是臣等自盡職業；不然，始受命之謂何！終委棄而去之，曠官之罪，安所逃耶！然事不避難，臣之義也；同心相濟，地方之責也。今人心不古，世態愈漓：不但以卑凌尊，且欲以客事主；不但視同秦、越，甚至釀成冰炭。憸人簸弄，為毒已非小矣；而且愛憎徇情，蕩無法紀。如曾問大辟、貪殘極惡指揮葉重光，於萬曆三十一年八月內鑽謀領銀三百五十兩採木，又於延平府領銀七十兩運木，又先於本年四月內謀領銀一百八十兩為廠塢募夫諸費。是先後共領封王錢糧銀六百餘兩，不為不多矣；採木經年，不為不久矣。乃竟侵入私囊，盡為乾沒；地方官竟不查問。及至去年七月，臣涓吉興工，竟無木來應用；惟臣設法催運，一松舟到耳。又且隔年侵費廠塢諸銀，臨期則又塢廠未備、採木無木、募夫無夫。至苦臣等束手無策，只得再易吉期

，行令各官代為出銀整理、設法選募海軍代夫應用；又不得已，行令權借河下商木應急，而商人又多藏匿，甚費區處。彼且借採木為奇貨，所過索過山、買休等銀。至綑詐寡婦、白騙民木，虎噬鴟張，無異寇攘；曾經童華、魏阿南等告證。此非侵官剝民、大誤封事，亟宜正法之尤者乎！乃至今猶然寬縱，上下推諉。此非有人焉為之彌縫，捍蔽其間；問官懷投鼠之忌、畏含沙之毒，何為若此！夫誤封事者無罪，人人爭效尤矣；凌使臣者見錄，人人望風旨矣。今日封事遲誤，船工迄今未成、物料迄今未備、大桅迄今未得，總皆由此。臣等孤臣耳，苦心已極！船不得成，豈能飛渡！況大桅乃一船司命，實臣等與四、五百人性命所關。「舊錄」所載：圍長尺寸，一以官尺為準；蓋恐人或以意短長之，不知海上安危所繫耳。今空朽者，既無當於用；如式者，地方又多縱奸民鑿壞之。然則大桅安得，從天降、從地出？封船安得成，而使事又安得完局也！嗟嗟！使事至此，良亦苦矣。然苦在人情，而風濤未必若是之苦；苦在中華，而外國未必若是之苦：臣等又何懼而不往！伏乞敕下禮部覆議上請，仍舊遣臣等將命渡海行禮，不必更議武臣，以滋作舍。仍乞天語申飭地方撫、按、司、道同心共濟，速採桅木，造船堅固；俾臣等速往速歸，涉險無虞，毋致久延傳聞外國，更生他釁：庶幾國典、使事兩有攸賴，而臣等亦可以無負厥職矣。至背違君命、齮齕使臣，致誤封事、貪險文武各官應當參論者，與夫忠勤任事、不避艱難、有功封事、應當敘錄者，總俟竣事，當為陛下陳之。伏

乞聖慈照鑒，剛斷主持，封事幸甚！臣等幸甚！干冒天威，臣曷勝激切屏營候命之至。

　　欽差兵科等衙門右給事中等官臣夏子陽等謹題：為封船已備、使事可完，謹報渡海日期，以隆大典事。

　　臣等猥以一介草茅，荷蒙皇上任使，遣臣等奉詔敕往封琉球國中山王世子尚寧。臣等離遠闕廷，躑躅海濱；拮据封事，將及四載。臣子陽荷蒙皇上擢臣轉左，又蒙擢臣陞工科都給事中；臣感激天恩，俱已焚香望闕叩謝訖。惟是臣身為羈旅，職在任使，無能諷議廟堂之上，少效獻替之忠；惟有馳驅王事，不避艱難，少畢使臣分義而已。

　　先是，因地方怠玩，人情齟齬；桅木未得，致誤去年行期。議者又因風傳訛言，欲議改遣武職；臣等以屬國信不可爽、使臣義當有終，上疏請行，並乞敕地方速採桅木以完盛典。臺省諸臣咸是臣言，相繼疏請；荷蒙皇上明見萬里，主持剛斷，奉聖旨：『冊命已頒，使臣久出，無中止之理。禮部便行該省撫、按作速完造海艘，令差去二員渡海竣事，以彰大信；仍轉諭彼國，以後令其領封海上，著為定規。欽此』。臣等仰見皇上崇重國體，昭示大信，至明至斷；足以惕勵臣工、風示四夷矣。奉旨之日，臣等固額手稱慶，深竊自幸；而地方從此始敬共王事，留意採桅。

　　第前此官民兩樂其敗而惡其成，堪用巨木砍壞略盡；於是不得已議令取中空未甚者

，更另取一木幫成之，以為大桅：此亦甚委曲遷就其間矣。而奈之何復有大田縣故縱而鑿毀者，則無法甚矣。臣據該縣及督造官覆驗申文，查果被其連次鑿毀；臣乃行手本移會撫、按二臣，中稱『看得封船大桅，乃航海要椇，數百人司命也，貴在全材；關係非細。前經購募訪報，幸有數處堪用；及移文知會，差役勘驗如式，已經封號。乃有司官故縱刁民阻抗，一鑿毀於政和縣張孫鑑等，而已倡其端；再砍鋸於安溪縣吳欽江等，而益肆其毒：遂致大桅無得，耽誤今年渡海，地方豈得辭責！近藩司行令建、延、泉、邵四府訪報，限以過季參罰；法非不善。奈何人情藐玩如故，僅取舊報空朽之木塞責而已；竟無有用心採報者。頃督造把總蘇道亨議取大田縣嶺柄中空且鑿之木，與彼所自訪後甲蕭子衙堅實之木，幫合作桅；姑取備用。此亦見事勢窮蹙，不得已為此遷就權宜之計，已非舊制與完策矣。何期地方勢豪復重加深鑿過半，且用火燒燬焦脆，以致不堪取用。看守謂何！該縣責將誰諉！且據該縣所申砍伐日期文內，亦為隱護不報。此明係縣官縱容誤害，陰設陽施；不然，豈有不畏院司而畏勢豪者！似此違玩，害將何極！有限之木，豈能供其無窮之毀乎！即今閩省府、縣咸欲齟齬封事，容保刁奸以希合取憐，誠為借資得策。但本科、司欽奉使命，非自為汗漫遊也；義難中止，非船何濟！況今日困頓已極，遲誤已甚！若更縱容阻誤欲為禁錮之計，即使臣寡不敵眾，勢莫如何！而明年又不得渡海，此事如何結局？近奉新旨：「禮部便行該省撫、按作速完造海艘，令差去二

員渡海竣事，以彰大信」。赫赫綸音，中外傳播；彼該縣寧獨不聞乎！合行移會。為此備用手本前去貴院，煩為查照提究，上緊採取施行』。於是撫、按始行提究，藩司並行提安溪縣豪民吳欽江等追究正法。蓋吳欽江等乃前年砍壞封號合式巨木，最為害事而可恨者；於是人心稍稍知有王事。而今所取用大桅，則偶聞得之汀州府寧化縣山中；議者據該縣申文，咸以為深阻艱難，而必不可出矣。時逼歲暮，撫臣又在杜門；臣等憂惶無計，亟懇求之。幸而撫臣行道勘驗，而延平府推官徐久德還報，得其不難之狀；入今歲正月，盡得其實，決計取用。雖尾圍稍小，未盡如式；幸有前蕭子衙一木可以幫之。次桅，則得之侯官縣天仙廟木，中空丈餘；姑取裁用之。然此雖云得之甚艱，運之則又甚易；據運官稱：上下山、涉歷險灘，運行如飛，若有神助。此皆仰藉皇上威福，山川百神奉職，故地效其靈、天助其順若此耳。從二月間桅木已即運至，三月已即安豎；今船已完備，汛期在邇。臣等即擇於五月初四日啟行，由閩省至長樂縣；祭海祀神事畢，即登舟候汛，從梅花所開洋行矣。

　　臣等仰承欽命，宣布皇上恩威；詔敕經行，神靈默相；天威震耀，島夷讋服：臣等固可恃以無恐。所慮者，內地或有奸人官屬暗生戎狄，包藏禍心，潛行勾引窺伺；則不可知耳。如軍門聽用探倭把總許豫，名為探倭，實為通倭。先年勾引倭僧載回，經問大辟。去年六月，因桅木未得，夷官請給咨文回國馳報，並求夥舵護送，以便熟識山嶼；

臣等以事理可從，許之。乃許豫潛將常販日本弟姪許美等及違禁貨物，賄夷官王立威搭船載去，見在日本可據；乃怪都通事阮國與之齟齬，遂投匿名詞於撫臣，誣害國等並中傷臣。已而又賄通海上把總謝以忠等扶同申報院道，以實其言。臣察知其奸，亟行福州府海防館委官盤驗，盡將夥舵各役發回；並留阮國及船隻，不許出海：始免中其毒計。夫以此等一介小人，近在軍門聽用，猶敢簸弄為奸、螫毒使臣，全無忌憚如此。若孤處外國，彼弟姪俱密邇其間，潛行通謀，又安可測！臣當移書撫臣發其奸狀，求其懲處；撫臣答書亦謂「許豫其人，險不可測！第其在閩久、在倭亦久，彼此情實，皆其掌中。要機防閑，當在封船渡海之日」。故臣昨已具揭懇撫臣求其收禁、勒取甘狀保結外，而意外隱憂，總不可測。伏乞皇上敕諭撫、按、司、道嚴禁奸人，不許蠱謀陰害；嚴申海禁，不許乞船出海，交通倭國。如有疏虞，罪坐地方：庶幾臣可生還，還可無憂耳。伏祈皇上留神一覽，即賜批發；非獨臣等之幸，亦國體之大幸也。

　　所有造過船隻器械與帶過人員、用過錢糧，查之舊例，皆有定數。臣今次所帶人員，通共三百九十一名。所支廩給、口糧、行糧，通共銀二千三百五十八兩六錢；與所造器械，通共銀一千三百六十四兩六錢八分。雖中間稍有更置損益，然總之就中通融，一如己卯舊數而已。蓋備物、備官，各事其事，自是天朝相沿之體；而夥舵、繚椗、水梢各役，又船中之必不可減者：臣等固不得浮慕節省而輕汰之也。至於造船，查布政司舊

冊及舊題稿，上次共用銀三千五十三兩有奇；今次造船，皆臣等躬自稽查撙節，僅僅二千零三十二兩而已。雖布政司給發尚不止此，然稽其實用與追還實數，總不出此。如指揮葉重光前後領木價銀及廠塢銀共六百兩，為其乾沒侵用；自是應追之數。即使地方官欲姑息寬縱，曲准開銷；第恐公道難掩、憲法難私，亦當追三、四百兩還官耳。總俟提問完日，尚當核實具聞。惟是護送海軍，查歷來取之三衛，幾及百人；己卯之役，以海防寧靜，減用其半。今次前差科臣洪瞻祖以海警時間，仍題全用，已奉欽依。但查海軍止堪貼駕，不堪御侮；且軍行又欲議給行糧，殊難措處。故臣等移會撫臣，即議選營兵，量帶三十二名隨行；則器與人習，既可緩急備御，而兵有兵糧即以發給，又可不勞繁費。此則一舉兩利之術，而諸臣共以為然者也。此外，臣等駐劄支費，往例待臣還日，總行查覈會題，則又不必先為煩瀆耳。伏乞聖慈查照施行，使事幸甚！臣等幸甚！

　　奉聖旨：『據奏使船渡海，知道了。海上情形難測，便行撫、按官申嚴禁例，不許地方人交通島夷，擅啟釁孽。該部知道』。

　　欽差冊封琉球兵科等衙門右給事中等官夏子陽等謹題：為渡海冊封竣役復命事。

　　照得萬曆二十九年十一月內，該禮部題：據琉球國世子尚寧上表，請乞襲封王爵；欽奉皇上遣臣子陽、臣士禎為正副使，各賜臣一品服一襲，齎奉詔敕二道及頒賜冠服等

件，前往琉球封世子尚寧為中山王，仍諭祭前中山王尚永。臣隨於萬曆三十一年三月內，陛辭；入福建省城，督造封舟。乃緣地方人情乖謬，百端齟齬；幸再藉天語叮嚀申飭，於萬曆三十四年三月始克成舟。遂以本年五月初四日由福建南臺解纜，至長樂縣；十九日，至砆石，諭祭海神。次日，登舟；二十四日黎明，從梅花所開洋。時值順風，凡七晝夜兼行，即抵其境。次日，彼國聞知，遣官來迎及率夷舟導引入港；遂以六月初二日登岸，世子尚寧遣文武陪臣具儀從拜迎詔敕至天使館安奉。擇本月三十日，行祭王禮。七月二十一日，行封王禮。是日，尚寧俱躬率臣民跪拜道周，步行前導。至開讀，一如儀注；嵩呼舞蹈，執禮彌恭。已而請留詔敕，極其誠懇；臣等令恭捧其先世珍藏者來看，則先後宸章煇煌具在；因如制許之。大禮既畢，似可遄歸。但琉球居閩之東北，必待立冬後東北風發，始可戒途。因守候至十月十五日，登舟。計住彼國凡一百三十餘日，其間宴會、餽遺之禮與人役供應之資，在彼國固皆有相沿舊規，在臣等亦多為之節約浮費。至於每次宴金，臣等皆卻還之。其後臨行，復致為贐；往返再三，臣等卒堅辭不受。然亦見尚寧感戴皇恩，加禮使臣如此。又臣等先未渡海時，傳聞倭警，且恐內地奸謀叵測，臨行疏請申嚴海禁；蓋誠慮國體所係，宜切豫防。比臣等在琉球，果聞倭狂謀洶洶，幸而畏疑中寢。及九月間，有數舶至，稱為貿易；臣等行令琉球豫為陳兵備御，且嚴禁從役勿與交通。倭知有備，亦斂戢不敢肆。聞之琉人，謂倭酋帖息之狀，大異往

昔。此皆賴皇上撻伐餘威，震乎殊域；故臣等不煩指麾而自定耳。臣等登舟之後，至二十日始得出港。次日，開洋返棹，方爾安行。忽二十三日午後，風大作；連日濤湧如山。繫舵大索為一船綱維者，連斷其四。運舟巨舵為一船主宰者，連折其二，舟中所存僅一舵矣；亟整理易之，又復為巨浪擊去舵葉。即合木巨桅，亦緣振撼損裂，搖拽欲仆。如此者又經三晝夜，以一無舵之舟簸蕩於烈風狂濤中，顛危傾仄，幾覆溺矣。幸賴我皇上威福，以致神明默佑；二十九日，三易舵後，風伯助順，始得安瀾以歸。三十日，抵福建定海所。十一月初一日，入五虎門港口。臣等與闔舟四百餘人方私相慶幸，喜遂生還；乃沿海地方官秦、越相視，竟違臣等所行之牌，無一舟來引港，遂至封舟迷礁閣破，一番驚恐，又幾沒溺。所幸此屬內地，臣等亟覓小舟避去；從行各員役皆扶救登岸，僅以身免。夫瀕危數四，殆而復安；此非仰藉皇上寵靈，其焉能有今日哉！

　　竊惟環海之外，鱗介之屬以國稱者，何慮數百！琉球，亦東海一夷國耳；自昔不通中華。爰自我明，始慕義來王，世修職貢；遂獲被累朝錫封之典，荷皇上植立之恩。綸章寵賁於遐荒，典禮聳聞於殊域。皇仁有腳，立登儉歲為豐年；帝德如春，倏令窮陬為樂國：遂使臣等忻逢盛際，叨被餘榮。封豕長蛇，睹漢官而畏威惕息；馮夷海若，欽帝命而呵護生還。是臣等自今之年，總皆皇上再造之賜；忻感無量，圖報難名。琉球國王遣官護送臣等回還者，已隨臣等同舟至閩。其所遣另舟齎謝表謝恩王舅毛鳳儀等，聞亦

於去冬歲暮已抵閩城；除聽其自行具謝外，臣等仰荷天恩，叩首闕廷，曷勝忻躍感戴之至！

　　緣係渡海冊封竣役復命事理，備將使事本末，謹具題知。

　　奉聖旨：『知道了。該部知道』。

　　琉球國中山王臣尚寧謹奏：懇存舊禮，以謝勞臣事。

　　臣寧僻居海國，荷蒙聖育封臣為中山王，不勝感戴。除具奏謝恩外，今有使臣二員－－正使兵科右給事中夏子陽、副使行人司行人王士禎奉命遠使，親督造舟，三年勞瘁於閩中，萬里間關於海外；勤勞辛苦，倍踰昔日。自從入境，體恤節省，禁令森嚴；民間胥戴，舉國啣恩。且當倭舶之來，風傳洶洶；二使臣教臣以治兵修器、守險戒嚴；倭至貿易，亦懼天使先聲，遵守約束，不敢如往年狂跳。凡此使臣之德，悉皆聖恩之廣大也。臣日夜興思，益懷感激！臣小國荒野，無物將敬。宴款之際，代物以金；雖自知乎菲薄，實世緣以為例。茲蒙二使臣屢宴屢辭，往返書諭，堅持大義不受。至臨行，臣復將各宴席金並代土儀諸金，每員共計黃金九十六兩，遣法司、長史等官馬良弼等官臣手書堅懇鑒納，二使臣仍答書返金，固辭不受。竊惟二使臣清白自勵，為聖朝臣節之光、外國使臣之表；高風大節，信超出尋常萬萬矣。但勞苦數年，風濤萬里；小國情禮，絲

縷未盡：臣與通國誠不自安。謹將原金二封用印鈐記，共計黃金一百九十二兩；今差來王舅毛鳳儀同正議大夫阮國等順齎獻奉，伏乞天語叮嚀，敕令二使臣收受：庶臣舊禮無缺、微敬獲伸，臣無任激切踴躍之至！

　　奉聖旨：『覽奏，具見該國誠款。但夏子陽等卻餽能廉，正得使臣等之體。其禮金，還著來使齎回。禮部知道』。

　　　使事紀

　　萬曆二十有八年正月，琉球國中山王世子尚寧遣長史等官表請襲封，距其故中山王尚永之薨已十二年矣。所以遲遲者，蓋惕於日本關白之亂也。先是，福建撫臣許公孚遠議：以海警，欲令領封；業有成命矣。嗣以世子表請，議改遣武臣往；而世子又援禮制及己卯例為請，甚懇。禮部上其議，遂得旨仍用文臣二人往。故事，冊封琉球正使屬科臣，而以行人副之。大行王君士禎序當行，已報部矣；而省中坐兵垣，一時皆遷轉去，虛無人。至十月，洪君瞻祖以館選補兵垣；命下，遂舉以屬焉。會浙江盤獲夷船，稱琉球人，而譯辭頗異；部議令琉球使者質認。且虞海警未定，欲俟查報，以便遣使；故諸君尚有待，未行。至次年八月，洪君丁外艱去，正使且缺；陽方承乏戶垣，嗣後叨轉兵垣右，遂有補充正使之命，而與王君同事焉。時事體遞更、人情觀望，諸司辦造儀物既悉未備，而序屬寒沍，遽未可行。因得從總督倉儲大司徒謝繹翁訪求使事要領－－繹翁，蓋己卯使琉球者；余等乃悉此役所急在造船惟堅、用人惟練、督造有司惟良，而其最喫緊者則尤在地方撫、按同心協力以約束郡邑有司將事，庶乃有濟耳。洪君未丁憂前，已曾循例條列具題請留詔敕、祈報海神、責成有司、選帶人從，而益以探報海警；禮部覆疏，俱一一如議奉欽依。惟謝繹翁所譚事體，洪君疏中或有未及、未盡者。故余等獨

摘二款再請，幸聖明在上，渡海事宜，責令地方撫、按悉心料理；而違玩者，許令參奏：則實為明見萬里焉。

　　癸卯二月，余等始領詔敕及頒賜儀物以行，蒙各賜大紅一品服一襲，陽以麒麟、禎以白澤；帶以玉，則自備云。三月，陛辭，由潞河南下。陽抵家後，即以十月驅車入閩；禎亦以十二月至。時閩中撫、按相繼物故，藩、臬二司及郡邑長又皆入覲行，署司事者為右伯徐公學聚、署福州府事則推官阮自華也。先是，撫、按及藩司承禮部咨文後，凡編派錢糧、措置船廠木料諸務，區畫已周。惟採木之役，往例布政司發錢糧貯建、延二府，就委該府推官一員督之；故功有責成，而費可稽核。左伯王公恩民已發銀千兩貯福州海防館，移檄建南道劉公毅令其差官領發，循往例也。有指揮葉重光者，新脫大辟，婪而且黠；意欲窟穴其中。初，謀為造船總督，即豫領廠塢銀一百七十八兩以去，未饜也；乘王方伯入棘闈，夤緣阮推官復掣去採木銀三百五十兩。比劉公委官來，則固已入重光橐，蓋為結納費矣。重光藉此得計，欲取償民間；故所在獵詐，甚至綑捉人婦女、迫賣人房屋，而所採木則盡強奪，無分文給也。民間騷然，無異寇攘；而市井無賴之徒，效尤者復趾相錯。民苦封事為厲，蓋怨聲載道矣。余入境聞之，大駭。會重光來謁，詰之；率皆誕謾支吾語。而木主童華等受害最劇，具詞泣訴；余乃批行署延平府徐通判，令其處分查給，以彌民怨。而阮推官者，實翼重光，且又恃有為己翼者；旋以禮節

相抗。而主者復嗔余不從，遂多方掣肘，百端齟齬。余念王事靡盬，姑謹持大體優容之；而修隙者謀益工，窘困且四面至。蓋半載間地方之精神智計，不用之奉公而用之私鬥；威令權力，不用之集事而用之僨事。故人心觀玩，事體益弛；所報政和縣合式桅木，遂為奸民張孫鑑鑿毀而壞之矣。時悻悻者，陽辭封事不與以抗余，而陰實操阻壞之柄。初牒赴海防郭同知矣，旋即申使署福清篆去；初以錢糧支應屬閩、侯二縣矣，旋復紛紛議革廚皁柴米、革余等鋪陳、革答應驛馬－－即修理天妃宮廟及柔遠驛皆先經藩司批允動用別項錢糧者，至是亦故爾增入封銀數內；且借交際為名，欲議額外加派。蓋將為余輩窘，且使速謗也。余以舊額具在，裒益通融，自不詘乏，固不必減、亦不必增；下檄止之。二司諸君咸是余言，而悻悻者猶不顧，瑣瑣見侵，殊駭觀聽。於是蒞事各官人人自危，咸欲棄去；而事乃益寢閣。時維六月，余所選七月十五興工之期逼矣；而百無一備，皇皇蒿目。會直指方公元彥將至，余喜甚；而方公入境後，即馳按邵武。余不得已，亦就邵武會焉而告之故；且移文趣之。方公亦訝其所為，許以身任；余還省，姑以十五日興工。……三司諸君亦循舊例，舉酒陪於南臺；然僅僅一舟木在焉，聊舉以應吉期而已。余日望方公之檄，庶可集事。嗣檄下藩司，主者乃故屬之阮推官，則遂游辭舞文，以簧鼓為戈矛；而主者又附和之。予始不能堪，欲上疏以聞；適徐公新得撫閩之命，慮余疏不利於彼，乃盡委罪於阮推官而力許以身任。余念論奏祇為造舟計，業已許矣，

其又何求；疏遂止不上。然事既久誤於前，亦難趣督於後；一時所須船塢未備、廠未成、木未至、夫未募，定舟吉期已再易而又迫矣。諸項錢糧既盡為葉重光乾沒、無從追取，造船各官束手無策；幸而余等前移書與方公謀，得市商木五十根應急。塢廠，則令督造各官代為捐貲，日夜經營；夫役，則令選募海軍，代為應用。於是稍稍就緒，始得定舟；蓋八月二十二日也。然物不素具，或作、或輟，工匠又皆欲解去。余乃懇之於撫院，求委一官再從商人市木。時值起建軍門新第，土木方興；人懼有他禍，又避不應。其一時備急，得杉木八十餘根應用；實余所遣官自選擇之力也。徂冬涉春，木料漸集。如樟木材大數多，次第至；則福寧守洪君翼聖、福安尹金君汝礪、寧德尹區君日振，實與有力焉。余等夙夜拮据，殫厥心力；船工粗就，冀得遄往。乃桅木不得，往往懇之當事，而竟無為之督採者。時聞安溪縣多材，而吳欽江之木最鉅；委官驗之合式。已移文撫院求取矣，而竟為砍鋸作板，且扞罔不出，遂致擔誤。會京師訛言島夷叵測，將不利於使事；直指方公會疏，議欲止余等行而改遣武臣。時方公駐建寧，余等亟馳書止之，則前疏已發；余乃抗疏，明不可止狀(語具在疏中)。臺省諸公咸是余言，相繼疏入；得旨仍舊，且申飭地方，令速具舟。赫赫宸斷，度越千古矣；而玩視者復悠悠如故。會方伯范公淶至，憫余輩株守，屬意採桅；檄行泉、建、延、邵四郡立限立罰，以必得木為事。而人心陰懷畏忌，卒無應者；僅取具文塞責而已。時督造官計無復之，議欲姑取

前所報大田縣木圍長如式而中空未甚者，更擇一木幫之。余念此非舊制，亦非完策；但事勢至此，無可奈何，姑聽之。而方得一幫木，其大田之木又尋為豪家鑿毀；予乃移會兩院，語稍諷之；於是始行追究。而范公逮限比諸役至，追原誤事之害，實由吳欽江；遂嚴下檄拘治。蓋撫臺經年所不能治之奸，今始就吏正法。閩中遠近翕然，服范公之斷；云向使早遇范公其人者，將乙巳可以完事，又何至多留一年、靡費供應，而復為此紛紛哉！其後大桅得之汀州寧化縣，復有以道路岌嶪為詞者；賴延平推官徐君久德勘報，言木可致狀甚悉。迨取道以出木，翻然若馳，似有神助焉。其二桅，則侯官縣天仙廟木，雖中空丈餘，姑取裁用之；亦神之貺也。由是，丙午三月船工告竣。蓋距癸卯入閩，已歷四載；自昔奉使造舟，未有若余等之艱苦者也。

　　將行，余等乃遣家人齎疏以渡海上聞，並請申嚴海禁；蓋前有疑而後有伏，余不得不戒心也。遂卜以五月初四日啟行，撫院餞於南門城樓、三司及鄉縉紳餞於南臺，酒各數行，別去；封舟亦於是日從旺畸發。余等暮抵長樂，宿於舟中。次日入城，循故事，舉醮於神宮。十四日，藩司吳君至；十七日，同抵砆石。封舟重大，內河水淺，兼值北風，難行；引港者戒於己卯之失，故出港遲。十八日，夷大夫金仕歷請先往報，以慰其國；余等許之。十九日，行諭祭海神禮，吳君同與焉。抵暮，封舟始至。先是，有傳各員役帶貨多而船重者；余等亟出示諭禁，復行海防館盤驗。至是，余等親往驗之，乃長

年輩稱船輕，尚欲載石；余兩人坐小船親驗水痕，果離水蛇一尺五寸。蓋海船欲穩，故以水平水蛇為準；即出汛兵船亦必壓石，令水蛇平，乃能破浪耳。次日，別吳君登舟。舟人各率厥職，料理舟中器具。已而抵梅花所，取水、復取石五，船壓重；仍行香天妃宮。並散給照身印票，逐名清理，而一切影射帶貨者盡驅一空矣。

　　二十四日黎明，開洋。南風迅發，一望汪洋，渺渺連天；海波起伏，前激後擁，澎湃有聲。封舟初在內港，安然若山；至此隨波蕩漾，飄如一葉，舟中人暈者、嘔者、昏迷欲倒者紛如矣。午過東沙山，有漁船遣小舟華獻魚，余令給米賞之。次日，過雞籠嶼。午後，過小琉球；相去甚遠，望之如空青一點耳。時風順帆輕，水天一色。余輩登船樓最高處觀之，四顧遼廓，茫無涯際。波翻白浪，風送濤聲；鏜鞳噌吰，乍遠乍近。或時浪拍船欹，人皆欲仆；或時濤湧船立，人似登高。波紋旋轉如織，突兀如沸、迭宕如奔、驚怪如怒。大魚揚鬐鼓鬣，隱隱隆隆；白魚橫飛水面數丈，云為大魚所逐。或見波底魚目如鏡，晶光奕奕，映日射人，則殊可駭。二十六日，過平佳山、花瓶嶼。二十七日，風忽微細，舟不行，而浪反顛急；舟人以為怪事，請作彩舟禳之，而仍請余輩拜禱於神。甫拜畢，南風驟起，人咸異焉。午後，過釣魚嶼。次日，過黃尾嶼。是夜，風急浪狂，舵牙連折。連日所過水皆深黑色，宛如濁溝積水，或又如靛色；憶前「使錄補遺」稱：「去由滄水入黑水」，信哉言矣！二十九日，望見米山，夷人喜甚，以為漸達其

家。午後，有小舟華乘風忽忽而來；問之，為米山頭目，望余舟而迎者；獻海螺數枚，余等令少賞之。夷通事從余舟行者，因令先馳入報。是日，舟人喜溢眉端；其暈船嘔噦、連日不能興者，亦皆有起色矣。三十日，過土那奇山，復有一小夷舟來迓；即令導引前行。午後，望見琉球山，殊為懽慰；然彼國尚未及知。比遣官並引港船至，時已夜矣。舟人疑有礁，不敢進，即從其地泊焉；蓋去那霸港四十里也。次日為六月朔，世子遣法司、王舅等官具豬、羊、酒、果來勞從者；並率夷舟十餘隻布左右，以纜挽舟。次日，始達那霸港。登岸詢之，夷官金仕歷等船尚未至；蓋漂在北山，越二十日始得還國，計隔封舟匝二旬矣。

　　越三十日，行祭王禮。七月二十二日，行封王禮。先是，夷中連年荒旱，至掘草根、樹皮而食；疫癘並作，人多夭札。南北山頭貢獻布、米者，又屢屢飄溺。至是年春，米價稍平，始不艱食。及封舟入境，雨暘時若，百穀順成，南北米船至鱗集，莫知其所以然而然。民間豐裕，懽若更生；益信天朝之威德廣大，而頌聲洋洋矣。居使館數月，王候問、宴會，一如舊禮；而余輩唯其誠、不惟其物，每次所餽宴金，余輩皆往復固卻(語詳在「禮儀」中)。即從行各役供應，亦每稽覈而節省之，且嚴戒無得橫擾：國中夷眾皆悅服。

　　九月間，忽夷屬有報倭將來寇者，地方甚自危；余輩召法司等官問計，惟云「恃險

與神」而已。予等乃諭之曰：『若國雖小弱，豈可無備御計！幸吾等在此，當為爾畫策共守』。因命其選兵礪器，據守要害；更飭吾眾兼為增械設防。夷國君臣乃令王舅毛繼祖率夷眾千餘守於國北之地－－曰米牙磯仁；蓋倭船所經過處也。無何，倭數舶至，則賀國王及來貿易者也。余恐我眾潛通市易或致生端召釁，乃下令嚴禁，絕勿與通；吾眾凜凜奉法。倭聞先聲，且知吾有備，亦惴惴斂戢，不敢動。及聞余輩將返，請願一見為榮。時左右皆曰：『倭佩刀，性如犬羊；請勿與見』！余曰：『倭素猖獗，不知禮。今以吾天朝之威求見，若拒之，是示怯也；如堂堂之體何』！令陳兵衛，開門坐見之。彼一見氣奪，伏地稽顙，再拜而出；語琉球人曰：『吾見吾國王，未嘗懼；今見天使，吾膽落矣』！後二日，余輩出；望見前驅，即遠避伏睹，不復如曩日之逼視恣睢矣。

　　是歲十月初八日，初冬風未定，余輩已擇十一日還。國王聞，先遣官奉留；復躬自出餞，令法官致懇詞款款。蓋慮風欲作，海中猶可虞也。余等感其意，改期慰之。遂以十五日祭海登舟，王遣法司等官率來跪送。是夜，初宿舟中；見船景象，忽憶來時，誠感萍跡蓬飄，韶光隙過也。次早，風未定，舟未即發；法司、王舅復來見。十七日，風轉暴，雲霾四塞，與歸心相違。十九日，稍息。二十日，舟遂出港，下泊焉。二十一日向曉，開洋；三法司各駕舟追送至數十里，辭之歸。迴望琉球，若雲若霧；而孤舟泛泛恍惚，槎在星河也。余輩且喜使事畢，可計日直抵三山矣。二十二日早，過粘米

山，有二巨魚逐舟；漳人戲垂釣，獲一重可二百餘斤。余聞，亟令釋之；時為眾蹂躪，業已先仆，遂入舟人釜中，殊為怏恨！午後風頗逆，舟行倒退；米山已過一日矣，暮復遙見之。二十三日，四面無山，忽見一麻雀飛入船，翎羽稍異；眾方疑之，復有斷虹見於西北。旋即北風大發，舟蕩甚；水激入後艙。將晡，繫舵大索忽斷去，一舟皆驚。人來報余，余未之動，而舵工輩咸烏烏泣；詢之，乃曰：『船主於舵，而制舵惟索。索斷，則舵無制；舵無制，則擊撞衝突，稍撼金口而船尾分裂，不可救矣』！予聞之竦然。時夥長李美輩以鐵鉤垂撈，應手而得，因即續焉；眾喜，若獲百朋。是夜，風狂轉厲，船欹欲傾，坐臥東西顛越，如蹶如槍；余輩徹曉不能貼席。至次日巳刻，忽霹然一聲，舵折去矣；舉舟驚怖。長年輩急使下篷，告曰：『舵雖折，副者尚有二。風定，即可易，無憂！但冀神明之祐耳』。各呼天妃求救。少頃，風稍定，眾遂扶舵易之。然易未移時，風復厲，舵牙連折者二；兩木所合成大桅，亦為震撼損裂。至入夜初更，霹然一聲，新易之舵又折去矣。時當昏黑，策無所施。巨浪翻天，風濤交激，聲若奔雷；船東側西欹，剌剌然如棟宇將傾之狀。人心眩瞀，號哭震天；余輩乃為致禱於神。丙夜，稍定。次早，長年輩復告曰：『今止一舵矣！欲易之，則虞風暴；不易，則虞船裂。船擺裂，則舵亦無濟矣；乞請筊於天妃』。余等從之；而神許以午時，顧緝整為艱。至酉時，始得易；風亦微轉東北，舟稍稍順行而蕩猶未定也。二十六日，復有麻雀一群飛集船

上，頃即飛去；眾異之，疑為徵。次日，風果暴劇，倏而舵葉又為巨濤擊去。眾思船中止此一舵，若此幹復折，則必無歸；亟下偏舵，將舵幹拔起。船從茲無主，簸揚傾蕩倍甚於前。怒濤山立，湧過船頂，勢如萬騎齊奔；水建瓴而下，作灘瀨聲，轆轤運之不能止。此時顛危將覆之狀，真若一髮之引千鈞也。長年亦懼甚，令將鍋什物之類盡棄海中。舉舟哭聲騰沸，有剪髮代禳者、有束髮待斃者、有徬徨求死者、有氣息奄奄者；僵仆狼籍，不可為狀。所恃者，蘇道亨及漳人數輩擔當維持耳。余等思朝廷之寵命在，端必無憂。乃勉慰眾人，無為洶洶；趣令治舵，以安人心。遂於舟中冶鐵為釘、削木為板，但風濤翻側，人難立足；一日之功，僅成其半。二十八日，尚未就緒。忽有報船裂入水者，眾決必死，放哭益哀。余亦自思必無生理，顧謂王君曰：『僕與君共使，雖地方抑鬱數年，而於君命已幸不辱，則使事畢矣。今日之遇者，天也；當與君慷慨受之』！言未訖，李美至前曰：『艙雖入水，船尚未裂；小人已令人塞其處，幸毋驚！但船所以障水者，恃兩耳；今上灰釘頗脫，勢必分裂；宜速絞之』！乃集取各役所帶棉布數百疋，於兩節節絞之；而浪大風橫，人益恐懼。余等乃為檄告龍王，詞用嚴切。頃乃波濤稍定，舟亦御風蕩行。二十九日早，隱隱望見一船；眾喜，謂「有船，則去中國不遠；且水離黑入滄，必是中國之界」。未刻，舵成，風亦稍定，亟令安之；而風復厲。然此數日舟人望山之切，誠不啻饑者之於飲食、嬰兒之慕慈母也；僉曰：『從粘米山

至此七日矣，奈何一山莫睹！此一飄也，不知將何所底止乎』！乃令人覘日入處天際，猶未見黑影；蓋謂日下有黑影，則明日可見山也。余等益廑憂，乃復向神虔禱，許之立廟並為奏聞加封。頃之，風忽轉東，浪亦隨平；船行如飛，人心始定。二更餘，忽見對面火光如炬，光處彷彿見山。舟師虞風迅夜昏，迷疑莫辨，恐遂衝礁，復請筊於神；神示以宜南向。乃折而南，一轉舵而火光遂滅矣；人人驚異，始知為神護也。不則，連日無山，惟風是御；黑夜觸礁，必破沒矣。次日黎明，果見福寧州山。由是，入鱉嶼，官塘，泊大嶼。舉舟懽呼雷動，咸謂「今日乃得生矣」！余輩於此始信神明之呵護非虛，而要皆仰藉朝廷之寵靈耳。雖然，危哉一至是乎！向余以七晝夜抵中山，意謂行路無難者，直以坦途視之；竟不知人間世之有此危險事也！更一事者，長一識；吾得之海上矣。

　　十一月朔日，舟入五虎門，應定海所及該汛地撥船引港護送；時皆玩視不前。而吾舟中任事數人連日困頓，又莫能興；舟忽負於礁石，難以人力勝。已而潮退船欹，復罹一番警險；余等各覓兵船避去。封舟閣損，水滿其中。各員役扶救登岸，僅以身免；所帶回行李，盡損失無存矣。余等以初三日進城，當道諸公及諸縉紳皆來慰勞良苦。余見之，恍若夢中；而諸君之聞余海上事者，又莫不驚詫吐舌，直以余等為更生云。

　　嗟夫！人皆謂渡海難；余則謂渡海非難，難在於所以渡海耳。夫往返可以夏冬計，

而採取不可以歲月程；波濤可以忠信涉，而藩籬不可以精誠破；杳冥可以君命孚，而冠裳不可以大義格；鱗介可以天威懾，而鬼蜮不可以人理測：此余等所以嘆息於時事、興慨於世道人心，以為倍難於昔人者也。孰謂茲使也，而非有天幸哉！夏子陽記。

　　　禮儀

　　　　（夫禮，國之幹也。使事既將，國體斯植，禮莫大焉。天威不違顏咫尺，豈其隕越於外以為君辱！海邦雖夷漸於禮教矣，古之人有行之者，自始會以至終別，秩秩乎其有章也，郁郁乎其有文也。吾謹持而加毖焉，宣上德、操紀綱、嚴取予而節省其繁縟，此禮之所由行乎。紀之，以著使事之成云。）

　　封舟以六月初二日至那霸港，世子遣眾官大小數十員迎候。余二人捧詔敕登岸，行至迎恩亭，置詔敕於龍亭中；夷官北向行五拜、三叩頭禮，前導入天使館。龍亭設堂之正中，眾官於甬道上行禮畢，問其法司官曰：『世子不出迎詔敕，此係舊規乎』？對曰：『舊規也。從受封以來，凡有詔敕至，世子祗候國門外；係天子守土之臣，不敢越跬步耳』。時亦聽其從舊也。世子遣各官祗候惟謹，每五日問安，遣法司一員、大夫長吏各一員持米餅二盒、酒二瓶及牛、羊、海味數物，跽請曰：『天使辱臨，世子以未拜君命，不敢先馳走謁，惟是候。館庳隘，懼無以安從者，謹敬遣下臣躬問無恙！具有不腆，敢為大庖獻』。又以牛二隻，遍犒從人。余等受之；亦循舊例留夷官一飯。久之，覺其頻也，改令十日一獻，而牛、羊間多卻之；夷人欣然便焉。凡從行指揮等官廩給並各役、船梢人等口糧月糧，俱比舊例從減。夷官欲增之如例，余等再三諭之，以為省一分

即免一分之擾；吾眾苟可以充用足矣。各官鋪陳，並為裁節，總計省什之二、三；夷人又欣然便之矣。越六月三十日，行祭王禮。豫令戒事於其寢廟，祭品皆欽定之數，其紙馬等項悉准舊例。先一日宿，設焉。是早，世子率百官於廟門候迎，遣眾官請龍亭諭祭文出館，余等隨行。將至廟，世子具素服、眾官亦具素服，跪於道左；世子率眾官行五拜、三叩頭禮。進入廟中，置龍亭於正中，南向；余二人立於亭之左右。其神主居東，西向；世子於廟門外露臺上北向及眾官序定，俱四拜。宣諭祭文畢，世子及眾官五拜、三叩頭謝恩。世子由廟門右入與余等相見，行兩拜禮；余二人亦答兩拜。揖至中堂，分賓主坐；世子令法司跪言曰：『海島蝸區，辱天使來臨，尚未敢瞻謁以走下情。今又辱禮於先人，存沒不勝感矣！謹奉杯酒啣懽，暫依光於左右。余二人以世子入廟，有榱桷几筵之感乎，且辭；世子再懇，乃坐。酒數行，欲起；世子仍語法司官懇留。余等稍為款洽，始別。次日，世子遣法司官同眾官至館謝，法司官持折席金二封為獻，代致世子悃。余等訝而卻之，貽之書曰：『昨奉諭祭，得覿光儀；兼承華宴，情禮周至：既已覘世子肅慎之恭與款洽之敬矣。兼金之餽，似於貨交；其何敢承之！謹遣官璧上，並謝；幸為照察！使臣之節，斷不以利污義；其毋再勤，使人則厚幸矣！諒諒』！世子得書，嘖嘖嘆服。又二日，復遣法司持書，仍以前金跽懇；余二人復為書卻之，遂不敢獻。卜吉於七月二十一日，行封王禮。是日黎明，世子令眾官皆吉服，候於館外。余捧詔敕置

於龍亭中，取頒賜國王及妃服物置於彩亭中，如儀前導之國；路旁皆陳兵為衛，肅隊而立。國里許，有坊匾，曰「中山」；進之，則「首里」坊矣－－今匾曰「守禮之邦」，志我中國之聲教施及也。自館而東至此，地勢漸平。世子候於守禮坊下，望龍亭至，行五拜、三叩頭禮。導之國門，門曰「歡會」。其故宮居南，北向；而其常御之宮則居東，西向。別宮皆連楹左右而鉤抱焉，結彩為幄於宮之前。引龍亭入正中，世子率百官於階下，行四拜禮。余等捧詔敕授官宣讀訖，仍置龍亭中；復取賜物，一一傳授世子。世子更衣，服賜服，拜舞山呼；由東階升，問聖躬萬福！又復位，四拜，禮畢。王升降周折，肅然如式；蓋習之豫也。復更衣，揖余等至北宮，行交拜禮。舊時以受命之初與國更新，即出臨，群臣受賀，然後宴賓；王曰：『豈有賓至不陪，且修君臣儀節乎！其以異日』！即手捧酒為壽，洗爵交錯，乃即席焉。其肴蔌豐潔，皆借我從行廚人為之者。王復令法司勸曰：『海陬不給於鮮，不堪為從者獻。第以寸心為將，願鑒瓠葉兔首之意，幸依光須臾也』！余二人稱謝。小間，即辭；令指揮官整儀從，迎詔敕返。王再拜曰：『幸藉天子寵靈，以有今日；得續世祚表東隅，憑恃尺一之恩詔在耳。我君臣翹企懸望，十有餘年於茲；今果不棄於覆幬照臨之外，敢不留鎮國中，告廟而珍藏之』！又再拜請；因出其歷代受封詔敕，稱『累朝及今皇帝之恩章俱在，願勿疑也』！余二人知其誠懇，又先奉有俞旨，遂許之留。別後，王遣法司、長史送宴，余等取其肩豬、肩羊、

牲果及刀布少許受之；復函書曰：『竊聞交際有禮，而儀之近利者，終蹈越禮之誚！取予有義，而取之傷廉者，難免非義之！此固士君子居身之珍，即平時且不敢少懈檢點。況今日遠將使命，中外觀瞻；其敢苟且冒昧以壞生平乎！昨冊典告成，賓筵既洽，已足為成禮矣。席金及代扇布、象牙、木香諸金，果何為者！謹並璧上，惟賢王心諒而鑒止焉！使不佞輩不愆於禮義之閑，以克完其清修之節；其為惠大矣。幸甚』！王見書，復令法司還報曰：『寧以僻壤窮陬，僅循故典，薄致席金，亦曰少將賓筵一縷之忱耳。伏蒙鼎翰諭辭，益增寧荒菲之媿矣！夫臺下入境以來，即供給之費，多荷節省；其所以體卹卑國者，甚周。精忠廉察，若揭日月；寧即下愚，亦安敢以貨交哉！遣官再獻，伏乞鑒納，以慰鄙情，幸甚』！余等示以斷然不受之意，原金付回，因為書以嚴卻之；乃止。越八月初五日，王親至館謝。是日早，即著欽賜弁服，乘輿而出，以彰君賜，夷人觀者塞道。先拜其寢廟，更衣入館，乃稱觴稽首以謝，見尊主及使意也；余等亦具酌留焉。即以問安供給之物，遍犒其從官。日暮，別去。又數日，王具啟請賞中秋。時因風雨，辭之。越二日，復遣法司代請曰：『國王念天使愛之以德，欲時時受教而未敢頻親也。茲逢佳節，正欲借以稟教言而為風雨所阻；願再懇一臨，以少遂親依焉』。余等以為過期矣，又一番擾費也，復辭之。王不敢復請，乃具啟請於九月重陽日。先是，國王欲邀飲水亭，為划龍舟之戲；余等豫止之矣。時於九日，王仍候於水亭，揖余等觀焉。

其亭翼然西向，水渟泓夾繞上下，可泛小舟；傍岸松、蕉雜植，綠蔭引涼、青蘋映水，此中之一樂地也。法司官跪言：『遵命不敢划舟』！其棹歌亦不堪聽，但歌音亦已演矣，令人以旗招之，迤邐而來；俱官家子弟，各簪花被彩、搖旗跳躍，一唱眾和。初歌有「一朝表奏九重天」之句，大抵皆頌德天朝及祝願使臣語；聽之，亦若有抑揚節奏者。由水亭迤邐北上，則圓覺寺也。寺右有亭，其旁為土戴石，王令人瀉水為瀑布之景。時正午，亭中具一飯；令夷人為夷舞、復為夷戲，云日本曲調也。迨日少遷，復邀入王宮坐。間出其玉爐一枚，云「正德皇帝賜也」，以見重我中國賜意。是日，盡歡而別。越二十一日，余等應吉出行矣；國王知之，遣法司官具啟，於二十五日請餞。是日，適值雷雨，辭之。二十九日，王以累次餽金一無所受，不能恝然；於臨行之際，復致所卻前金。余復為書固卻焉；書曰：『不佞欽奉使命至此，承賢王宴款綢繆，情文兼至；敬而有禮，已醉心矣。屢次宴金返璧，非敢堅拂雅情；誠謂義利之界限甚嚴、辭受之關係匪細，欲竊附於禮義之交，且以全使臣不辱之節：故寧蹈不恭焉耳！茲承遣官復以前後宴金送至，且遺之書，申意惓惓；雖用情無已，然斷不敢墮素節以背初心也！謹以原金共二封，差官璧上，並以申謝；所祈相成以德、相亮以心，勿復更勤後命可勝。幸甚！幸甚』！王得書，乃止。越十月初四日，余二人已戒行矣，乃造王城一別；王具小酌。坐移時，復命法司官勸曰：『辱枉駕，感不可勝量！極知盤飧為褻。但念指日長別，願加

爵，少伸繾綣之私也』！少頃，告別；王持泥金倭扇二柄以贈，余等各以手扇答焉。王脈脈有不忍分袂之意，其法司官並紫巾官各垂淚不能仰視，旁觀者亦為之嘆息。舊規，別王之日，王送之守禮坊，遂別；是日，王命法司官言其戀戀之意，欲親之那霸港送焉。續於十一日，王親詣館再拜，仍祖餞於館之門外；又再三懇留，同法司等官酌酒致繾綣之意。余等不得已，許以少留；王同百官若懽、若悲，至日暮而別。至十五日，遂登舟，官民送者蝟集於道。欲以十七日開洋，以連日風未定，又遲至二十日乃出港行；國王遣大夫一員及夷梢數十人護送，又遣法司等官馳餽廩餼；而風濤不便，令卻之回。次日，法司等官復追送於馬齒山而別。其國王所遣王舅等官進表謝恩，則另駕一舟，未同發也。

　　　　（夏子陽曰：琉球，我太祖所稱守禮之邦也。以彼累代弗賓，似為尉陀「不知漢大」；乃一旦歸命真主，畢獻方物，有來雍雍禮可知矣。奕葉相承，其儀不忒，且能愛人以禮也；毋亦先世之教，載在守府乎；奉以周旋，無敢失墜；宜其長為東藩，以光昭嗣服也。）

　　　造舟

　　　　（水行資舟，古志之矣。第中國之水，即險猶可依山泊岸；不則易而陸焉，舟猶長物也。浩浩滄溟，萬里一碧，舍舟奚從焉！夫奉天子之明命以撫柔遠人，將國之威德，於是乎布脫有不戒，而委君貺於草莽，毋亦惟是綜理之疏略以自貽伊慼，其何以稱任使德意！故材有宜、制有式、工有所、費有經，凡舉必書；非瑣也，是有最重者也。）

　　按海船形制，與江湖座船不同。座船前後調停出入甚便，中間戶玲瓏，開明爽朗，不異安宅也。此則艙口低凹，上覆平板為戰棚；下為官艙，僅高五、六尺。俛僂深入，下上以梯；面雖啟牖門，然篷桅當前，外無所見：蓋恐太高則衝風，故稍卑之耳。桅有三：大者居中，餘以次而臚列於前。舵在船後之樞，舟居其底，為船之主。凡兩舟參交榛，龍艕、龍骨、通樑參錯鈐束，皆附舟以起。架龍棚之外有兜舟鞠、鎖梁釘之外有米鎚鞠，或鐵、或木，參用之。官艙之後，為司鍼密室，夥長居之；又後為梢，舵工在焉。梢尾最高處，為黃屋二層，中安詔敕；上設香火，奉海神也。兩邊設，自頭至尾如墻壁然，所以障波濤也。登舟之門，左右各一，高可容人。舵備三：用其一，副其二；甲午以四，尤為有備焉。櫓置三十六枝。大鐵錨四，約重五千斤；大棕索八，每條圍尺許、長百丈。小舟華二，以藉往來登岸，或輸行李。水具，大櫃二，載五、六百石；如大

瓮者十數。以海水鹹，不可食；故舟中僅二使盥漱，餘止限給與飲食，懼水盡也。凡造船，必先定舟。舊例：定舟日，三司諸君率府、縣官俱往南臺陪祭；外若豎桅、治纜、浮水出塢，亦皆有祭：凡以王事所在，誠重之也。先是，甲午陳、高二公使船製不得式，賴舵工謝敦齊臨時區處，始幸免患。辛酉、己卯二使鑒於前事，造船皆躬親督之；其制益周。舊為一層板，厚七寸，故釘不入；後易作二層，每層厚三寸五分，釘為密。意下層或致損漏，猶可恃內一層也。原為二十四艙，後改為二十八艙。各艙通用樟木貼梁，艙狹梁多，尤為硬固。原以籐匝船，蓋亦一時權宜之計；後易以鐵條二十。座自舟底搭之兩舷，則外勢束縛益嚴；而又加以柱、釘板等料及增重舟咸頭極、交拴等十二件，以故涉險無虞。大抵海船身太長則軟而不就舵，頭太大則尾偏而損舵，尾太大則墜尾而不前；故今次船式多依漳匠斟酌損益而盡制曲防，頗極周密。船身長六丈一尺，頭舟參長二丈七尺八寸，尾舟參二丈；連頭尾虛梢，共計十五丈。船闊三丈一尺六寸，深一丈三尺三寸。艙數仍用二十八，而附舟加增勾拴，每層倍用龍骨及極木、串板，轉舟咸、正舟之類皆多為之具而詳為之制。至於曲之內盡為眠籬，以棲執事；各官艙為三層以安頓[船]眾。小舟華安頓棚上，不懸外，以免濤浪撼擊。上下金及桅座不用釘，以防引水滲入；更為得法。以故歸舟舵數折，風濤顛頓五、六晝夜而船不致決裂，則勾連堅固之力也。此皆出於把總蘇道亨云。

　　封舟所用木，桅以杉，取其理直而輕也。舵以鐵力，取其堅勁也。舟以松，取其沈實能久漬也。其他頭尾舟參，桅座、鹿耳、馬口、通梁之類，皆須樟木為之；取其翕釘而堅實也。諸木皆取之閩，惟鐵力木取之廣東。先是，藩司差官戴朝用往採，經年未報；余等慮其遲誤，因令把總陳申再往採焉。後督造官合選之，共備三舵，然率非真鐵力木。而陳申者，猶彼善於此，故舵工首取用焉；而返日乃壞。戴朝用者，則一用輒敗折，而其一猶令人惴惴懼不免，則幾致誤事。後委買者宜慎，而選用者尤宜慎，不可以司委而曲徇之；或如甲午多備一門，亦不為過也。舟木採自葉重光，乾沒多金，僅僅得此，然又不以時至；余委指揮張維藩守趣之，令其五日一報，始得赴用。惟大桅更多齟齬：初報政和縣者為奸民張孫鑑鑿毀，且毆報木公差，地方竟寬之；故人人聞風效尤。繼而安溪、又繼而大田，皆攘臂勃興；而安溪者尤為可恨！蓋此最稱良材，地方官不中阻，即可早竣事矣。其次桅，則侯官縣天仙廟木，省祭謝景懷所報也；地方官亦多陰阻，且為危言聳余。余令祭告於神伐之，寂無他異；惟中空丈餘，不中大桅之程，故取裁用焉。三桅，則從商人選買之河下，實醫官何應曉力也。最後，寧德之木，有司妄申以為必不可出；上下信其言，亦以為必不可出矣。幸而勘驗為延平推官徐君久德，還報具言近水不難致狀，始獲取用；仍以蕭子衙一木幫合成之。不則，又幾廢閣而丙午行期且當再誤矣。大抵閩山多材，桅木處處不乏。惟不虧民價，多與之值；而當事者更以共濟真心

求之，民間方樂自獻，而有司亦何敢推諉也。茲行議用合桅，蓋地方大材砍鋸略盡；而督造官恐中陰禍，不得已議用之，亦出僥倖計耳。其後遭風，搖拽僅如竹杖而損裂有聲；人皆危之，至不敢挂篷。吁！亦幸矣。後之用者，切宜鑒之！其次，如棕、如鐵，閩省皆有，精粗美惡不等。解役多黠，應封事用者率以濫惡相欺。廠官稍選汰之，輒抗不應；甚且棄擲而去，反誣廠官索勒：蓋皆有所恃而然。此任事各官，所以人人自危也。棕產南平諸邑，督催兩年不至；亦賴徐節推之力，始獲解用。而民間每里僅出數斤，不願領價；復還之藩司，尤稱節省。鐵則王君承差許楠所選買，亦多精良云。

　　造船廠塢地在南臺江邊，中有天妃舍人廟在焉。舊為林尚書業，額十畝；官府以雪峰寺田十畝五分易之為造舟之所，其來已閱數封矣。中深而下，為塢以頓舟。廟之左爽塏，為廠以為科司院道駐臨地；而塢之兩旁，則以堆置木料諸物與工匠人等居之。左有小溝為界，舊時鐵錨尚沒其處；右則抵路為界。前則臨江，而後有墻腳，界限甚明：居民故老皆能言之。乃己卯封事後，值丈量初起，有通事林鍾和者以舊管廠之故，潛以地盜售之林仲愚開池；而左旁地則陳卿請佃於官，亦闢為池：遂致材料無所安頓。司廠者屢屢為言，竟不問。及余移文按院督催，中稍及之，而狂妄者反變亂黑白，謬指為借民間地。後經閩縣尹尹君遂祈審勘明實，始獲返所侵地而詳司立石焉。吁！以官地而指為民地、以民佔而反稱為官奪，則指鹿為馬何異乎！余故詳著以告後人，且以見齟齬者之

悖謬，類如此云。

　　過海防船器械如大銃、鏢鎗、盔甲、弓箭、火藥等項，舊規設有定額。余初欲借用之軍庫，以省此一費。後海防許君申議，謂庫中軍器、火藥率皆久頓不堪，而防備海外不測，尤宜精製；余等乃聽其另造。後至夷國聞有他警，亦藉此為有備云。

　　造船額派銀三千兩，而今次所費僅二千三十二兩，則實余輩躬自稽覈而節省者也。去時，經海防館許君冊報止此數；回時又據藩司吳公移會手本，亦止如許君之數而已。廠中剩料樟、杉諸木並桐油、荒鐵，皆檄令海防館變價還官；即木屑、棕邊，督造官俱不敢入私橐，故所省寬然有餘。而指揮葉重光所侵沒銀數百兩，至今尚未追還；此則又在所剩之外者也。

　　往例，使臣地方交際酒席，皆取諸綱銀；蓋院司道所通用也。余輩此行，時異勢殊，簸弄者方以術紿人，藉口加派。故一切應酬酒席，竟如余初議，即以其人之儀還答其人之禮；如撫院、稅監、總戎、司道諸公宴會，每以原席、原儀答之是也。即郡邑諸君經會城謁諸當道有少致程者，亦莫不如是答之。其或遇舊公祖、舊上司而勢不免於那用者，即令扣日用廩銀補還。頃藩司吳公以廩銀出諸上賜，且封銀餘剩頗多，差官將余二人所補廩銀一百九十餘兩送還，並以渡海所用金銀酒器共二百三十餘兩追送諸境上；余等皆固卻之。蓋寧省費以儉於身，毋寧廉用之累地方而速之謗也！

　　封事文移，凡屬封事者科、司二使皆得下檄於有司，而有司隔屬難行，勢不得不檄於藩司、經歷司；令之呈堂轉行者，則惟科使得以行之：此皆相沿舊規。余閱福州府己卯舊案，有藩司印信劄付一紙，乃轉奉科使之檄令其委官採木而劄行於福州府者；是固一明徵也。至於有司奉檄從事，或有害事作奸應究擬而具詳者，余以封使無罰贖之例，檄令止免；其或法難末減，則令其徑申當道詳行。此亦造船中文移一事，故附記之。

　　八月間，風大作，飄瓦折木；夷人皆以大繩維屋，恐為風所拔。且陰霾四塞，暴雨傾盆；那霸港水漲浪橫，封舟幾為蕩損。余等亟令指揮把總率船眾守護，而國王亦遣數百人至，協力助守；即淋漓風雨中，不避也。其後連次皆然，相救如左右手，乃獲無虞；余等每令給牛、酒勞之。蓋舟雖在港安泊，而所患之大又如此，可不慎乎！故列記於「造舟」。

　　按「舊錄」載船之尺寸，一以官尺為定。蓋民尺一尺，僅官尺八寸故也。今次仍依辛酉、己卯議，俱用官尺為準。舟身長六丈一尺，舵長三丈一尺，大桅長七丈二尺、圍七尺五寸，二桅長六丈五尺、圍六尺二寸。然大桅舊式須足官尺八丈，乃為中程；今次如式者既屢為鑿毀，而長不及數與尾圍尖小不滿四尺者又不堪用，故臨期倉皇，不得已取兩木幫為合桅，外以鐵束之。然回日遭風，搖拽竟不免損裂之患；乃知前人之必用全桅者，良有以也。

　　　　（夏子陽曰：夫封舟，費之大者也。然以終王事，義實在焉。市井之徒何知好義，以嚮其利者為有德；故費在官則競為饕，費在民則朋為匿。使臣者，載義而行者也。義不能徇人以欲，則任怨；徇之不可而拮据卒瘏、躬為經畫也，則任勞；經之而不得柄之必須以日矣，積日不能無積費，誰實為之，而且以為口實也，則任謗。此三任者，義之所不能辭也，使臣所遇之不獲已也。而要之以共王之大義，則必有任其責者耳。）

　　　用人

　　　　（任事在人，授事在擇人。海艘之役，其需人也多矣。始而營之，惟工師；終而操之，惟長年。其間總理而分效之，則惟有司與諸執事：是皆有事者也。雖然，是非直事也，吾身以之者也。聽群不習之人而以使事戲，一旦有急，雖欲悔，吾其如人何！夫慮其卒，安得不慎其初，是吾所以擇也；實見得是，何恤於人言！吾求濟吾事而已。濟吾事，所以濟吾身也，濟吾身，所以濟君命也。志用人。）

　　按造船，以用人為要；故必擇有司之賢者，而以指揮副之：此己卯題准新例也。有司屬之海防館，初為同知郭君立言，亦能效力；往復計議，而為上下所制，不敢盡露其長。後又去而署篆，其事益弛。郭尋歿，而臬幕李官來署事，處於兩難；然猶知大義，以王事為念。後得同知許君在廷，則毅然任事，從中調停。故事無掣肘，功有成緒；此其品最高，而其勞最著。時以人情乖異、綱紀凌夷，渠獨率幕屬、丞簿，令其朔望參謁，守禮不失；謂外夷所觀，安可不示天朝體統：則所見尤得其大者。至於選報舟師、召幕眾役，同心相濟期於得人，則漳州海防館陶君拱聖、海澄尹姚君之蘭；督採樟木、搜羅巨材，孜孜奉公、舳艣相望，則福寧州守洪君翼聖、福安尹金君汝礪、寧德尹區君日振；查勘桅木、驅馳山谷，先之以大田、繼之以寧化不辭勞瘁、克秉公忠，則延平節推

徐君久德焉。此數君者，著績使事，於法皆得不泯；而大桅斯得、封事斯完，徐節推之功尤為獨著云。

　　封舟督理分任，皆有員役。余輩未至之前，司、府皆已派委。但此事歷數十年間一舉行，當道所不經見；而議事者與出海者利害不相關，又往往賄囑是徇。故所用盡無賴子，即顯犯大辟、遣戍城旦舂之徒概議用議允；此輩盡為身謀、谿壑是饜，一切海上事，固懵如也。余曾見「舊錄」，言甲午用人多由府、縣，縣取具吏書，欲行者行、欲免者免；所以不能得人。讀高公「操舟記」，可為寒心！辛酉鑒於前弊，遂躬選義民馬魁道、陳孔成、陳宗達等數人，授以名色把總，令之各舉所知，而參以訪論，皆事屬使臣；而於其主事者，每厚之以恩。初時人猶疑之，而卒賴其力。己卯，亦用此法；時陳孔成、馬魁道尚在，遂仍用之。所揀舟工，皆出其手，故稱得人。然是歲已增添指揮二員，專理其事，而謝繹翁為閩人，人與事又其習知，故所選指揮覃顯宗、邢端兩人皆可託；而都中為余等言，猶念之不置。及抵閩，詢其人，則俱已物故，無復有識途之馬矣。故今次所苦，其難先在用人。訪之二司諸君，又莫肯舉。後訪一張維藩，復以齮齕，委而去之。時兩指揮俱虛，余移會按院另行取用，而司、府竟不報。及後撫院蒞任，始以維藩補焉；而綜理稽覈船務，終始兢兢畏慎，則亦不負所委者也。把總蘇道亨精於造船、熟於航海，則曩在都中從太常博士陳君處偶聞之者。及半載後，工匠、舟師迄無端緒

，始檄漳州海防館陶君取之；道亨懼而他匿。余為陶君言其由，始強致之；見其貌朴而言皆鑿鑿中窾，遂令充把總，以造舟、擇人委焉。凡指畫工匠、選辦長年、勘驗桅木與一切船務，鉅細率皆賴之。臨行，撫院徐公檄海防館令其以指揮體統行事，止余等勿復選補指揮，或亦念其勞耳。後海洋連值風濤，舟竟無恙；雖神靈默相，而舟堅人練，不可謂非其功也。第賈人習氣不免，於費防範則駕馭尤貴於得法云。

　　篙工、舵師，「舊錄」皆用漳人。蓋其涉險多而風濤慣，其主事者能嚴、能慎，其趨事者能勞、能苦，若臂指相使然者。但精能者，往往為海商私匿。余因檄漳州海防館，令其俟洋船回日，從海商查報；籍名送至，復使蘇道亨等辨認其真偽、能否，稍汰其老者及冒名者，依原額取用。夥長六名，內惟李美、柯鎮為最真勤、有膽智；艱險時多賴焉，亦危中之最得力者也。舵工十六名，皆稱所職；而潘沂、陳誠、黃安、賴友尤為最。此二役，船中關係甚重，誠不可不慎擇者。唯是此輩多樂於商船，而不樂於隨封；蓋商船募資厚而獲利倍，官府則僅僅工食銀六兩餘耳。況一經籍名，數年不得出海，既苦守候之艱；而官船帶貨有限，且又禁其貿易，不免折資之怨。此精良者，所以匿不肯應；即官府嚴拘之，亦徒得其贗者耳。其孰從而辨之！故選擇之任，不可無漳海之人；而此輩既藉其力，亦不可不卹其私而體念之也。然茲行失利，大拂其情；後雖欲招徠之，恐精良者亦未易得矣。

　　造船艦匠有二：在河口者，能知尺寸、守成規而不能斟酌時宜；在漳州者，善用料、務堅緻而不能委曲細膩：各有短長。余仍舊兩用之，而使其互相參酌，以集其長。至於扶艕拽木以幫助艦匠，又廠中之最要者。時此項工費，已為乾沒者侵糜，無從指處；余乃用中軍百戶林鳳鳴之議，選鎮東衛及萬安梅花所、定海所軍共六十二名代之。以軍有原糧，工食可免；而他日出海貼駕，即以所選者充之，庶稱兩便。而扶拽勞苦，則日給鹽菜銀一分以少資之；軍既樂趨，而較之募夫尤省：此最稱良便云。至於催運舟木，則指揮張維藩、主簿劉文楷；催採樟料，則經歷李應霈；趣運，則主簿熊立、李文熹、典史孫朝遇、張秉彝、杜惟忠。而把總鍾元和奔走廠務，朝夕勤勞；至洋中危險、水湧入艙，乃巡視調度、督軍戽水，與把總王萬化俱連夜目不交睫，則尤為得力云。

　　過海人數，指揮、把總、夥長、舵工之外，省祭三名：林有源、林一淇、金廷楷。在廠，則收放木料；至琉球，則充為讀讚官。引禮通事一名，鄭璽；譯語通事三名，鄭仲和、陳仕順、馮應隆。民梢總甲哨官四名、班手十四名、水梢總甲八名、護針總甲並管水火旗幔總甲共九名、椗手共八名、絞手共十四名、櫓頭共十六名、車手共三十二名、管小舟華四名、聽用水梢共四十七名。其貼駕軍梢並總小甲四十七名，即鎮東、萬安、梅花、定海扶艕軍也。此外，醫畫、書辦、門皁、行匠，亦俱照舊。其行糧，惟夥長、舵工則給以六兩餘，班手亦稍優，餘則概給以五兩三錢。大抵此行人數，悉如己卯之役

；而所給行糧，較之己卯猶少省焉。雖帶防御牙兵三十四名，亦惟自支營中本糧耳，行糧不與給也。至於萬安所軍仍量帶七名者，則以謝譯翁言「此不宜革」故也(語具在「使錄補遺」中，茲不復贅)；然亦即在衛所軍四十七名內伸縮通融，非額外增設也。

　　　　（夏子陽曰：封舟之用人，其良有司操其紀綱者也。吾取其德，且取其才；其他皆以長試而已。有長，則不能無短；舍其短，所以集其長也。善哉乎！子思之比於用木也：「杞梓連抱，不棄於尺朽」。吾得之以用桅焉：中稍空者，裁而用之；末稍纖者，幫而用之。吾非不欲用其全，無可奈何而姑取焉。能使長為吾用，而舟卒賴以濟；其用人也，亦若是則已矣。故吾之所棄，必臃腫不任繩墨與最為蠹者也。嗚呼！其長足以濟矣，吾取其能渡海而已；而又安能必以君子概責之小人哉！）

　　　敬神

　　　　（神無不在，而於海最靈；非神獨靈於海也，人之神至海而靈也。吾所大患，謂吾有身。有身而生死、順逆、夷險交乎前；其外鬥，故其中馳，神弗附也。渡海，則身直寄耳。遺汝形、斂汝精，收視卻聽而一稟於固然；吾之神凝而觸則通之，神告我矣。在海言海，其為靈之昭昭也亦宜。錄曰「敬神」，志神所由通也。采集往事，並得以覽焉。）

　　嘉靖十三年，使臣陳侃、高澄行至粘米山，舟刺刺發漏；群譟呼天妃，風定塞袽，得免於溺。歸國時，值桅、舵俱折，舟人哭聲震天，無不剪髮設誓，求救於神；已而紅光燭舟，舟果少寧。翼日，風劇不能易舵；乃請珓得吉，眾遂躍然起舵。舵柄甚重，約二千餘斤；平時百人舉之而不足，是時數十人舉之而有餘。舵既易，眾始有喜色。忽一蝴蝶繞於舟，疑者曰：『蝶質甚微，在樊圃中，飛不越百步；安能遠涉滄溟！此殆非蝶也，神也』。復一黃雀立於桅上，令以米飼之，馴馴啄盡而去。是夕疾風迅發，白浪拍天，巨艦漂蕩如葦；風聲雷吼，而水聲助之，真不忍聞。船欹側，流汗至踵矣。二人乃遂冠服默禱，矢以立碑奏聞於上；言訖，風若少緩。徹曉，已見閩之三山矣。神明之助，詎偶然哉！

　　嘉靖四十年，使臣郭汝霖、李際春行至赤嶼無風，舟不能行。當晝，有大魚出躍如

鉅舟，旁有數小魚夾之；至暮，舟蕩甚。皆謂無風而船如此，事誠可怪！乃施金光明佛經一部並作彩舟舁之艙口，而風忽南來，得保無虞。居無何，開洋回國，中見麻雀一雙宛宛來泊艙篷，須臾巨大發，舵忽折去；郭乃為文告曰：『霖等欽奉上命冊封琉球，仰荷神祐。公事既完，茲當歸國；洋中折舵，無任驚惶！惟爾天妃、海若，皆國家廟祀正神；今朝使危急，華夷五百生靈所係，豈可不施拯救！若霖有貶身之行，請即殛之於床，無為五百人之累！若尚可改過而自新也，神其大顯威靈，俾風恬浪靜，更置前舵，庶幾可以圖全。神其念之』！告後，風稍息，遂易新舵。嗟乎！鬼神冥邈，譚者未有不疑；然四無邊岸之中，宛弱雙雀，何從而來？易舵之後，又一鳥常據於桅尾。孰謂世間事，可盡以恆理臆決哉！

　　萬曆七年，使臣蕭崇業、謝杰出洋，東風相左，鍼路舛誤，舟倀倀莫知所之。連行七餘日，而窾闊窅無山嶼；但惟孤燕飛繞於前後，一細蜻蜓入神舍不去，眾咸異焉。陳孔成等懣然悒熱，乃令艦匠作彩舟禳之；又聽習於巫者諠金鼓降箕，又俯伏神前求珓：窮祈祝事，一無所吝。後二日，得至葉壁山。比歸，舟將至台洋之前一夕，舵葉失去，舟漂蕩震撼，臥者幾不能貼席；時扶二使君登棚理之。二把總問珓，卜舵何時可易？神許以巳時。及期，風猛如故；諸役恐起舵牙致危，不敢任。謝乃從神之許，主令起之；風隨息。至易新舵抵水，風乃厲如故；然舵方易新，雖風不妨矣。次日，即望見台洋之

山；蓋神標其奇如此。

　　　　（夏子陽曰：余睹海神事，有感焉。夫天妃誕自莆陽，五代至今，歷著靈異；載在「祀典」，舊矣。凡國崇祀以庇民也，國以庇民報祀、神以庇民食報；神無日不為民庇也，特人心自為有無耳。頃者，余從海上行，初時人猶凜凜；及過花瓶嶼，無風而浪，一禱輒安。風起天末，七晝夜即至其國，人視涉滄溟猶涉江耳；蓋不知其為神之庇也。歸舟，且稍懈矣。乃中洋斷舵索者四、失舵者三，合木大桅亦震撼損裂；人始日夜呼救於天妃，備極誠懇。然而撈舵索，則水面現燈；示徵，則異雀再集，東風助順，而一瞬千里；昏夜迷山，而火光燭之：其應也如響，神果在人心外哉！嗚呼！曷其奈何弗敬！）

使琉球錄卷下

兵科右給事中玉山夏子陽編

行人司行人泗水王士禎同編

　　　群書質異

　　　　「大明一統志」

　　琉球國，在福建泉州之東海島中。其朝貢，由福建以達於京師。

　　國之沿革未詳，漢、魏以來不通中華。隋大業中，令羽騎尉朱寬訪求異俗，始至其國；語言不通，掠一人以返。後遣武賁郎將陳稜率兵至其國，虜男女五百人還。唐、宋時，未嘗朝貢。元遣使招諭之，不從。本朝洪武中，其國分為三：曰中山王、山南王、山北王；皆遣使朝貢。嗣是惟中山王來朝，其二山蓋為所併矣。

　　風俗：男子去髭鬚，婦人以墨黥手為龍虎文，皆紵繩纏髮，從頂後盤至額。男以鳥羽為冠，裝以珠玉、赤毛；婦以羅紋白布為帽。織鬥鏤皮並雜毛為衣，以螺為飾；而下垂小貝，其聲如佩。無君臣上下之節、拜伏之禮，父子同床而寢。婦人生乳，必食子衣。食用手，無匙；得異物，先進尊者。死者浴其屍，以布帛纏之，裹以葦草，上不起

墳。無他奇貨，尤好摽掠，故商賈不通。不駕舟揖，惟縛竹為筏；急則群舁之，泅水而逃。俗事山海之神，祭以殽酒；戰鬥殺人，即以所殺人祭其神。王所居，壁下多聚髑髏以為佳。所居曰波羅檀洞，塹柵三重，環以流水，樹棘為藩；殿宇多刻禽獸。無賦斂，有事則均稅。無文字，不知節朔；視月盈虧以知時，視草榮枯以計歲。

　　山川：黿嶼，在國西，水行一日；高華嶼，在國西，水行三日；彭湖島，在國西，水行五日。落漈，水至彭湖漸低，近琉球；謂水落漈－－漈者，水趨下不回也。凡兩岸漁舟至彭湖，遇風作，漂流落漈，回者百無一、二。

　　土產：鬥鏤樹、硫黃、胡椒、熊、羆、豺、狼。

　　　　按琉球，以「一統輿圖」視之，則在東南；以閩省視之，則實在閩之東北。故去必仲夏，乘西南風也；回必孟冬，乘東北風也。

　　　　古無文字，其詳不可考；但隋兵劫之而不服，元使招之而不應。及我皇祖統一寰區，慕義向風，首先效款；可謂超出諸夷，而恭順足嘉也。國昔三分，今中山併而為一。

　　　　其人狀貌，與華人不甚相遠；但深目多鬚，上髭剪與唇齊稍為異，未嘗盡去也。額任質，而髻居右；其束網而髻居中者，則洪、永間所賜閩人三十六姓之裔也。貴賤所別，閑居以簪、公謁以手巾。手巾者－－纏首色布圈也，紫、黃為貴，紅、

綠次之，青為下；簪則金為貴，鍍金與銀次之，銅為下。俗尚白，男女衣俱純素；間有有男子服青者，則以治事於公者也。內衣短狹，袖僅容肘；外衣寬博，制類道士服。卑下者，則以兩袖翻結背中。貴人腰束文錦大帶，價可三、四金；賤者，惟束布而已。凡屋地多板，簟上復薦以厚席；故無貴賤，皆著草屨。入室，則脫去；一則不欲塵污其席，而一則以跣足為敬。故王見神、臣見王及賓主相見，皆若是也。惟謁余輩悉遵中國禮制，服冠裳，次第謁見跪拜，唯諾惟謹；然往往苦之，若桎梏不堪狀。一出使館外，輒亟去冠裳，赤腳乘馬去；亦以素所不習故也。婦人至今，猶以墨黥手為花草文。髻肖總角兒，絕無簪珥、粉黛飾。足著草屨，與男子無異。衣亦似道服；出見華人，挈領覆頂至眉，復引襟為便面，止露兩目。下裳褶細而制長，使可覆足。名族之妻，出皆側坐馬上，以數尺白布巾蒙其首，隨以女僕三、四人；無羅紋、織皮、毛衣、螺貝之飾。詢其俗，產乳亦未嘗食子衣；但為牝雞之晨者十室而九，蓋以男子多仰給於婦人也。國王之下，法司最尊；制立三人，國事操縱皆出其手。從來率以王親任之，不用三十六姓；今用之，則自鄭迥始，亦彼國制之更新云。察度，非官名，唯俗呼公子為察度奴示：「舊錄」謂司刑名，誤矣。司刑名者，毗那官也。那霸官，唯司貢獻之船及管理使臣並從官各員役供給。遏闥里官，則王近侍之臣。耳目官，雖云備訪問，亦託之空名耳。此皆隨事任官，非有文

武之別。唯大夫、長史、都通事等官則為文職，以其由秀才歷仕而專司貢獻及文移、表章也。秀才，擇三十六姓中識漢字、漢音者為之；土人不與焉。王視朝，群臣具夷服，搓手膜拜，跪移時不起。過聖節、長至、元旦，王統眾官肅冠裳，嵩呼祝壽；亦彬彬然有禮。聞元旦行禮後，官各易常服，而王亦衣寬博錦衣、戴五色錦圈，坐閣二層，眾官跪下唱太平曲；卑者按拍和歌、尊者奉觴為壽，王亦等級賜之酒殽：則夷俗之禮也。父子同寢，亦以幼時；長則異處。食用匙，削素木為之。「舊錄」「得異物必先進尊者，居親喪者數月不食肉」，亦未必盡然。人化者，浴屍去腐，然後收骨，布裹置土穴中。若王及陪臣之家，亦以骸匣藏之林谷，裁木板為牖戶，祭掃則啟鑰觀之；至今不改。俗有待月之願，凡月二十三日夜，修香果，立以待月。月出則拜，拜竟乃敢坐；謂可益壽延禧。朔、望皆向拜，中元亦請僧誦經薦其先祖。過前王廟，輒下馬搓手而行。道遇尊者，隨伏地下不敢視。對上官言事，必具酒二壺至其家，跪而酌之。地無貨殖，一切所需貿於倭國。邇來那霸、首里二處亦聚女僧交易，然不過蔬、穀、魚、鹽之類。女子適市，以貨頂戴於頭而行；不用手扶，亦不墜也。國法：竊盜者死。今法漸弛，間有犯者，惟加拷罰；然剽掠之事絕無。舟舶，制與中國頗同。如小艇，則刳木為之。陪臣入貢航海，必創以巨舟。縛竹為筏，未之見也。國中敬神，神有女王者，乃王宗姊妹之屬；世由神

選以相代。選時，神附之言，送入女王宮，遂倏然靈異；雖適配者，亦不再合焉。惟國當播種，先一日，王詣其宮拜，女王以酒觴之；餘亦不相見也。五穀成時，女王必渡海至孔達佳山採成熟者數穗嚼之，各山乃敢穫；若女王未嘗而先穫者食之，立斃。故盜採之奸，不禁自息。聞昔有倭來寇，神輒化其米為沙、其水為鹽，或時人忽為盲啞而舟倏為崩裂；倭反見困，解去。每宴請余輩之時，女王夜命女君一、二百人各頂草圈、攜楊柳枝入宮遍視，意恐物有誤毒。所謂女君者，皆良家女；女王欲命之，即降異其身，遂能去來不測。當入宮時，閩役為王所倩作宴者，親目擊之；謂過聲隱隱若蚊鳴。凡夷官、夷人遇之，悉叩首拜。如國有不良，輒指名告，王擒罪之。如此類皆於其國頗有功，即不窮其妄誕；而殺人以祭，問之無是也。國無城池，王宮建於山巔，國門榜曰「歡會」、府門榜曰「漏刻」、殿門榜曰「奉神」，並無波羅檀洞之名；圍堞亦無聚髏者。殿墻二重矗矗石壁，望之頗似一城云。人國門，有石梯數層。左下甃一小池，水自龍口中噴出，上榜曰「瑞泉」；水極清冷，專給王宮之用。後王聞余輩需清水烹茶，亦令夷人日給焉。國門外路皆芟夷，可容軌。設塹樹棘，在民居近山者或然。王所居殿宇，朴素渾堅；而樓閣與門，則間飾以金碧雕繪。

　　　　山頗多，名亦未詳。據其相近而稱名者：東則有孔達佳山。南則有太平山，俗

呼苗菰；復有粘米山，即往來經過處。西則有馬齒山，俗呼溪賴末。北則有葉壁山，狀如丫髻；復有土里臣馬山，即產硫黃處也；過則七島，半屬日本矣。凡山皆星散海中，雜出魚螺、海菜之物。其人俱種禾、苧；獨太平一帶，貢獻布、米為多。彭湖，非其所屬，且相距甚遠。黿鼊、落漈，詢之人人不知；豈別國島耶？

　　　　土產鬥鏤樹，問之亦不知。或言其國有橘，小橘可作醯者；方言音頗相類，意即此物，然亦無足據也。有鳳尾蕉，以葉蹁躚似鳳尾，故名；今閩中亦多有之。野鮮惟鹿，其餘則馬、牛、羊、豕、雞，族類多而價亦廉甚，但食之有腥。鵝、鴨蓄之不蕃，故無蓄者。絕無犬，惟好養異色貓。有奇蛇，色黑，可愈瘋。所見鳥，惟烏鴉、麻雀；至九月，鷹至獨多，云風飄從日本來，人爭繳而弋之。穀則稻、秫、黍、稷、麥、菽。蔬則瓜、茄、薑、蒜、蔥、韭、菔、芋；更有波菱、山藥、冬瓜、薯、瓠之屬，皆閩中種而味實不逮。果則芭蕉、甘蔗、石榴、葡萄、橘柚而已。木有羅漢杉，質堅而美，宮室、器用皆資之；松、柏、棕、樟、竹箭、楊柳列植巖圃蕭寺間，稍鬱蔥可玩。花亦少見，惟茉莉、佛桑最盛，香豔亦遠過於閩中。地不宜茶，凡茶皆從日本至也。蟲類不繁，獨有壁間蝎虎而聲似麻雀，則大異焉。海錯，龍蝦、蟳、螺頗大，余亦未見異種；惟魚有綠鱗而紅章者，實中國所未睹也。至於賦斂，稍寓古人遺法，上下各食其土，無他誅求；惟遇世及請封，則從其始日即

派取穀、米、苧布於各山頭，豫為積貯數年，以供宴犒。事畢，乃止。視月知時、視草計歲，必非奉吾正朔之後。

　　　　要之，紀者採聽聞多失實；或琉球漸濡文教，今昔異習，亦自不可執一論耳。但聞邇來又漸有機械，閩人亦往往墮其術中；風氣雖開，渾朴已雕斲矣。

　　　　（夏子陽曰：琉球，一單弱國也；去閩萬里，懸立海東。地無城池，人不習戰。即所屬諸島，浮影波末，如晨星錯落河漢；其不能為常山蛇勢，明矣。日本素稱強狡，與之為鄰，數數要脅，眼中若無之。顧山海自若，傳世永永；豈非聖神御極，威德廣被，為屬國者世守帶礪，安若覆盂耶！）

　　　　「蠃蟲錄」

　　琉球，當建安之東，水行五百里。土多山峒，峒有小王，各為部隊而不相救援。國朝進貢不時，王子及陪臣之子皆入太學讀書，禮待甚厚。

　　　　按琉球必自福州梅花所開洋，風順六、七晝夜至；否則，淹蕩且踰旬矣。以水程計之，相去殆將萬里；乃謂「當建安之東，水行五百里」，抑何謬戾耶！況建安為建寧屬邑，在福州西北，與海原不相通；不知何據而云然耳？山多峒，不可知；第無「小王各為部隊」之說。聞昔山南、山北均有王號，與中山鼎峙；所謂「小

王」，意或指此。今久併於中山，各以王親轄之。他所屬海外諸山，亦分統以黃手巾官；蓋均是夷屬，必非不相援也。國初，入貢無定期；今定以二年一舉，則率以為常。其王子入太學，僅創見於洪武二十二年。嗣是惟遣陪臣之子進監授業大司成，處以觀光之館、教以學禮誦詩；而冬裘夏葛、朝饔夕飧，則加內地儒生一等，禮待亦殊厚矣。余每觀諸夷官進謁，中有拜起雍容、禮度不忒者，皆嘗北學南雍者也；乃知禮教之關係甚大，即夷士不可無也。

　　　　（夏子陽曰：余聞諸琉球昔遣陪臣之子進監者，率皆三十六姓；今諸姓凋謝，僅存蔡、鄭、林、程、梁、金六家而族不甚蕃，故進監之舉，近亦寥寥。大夫、長史，昔以誦詩學禮者充之，故多彬彬禮讓；今僅取奔走濫觴匪人，則末流漸失矣。三十六姓者，昔所居地曰「營中」；今強半邱墟，過之殊可慨焉！）

　　　　「星槎勝覽」

　　琉球國，山形抱合而生；一曰翠麗、一曰大崎、一曰斧頭、一曰重曼，高聳叢林。田沃穀盛，氣候常熱。酋長遵理，不科民下。釀甘蔗為酒，煮海為鹽。能習讀中國書，好古畫、銅器；作詩，效唐體。地產沙金、黃蠟。

　　　　按琉球諸山，雖迤邐聯綿，而形勢不甚抱合；所謂翠麗等四山之名俱無可考，

即國人咸不識也。麗林峻谷，間亦有之。然田多瘠磽，穀亦豐歉不齊。俗傳受封之後，必有大有年；頃余駐節日諗之，果歲豐時和，家給人足：雨露之澤，良不偶耳。氣候常熱，以海地卑濕而近於東；然聞隆冬時，亦間有霜雪焉。又云「酋長不科民」，稍為篤論。以國中令甲本簡，而操枋者復不責小文耳。百姓釀酒，非甘蔗。惟以米舂為末，置水中，仍用；越宿，狀如米汁，食之頗甜，名曰「米奇」。新穀登時，家家釀此相餽。然初釀時，必婦人將米先嚼數口而後繼之以舂米之末；傳謂始自女神所製，故取類如此。燒酒釀與中國同，第氣烈則倍耳。僧識番字，亦識孔氏書；以其少時嘗往倭國習於倭僧，陪臣子弟十三、四歲皆從之習字讀書。如三十六姓者，復從舊時通事習華語，以儲他日長史、通事之用。作詩，惟僧能之，然亦曉音韻、弄文墨已爾；許以「效唐」，則過也。古畫、銅器，貴家大族頗相尚；然所同好者，惟鐵器、棉布。蓋地不產鐵，炊爨多用螺殼；土不植棉，織紝惟事麻縷。此二者，必資中國；今進貢之使稍貿以往，其用亦稱不乏焉。國未諗產金與否；往見王府，亦有金瓶、臺盞之類，即匙亦然。黃蠟，聞粘米山略產，而未知果否。國中所用黑銅錢極輕，小如宋季之鵝眼、綖環，千不盈掬；每五貫，折銀一錢。女僧於市交易者，日獲二貫則稱利；有藏有二、三百貫，則為中產之家。琉球稱貧，信然矣。

　　　　（夏子陽曰：余聞琉球國王宮之右有寺曰「圓覺」，制頗宏敞。其中所藏，有國初所賜「四書」、「五經」、「韻府」、「通鑑」、「唐賢三體詩」諸書；佛經如「華嚴」、「法華」、「楞嚴」之類，亦間有之。但其僧所識，誦則止一「心經」；而所以教陪臣子弟，則一「論語」也，要亦文字之闢未廣耳。圓覺寺僧，視法司尤貴；大夫而下見之，長跪稽顙，則亦尊師意云。）

　　　　「集事淵海」

　　琉球，與泉州之島曰彭湖者，煙火相望。其人驍健，以刀、、矢、劍、鼓為兵器。旁有毗舍那國，語言不通；袒裸盱睢，殆非人類。

　　　　按琉球去彭湖不知幾千里，無論海蜃作霧，光景晦冥；即雲淨天空、一碧萬頃，而淼茫浩蕩，亦莫可窮極。詎有「煙火相望」，而近易若斯者！閩中士大夫常曰：『霽日登鼓山，可望琉球』。蓋所望者，小琉球也；其去梅花所水程僅七更耳。若夫琉球，則去閩將萬里；雖離朱之明，亦安能獨見於無涯之外耶！云「其人驍健」，亦未然；但能耐饑寒、任勞苦。且尚血氣不平，則露齦裂眥相忿爭，或持刀剚人腹者亦間有之；然自度不免，輒引刀反自斃。否則，即下於理決抵償，而無繫獄。如法司、紫手巾等官，極稱貴倨；聞昔有犯者亦抵法，止令坐地而不綁縛，輕則流徙太平山，錮之終身。今國王仁厚，自為世子至今，未嘗殺戮一人；故刑罰亦甚簡

焉。民間所用兵器，惟盔甲與刀頗稱堅利；餘諸矛戟皆脆弱，徒具文耳。弓長如屋檐，射則樹之於地，以兩手彎之；發矢不甚遠。是年九月間，夷屬傳報有倭船若干艘將至；問之法司等官，曰：『此事傳有數年，而未必確然。國有靈神，可恃以無虞』！余以倭懷封豕長蛇之心，不可無備；因稍畫策，令之選兵礪器以待之，仍命隨行鐵匠多備堅利器械以資防御。後倭來，知吾有備，亦竟銷萌；故夷人深德余輩為徙薪也。其國西南雖云暹羅，然相去極遠；東北則日本，頗相近。聞東隅有人，鳥語鬼形，不相往來；豈即所謂「毗舍那國」耶！

　　　　（夏子陽曰：余觀載記及「舊錄」，言人人殊，皆稱琉球強。意其孤立海島，必有所為強者。比至觀之，殊未然。詢其所以守，曰：「恃險與神」。夫險安足恃，神亦豈必能據我！然則所恃為安，毋亦效順天朝；而山川神靈，實助其順歟！）

　　　　杜氏「通典」

　　琉球國王，姓歡斯氏，名渴剌兜，土人呼之為「可老羊」；妻曰「多拔荼」。居舍大，十有六間。王乘木獸，令左右輿之。凡宴會，執酒者必得呼名而後飲；上王酒者亦呼王名，然後啣杯共酌。歌呼蹋蹄，音頗哀怨；扶女子上膊，搖手而舞。又曰民間門戶，必安獸頭。

　　　　按琉球國王姓尚氏，其源委不可得而考；惟冊封自尚巴志始，故著焉。其命名，則取漢字之美者為之，如尚忠、尚思達之類是也。妃選自貴族，土人稱王曰「敖那」、稱妃曰「札喇」；乃云「可老羊」、「多拔荼」，豈方言或以世異乎！王之居舍，入門向北者七間，乃其前王之殿；以堪輿家不利，乃稍折而東，深數十丈許。又向西者七間，則王所居。正殿閣二層，上為安奉詔敕並藏貯儀從之所；中為朝堂，臣下傳言侍立閣下簷前。凡閣門，以五色燒土珠為簾櫳；桌圍如之。中三間，略加金碧承塵，下覆以綵繒；地鋪重席寸餘，行之綿軟無履聲。左樓二，皆貯錢穀之屬。右有平屋七間，名曰北宮；拜祝聖壽、筵宴使臣俱於此，義取南向也。大都廣闊宏爽，可擬寺觀之制；而比中國王府，則遠不逮矣。王出入乘肩輿，狀類中國大神轎，扛俱十六人；非有木獸。傘用五色，亦有青碧土珠傘；從者千人，皆執戈矛先後之。輿前伶人鼓吹，從官乘馬執小團扇並鳥羽扇者各四人、提貼金胡蘆二人，復有武士面蒙銅鬼貌、身服漆甲而腰佩刀者數十輩，蓋以備不虞耳。部臣遇吉，每稱觴壽王，王亦與之坐而酬之；雖近似親狎，亦必搓手叩頭，然後飲。豈有上王酒者輒敢呼名耶！樂器有金鼓、三絃等樂，但多不善作；嘗借吾隨從者教之。亦有土戲，聞皆王宮小從者及貴家子弟習之；登臺戴大笠，加以皁帕蒙面，著彩色夷服。群以二十餘輩傴僂宛轉同聲而謳，皆如出一人。至所謂「蹋蹄歌呼，扶女子膊上」

，則所未睹也。人居不甚聯比，往往星散於巖谷中，跡若寥落而生聚。亦盛聞曩時貴族大姓始得創瓦屋；邇來營窟漸易，棟宇斯興，周遭疊石為墻以為防衛，望之宛然一睥睨堡也。至云「門戶必安獸頭」，則無是事矣。

　　　　（夏子陽曰：嘗稽諸夷之俗雖不同軌，而其鄙陋朴野則無甚相遠；如雕題鑿齒、反踵貫胸、裸袒沮顏者，可數也。琉球亦一夷耳，詎能與之甚異哉！顧其超然面內，歷世弗渝，漸漬文教，頓洗夷風；而蹋蹄媟主之陋，或亦浸浸乎為化所移矣，寧可盡詆杜氏之謬耶！）

　　　　「使職要務」

　　洪武、永樂時，出使琉球等國者，給事中、行人各一員；假以玉帶、蟒衣，極品服色。預於臨海之處，經年造二鉅舟：中有艙數區，貯以器用若干。又藏棺二副，棺前刻「天朝使臣之柩」，上釘銀牌若干兩。倘有風波之惡，知其不免，則請使臣仰臥其中，以鐵釘錮之，舟覆而任其漂泊也；庶人見之，取其銀物而棄其柩於山崖，俟後使者因便載歸。邇者鑒汨沒之禍，奏准待藩王繼立，遣陪臣入貢丐封，乃命使臣齋詔敕駐海濱以賜之。此得華夷安危之道，雖萬世守之可也。

　　　　按琉球遣文臣往封，由來舊矣。即議者謂鑒汨沒之禍，欲令領封海上；而畢竟往封加故，則以祖制在焉故也。余輩此行已抵閩二年，臺使者乃因訛言議欲改遣武

臣。余輩念使臣啣命久出，無畏難中止之理；況天朝不可爽信於屬國、中國不可示怯於外夷，上疏請行，而禮部則主領封之議；聖明在上，遂兩用之。余輩得以仍往頒封，而以後則領封為定制云。

　　　　（夏子陽曰：琉球之役，以海為程、以鍼為路；出梅花所東湧山，則窅渺汪洋，茫無涯際。一日、二日，或見絕島孤山，亦惟一點空青，半落天外。夫幸而濟，則濟矣；苟不幸而遇不測風濤，則我躬不恤，遑恤我後！而乃欲以藏棺懸牌冀萬之一乎歸骨也，亦迂矣！是以前使者久矣去之。要之，此役只在造舟、用人處最為喫緊；其所足恃，則惟式憑國家寵靈與仗平生忠信兩者而已。如曰設桴翼、造水帶，則又淺之乎其為見也。）

　　　　「大明會典」

　　琉球自洪武年間，其中山王、山南王、山北王皆遣使奉表箋貢馬及方物。洪武十六年，賜國王鍍金銀印並文綺等物；山南、山北王亦如之。永樂以來，國王嗣立，皆請命冊封。自是惟中山王來，每二年朝貢一次；每船一百人，多不過百五十人。其貢，馬、硫黃、蘇木、胡椒、螺殼、海巴、生紅銅、牛皮、櫂子扇、刀、錫、瑪瑙、磨刀石、烏木、降香、木香。

　　　　按琉球貢物，惟馬及硫黃、螺殼、海巴、牛皮、磨刀石乃其土產；至於蘇木、

胡椒等物，皆經歲易自日本，轉販於暹羅者。所謂「櫂子扇」，即倭扇也。蓋任土作貢，宜其惟正之供；遠取諸物，亦其獻琛之意，不必求備焉可也。二年一貢，今以為常；第人役過多，亦不勝糜費。倘每船能省其什之三，則庶幾無濫矣。

　　　　（夏子陽曰：海島之國，惟琉球最稱貧瘠；蓋地無物產、人鮮精能，商賈又復裹足不入其境，故一切海上奇詭靡麗之珍詘乏焉。其貢獻方物寥寥，固宜爾也。然明王慎德，不貴異物；彼抵珠投璧、卻駿焚裘者，至今千載而下，猶豔稱之。誠以王者富有四海，所重在此、不在彼耳。故我明於琉球入貢，惟錄其效順之悃誠，不責其方物之良窳；毋亦惟是堅其向風慕義之心焉耳。「書」曰『不寶遠物，則遠人格』。信哉言乎！）

　附舊使錄

　　嘉靖甲午使事紀(此係「陳錄」「使事紀略」節載之文，已見「蕭錄」「使事紀」中，從略)

　　　嘉靖辛酉使事紀(已見「蕭錄」「使事紀」中，從略)

　　　萬曆己卯使事紀(此即「蕭錄」「使事紀」，已見前編，從略)

　　　高澄「操舟記」(已見「蕭錄」「造舟」篇，從略)

　　　「琉球錄」撮要補遺(瑣言附)　　　　

長樂謝杰著

　　　　（「琉球錄」，為使琉球作也；業已備矣。然就中有文而煩者、有闕而略者，余為撮其要而補其遺；蓋期於簡要，工拙非所論云。）

　　　　原委

　　琉球，於古為流地，介萬濤間；遠而望之，蟠旋蜿蜒，若浮水中，故因以名；後更名曰琉球。所轄有粘米、太平、馬齒、七島諸山，並隔海外，不相聯屬；合而計之，亦不當倭什之一。自古不與中國通。隋煬帝時，曾命將一再至其國，僅俘百十人以還

，不能臣服；以其憑險，雖武，無所用之也。明興，慕義來貢；高皇帝嘉其款誠，封為中山王。以其國有三王：曰山南王、山北王，後為所併，故獨稱中山封之者，仍其舊號也；錫以麟袍、犀帶二品秩，若嫌其與宗藩並者。永樂間，命使為蓋宮殿，制頗閎敞；然以板代瓦，亦若嫌其與宗藩之宮殿並者。洪、永二次各遣十八姓為其紀綱之役，多閩之河口人；合之凡三十六姓，並居彼國之營中。子孫之秀者，得讀書南雍；俟文理稍通，即遣歸為通事，得累陞長史、大夫。今所存者僅七姓，緣所居地狹，族類不能蕃故也。每科、司出使，必以河口土著人充通事，謂之「土通事」；七姓充者，謂之「夷通事」。土通事能夷語，夷通事能華語。七姓言語、衣服與夷無別，僅以椎髻別之：髻居中者七姓、居偏者夷種也。七姓男雖賢，不為國婿；女雖美，不為王妃：蓋其祖訓然爾。國之政事，分委於職官。其最尊者，曰三法司－－即國相，率王之母舅、妻父任之。其次有察度官，以司刑名；有耳目官，以資訪問；有哪口霸官，以理錢穀：其法似以「親親兼賢賢」云。大夫、長史則專主封貢，不與其政事。等威以手巾別之－－手巾者，裹首帛也：紫手巾最貴，即國相、大夫之類，黃手巾次之，紅、綠等手巾又次之，青者為下。王手巾，則兼用五色。我使往封，彼皆易華服來見，不復用彼服色。洪、永時，使者多用內監；不時往使，有至二、三次者。宣德間，改用科、司，始定世及一封；至今因之。關白之亂，閩撫臺曾請停封，余有疏從臾之；比得允，閩人皆向余賀。余曰：

『未也。關白存，我不遣封，彼亦不敢請。關白若平政，須別議耳』。今果然。余固知夷之必請，又知高廟神靈之必不欲廢此典也。

　　　　使禮

　　二使之往也，衣則科賜麒麟、司賜白澤，玉帶則俱自備。己卯之使，科使玉帶贈自六科，約六十餘金；時省垣官全且玉，價未甚高也。余玉帶，本署力不能備，曾多方轉借，絕無應者；不得已，私市保定石帶以行。然溫潤去玉遠甚，觀者咸以為不雅。後本署先輩有任臺省者累累，為余嘆息；其同差張中貴－－號中山者聞之，慨然曰：『謝使君所封中山王，偶與吾別號同，得非有前緣乎』！遂解所束帶借余。同寅德之，群然造謝；渠復盛筵相款，蓋勞且費云。余歸，仍禮而還之。入閩，科、司之禮稍異；以余父母之國，不得不異也。入夷而後，科、司之禮同。封舟抵滸，國相以下跪迎。王時為世子，不迎；以倭舶在近，不免戒心，故爾。至往祭、往封，世子始出郊迎。然迎封拜，迎祭不拜；詰之，輒以舊典為解。余二人諭之曰：『禮可義起，拜封、不拜祭，是重己、不重親。此自關世子忠孝彝常，使者何與焉』！世子聞言，瞿然亟拜。因志為例，其賢有足多者。甲午、辛酉二使凡六、七赴王城。王濱行，僅一造謝。科使語余曰：『封、祭，上命也；不敢不往。茲事竣矣，宜謝卻諸宴；高臥館中，以待風汛』。余曰：

『然』。王知余二人意，遂往拜，親致請啟；而後余二人如例應之，重其款誠也。然王來，百官空國以從，人役約以千計；宴犒之需不貲，非久積亦不能辦。實則可一、不可再也者。王受封後，遽束玉帶以出；詰之曰：『帶賜犀而腰玉，何也』？長史跽稟曰：『王之玉腰，相延已久。不然，國相、大夫束花金，長史束光金，王如腰犀，下人驟見者，似為王之服飾反出國相、大夫之下。願稍存國體，以釋眾惑』！余輩姑仍之。宴之日，拜位、坐位俱分賓主；王至使館亦然。國相等拜二使則並四拜，二使不還拜；其體與待中國屬官稍略。王每宴，國相每問安寒暄等語，皆長史輩代致；惟議事緊要語，國相方自言。然數十句，譯者僅以數句了之；以華音一字夷音皆三、四字，此不得不簡、彼不得不煩也：故始疑而終釋然。若王跽問聖躬萬福及呼「萬歲！萬歲！萬萬歲」！則備極清朗；蓋習之旬月而能，雖操華音者不能過之矣。餘則片語不通也。

　　　　封舟

　　使夷航海，必資於舟。以余所憶，舟帶虛艄長十七文、闊三丈有奇，艙分二十八；與「錄」所載異。造時宜酌之。詢之，每艙多用龍骨，欲實而密，令堅緻可久。底必須厚，分為二層；釘必須堅，務擇精鐵。其鐵須買之尤溪，價必多給，方得上好；慎勿輕買、輕收。己卯之使，曾買下鐵到廠，造船官不收；買鐵者反訟之軍門，謂彼索賄刁蹬

之。軍門恚，幾欲以軍法綑打。余不得已，親往白之曰：『每鐵百斤，上鐵價若干，中鐵、下鐵價若干；今給上價不翅而反得下鐵，宜造船者之不收』！乃具二釘以進。上鐵釘鑿斷如紋銀，下鐵釘鑿斷如蜂窩；以蜂窩之釘釘板不大半折矣，船安能堅』！軍門悟，乃釋造船者不治；而改委官另買。後船被傷而渡海猶得保全者，則以堅厚故也。船之材，取諸近山處所，而建寧為多；船之役，招諸近海處所，而漳清為多。舟木必用松，桅木必用杉，舵木必用鐵力；餘若樟木、雜木，亦皆隨宜而用。但材既大，非數百年之木不中程；木既巨，非數萬人之力不能運。如木過一鄉，即以一鄉之夫拽之；隔一程，有夫來換，前夫即遣歸。二程、三程，以後皆然。眾輕易舉，原不甚勞。但驟覽其名，則一鄉用夫三、四百名，十鄉即三、四千名；沿途所經府、縣，似有十萬之數：實則片時數刻而已。軍門驟聞，不勝大怒；盡數裁革，撥兵六百人代之。每日厚給以工食，即舖夫亦代以機兵。此輩初往甚喜，一日、二日運甚捷，三日、五日稍遲；十日以後，俱憊告退。其言曰：『從今以往，雖三錢一日，亦不願領』！蓋散十萬之眾於數百里間，借其朝旦之力，則人樂於易集；雖不給，且不怨也。萃十萬眾之事於數百人，責以旬月之久，則人苦於難繼；雖給以厚直，不堪也。此事之理，無異足者。又不得已，往白之軍門；幸悟而得稍仍舊。蓋從容和婉以道之，未有不入者也。余後序中所云「功雖遲，不失為君子正」；「使錄」中所云「舟之庀，大都多謝君指畫」者，並以此。

　　　　用人

　　航海以船為命，故舟人急焉。造船所急在船匠，行船所急在船梢。船匠有二：漳匠善製造，凡船之堅緻賴之；福匠善守成，凡船之格式賴之。船梢有三：夥長司鍼者、舵工司舵者、阿班司篷繚鍪櫓及執諸事者。司鍼密室在舵前，其室穴一孔，與舵相對；鍼左則舵左、鍼右則舵右，舵工聽命於夥長焉。去時向東北，鍼用單卯、甲卯、乙卯；回時向西南，鍼用單酉、庚酉、辛酉。吾輩急在擇人；夥長得人，鍼隨所用可也。舵工用舵亦然。舵工名數倍於夥長者，以把舵勞而主鍼逸也。人必足數，乃可行。己卯軍門欲裁其半，余懇請得免。及後台洋失舵時，舵工八人俱蹶不起；向非次班者代之，幾危矣。密室看鍼，即白晝亦燃燈。總名之曰「十更船」，晝五更、夜五更也。然福、漳二匠雖兼用，而漳匠可量多數名。夥長諸役雖多用漳人，而福人亦不可盡棄：以其各有所用也。如萬安、梅花、定海各所軍，當事者初欲概革；余爭之力，乃得存梅花、定海而獨革萬安。後歸至台洋，阿班等稟曰：『過洋事畢矣；此後礁之有無、水之淺深，某皆不知』！吾輩愕然。忽梅花、定海諸軍躍出曰：『某等幼隨父兄釣魚於此，其夷險備知之。從此抵家，萬萬可保無虞』！余歎曰：『誤矣、誤矣！設使當時不挾此二軍以行，今將安歸乎』！比南行不數程，余忽心悟，因召梅花軍一人詰之曰：『假使我舟飄入南，由閩入

廣之海路，汝知之乎』？曰：『不知；此萬安軍知之』。余又憮然嘆曰：『誤矣、誤矣！萬安軍可盡革乎』！我舟之不飄而南，天幸也！大都海為危道，鄉導各有其人：看鍼、把舵過洋，須用漳人。由閩以北熟其道者，梅花、定海人；由閩以南熟其道者，鎮東、南安人。至夷熟其道者，又須用夷人；夷王遣夷梢三十人來接，正為此也。南路雖非正途，天風不測，似不可不豫防者。初使夷時，曾因南風勁而飄入北，則又安知歸時不因北風勁而飄入南乎！彼萬安軍之熟於南路者，安可去也！雖然，兵不貴多，貴精。船中擇漳人，須試其諳於過洋者；擇梅花、定海人，須試其諳於閩、浙海道者；擇萬安人，須試其諳於閩、廣海道者：又不可徒徇其名而浪收也。

　　　　啟行

　　啟行，由南臺渡馬江入長樂，至石下船，至梅花開船。離梅花三十里，用鉛墜測水；繩長百二十丈猶不及底，其深可知。馬江中流闊四十里，餘亦十里、五里不等，足稱巨浸。封舟行其中，日不能數十里；歷一百八十里程，五日方至。初甚訝其遲，且疑舟之太巨。及泛大洋，瞬息數百里；時而遇風，簸弄如一葉；方詫其速，而猶恨其小也。故事：引港用閩縣縣丞或簿、尉一員，引至長樂界上，樂丞來接，閩丞方歸；以為常。時疏新添造船指揮二員，當事者即以指揮代之，而縣丞不行；余以為言，不見聽。比

舟入港，偶閣淺渚，傷其四艙。余正愁苦待葺間，一父老皤然進曰：『今次封王，縣佐貳何不來』？余告以故；父老答曰：『指揮但能造船，豈知行船！所以用縣佐貳者，以其便起鄉夫也；所以起鄉夫者，以其善知水性也』。且問此船入水幾何？余曰：『一丈八尺』。其人遽呼曰：『幸潮未退；此地潮退僅深一丈四、五尺，舟傷如此，何堪再傷乎』！余懼，亟敕舟人移避深處，始得免。葺完將發，議者不一：或謂海洋天險，舟傷宜再造；或謂封船材料倍蓗戰船、鹽船，以此易彼，實稱兩利。余頗難初議，頗主末議：欲易鹽船以行；以鹽船無冒破，堅於戰船也。適又一父老進曰：『某習知船事，希借一觀』！余許之。比引入艙，其人喜曰：『不須易也。此船堅甚，所傷不多；稍加粘補，虛其四艙，即可徑渡。若易船，無論戰船－－即鹽船亦不可。凡船行海中，雖若汪洋無際，實由南而北或北而南，率循匯不遠。惟封船自西徂東、自東還西，乃衝橫浪萬餘里；去由滄水入黑水、歸由黑水入滄水，此豈鹽船力量所能勝乎』！於是決意不易，竟得無恙。時冗且悴，不及詢二父老姓名；歸而訪之，不知所在。果父老乎？抑神祇之相余也！「舊錄」所不紀、舊役所不知，何二父老立談片言，歷歷中款也！夫縣丞之引港、軍牢之兼用，皆係故事；但載其事而不明其故，以致不知者輕有更張。余因詳推其始末，以告來者；庶後人知前事之可循，不敢輕於變易也。

　　　　敬神

　　航海水神，天妃最著。天妃者，莆陽人；生於五代，封於永樂間。以處子得道，以西洋顯蹟；莆人泛海者輒呼為「姑娘」，蓋親之也。使者往還，每值風發，必有先徵：或為蜻蜓、蛺蝶，或為黃雀、紅燈籠，令人得豫為之計。然亦頗標其奇；信之不篤者，往往受其驚恐。己卯之使，眾役初往，事神頗虔，因得晏然抵滸。歸日，稍有易心，不復如前之敬信；於是將至台洋之前一夕，舵葉失去，舟飄蕩震撼，臥者幾不能貼席。黎明，陳孔成、馬魁道二把總潛白余曰：『舵去矣，餘人見之必憂悸周章。幸其尚臥未起，禁令毋出。惟率漳人扶二使君登棚理之』。余如其言。二把總問珓，卜舵何時可易？神許以巳時。及期，風猛如故；諸役曰：『船雖欹而無虞者，恃有舵牙插水也。今欲易舵，必並起牙；顛危之時，誰敢任此責乎』！久之，余應曰：『吉凶在此一舉，宜如神所命。君子素位而行，又將誰怨』！二把總曰：『唯、唯』。亟起舵牙，風亦隨息，如坐密室中。從巳至未，舵易方完；一抵水，而風厲如故。然舵方易新，雖風不妨矣。次日，即望見台洋之山。向使神不標其奇，歸日必各矜其能，不復歸功於神；余是以知神之當敬，又不必待標其奇而後敬也。夷中之神，其靈異亦率類此。方舟之將至夷也，忽海波頓裂，深黑不可測；役之老成者曰：『此龍神迎詔也』。頃之，涎湧如白塔，高可

數十丈；涎盡處，突起白虹直至天表，且不翅千餘丈。如是者三，有若鼎足然。虹盡處結成黑雲，大可盈畝；須臾，駸廣。眾請發牌止之，正使以為幻；人心洶洶懼甚，嘖有煩言。余以安眾心為請，始勉為書「詔敕在船，龍神免朝」八字；牌一發，即雲散於天、涎歸於海，其去來若可呼而應者：蓋皆朝廷之寵靈使然也。「威震殊俗，百神訶護」；古語不信然乎哉！

　　　　國俗

　　琉球雖夷俗，然漸染於中華，亦稍知禮義。有子居喪，數月不食肉者；有寡婦不嫁，守其二子者：每諄諄對華人道之。風尚似勝北虜遠甚。其人儉而不勤、貧而不盜，渾樸而有等。職官之家，有彌旬茹蔬素者。女力織作，男子反坐而食之。耕不用糞，衣不用染。曾見眾役砌墻十餘丈，歷四、五旬不完；其嬾緩可笑。民犯剽掠，無輕重，輒加開腹之刑。民房蓋用草，官房則用瓦。王宮外，閭閻服色八千為群，皆縞素可厭。土無木棉，隆冬亦衣苧；苧較閩加密者，用以御寒故也。富且貴者，或衣綿絲；貧子衣苧五、六重，即過一冬。我眾十月西歸，身猶衣葛；由氣候之煖也。天無霜雪，或數年而一見。產無鵝、鴨，即雞、豚亦不堪所產。硫黃最多，值且甚賤；從人多竊販以歸。然性善傳火，臨行不可不嚴禁。每宴會，或雜用夷樂，童子按節而歌；抑揚高下，咸中度可

聽。中有「人老不得長少年」之句，可譯而知，亦及時為樂之意；餘不審為何語。居常所演戲文，則閩子弟為多。其宮眷喜聞華音，每作，輒從簾中窺之。長史恆跽請典雅題目，如「拜月西廂」、「買臙脂」之類皆不演，即岳武穆破金、班定遠破虜亦嫌不使見，惟姜詩、王祥、荊釵之屬，則所常演；夷詢知，咸嘖嘖羨華人之節孝云。山多蛇，無虎；前使役人曾擊殺蛇，後眾多傷於蛇。余初至夜，有蛇蟠鼓上，鼓人以聞，余戒勿擊；以後竟無至者，若有知然。山形迴曲，亦多似蛇。夷中怪異事甚眾，姑紀其可述者。書籍有「四書」、無「五經」，以杜律、虞注為經。其善吟者，絕句僅可通，律與古風以上俱閣筆矣。教書、教武藝，師皆倭人，聰警雄俊則不逮倭。器械亦鈍朽，具數而已。苟非恃險與中朝之神靈，為倭所圖久矣。彼國未封之前，歲多凶、船多壞；封後，則常豐、常寧。所以外侮既除之後，知其必請封不已也。

　　　　御倭

　　夷與倭為鄰；而民貧國小，有所不足，輒假貸於倭。每遇封使遠臨，在他國或至、或不至，倭無不至者；名稱往賀，實則索逋於其國也。所居舍館，去天使館不二里而近；夷慮我眾之不善於倭、又慮倭眾之不利於我，每為危言以相恐，欲遷我眾於營中。科使問余；余曰：『此非故事；但須嚴禁諸役勿擅與通，自可無虞。若無故而亟遷，是避

倭也，豈有堂堂中國而避外夷乎』！科使如余言，不遷。久之，風大作，我眾與倭各衛其舟，致有爭競。倭傷首役一人，血流淋漓；眾遂大怖，扶歸哀愬，狀頗倉皇。余驗其傷，乃刀背、非刀口，喜曰：『此急而自救，非亂而相戕也。宜收眾役入館；徐敕彼之館伴往諭，倭眾必不為禍』。科使然之。少頃，王亦遣彼眾二千餘人馳來護舟，舟各獲完；倭亦隨息。蓋其時之天幸如此。先是，辛酉之使，前導驅倭不退，以鞭鞭之；倭怒，操利刃削其鞭立斷，然亦未嘗傷人。己卯繼往，戒諸役曰：『我使儀衛入城，倭夾道而來者，樂觀其盛耳。勢不必驅，亦不待驅』！皁輩咸唯唯。比往還，竟無他釁。蓋倭號倭奴，其曰奴者，有主之者也；時無主者，故不為亂。後之遇此，當思所以馭之：嚴於自治而勿與校可也。餘詳「日東交市記」。

　　以上八條，多前錄所遺；余懷之二十餘年，不以告人。今乃復諄諄者，亦「舊政告新」之意也，覽者亮之！

　　　　　(附)日東交市記(錄未刻，故補之)

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>使節抵夷，適倭舶通市者先期至。倭故嘗入寇，為中國患；夷知，輒舉以相恐，仍請遷群役入營避之。營去署甚遠，且非故事。余輩公出，倭或夾道縱觀；又輒斥曰：『疾去！毋令華人驚』。蓋其意欲錮我眾以便己私，姑假倭為詞。然往來飾說，徒示弱耳。余察其有巧，白於諫議；諫議曰：『足下世海上居，宜洞倭情』。余曰：『倭性悍而，遂無他腸。然上下山阪風雨疲勞疾鬥

操利兵，中國之人弗能與也。囮則盜，敵則殺；非囮與敵，固弗盜、弗殺也。瀕海諸惡少者欲愚用其力，亟奇貨居倭身為之囮嗾，與華人敵；倭業已鷹犬於人，遂肆剪戮無少忌，是直倭罪哉！世目倭為奴，倭誠奴也，固有主之者也。比倭大創去，又舶通西南夷，利更什倍，倭患遂弭；斯其故可知已。今吾以封臨，倭偶以市至，期與事會無所怨德，非敵也；又孰為之囮者？可無恐！第境外無私交，制也；宜葺群下勿與通，足矣』。諫議然余言，召長史迥諭之曰：『甲午之使，倭亦嘗至，眾弗遷；遷眾，非便，其勿聽！且胡越一家，倭人吾人耳，各事乃事；其勿拒』！復號於眾曰：『倭者，國家所棄外，禁弗與通。諸有輒通倭者，罪有赦。矧夷伺察甚周，若屬宜自愛，毋貽僇為使君羞」！令下，眾奉法凜凜。迄倭去，無敢與交一談。倭弗為害，居亦卒得弗遷云。

　　　　謝生曰：嗟，使難哉！方夷之以倭讋我也，詞甚張，義亦近正；直其心私耳。於時少為動，即墮夷術中。乃吾嚴為禁，徐為之圖；不急倭釁、不中夷巧、不違眾情，靜重而周悉，於使事足稱不辱，則正大夫之略、眾庶之共也。不倭有餘豔焉，敢漫為之記。

　　　　　言瑣(二則)

　　　　「瑣言」本不欲言，勢有不容不言者；故仍言之。

　　　　　　事權

　　　　天下事，假之以權則易集，權不在手則難成；況使夷航海，大事、危事乎！甲午之使，閩未

設撫臺，事皆藩司主之，府、縣任之；而統之於按臺。按臺多巡歷，且於科使情密分均，權蓋不待假而專者。辛酉，則又專於甲午矣。以其時倭方內訌，破城、破所，無日無之。軍門自救不暇，且慮為人所齮齕；乃更假以便宜之權，其示於民間曰：『封船、戰船，事同一體。諸有違誤作弊者，並以軍法從事』。故其時事皆不令而行、不期而集者，以下之有所畏而奉命也。己卯則異於是；世值昇平，官多節省，一木、一料、一夫、一役皆軍門操之，不使科、司獨專其柄。其所在告示曰：『採木雖係封事，不無騷擾民間。科、司人役，不許伐人墓樹、不許伐人風水樹、不許拆人籬舍、不許傷人田禾；有一於此，並以軍法從事』。夫此一軍法也，昔以治乎不事事者，今以治乎事事者；則其利害難易之相懸，豈但天淵哉！於是民間刁頑之徒，但有木為有司所號者，並累土其旁，爭以墓樹、風水樹為解；而傷田禾、拆籬舍之訟於有司者，無日無之。論曲直，則直常在群姦而航海者為曲；論功罪，則功常在捕緝而效勞者為罪。以故役之在官者，日就驚危；使之在事者，日就局促。廠中人役得不概坐株連，即為天幸。自有使事以來，未有掣肘如當日者，似亦其遭之陽九使然也。此番奉使，計不至己卯，亦不必如辛酉；得如甲午足矣。蓋己卯有所為而為，不念遠使之苦，失之太過；辛酉有所畏而蹙，亦非憲體之宜，失之不及。惟甲午使事，官箴兩得其中而無失，真令人敬且慕焉。今之縉紳、大夫所存所行，豈殊甲午！必能各去成心、各存厚道，期於共濟王事，不至矯矯為名高；則前使所苦者，其免矣乎、其免矣乎！

　　　　卹役

　　　　利者，君子所不道；故曰天子不言有無，諸侯不言多寡。然所不言者，己之有無、多寡也。

若其為下、為民，則「周官」「周禮」所載，蓋諄諄乎言之矣。航海危役，吾役即吾民也。吾尚迫於大義，分當致身，彼役何知焉！苟非利以驅之，何以結其心而得其力！洪武間，許過海五百人行李各百斤，與夷貿易；實以利噉之，亦以五萬斤實所載也：著為絜令。故甲午之使，因之得萬金。總計五百人人各二十金上下，多者至三、四十金，少者亦得十金、八金：於時莫不洋洋得意。辛酉諸役冀仍如前，其往者率皆工巧精技；二使之警於倭而獲免者，未必非得人之效也。比所獲利，僅六千金。以五百人計之，人各十二金耳；多者可二十金，少者或五、六金：不無稍觖所望。是以己卯招募，僅得中才應役，不能如前之精工；然猶冀其如辛酉也。不意值夷貧甚，所獲僅三千餘金。雖時所帶止四百人，亦人各八金耳；多者可十五、六金，少者或三、四金或一金：亦無不免大失所望。吾輩至捐廩助之，而後得全師以歸。蓋甲午之使，番舶轉販於夷者無慮十餘國，夷利四倍；故我眾之利亦倍。辛酉之使，番舶轉販於夷者僅三、四國，夷利稍減；故我眾之利亦減。己卯之使，通番禁弛，漳人自往販，番一舶不至，夷利頓絕；故我眾之利亦絕：勢使然也。今次所招眾役，精者未必可致；似應稍優其直，量加其賞。且夷王之立已過十年，其所蓄積必已稍充，不至如前之貧甚；宜示以此意招之，庶巧者、能者、前次效勞者咸樂於趨赴，而後可竣厥事也。不然，群諸海濱惡少年而聚之曰：『是可為夥長，是可為舵工，是可為阿班、軍牢，而疏於鍼法、舵法，拙於操舟、懵於海道，則亦將焉用彼哉！此事人所難言，諸錄不載；而今敢於直言而弗隱者，時勢至此，有不得不言者也。</font>

　　　夷語(附)

　　天文門：天，甸尼。日，飛陸。月，都急。風，嗑濟。雲，姑木。雷，刊眉。雨，嗑乜。雪，由旗。星，波世。霜，失母。雹，科立。霧，氣力。露，禿有。電，波得那。霞，噶嗑尼。起風，嗑濟福祿姑。天陰，甸尼奴姑木的。天晴，甸尼奴法立的。下雨，嗑乜福祿。下雪，由旗福祿。明日，阿者。昨日，乞奴。風雹，嗑濟科立。

　　地理門：地，只尼。海，吾乜。江，密乃度。河，嗑哇。土，足止。山，牙馬奴。水，民足。冰，谷亦里。路，密集。石，依石。井，依嗑喇。墻，拿別。城，遶。泥，乜祿。沙，是那。灰，活各力。橋，扒只。磚，牙及亦石。瓦，嗑哇喇。岸，倭嗑。遠，它加撒。近，即加撒。長，拿嗑失。短，密失拿失。前，馬乜。後，吾失祿。左，分達里，右，民急里。上，吾乜。下，世莫。東，加失。西，尼失。南，米南米。北，乞大。

　　時令門：春，法祿。夏，拿都。秋，阿及。冬，由福。冷，辟牙撒。熱，嗑子撒。寒，辟角祿撒。暑，奴祿撒。陰，姑木的。陽，法立的。晝，皮祿。夜，由祿。早，速多。晚，約姑里的。時，吐急。氣，亦急。年，多失。節，些谷尼即。正月，燒哇的。二月，寧哇的。三月，撒哇的。四月，升哇的。五月，惡哇的。六月，祿谷哇的。七月

，式的哇的。八月，法只哇的。九月，谷哇的。十月，柔哇的。十一月，失木都及。十二月，失哇思。

　　花木門：茶，札。花，法拿。米，谷米。樹，拿急。果，吾乜。松，馬足。柏，馬足拿急。竹，達急。筍，達急。棗，那都乜。草，谷撒。瓜，吾利。菜，菜。梅，吾乜。葉，尼。香，槁。蓮花，花孫法拿。龍眼，龍暗。荔枝，利是。甘蔗，翁急。胡椒，窟受。蘇木，司哇。

　　鳥獸門：龍，達都。虎，它喇。鹿，加目。馬，吾馬。獅，失失。牛，吾失。兔，吾撒急。熊，谷馬。象，喳。雞，土地。鵝，喈哪。豬，哇。驢，同。騾，同。狗，亦奴、皮，嗑哇。鼠，聶。鶯，打答噶。魚，游。羊，匹托喳。蛇，密密。猴，撒祿。龜，嗑乜。雀，由門都里。鳳凰，呼窩。麒麟，其。孔雀，枯雀枯。獬豸，害宅。仙鶴，司祿。象牙，喳冷其。玳瑁，嗑乜那各。牛角，吾失祖奴。喜雀，孔加查思。鶴頂，它立奴谷只。

　　宮室門：門，郁。窗，牙。房，亦棄。樓，塔嗑牙。御路，密集。丹墀，密集。御橋，扒只。皇城，窟宿枯。館驊，館牙。瓦，嗑喇亦棄牙。

　　器用門：盔，嗑塢吐。甲，幼羅衣。刀，嗑答拿。箭，牙。弓，由乜。弦，子奴。鎗，牙立。桌，代。盤，扒只(一名桶盤)。盆，大。瓶，匹乎平。床，墮各。船，

莆尼。椲，花時。舵，看失。櫓，羅。篷，賀。，麥匙。帶，文筆。畫，葉。書，佐詩。筆，忿啑。字，開第。墨，司默。紙，堪批。硯，孫司利。鎖，插息。碗，麻佳里。屏峰，飄布。香爐，稿爐。花瓶，拋拿。香盒，福法各。倭扇，枉其。箱子，凱。酒鍾，撒嗑子急。茶鍾，茶麻佳里。棋子，戧其。玉帶，衣石乞各必。金鍾，孔加尼麻佳里。

　　人物門：皇帝，倭的每。王妃，倭男札喇。國王，倭王嗑吶尸。王子，倭奴鬱勃人誇。朝廷，倭每奴。大夫，大福。長史，丈司。使者，使臣。通事，通資。正使，申司。副使，付司。唐人，大刀那必周。師父，失農褒。和尚，褒子。父親，一更加烏牙。母親，倭奴姑吾牙。兄，先札。弟，屋都。妻，同之。子，枯哇。女，烏男姑。琉球人，倭急拿必周。日本人，亞馬吐必周。朝貢使者，嗑得那使者。大明帝王，大苗倭都每。琉球國王，倭急拿敖那。

　　人事門：跪，匹含蠻資之。說，嗑答里。拜，排失之。興，屋起里。走，迫姑一其。行，亞立其。去，亦急。來，吃之。你，吾喇。我，九奴。有，阿力。無，妳。好，幼達撒。歹，哇祿撒。買，科的。賣，屋的。睡，眠不里。請來，子蓋失之。見朝，大立葉亦急。入朝，大立葉密達。鞠躬，曲尸麻平的。底頭，嗑蘭自之。立住，答止歪。叩頭，嗑藍自之。謝恩，溫卜姑里。朝貢，密加妳吸之。平身，度漫思吾。慶賀，密由

烏牙。表章，彪烏。賞賜，吾一加每奴。起來，揭知。進貢，嗑得那。進表，漂那阿傑的。報名，包名。辭朝，畏之謾歸。回去，悶都里一其。早起，速都密的。下程，司眉曰尸。筵宴，札半失。敕書，倭眉腳都司墨。拿來，嗑子密的枯。好看，邱達撒。不好，哇祿撒。放下，由六尸。作揖，利十之。給賞，烏鴉沒谷古里。方物，木那哇。多少，亦加撒。言語，麼奴嗑答里。曉得，識達哇。不曉得，失藍。聖旨，由奴奴失。御前謝恩，惡牙密溫卜姑里。且慢走，慢的。上緊走，排姑亦急。上御路，惡牙密即約里。再叩頭，麻達嗑藍子其。

　　衣服門：緞，圖受里。紗，撒。羅，羅。綢，柔。絹，活見。布，木綿。棉布，奴奴木綿。夏布，拿都木綿。紵布，達急木綿。葛布，嗑布。彩緞，拋拿圖受里。改機，蓋乞。官絹，活見。倭絹，活見。西洋布，尼失木綿。靴，匹藍加。襪，乎襪子。鞋，皮夜。帽，冒。紗帽，沙冒。帶，文必。網巾，綱巾。員領，員領。衣服，豈奴。衫，冷今。裙，嗑甲莓。褲，嗑甲馬。

　　飲食門：酒，撒其。茶，札。飯，汪班尼。菜，菜。果，刻納里。粉，油諾沽。麵，皿其諾沽。肉，失失。魚，游。酒飯，撒其汪班尼。喫茶，札安急弟。喫飯，汪班尼安急弟。喫肉，失失安急弟。

　　身體門：頭，嗑藍子。耳，米米。眉，馬由。目，乜。口，窟之。牙，諾其。鼻，

拋拿。手，剃。腳，匹奢。心，起模。身，度。髮，嗑十藍其。鬚，品其。鬍子，胡品其。齒，扒。

　　珍寶門：金，孔加尼。銀，南者。銅，押里嗑尼。鐵，窟碌嗑尼。錫，石碌嗑尼。錢，惹。鈔，支尼。玉，依石。珠，撻馬。石，一實。瑪瑙，吾馬那達馬。珊瑚，牙馬那達馬。珍珠，撻馬。水晶，血子撻馬。玉石，撻馬一實。琥珀，它喇。犀角，吾失祖奴。硫黃，油哇。

　　數目門：一，的子。二，答子。三，子。四，由子。五，一子孜。六，畝子。七，拿納子。八，鴉子。九，酷骨碌子。十，吐。十一，吐的子。十二，吐答子。十三，吐密子。十四，吐由子。十五，吐一子孜。十六，吐畝子。十七，吐拿納子。十八，吐鴉子。十九，吐酷骨碌子。二十，答子吐。一錢，一止買每。二錢，尼買每。三錢，山買每。四錢，申買每。五錢，吾買每。六錢，六谷買每。七錢，式止買每。八錢，法止買每。九錢，枯買每。一兩，就買每。十兩，撒姑每。一百兩，撒牙姑。一萬個，麻就吐失。千歲，森那。萬萬歲，麻由吐失。

　　通用門：看，密只。求討，答毛里。說話，麼奴嗑達里。知道，識之。不知道，失藍子。不敢，揚密撒。東西，加尼尼失。閑，漫圖押里。不閑，漫圖奈。說謊，由沽辣舍。實話，麻訟沽夷。不見，迷闌。快活，括其。辛苦，南及之。笑，瓦喇的。啼，那

其。叫，院的。痛，一借沙。痣，課沙。明早起身，阿者速圖拖枚榻支。

　　　夷字　(附)

　　　以　路　罷　尼　布　比　度　知　利　奴　而

　　　倭　哇　加　有　他　九口薉口　甦　子　尼　那　剌

　　　武　烏　倚　怒　窩　古　牙　末　去　不　孤

　　　依　的　惡　沙　其　又　未　美　寔　泄　庇

　　　乙母　世　是　敲

　　夷國上下文移、往來書札，止寫此數字。凡音韻略相類者，即通用也。

夷字