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右：水、火、金、木、土、穀。

漢武帝時乃立樂府，以李延年為協律都尉，舉司馬相如等數十人，造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，蓋樂府之所肇也。自漢迄唐，作者焱起雲合，從未有彙成一編者。惟唐史臣吳兢纂采漢魏以來古樂府詞，分為十卷，惜乎不傳。傳者僅《古題要解》二卷，於傳記及諸文集中，采其命名緣起，令後人知所祖習。又有《樂府解題》，不著撰人名氏，與吳兢所撰差異。今人混為一書，謬矣。但太原郭氏諸敍中輒引《樂府題解》，不及《古題要解》，不知何故。余家藏是書凡三本，一得之虞山楊氏，一得之錫山顧氏。二氏素稱藏書家，不意施朱傅墨，較訂數遍，其間脫簡訛字，尙多於几上凝塵。旣得元版，頗善，但《會吟行》俱誤作《吳吟行》。按"會"謂會稽，謝靈運詩"咸共聆《會吟》"，故云"其致與《吳趨行》同"也。如《采薇操》亦曰《晨遊高舉》，《琴曲》注中引吳兢云云。茲集中不載，豈逸文尙多耶？海隅毛晉識。

吳兢，汴州人。少勵志，貫知經史，方直寡諧。比魏元忠薦其才堪論撰，詔直史館，修國史。私撰《唐書》、《唐春秋》，敍事簡核，人以董孤目之。其捃摭樂府故實，與正史互有異同，眞堪與《國史補》幷垂不朽云。晉又識。