KR9a0059

錢塘瞿存齋先生，明洪武中，以薦歷仁和臨安宜陽三學教職，入為國子助教，升周 府右長史。永樂初，以詩禍謫戍保安，洪熙乙巳赦還。此《歸田詩話》三卷，蓋還 鄉以後所作也。先生《明史》無傳，詩禍之說，見於《萬曆杭州府志》、郎瑛《七 修類稿》，謂其坐輔導失職，繫錦衣獄，罪竄保安。先生本集不可得見，無由考其 得禍者為何詩？同時以詩禍閉錦衣獄者，更有鬍子昂，而子昂又無可考。又同時被 謫至保安者，有滕碩鄧林，而滕鄧二君亦不詳其故。序詩話者，或稱其居閑金台， 或稱其謫居塞外。殆由文皇入據大統，人心未安，常恐人臣竊議其後，所謂詩禍， 或寓誹譏，當代詞人多為隱諱，不能悉其故矣。若云輔導失職，則恐未然。考周王 橚為文皇同母弟，文皇待之極厚。建文時，橚有異謀，次子有勛告變，竄徙蒙化。 已復召還京錮之。永樂初，復爵加祿，歸其舊封。至十八年，有告橚反者，察之有 ，文皇憐之不復問。夫周籓與成祖並見疑于建文，故成祖踐阼之初，首為復國。其 後雖反狀有，且猶憐之。則當復國之初，豈有刻意防閑罪及輔導之理？先生謫戍事 在永樂初，若因十八年橚反一事，而謂其失職，疑其時先已被譴矣。萬厴府志極稱 其師道振舉，輔弼有法，似郎氏有傳聞之誤也。惟府志云：〔久之釋歸，復原職。 內閣辦事，年八十七卒。〕今《通志》亦因之。參之他書，皆無復職辦事之語，不 知其何所本也？先生著述甚富，見於《府志》者，有《春秋貫珠》《詩經正葩》《 閱史管見》《鼓吹續音》；見於《七修類稿》者，有《通鑒集纜飧誤》、《香台集 》、《香台續詠》、《香台新詠》、《翦燈新話》、《樂府遺音》、《興觀詩》、 《順承稿》、《存齋遺稿》、《詠物詩》、《屏山佳趣樂全稿》、《餘清曲譜》、 《天機雲錦》、《遊藝錄》、《大藏搜奇》、《學海遺珠》、《歸田詩話》，見於 《明詩綜小傳》者，有《存齋樂全集》、《香台百詠》。諸種中惟《樂府遺音》五 卷，曾於《兩浙遺書總錄》中，見其已獲經進。《詠物新題百首》，予于吳山書肆 購得之，是影鈔正統刊本，未知與《香台新詠》、《香台百詠》、《詠物詩》名異 而書同否也？《喜吹續音》，則先生已自言其散失不存，僅存題後八句。而《靜志 居詩話》亦深惜其不得見，及題後一詩，又不採入《詩綜》。可知《歸田詩話》， 竹垞尚未之見也。詩話標題不一，胡道序謂之存齋，焦氏《志明史》、《志》、《 千頃堂書目》皆謂之《吟堂》，《百川書志》、《浙江通志》皆作〔存齋〕〔歸田 〕。要之〔吟堂〕也，〔存齋〕也，〔歸田〕也，一書三名，無足異也。今吾友鮑 君以文據先生自序定為〔歸田〕，刊畢屬為校正。因雜採眾說，附綴於後，以俟博 涉群籍者考訂焉。

乾隆乙未十月四日，硃文藻跋