KR9a0108

《六么》，一名《綠腰》，一名《樂世》，一名《錄要》。元微之《琵琶歌》云：「《綠腰》散序多攏撚。」又云：「管兒還為彈《綠腰》，《綠腰》依舊聲迢迢。」又云：「逡巡彈得《六么》徹，霜刀破竹無殘節。」沈亞之《歌者葉記》云：「合韻奏《綠腰》。」又志盧金蘭墓云：「為《綠腰》《玉樹》之舞。」唐史《吐蕃傳》云：「奏《涼州》、《胡渭》、《錄要》雜曲。」段安節《琵琶錄》云：「《綠腰》，本《錄要》也，樂工進曲，上令錄其要者。」白樂天《楊柳枝詞》云：「《六么》《水調》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。」又《聽歌六絕句》內，《樂世》一篇云：「管急弦繁拍漸稠，《綠腰》宛轉曲終頭。誠知《樂世》聲聲樂，老病人聽未免愁。」注云：「《樂世》一名《六么》。」王建《宮詞》云：「琵琶先抹《六么》頭。」故知唐人以「腰」作「么」者，惟樂天與王建耳。或云：此曲拍無過六字者，故曰《六么》。至樂天又獨謂之《樂世》，他書不見也。《青箱雜記》云：「曲有《錄要》者，錄《霓裳羽衣曲》之要拍。」《霓裳羽衣曲》乃宮調，與此曲了不相關。士大夫論議，嘗患講之未詳，率然而發，事與理交違，幸有證之者，不過如聚訟耳。若無人攻擊，後世隨以憒憒，或遺禍于天下，樂曲不足道也。《琵琶錄》又云：「貞元中，康崑崙琵琶第一手，兩市祈雨鬥聲樂，崑崙登東綵樓，彈新翻羽調《綠腰》，必謂無敵。曲罷，西市樓上出一女郎，抱樂器云：『我亦彈此曲，兼移在楓香調中。』下撥聲如雷，絕妙入神，崑崙拜請為師。女郎更衣出，乃僧善本，俗姓段。」今《六么》行于世者四：曰黃鍾羽，即俗呼般涉調；曰夾鍾羽，即俗呼中呂調；曰林鍾羽，即俗呼高平調；曰夷則羽，即俗呼仙呂調；皆羽調也。崑崙所謂新翻，今四曲中一類乎？或他羽調乎？是未可知也。段師所謂楓香調，無所著見。今四曲中一類乎？或他調乎？亦未可知也。歐陽永叔云：「貪看《六么》花十八。」此曲內一疊名花十八，前後十八拍，又四花拍，共二十二拍。樂家者流所謂花拍，蓋非其正也，曲節抑揚可喜，舞亦隨之。而舞築球《六么》，至花十八益奇。