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姜南詩話 梁道理 徐志偉編纂

姜南，約一五四五年前後在世，字明叔，自號蓉塘、瓠裡子，半村野人。浙江仁和（今杭州）人。曾師從於馬鶴窗。未中進士，亦未做過官。其論詩專主性情，認為「性情」二字「於學詩者甚重要」，批評「後之學詩者不過曰『取材漢魏』、『效法於唐』而已，所謂性情者，未之講也」。其鋒芒直指提倡擬古復古的』剛、後七子。他論詩的性情之說的提出，較早於「公安派」的袁宏道。姜南著述甚富，作有筆記二十種。他曾將二十種筆記各取一卷，合為二十卷，取名為《蓉塘詩話》。因而，此書雖以「詩話」命名，內容則較為龐雜；而明人陶挺輯《說郭績》時，又僅錄其詩話十七則。為此，本書汰其蕪雜，錄存詩話一百四十六則。

一 「今日殘花昨日開，為思年少坐成呆。 一頭白髮催將去，萬兩黃金買不回。有藥駐顏都是妄，無繩系日重堪哀。此情莫與兒曹說，直待兒曹自老來。」此姑蘇沈石田啟南之詩也。格律雖卑弱，然摹寫衰老之景，人不能道也。（《蓉塘詩話》卷一《半村野人閒談·老景》)

二 「荊卿欲報燕，街恩棄百年。市中傾別酒，水上擊離弦。匕首光淩日，長虹氣燭天。留言與宋意，悲歌非自憐。」此陳周弘直《詠荊軻》詩也。「函關使不通，燕將重深功。長虹貫白日，易水急寒風。壯發危冠下，匕首地圖中。琴聲不可識，遺恨沒秦宮。」此陳楊縉《賦荊軻》詩也。二詩愴恨之情，皆在意外。靖節之後，此亦佳作也。（同上《永荊軻》)

三 宋趟清獻公汴，墓在衢州府城東北四十五裡。宋景定間，林存為潭州帥。罷，歸道街州，調千夫荷擔。經墓旁，疲甚。因相與語：「趟清獻公汴，一琴一鶴，那有許耶?」或聞之題詩驛舍曰：「千夫荷擔在山阿，膏血如何有許多?不若偏舟逕歸去，休從清獻墓前過。」（同上《題趙清獻公墓詩》)

四 唐盧綸，字允言，河中人，「大曆十才子」之一也。用韋渠牟薦，德宗召見禁中，帝有所作則使賡和。今讀其詩，如《日早朝呈同省諸公集》末云：「小臣無事諫，空愧伴嗚環。」其一《元日朝回中夜書情寄南宮二故人》聯云：「無能裨聖代，何事別滄洲?」似非蠅營狗苟、貪位慕祿而不以素餐為恥者門中語也，而乃以韋渠牟薦得宮，君子何取焉?然則世之行不逮言者多矣，況詩人乎?（同上卷二《洗硯新錄·虛綸詩》)

五 宋徽宗善圃繪，多畫翎毛，今人家往往收得之。間有遠代名人題詠其上，或譏之，或惜之。如忠勤伯江公廣洋《雙鴛圃》云：「蘆葉青青水滿塘，文鴛晴臥落花香。不因羌管驚飛起，三十六宮春夢長。」釋子來復《喜鵲圖》云：「黃沙風急蒺梨秋，回首中原淚暗流。誤聽當時靈鵲語，誰知舊喜是新愁。」釋宗泐《小鵲圃》詩云：「落日黃塵五國城，中原回首幾含情。已無過雁傳家語，獨有松枝喜鵲嗚。」又《雪江獨棹》云：「艮嶽秋深百卉腓，胡塵吹滿袞龍飛。淒涼五國城邊路，得似寒江獨釣臨。」周仲方《雙雁圈》云：「江南簾幕重重雨，艮岳河山處處花。兩地舊巢傾覆盡，西風萬里入誰家?」張璨《畫蘭》云：「禦墨淋濰寫楚蘭，披岡卻憶政宣間。分明一種湘累怨，萬里青城似武關。」（同上《題徽宗畫詩》)

六 世之瞽者或男或女，有學彈琵琶演說古今以覓衣食，北方最多，京師特盛，南京、杭州亦有之。嘗讀瞿存齋《過汴梁蘭律云：「歌舞樓臺事可誇，昔年曾此擅豪華。尚余艮岳排蒼吳，那得神霄隔紫霞。廢苑草荒堪牧馬，長溝柳老不藏鴉。陌頭盲女無愁恨，能撥琵琶說趟家。」此則自昔蓋有之矣。（同上《演小說》)

七 王梵志曰：「幸門如鼠穴，也須留一個。若還都塞了，好處都穿破。」觀此言，苟非聖君賢相，則幸門之塞杜，其太甚者而已。（同上卷三《輟築記·幸門》)

八 元朱清、張瑄以通海運功致位萬戶，世祖寵之，詔賜鈔印，令自造行用。白是富倍王室。及事敗，死於京。有僧以詩吊之曰：「紙有胎兮福有基，誰人識破這危機。酒酣吳地花方笑。夢斷燕山草正肥。敵國富來猶未足，全家破後始知非。春風只有門前柳，依舊雙雙燕子飛。」(同上《吊未能詩》)

九 宋張文定公安道，未第時貧甚，衣食殆不給，然意氣舉未嘗少貶口。與劉潢、李冠、石曼卿往來山東諸郡，任氣使酒，見者皆傾下之。沛縣有漢高祖廟並歌風台，前後題詩人甚多，無不推頌功德。獨安道《高祖廟》詩曰：「縱酒疏往不治生，中陽有土不歸耕。偶因亂世成功叢，更向翁前與仲爭。」又《歌風台》詩曰：「落魄劉郎作帝歸，樽前感慨大風詩。淮陰反接英彭族，更欲多求猛士為!」蓋自少已不凡矣。見《石林詩話》。（同上《張文定公豪邁》)

一○ 古田張志道學士有《題嚴陵釣台》詩云：「故人已乘赤龍去，君獨舉裘釣月明。魯國高名懸宇宙，漠家小吏待公卿。天回禦榻星辰動，人去空台山水清。我欲長竿數幹尺，坐來東海看潮生。」（同上《釣台詩》)

一一 正德中，見素林公俊以右都禦史受命平蜀寇，未幾，即乞休致。時闈官與佞幸用事故也。空同李夢陽以詩寄公云：「錦水嗚鶯起，巴山春望微。干戈滿眼急，江漢一舟歸。花送琴書色，霜留斧鈸威。所傷豺虎亂，公也惜鷗機。」「諸葛能安蜀，穰苴本善兵。向來優起詔，番作急流行。老益丹心壯，憂惟白髮驚。只憐川父老，涕泣挽歸旌。」二詩摹寫公盡矣。（同上《空同寄見素詩》）

一二 「禮樂千年會，腥膻四海空。商周終愧德，唐漠敢論功。鳳曆歸真統，龍山繞舊宮。秋風霸陵樹，落日鼎湖弓。萬國詭歌在，餘生覆載中。小臣膽拜地，江漢亦朝束。」此西涯李文正公東陽口過南京謁孝陵口之作也。辭理俱到，最為西涯乎生得意者。惜結句不稱，具眼者自能辨耳。（同上《謁孝陵詩》)

一三 《隋唐嘉話》：「隋李德林為內史令，與楊素共執朝政。素，功臣，豪侈，後房婦女錦衣玉食千人。德林子百藥，夜人其室，則其寵妾所召也。被執，俱縶於庭，將斬之。百藥年末二十，倮袒俊秀。素意憐之，曰：「『閭汝善為文，可作詩自敘。稱吾意，當免汝死。』遂解縛，授以紙筆。立就。素覽之，欣然以妾與之，並資送數十萬。」夫斯事也，信如劉鏈之言，則德林無庭訓之方，楊素少閏門之禁。百藥脫死於忍人之虎門，幸也。胥失之矣。然素也，以柱石之臣，不能以節儉為訓，而窮奢極欲、冶容誨淫，無足道者也。然楊氏侍妾，紅拂既奔李站，此妾復召百藥，二人皆《只顯，功名垣赫。此二侍妾者，不惟脫黎陽羹粉之難，又且終享富貴，豈非女人之有識者乎?（同上《李百祭以詩脫難》)

一四 《茶所雜錄》：「李後主《書宮人慶奴扇》詩云：『風情漸老見春羞，到處銷魂感舊遊。多謝長條似相識，強垂煙熊拂人頭。』」此後主歸命後所作也，其寂寞無聊之甚，情見乎辭，可哀也已。（同上《李後主詩》)

一五 「小白長紅又滿枝，築球場外好支頤。春風自是人間客，主管繁華得幾時?」此宋小山晏叔原《晚春詩》也，眼底紛紛不可人意，讀此詩未嘗不三復歎息也。（同上卷四《鶴亭筆乘·晚春詩》)

一六 無民工致道，名逵，號蘭埜，吾杭人，正統間以詩嗚一時。菊莊劉先生享，其門人也。有《詠女史》詩，姑舉其一二言之。《詠綠珠》云：「主難因妾起，妾心安肯違。身為金穀上，魂作彩雲飛。」《楊妃》云：「禁苑養驕兒，兒驕母命危。褒斜山路險，不似在宮時。」《班姬》云：「玉輦聲轔轔，君恩雨露新。秋風朝暮起，紈扇暗生塵。」《虞姬》云：「恃力力已盡，將軍將奈何。那堪騅不逝，悵望楚人歌。」皆有餘味，不徒述事也。他作尚多，大率稱是。（同上《永女史》)

一七 鄱陽巍石山青龍居寺。宋岳武穆王飛嘗過之，留題云：「魏石山前寺，林泉勝境幽。紫金諸佛相，白雪老僧頭。潭水寒生月，松風夜帶秋。我來屬龍語，為雨濟民憂。」為民之心拳拳不忘，忠臣口中語也。（同上《龍居寺詩》)

一八 唐李頑《謁夷齊廟》詩有云：「畢命無怨色，成仁其若何!」此可謂達聖人之旨者。殷墦謂其玄理最長者，非此類之謂乎?（同上《夷齊詩》)

一九 處州府城南十里有天嗔塔，宋祝顏題詩云：「山頂浮圃厭巨鰵，野僧乎日漫心勞。時人欲識大公意，萬事甯容險處高。」斯言也，其為好險營身者設歟?（同上《天嗔塔詩》）

二○ 司馬溫公《題錢公輔眾樂亭詩》云：「橫橋通廢島，華宇出荒榛。風月逢知己，江山得主人。使君如獨樂，眾庶必深顰。何以知家給，笙歌滿水濱。」此宋人以議論為詩也。迂叟平日憂國愛民之心拳拳可見。（同上《炙樂亭詩》)

二一 宋趟嘰卒溫州時，其父清獻公拃致仕家居。嘰迎以就養「作堂名「尉彩」，取老萊子戲彩之義。清獻題詩堂中云：「我憩堂中樂可知，優遊逾月意忘歸。老萊不及吾兒少，且著朱衣勝彩衣。」籲，父慈子孝之樂，於此可以想見矣。世有讀聖賢書而至於父子相夷者，其相去禽獸又幾何哉?（同上《哉彩堂詩》)

二二 「灤水發源天下無，平地擁出白玉壺。穀虛只恐元炁泄，歲早不愁東海枯。雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。時從泉上濯塵上，冰雪滿懷清興孤。」此元趟子昂《題趵突泉》詩也。雄渾飄逸，豈獨翰墨之可稱哉?（同上《對突泉詩》）

二三 「湖光秋色兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山川翠，白銀盤裹一青螺。」此唐劉夢得《君山詩》也。「滿川風月獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。可惜不當湖水滿，銀山堆裡看青山。」此宋黃魯直《君山詩》也。二篇機軸相似而才氣相敵，他作不能相逮矣。（同上《君山詩》)

二四 唐人題紀信墓詩：「紀信生降為沛公，草荒古塚臥秋風。不知青史緣何事，卻道蕭何第一功。」惜失其作者姓名。（同上《紀信詩》)

二五 廣東肇慶李文彬《過揚州》詩云：「三十年前記此過，皆春樓下駐行窩。十千一斗金盤露，二八雙鬟玉樹歌。白昔瓊花祠後上，口口口口臥銅駝。江都門外王孫草，怨入柬風綠更多。」文彬名質，國初江浙行省參知政事。又無錫王俊民《過揚州》詩云：「華屋朱簾十萬家，春風吹盡舊繁華。留連野色惟殘蝶，應答江聲有亂蛙。明月樓前漠羌酒，蕃厘觀裹看瓊花。我來漫憶魯遊處，立盡斜陽一歎嗟。」俊民名惟允，國初為鎮江府別駕。二公及見前元之盛，故詩皆有感慨不盡之意。（同上卷五《墨佘錢鋅·揚州詩》)

二六 吳人陳嗣，初名繼魯，為翰林檢討，有詩名。有題《月下裁衣》一絕云：「香帷風卷月團團，睡起裁衣思萬端。秋葉未紅金剪冷，玉門關外不勝寒。」真唐人語也。（同上《月下裁衣詩》)

二七 杜牧之有《題樊明府林亭》一聯云：「階前石穩棋終局，窗外山寒酒滿杯。」又有《題李隱居西齋》一聯云：「林間掃石安棋局，岩下分泉遞酒杯。匡古人於適意處即道之，不嫌其用之重也。（同上《杜牧之詩句》)

二八 「蹇驢街雪岸烏紗，夜醉西湖買酒家。十六吳姬吹鳳管。捲簾燒燭看梅花。」此李訓道、孟昭《西湖夜宿》之作也。孟昭名進，嘉興人，詩亦醞籍可愛。（同上《西湖夜宿詩》)

二九 「天星夜落水犀車，又見吳宮走鹿群。睥睨金湯徒自固，倉皇玉石竟俱焚。將軍只合田橫死，國士應無豫讓聞。風雨明年寒食節，麥盂誰上太妃墳。」此天臺王叔潤《姑蘇感事》之作也。國初，天兵破姑蘇，張士誠就擒。其妻劉氏率姬妾登齊雲樓，令家僕辰寶自焚，而死黨與無一人死難者。故詩哀之。叔潤名澤，洪武間為松江華亭縣丞。（同上《姑蘇懷古》)

三○ 錢塘平仲微名顯，成化間人，能詩。嘗見其題黃鶴山人王叔明畫一律云：「我昔見之湖上居，當門萬朵翠芙蕖。承平公子有故熊，文敏外孫多異書。閑吮彩毫消白日，夢騎黃鶴上青虛。此圃定倚吳山閣，醉點南平春雨餘。」詩既脫灑，亦吾杭之詩豪，故錄之。（同上《詩人平顯》)

三一 樂府《昭君怨》，作者多矣。唐東方虯五言一絕云：「掩淚辭丹鳳，街悲向白龍。單於浪驚喜，無復舊時容。」意新而語致，拳拳不忘主上之心隱然於言之表，佳作也。與王維《息夫人》五言一絕辭意相埒。王詩云：「莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。」（同上《昭君怨》)

三二 碧天道人潘氏者，赤城留鶴道人潘應昌之女也，嫁裘致中，善吟泳。其詠桃源一絕云：「千年老樹萬年山，洞口仙娥白玉顏。劉阮當時那得見。浪傳浮跡在人間。」辭義既正，可謂溫柔敦厚之作也。（同上卷六《學圃餘力·桃源詩》)

三三 口國學正陳蒙輕財尚義，家世清白。 一日有布衣持紙扇來謁，上書云：「出韻不駐思。」蒙以「酸」字為韻，令賦梅花詩。褐者輒應聲云：「影搖溪腳月猶冷，香滿枝頭雪未乾。只為傅家大清白，致令生子亦辛酸。」蒙大悅，軟其人而厚贈之。（同上《出韻不停思》)

三四 宋範文正公《嚴子陵祠堂記》，其末系之以歌曰：「雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。」按唐李陽冰《括蒼馬夫人廟記》，其末亦系之歌曰：「鷓山蒼蒼，鷓水茫茫。陰府助國會，於時彰彰。福我鄰邦會，民斯永康。仙會仙會，與日月而齊光。」文正前二句，與李之前二句不堪相遠——。文正固非蹈襲者，然以辭義較之，文正勝於李多矣。（同上）

三五 宋葛常之云：「僧祖可，俗蘇氏，伯固之子，養直之弟也。作詩多佳句。如《懷蘭江》云：『陵人更作夢千里，歸思欲迷雲一灘。』《贈端師蘭》云：『窗間一榻篆煙碧，門外四山秋葉紅。』等句，皆清新可喜。然讀書不多，故變熊少。觀其體格，亦不過煙雲、草樹、山川、鷗鳥而已。而徐師川作其詩引，乃謂自建安七子、南朝二謝、唐杜甫、韋應物、柳宗元、本朝王荊公、蘇黃妙處，皆心得神解。無乃過乎。師川作《畫虎行》，末章云：『憶昔予頑少小時，先生教誦荊公詩。即今老舊無新語，尚有廬山病可歸。』不知何故愛其詩如是也。」然常之「讀書不多」數語，切中淺學者之病。（同上）

三六 唐末湖南天策府學士金華劉昭禹，字休明，工詩，有句云：「句向夜中得，心從天外歸。」其克苦如此。有詩三百篇行於世。（同上《覓句》)

三七 劉得仁《中秋月》詩有云：「一年唯一夕，長恐有雲生。」司空圖《中秋月》詩有云：「此夜苦無月，一年空過秋。」 二詩句意全相似。（同上《詩相似》)

三八 金陵寶公塔院有王秀祠堂，荊公題詩於中云：「斯文實有寄，天豈偶生才。一旦鳳烏去，千秋梁木摧。煙留衰草恨，風透暮林哀。豈謂登臨處，飄然獨往來。」觀此詩則荊公非特賦性執拗，其如駱何!秀豈可化先聖哉。（同上卷七《大賓辱語·王霧祠堂詩》)

三九 杭州前韋軍余俞珩，字嗚玉，弘治初為浙江鎮守內官張慶掾史貼書。珩略知吟詠。特金陵陳公榮知仁和縣，適有虎災，陳命獵人捕得之。縉紳多為詩歌以頌陳，蓋媚霞也。珩賦一詩云：「虎告相公聽我歌，相公比我食人多。相公若肯行仁政，我自雙雙去渡河。」慶兄弟三人皆為宦寺親幸，用事勢張甚。珩為慶所親，任假其威。故敢寫此言。及慶死，外台治珩罪，謫嶺南，戍海邊。初，珩嘗至海寧，適有人為予行賄得中鄉試者會試，卒於道。珩為詩吊之云：「門外長臏百盡高。《曰人曾此逞英豪。黃金散盡買科舉，不見賢郎著錦袍。」珩雖小人，詩之忠厚亦有所激於中而然也。（同上《捕虎詩》)

四○ 唐人詩主於性情聲律，宋人詩主於義理用事，故唐人詩雖不至於用事，而卒未嘗不用事也；宋人詩汲汲於用事以為工，其於聲律遠矣。（同上《唐宋詩》)

四一 高皇帝既平吳楚，遂遣大將軍北定中原。元兵部侍郎青田林格非，名諫，見元運已去，先作詩送其侄，使南歸。云：「清秋送侄出都門，別淚臨風下酒樽。在客豈無鄉井念，為官肯負國相恩?鵲鴒飛疾家偏遠，鴻馬行稀日欲昏。獨立居庸最高處，回頭一望一銷魂。」及天兵至通州，格非以子自隨，隨元主遁於沙漠。人謂之不失臣節雲。（同上卷八《蕉簷曝背臆記·作詩送侄》)

四二 宋道士林靈素，以方術顯於時，有附之者而得美官者頗自矜，有驕色。或戲作《靈素畫像詩》云：「當日先生在市酈，世人那識是真仙。只因學得飛升後，鷄犬相隨也上天。」又甯宗誅韓仛胄，有人作樂府譏平日附麗僥胄者，有云：「眾烏不喜亦不悲，又復別尋高樹枝。」蓋亦深疾之也。（同上《題林靈素像》)

四三 高太史季迪有《詠儀秦》一絕云：「二子全操六國權，朝談縱合暮衡連。天如早為生民計，各與城南二頃田。」又《詠藺相如》一絕云：「危計難成五步閭，置君虎口幸全還。世人莫笑三閭懦，不勸陵王人武關。」二詩寓議論於吟泳之間、求生於已死之地，不可以尋常詩人目之也。（同上《永儀秦相如》)

四四 禮部尚書昆陵朱公夢炎，字仲雅，《遇錢塘西湖》一律云：「萬戶煙消一鏡空，水光山色畫圖中。璚樓燕子家家雨，錦浪桃花岸岸風。畫舫舞衣凝暮紫，繡簾歌扇露春紅。蘇公堤上垂楊柳，尚思垂來試玉聰。」又湯仲友一律云：「山色波光步步隨，古今難畫亦難詩。水浮亭舘花閭出，船載笙歌柳外移。過眼年華如去烏，惱人春色如遊絲。六橋幾見輪蹄換，取樂莫辭金屈巵。」二詩聲律相敵，皆作家也。（同上《西湖詩》)

四五 宋蔡攸既與王甫、童貫興燕山之役，攸父京以詩寄攸曰：「老懶身心不自由，對書寄與淚槽流。百年信誓當深念，三伏徵途合少休。目送旌旗如昨夢，心存關塞起新愁。緇衣堂下清風滿，早早歸來醉一甌。」徽廟聞之，命鄧珙索之，京即錄以進呈。上讀之，徐曰：「好，改作六月。王師好少休也。」蓋時白溝報不絕，故有是語。觀京此詩，亦深知是役之非也，何不早納忠與吾君而力止其子之行?及此始以詩諷之，何太晚也。此西郊野叟所述雲。（同上《蔡京寄子詩》)

四六 姑蘇顧文昱，字光遠，國初為廣東行省郎中，能詩。其《題白雁》云：「萬里西風吹羽儀，獨傳霜翰向南飛。蘆花映月迷清影，江水涵秋點素輝。錦琴夜調冰作柱，玉關曉度雪沾衣。天涯兄弟離群久，皓首江湖猶未歸。」此與雲間袁景文侍禦《白燕詩》可相頡頑矣。（同上《白雁》詩》)

四七 無錫周子羽，字口口，號戇齋，有《題雁來紅》一絕云：「翔雁南來塞秋草，未霜紅葉已先愁。艱珠宴罷歸金穀，七尺珊瑚夜不出。」真絕倡也。雁來紅，草名。（同上《雁來紅詩》）

四八 神宗一日在講筵，既講罷，賜茶，甚從容。因謂講筵官曰：「數日前見司馬光《王昭君》古風詩，甚佳。如『宮門銅鍰雙獸面，回首何如復未見。自嗟不若住巫山，布袖蒿簪嫁鄉縣。』讀之使人愴然。」時君實病足，在告已數日矣。呂惠卿曰：「陛下深居九重之中，何從而得此詩?」上曰：「亦偶然見之。」惠卿曰：「此詩不無深意。」上曰：「卿亦嘗見此詩耶?」惠卿曰：「未嘗見此詩。適但聞陛下舉此四句耳。」上曰：「此四句有甚深意!」籲，奸人類皆以言語文字激怒人主，以陷人於罪。既以此陷蘇子瞻，而惠卿復以此中傷司馬公。苟非神宗之明，幾何而不墮其萋非之中耶?（同上卷九《借竹道人投甕隨筆·神宗論溫公詩》)

四九 唐詩之所以為善者，以其能振起齊梁以來豔薄之習，而遠接漢魏之古雅也。而李太白以唐人之作，能復元古而績大雅。籲，以唐人之作，欲窺鄭、街《緇衣》、《鷄嗚》、《淇澳》、《定中》之藩籬且不能得，況望二雅乎?以唐人之詩，被之管弦，而歌於朝庭郊廟，其與成周諸雅類乎不類乎?唐節謂刪後無詩，則信然矣。（同上《太白論詩》)

五○ 唐洪子輿《題嚴子陵祠詩》末云：「高風激終古，語理忘榮賤。方驗道可尊，山林情不變。」詩通篇格調高古，結句辭意俱到，叮與範碑頡頑，同垂不朽。子輿，睿宗時為禦史勁直不阿。（同上《題嚴子陵祠詩》)

五一 唐明皇《送李邕之伍滑台》詩有云：「課成應第一，良牧爾當仁。」帝之初，政清明，故形於歌詠莫非愛民之意。及天下小康，淫侈交蝕其天而蓄一忍心，遂至一日殺三愛子而不少恤甚。至雲南之徵，喪師無紀。《詩》云：「靡不有初，鮮克有終。」帝之謂乎?（同上《送李邕詩》)

五二 《古今樂綠》：「四皓隱居南山，高祖聘之，不甘，仰天歎而作歌。」按《漢書》，四皓即柬園公、綺裡季、夏黃公、角裡先生，年皆八十余，鬚眉皓白，故曰「四皓」。崔鴻曰：「四皓為秦博士，見焚書坑儒，退隱商山，乃作歌曰：『吳天嗟嗟，深谷逶迤。樹木漠漠，高山崔嵬。端居穴處，以為幄茵。煜煜紫芝，可以療饑。唐虞往矣，吾當安歸。』此哉於先秦文章及文指，世皆見之矣。」然餘讀皂甫謐《高士傳》云：「四皓見秦暴政，乃逃入藍裡山，作歌曰：『漠漠高士，深谷逶迤。煜煜紫芝，可以療饑。唐虞世遠，吾將安歸。駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之留人，不如貧賤之肆志。」兩歌元有不同，然《高士傅》之歌尤勝。故並錄之。眉山史繩祖雲。（同上《漢四皓歌》)

五三 新喻梁孟敬先生寅，作《玉階怒》樂府云：「團扇且棄置，夕氣涼轉添。流螢點負鑰，隕葉近鰕簾。羅衣舊恩賜，不令珠淚沾。」拳拳不忘舊恩，可謂怨而不怒者，讀者不必論其辭也。（同上《玉階怨》)

五四 漢太祖《大風歌》雲「安得猛士兮守四方」，唐太宗《春日玄武門宴群臣》詩雲「粵余君萬國，還慚撫八埏。庶幾保貞固，虛已厲求賢。」二君英略，古今罕及，而好士之心拳拳如此，宜乎為三代以後賢君之冠已。（同上《漢太祖唐太宗好士形於言》)

五五 元吳興趟文敏公（孟俯)《老態詩》云：「老態年來日日添，黑花飛眼雪生髯。扶衰每藉過頭枝，食肉先尋剔齒簽。右臂拘攣巾不裹，中腸慘慽淚常淹。移床獨就南榮坐，畏冷思親愛日簷。」籜冠徐延之云：「非身處老境真知灼見者，不能諳此悲夫。」籲，能知老態而能至此境者，幾何人哉?（同上卷十《剔齒閑思錄·老態》)

五六 唐黃巢亂，僖宗幸蜀，羅昭諫有詩云：「馬嵬山色翠依依，又見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語，這回休更愁楊妃。」雖有風人諷刺之意而忠厚不足也。（同上《唐僖宗幸蜀詩》)

五七 子暇日過訪洪子美，留飲，出莓羹櫻桃侑酒曰：「此祖母舅氏蕭山魏公家所贈也，使猶在門。」蓋子美祖母，襄惠公之夫人，則魏文靖公之孫女也。因憶文靖公致仕家居時，郊丘劉菊莊士亨以詩寄之以寓情。其一云：「當代推公獨擅場，李唐詩句漢文章。湘湖春晚多風味，尊菜櫻桃次第嘗。」則此二物為蕭山之佳品、魏氏之世亨者，可羨可羨。（同上《革菜櫻桃》)

五八 諺云：「晚晴千日」。今世俗久雨見晴輒喜。然唐李義山詩有云：「天意憐幽草，人間重晚晴。」則晚晴之言，其來久矣。（同上《晚晴》)

五九 趙文敏公子昂《金陵懷古》詩云：「銅雀春深漠苑空，邯鄲月冷照秦宮。煙花樓閣西風裏，錦繡湖山落照中。河水南來非禹跡，冀方北去有唐風。溪成秋色催遲暮，愁對黃雲沒斷鴻。」黃文獻公晉卿《金陵懷古》云：「五雲零落渺天涯，陳跡蒼茫日自斜。畫角已吹邊塞曲，紅藍新長內園花。可隣遣老埋黃壤，曾倚春風望翠花。好在北山猿與鶴，依然同住舊煙霞。」二詩在元儒中皆絕唱，其意則黃公為優也，具眼者自能辨耳。（同上《金陵懷古》)

六○ 唐王昌齡詩云：「奸雄乃得志，遂使群心搖。赤風蕩中原，烈火無遺巢。 一人計不用，萬里空蕭條。言曰齡此詩有所感激而雲。使明皇用張曲江之言，則祿山之亂何自而生?使德宗行陸宣公之策，則朱沘之禍何由而起?忠言逆耳，搐棄長策，不四十年而大盜竊發者再。覆沒兩京，天下騷然。雖仗忠臣義士之力旋能收復，而唐終於不振也。予讀昌齡之詩，重有感焉。（同上《詩有所感》)

六一 陸放翁務觀《贈貓》一詩云：「裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。」劉後村潛夫《詰貓》一詩云：「古人養客乏束魚，今汝何功客不如。飯有溪魚眼有毯，忍教鼠噯案頭書。」劉詩不惟反陸之意，蓋有諷乎在乎者。國朝天順閭菊莊劉先生享亦有《詠貓》絕句云：「口角風來薄荷香，綠陰庭院醉斜陽。向人只作猙獰勢，不管黃昏鼠輩忙。」亦潛夫意也。菊莊又嘗題詩於南屏淨慈寺壁有云：「虎熟不驚團社客，鷗閑嘗送過湖僧。」時按察使泰和魯蒙間見之，笑謂寮案曰：「是乃談我輩也。」（同上《永貓》)

六二 籜冠徐延之云：「來劉屏山先生《詠明妃》絕句云：『羞識丹青鬥麗顏，為君一笑定天下。西京得有麒麟閣，畫在功臣衛霍問。』詩載《負喧雜錄》。」予以為均之詠史也，而議論宏遠，含蓄無限，較之胡曾所謂「何事將軍對萬戶，卻教紅粉去和戎」相去萬里矣。以予言之，漢之和戎盡為失策，屏山之詩，意新而巧，而魯所』貝不為無謂也。（同上《永明妃》)

六三 吾杭附郭錢塘縣，舊有吳越時羅江東隱手植海棠一本，王黃州元之嘗題詩云：「江東遺跡在錢塘，手植庭花滿縣香。若使當年君顯位，海棠今日是甘棠。」觀此則杭州海棠亦香矣，不特冒州然也。但恐詩人重稱過實，徒誇其韻，不能慰彭淵材之恨耳。（同上《羅隱手植海棠》)

六四 張靖之先生《方洲集》中《感事詩主一首，蓋為正統十四年胡虜犯塞、車駕親徵，王師敗績於上木、英宗北狩而作也。憂時感慨，觸目激中，使當時將相觀此亦有動於中否乎?其一云：「羽書昨夜投居庸，百萬雄師下九重。天子垂衣臨大漢，君臣端笏扈元戎。禁中已乏回天諫，閭外誰成辟地功。千古澶淵扶日轂，令人長憶寇萊公。」其二云：「寶馬朱輪接上游，時危誰解奉憂憂。鼎湖龍去英雄盡，劍閻雲深日月愁。玉輦已隨胡地草，青山依舊漢宮秋。元勳野死潼關破，誤國何人更首丘?：同上卷十一《醉經堂鋪糟編·感事詩》)

六五 蒙泉岳秀方先生，名正，廓縣人，天順初自翰林入合，英廟深所眷注，後為曹石所嫉，謫黜補外，卒興化。守嘗有《燕台懷古》一律云：「督亢陂荒蔓草生，廣陽宮廢故城平。秋風易水人何在?午夜盧溝月自明。召伯對疆經幾換，荊卿事業尚虛名。黃金不置高臺上，似怪年來仕價輕。」結句深有慨於時也。（同上《燕台懷古詩》)

六六 山陰朱克粹《詠遊絲蘭律云：「紫陌遙看一縷微，龍煙曳日轉依依。不緣蛛網縈鈿合。《曰逐鸞梭上錦機。香骨落花低趁蝶，暖隨柔絮欲沾衣。無由擊得東君駕，空向春風上下飛。」克粹名純，詠物之作不減前人韻格也。（同上《永遊絲》)

六七 「峨峨束岳高，秀極街清天。岩中閑虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構發自然。器象爾何物，遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。」此晉王凝之妻謝道韞之詩也。道韞奕女，有才致，讀是詩者可見之矣。（同上《謝道報詩》)

六八 成都城南舊有武侯祠，杜子美詩有云：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」保寧廣元城北有籌筆驛—《曰武侯屯兵處。李商隱詩云：「他年錦裏經祠廟，梁甫吟成恨有餘。」薛逢詩云：「《出師表》上留遺恨，猶白千年激壯夫。」羅隱詩云：「時來天地雖同力，連雲英雄不自由。」籲!幹載之下，能言之士，皆痛惜。漢運告終，武侯雖忠義昭然如青天白日，而天嗇其壽，使之不能盡用其才以光復漠業。讀二三君子之詩，未嘗不流涕歎息也。哀哉!（同上《詩惜武侯》)

六九 唐柳宗元貶柳州司馬，其《嶺南郊行》詩云：「瘴江南去人雲煙，望盡黃茅是海邊。山腹雨晴添象跡。潭心日暖長蛟涎。射工巧伺游人影，颶母偏驚賈客船。從此憂來非一事，豈容華髮待流年。」李德裕貶崖州司戶參軍，《嶺南道中》詩云：「嶺水爭分路轉迷，桄榔椰葉暗蠻溪，愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。五月佘田收火米，三更津吏報朝鷄。不堪腸斷思鄉處，紅槿花中越鳥啼。」宗元以誅宦官不克，被罪；德裕以同劉相擠致禍，觀其詩句則一時風俗景象，皆畏土也，而流離困苦，何以堪之!二公之才、之行皆有可取，非絕於小人者也。而卒貶死於炎荒之地，哀哉!若論德裕有功而無罪者也。而君相以私喜怒黜，則唐之不競也，宜矣。（同上《嶺南詩》)

七○ 唐盧綸允言作樂府《天長地久詞》五首，其一云：「辭輦復當態，傾心奉上宮。君王若看貌，甘在眾妃中。」籲，此即士有所懷而徒以文藝街於時而不見售者也。其心流落，復何言哉!讀此辭，不覺扼腕而歎息也。（同上《以貌取人》)

七一 古樂府《壯士行》之作，出於燕荊軻所歌「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」之辭，古今詩人所作多。唐鮑溶一篇，其結句云：「山河不足重，重在遇知已。」籲，為士者苟遇知己之主，雖至殺身以報之，又何辭哉!（同上《壯士行》)

七二 唐人詠禽烏詩多矣，好者亦不多得。雍陶《雙鷺》一聯云：工業嘗青草人先見，行傍白蓮魚未知。」崔玨《鴛鴦》一聯云：「暫分煙島猶回首，只度寒塘亦共飛。」鄭穀《鷓鵠》一聯云：「雨昏青早湖逞過，花落黃陵廟裏啼。」三聯皆其得意句。若論其全篇，則雍陶不知玨，玨不如穀也。（同上《永物》)

七三 張志和《漁父詩》云：「八月九月蘆花飛，南溪老人垂釣歸。秋山捲簾翠滴滴，野艇倚檻雲依依。卻把漁杆尋小洞，間梳白髮對斜暉。翻嫌四皓曾多事。出為儲皇定是非。」此真隱士口中語也。而爵祿榮利豈能幹其中哉!李贊皇比之為嚴子陵，誠可匹休而無愧者也。（同上《漁父詩》)

七四 劉得仁《春暮對雨》詩云：「氣蒙楊柳重，寒勒牡丹遲。」又梁文帝《對雨詩》有云：「漬花枝覺重，濕烏羽飛遲。」得仁詩全出於文帝機杼也，然則律詩豈起於唐哉?（同上《雨詩》)

七五 「強插黃花三兩枝，還圖一醉浸愁眉。半床斜月醉醒後，惆悵多於未醉時。」此鄭都官穀《九日夜旅懷》之詩也。夫懷抱恒也，醉醒暫也。丈夫懷抱耿耿，豈能終日成酣、以酒忘憂之資乎?當思古人憂勤惕厲之意，至老不怠。曹孟德之歌，亦戲耳。（同上《旅懷詩》)

七六 唐崔敏《重宴城束莊》絕句云：「一年又過一年春，百歲曾無百歲人。能向花中幾回醉，十千沽酒莫辭貧。」崔惠和云：「一月主人笑幾回，相逢相值且街杯。眼前春色如流水，今日殘花昨日開。」又羅業《歎流水》云：「人間虛護惜花落，花落明年依舊開。卻最堪悲是流水，便同人事更無回。」數詩無論格調高卑，但道眼前情景，使人有不盡之感。（同上《唐詩有感》)

七七 唐薛奇童有《楚調》一首云：「禁苑春風起，流鶯繞合歡。玉窗通日氣，珠箔卷春寒。楊葉垂陰砌，梨花入井闌。君王好長袖，新作舞衣寬。」此詩當在元白之上，如此麗則不謂之奇童而何?（同上《薛奇童詩》)

七八 權德輿有《贈天竺靈隱二寺主》絕句云：「石路泉流兩寺分，尋常鍾聲隔山聞。山僧半在中峰住，黃占青猿與白雲。」二寺在吾杭絕勝處，今山寺宛然，僧居如故，所欠者惟清猿耳。（同上《贈天竺靈隱二寺主詩》)

七九 元成廷珪題宋徽宗畫《梔子白頭翁》云：「梔子紅時人正愁，故宮衰草不勝秋。西風吹落青城月，啼得山禽也白頭。」又潘子素題宋高宗《劉妃圖》云：「秋風落盡故宮槐，江上芙蓉並蒂開。留得君王不歸去，鳳凰上下起樓臺。」此二詩深寓感慨悼悵之意：父之可哀，子之可罪也。（同上《題畫有感》)

八○ 盧跊齋題《夷齊采薇圃》云：「服藥求長年，孰與孤竹子。一食西山薇，萬古猶不死。」此二字意新語健，得孔子之旨。躁齋名摯，字處道，涿郡人，元翰林學士承旨。（同上《采薇圍》)

八一 嘉興陳漢昭顥，能詩，嘗題《枇杷山鳥圖》云：「盧橘垂黃雨滿枝，山禽飽啄已多時。那知歲宴空林裏，竹實蕭疏鳳亦饑。」此詩怨刺之意見於不言之表。較之孟浩然「不才明主棄」及薛令之「苜蓿長闌幹」之句，辭雖隱而意愈露矣。（同上卷十二《扣舷憑軾錄·詩含怨刺》)

八二 姑蘇沈石田啟南，嘗有詩題趟子昂畫馬云：「隅目晶榮耳竹披，江南流落乘黃姿。口口千里無人識，笑看胡兒買去騎。」西涯李文正公亦有一絕云：「宋家龍種隋燕山，猶在秋風十二閑。千載畫圖非舊價，任他評品落人間。」二詩之意，皆惜子昂事元之非也。（同上《題趙子昂晝馬》)

八三 「陳橋驛畔勢倉皇，點檢歸來作帝王。玉斧不揮螳後雀，朱牌空寫火中羊。早知金秋無誠約，何必珠襦有漫藏。泥馬南來成底事，江邊白塔更淒涼。」此鄉先達存齋瞿先生宗吉過宋陵之作。無限傷心不平之意，見乎其詞。斧緘寓於吟詠之內也。（同上《過宋陵詩》)

八四 宋乾道七年，丞相魏公杞出守姑蘇，請僧可觀主北禪院。入院之辰，適值重九，指座云：「胸中一寸灰已冷，頭上千莖雪未消。老步只宜平地去，不知何事又登高。」魏公擊節不已。籲，使老而貪得升高歷險而不知戒，其聞此詩也，亦有所悚勁其中乎?（同上《僧可觀入院詩》)

八五 東海翁華亭張先生汝弼，稟識奇異，充之學問，老且不倦。為文章典雅深厚，詩清健有風致，而草書之妙，論者至推為一代冠冕。然世之所謂文人者，類近浮薄。先生惇尚行膠，慨然以風節自將，雖論議間雜諧譫，而往往必以理勝。嘗自評其所能曰：「人故以書名我，公論哉。吾自視文為最，詩次之，書又次之，其餘則非予所敢知也。」然縱一峰先生傖以言事忤大臣去國，而先生慨慷作詩送之。及守南安謝病歸，民相與立生祠嶺下，又數請縣移文汲安否，其為政可知矣。（同《東海翁自評》)

八六 東陽子俞子曰：「人之一身已自有輕重。足履穢惡則不甚介意，若手一沾汙，浣濯無已。豈可怪世情之炎涼也哉?」舊有題湯泉者最為該理，如此云：「比鄰三井在山岡，二井水寒一井湯。造化無私猶冷暖，爭教人世不炎涼?」又云：「人之得夫各自有時，初不知其所以然也。」有朋友於試罷之後聞望不著，遂欲舍書學劍，無所不至。龍舒王先生舉以一絕曰：「得則欣欣失則悲，桃紅李白各隨宜。雖然屬在東君手，問著束君也不知。」失炎涼在人，得失有命。君子修其在我者而已，炎涼得失何預於心哉?二詩之意，蓋亦有激而然歟?（同上《炎涼得失》)

八七 咸甯伯王襄敏公越《題（四皓奕棋圃>》云：「暴楚強秦一局收，不應末著又安劉。就中諸呂真勅敞，賴得旁觀有絳侯。」朱克粹云：「一局殘棋尚未終，白頭何事到青宮?可應千里宜飛翼，卻墮劉侯智罔中。」二詩威寧之辭意俱勝也。（同上《題四皓奕棋圍》)

八八 學詩之法，孔子道之盡矣。後之學詩者，不過曰「取材漢魏：效法於唐」而已。所謂性情者，未之講也。嘗愛元伯長宣《答徐生問》詩一律云：「少白題詩愧老成，中年漂泊讓才名。師襄去亂亡周雅，宋玉悲秋學楚聲。月樹漫同烏鵲怨，陽岡何得鳳凰嗚。歸來信有餘師在，千古歌聲擊性情。」「性情」二字拈出，於學詩者甚重要。（同上《學詩之法》)

八九 白樂天《梅花詩》有云：「山榴花似結紅巾，容豔新妍不占春。」其語蓋出於隋孔紹安《榴花詩》。紹安詩云：「只為來時晚，開花不及春。」按：紹安，大業末為監察禦史。時唐高祖為隋討賊於河東，詔紹安監高祖之軍，深見接遇。及高祖受禪，紹安自洛陽間行來奔。高祖見之甚悅，拜內史舍人。時夏侯端亦嘗為禦史監高祖軍，先歸朝，宮秘書監。紹安因侍宴應詔詠石榴曰：「只為來時晚，開花不及春。」時人稱之。籲，工則工矣，其如立身之大節何?（同上卷十三《抱璞簡記·梅花詩》)

九○ 諺云：「耳逞風」，按杜荀鶴《題兜率寺閑上人院》詩云：「百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風。」讀之亦不覺為俗耳。（同上《耳邊風》)

九一 唐王健作《羽林行》云：「長安惡少出名字，樓下劫商樓上醉。天明下直明光宮，散入五陵松柏中。百回殺人身合死，赦書尚有收城功。九衢一日消息定，卿吏籍中重改姓。出來依舊屬羽林，立在顯前射飛禽。」觀此詩，則李唐中葉無復有法守矣。天子輦毅之下，軍之驕、有司之慢如此，則藩鎮之不用命，宜哉!其不可國也，明矣!（同上《羽林行》)

九二 崔塗《除夜有感》云：「迢遞三巴路，羈危萬里身。亂出殘雪夜，孤燭異鄉人。漸與骨肉遠，轉於奴僕親。那堪正飄泊，明日歲華新。」鄭穀《蜀城春望》云：「天涯憔悴身，一望一沾巾。在處有芳草，滿城無故人。懷才皆得路，失計獨傷春。青鏡不忍照，鬢毛應更新。」崔之後聯，鄭之前聯，二詩可謂委曲形容旅貺中之滋味者，非富安逸不出戶庭者口中所能道。（同上《詩能言旅貺》)

九三 唐劉得仁有《送友人下第歸覲》詩云：「君此蔔行日，高堂應夢歸。莫將和氏淚，滴著老萊衣。岳雨連河細，田禽出麥飛。到家調膳後，吟好送斜暉。」此詩深有規戒之意，與泠然送行、專詠情景者遠矣。（同上《詩有規戒》)

九四 廬陵李公昌期，永樂甲申進士也，選庶起士，累宮河南左布政使，工詩文。嘗賦《新安謠》云：「新安野老發垂肩，說著先朝淚法然。洪武初年真事少，幾曾輕到縣衙前。垂老頻逢歲薄收，秋租多欠責耕牛。縣官不暇憐饑餒，喚拽官車到陝州。當夫當匠子孫忙，田地荒蕪戶有糧。昨日迤西番使過，盡驅婦女趕牛羊。」籲，以今觀之，則民之困苦又勝於彼時也。（同上卷十四《五莊日記·新安謠》)

九五 沈明德先生名宣，號兩山，吾杭仁和人。天資穎敏，文辭贍富。早游庠序，與張海觀天錫齊名。張卿舉，終教諭。沈卒不偶，嘗有詩泳蟹云：「郭索橫行逸氣豪，秋來興味滿江皋。玉缸十斛酴贖，不待先生賦老饕。」豪俊可愛。（同上《沈兩山詠蟹》)

九六 漠以王昭君嫁匈奴單于，死葬黑河之陽。胡地草多白，惟昭君塚上草青，故謂之「青塚」。又相傳每夜至四鼓時，塚上有氣直上沖天。元萬戶完仁山云：「如此古今歌詠其事者，甚眾。近見姑蘇陸子方五絕，句意新而不俗，詞怨而不怒，亦近代之佳作也。其一云：『當時隨例與黃金，不遣君王有悔心。近使來傳延壽死，回思終是漢恩深。」其二云：『妍醜何須問畫工，美人終日侍宮中。奉春初計真堪限，欲望單于敬外翁。』其三云：『青塚千年恨不理，琵琶馬上幾時回。宇文高氏爭雄日，突厥柔然獻女來。』其四云：「已恨丹青誤妾身，何須更與妾傳神。那知塞外風塵貌，不似昭陽顯裡人。』其五云：『齧雪中郎妾不如，脫身無計漫相於。勸君莫射南飛腐，欲寄思鄉萬里書。』」（同上《青塚氣》)

九七 「二十居官四十歸，急流勇退世應稀。投閑故里闌紉佩，戲彩高堂錦制衣。林下新開延客舘，水邊豫拂釣魚磯。是非不管人間事，長弄扁舟看鶴飛。」此鶴洲周次玉《擬放歸詩》也。次玉名寶，莆田人，正統十年進士，拜南京工部都水司主事，擢撫州府知府。不數載，解官歸，時年四十。閒居幾三十年卒。所著有《郡齋新稿》。（同上《鶴洲擬放歸詩》)

九八 楊玢任蜀，至顯官，隨王衍歸後唐，以老致仕歸。長安舊居，多為鄰里侵佔。子弟欲詣府訴之，玢批狀尾云：「四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。試上含元願基望，秋風吹草正離離。」籲，玢可謂達士也。士大夫務廣田宅而不思訓子孫以學者，未必不為後來之勢家所奄有也。讀玢詩，甯有不感於中乎?（同上《鄰居占地》)

九九 予家多種竹，春時筍初萌，兒童不知，則踐踏殆折。必先編籬以護之。又櫻桃至暮春熟，苦有鳥雀之損，於是張魚網以驅之。因讀范石湖《田園雜興》，知古人已知此矣。詩云：「種園得果僅償勞，不柰兒童為雀騷。已插棘針樊筍徑，更鋪魚網蓋櫻桃。」其「償勞二語，又曲盡田家之情也。（同上《田園雜興》)

一○○ 「古木森森映綠苔，嵯峨樓閣倚天閣。山僧不問朝天客，自注水泉浸野梅。」此宋趟信庵《題慧山寺》詩也。信庵可謂才兼文武者也。（同上《趙信庵詩》)

一○一 古人作詩酬答不忘規戒之意。如李陵詩云：「努力崇明德，皓首以為期。」蘇武詩云：「願君崇令德，隨時愛景光。」猶有「三百篇」之遣響。後之作者多不然矣。（同上卷十五《鹽車道聽·古詩不忘規戒》)

一○二 宋葛常之以其曾伯祖侍郎宮之「翩翩燕子朱門靜，狼籍梨花小院閑」之句，對晏元獻「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風」之句，似不侔矣。又以其「西樓月上簾簾靜，後隴花開院院香」之句擬之，不惟不倫，而不及遠矣。（同上《擬晏元獻詩》)

一○三 「中原無地避腥膻，誰向天津問杜鵑。司馬不回元佑政，困龍何待靖康年。多方誤國終浮海，萬死孤臣忍戴天。應是厘山九泉下，業（將清淚泣澶淵。」此天臺謝方石先生鐸《錢塘懷古》之詩也。又古田張翠屏先生以甯亦有一詩云：「荷花桂子不勝悲，江介繁華異昔時。天目山來孤鳳歇，海門潮去六龍移。賈充誤世終無策，庾信哀時尚有詞。莫向中原誇絕景，西湖遺恨似西施。」以甯字志道，洪武閭為翰林侍講學士，有《翠屏集》。鐸字嗚治，弘治間為禮部侍郎，有《桃溪集》。（同上《錢塘懷古》)

一○四 「仙女侍，董雙成。漠顯夜涼吹玉笙。曲終卻從仙宮去，萬戶千門惟月明。」「河漢女，玉練顏。雲耕往往在人間。九霄有路去無跡，嫋嫋香風生佩環。」李太白辭也。有得於石刻而無其腔，劉無言自倚其聲歌之，音極清雅。《東皋雜錄》又以為危德孺謫均州，偶游武當，石室極深處有題此曲崖上。未知孰是。（同上《太白詩》)

一○五 《南部新書》謂李白為天才絕，白居易為人才絕，李賀為神才絕。予以為居易樂府諸詩，有愛君憂國之意，雖其造語不及白、賀，而或日為近淺，然猶有得於風騷之旨。白、賀詩格調雖高古，使與成周之世，太師不錄也。（同上卷十六《逍遙錄·天才人才神才》)

一○六 《曾公類苑》載唐人一詩云：「學織錦綾功未多，亂投機杼誤拋梭。莫教織錦行家見，把此文章笑殺他。」《容齋三筆》載衢州白沙渡酒店壁間一詩云：「一點清油污白衣，班班駁駁膠使人疑。縱饒洗遍千江水，爭似當初不汙時。」二詩可以為初學自修者之訓。（同上《詩可為訓》)

一○七 朱文公稱易安居士李氏詩，如「兩漢本繼紹，三國如綴旒。所以嵇中散，至死薄殷周。」為人不可及。（同上《婦人有見》)

一○八 「白髮傷春又一年，閑將心事蔔金錢。梨花瘦盡東風懶，商略平生到杜鵑。」此吳仲孚《傷春》絕句也。「青裙白麵閑挑菜，茅舍竹籬初見梅。春色隔年無資訊，一聲啼烏喚將來。」此李邦美《題村肆粉壁》絕句也。二詩皆醞藉可愛。（同上《宋人絕句》)

一○九 唐溫飛卿有《金筌集》七卷，別集一卷。說者病其風化綺麗或有累其正氣。予觀其集中如《裴晉公挽歌詞》云：「銘勒燕山暮，碑沉漠水春。」又云：「玉璽終無慮，金滕竟不開。」如此等語，於正氣何損。（同上《飛卿詩句》 )

一 一○ 孟蜀後主於羅城上多種芙蓉，每至秋時，四十里皆鋪錦繡，高下相照。張立作詩曰：「四十里城花發時，錦囊高下照坤維。雖妝蜀國三秋色，難人豳風《七月》詩。」及廣政末，朝政亂，立又為詩曰：「去年今日到城都，城上芙蓉錦繡舒。今日重來舊遊處，此花憔悴不如初。」若立者，可謂能以詩諫者也。（同上《詩諫》)

一一一 文章自「六經」、「語」、「孟」之外，惟莊周、屈原、左氏、司馬遷最著。後之學者，言理者宗周，言陸晴者宗原，言事者宗左氏、司馬遷。周之言出於《易》，原出於《詩》，左氏、司馬遷出於《尚書》、《春秋》，皆不能無弊，不如「六經」、「語」、「孟」之純粹也，學者擇焉。（同上卷十七《風月堂雜識》)

一一二 宋留夢炎，理宗淳佑四年狀元；文天祥，寶佑四年狀元；陳文龍，度宗鹹淳四年狀元。及宋亡,文、陳二公皆死節顯著，不負大魁之名。夢炎則自鹹淳三年為樞密使，四年罷。德佑元年六月拜相，至十一月棄位而遁。二年正月，召之不肯至，以為江東西湖南北宣撫大使。及元將唆都陷衢州，夢炎遂降。以苟活圖富貴，有玷名科，其視文、陳二公，不啻麒麟之於犬羊、鳳凰之於燕雀，豈可以同日語哉!又自號曰「忠齋」，夫士君子立身一敗，萬事瓦裂，其不忠甚矣，尚誰欺乎!元世祖嘗問葉李、留夢炎優劣於趟孟俯，孟俯對曰：「夢炎，臣之父執。其人厚重，篤於自信，好謀而能斷，有大臣器。葉李所讀之書，臣皆讀之；其所知所能，臣皆知之能之。」帝曰：「汝以夢炎賢於李耶?夢炎在宋為狀元，位至丞相。當賈似道誤國罔上，夢炎依阿取容；李，布衣，乃伏闕上書，是賢於夢炎也。汝以夢炎父友，不敢斥言其非，可賦詩譏之。」孟俯賦詩曰：「狀元曾受宋家恩，國破臣強不可言。往事已非那可說，且將忠直報皇元。」帝歎賞焉。籲!帝雖異裔，亦知厭薄夢炎之為人。然孟俯之詩，實所以自嘲耳。（同上）

一一三 宋開禧三年十二月，史彌遠殺韓侂胄於玉津園，有旨錄其家貲。高九萬詩云：「清曉官來錄簿時，未曾吹徹玉參差。傍人不忍聽鸚鶸，猶向金籠喚太師。」然此詩與郭浩《題隴州鸚鵾》詩相似。《建炎筆錄》云：「浩以秦鳳提點刑獄按邊至隴口，見一紅一白鸚鶸嗚於樹間，問上皇安否。浩詰其因，蓋隴州歲貢鸚鷄，徽宗置在安妃合，教以詩文。及宣和末，使人發還本土，二鳥猶感恩不忘。浩因賦詩云：『隴口山深草木荒，行人到此斷肝腸。耳中不忍聽鸚鶸，猶在枝間說上皇。』」九萬詩全出於此。籲!高爵厚祿如張邦昌、劉豫者，不如此禽多矣。（同上《鸚鵲詩相似》)

一一四 景泰間，臨川聶大年用薦起為仁和訓導，通《詩》、《書》二經，博涉群書，篤意古文及唐人詩，書法李北海，藩憲諸公與一時達官顯人過杭者，皆禮重之。其名傳於遐邇。癸酉歲，值大比，兩廣、湖、湘、山西、雲南皆以校文來聘。大年以老而廢學就辭以疾，兼以詩謝之云：「名藩較藝遣徵書，使者頻項走傅車。老大難過太行路，平生厭食武昌魚。五羊城古仙遊遠，八桂霜寒木落疏。寄與青雲舊知己，莫因辭賦薦相如。」卒就雲南之聘。景泰六年，徵詣翰林修史。競以疾卒於京師旅邸。初，大年嘗言：「王抑庵塚宰求錢塘戴文進畫，十年不得。何如移十年求畫之心以求天下之才，則野無遺賢矣。」此言頓聞於抑庵。大年病不起，以詩投抑庵曰：「鏡中白發難饒我，湖上青山欲待誰?」抑庵見詩，曰：「彼欲吾志其墓耳。」及大年卒，抑庵遂為士其墓。人以是知抑庵之德不可及。（同上《聶大年》)

一一五 杜少陵《哀江頭》、元微之《連昌宮辭》、白樂天《長恨歌》，得風人之遺志。如張文潛《七夕歌》，辭淺意褻，不作可也。（同上《七夕歌》)

一一六 東坡《六憶詩》，鄉先輩徐延之謂其風流醞藉，曲盡人之情態。其《憶行蘭石：「屏障腰肢出洞房，宮花宰地領巾長。羅裙遮定雙鴛小，只有金蓮步步香。」《憶書》云：「纖玉參差象管輕，蜀箋小研碧窗明。袖紗密暎嗔郎看，學寫鴛鴦字未成。」《憶飲》云：「綠蟻頻斟不厭多，帕羅輕軟襯金荷。從教弄酒春衫流，別有風浪上眼波。」《憶歌》云：「一串紅牙碎玉敲，碧玉無力駐春宵。也知唱到關情處，緩按餘聲眼色招。」《憶眼》云：「泥嬌成困日初長，暫卸紗裙小簟涼。漠漠帳煙籠午枕，粉肌生汗白蓮香。」《憶妝》云：「宮樣梳兒翠縷犀，釵梁冰玉刻蛟螭。妝成要點雙心字，不管蕭郎只畫眉。」予師馬鶴窗先生云：「《六憶詩》 ，本韓致光《三憶詩》來。致光雲憶夢時，『春夢困勝勝，輾轉不能起，玉釵垂枕棱』；億行時，「背手移金雀，斂笑饅回頭，步轉闌幹角」；憶去時，『向月遲遲行，強語戲同伴，圖郎聞笑聲』。然致光作香奩是其本色。《六憶》不載《蘇詩全集》，恐是唐人效韓所為，傳者之誤也。」先生之言如此。以今考之，《六憶》乃王建仲初之作也，信為唐詩而非東坡之作焉。（同上《六憶詩》)

一一七 林屋山人俞琰玉，《吾席上腐談》云：「破布衣裳破布裙，逢人更說會燒銀。若還果有燒銀術，何不燒銀養自身?」自徐卿《涉世錄》載此語，戒其季子云：「世上癡者為熱客所誤，汝等切宜戒之。」予讀此，未嘗不撫卷而歎其為名言也。滁州魯訓導縉，亦有詩云：「肯將身後無窮術，賣得人間有限銀。」亦可謂老於世故而不惑者也。（同上《戒燒丹詩》)

一一八 弘治初，大京兆於公（景瞻）自南都謝事歸杭，自號「南源歸叟」，雅好吟詠。一日展先太傅肅湣公之墓，邀予師馬鶴窗先生偕往。自湧金門登舟，留泊第三橋下，公曰：「予不到西湖幾二十年，山川如故，風景不殊。子當賦詩，吾為和之。」時九月中旬也，鶴窗遂賦唐律云：「畫舫秋風湖上來，水涵天碧淨無埃。 一雙鴻鵬忽飛下，千朵芙蓉相映開。烏似彩鸞窺寶鏡，花如仙子步瑤台。風光堪賞還堪賦，其柰江南庾信哀。」公和之：「二十年無此客來，水仙當為洗征埃。蘇公殘柳千行在，王母蟠桃幾度開。革表又添新塚墓，粉牆猶荒舊樓臺。相逢不飲花應笑，子建何須賦《七哀》。」吟畢澆松而還。翌日，鶴窗復與詩友王雪村天碧泛湖。雪村善召箕仙術，每吟詠有窘阻，則叩仙績之。仙箕常攜以隨，鶴窗因請召之云：「有所叩。」箕既動，鶴窗問仙何名。即書云：「有事但問，問畢告知。」鶴窗曰：「有句雲『捧瑤觴，南國佳人一雙玉手』，久未有對，願仙成之。」即書云：「趺寶座，西方大佛丈六金身」。鶴窗與雪村方驚愕，箕運如飛，復成一律云：「此地曾經歌舞來，風流回首即塵埃。王孫芳草為誰緣，寒食黎花無主開。郎去排雲叫閭闔，妾今行雨在陽臺。衷情訴與遼東鶴，松柏西陵正可哀。」後書云：「錢塘蘇小小敬和鶴窗先生疇昔湖橋首唱。」已而箕寂然不動。二先生相顧若失，稱歎久之曰：「小小真才鬼耶?作賦詩皆冥冥之中已窺而記之矣。小小真才鬼耶!」予杭士大夫多有能道其事者。（同上《箕仙詩》)

一一九 「昨夜西風吹折千林梢，渡口小艇滾入沙灘沏。野橋古梅獨臥寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。半枯半活幾個橛芏口蘖，欲開未開數點含香苞。縱使畫工奇妙也縮手，我愛清香故把新詩嘲。」此天目山釋明本中峰《九字梅花詩》也。松雪趟文敏公子昂，與之為方外交，同院學士馮海粟子振甚輕之。一日，松雪強拉中峰同訪海粟，海粟出暇日所為《梅花百韻詩》者示之，中峰一覽，走筆亦成一百首，海粟猶未為然。復書此詩求和，海粟疏然久之，致禮而定交焉。（同上《九字梅花歌》)

一二○ 「石州未許許師宗，先後君恩感激同。身外功名無遠略，古來明哲有高風。關山敢厭區馳苦，天地從知覆載公。此日扁舟向西去，心隨江漢卻朝束。」又云：「眼見朝廷政令新，小臣何事浪憂民。一言雖杵九重聽，萬死猶存七尺身。沙上白鷗閑笑我，鏡中華髮苦催人。十年揚子江三渡，今日何須更問津。」此張兼素《儀真寫懷詩》也。兼素名黻，吉水人，登成化工辰進士，任涪州知州。清介公明，愛民如子，不畏權貴。擢後軍都督府經歷。時素林公俊為主事，以忠諫下錦衣衛獄。黻上章敕之，亦逮下獄。三原王端毅公，時為都禦史，上疏言二人皆忠亮，勸上納諫，旌直以隆治，道宜復俊、黻之職，以慰天下之望。疏人，上怒，解二人皆謫外補，黻始得石州，尋改師宗州。行至儀真，故有是作，一時皆傳誦之，謂其忠純之意溢於言表而無怨對缺望之怨。尋卒於家。（同上《張兼素寫懷詩》)

一二一 「鬥壘孤危弱不支，書生守志誓難移。自經溝瀆非吾事，臣死封疆是此時。段信匯臣堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥北，唯有丹衷天地知。」此宋季興化守陳丞相文龍被執，至合沙寄仲子訣別之詩也。觀此可謂不負大魁之名者矣。（同上卷十八《瓠裡子筆談·陳丞相詩》)

一二二 余杭進士洪浩，熙寧中游太學，十年不歸。其父作詩寄浩曰：「太學何蕃且一歸，十年甘旨誤庭闈。休辭客路三千遠，須念人生七十稀。腰下雖無蘇子印，篋中幸有老萊衣。歸時定約春前後，免使高堂賦式徽。」洪得詩即歸養。錢塘吳懾，洪武間官四川。其父敬夫思之，作詩云：「劍閣淩雲鳥道邊，路難聞說上青天。山川萬里身如寄，鴻鳩三秋信不傳。落時打窗風似雨。孤燈背壁夜如年。老懷一掬鍾情淚，幾度沾衣獨泫然。」敬夫卒而愜始以丁憂還家，且作詩矜其妻之賢而未嘗念及其父至為瞿存齋先生面誚之，其劣於浩遠矣。予見庚午貢士嚴州余初以母老不肯會試，心甚佳之，愧不如也，因憶二詩錄之，撚筆不覺淚墮。（同上《寄子詩》)

一二三 「寄語林和靖，梅花幾度開。黃金台下客，應是不歸來。」此詩宋德佑主在燕京時作也。又有《送汪雲水還杭》詩云：「黃金臺上客，底事又思家。歸問林和靖，寒梅幾度花。」二詩不甚相異，恐只一詩，而論者不同耳。（同上《德佑主詩》)

一二四 寇萊公在宋時，人號為賢者，然亦喜功名好進之士。又性不能容人，而蔑視同列。及南遷，道過襄州，留一絕句於驛亭曰：「沙堤築處迎丞相，驛使催時送逐臣。到了輸他林下客，無榮無辱自由身。」籲!公既知此，何必獻天書、食蘆菔而變鬚髮以希宰輔也。（同上《寇萊公》)

一二五 白樂天《杭州春望》詩有「紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花」之句。所謂「柿蒂」，指綾之綾也。《夢梁錄》載：杭土產綾曰「柿蒂」、「狗腳」。皆指其紋而言。後人不知，改為「柿葉」，妄矣。（同上《白樂天》)

一二六 陳信，字履信，杭州人。先任大理寺評事，轉兵馬指揮，升蘇州府通判。在任二年，有惠政，廉而公直。正統十一年，年六十又六，乞致仕。蘇之富人以重磕追送，一毫無所取。而其家實貧。郡人杜璚有詩送之云：「人辭榮祿賦歸田，又卻蘇民饋燼錢。 一任此生貧到骨，只留清節與人傳。」（同上《陳通判》)

一二七 正德末，浙江按察愈事朝邑韓公汝節以抑鎮守內臣王堂被誣，有旨命官校逮公至京，百姓觀公感泣二層動城市。公自為詩曰：「菲才屍位聖恩深，士庶何勞淚滿襟。明主昌言神禹度，斯民直道葛天心。還看匣有平津劍，更喜囊無暮夜金。惆悵此時不忍去，且維輕舸越江潯。」又《與同官》云：「五品監司貴，朝廷法不私。二年虛竊祿，十口累相知。黃卷園扉靜，青燈夜色遲。舊聞胡憲使，此去慰相思。」時吾鄉胡端敏公為江西按察副使以發甯庶人奸亦被誣下錦衣衛獄，故公詩及之。（同上《韓合事詩》)

一二八 吾杭人市俗之談謂紛紜不靖為「海紅花」，莫知其取意也。嘗見菊莊劉士亨《泳山茶》詩云：「小院猶寒未暖時，海紅花發晝遲遲。半深半淺束風裡，好似徐熙帶雪枝。」蓋海紅即山茶也。而古詩亦有「淺為玉茗深都勝，大曰山茶小海紅。」菊莊語出於此，但俗談則不知其所自焉。（同上《海紅花》)

一二九 唐文宗太和九年，國家有「甘露之變」。王涯、鄭注等不得其死，而宦官仇士良專權。上每登臨游幸，有時獨語，莫敢進問者。嘗賦詩云：「輦路生秋草，上林花滿枝。憑高何限意，無復侍臣知。」觀此詩，則涯等真冤死矣。惜哉!（同上卷十九《核窗隨筆·唐文宗詩》)

一三○ 嚴憚，字子重，與杜牧之相友善，有詩云：「春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開。」東坡《賞花詩》云：「仙葩不用剪刀裁，國色朝酣卯酒來。太守問花花不語，為誰零落為誰開。」元陳剛中《使安南憶家》云：「老母越南垂白髮，瘦妻燕北寄黃昏。蠻煙瘴雨交洲客，三處相思一夢魂。」宋子虛《客夜思親》云：「老妻病女去淮西，慈母居吳鶴髮衰。我獨天涯聽夜雨，寒燈三處照相思。」東坡、子虛固非蹈襲人者，然題既相同，意到處不覺其意之同也，雖古人之句自不能不用之耳。（同上《詩相似》)

一三一 松江袁景文、琴川時大本，皆有《詠白碓》詩。二詩同一題也，才既相敵，而造語之精、用事之切，無一字同，真作家也。大本詩云：「春社年年帶雪歸，海棠庭院月爭輝。珠簾十二中間卷，玉剪一雙高下飛。天下公侯誇紫頜，國中儔侶尚烏衣。江湖多少閑鷗鷺，宜與同盟伴釣磯。」景文詩云：「老去悲來不白知，舊時王謝見應稀。月明漠水初無影，雪浦梁園尚未歸。柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣。趟家姊妹多相忌，莫向昭陽顯裏飛。（同上《白燕詩》)

一三二 宋葉坦《齋實筆衡》載：宣和元年，道德院奏金芝之生駕幸觀因幸蔡京家嗚鑾堂置酒，時蔡京有詩，徽宗即首賜和曰：「道德方今喜疊興，萬邦從化本天成。定知金帝來為主，不待春風便發生。」其後女真陷中原，以宦和七年冬犯京師，十一月二十五日城陷。時太史豫備立春出土牛以迎新歲，竟無助於事。又《瞿存齋詩話》載：徽宗於禁苑植荔枝，結實以賜燕帥王安中，禦詩云：「葆和顯下荔枝丹。文武衣冠被百蠻。思與群臣同此味，紅塵飛鞋過燕山。」蓋用杜樊川「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」之句意，然二詩競成語讖。（同上《徽宗詩讖》)

一三三 「八十耆年一品官，歸來清節雪霜寒。雖然海內歸心在，可柰君前下拜難。鷗鷺恐疑威鳳起，風雲長護老龍蟠。三公事業三槐傳，留取完名久遠看。」此秦左史汝南強景明晟上三原王端毅公之詩也。正德初，關中盛傳朝議欲起端毅，故景明以此規之。端毅得詩大悅，後朝議雖不行。若景明可謂益友也。（同上《上王塚宰詩》)

一三四 元末，酸齋貫雲石隱居錢塘。一日，郡中數衣冠士遊虎跑泉，飲間賦詩，以「泉」字為韻。中一人但哦：「泉泉泉。」久不能就。或一叟曳杖而至，問其故，應聲曰：「泉，泉，泉，亂進珍珠個個圓。玉斧斫開頑石髓，金鈎搭出老龍涎。」眾驚間曰：「公非貫酸齋乎?」曰：「然，然，然。」遂邀同飲，盡醉而去。（同上《虎跑泉詩》)

一三五 「將軍忠節冠荊揚，千載精神日月光。血戰孤城身已隕，名垂青史汗猶香。殘碑墮淚空秋草，折乾沉沙自夕陽。我亦有懷追國士，為君感慨奠椒漿。」此練子甯謁安慶余忠宣公祠之詩也。子甯名安，新淦人。洪武中張顯宗榜進士第二人，建文時官至禦史府左副都禦史。靖難變起，子寧死之。可謂不負其言者矣。禦史府即都察院，建文時所更名也。（同上《練子寧詩》)

一三六 予師馬鶴窗先生云：「林和靖君復『疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏』之句，寫梅之風韻；高侍郎季迪『雪滿山中高士臥，月明林下美人來』之句，狀梅之精神；楊鐵崖廉夫「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春』之句，道梅之氣節，餘子瑣瑣不足錄矣。（同上《永梅三絕》)

一三七 鶴窗詩話云：「杜樊川《寄揚州韓判官》云：「青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?』歐陽六一自維揚移泗作《西湖詩》云：「綠芰紅蓮盡軻浮，使君哪復憶揚州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。』蘇東坡自汝移揚有云：『二十四橋亦何有，換此十頃玻璃風。』元陳眾仲《贈陳新甫》云：『束華塵土滿貂裘，芍藥欄邊系彩舟。二十四橋春似海，令人腸斷憶揚州。』本朝曾狀元子架《過揚州東關》詩云：『翠裙紅袖坐調笙，一曲嬌歌萬里情。二十四橋春水綠，蘭橈隨處傍花行。』二十四橋之名，古今詩人多稱之，則知芍藥、瓊花不能專美於廣陵矣。」予按：宋人有詞云：「揚州十里小紅樓盡卷上朱簾一半。」蓋自隋以來，東南繁富之地，獨稱揚州，然予嘗過其地，則瓊花寂莫、芍藥無聞，二十四橋無復遺跡，十里珠簾惟見葦箔，故徐幻文《過揚州詩》云：「竹西亭下路迢迢，騎鶴仙人去莫招。秋草秋煙滿城郭，月明何處夢吹簫。」則今之揚州不及蘇杭遠矣。（同上《揚州》)

一三八 《呂氏春秋》云：「舜自為詩曰：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』」今按：此詩乃《小雅·北山》之辭也「不知《呂氏》何據以為舜詩也。（同上卷二十《蓉塘記聞·舜詩》)

一三九 司馬溫公《賦春遊》詩云：「人物競紛華，驪駒逐鈿車。此時松與柏，不及道旁花。」此詩之作，其熙甯之時?王安石創行新法，任用呂惠卿等，公爭之不得，故有是詩也。可以見公之自許，亦不為輕。（同上《溫公春遊詩》)

一四○ 「靜夜聞香閱舊書，洛神下筆意何如?可憐不寫平胡策，千古中興夜有餘。」「汴水園陵跡已荒，南來宮舘燕錢塘。臥薪有志閡恢復，好寫招魂酹岳王。」二詩乃國朝胡文穆公廣《題宋高宗寫<洛神賦>》也。諷詠之中含譏刺，高宗之不君可見矣。（同上《題宋高宗寫洛神賦》)

一四一 黃山谷魯直有《讀謝安傳》詩云：「傾敗秦師琰與玄，矯情不顧驛書傳。持危又幸桓溫死，太傅功名亦偶然。」此詩袞鈸寓於諷詠之中，安石之心跡見矣。（同上《讀謝安傳詩》) 一四二 桃溪謝文肅公鐸，有《讀順天鄉試錄次韻寄潘時用》一律云：「又是西風桂子秋，不聞仙藤上瀛洲。英賢出處曾非命，歲月江湖念昔遊。道德初心知耿耿，功名春夢幾悠悠。青燈入夜西涯老，誰復朱衣為點頭。」末注云：時西涯李學士為考官，而時用復不第，豈非命哉!蓋時用與西涯平生最相知者。時用名辰，後以薦舉，官至太常。又蘇東坡云：「余與李腐方叔相知久矣，領貢舉事而李不得第，愧甚，作詩送之。」其詩云：「與君相從非一日，筆勢翩翩疑可識。平時饅說古戰場，過眼還迷日五色。我慚不出君大笑，行止皆天子何貢。青袍白孽幾千人，知子無怨亦無德。買羊沽酒謝玉川，為我醉到春風前。歸家但草《淩雲賦》，我相夫子非腥仙。」籲!行止非人所能也，天也。信矣!（同上《相知不偶》)

一四三 廣東鍾狂客名禧，甚有詩名，能書。淮安督理漕運總兵官、平江伯陳公銳辟居幕下。成化壬寅嘗過杭，友人招游西湖，寄之詩，鍾和曰：「湖光山色最宜秋，君不來招也去遊，已辨蜀川千丈錦，為誰今日盡纏頭?萬頃西湖水貼天，夫容楊柳亂秋煙。湖邊為問山多少，每個峰頭住一年。」信乎，狂客也!（同上《鍾狂客》)

一四四 孫仲衍典籍，南海人，詩格高粹。其《朝雲》三律，皆集古句而成，若出自一手，而不見牽合。本朝集句雖多其人，視之仲衍，蓋不止於退三舍也。其一：「妾本錢塘江上住，雙垂別淚越江逞。鶴歸華表添新塚，燕蹴飛花落舞筵。野草怕霜霜怕日，月光如水水如天。人間俯仰成今古，只是當時已惘然。」其二：「家住錢塘柬復柬，偶來江外寄行蹤。三湘愁鬢逢秋色，半壁殘燈照病容。豔骨已成蘭麝土，露華偏濕蕊珠宮。分明記得還家夢，一路寒山萬木中。」其三：「三生行上舊精魂，願作陽臺一段雲。詞客有靈應識我，碧山如畫又逢君。花邊古寺翔金雀，竹裹春愁冷翠裙。莫向西湖歌此曲，清明時節雨紛紛。」（同上《孫仲衍》)

一四五 李文正公《懷麓續稿·五月七日泰陵忌晨》詩云：「秘願深嚴聖語溫，十年前是一乾坤。孤臣林壑餘生在，帝裡金湯舊業存。舜顯南風難解慍，漢陵西望欲銷魂。年年此日無窮恨，風雨瀟瀟獨閉門。」讀之不能不使人掩卷流涕。（同上《李文正》)

一四六 「會有四不赴：謂公會、生會、葬會、醵會。時有四不出：謂大寒、大暑、大風、大雨也。無貴亦無賤，無固亦無必。裡閏閑過從，身安心自逸。如此三十年，幸逢太平日。」此康節之詩也。高不絕俗，卑不同流，真隱士口中語也。（同上）

《蓉塘詩話》 明嘉靖二十六年洪根本