KR9a0157

趙貞吉詩話 孫肅編纂

趙貞吉（一五○八——一五七六），字孟靜，號大洲，早年曾自號洞巾道人。四川內江人。嘉靖進士，選庶起士，授編修。時方士進用，貞士口請用真儒，忤執政，逼中允。為司業，以知性率本之學教人。俺答薄都城，貞吉廷議合旨，擢左諭德兼監察禦史，宣諭諸軍。會嚴嵩以事中之，廷杖謫官。稍遷吏部主事，進戶部右侍郎，復忤嚴嵩，奪職。隆慶初起官，曆禮部左侍郎、南京禮部尚書，文淵閭大學士，加太子太保，參預機務。尋與高拱不協，乞休歸。卒，謐文肅。貞吉學以釋氏為宗，最善王守仁學，持論甚悍。薑寶序謂其「所見真，所論當」。著有甯父肅集》。本書輯錄其詩話十八則。

一 昔有高世士，千載為益友。任真陶淵明，菊花常在手。亦保千金軀，聊付無何有。幹春百世名，寥落一杯酒。惟有處士心，耿耿照窗牖。(《趙文肅公全集》卷一《金象寺僧索詩書輿之》)

二 休歎「王風委蔓草」，要令得士如西周。君不見周家舊京在豐、鎬，丹山九子興周道。爾從緱岑玉笙吹，徒令後世思嗚烏。（同上卷二《賦得鳳凰台送胡侍禦之南京督學》)

三 飲君酒後誦君詩，朗如白玉臨青墀。天子待女書萬世之是非。（同上卷二《游華山至華州夜飲王大史草堂醉中留別》)

四 香山老子曾學道，四十七時未臻妙。功名富貴是底物，坐向青山羨年少。（同上卷二《長山館中讀白祟天<長歌行>有作，同梅生及仲通弟》)

五 洛陽李君聞予憇孟津，乃作詩，私以示其婿上舍楊子。子因得覩焉。顧李君與予宿昧乎生，而能相憐逐。遂慨然和之，以留楊子。蓋子感李君意而愧不足當也。 聞君高臥處，白雪掩緇塵。獨著憐才語，相貽慰遠人。青天開尺素，錦浪渡遊鱗。何日瞻羅襪，臨風遡洛神。（同上卷三《和洛陽李君韻》)

六 汲孺任真終露直，蘇瞻持論頗傷奇。（同上卷四《和嚴介溪贈西遞詩》)

七 不注蟲魚不蔔醫，七言五字一茅茨。花辰閉戶忍饑臥，唯恐貴人來索詩。（同上卷六《贈吳山人》）

八 《豳風》之詩，《無逸》之篇，是周之所以貽永年之具也。（同上卷七《制策》)

九 子貢因夫子之言，遂悟學無止法，因舉詩以明之。說道：「《抑》之詩有雲，切骨角者未若磋骨角者之成也；琢玉石者未若磨玉石者之精也。」（同上卷十二《日講直解》)

一○ 故仲虺作《誥》以美成湯曰：「惟天錫王勇智，能改過不吝。」吉甫作《詩》以頌宣王曰：「袞職有缺，惟仲山甫補之。」夫仲虺不美湯之無過，而美湯之改過；吉南不稱宣王之無缺，而稱宣王之補缺。豈非人群信任臣下，聽言納諫之法哉!（同上卷十三《日講直解》)

一一 此（按《詩經·伐木》)周王宴朋友故舊之樂歌也。以伐木之聲、相和之烏，起興不可不求友生之義。《經》言求友之心既切，則神明將佑之而錫和鬥之福焉。（同上卷十四《因學講章》)一二 雖然學《詩》者當得意於六藝之外而後可。即如此章伐木幽谷之口，則音向相答，出以虛也；烏遷喬木之巔，則呼嗚遠及，其勢便也。夫求友者誠自處以卓然，則所與同聲者即非凡近之人；以虛受之心取善，則來告我者沛然如決江河而至，孰得而禦之。（同上卷十四《國學講章》)

一三 最不可者，以詩文之工，聞見之博，先獨取一二輕俊合己者友之，以他人皆為椎魯，不堪比肩矣。群居獨與此人翕翕訛訛，過從杯酒，傍若無人，他人則終歲不一過也。……其毒甚大。（同上卷二十一《輿韓吏部郎書》)

一四 僕嘗自謂：早歲識公，如永叔之服子瞻也；晚年視公，殆深源之比安石矣。夫虛名自喜之於沉毅雅度者真天壤耳。（同上卷二十二《謝張大岳閻老書》)

一五 嗟乎!今古悠悠，莠言瀾語，當如庖丁視牛，方皋相馬，不當刮目劇心作《鬥鷄聯句》也。（同上卷二十二《寄廣西憲長胡廬山書》)

一六 昔過王方平仙處，作詩云：「山如控鶴倚雲開，水似游龍蹴地回。山水悠悠望靈節，仙人投袂幾時來?」人世嘉會亦似有私各與主秘惜者，文曲山中懷人，俯仰意寧有既哉!（同上卷二十二《復撫台曾確庵書》二）

一七 頃領批答詩獻之牘，璀燦琳琅，抑揚磊落。文構之妙，前無古人矣。（同上卷二十二《復撫台曾確庵書》三）

一八 鄙人農圃殘喘，猶有拾穗之歌，在此而不在彼，言之以見景慰之意。詩刻並近作二序。奉覽。（同上卷二十二《復陳鐵庵方伯書》)

《趙文肅公全集》 清刊本