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徐衍詩話 劉致中點校

徐衍，生卒年、字、裡均不詳。著有《風騷要式》一卷，本書全文收錄。

風騷要式

夫詩之要道是上聖古人之樞機，故可以頌，可以諷；邇之事父，達之事君。今之辭人，往往自諷自刺而不能覺。前代詩人亦曾微露天機，少彰要道。白樂天云：「鴛鴦繡了從交看，莫把金針度與人。」憚月亦云：「千人萬人中，一人二人知。」以是而論，不可妄授。

君臣門 古詩云：「行行重行行，與君生別離。」皎然云：「此有四重意。」太宗詩：「陣鴻應離塞，巢燕漸疎樓」，此見聖人黜惡以進善也。漢高祖歌：「大風起兮雲飛揚，安得猛士兮守四方」，此見興邦之格言。齊己《春日書懷》：「一氣不言含有象，萬靈何處謝無私」，此是大雅美帝王盛德之形容也。《秋口書懷》：「堪憶惠休臨老歲，肯將名汙碧雲才」，此是《小雅》美諸侯之德也。鄭谷《維舟江上》詩：「更共幽雲約，秋隨絳帳還」，此言賢人在位也。周樸《秋深》詩：「巷有千家月，人無萬里心」，此比屋可封也。司空曙詩：「自恨長沙謫去，江潭春草萋萋」，此小人縱橫也。賈島《感令孤相公賜衣》：「即入調商鼎，期分是與非」，此刺時之不明也。劉得仁《秋望》：「西風蟬滿樹，東岸有殘暉」，此小人爭先而據位也。

琢磨門 夫用文字要清濁相半…口雖容易，理必求險。句忌凡俗，意便質厚。如鄭谷《送友》詩：「日暮客心速，愁聞孤雁聲」，此賢人他適也。《登渭陽城樓》詩：「後車能鑒前車覆，今日難忘昔日憂」，此亂時已兆，君暗小人競進也。

物象門 虛中云：物象者，詩之至要。苟不體而用之，何異登山命舟，行川索馬，雖及其時，豈及其用。

興題門 登高望遠，此良時也。野步野眺，賢人觀國之光也。平原古岸，帝王基業也。病中，賢人不得志也。病起，君子亨通也。

創意門 美頌不可情奢，情奢則輕浮見矣。諷刺不可怒張，怒張則筋骨露矣。賈島《題李頻山居》詩：

「暫去還來此，幽期不負言」，此言小人將退也。薛能《題牡丹》詩：「欲見欄邊安枕席，夜深聞共說相思」，此賢人復得相逢也。賈島《冬夜》詩：「會欲東浮去，將何可致君」，此賢人思欲趨進也。齊己《落照》詩：「夕昭背高臺，殘鐘殘角催」，此君昏而德音薄矣。鄭穀《冬日書情》：「雲橫漠水鄉魂斷，雪滿長安酒價高」，此佞臣橫行也。《春曉抒情》：「鶯春鷹夜長如此，賴有幽居近酒家」，此失志而自銷愁也。齊己《靜院》詩：「浮生已問空王了，箭急光陰一任催」，此比君子思退也。鄭穀《杭州城樓》詩：「歲窮歸未得，心逐片帆還」，此比君子舍此適彼。李建勳《留別鍾山》：「偏尋雲壑重題石，欲下山門更依松」，此憂國之情未廢也。虛中《寄司空圃》：「豈思為鄰者，西南太嶽青」，此未忘臣節也。今之詞人循依此格，則自然無古無今矣。

《風騷要式》 格致叢書本