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甘復詩話 余恕誠 彭國忠編纂

甘復（約一三四一年前後在世），字克敬，餘干（今屬江西）人。至正之亂，與甘彦初、張可立從張翥游於雲錦山中，深受翥影響。元亡後遁迹不出，然以前元遺才而爲士林推重。文筆潔淨，悠游自然，以書、序爲主，善發議論。爲詩風懷澄澹，意境脩然，五言古體綽有韋應物、柳宗元遺風。所著多散佚，今存《山窗餘藁》一卷，收文數十篇、詩十餘首。本書輯録其詩話六則。

一 饒君子進之詩佚宕俊偉，力追古之作者，而駸駸乎有其風矣。《金陵紀行》諸作尤奇絶。……然則子進所就，余信其不但工於言句之末，異時見用於世，必將有以發其傳緖之微者也。（《山窗餘藁·書饒子進詩集後》）

二 余爲童子方涉筆研時，嘗拜君於學舍，歌《小雅，鹿鳴》三章，君撫之謂鄉先生曰：「是生也，衣冠之族，學必將世其家。」……余於興安學舍得君遺藁若干篇讀之，峻麗雅正，視壯歲之作，功力尤倍。噫！君蓄於中者富矣，與時多奇，不得一宣於用。太史公言虞卿非窮愁亦不能著書以自見於世，然則君志屈於今猶可伸於後，余既惜君不得意以死，而竊用此爲君慰也。（同上《書羅尊聞先生遗藁後》） 三 士之生長草澤，不見用於時以行其志，則有窮愁焦槁無聞之歎，幸而託於詩歌以自見，庶幾有聲一世而流輝將來爾。然有能與不能，而於人則又有知與不知存焉。是以余於士之不遇而苦心於翰墨者之可悲也。同邑章君子漁，生而家貧，業卜筮以爲養，壯而始遊學，登諸先達之門，若蜀郡虞公、武夷杜君，本皆器重之，既而以詩從東魯黄君復圭遊，有得焉，而益肆其力，年已高時益多，故折困摧踣，既壓復起，而詩歌益富以工。余嘗得其所謂《素行藁》者讀焉，辭高意雅，音節諧和，所感多蟲魚鳥獸、風雪草木，以寫其澹泊沖逸之情，不以夸淫富麗入時好取悦爲意，雖時不見用，志不獲展，而於詩歌既能矣，又有名公貴人爲之知矣，若夫有聲一世而流輝將來者，余是以有望於章君也。……（同上《章子漁詩藁序》）

四 ……同邑趙君文昭，家固饒財，以禮義之尚，崇師篤友，益恭以勤，以前代諸王孫文昭爲賢，故時之先達咸稱焉。遭世大亂，邑里爲墟，文昭挈家避地臨川十餘年，羈孤轉徙，更歷險難，卒以全身及家，於亂積學以勇，植志不渝。間出所爲首數十篇以示余，辭氣舒豁，音響和夷，所感多風雨花草蟲魚之變，不鉤奇抉怪以從時好，成一家之言，有可喜者。文昭自謂因困踣得以肆力於詩，其有成宜矣！雖然，文昭豈止工於詩而已邪？他日用於時以發其所蓄，必將益有可觀者矣。（同上《趙文昭詩集序》）

五 ……吕生來，辱書。奇文老氣，蔚然形諸簡牘，若器之樸不假飾以青黄，自爲人所重，世俗捐實掇華，邀玩一時，視執事爲大愧矣。……執事之詩足以追之古而行於後，雖一時識見之罕同，好惡之或異，然公議自有不容破以私説者……（同上《畣章子漁書》）

六 友人張君孟元好學工詩，自少及壯不懈，六朝盛唐詩之著者，誦而識之，若自己出。又最喜陶、韋之作，故所爲詩恬澹而不靡，優柔而有則，不琢雕以爲奇，不藻飾以爲麗，人間議其辭之不工，余獨愛其趣味之離俗也。兵興以來，所作凡若干首，編次成帙，請余言。余謂古人之詩所以託情發微，雖田夫野媪，言有可采，非若後世誇聲音、擷綺績以謂之能，其出愈奇，其去古益遠矣。孟元可謂得古人之遺意者歟！（同上《張孟元詩藁序》）

《山窗餘藁》 豫章叢書本