KR9a0160

作者: 佚名

批本 尹太保性寬厚，四督江南，民情貼服。繼之者高公晉，亦得民心，然屢患河決。再繼之者 薩公載，以同知陞至總督，日惟飲酒鬥牌而已。後革職，死於河工。

(原文)賢者多情，每離所官之地，動致留連。韓魏公離黄州，依依不捨。尹太保四督江南，三 十餘年。乙酉人相，正值重九之時，先别棲霞，再辭蜀阜，凄然泣下。公不能捨江南，猶江南之人亦 不能捨公也。余送至清江浦，每晚必見。及渡黄河，公猶教以明晨作别。臨期，余乍盥面，而公遣 家人來云：「公已上馬行矣。」蓋恐面别之難爲情耳。後從京師寄詩云：「歌到離亭聲斷續，人分淮 浦影東西。」又曰：「三年只覺流光速，一别方知見面難。」

批本某侍郎，蓋謂朱石君也。

(原文)某侍郎督學江蘇，羅致知名之士，所選五古最佳，七古則不拘何題，動輒千言，引典證 書，如塗塗附，杳不知其命意之所在。程魚門閲之，掀髯笑曰：「欲嚇人耶？此楊子雲所謂『鴻文無 範』也，吾不受其嚇矣。」

批本 歸愚嘗選《國朝詩别裁》，第一首即登錢謙益《團扇篇》，詩既不佳，人又不可，至遭純廟嚴 旨切責。

(原文)沈歸愚選《明詩别裁》，有劉永錫《行路難》一首云：「雲漫漫兮白日寒，天荆地棘行路 難。」批云：「只此數字，抵人千百。」予不覺大笑。「風蕭蕭兮白日寒,是《國策》語，「行路難」三字 是題目，此人所作，只「天荆地棘」四字而已。以此爲佳，全無意義。須知《三百篇》如「采采茉苜，薄 言采之」之類，均非後人所當效法。聖人存之，采南國之風，尊文王之化，非如後人選讀本，教人摹 倣也。今人附會聖經，極力讚嘆，章腹齋戲倣云：「點點蠟燭，薄言點之。點點蠟燭，薄言翦之。」注 云：「翦，翦去其煤也。」聞者絶倒。余嘗疑孔子删詩之説，本屬附會。今不見於-二百篇》中，而見 於他書者，如《左氏》之「翹翹車乘，招我以弓」、「雖有姬姜，無棄憔悴」，《表記》之「昔吾有先正，其言 明且清」，古詩之「雨無其極，傷我稼穡」之類，皆無愧於《三百篇》，而何以全删？要知聖人述而不 作，《三百篇》者，魯國方策舊存之詩，聖人正之，使《雅》《頌》各得其所而已，非删之也。後儒王魯齋 欲删《國風》淫詞五十章，陳少南欲删《魯頌》，何迂妄乃爾？