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謹齋集跋[鄭載圭]

　我東文獻。檀箕尙矣。羅麗以來稍稍有述。而至季代。前有安文成。後有鄭文忠。道德文章事業。啓我五百年文明之運。而文成族孫有謹齋先生。諡文貞公。諱軸。有德有文。輔仁而有益齋李先生齊賢。傳道而有稼亭李先生穀。淵源師友。世莫與京。而與弟文敬公輔。幷享紹修書院。實羽翼文成之功者也。先生有遺集若干。曰關東瓦注。先生所存撫關東時諸作。而益齋序之。又有後承蒐輯散逸。爲補遺爲增補。前後凡三刊焉。今又以歲久板缺。謀重刊。安氏二斯文有商，鼎元。請余置一言。余斂衽對曰。勝國諸賢。實啓我邦。文敎則今之業儒學服禮敎者。追源溯本。其敢忘諸。乃盥手敬閱之。入而掌詞翰贊揚王化。出而莅州郡刱立學校。其述作。忠厚質古。憂時病俗愛君恤民之意。溢見於篇章。非吟弄暢敍之爲者也。益齋所稱關乎風俗之得失。生民之休戚者。信知言矣。藐末一後生。安敢贊一辭。然亦不敢曰。我不知而謹書諸卷尾如此

云。上章閹茂秀葽節。淸溪鄭載圭。謹書。

謹齋集跋[趙貞奎]

書稱虞夏。詩稱商周。蓋聖人之政化。與元氣流行。乃發於文者也。余生千載之後。悼斯文之不及於古氣。今讀謹齋文。甚喜其蒼古。終篇而不知倦也。先生。麗季人也。用科學而起。早魁於東方。又震於上國。在朝老於館職。一時辭命。多出其手。在本卷無有傳之者。蓋亦古人之作典謨雅頌也。因付簡策。以公天下。而不與於家者之類也。其所存若干言。乃存撫關東時及閒居所作也。文則甚勁。簡乎蕩蕩。正大精白。詩則善狀。懇乎惓惓。忠愛惻怛。蓋處變雅。賢大夫之時者也。嗚呼。天地之元氣。健萬古而未嘗少息。使二帝三王。復起於後。政化有所本。其作詩書之才。庶亦有人矣。若是文者。刊行一世。俾補風敎。亦明王哲相之所可知也。顧世久板沒。留卷又孤。天下又大亂。吾道所寄。詎敢倚諸人。本孫之重是役也。亦宜矣。後學咸安趙貞奎。謹書。

謹齋集跋[安有商]

自箕子之東。東方之憲章文物。稱於天下矣。在羅及麗。禪佛淊天。鴻儒鉅公。亦或於其

敎。未能專以斯道爲任。我晦軒先生詩。獨有數間夫子廟。滿庭春草寂無人者。是也。吾先祖謹齋先生。出於其時。以文學進。位至宰保。名振華夷。其友曰李益齋。曰崔拙翁。曰李稼亭。曰白淡庵諸公也。相與之扶正斥邪。回旣倒之瀾。而古道乃復。先生之文章道德。可以炳日月而亘百世矣。我　國家興運而來。治化休明。儒賢丕作。與三代比隆者。亦豈非勝國諸賢之所啓佑也耶。先生之著述。不爲不多。失於紅賊之燹。惟瓦注一篇。菫傳於其壻蓬原君鄭良生。上黨之刊。其補遺增補二篇。乃玄孫文肅崇善及十四世孫承旨慶運所蒐得於諸家記誌曁人口播傳者也。是板。曾刊於耽羅。移閣於羅州。歷世旣久。燼沒無徵。識者恨之。己酉秋。子孫之在宜咸者。咸萃於聚友精舍。行別廟祀事。燕飮訖。有商乃斂衽而跪曰。今天地閉塞。吾道之所寄。只在遺文。而若我謹齋集。無板可印。留存者又孤。重刊宜亟。僉曰。唯。允中曁舍弟鳳商。往臨湍。省先生墓。遂議及於圻湖諸宗。至今春。付諸剞劂

氏。相洛鼎宰諸人。實幹其役焉。嗚呼。吾祖之盛也。文貞之弟。曰文敬輔。曰文成裕。其族大父也。一家三賢。幷食於紹修。我東書院之所權輿也。繼而作者曰文肅。文肅之弟。曰崇信。少尹。曰崇孝。歷伯三省。曰聚友亭灌。徵士顯。乃伯之曾孫。曰翰林名世直筆名。乃文肅之玄孫也。宜乎後昆之紹振斯文。而寥寥者亦已久矣。凡我諸宗。盍思忠孝以立本。學問以立名。以光于皇祖也。吁。勉哉勉哉。庚戌五月下澣。不肖後孫有商。盥手謹識。