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新溪書院營建實記[柳宜漢]

　松隱先生。乃麗季八隱之一也。夫以我東之奬忠褒義。遠過前代。而如公之卓節懿行。迄未有闡揚之擧者。文獻無徵故也。竊惟故都禾黍罔僕之志莫奪。西山薇蕨恥粟之節彌堅。杜門自靖。斂跡謝世。空山草木。甘與同枯。則名跡之沈晦。未必非公之本志。而及其遺文一出。千載今日。多士瞻仰。享禮斯擧者。乃天所以厚報公也。且勝國之七十諸賢。無非義烈。則公之忠節。人所共知。而若乃公之道學文章。所以繼往開來。則人鮮能知之。是則不佞之所深惜也。今觀立志持身二箴。則其曰必期聖哲也。其曰復其初性也。其曰言忠行篤也。其曰九容九思也。次第瞭然。節目詳備。使先生之全集。早得出世。則其所以啓我後人者。何可勝道哉。且先生誡四子曰。先天後天。父子異時。夫聖賢之所貴者時也。則先天後天之誡。非所謂百世以俟聖人而不惑者耶。謹按。厖村黃公撰墓表曰。公有子四孝。又有四婦之孝。蒙恩旌閭云。夫孝者。百行之

源也。一門八孝。自古罕有。則其身修家齊之效。有如是夫。又按畫像贊。則有曰。猗歟德容。理學之宗云者。吉冶隱之所稱也。有曰。千載之宗。百世之師云者。卞春亭之所題也。兹豈非前輩之惇史乎。公諱翊。初諱天翊。姓朴氏。密陽人。高麗版圖判書銀山府院君　諡文憲諱永均。卽公之考也。公事麗朝。官禮部侍郞，世子貳傅兼中書令。麗政失紀。棄官歸密州。隱於松溪。因以自號。與圃，牧，冶，陶同心不貳。其憂傷感憤之意。往往發之酬唱。觀於雪松花鵑之篇什。則可知已矣。及　聖祖龍興。稱病辟穀。五徵不起焉。有四子。長曰融。號憂堂。次曰昭。號忍堂。次曰調。號啞堂。季曰聰。號拙堂。世稱四友堂。並師圃隱鄭先生。成就德器。其文章學行。俱爲當世諸賢所推重。而憂堂之居家章。忍堂之戒辭章。啞堂之陽春詩。拙堂之愼心篇。無非行己爲學之要訣。則眞可謂是父而是子。難兄而難弟矣。夫理之顯晦。其亦有時焉。乃於壬辰乙未之歲。文集影幀。繼次並出。而先生之遺蹟。煥然復明於世。則天意之會發。若是其神且異矣。德南新創。在於文籍見發之翌年。影幀奉安。又在再明年。則人彝之好

德。若是其敏於事也。第德南配享。獨擧憂，忍。未及啞，拙。不免爲闕典。士論繼發於江右。茲於丹邑之新川。別營立祠。蓋雲仍之居近者掌其事。士林相之。歷年而祠宇告成。又數月而講堂亦告訖。地倅平康蔡侯臣永。嘉其事。乃與邑之儒士。謀所以如儀虔薦。於是搢紳章甫。卜日奉安。主松隱先生。配啞，拙二公。卽德南創建之七年己亥也。迺者拙堂之裔孫致現。屬不佞爲文以記。辭不獲。略擧梗槩。且呈拙搆四韻。以寓景慕之意云爾。

　忠賢五並一人家。靑史編來亦不多。八隱高名爭日月。四堂元氣稟山河。歌傳虞夏嗟無及。生際殷周可奈何。義理相孚先後契。千年松嶽鬱嵯峨。崇禎後四己亥八月上澣。後學成均生員晉陽柳宜漢。記。

新溪書院上樑文[朴民翰]

　忠烈成家。擧切秉彝之好德。庠序有制。聿覩右文之盛儀。亘宙倫常。同堂昭穆。伏惟松隱朴先生三朝遺獻。八隱同貞。理學文章。已著春亭之贊。忠孝道義。厥有冶隱之評。嗟天命之靡常。已矣宗社之五百運。得人心之自靖。歸歟杜門之七十賢。用扶

萬世之綱常。頹波砥柱。不顧五徵之禮幣。窮壑雪松。豈止自一己先修。亦有幷四子克肖。家傳詩禮。是父是子而承休。堂和壎篪。難兄難弟而齊美。名堂而自警。曰忍曰憂。因號以爲箴。一啞一拙。有子四孝。旣載厖翁之誌文。爲臣盡忠。無忝先考之明命。顧水雲俱邈於汾晉。奈文獻無徵於夏殷。請額上言。誰謂一向埋沒。節惠恩典。堇有二字相傳。得遺稿於塵箱。理無終閟。瞻眞影於繡幅。神實冥扶。裔孫之感愴愈新。多士之景慕並摯。嘉言善行。寥寥堙晦於幾年。卓節貞忠。赫赫昭著於今日。鈒浦明月。流照於善竹橋頭。德峯孤雲。耀彩乎金烏山上。顧惟仰止之義。景行高山。矧伊陟降之靈。如水在地。茲因後裔見在。乃圖先賢妥寧。竹碧松蒼。溯百載之遺烈。翬飛鳥革。煥一堂之新輝。德南設施。已有伯仲並配。新溪奉享。亶宜叔季追躋。仰志事於先人。善繼而善述。惜日月於賢弟。斯邁而斯征。豈徒爲今之聽觀。將以勸後之臣子。江城竹樹。宛對乎大冬孤標。晉地山川。密邇乎圃翁新院。爾昌爾熾。好是雲苗聚居。我享我將。樂此籩豆有踐。爰綴短唱。助擧脩梁。拋樑東。魯連明月滿晴空。一言

扶得尊周義。千載猶傳蹈海風。拋樑西。瞻彼首陽路不迷。民到于今欽素節。採薇高躅有誰齊。拋樑南。晉陽城下水如藍。波中應有英魂在。叢竹芳蘭靜影涵。拋樑北。松嶽千年空黛色。惟有當時天鍾靈。日星山海何終極。拋樑上。藍劫微茫天宇曠。不有前脩扶植功。至今那得人文朗。拋樑下。混混前溪流不捨。爲是源頭活水來。注茲可以泂吾斝。伏願上樑之後。院宇增重。儒風載新。絃誦講論之以時。峨峨兮章甫。藏修游息之有所。濟濟乎衿紳。聞風而興。奚止頑廉懦立。循序而進。庶幾日就月將。誦其詩讀其書。尤切羹墻之慕。居乎今稽乎古。爰資觀感之功。立禮興詩。遵聖師之明訓。課忠責孝。仰晦庵之遺謨。若惟盡修己之方。抑亦爲尊賢之地。

　　通訓大夫行司憲府持平兼文臣宣傳官順天朴民翰。撰。

奉安文[李正夏]

　八隱著名。自麗屋社。誰使亘宙。莫賴支廈。惟人有紀。無是則斁。爲臣盡節。蓋亦隨遇。豈無素講。麗澤圃冶。永懷風聲。素古之野。一理先後。亦在甄義。何

以詔子。忠爾所事。早服詩禮。摠是鵠鸞。如壎如篪。稱家二難。高山景行。繄我好德。迺奉俎豆。禮倣共食。一昭同穆。亦允情文。紳士攸式。百世苾芬。

　　通訓大夫行三嘉縣監全州李正夏。撰。

常享文[蔡臣氷]

　義炳日星。學溯濂洛。成敎由家。益驗守約。

　　通訓大夫行丹城縣監平康蔡臣永。撰。

文集舊本序[李家淳]

　夫海內戴舜。而箕山有洗耳之隱。天下宗周。而墨胎堅採薇之操。勝國之杜門諸賢。不事　聖朝。獨保王氏祖臘以沒世者。蓋此義也。謹按。麗季禮部侍郞中書令忠肅公松隱朴先生。以羅祖赫居世聞孫。世世襲卿相。文學忠勳。舃赫旍耀。及　聖祖受禪。先生與諸賢。偕入松京之杜門洞。終焉歸密城故里。命屋後山曰松嶽。村曰松溪。齋曰松庵。蓋取歲寒後凋以自旌。而亦以寓不忘松京之思。如同節諸賢之命名坊里廬井。多用義字者類也。以交遊則當日八隱。主之以鄭圃隱，吉冶隱兩先生。而與李牧隱，洪晚隱相伯仲。觀於唱酬詩篇。圃隱以爲蒼松同碧竹。白髮老靑山。冶隱以爲

莫問忠烈士。義出死生期。牧隱以爲願得淸風明月債。百年與爾死生期。春亭卞公贊以爲高尙桐江。淸淨潯陽。學溯濂洛。門成鄒魯。皇甫相公神道碑題以爲圃，牧，冶，陶同心卓節。日月爭光。淑氣拔萃。至若立志復性之箴。正心持身之訓。純乎其古聖賢眞正旨訣。則其得於圃，冶麗澤之益者。有不可誣。而顧自革代以後。世守靖獻家契。不欲衒名於昭代。殆故都遺黎。高戶不見日之一般風義。而文山之裔。莫保柴市之遺舃。狄氏之家。誰傳梁公之畫帖。世愈遠而跡愈晦。不唯世莫之知。雖以散居孱裔。亦不辨源派來歷已久矣。往因丹城後孫某。始得八隱錄於爛簡。猶未詳其自靖時事。繼又於慈仁之孤婺篋藏中。偶見一卷故紙。得詩記略干篇。近又於淸之北旨朴履洪家藏。得先生眞影及諡牒碑表諸作。歷幾百載眉目精神。凜然如生。不亦奇哉。昔者竊聞之。永陽有烏川鄭氏家失火。書籍幷入灰燼。隣人往救。忽見一燼餘片楮掛在木抄。搖颺欲墜。家人試掇取奉翫。認是圃隱先生眞影摸刻一紙印弁本集編首者。後人奇其事。爲之標識。以爲家傳異聞。嗚呼。以先生卓節偉蹟。直

當天壤不朽。而尙至今泯泯度了。若只如此泯泯而止。則是豈天理之常耶。圃老之印紙遺眞。猶爲天慳鬼護。留作斯文之奇蹟。況此遺裔眞傳。俱出耳目逮事之地。而樸直純古。有不容一毫人爲者耶。或以爲今此遺文晚出。與卷中諸賢見行文字。間有相牴牾處。蓋文字之有傳聞同異。從古已然。惟在具眼者辨明。而文體淺露如泰誓。則馬氏得以致疑。日月差誤如武成。則朱子始加考定。當看文字純駁。體裁正訛。以決公案。烏可但以見行久近爲斷哉。先生四子。伯融。憂堂。與三弟。俱登圃隱之門。嫡承師傳。冶隱許以海東賢人。麗末忠良。先生臨終。有先天後天之戒。後十年始仕　本朝。吏曹正郞。仲昭。忍堂。生員。縣監。調。啞堂。禮曹正郞。聰。拙堂。戶曹正郞。四堂以下七八世。附見於卷末。逍遙堂河淡。城窩河淸。甁齋河澄。與成聽松，曺南冥，金三足，李灘叟，郭警齋。師友資益。班班有信蹟。慕先齋守堅受學於𠌫齋之門。以孝行薦登參奉。密城氏之世有聞人。此天所以厚報先生。而先生之幽光潛蹟。旣久始彰。一路多士。齊議以爲近有密之德南。旣妥侑先生以寓慕。淸之龍岡。有十四義

士腏享。皆先生之雲仍也。爲移摸遺眞二本。幷奉安于兩祠。先生事行。今已八九分章章矣。而又有大於此者。當付之一國公議。伏況

　列聖朝尙賢奬節之典。尤加鄭重於勝國時事。　正廟朝特降松京杜門洞曺，林，孟三賢躋享表節祠之命。　先朝戊辰。又特許成直學先生追享一祠。多士至今貫歎欽頌之不已。世或有好古崇儒之君子。曠感於先生道學節義之實。不待疏逖。一言公誦於　朝。轉達　四聰。以爲樹風礪世之圖者否耶。嗚呼偉矣。

崇禎四丙申七月上浣。通訓大夫前行弘文館副應敎。知製　敎兼　經筵侍講官，春秋館編修官，眞城李家淳。謹序。